孝道流失的原因(精品20篇)

近视眼的机理

当人眼球在调节松弛状态下，来自5米以外的平行光线经眼的屈光系统屈折后，不能聚焦在视网膜上者称非正视眼，又称屈光不正。屈光不正分为近视、远视和散光三大类。所谓近视眼是眼在调节松弛状态下，平行光线经眼的屈光系统屈折后形成的焦点在视网膜之前，在视网膜上形成一个弥散光环，所以看远处目标模糊不清。从近视眼视网膜发出的光线为集合光线，其焦点位于眼球和无限远之间，称为近视眼的远点。如被看目标恰好位于近视眼的远点上，则可在视网膜上形成焦点，所以近视眼看近距离目标清晰。

近视眼的病因

近视眼按程度分为轻度(-3.0D以下)，中度(-3.0D--6.0D)，高度(-6.0D以上)，近视眼的病因目前尚不完全了解，可能与下列因素有关。

1.遗传因素：据调查近视有一定遗传倾向，一般认为高度近视属常染色体隐性遗传，中低度近视属多基因遗传。

2.发育因素：婴幼儿时期眼球较小，常为生理性远视，随着年龄的增长，眼轴逐渐加长而趋向正视，如发育过度则形成近视。

3.外因：青少年学生与近距离工作者中近视眼较多，这表明，近视眼的发生和发展与近距离工作有密切关系，尤其是照明不足，阅读距离过近，阅读时间过久，字体不清或过小，以及姿势不良等都与近视的发生有关。

4、轴性近视：是指眼轴较长而眼的屈光力正常，这是最常见的一种近视。常见为发育和遗传有关，不良的卫生习惯加速发展，如阅读时灯光照明不合理，坐姿不端正，距书本及工作目标太近，以及过度用眼等。

5、屈光性近视：是指眼轴正常但眼的屈光力增强。常见有：

A.角膜膨隆，圈袍角膜。

B.晶状体异常，球悬晶体，晶体位置倾斜。

C.睫状肌痉挛，引起晶体过度调节。

父恩比山高，母恩比海深。

你知道黄香吗？那个只有9岁的孩子，就知道孝敬父母。每当炎炎夏日到来的时候，就给父母搭蚊帐，扇扇子，让枕头和席子更清凉爽快，把吸人血的小虫扇开，让父母睡得更好；到了寒冷的冬天，就用自己的身体让父母的被子变得温暖，让父母睡得更好。

你知道陈毅吗？那个给母亲洗衣服的元帅，陈毅元帅是个大人物，有繁忙的公务在身，但他不忘家中的老母亲。在百忙中抽空回家探望瘫痪在床的母亲，为母亲洗尿裤，以关切的话语温暖抚慰病中的母亲。虽然陈毅元帅为母亲所做的只是一些平常得不能再平常的小事，但从这些平常的小事，看出了他对母亲浓厚的爱。他不忘母亲曾为自己付出的点点滴滴，理解母亲的艰辛和不易，知道报答母亲的养育之恩。他的一片孝心，值得天下所有儿女学习效仿。

你知道宋庆龄吗？她孝心至诚，在母亲灵前“饮泣不已”。

孝敬父母关爱帮助父母是中华民族的传统美德，是先辈传承下来的宝贵精神财富，是每个儿女应尽的义务，也是义不容辞的责任。父母恩情重如山，深似海，人生莫忘父母恩。朋友，我们孝敬自己的父母了吗？我们给了他们什么呢？

其实父母亲想要的真的不多，他们需要的只是我们的孝心和关爱，希望我们在需要时伸出扶助之手。

当父母还年轻力壮的时候，你常回家看看，一句随意的问候“爸、妈，你们好吗？”随意买的宵夜，亲自煮一顿家常的晚餐，陪母亲逛逛街，唠唠家常，帮爸爸捶捶后背揉揉肩......这些都能让他们感到欣慰温馨。

随着时光的流逝，我们渐渐长大成人，父母却愈来愈老。我们应该想到儿时父母为我们所做的点点滴滴：父母不厌其烦为我们洗了多少的尿布，花了很多时间和精力教我们慢慢用汤匙、用筷子吃东西；教我们系鞋带、扣扣子、溜滑梯；教我们穿衣服、梳头发；每天教我们背儿歌，还要绞尽脑汁，去回答我们不知道从哪里冒出来的古怪问题。当时，父母做这些多么的耐心，多么的温柔，总觉得有了我们再苦再累也是一种幸福。

同学们，人们常说父母恩最难回报。愿我们能以当年父母对待小时候的我们那样，耐心、温柔地对待渐渐老去的父母，体谅他们，以反哺之心奉敬父母，以感恩之心孝顺父母！哪怕只为父母换洗衣服，为父母喂饭送汤，为父母搽搽风湿油，按摩酸痛的腰背，握着父母的手，扶着他们一步一步地慢慢散步……让我们的父母幸福快乐地度过余生。学学陈毅元帅孝敬父母，给他们创造一个充满爱的和谐家庭以安享晚年，那是父母的幸福，也是我们的幸福。

去年以来，中央狠抓主体责任落实。宁夏认真贯彻中央要求，研究制定了《关于落实“两个责任”的实施意见》，逐级传导压力，强化措施，强力推进，有效促进了“两个责任”的落实。但还存在五个方面问题。

(一)压力传导不够到位。责任意识层层递减，呈现“上热中温下冷”的现象，尤其是市以下，落实主体责任主动性和自觉性还不强，具体行动和措施还不多，还停留在学习、领会和表态阶段，有的领导干部当老好人不想抓，有的光说不练、没有抓。

(二)“口号喊在党委，工作还在纪委”的现象还比较普遍。当前，落实主体责任的氛围已经初步形成，口号喊得很响。但实际工作中，有的地方责任意识不强，没有亲自做执行和推动的工作，落实主体责任大多工作依旧由纪委承担，上级来检查考核，只是简单安排人员补齐档案资料，写好工作汇报，被动应付。

(三)落实主体责任方法途径单一。这些年，各地落实党风廉政建设责任制的主要模式是开开会、签签字、讲讲课、表表态、泛泛提要求。工作方法单一，习惯等上级文件，上行下效、照搬照抄，以“文件落实责任”。现在落实主体责任，上级文件发的少了，有的同志就不知道怎么落实责任了。有的领导干部，尤其是新提拔的领导干部，对党风廉政建设责任有关规定不甚了解，在抓落实方面存在缺位现象。

