孝道流失的原因精选20篇

导语：不去论历史的是非，袁世凯孝敬父母的事例还是让我们感动的。

袁世凯是个孝子，1892年带着娘亲刘氏到了赴任的朝鲜，直到甲午战争爆发前才派人送回。1901年6月辛丑条约谈判正急之时，刘氏去世。按常规，袁世凯要申请离职丁忧回籍营丧。但朝廷正自身难保中，当然不会批准。

1902年6月，政府实授袁世凯为直隶总督兼北洋大臣，后面还有成堆的中央级职衔。9月，太后赏袁的生母刘氏一品封典，并赏银3000两，给假40天，令其回籍葬母。

这个时候的袁世凯风光至极，但遇上他那个嫡母二哥就灰头土脸了。一句话：在外你是国家大员，在家你是妾生小子，葬仪还得按家规来。所谓的家规乃中国传统，第一长门为尊，第二妻妾有别。总之，袁母身为庶妻，死后不能入祖坟正穴，也不能同嫡妻夹棺并葬，只能殡在茔外。

此时的袁世凯，一人之下万人之上。但在葬母的事情上，却不得不屈就长门世敦，几次与其磋商，能否额外抬举一下，兄长就是不肯让步，甚至不着孝衣反穿上了红袍，对袁世凯伤害太大，兄弟之间反目成仇。在对待娘亲方面，袁世凯是一点不让步的。

袁世敦的阻挡，也激起了他的反弹，他要大操大办，让身为妾妇出身的娘亲最后风光一下——在袁寨东北15里处选择了洪家洼新墓地，占有耕地120亩：坟园40亩，新建四合院瓦房十数间，由看坟人常年看守;主坟40亩;茔门前占地40亩，竖牌坊、立14块石碑，石人石马排列两厢。

办事地点设了三处：一在故居袁寨，具体办理殓殡事宜;一在袁张营大帅府，大摆灵堂，接待达官贵人追悼吊祭;一在洪家洼墓地，专门办理安葬祭祀事宜。吊祭者络绎不绝，观礼者人山人海。

袁家开宴夜以继日，一次就开200多桌(我们现在的红头文件，规定不得超过20桌)，据说井水都为之而干涸，附近的河南老乡可开了跟，他们激动地说：感谢朝廷，感谢太后，感谢袁宫保，几辈子没见过这么大的排场，就连孝子袁世凯坐在八人抬方桌上接待客人的场景都让他们传述至今!

品德，党员的立身之本

古语说：“百行德为首，百业德为先。” 拿破仑也曾经说过：“德行之力，十倍于身体之力”。2014年5月，习近平同志在河南考察时曾说过：“面对纷繁复杂的社会现实，党员干部特别是领导干部务必把加强道德修养作为十分重要的人生必修课，以严格标准加强自律、接受他律，努力以道德的力量去赢得人心、赢得事业成就。各级党组织要加强对党员干部的教育、管理、监督，用好选人用人考德这根杠杆，引导党员干部堂堂正正做人、老老实实干事、清清白白为官。”

对于广大党员干部来说，良好的品德不仅是事业成功的基石、人际和谐的钥匙，更是在党内、在工作岗位上立足的本钱。没有良好的品行和道德作为通行证，同志不会认同、组织不会信任、人民不会爱戴，党员干部在工作和生活中寸步难行，又谈何立足立身。少数党员干部不忽视品德修养，在形形色色的诱惑面前迷失了本心，私德不检，行为不端：有的攀比吃穿讲究排场，有的专横霸道漠视群众，有的花天酒地私生活不检点……这些看似无足轻重、无关大局的“小事”，实际上正是思想滑坡、品德受损的表现，许多党员干部正是由此开始走向歧路，犯下不可挽回的错误，最后付出了沉重的代价。

品德，党员的创业之钥

2014年5月，习近平同志与北京大学师生座谈时曾说：“做事先做人，创业先修德。一个人只有明大德、守公德、严私德，其才方能用得其所。” 无独有偶，他在著作《之江新语》里也曾提到：“人而无德，行之不远。没有良好的道德品质和思想修养，即使有丰富的知识、高深的学问，也难成大器。” 风起云涌的时代背景下，党员干部要想干出一番事业、开创新的局面，良好的品行和道德是不可或缺的支撑，更是不可多得的秘诀和钥匙。“得道多助，失道寡助”。

创业路上，有德者能以德服众、凝聚人心，众人拾柴火焰高，创业之路事半功倍，何愁贤才难觅、事业不成;而失德者要么形单影只、单打独斗，要么只能招徕到心术不正、近墨者黑的小人，要想成就一番事业，可谓难如登天。 另一方面，美德本身也是能力的一部分。勤俭、感恩、助人、谦让、宽容、自省、自律……任何一项美德都能在创业成功的天平上加上一只有分量的砝码。“磨刀不误砍柴工”，创业奋斗的路上，党员干部修养自己的品德，就是磨炼自己的意志、锻炼自己的能力，就能朝着创业成功的未来再前进一大步。

品德，党员的用权之束

众所周知，权力是一把双刃剑，在法治轨道上行使可以造福人民，在法律之外行使必然造成祸患、形成腐败。因此，约束权力是治党治国的重中之重。要约束权力，除了将权力关进制度的笼子外，也离不开党员干部对自身道德品质的修养。如果说制度是有形的笼子，管住的是用权者的手，使之不越雷池;那么品德则是无形的栅栏，约束用权者的心，杜绝想入非非。 有了好的品行道德，即使面对金钱美色的诱惑，党员干部也能时刻提醒自己坚守底线、约束自我，将形形色色的诱惑拒之门外;反之，如果思想道德败坏，放纵自己对权力、金钱、美色的欲望，党员干部就会出现“当官不为人民币，不如回家去种地”的荒唐念想，把手中的权力视为换取利益的筹码，势必突破党纪国法的底线，走入犯罪的深渊。因此，党员干部修炼道德品质，就是替自己筑起一道高高的围墙，将擅权、弄权、违法用权的诱惑和危险挡在墙外。

今天，我们全体师生一起去中华孝道园游玩。

站在入口处，远远地就望见“中华孝道园”几个笔力遒劲的大字。走进园内，首先映入我们眼帘的是一个巨大的玉净瓶，它坐落在思恩广场的中央。净瓶洁白无瑕，高12米，周边伴报恩泉甘露于八瑞浮雕图间跌宕而下，围着圆台缓缓行走，一霎那，无数凉爽的水点到了我的每一寸皮肤上，凉丝丝的，仿佛每一寸毛孔都舒展开来，顿觉人心澄净，清净思恩。

随后，我们一路边走边看，有先祖庙堂，正法明大殿、江南石窟——太湖观，其中最让我赞不绝口的要数江南石窟——太湖观音了。

循着台阶走到了最顶端，只见一尊硕大无比的佛祖雕像矗立在正中央，善财童子和小龙女协持左右，三尊菩萨皆装纯金，在阳光的照耀下闪闪发光，恍如佛光普照。虽说这尊菩萨比不上莫高窟珍贵，但丝毫不比它差。你瞧，那一双炯炯有神，慈眉善目的大眼睛正在看着人间的点点滴滴，像是大慈大悲的观音到驾慈航来到人间救助渡化众生。