(四)缺乏有效工作机制。有的地方虽然启动了下级党委向上级党委、纪委报告工作和述责述廉制度，但往往是“凭印象、靠嘴说、看材料”，内容泛化，缺乏针对性和有效性。考核工作缺乏具体量化标准和指标体系，定性多定量少，发现问题的能力不强，不能全面准确反映责任制落实情况。

(五)责任追究失之于宽失之于软。有的地方追究责任怕影响团结，搞盲目的内部“团结”。有的责任追究存在庸俗化、泛化情形。有的地方责任追究不痒不痛，责任追究手段常仅限于通报批评、诫勉谈话和组织处理，较少给予党政纪处分。

落实主体责任要把握好几个重点

(一)加强责任意识教育。落实好主体责任，增强责任意识是前提和基础。当前，在落实主体责任上存在这样那样的问题，一个重要原因就是一些领导干部的责任意识不强、观念滞后。要把主体责任意识教育作为各级干部教育培训、党员培训和基层党组织书记轮训的重要内容，作为党员领导干部特别是党委(党组)书记的必修课，作为党委(党组)中心组学习的重要内容，切实增强各级党组织和领导干部主体责任意识，自觉担当起抓好党建、管党治党这个首要责任。

(二)强化“一把手”责任担当。落实好主体责任，关键是强化“一把手”的责任担当。主体责任包含领导班子的集体责任、党委(党组)书记的第一责任、班子成员的“一岗双责”。只有坚持书记抓、抓书记，使“一把手”真正把责任担起来，把从严治党第一责任人责任履行好，才能一级带一级，党组织班子和班子成员履行责任才能真正尽心、尽情、尽力，党要管党、从严治党，把党风廉政建设真正摆上突出位置，与经济建设、改革发展稳定工作同步考虑、同步部署、同步实施、同步检查的要求才能实现，班子履行好集体责任、班子成员履行好“一岗双责”才不会落空。

(三)抓好重点责任落实。落实主体责任，必须找准着力点和突破口，以重点责任的落实带动全面责任的落实。一要把纪律立起来、严起来。把纪律挺在法律前面，结合“三严三实”和“守纪律、讲规矩”主题教育活动，加强纪律执行，严查违纪行为，用纪律的尺子管住大多数。二要选准用好干部。坚持选人用人标准，从严管理监督干部，不唯票、唯分取人，既选用才干过硬的“能吏”，也选用安分守己的“循吏”，严肃查处选人用人上的不正之风和腐败问题。三要推进作风建设常态化。继续以最严格的标准、最严厉的举措纠正“四风”，维护群众利益，防止“四风”反弹。四要积极领导和支持执纪执法机关查处违纪违法问题。坚持零容忍惩治腐败的态度不变、力度不减，坚决遏制腐败蔓延势头。五要强化对权力的制约监督。扎紧扎牢规范权力运行的笼子，加大对违反制度规定查处力度，着力消除制度执行的“弹性空间”和“死角地带”。

(四)建立健全工作机制。建立健全责任分解机制和传导机制。将主体责任层层进行分解，科学划分领导班子、党组织书记和班子成员等责任主体之间的责任界限，明确下级党组织主体责任及履责的相关要求，确保工作有人抓、问题有人管、责任有人担。建立上下有机互动的责任传导机制，按照“谁主管、谁负责”的原则，完善相关制度，通过约谈、听取汇报、个别指导、工作检查等方式，将压力层层传导下去，把责任压紧压实。

孝、一个简单而朴实的字，却蕴含着我对父母深深的爱。俗话说：百善孝为先。世界上能做到这一点的人又有多少?

孝。不需要做出多么惊天动地的事。

孝。也不需要说出多么感人的话语。

孝。更不需要送出多么昂贵的礼物。

他们只需要一个感恩他们的心。只要心里面有他们，爱他们。他们就会感到非常的满足。扪心自问：我做到了吗?

孝顺孩子?这四个字似乎一点也和我挂不着边。因为自己没有做到一个孝顺的孩子。只会一昧地吮吸父母那无私的爱之甘泉。母把他们最好的东西给予了我，我还抱怨什么?

记得小时候，每年在妈妈生日那天，我都会偷偷地画一张充满爱意的卡片送给妈妈，妈妈也为之感动、将一张张小小的卡片放在抽屉里、一点也不舍得将它们丢弃。因为妈妈知道、那是他们可爱的女儿为她亲手做的……

时间如流星般划过黑暗的星空、父母一天一天的老去，而我们却在一天一天的成长。无情的岁月偷去了父母花样的年华、俊俏的容貌、矫健的身子，让那些白花花的皱纹如此肆意的在父母的额头上蔓延，让那些该死的疾病缠绕在父母的身边，挥之不去。这些都是父母为了我们付出了惨重的代价。而我们呢?又拿什么去回报他们?

一个不屑的白眼?还是一句冲动的顶撞?你的冲动与不屑只会在父母的伤疤上撒上一把更加痛彻的盐巴罢了。渐渐懂事的我学会了用感恩的心态去面对父母。不再和父母拌嘴、也不再惹父母生气。

毫无起伏的成绩一直是我最大的担忧，更是父母心头上一块沉重的石头，一直放不下。我一直很努力，很努力的想把成绩提上去。也想让父母能够开心的笑一笑。

想象是美好的，现实是残酷的。虽然我的成绩还没有达到我想要的目标，但是为了自己、为了父母，我不会气馁!

我想说，爸爸妈妈，就算你们将来老了，走不动了、牙齿掉光光。我还是会一样爱你们!因为你们是我的爸妈!

1.辛亥革命失败的原因

(1)领导革命的资产阶级在理论上没有提出彻底的反帝反封建纲领，在行动上不愿也不敢正面反对帝国主义和彻底推翻封建势力。在思想上识别不清真正的朋友和真正的敌人。

(2)资产阶级革命派不能充分发动和依靠广大人民群众，特别是农民群众进行反帝反封建斗争，缺乏广泛的群众基础。

(3)不能建立坚强的革命政党，作为团结一切革命力量的强有力的核心。

2. 辛亥革命时间

辛亥革命是指1911年(清宣统三年)中国爆发的资产阶级民主革命。

孝敬父母是中华民族的传统美德，是为人子女的责任和应尽的义务。在中国历史上，以前，孔子把“孝”放在一切道德的首位，视为“立身之首”、“自行之源”。当代不少学家把孝敬父母看作是人生处理人际关系的第一台阶，是做人的基本要求，是关心他人、自觉上进、热爱祖国等品德形成的基础。

孝顺是中华民族的传统美德，孝的事迹往往另人震撼和感动。

但有些人就是不孝，但还说自己很孝顺，天天说孝顺的话，却没有行动。

看过一幅漫画“两个人住在豪华的房子里，唱着《烛光里的妈妈》，可自己的母亲却在家躺在烛光照映的床上，他们置之不理，”这还能称得上孝顺吗?唱《烛光里的妈妈》还有意思吗?这的确没意思，这和其他人成了鲜明的对比。

说起孝，人们不得不想起二十四孝的故事，特别是《卧冰求鲤》的故事：

晋朝时，有一个人叫王祥，小时候亲身母亲就去世了，继母不喜欢他，在父亲面前常说他坏话，使父亲也不喜欢他了。但是他还是爱父母。后来父母患病，继母想吃鲜鲤鱼，可是冬天的河都结了冰，王祥只好解开衣服卧在冰上用体温来化冰，可是冰突然自己融化了，跃出两条鲤鱼。王祥把鲤鱼拿回家做给继母吃，继母的病竟然好了。王祥孝顺父母的这种品质是非常好的，继母对他这样不好，他却像对待自己的生母一样来对待自己的继母，这种的品质是很值得我们学习的。

真正的孝顺是发自内心的尊重报答，并从行动上落实。

假孝虽然从外表上看则和真孝无异，但其内心若是只为了别人的评议，实际上并不想这样去做，但为了不遭到众人的指责而伪做孝顺，。

孝敬父母是中华民族的传统美德，是为人子女的责任和应尽的义务。在中国历史上，以前，孔子把“孝”放在一切道德的首位，视为“立身之首”、“自行之源”。当代不少学家把孝敬父母看作是人生处理人际关系的第一台阶，是做人的基本要求，是关心他人、自觉上进、热爱祖国等品德形成的基础。

我们都应该懂得孝顺，但我们也不能做“愚孝”的事。我们应该努力起来，让孝印在人们的心上，让孝永不失传!

为什么要发行2015年版第五套人民币100元纸币?

1999年10月，中国人民银行发行了第五套人民币。2005年8月，为提升防伪技术和印制质量，中国人民银行发行了2005年版第五套人民币。2005年版第五套人民币100元纸币发行以来，迄今已有十年。

央行表示，十年期间，现金流通和银行业金融机构对钞票处理的手段发生了巨大变化，自动售货设备和现金自动处理设备蓬勃发展，对人民币的机读性能提出了更高要求。一些不法分子不断利用新技术来伪造人民币，给公众识别带来了困难。

“为更好地保护人民币持有人的利益，需要根据科学技术的发展，不断提高钞票的防伪技术和印制质量，保持人民币防伪技术的领先地位。为此，中国人民银行决定发行2015年版第五套人民币100元纸币，对票面图案、防伪特征及其布局进行了调整，提高机读性能，采用了先进的公众防伪技术，使公众更易于识别真伪。”央行相关负责人说。

2015年版第五套人民币100元纸币发行后，与同面额流通人民币等值流通。据悉，市民在11月12日起到银行提取现金时就有可能获得新版百元钞票，但并非每家银行都有。根据以往经验，旧版人民币将按照正常渠道回收，比如破旧或残损回收。有一些不适合流通的，比如残损、破旧严重的，就由人民银行回收销毁。

这回，邻居张婶说啥也不去女儿家啦!

先是大女儿，打来电话：“妈，我正煨老母鸡汤呢!你晚上过来，尝尝我的手艺有没有长进?”张婶正在我家跟母亲拉家常，一口就给回绝了：“晚上?我约人打麻将呢，不行!”与母亲相视而笑，张婶摇了摇头。

第二天，在楼道的走廊上，张婶的二女儿与我擦肩而过。从小一起长大，她也就口无遮拦：“老妈大概到了更年期?好说歹说，就是不肯上我那儿去住!”末了，还托我有空帮她做做张婶的思想工作。

我晓得，怕张婶独自在家寂寞，做女儿的无非是想尽尽孝心。况且，两个女儿都是知性白领，女婿们和外孙们也挺孝顺的。再说，上半年老人家还在女儿家轮流过的呢!

总得有个理由吧?和张婶的女儿一样，我也是百思不得其解。回家问母亲，母亲只是说了一句：“金窝银窝不如自己的狗窝，我猜她大概是住不习惯吧?”

第二天，张婶找母亲学做豆瓣酱，我正好找到了劝导的机会：“张婶，你是有福不会享哟!女儿那么孝顺，你咋就不顺着孩子们，多住上几天呢?”

“你不晓得哟，我也有苦衷啊!”张婶怕我误会，赶紧解释开来，“说了也不怕你笑话，柴米油盐酱醋茶，我是被盐给害苦啦!”“盐?”我和母亲几乎是异口同声地发问。

“2月份，先是住在大女儿家，她们一家人口味重，吃得咸一些;3月份，又到了二女儿家，她们一家子口味淡一些。4月份又轮到了大女儿家，5月份又回到了二女儿家。”张婶终于倒出了心窝子里面的话，“我刚刚适应了吃得咸些，又要去适应吃得淡些，这不是折腾吗?”