如果你仔细看，还会发现观音菩萨下面还盘曲有两条巨龙，只见它们游在佛祖底下，龙爪和牙齿都尖利无比，一副凶神恶煞的眼睛死死地盯着我们，好像时刻保护着佛祖的安危，不让任何人靠近它。

佛祖身边的善财童子和小龙女也在默默地守护着它。突然，我闻到一股幽香，原来是长长的炉台。淡淡地清香伴随隆重的佛教乐曲，显示出佛祖的宏伟壮丽。这么精致的雕塑真让人赞叹不绝。

这次旅途，不仅让我看到了美轮美奂的佛祖，还让我明白了：“百善孝为先”，不论你身在何处，都要有一颗孝心。父母辛苦地养育我们，我们也应该尽自己的一片孝心，去报答他们。

俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”父母的养育之恩，我们是永远回报不完的。

去年，流感肆虐，人们虽然还照常工作、学习、生活，但神经还是绷得很紧，在学校每天测体温，在家里我也是备受关注。但是越怕什么就来什么，十一前由于气候变化我在学校没有注意增减衣服，当晚回家就觉得头晕晕沉沉的，也没有胃口。在爸爸妈妈的极力劝说下，我勉强吃了点东西。半个小时后，妈妈让我吃了小儿热速清，还把装满温水的水杯放到我面前，嘱咐我多喝水。为了方便观察我的病情发展，本来一直自己睡觉的我，当晚增加了“特护”——爸爸。妈妈不放心，一晚上又过来几次，测体温，嘱咐爸爸给我喝水。

第二天一早，体温在37.8℃左右徘徊，我浑身的骨头节都疼，难受极了。不愿意一个人在房间，我被特批躺在沙发上，盖着被子闭目养神。妈妈抱着当时只有三个月的妹妹坐在我身边(为了便于照看，妹妹平时白天都是放在沙发上的。我要求睡沙发，就是想和妹妹躺在一块儿)，时不时地摸摸我的头，给我剥橙子，我觉得幸福极了。下午，我终于烧到了38.2℃，我平时体温较低，烧到38℃以上就是高烧，爸爸妈妈在咨询了一位经常给我看病的儿科大夫后，爸爸开车领我到离家最近的中日医院就诊。吃了消炎药，很快就退烧了。

本来平时看到妈妈抱着妹妹在家里走来走去，虽然自从上小学就缠着妈妈要小妹妹的我心里还是有些失落，认为爸爸妈妈不会像原来那样关心我，爱护我，有一点儿嫉妒妹妹，也想让妈妈时常抱抱我。通过这次生病，我感觉到爸爸妈妈对我还是像以前一样，我还是他们的“大宝贝”。

感受到父母的爱，也就从内心里感谢父母对自己付出的一切，让我学会了感恩。我回家后能够认真学习，尽量让爸爸妈妈少为我操心。并且心甘情愿地照顾我的“大玩具”—我的妹妹，关注妹妹的成长就如同看我自己的成长过程，能够让我体会父母为我的付出，也更加理解“感恩的心，感谢命运，花落花开我依然会珍惜。”

儒家入世思想的影响下，世人多以“治国平天下”为人生的最终目标，而期间必以“修身齐家”为根本。孝，便作为修身齐家中最为重要的纽带而传递千年。

《史记五帝本纪第一》有大段关于舜行孝道的记载，舜为“盲者子。父顽，母?，弟傲，能和以孝，??治，不至奸。”

舜的父亲心术不正，继母两面三刀，弟弟桀傲不驯，并多次密谋，欲置舜于死地;然而舜对父母不失孝道，与弟弟十分友善，多年如一日，没有丝毫懈怠。以至于“欲杀，不可得;即求，尝在侧”，因此，舜二十岁便以孝而闻名，得到了尧的赏识。

他的故事，虽带有神话般的色彩，作为古代的明君，尧、舜、禹的文字记录并不够充分，而仅有的《史记》中的记载所表现出来的品质：明察秋毫、宽容博大令今人难以企及，但从文中不难看出，古人将孝道置于很高的地位，以至于对一个人品格的判断，从行孝开始看起。

这也是儒家文化的一个的重要特点。儒家的学说重视孝道，舜的传说也是以孝著称，所以他的人格形象正好作为儒家伦理学说的典范。

孟子极力推崇舜的孝行，提出：“舜，人也;我，亦人也。舜为法于天下，可传于后世，我由未免为乡人也，是则可忧也。忧之如何?如舜而已矣。”孟子认为，舜纵然难以企及，但亦是凡人，他的作为是我们的榜样，应该继承发扬。

而孝道这一思想，则是孔子老先生提出的重要理论。他在论语中多次阐释了他对孝的见解，并对后世的影响极大。在宋朝，太祖皇帝提出要以孝治天下，而他的宰相赵普说要以《论语》治天下。

一：环境污染的根源

在十年前的中国，大气污染问题对于普通民众来说可能是个比较飘渺的话题。正如空气本身的性质一样，看不见摸不着却无处不在。而专家学者们则主要关注的是对于工业生产，燃煤发电所产生的硫氧化物的处理和汽车尾气中氮氧化物的处理。十年时间飞逝，随着中国经济的迅速发展，人们生活水平的不断提高，人们开始关注生活的质量问题。与其同时越发严重的正是中国以牺牲环境为代价发展经济所带来的环境问题，其中大气污染问题尤其明显。这几年来关于温室气体和温室效应的话题被讨论得沸沸扬扬，专家们各有其立场，但对于普通百姓来说，全球变暖问题似乎仍很遥远。对于温室气体所带来的全球变暖，海平面上升，冰川融化，动植物灭亡的问题，人们大多数是在电视新闻或报刊杂志上看到，恶劣天气的频发也并不是发生在世界每个角落。相比于温室气体所带的大气污染问题，人们开始关注更多的便是最近发生在北京，广州，武汉等多地的灰霾问题。尤其是在北京持续很久的灰霾严重影响了当地人们的日常生活和身体健康，更是引起了广大专家学者和普通民众的高度关注。而其实对于灰霾现象，国外专家学者很多年前便开始研究。

那么何为灰霾？灰霾是导致近地面大气浑浊的多种空气污染物的混合体。构成灰霾的主要污染物是硝酸盐、硫酸盐、有机碳、元素碳、等固体细颗粒物（PM2.5）和臭氧()、二氧化氮（）、二氧化硫（）、挥发性有机物（）等气态污染物。灰霾往往与天然污染源的排放和二次污染污染物的形成有关，还与一定的气象条件和地形有关。我们现在最关注的同时也最难解决的室外污染物之一是可吸入颗粒物。可吸入颗粒物被分类为两种，直径小于2.5微米的颗粒物（PM2.5）和直径小于10微米的颗粒物（PM10）。虽然两种形式的颗粒物都对人类健康有极大的危害，PM2.5被普遍认为是更危险的，因为它的体积小，大约只有人类头发宽度的1/30。人们在呼吸时，PM2.5可以进入人类肺组织深处，甚至进入血液，造成严重的健康问题。同时更小的颗粒物在大气中可以有较长的停留时间。因此，PM2.5可以传播的更远，停留在空气的时间越长，影响更大的人口。PM2.5和PM10的主要来源包括机动车，电厂和其他工业源，以及生物质的燃烧。其中一个主要的来源是柴油为动力的车辆。这些污染源相结合，可以在城市或农村地区天空一片阴霾，而且往往发生在下午时段。