细想，张婶还真不容易：为了适应女儿，她得不停地改变自己的饮食习惯。盐放多啦，二女儿家吃不消，她得逼着自己吃得淡些、淡些、再淡些;盐放少啦，大女儿不习惯，她只好提醒自己吃得咸些、咸些、再咸些。

怪不得，张婶去年六十大寿，她硬是分两天宴请了大女儿和二女儿全家。当时，我还以为她是在摆谱呢!现在，我才明白，母爱不识盐滋味?只因：牵肠挂肚的都是爱。

的确，太多时候，做母亲的总是迁就着儿女，哪怕是自己多年养成的饮食积习，也会因爱而放弃和改变。要不是夹在两个女儿中间，张婶说不定也像全天下的母亲一样，把儿女的淡与咸当作唯一的盐滋味呢。

自从我降生到这个世界，你们就无微不至地照顾我、关心我。以前，我不懂事，总是认为你们照顾我是理所当然的，你们为我做的一切，别的家长也在为他们的孩子做。但现在我慢慢长大了，一天天地明白你们为我付出了太多。虽然你们不会放在心上，我却终身难忘。

上幼儿园的时候，我经常会感冒咳嗽，还要引起发烧，而且总是半夜折腾。记得寒冬的一天，我白天还好好的，只是流鼻涕咳嗽，可到了晚上，突然发起烧来，开始还不要紧，妈妈用冷毛巾敷在我的脑门上，凉丝丝的，很舒服，不知不觉就睡着了。谁知睡到半夜，我的体温一下子就升到了39℃，我难受得说起胡话来。妈妈被我惊醒后，二话不说帮我穿好衣服裹上小毛毯就出门了。马路上静悄悄的，连路灯都被冻得不那么亮了，出租车更是连影子都没有一个。妈妈你一刻也不耽误，抱着我就向医院奔去。到了医院，进了急诊室，我才发现匆忙中你连大衣都没穿，你的鼻尖、耳朵冻得红红的，可额头上却布满了汗珠。我躺在病床上打点滴，不时咳嗽两声，很难入睡。你见状，马上把我抱在怀里，慢慢地拍着我……。天亮了，我的烧退了，也睡醒了，可看看你，眼睛里布满了血丝。唉，你又为了我一夜没睡。妈妈，你毫不掩饰对我的爱对我的关心，你的爱是那么的热烈，像一杯香浓的奶茶。虽然只是平淡的小事，但是细细品味，一股暖流流遍了我的全身。

上一年级的时候，我常犯粗心的毛病，数学作业不是抄错题目就是把答案的数字写错，错了还满不在乎。老师就要求你们一定要检查我的作业。谁知，爸爸帮我检查完，只是轻描淡写地说：“哦，错了三题”，“还不错，只错了一题”。至于具体哪题错了，却没有下文。我只有一题一题逐个检查，有时候错的没发现，倒把正确的改错了。爸爸再次检查还是不痛不痒的那句话：“嗯，错了两题”。当时，我真是恨死你了，你这样检查等于没检查，我反而更累，不象老师指出我哪题错了，我总是很快就能纠正过来。为这事，我没心没肺地对你说了很多不该说的话。可不满归不满，我还是自己一遍一遍地演算，就这样不知不觉地我的数学作业错误率越来越低。直到有一天，数学老师在课上表扬我，我才明白，是你帮助我纠正了学习的大忌——粗心的毛病。爸爸，我知道你不善于表达，你的爱就像一杯清茶，总要细细品味，才能感受到你在无形之中体现出来的理性而又深沉的父爱。

亲爱的爸爸妈妈，在我生病时，细心照料我的是你们；在我考试失误时，心平气和地安慰我的是你们；在我遇到困难时，在一旁鼓励我的还是你们……。你们的栽培、抚育，使我一天天茁壮成长。

亲爱的妈妈，当你做完家务觉得劳累时，就让我来帮你捶捶背；亲爱的爸爸，当你坐在电脑前工作时，我会及时地为你奉上一杯茶；当你们生气时，我会说笑话逗你们开心……今天，你们的爱，给了我一片阳光明媚的蓝天，将来，我会回报你们一片浓密的绿荫！

我看过这么一幅漫画：一家人围坐在餐桌前为姥姥举办生日宴会。桌上美味佳肴，应有尽有，唯独没有姥姥的身影。却见小外孙指着在厨房正在汗流满面做饭的姥姥叫道：“姥姥，该您吹蜡烛了。”

好一个生日宴会，这哪里是为老人举办的，分明是让老人无偿地为他们付出!我不禁问道：“中国五千年文明的孝道哪里去了?”

我们知道，从古至今，“孝”字占据着几乎全部人的思想意识。不论年长、年幼，都遵循着“孝”。古时候的“孝”便为“顺”，孝顺永远连在一起，最后终于成为专有词。一家之中，父亲为一家之主，儿女必须言听计从，不论对错，一律服从，这也是孝的一种体现。

而今，“孝”的含义有了进一步的改变，从一味顺从，深化到了求大同，存小异，从精神、物质两方面来尽孝。我们经常可以发现：每当周末，一些老人的家里总是儿女满堂，聚在一起，对老人问寒问暖，给老人买补品，陪老人谈天，孙子们也向老人汇报好成绩，逗老人开心，这是新时代孝的体现。

社会在一天天地进步，从古时的一味顺从发展到今天的物质、精神两方面尽孝，无一不体现出中国人对“孝”的重视。

而国外与我们不同，他们那里子女与老人之间的关系只是金钱关系，家长只负责把儿女抚养成人，其余则撒手不管，全无关系了。而家长到了晚年，纵使儿女成群，也不会出现儿孙满堂，欢聚一堂的情景，他们是冷漠的金钱关系。我听过这么一件事，有一位老人孤身一人住在美国洛杉矶的一幢小房子里。有一天当邮差来送养老金清单时，发现这个老人已死去多时了。是由于突发心脏病而亡。据了解，她有九个儿女，个个生活得都不错，还有一个是大资本家。可她在这九个儿女成人之后，就再也没有见过她们，顶多在圣诞节时收到几份小礼物。而在她死后，她的儿女也未曾表示过什么。由此，我们就可以看出东西方文明的差异，至少是在“孝道”方面的差异。无怪乎有人这么评析：西方资本主义世界是儿童的天堂，成人的战场和老人的地狱。

可见，讲“孝道”是中国人的美德之一。

我国伟大的无产阶级革命家陈毅同志十分孝敬他的母亲。有一次在他回家看望母亲的时候，他的母亲由于行动不便，年老多病，把裤子拉脏了。当她看见陈毅进来，忙把脏裤子藏到褥子底下。当陈毅发现褥子下的脏裤子之后，埋怨母亲为什么把裤子藏起来，自己的儿子有什么顾忌的。她母亲说：“这粗活还是让别人去干吧。”陈毅却说：“我是您的儿子呀?别人怎能代替呢!”说罢，三下五除二就把裤子洗好了。

可见，上至领袖，下到百姓，无一不在遵循着“孝道”,孝道是我们中国人最突出的美德。

我们青少年理应继承这一美德，决不能像那幅漫画所画的那样做，而是进一步把我们中华民族的美德发扬光大!

中国最早的一部解释词义的著作《尔雅》下的定义是：“善事父母为孝”。小编收集了描写孝道的名言警句，欢迎阅读。

1.祭而丰不如养之厚;悔之晚何若谨于前。——《格言联璧》

2.永言孝思，思孝惟则。——《孟子》

3.我们体贴老人，要像对待孩子一样。——歌德

4.母爱最高尚。

5.勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。——《劝孝歌》

6.孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采

7.勿以不孝身，枉着人子皮。——《劝孝歌》

8.老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

9.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》

10.父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。——《劝孝歌》

11.在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——萨克雷

12.谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

13.君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

14.孝是流水，上代截流，下代干涸。——字严

15.事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。——孟子

16.苗好米好，娘好女好。

17.三年无改于父之道，可谓孝矣。

18.母爱只有做母亲的才知道。——沃蒙塔古

19.不孝的人是世界最可恶的人。——鲁讯

20.河里孩子岸上娘。

21.要想赢得女儿的欢心，必须先从她母亲着手。

22.孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲

23.青山悲吟声声泪，声声呼严父;碧水苦诉字字血，字字哭慈母。——《对联集锦》

24.世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基

25.母亲的击打决不会使孩子残废。

26.父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

27.动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。——何铸

28.大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲

29.慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。——《劝孝歌》

30.打在儿身，疼在娘心。

31.母爱之爱，春天常在。

32.十朵菊花九朵黄，十个女儿九个像娘。

33.用天之道，分地之利;谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。——《孝经》

34.世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

35.女是娘的罗裙带。

36.不经历风雨怎能见彩虹?

37.慈母泪，有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中。

38.今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?

39.母亲的低语总是甜蜜的。

40.惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

41.爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。——戴达菲尔德

42.父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

43.家贫出孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》

44.一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂

45.孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

46.事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

47.郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。——《二十四孝·为母埋儿》

48.生前厚养实为孝道;归后薄葬真乃贤儿。——《格言集锦》

49.娘痛儿，路样长;儿痛娘，线样长。娘想儿，长江水;儿想娘，哭一场。娘想儿，长如江;儿想娘，扁担长。

50.重情轻物，厚养薄葬。——字严

51.天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——《孝经》

52.走遍天下娘好，吃遍天下盐好。

53.母爱胜于万爱。——莎士比亚

54.没有母亲，何谓家庭?——艾霍桑

55.父母的爱，为诸德之基。

56.宁死做官的爹，不死讨饭的娘。

《论语》是儒家学派的经典著作之一,较为集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再传弟子编纂而成。以下是小编整理的《论语》孝道读后感，欢迎阅读！

读完论语，我感触最深的就是孝道两字，孝是人的根本，父母生我、养我，如果长大不知道报恩，这就是没尽到做人的义务。况且中国有一句话，说羊羔跪乳，乌鸦反哺，羊羔在吃奶的时候，两条前腿要跪下，乌鸦长大的时候，小乌鸦就找食物给老乌鸦吃，养到老乌鸦又恢复了飞的能力，这才算终了。人如果不孝顺父母，那不是连乌鸦和羊羔子都不如了么？

古有仲由百里负米，闵损芦衣顺母，陆绩怀橘遗亲，今有陈毅探母，张九精带父求学。一个个感人的故事告诉我们，孝道是永恒的主题。尽孝也是要讲求方法的。我记得孔子说过：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎，意思是，现在的所谓孝，就是说能养活自己的老人就行了。孔子接着反问，你看狗马这些动物都能够得到饲养，如果你只是做到让父母衣食无忧了，但你对他们没有发自内心的尊敬，那么这跟饲养狗马有什么区别呢？这句话引起我很大的反思。确实是这样的，现在的很多父母都有自己的养老金，生活问题根本不用我们多想，而父母那么尽心尽力的照顾我们，培育我们为的又是什么呢？

有人说这是本能，的确，天下的父母都一样，一心一意地为子女付出，但从不求任何回报。亲情，它无需用任何语言表达。那我们又为什么不能把孝顺父母作为本能呢，孝顺是应该是发自内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母为你付出的不仅仅是一滴水。想想父母到底需要的是什么？这真的很重要，或许不是买了什么华而不实的营养品，而是有事没事关心一下父母的身体，多陪父母聊聊天。就像著名书法家黄庭坚虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤便桶，没有一天忘记儿子应尽的职责。那我们是不是也该认真反思一下呢？

孝顺父母，哪怕是一件微不足道的事，只要能让他们感到欣慰，这就够了。我记得一个公益广告：一个大眼睛的小男孩，吃力的端着一盆水，天真的对妈妈说：妈妈，洗脚！就是这样的一部广告时至今日，仍在热播，动人的原因，不是演员当红，而是它的感情动人心腑。很多人为其流泪，不止为了可爱的男孩，也为了那一份至深的爱，和发自内心的感恩。

孔子还说，父母唯其疾之忧。就是说父母唯独为子女的疾病而担忧，这句话是什么意思呢？有人认为说是，对父母最主要的关心就是关心他们是否生病了，这样就是做到尽孝了，这话说的没错，但多少有些片面了，或许这仅仅是对孟武伯而言吧。我觉得这句话指，身体的疾病，父母不能控制，这份担忧已经足够了，我们不应该再去做其他让父母操心着急的事情，这也是一种孝道，我们确实应该去注意。

孔子的孝是善始善终，一以贯之的，除了这些还有很多地方都提到了孝道问题。比如说孔子说父母在,不远游，游必有方。告诉我们父母在时,不能到游玩,即使不得已也要说明去向,尽量少让父母担心。大家都叛逆过，希望摆脱父母的约束，可现在不能每天都回家，是否会想念在家中的父母呢？人孰能不老，百事当以孝为先，帮父母捶捶背，陪他们散散步、聊聊天；或者是打个电话，听他们讲讲过去的故事；哪怕是相视无语，只静静的守在他们身边，这些更能慰藉父母那时刻关切着儿女的心，这些微不足道的回报相比双亲的抚养之情、养育之恩真的是轻如鸿毛，但孝心无价， 我们要做的只是尽最大的努力去关心体贴父母。