对于容易形成灰霾的城市,除了城市当地工业污染,汽车尾气的影响以外,特定的地形导致污染物的难以扩散也是灰霾形成的主要原因，像美国的洛杉矶,还有前面提到的受灰霾影响的北京和武汉都受到了地形的影响。洛杉矶市三面被群山包围，当地空气干燥，白天阳光充足。到了晚上，地表面冷却很快。地面附近的空气变冷，而上层空气都比较热，形成逆温。北京市位于华北平原的西北边缘，背靠太行山余脉和燕山山脉，面对辽阔的华北平原，东南距渤海约150公里, 地处暖温带半湿润地区，气候属于暖温带半湿润大陆性季风气候,四季分明，春季多风和沙尘，夏季炎热多雨，秋季晴朗干燥，冬季寒冷且大风猛烈。武汉市则居于内陆、距海洋远，周围地形如盆地，集热容易散热难，河湖多、晚上水汽多，城市热岛效应和伏旱时副高控制明显。通过比较以上3个城市的情况可以发现它们都是较大的工业城市，而且城市海拔较低，周围至少有一面是高地，都分布在低于南北纬50度的地方。这些地区夏季阳光明媚，天气温暖干燥。在城市的盆地地区，逆温现象十分普遍。夏季的阳光使地面温度升高，城市街道和建筑物迅速升温，与炎热的物体表面接触的空气温度升高。通过对流空气向上运动，但它却不能穿透逆温层，因为上面的空气温度更暖且密度更小。空气聚集，但连续的对流形成了垂直的循环，使空气完全混合在一起。从建筑物和汽车废气释放出的气体和颗粒也都聚集在逆温层下，通过对流把聚集的空气彻底混合。这样导致污染物无法快速扩散而聚集，大大增加了当地的污染物浓度。

城市内部灰霾的形成也同样受到了这种类似地形的影响，学者称它为街谷模型。随着城市化的加速，城市及城市周边的自然生态系统逐渐被人工生态系统取代，取而代之的是钢筋混凝土浇筑的高楼与马路,很容易形成城市街道峡谷。这种城市街道峡谷是指两侧有连续，高大建筑物的狭长城市街道空间。在这种地形下,上层大气在进入城市时，风速迅速降低并产生特殊的湍流，使街谷内的流场完全不同于上层大气。而气流对污染物具有显著的运输、稀释、和扩散作用，因此，对城市街谷内污染物的浓度、分布有着很大影响。北京的灰霾现象正是因为污染物积聚难以扩散而导致北京的灰霾持续了如此之久。有相关专家的研究发现,除了通过控制排放源,增大扩散和增加沉积率来降低大气中污染颗粒物的浓度以外,地面的性质也影响着颗粒物的浓度。有研究表明植被对城市空气质量能有接近5%的提高。在城市，尤其是在城市街谷地带种植植被能通过增加沉积作用而降低60%的可吸入颗粒物（PM）浓度和40%的二氧化氮（NO2）浓度。因此，通过对植被的合理利用能过创造一个有效的城市污染过滤膜，对密集城市地带空气质量的提高有着快速有效并且持续性的影响。

灰霾问题不是一个暂时性的问题，相反它是一个长久的问题，从它如何形成，加剧到我们如何解决治理并消除都需要一段很长的时间。

灰霾现象，它只是地球环境污染的一个缩影。我们更应该探究它的根源问题，什么才是它形成的根源，什么才是它加剧的根源。我们没法通过改变天然的气候和地形来解决城市灰霾问题，但我们可以通过减少排放源，通过增加植被，加强城市绿化来阻止灰霾的加剧。人类的不断进步使得人们在追求高科技的同时却忘记了自然本身的无穷力量。越来越高的大楼，越来越发达便利的交通，相反的却是城市越来越差的生活环境。在灰色的钢筋水泥世界里生活久了，人们是否会怀念那晴朗的蓝天，向往呼吸新鲜的空气和在那充满生机的绿色大自然世界里生活。

二：环境污染

就最近这几年来看，随着各地区的经济迅猛发展，环境污染问题也越来越严重，保护环境，维持生态平衡也成为了我们每个公民应尽的责任和义务，也是为了社会更好发展的一项重要举措!

何为环境?从哲学的角度来看，所谓环境，主要指我们所研究的主体周围的一切情况和条件。对于人来说，环境是指人生活于其中，并能影响人的一切外部条件的综合。人的生活离不开好的环境，在人类几百万年的历史进程中，环境对开创人类文明和进步发挥着巨大作用。

大气资源、水资源、土地资源等等，都是让人类得以生存的物质基础;而森林资源、矿藏资源等资源又为人类的不断发展提供物质，创造出地球上高度的人类文明。但是，人类在开发利用环境资源的同时，也对自己的生存环境产生了一系列环境问题。

在我们身边就有很多污染环境的污染物，例如说：大量的生活废弃品，塑料袋(也称白色垃圾)，一次性木筷，一次性饭盒，果皮纸屑。污染物对环境来说，毫无疑问，肯定有很大的危害，例如动物的腐烂的尸体会影响环境卫生，而且还会滋生细菌。饭店、餐馆认为很卫生的一次性木筷，使用后随便一扔，影响了市容，破坏了环境。。

现在像我们柳疃镇、青乡乡，最近电网部门纷纷撤除喷水机器的使用。喷水机的使用对环境的污染更加恶化、污染了水资源对人们的身体健康危害甚大。人类的活动会使大量的工业、农业和生活废弃物排入水中，使水受到污染。又例如说，我们北部渤海湾受到工业、印染厂的废弃物排放大量鱼虾死亡，地区农民上海捕鱼，鱼的体内含有大量化学物质对人们的身体健康造成了危害。据资料统计，目前，全世界每年约有4200多亿立方米的污水排入江河湖海，污染了5.5万亿立方米的淡水，这相当于全球径流总量的14%以上。1984年颁布的中华人民共和国水污染防治法中为“水污染”下了明确的定义，即水体因某种物质的介入，而导致其化学、物理、生物或者放射性等方面特征的改变，从而影响水的有效利用，危害人体健康或者破坏生态环境，造成水质恶化的现象称为水污染。水的污染有两类：一类是自然污染;另一类是人为污染。当前对水体危害较大的是人为污染。水污染可根据污染杂质的不同而主要分为化学性污染、物理性污染和生物性污染三大类。

最近，我发现政府部门、昌邑环卫局开始大力整治环境，沿街排查污染源，青乡街也定点安置了便民垃圾桶，替代了原来垃圾围绕街道，臭气熏天的状况。各个村庄开始整治村内环境的污染源，使街道、村庄焕然一新!而这不是主要的，更重要的是我们每个人自觉保护环境，保护我们赖以生存的家园，为了我们更为了我们的后代，树立好榜样，奠基好基础，让我们的家园更加美丽、更加丰富多彩!