再有，事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。教导我们侍奉父母时，如果我们觉的父母有什么不对的地方，要婉言相劝。如果父母不听，我们还是要尊敬父母。尽管内心忧虑，对父母不能怨恨。这句话给了我们很多的告诫，在生活中我们不能跟老师顶嘴，不能和朋友翻脸，那为什么会把怨气带到父母身上呢？难道是因为父母从小到大给了我们无限的包容吗？说出这话，难道真的不觉得愧疚吗？前些日子看海洋天堂这部电影，看大福的爸爸一点一滴教患有自闭症的大福成长，开门，锁门，穿衣服，下公交车.....我心中的感动就一直没有停止过，试问，天下哪位父母不是这样耐心的对待自己的孩子，我们又几时对父母那么耐心过，我们为父母做的却太少太少，所以从今天开始多站在父母的角度上想想吧，用心关爱父母,体贴父母，报答父母。

毕淑敏在散文《孝心无价》中写道：“有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。天下的儿女们，一定要抓紧啊!趁你们父母健在的光阴。”最后用这句话作为结尾，只因为这句话与孔子父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧似乎有异曲同工之妙，说出了我的心声，人去了就再也不能回来，遗憾就只能是遗憾了，不会有机会让你去弥补。只有珍惜现在的机会好好对自己身边的父母，不要到失去的时候再去懊悔，不要让自己空对着过往去流泪。

[《论语》孝道读后感作文

是谁教会了我们吖吖学语？

是谁用甘甜的乳汁辛苦地哺育我们？

又是谁将自我的年华飞逝换来了我们成长着的生命？

是父母！人们说：母爱如水，滋润生长；父爱如山，遮风挡雨。我觉得，父母对我们的爱就像一杯咖啡，静静地向周围弥漫特殊的芳香，它的味道稍带苦涩，而它的糖份却积存在杯底，只有喝到最后，才能品出它那香甜的滋味。

仔细回想，夏天那一盘甘爽的西瓜，冬天那一杯温热的牛奶，学习时那一句关心的问候，玩耍时那一声留意的叮咛……父母总是在暗处默默地做我们成长的基石，多少苦累，却从未说过一次。对于如此莫大的恩情，我们怎能不给予回报呢？

苏辙曾说：慈孝之心，人皆有之。还记得2004年感动中国人物田世国吗？田世国只是一名普通的工人，但他把自我生命的一部分回馈给病危的母亲。母亲的生命也许依然脆弱，但是孝子的爱已经坚如磐石。

古语道：百善孝为先，孝是人们与生俱来的品质。只但是，有些人的孝心被生活的飞尘所掩盖了。但是在我们同学中，不孝敬父母之事时常发生，有些同学厌烦父母的唠叨，常常与父母顶嘴，殊不知，那些唠叨满载着父母的爱；有些同学从未关怀过父母，把父母当成自我的金库，殊不知，爱不是无底洞；有些同学视父母的爱为理所当然，殊不知，父母也需要爱……这样的事时常发生，不由得令人心忧。乌鸦能反哺，羔羊会跪乳，而我们，新时代的中学生，难道真的不如乌鸦，不如羔羊吗？

答案当然是否定的，但却能引发我们的深思。孝心，并非是长大后才有的职责，也并非是用金钱就能弥补。孝心的终极奥义，就是爱。孝心其实很简单，比如，为家里清扫一次房间；为母亲倒一杯水；为父亲捶一次背……这是多么简单，但是同样是这些小事，却能让父母感动很久很久。孝不需要山珍海味，同样也不需要千万豪宅，也许你的孝心不豪华，只是一次5分的作业，一张100分的试卷。但是，我相信，父母必须会理解它，因为，那里满载着真诚的爱！这才是给予父母最好的礼物！

当然，我们要孝敬的不仅仅仅是父母，还有关心、疼爱我们的爷爷、奶奶、外公、外婆等人。对于他们我们同样也要敬孝心，讲孝道。

同学们，让我们从这天做起吧！让我们一齐努力，共同建筑心中永恒的爱的神殿，共同在繁忙的学习中，抽出一点时间，把孝心带回家，让父母，长辈们沐浴最温暖的爱的阳光！！

中国人注重礼节，尤其是长辈与晚辈之间的孝。孝字本身就是一个结合字，上半部分是“老”字的上半部分，代表长辈，以示长辈为先;下半部分是“子”字，代表晚辈，以示晚辈为后。只是一个字，便体现出孝德感恩有多么重要了。

记得八岁那一年，我中午回来后，一时兴起，跑到厨房准备把早上还没洗的碗洗了，帮老妈分担一些负担。正兴致勃勃的干着活，我突然听到了一阵钥匙开门声，便稍微擦了擦手，跑到客厅。老妈刚刚回来，看到我跑出来，笑道：“跑厨房去干嘛?我还寻思怎么鞋在这里，人没了。”“我去厨房洗碗了，早晨不是没洗碗吗?我还想等洗完碗再看看有没有菜了，好让你们买菜，就不用再跑一趟了。结果碗还没洗完，你就回来了。”我刚说完，老妈就大呼小叫了起来。“是吗?哇，你太棒了!都知道帮妈妈做家务啦!”老妈一脸兴奋的说，好像发现了什么宝贝似的。我听了老妈的话，本以为只是几句夸奖，但后来在老妈的日志里看到了这件事，才发现，我们的一丝进步，对父母来说，都是宝贵的。

感恩、尽孝并不需要做出什么惊天动地的大事，因为它们和爱一样，本来就是在生活中，在去做、去想、去感悟时，油然而生的一种情感。“羊有跪乳之情，鸦有反哺之义。”这是脍炙人口的谚语，却也能从中看出，感恩，只需要你的一点爱、一点关怀、一份真情，就能打动别人。被打动的，最先就是父母。

父母是世界上最关怀你的人，也是你最值得感恩的人。“孝”最初就是来自于父母对子女无私的爱。世界上的孝有很多，甚至有成千上万种，但只有父母对孩子的爱才是最无私、最无悔、最伟大的。孟郊写过一首诗，便是名闻天下的《游子吟》，这是一首表达了她与母亲之间深深的爱的诗：“谁言寸草心，报得三春晖?”知恩图报，何况还是生育之恩。我们的一切，自己创造的并没有多少，几乎都是别人给予的，不求回报给予的。因此，我们懂得了回报。

做一个人，最要懂得就是孝德感恩。因为，人做的最崇高的的事情莫过于行孝，最纯洁的想法就是感恩。一个人有了孝，就有了仁爱之心，明白了仁爱，就懂得了感恩;有了感恩之心，才能以敬仰之心对待事物;有了敬仰之心，做事就会专心，而专心会让你有有智慧之心;有了智慧之心，与人交往就会知道诚信。人有五大美德：仁、义、礼、智、信。这些优良品德都是由孝心而来的。这让我们明白，要做一个孝德感恩的人。所以，我们要找到感恩的正解，就要心存感恩，这样人活着有所作为。

中国是一个非常讲究“孝”的国家，是一个很注重孝道的民族。古代的圣贤没有一个不教导人要孝敬父母的，没有一个不是自己去尽孝道的。让我们传承他们伟大的思想和行动，做一个懂“孝”的人。

日月如梭，我心中总埋怨我的妈妈对我要求很严格，觉得我的妈妈是世界上最恨的我的妈妈，永远也成不了我心中最重要的的人。她根本不在乎我，你在我心中不是好我的妈妈，而是对我没有关心。我遇到困难时，没有努力我前进，是我让我自己站起来。现在我明白了：我的妈妈是最在乎我的，我以前错怪她了。

有一天，老天不知是不是在作怪，下起了倾盆大雨。外面的雨“哗哗”的下着，打在窗户上，像一条条丝带。时间艰涩的流着，我的心忐忑不安。“我的妈妈还没来啊。”我一边自言自语，一边苦恼心思。“我的妈妈快来！”我很着急，想热锅上的蚂蚁，也不知道怎样回家。就在我不知所措的时候，我的妈妈打着伞出现在我面前，而且穿得很单薄，我问我的妈妈：“为什么要穿那么少呢？”我有点迷惑不解。我的妈妈打颤说：“怕接你晚了，怕你挨淋，来不及回去穿衣服。”这时我的眼睛湿透了，这时才明白我的妈妈是最疼我，最关心我，最爱护我的好我的妈妈。

我的妈妈，爸爸对不起，我不应该对你们有偏见，你们对我是我的，时时刻刻都在背后支持我，鼓励我！当拿着成绩单时，你们觉得再好的成绩也不是女儿的成果，不是理想的成绩。骄傲时，批评我，你们会不高兴我成绩优秀吗？爸爸我的妈妈我最终明白了：让我从黑暗中走向光芒，让我从寒冷中，进入了温暖的被窝一样。爸爸我的妈妈，我长大一定会报答你们，我一定会用最好的行动去报答你们！

"孝"谈"孝"谈百善孝为先。孝敬，是我国几千年传承下来的中华民族的美德，如果，你连"孝"都做不到，那么，请不要说你是一个善良的人。如果你不孝敬父母，那么你会受到法律的制裁；如果你不孝敬父母，你会受到道德的遣责；如果你不孝敬父母，用信仰佛教的话来说，那就是你死后上不了天堂。如果哪个没良心的人要问为什么要孝敬父母，那么请你先问问自己，我是怎么来到这个世界上的？是谁给了我生命？是谁给了我丰衣足食的日子？是谁在我的病床前不离不弃？是谁在为我昂贵的学费四处奔波？是谁在我出远门的时候偷偷地抹眼泪？又是谁在儿女回来时在门口翘首盼望？如果你不知道，那么我告诉你那是父母，是给了我们生的权利的爹妈！不说后来的，就说他们给了我们生命，仅这一点我们也感激不完啊！如果不是他们你凭什么活在这个世上？所以你又凭什么不孝敬他们？当你入学的那天父母替你拿着新书包，当你走在雨天里父母替你打雨伞，当你受委屈的时候，是父母在此后偷偷地心疼流泪。当你出生的那天，妈妈放弃了她所有的爱好。当你入学的那天爸爸便没日没夜地工作、挣钱。不知不觉中日子一天一天地过，一眨眼第一个十几年过去了，你是不是也曾在哪一个回头看到父母那两鬓的白发？他们被我们这些孩子催老了！但是你有问侯过爸爸妈妈一声好吗？他们风里来雨里去挣来血汗钱却被你拿去网吧逍遥，拿去任意挥霍，当你在学校里与老师顶嘴的时候，当你在网吧里腾云驾雾地打CF的时候，当你买着大束的玫瑰花去谈恋爱的时候，你有想过那些钱是哪来的吗？那我告诉你，那是爸妈用血汗挣来的！如果你说他们养你是该的，那么请你听着：你心疼他们，孝敬更是应该的！也许父母现在还有时间，他们带年轻，可以养我们，但是你有没有想过他们老去，死去的那天？我想过，到了那时你再去说你是那么爱他们，你有多后悔，请问，他们还能听到吧？还有用吗？正可谓树欲静，而风不止；子欲养，而亲不要。所以，不要等到以后，就现在请你心疼一下你的父母，孝敬一下他们，哪怕是拉着他们的手散步啊！时间不等人，孝敬不分年轻！父母会有老的一天，但是他们却时刻都需要我们的孝啊！请你孝敬一下他们好吗？因为：他们给了我们生的权利他们给了我们一个精彩人生的开始他们给了我们丰衣足食的日子他们给了我们人世间最了不起的东西——爱！……我爱我的父母，因为他们给我生命，我要孝敬我的父母，不为别的，就因为他们是我的父母！他们用他的博大包容了我的一切！是我的父母，给了我整个的世界！

生命是神奇的东西，而我们的父母即是神奇的创造者。

生命是一种幸运，生命是一种奇迹。生命在茫茫宇宙中显得那么微不足道，但却是父母赠给我们最宝贵的财富。父母从孩子的生命诞生起，就期盼着他一生的精彩，为他忙碌，为他操劳。那是一种乐意的奉献，那是一种伟大的自觉，那是千万条爱河汇成的恩情之海。