所以呢!环境与我们的生活密切相关，保护环境卫生从我做起，从现在做起：不随地吐痰;不乱扔垃圾;废弃电池和塑料袋要处理好;多植树造林，不践踏草坪;不污染水源。保护环境，我们有责!看你的行动喽!

小建议：家庭生活中的塑料瓶可以做成装饰品，可回收物品可以卖出，换来金钱买实用的东西岂不很好?一次性木筷消毒清洗一下可以做成装饰品，你也能开小店赚大钱了!化废物为贵宝，让自己的心情更舒畅，让自己的心灵更纯洁，让自己的家庭更温馨!

三：环境污染

在二十一世纪的今天，人类赖以生存的地球环境越来越恶劣，灾难频发，旱灾、洪涝灾害、土地沙漠化、地震、全球气温上升、海啸等等过去，以我所受到的信息宣传，简单以为环境污染只是浓烟滚滚，或者水面上漂浮着垃圾、发出恶臭，蚊虫成堆、尘土飞扬等等。但是，今年从网络、报纸、广播、电视、人们的关注里，我似乎明白；现实的情况要糟得多。西南五省大旱，就是我们自己想都没有想到的原因，专家分析：因为在过去10几年中，西南从新西兰大量引进桉树速生林，为了求短期的经济利益，毫无限制的大面积种植，以用来工业造纸，从而导致物种生态环境失衡，形成地下水严重缺失。俗话说，十年树木，百年树人，可这种桉树两三年就成材，是一种巨大的抽水机和抽肥机，不断侵蚀着其他植物物种的生存空间，而当地人却沉浸在多种树就可以保护环境的僵化错误的指导思想中，不断的在往恶性循环上发展，正是这个想到想不到的原因最终导致西南几百年的大旱灾。在报纸上，我看到温总理在一片干涸开裂的耕地上，捧着一颗枯死的禾苗，只说了一句话：“痛定思痛！”云南拥有大片的原始森林，风景名胜众多，地理环境独特，自古以来就是一个山清水秀，气候宜人的好地方，可是为了种植这种桉树，大量砍伐原始森林，想象这些经过几十年甚至数百年才形成的树木，仅仅是为了去满足最快速度的造纸而被破坏，真是让人可惜，并且痛心。据说旱灾的另一个原因，就是所有的大江小河都修起了水电站。对这一点我有自己的感受，早两年湘江的水面多么宽广，可是上游修了一个水电站后，下游的水明显减少，甚至连河床都经常露出来，同时影响到了城市自来水的引水工程，我都有这些感受，那些江河里小鱼虾们感受就应该更深了。前些天报纸上又爆出地沟油事件，报纸上说地沟油是别人吃完的饭菜倒进垃圾桶后，一些黑心商人把这些进行简单的提炼加工后，不但闻不出异味，加入香精后吃起来还挺香，但是对人体危害很大，我现在都不敢随便在外面吃东西了。环境污染的问题日益严重，影响到了我们生活的方方面面，对此我感到非常的忧虑。

四：河道为什么会污染

在我们学校旁边，有一条小河，听长辈们说，原来这里的河水清澈见底，河里鱼虾成群，夏天人们喜欢在水里游泳，还直接取水饮用呢！可如今，河水不但变得混浊，有时还有臭味呢！

为什么河水会发生翻天覆地的变化呢？经过我们全班同学的观察分析，河水污染有许多原因 。首先，人们不重视环保，乱倒垃圾。如有一次，我去张微家去玩，吃了一根香蕉，问她的妈妈：“阿姨，香蕉皮扔哪里？”只见她从我手中拿过香蕉皮，又随手用力一扔，扔进了小河，说：“这就是我们家的垃圾桶。”甚至有人把死猫死狗也扔进去了，这时，如果你从旁边经过，一阵阵臭味就会扑鼻而来。我真是不明白，人们为什么不多走几步把垃圾扔到垃圾箱里让垃圾车运走呢？。其次，人们家里的化粪池的排污口就直接通向小河。特别是我们学校，大小便没有经过处理就流进了小河，让人看了真是恶心。河水不变臭才怪呢！还有人们给庄稼喷了农药后，就在河里洗药筒等等。由于各种原因使河水变得越来越脏，甚至发臭，更不用说饮用，就连小鱼也快要无家可归了。

我想向人们呼吁：“水是生命的源泉，没有水就没有生命，就没有我们这个美丽可爱的家园，所以请你们不要再伤害小河了，难道你们就没有看见小河在哭泣吗？”

四川省兴文县大坝苗族乡小寨村的熊永伦一家，秉承“孝道、勤劳、专注、和爱”的优良家风。

熊永伦40年来一直坚守在偏远村小，服务苗乡教育，致力于创新、普及和传承苗族艺术文化,编撰地方民族教育教材，带领学校发展成当地颇具影响的民族特色艺术学校。一对儿女在父母的教育引导下，积极向上，女儿主动放弃条件优越的工作，把青春奉献给边远苗乡教育。熊永伦一家将苗族艺术发展传承为“传家宝”，共同守护山里孩子的民族艺术希望。

观《中华孝道》有感

星期五下午，我们全班一齐观看了《中华孝道》这部影片，看后十分引人深思。

这部影片主要讲了：由于妈妈早产，生下的孩子天生不会走路，妈妈就带着他奔波于大城市间为他治疗，还每一天陪他做康复训练，喂她吃药。

妈妈给他无私的爱，但妈妈却承受了太多太多……经过他们坚持不懈的努力，病情最后有了好转。从中也让我明白了一个道理：完美的理想务必靠坚强的毅力去拼搏才能实现。

看完这部影片我想了很多：我们生活在幸福的家庭里，我们的成长离不开父母的关心与呵护，一家人相亲相守就是最大的幸福。在学校里有老师的关爱和班群众的温暖，我们更就应好好学习，用最好的成绩回报老师和父母的爱。

这部影片直到此刻还使我内心久久不能平静。

感恩这个词汇，一直出现在我们的身边，也一直受到我们的重视。感恩的精神所有人拥有，我今天要谈的，是感恩中所蕴含的孝道。

读过一本书，书名就是《感恩父母》，说实话，读完这本书，我就哭了。不知道为什么，看到父母日渐苍老的身躯，心中就有着一种说不清道不明的情绪，一直围着我，心脏开始紧缩，眼泪就不可自制的这样落了下来。

书中有这样一个故事，是说一位母亲，她的儿子双腿瘫痪，脾气暴怒无常，她一直很努力的试着劝慰他，帮他重新唤起生活的乐趣，却一次次受到粗暴的对待，一次次以泪洗面，却隐瞒着自己身染重病的事情。有一天，她的儿子终于听了她的劝告要出去走走，她却承受不了病痛的折磨，去世了。直到临死的一刹那，她想到的也只是自己的儿女。

世上的父母无非都是为了子女而忙碌，为了子女而荒废着自己的年华，甚至为了子女而献出自己的生命。单是从父母给予自己的生命这一点上说，我们都应该努力去回报我们的父母，最应该感恩的也应该是我们的父母吧。

生病的时候，父母总是不辞辛劳的为我操劳，整夜守护在我的身边。烦恼的时候，他们也会放下所有的事情，来倾听我的烦恼，为我分忧解难。犯错的时候，他们也许会厉声责备我，但我也知道，他们所做的一切，都是为了我······这一切的一切，不都是我们所应该偿还的吗?

亲情用的是血缘所连接，而抛开这些，难道亲情就变得一文不值了吗?答案是否定，亲情到了最后，连接的不只是血缘。亲情之所以称为情，是因为人们在里面付诸了真心，只要是用心所连接的，就永远不会被抛弃。

童话故事里有白雪公主被狠心皇后所害的事情，而现实生活中也有着许多继父继母的不好的故事，但是不是所有的非血缘的父母都不能真心对待自己的孩子?这个答案很显然也是错误的。没有血缘联系的亲情才是最珍贵、最感人的。

书中也有另外一个故事，它让我的感动更深了一层，也让我的眼泪更多的涌了出来，这个故事是这样的，有一个少年，他的母亲死了，父亲娶了另外一个女人，他对她，是淡淡的敌视，她知道的，便也没有过分接近，只是每隔一段时间便在他熟睡时，拉直了身体，替他量身高，并在床板上刻下记号，她怕他的身高像他的父亲一样矮，她说男孩子个头矮不好讨老婆，为了帮助他长高，她努力工作，买补品给他吃，却不免弄伤了自己。等她死后，他都没有表现出任何伤心，直到父亲告知他继母的所作所为后，在床边跪下连叫了十五声的“妈。”也许这个故事不是真的那么直入心扉，却也不失感动，试想，哪个母亲能关注到，又能做到这些呢?

感恩中的孝道，蕴含的深意又岂止如此，我们所要做的，只是感恩。感谢父母让我们所拥有的一切，父母的每一个举止，都是出于对我们的爱，报答这份爱，用爱感恩。感恩的升华，就是爱。

Social progress day by day, from ancient times to today; blind obedience of the material and spiritual aspects of themselves to two, and both reflect the Chinese people, u0026quot;filial piety; attention. The foreign and different from us, they where the relationship between children and the elderly only money relationships, parents are only responsible for the children brought up, the rest indifferent, no relationship.

And parents to old age, even children in groups, we would not have children and grandchildren, gathered together the scene, they are indifferent to money relations. I have heard such a thing, there is an old man living alone in the United States a small house in Los Angeles. One day when the postman to get clear pension。

[关于孝道的英语作文

近视眼的机理

当人眼球在调节松弛状态下，来自5米以外的平行光线经眼的屈光系统屈折后，不能聚焦在视网膜上者称非正视眼，又称屈光不正。屈光不正分为近视、远视和散光三大类。所谓近视眼是眼在调节松弛状态下，平行光线经眼的屈光系统屈折后形成的焦点在视网膜之前，在视网膜上形成一个弥散光环，所以看远处目标模糊不清。从近视眼视网膜发出的光线为集合光线，其焦点位于眼球和无限远之间，称为近视眼的远点。如被看目标恰好位于近视眼的远点上，则可在视网膜上形成焦点，所以近视眼看近距离目标清晰。

近视眼的病因

近视眼按程度分为轻度(-3.0D以下)，中度(-3.0D--6.0D)，高度(-6.0D以上)，近视眼的病因目前尚不完全了解，可能与下列因素有关。

1.遗传因素：据调查近视有一定遗传倾向，一般认为高度近视属常染色体隐性遗传，中低度近视属多基因遗传。

2.发育因素：婴幼儿时期眼球较小，常为生理性远视，随着年龄的增长，眼轴逐渐加长而趋向正视，如发育过度则形成近视。

3.外因：青少年学生与近距离工作者中近视眼较多，这表明，近视眼的发生和发展与近距离工作有密切关系，尤其是照明不足，阅读距离过近，阅读时间过久，字体不清或过小，以及姿势不良等都与近视的发生有关。

4、轴性近视：是指眼轴较长而眼的屈光力正常，这是最常见的一种近视。常见为发育和遗传有关，不良的卫生习惯加速发展，如阅读时灯光照明不合理，坐姿不端正，距书本及工作目标太近，以及过度用眼等。

5、屈光性近视：是指眼轴正常但眼的屈光力增强。常见有：

A.角膜膨隆，圈袍角膜。

B.晶状体异常，球悬晶体，晶体位置倾斜。

C.睫状肌痉挛，引起晶体过度调节。

中华孝道普遍存在于中国人心中，而心中不想成为孝子的人恐怕寥寥无几。但是真正从心中的孝道转为行为的“实干家”却为之更少。

母亲十月怀胎，之后我们呱呱坠地。试问“父母亲为什么生育我们?”为了以后的老有所养;为了家中的香火得以延续;还是为了不孝有三，无后为大的古训?父母亲的答案从来都不止一个。

我们从来都没有认真的想过这些问题。不过一切答案都在我们的血肉里。我们的父母给了我们的是他们最珍贵的爱与血肉。是我们过去、现在、将来一切的资本。

随着时间的推移我们渐渐长大，离开父母的时间越来越多。但是我们心中永远都会对自己的父母心存感激。

我们也越来越能感受到父母对我们的爱是那么的深厚。它深埋于父亲严厉的训斥;深藏于母亲罗里啰嗦的叮嘱。在最不起眼的小事里，都灌注了父母的心血和汗水。

而我们却忽视了对父母亲的关怀，我们只知道从父母那里一味的索取，而不知回报。现在我要说感谢父母赐予我生命，教育我成长。感恩父母，在今后的学习和生活中感激他们。

林语堂曾说过：“一个自然人必定会爱自己的女儿，但只有受文化熏陶的人，才会孝养父母。”

还记得黄香吗？那个冬天以自己的身体为父母温暖枕席的孝子。

还记得茅容吗？总是将美味的食物留给母亲独自享用。

还记得陈毅吗？一位为母亲亲自洗尿裤和脏衣服的元帅。

还记得谢延信吗？那个细心侍奉亡妻家人33年依旧坚持的人。

还记得田世国吗？一个为患尿毒症晚期的母亲捐肾救子的爱子。

还记得孟佩杰吗？一个精心照顾养母，用弱小的肩膀撑起几经风雨的家的90后女孩。

他们无一不在诠释着孝的内涵，演绎着人间的正道。他们都跟平凡，然而却彰显着平凡的伟大。正所谓“孝于亲，所当执”。孝乃百善之首。

古今孝事，无需惊天动地，无需感天动地。

作为学生，理解父母的辛苦，感谢父母的付出就是在恪守孝道。放学回家为劳累一天的父母泡一杯浓茶，这就是一种孝；在父母疲惫时，为他们捶捶背、揉揉肩，这也是一种孝。

作为工作者，时刻惦念父母，牵挂父母就是在恪守孝道。

子曰：“父母在，不远游，游必有方：”子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”孔子也提出了“孝”的主张。因此，我们要更加恪守孝道。

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

恪守孝道，或许不会像王祥一样卧冰求鲤，或许不会像杨香一样扼虎救父，但我们可以从身边的小事做起，怀有一颗感恩的心。恪守孝道。让这时间充满爱。

目前，确有部分职工因工作需要不能休年休假。为了保障这部分职工的权益，条例规定职工因工作原因未能享受年休假的，单位除正常支付工资收入外，还要支付相应的补偿。对于补偿的标准，在征求意见过程中，有不少意见认为，应当符合劳动法关于“法定休假日安排劳动者工作的，支付不低于工资的300%的工资报酬”的规定。据此,条例规定：单位确因工作需要不能安排职工休年休假的，经职工本人同意，可以不安排职工休年休假。对职工应休未休的年休假天数，单位应当按照该职工日工资收入的300%支付年休假工资报酬。

一般人认为，只要对自己的父母克尽奉养，就是孝顺了．我不反对这种看法，这是孝顺了，只是这个孝顺只限于父母罢了．虽然这种孝是最基本的，但已是孝了。

但现在，这种看法也许会被人否认，因为许多家长都曾对孩子说：你要真的孝顺我，就拿出点成绩来．虽然现在已不是什么功成名就、光宗耀祖的时代了，但知识却是要的，事业也总是要的。许多贫困山区的父母宁可累死饿死也要送自己的孩子上学，如果孩子真的能拿出点成绩来，那也是可谓尽孝了。

孝顺父母是中华民族的传统美德，但是孝顺的为什么偏偏只有父母呢．不可否认，是父母给了我们生命，而且养育了我们，也许我们无法报答父母的养育之恩，所以我们需要尽孝道．但我们又能报答老师的培育之恩吗？不能．可为什么我们不对老师也尽孝道呢．要知道，是老师给了我们知识，给了我们能力，给了我们机会，在老师的耐心指导下，培养出了大批的人才，我们为什么就不对老师尽孝道呢？我们是应该的，我们需要以优秀的成绩来回报老师的努力，我们需要才华来回报老师的培育，同样需要以成就事业来证明自己。

孝道，一个永恒不变的话题，随着时代的进步，也应该扩大范围了．也许真的要我们对整个民族尽孝对一切众生尽孝是大了点，听起来也觉得十分困难，但是整个民族养育了你，你是应该尽孝的；是许多许多的人给了你一个爱的世界，所以你也是应该尽孝的；是一切的生灵给了你一个美丽的生存空间，所以你也应该尽孝的。

成就事业方能显出你的价值．尽你自己的努力，去创造属于自己的辉煌，给生你养你的父母，给辛辛苦苦培育你的老师，给养育了你的整个民族一个满意的答案，也许这是孝的一种吧！别人给了你，你就应该懂得回报别人，中国有句老话：滴水之恩，当涌泉相报．对父母的尽忠尽责克尽奉养并不是孝的全部。

成就一番事业，然后在自己的事业上默默地奉献，用自己的成绩与爱心来回报世界上的种种，这也是孝顺了吧！

(1)模版1

_________ is currently becoming a serve problem in China, which happen to ________. So long as ________, ___________ will always unsurprisingly ________.

Why does ________ become so rampant? First and foremost,__________. Secondly,_________. Last but not least, ________. As a consequence,___________.

(2)模版2

During the last decade, there has been a steady rise in the number of _________. In detail,________.

Three reasons, in my mind, account for this social phenomenon. First and foremost,__________. Moreover,_________. In addition,___________. As a result,__________.

Personally, I firmly believe that the problem derives from __________. Thus, if the government make relevant policies and take relevant measure to __________, the problem can be readily solved in __________.

(3)模版3

Nowadays,_________ is/are doing great harm to ___________.

What are the incentives that drive people to _________? The most important factors should be __________. Furthermore,________. It directly leads to the patent and salient harmfulness that ________.

Consequently, it is high time that the whole society should contribute to the collective efforts to put an end to ________.

不能不孝敬父母的理由

亲爱的老师，敬爱的同学们：

大家好！

这天，我演讲的题目是“人不能不孝敬父母！”

从我们呱呱落地的那一刻起，第一个笑脸迎接你的人是谁？——是你的父母。当你牙牙学语的时候，是谁在那里耐心地教你？是你的父母。当你蹒跚学步的时候，是谁拉着你的手，让慢慢的你一步一步的走？是你的父母。我们一切的一切包括我们的生命，都是我们父母所给与的，所以我们要把你带到这世界的两个人，而不是去抱怨他们，怨恨他们，而是就应去孝敬他们。

《弟子规》说的好：身有伤，贻亲忧。这句话难道不是我们父母的真实写照吗？你试想一下，当你的父母老弱病残了，你会亲身的在他们的身边，照顾他们吗？你会亲手尾他们做饭，然后在喂他们吗？你不会当你埋怨他们的时候，你想过父母这么辛苦的赚钱，是为了啥？不错是为了你在以后的日子里好过一些。

还有，当父母拿上五元钱，她肯定不会买化妆品，而是去小卖部给你买你最喜欢的东西吃，你在试想一下，当你以后动不动就打父母，你会吗？会，你只会拿自我的父母当出气筒，你高兴的时候，你三天两头的给他们买营养品，当你不高兴时，你会打他们，你摸着良心问问，你父母恨过你吗？没有他们从来没有。

《弟子规》说：“亲有疾，药先尝，昼夜待，不离床。”可这些你做到了吗？没有你没有做到。如果你此刻有钱了，你摸着良心问，你会孝敬自我勤劳的父母吗？我想你不会的。

你心想，你有这钱，还不够自我花呢，还给他们钱妄想！

但是，他们不会，假如他们赚钱了，他们第一个想到给予的，肯定是自我的孩子。

所以，我们此刻赶快行动起来，孝顺父母，不要等到失去了，才懂得珍惜，要永远记住：道不远人，不能不孝敬父母。

我是一颗小小树，有着父母的爱，雨滴的滋润，阳光的关爱，有一天会变成一颗粗壮的大树，保护我的父母。

面对“我行我素”的青少年，他们的叛逆让无数的家长伤透了心。由儿时对父母的依赖到一句话也不听的少年，到底怎么了?“抽烟，喝酒，谈恋爱，上网吧……”这些成年人的行为出现在了15岁的青少年身上。是社会的诱惑，还是自己的内心受到了影响?从我与妈妈小时的无话不谈，到现在的冷淡，这是人们所说的“代沟”吗?坐在课椅上，老师的唾液满天飞，可自已的心不知飘到哪个游戏，还是哪个人身上去了。拿着父母的钱，随处花，可不知，在你不听课时，乱花钱时，可曾想到父母的不易。他们或许在哪个建筑工地干你一个月不到的活;他们辛苦的血汗钱，用自己毕生的期望，托付在了你的身上。可你，却在哪个小饭店里跟同学相互请客吃着大餐，而父母却在哪个角落，默默啃着馒头，喝着凉水。默默的静想，父母到底是什么?父母就是在你吃着肯德基津津有味时，自己却说不好吃，啃着馒头的人;父母就是给予了你生命，又用无数次身躯为你挡风遮雨的人;父母就是每每你在外玩很晚时，在门外翘着等的人;父母就是当你生病时，着急如焚的人;父母就是每说要打你，可手掌却没有下去的人;父母可能就是跟你语言不多，但最关心你的人……

也许你不喜欢他们在逛了无数家店给你买回的衣服;也许你不喜欢他们对你的教育式，但请你千万不要不喜欢他们。多生动的语言已经诉说不了父母的养育之恩。不要再去伤害他们了，他们的心已经千疮百孔了，他们的头发也已经有了银丝，他们的额头或许出现了一两道皱纹。无论他教育方式有多么的不舍和你，但请你记住;他们的任何方式的出发点都是源于对你的-爱。就让你我用最真诚的孝心，去对待父母吧!

思想1：因果联系是客观存在的普遍关系，没有无果之因，也没有无因之果。因果地位相互转换，在此时此地是结果，在彼时彼地就成了原因。反之亦然。另外因果本身也可相互转换，相互作用。

阐释：础润而雨，月晕而风。1976年唐山大地震，1997年亚洲金融风暴，2004年印度洋大海啸，都给世界到来了巨大的危害，之后人们都建立了灾难预警机制。

思想2：因果关系具有复杂性和多样性，有一因多果，一果多因，多因多果等形式。

阐释：一个原因可以导致许多结果。封建专制主义的思想就导致个人崇拜、、家长制、领导终身制等多种结果。一场“文化大革命”给中国人造成的灾难哪里仅仅是经济的滞后呢?民族的文化，国民的灵魂……有时，一种原因还会同时带来正负两面的结果。李白丰富多彩的诗篇，既是其坎坷不平的人生经历的反映，更是儒家、道家、佛家、纵横家、名家等多种思想影响的结果。2003年SARS的产生的原因就是复杂的、多样的，环境污染，领导渎职，民众陋习，等等。同样，造成的结果也是复杂的、多样的，经济的，教育的，心灵的，民族的，国际的，等等。

父亲节就要来临啦，我们在父亲节来临之际，要感恩父亲，懂的孝道，懂得感恩。

学会感恩，崇尚孝道作文

生命是一种幸运，生命是一种奇迹。生命在茫茫宇宙中显得那么微不足道，但却是父母赠给我们最宝贵的财富。父母从孩子的生命诞生起，就期盼着他一生的精彩，为他忙碌，为他操劳。那是一种乐意的奉献，那是一种伟大的自觉，那是千万条爱河汇成的恩情之海。

“可怜天下父母心。”有谁能感受到，胎儿躁动时父亲幸福的抚摸?有谁能感受到，一朝分娩时母亲忍受的痛苦?当一个婴儿呱呱坠地的时候，父母是满怀激动的欢笑;当襁褓中的婴儿不停地啼哭，父母表现最多的是耐心;当我们咿呀学语，叫出第一声“爸爸”、“妈妈”的时候，父母回赠我们的是无数的亲吻;当我们受到挫折或充满委屈时，父母的宽慰会及时抚平我们心灵的创伤，赋予我们重新站起来的勇气……可以说，父母的关怀带给我们无尽的快乐，父母的慈爱伴随我们健康成长，父母是庇佑我们一生的“神”。

“百善孝为先。”父母无私的爱并不希图什么回报，但做子女的却不能忘本，失去了一颗感恩的心，缺乏了孝敬父母的意愿和行动。当父母步入中年、逐渐衰老时，他们需要我们的帮助和支持。当你把第一次亲手煎的鸡蛋端给父母品尝的时候，父母感觉是很香很香的;当你把一杯热茶端给下班归来疲惫不堪的父母时，父母喝起来是很甜很甜的;当你学会洗衣服、起床叠被、整理屋子时，父母会感觉到你长大了……孝敬父母是一种亲情，是一种爱，是一种美德，是家庭和谐、社会和谐的音符，是天下所有子女应遵循的道德规范。

“孝为德之本。”由孝敬父母衍生开去，就是博爱，就是学会爱他人，爱人民，爱祖国，爱人类。每个人出生在家乡故土，在祖国这个大家庭中成长，他都应该饮水思源、知恩图报，都应具有桑梓之情、赤子之心，长大后要报效家乡、报效祖国和人民。由孝道推衍开去，一个正直的人，还应该明白自己肩负的社会责任：扶贫济困，除恶扬善，让世界充满爱，让社会充满真诚、善良和美好，让人们都生活在温馨和谐的环境之中。这就是大忠大孝，这就是孝行天下，这就是“天下为公”。

学会感恩，崇尚孝道作文

从羊有跪乳之恩到李密《陈情表》侍亲至孝，从鸦有反哺之孝到孔子“百善孝为先”。感恩敬孝，一直是中华传统之美德，更是是做人之基本准则。胸怀感恩敬孝之心，饮水思源，进而知恩尽孝不忘本，均乃中华孝道之本，也为徳之本。敬孝不仅是人之美德，也是中国人品德形成基础，更是当今政治文明、经济文明、精神文明建设不可忽视的精神支柱和精神力量。

敬孝，一直是社会与家庭义不容辞的责任和义务;敬孝，也是人类与生俱来的自然情感。我们每个人都会垂垂老去，今日敬孝他人，他日被人敬孝!古人对“孝道”极为重视的，早在春秋战国时期，孔子就提出了“百善孝为先”理念，不仅如此，古代也更有举孝廉之说，也就是用“孝廉”来选拔官员。古人认为：“忠臣必出孝悌之家”。即一个真正懂得孝亲的人，都会有一颗感恩心，诚敬心，也会形成重情重义、感恩思源的价值观。事实上，许多事例也印证了这一观点，古今中外，许多有出息，大有作为之人，大凡都是忠孝两全。我们的伟大领袖毛主席也曾深情感叹：生我者父母也。敬孝感恩之情，溢于言表。伟人思想，我们可以仰望，更可以为榜样。

孟子也说过：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”其意思就是在人与人相处中，应当推己及人，推恩及人，使孝道得以升华。最终上升至社会的友爱温馨、和谐安定。在我们当今社会，和谐稳定是实现中华民族复兴大业重要保证，而维护和谐，也是需要这种由此及彼，胸怀至诚感恩之心。感恩与和谐相伴，感恩之心会有力的化解人与人之间的鸿沟，甚至人与自然之间的矛盾。一个心怀感恩的人，他一定会善待生活，善待他人，积极的面对各种困难的。而如果人人胸怀感恩，社会就会更加美好、更加和谐。有人说：“生活就是一面镜子，你笑他也笑，你哭他也哭。”感恩也如是，当你置心感恩时，你就会觉得有些抱怨是无谓的，有些烦恼是不应该的，有些困难是可以征服的，有些困难是暂时的，你感激上天赐你食物，感谢社会如此美好，进而感恩党的无限恩情。感恩敬孝，回报社会，让牢记党恩成为有根之木，有源之水。

美好生活思党恩，这是我们当代人的心声，更是现今灾区人民心声，从三峡工程到西部大开发，从发射“东方红”卫星到在人宇宙飞船升空，从抗击冰雪到抗震救灾，我们党总是站在第一线，英勇奋进，时刻为人民着想，永远充当人民的保护神，XX年年5月12日，我国四川发生特大地震灾害，灾情就如命令，时间就是生命。党和国家快速反应，成立坚强指挥部，百位将军临阵指挥，举国齐动员。迅速开展了不抛弃，不放弃，为一线希望，尽百倍努力的救援工作!我们的党时刻心系灾区，心系灾民，我们的领导人更是在余震不断中亲临灾难现场指挥救援。当每一个鲜活的生命被救起时，许多人泪流满面，全国人民为此兴奋，我们因感恩而流泪，我们为我们父母兄弟姐妹得救而兴奋，在祖国的大家庭里，我们都是亲人!我们的亲人得以重生，我们应该牢记党恩。

“有一种倒下，可以托起生命;有一种抉择，为人民点燃希望;有一种号召，可以振奋人心。”、“任何困难都难不倒英雄的中国人民!”、“必须举全国之力，以救人为核心，克服重重困难，把抗震救灾工作进行到底。”这一句句强力的号召，一直回荡在废墟中、一直萦绕在灾区人们的心中，家园尽毁，却毁不掉我们的勇气与智慧，灾难无情，但党和人民有着血肉之情。经受住了考验的中华民族，正以空前团结与统一，迎接着奥运的到来。历经磨难，我们更加始终坚信，没有共产党，就没有新中国，我们民族能屹立于世界之林，我们改革开放取得如此大的成就，皆因我们党的正确领导，我们也应该牢记党恩，饮水思源，推恩及人，报效祖国，回报社会。

作为文化部门的一员，我们应该认识自我，反省自我，学会感恩，以感恩的态度去工作，去面对困难。服从领导，听从指挥，用感恩的心去消除与上级的对立关系，刻尽职守，无私奉献，用感恩的心去化解工作中的消极怠工，麻痹大意。顾大舍小，弃利取义，用感恩的心来实现为人民服务的承诺。文化部门是我们政府的一个重要部门，繁荣文化生活，是我们的责任，面对这么重大的责任，我们更应该怀有博大仁慈感恩之心，努力工作，感恩父母，感恩群众，感恩党的领导。在当前构筑和谐社会之时，我们文化部门也应该积极响应，从文化的角度，来引导民众学会感恩，特别是让年轻人懂得感恩、会感恩、乐感恩。

我们感恩父母，父母生我养我，我们感恩中国共产党，中国共产党是一盏明灯，领导着全国人民过上了幸福生活，感恩不仅仅是一种口号，感恩应该发自内心，发自对内心对敬孝的新诠释，来自内心对生活的无限热爱，出自对党的由衷感恩。我们要用“感恩脚步”走出属于自己的人生路，牢记党恩，回报社会，为构建和谐社会奉献自己的绵薄之力。在我们的改革开放和现代化建设中，我们也应该将孝道文化精神与爱国主义、社会主义紧密结合起来，以报效祖国和人民，不断推进中国特色社会主义伟大事业。

学会感恩，崇尚孝道作文

同学们，有谁知道昨天是什么节日?对了!昨天是父亲节。谈到父亲节，我们应当知道它的由来。

19xx年，居住在华盛顿的布鲁斯?多德夫人，在庆贺母亲节时产生了一个念头：既然有个母亲节，为什么不能有个父亲节呢?于是她提笔给州政府写了一封言辞恳切的信，呼吁建立父亲节，并建议将节日定在6月5日她父亲生日这天。州政府采纳了她的建议，仓促间将父亲节定为19日，即19xx年6月第3个星期日。第二年，多德夫人所在的斯坡堪市正式庆祝这一节日。此后，其他州也相继庆贺父亲节。在父亲节这天，人们采纳了多德夫人的建议，佩戴红玫瑰向健在的父亲们表示爱戴，佩戴白玫瑰对故去的父亲们表示悼念。后来在温哥华，人们选择了佩戴白丁香;在宾夕法尼亚，人们用蒲公英向父亲表示致意。为了使父亲节法律化，各方面强烈呼吁议会承认这个节日。直到1972年，尼克松总统正式签署了建立父亲节的决议。这个节日才以法律形式定下来。

同学们，这个节日虽然是由外国人率先设立的，但它表达了全世界人民对父亲的尊敬和对长辈的爱戴，因此，我们也应当记住这样的节日。这个美丽的节日虽然已经过去，但是，对长辈的尊敬和爱戴却永远不会过去。同学们，爸爸妈妈给了我们生命，他们用双手抚养我们长大，他们的叮咛时时伴在我们耳边……爸爸、妈妈爱我们，我们是不是也应该像鸟儿和树叶一样知恩，用同样的爱回报他们呢?如果愿意，就让我们用热爱生活、热爱学习的精神去驱逐他们心中的烦恼，给他们带来快乐和欣慰吧!

最后，希望我们能够在以后的学习、生活中记得父母的养育之恩，并用一种感激的心态对待父母为我们所做的一切。在父母生日的时候，在父亲节、母亲节来到的时候，别忘了为他们送去一声祝福，一声问候。

世界上的第一个父亲节，1910 年诞生在美国。 1909 年，住在美国华盛顿州士波肯市(spokane)的杜德夫人(mrs. dodd, sonora louise smart dodd)，当她参加完教会举办的母亲节主日崇拜之后，杜德夫人的心里有了很深的感触，她心里想着：「为什...

时代进步了，西方的节日像洪水一般涌入中国。情人节、母亲节、圣诞节时常被人们挂在嘴边，唯独冷落了父亲节。也许人们忘了，也许人们忽视了，也许人们从未注意过，在漫天纷飞的贺卡中唯独少了寄给父亲的，在一声声情意绵绵的祝福中唯独少...

今天的早晨，我起床后看到父亲节时，第一时间就脱口而出地说：happy fathers day!回想起以前的父亲节节，好似今年的这个早上我是主动地对他说一声父亲节节快乐的。这给爸爸的感觉也许是前所未有的。

父亲节到了，我的心，不禁百感交集。因为我想起了我的爸爸。同时也想起了一首歌《感恩的心》，相信大家也都听过吧。‘感恩的心，陪伴着你。感恩的心，让我回忆起了父亲’。

对于孩子的教育，国民一直提倡“德智体美劳”齐驱发展，只是这些祖国的花朵，未来的党国栋梁之才，社会的接班人却过早地享受着“主人翁”的权力。从懂事起，仿佛就明白自己在家中的地位;至尊无上。

我爸有些特别。他特别喜欢看杂志、报纸，上厕所也不例外。于是那里有厚厚一沓的报纸和一堆烟灰。他从不给我讲处世做人的道理，却很关心我的人际关系;他平时看上去不拘小节，但在公共场合又文质彬彬。

爸爸是北仑电厂的一名普通员工，他对待工作是那么兢兢业业，甚至把工作当成一种乐趣，像这样的人真是不多。做好本职工作是每一位大人应尽的职责，我的爸爸也是如此。特别是当他们机组检修时更是累上加累。

一般来说，男人在社会上因本事太差、能力有限而难以立足、缺乏自信心，难以指挥别人、难以用自身的魅力赢得别人的尊重，只好回到家里对妻子颐指气使，寻找心理平衡。妻子之所以能忍受这种所谓的大男子主义，都是因为爱!否则早就离之而去!他们把妻子的爱，当作寻找心理平衡的工具，以获得满足感、优越感，以满足自己的控制欲、占有欲，于是产生了大男子主义。

然而2001年science杂志刊登出了人类基因的序列表明，人类基因中有超过99%的相似度，而剩余的差别主要在男性Y染色体上。是不是有上帝之手创造的存在呢?不同阶级的男人所具体表现也不同。