“可怜天下父母心。”有谁能感受到，胎儿躁动时父亲幸福的抚摸?有谁能感受到，一朝分娩时母亲忍受的痛苦?当一个婴儿呱呱坠地的时候，父母是满怀激动的欢笑;当襁褓中的婴儿不停地啼哭，父母表现最多的是耐心;当我们咿呀学语，叫出第一声“爸爸”、“妈妈”的时候，父母回赠我们的是无数的亲吻;当我们受到挫折或充满委屈时，父母的宽慰会及时抚平我们心灵的创伤，赋予我们重新站起来的勇气……可以说，父母的关怀带给我们无尽的快乐，父母的慈爱伴随我们健康成长，父母是庇佑我们一生的“神”。

“百善孝为先。”父母无私的爱并不希图什么回报，但做子女的却不能忘本，失去了一颗感恩的心，缺乏了孝敬父母的意愿和行动。当父母步入中年、逐渐衰老时，他们需要我们的帮助和支持。当你把第一次亲手煎的鸡蛋端给父母品尝的时候，父母感觉是很香很香的;当你把一杯热茶端给下班归来疲惫不堪的父母时，父母喝起来是很甜很甜的;当你学会洗衣服、起床叠被、整理屋子时，父母会感觉到你长大了……孝敬父母是一种亲情，是一种爱，是一种美德，是家庭和谐、社会和谐的音符，是天下所有子女应遵循的道德规范。

“孝为德之本。”由孝敬父母衍生开去，就是博爱，就是学会爱他人，爱人民，爱祖国，爱人类。每个人出生在家乡故土，在祖国这个大家庭中成长，他都应该饮水思源、知恩图报，都应具有桑梓之情、赤子之心，长大后要报效家乡、报效祖国和人民。由孝道推衍开去，一个正直的人，还应该明白自己肩负的社会责任：扶贫济困，除恶扬善，让世界充满爱，让社会充满真诚、善良和美好，让人们都生活在温馨和谐的环境之中。这就是大忠大孝，这就是孝行天下，这就是“天下为公”。

我们要感恩生活，感恩父母，感谢他们为我们的成长所做的一切。

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规范“仁义礼智信”五德，是中华社会坚实的文化基础。以前每家每户的堂屋中都挂着“天地君亲师”的牌位，每个家庭都会终身敬奉。世界各个民族，没有哪个民族像中国传统文化这样。敬天地，主动顺应自然，尊敬和顺从天地造化对人类的影响；尊君，对帝王实行的使民众安居乐业的良好政策能遵从和拥护；尊师，对教诲过自己的师长毕恭毕敬，永不忘怀；尊亲，孝敬父母，关爱亲人，高度重视家庭孝道。

西方文化缺乏“孝道”这个词，没有“孝”和“悌”字的对应翻译。他们没有像中国文化这样具有巨系统和分支系统，在精神系统方面的论证和阐述可以说是粗线条式的。但这并不意味整个西方缺少“孝悌”就不具备类同性。

西方人是用“爱”字对“孝道”这个中国专有名词进行了转换，用“爱”来包罗了这个内容。西方国家，孩子十八岁以后，父母就不再监管，甚至孩子在家里帮忙做家务父母都要按劳付酬。比如，父母让孩子把房间里边打扫一下，打扫完了，孩子把手一伸：“给钱。”父母就给他几块钱，因为他劳动了、付出了。孩子付出了劳动，父母就要按劳付款，好像很天经地义。孩子超过了十八岁，父母已经没有养育责任了，子女也会很自觉地付出劳动，索取相应报酬，他们对父母是用爱心来表达自己的爱，而不是用“孝”，不是用奉养的方式，也不是用中国孝道文化系统论中的“小孝”“中孝”“大孝”“至孝”这样一个框架理念来认识“子孝”的范畴，只是用“爱”来进行解释。

西方是用“爱”的子系统感恩心来表达他们的孝意。感恩心中高度概括了“孝”与“悌”的内涵，但是并没有十分明确和细化。中国的“慈爱”和“孝顺”，构成一对和谐的整体；慈爱与感恩，同样可以构成一对和谐的整体，这是西方文化差异上的变通方法。

美国前总统罗斯福家里被盗了。一位朋友知道后写信安慰，他在给朋友的回信中写到：“感谢上帝，这个小偷只是偷了东西，而没有伤害我的性命；这个小偷只是偷了部分东西，而不是全部；第三个最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”他用感恩心进行了细致入微的分析，而且用逻辑推理方法进行剖析，找到建立自己心理平和状态的一个方式。他没有仇恨诅咒小偷，而是以一种豁达大度的胸襟处理这个事情。他没有说“真倒霉”，相反从三个方面、从不同的角度，分析出对自己良性心态进行调解的原因。面对失盗，罗斯福豁达大度，他将感恩心延伸到了对任何事物的认识，反而在坏事中找到了感恩的三条理由，这种非凡的气度，得益于他从小就获得良好的教育和培养。与道德根文化中的细致分类，有相通之处。

孝与爱，东西方的不同表现，找出东西方文化的连接点，对于了解东西方文化中孝悌与感恩心之间的关系极有帮助。复兴孝道文化，对孩子教育及早贯彻感恩心教育，这是中和融化西方文化强势进入东方文化的一种变通方法。培养孩子们感恩心的同时，将其升华到孝道文化中，对孝道文化教育的提升和增强道文化的包容性极其有帮助。

对西方类似的教育思想，我们要有一个初步认知，既看到他们的不足，也看到他们的长处，对其长处要兼蓄并储，对其不足要有明确的认知，防止以西方文化中的“不足”伤损中国文化中的“有余”。在孝道文化这个领域，在仁德这个系统当中，有非常完整的结构，在能量上可以损有余而补不足。在基本框架上，不应当用西方文化解读东方文化，不应当肢解我们的基本文化框架和教育的整体系统。

[中国的孝道文化作文

孝就是子女对父母的一种善行和美德，是家庭中晚辈在处理与长辈的关系时应该具有的道德品质和必须遵守的行为规范。小编收集了重阳节关于孝道的名言名句，欢迎阅读。

1、 家贫出孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》

2、 一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂

3、 孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

4、 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

5、 郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。——《二十四孝•为母埋儿》

6、 生前厚养实为孝道;归后薄葬真乃贤儿。——《格言集锦》

7、 娘痛儿，路样长;儿痛娘，线样长。娘想儿，长江水;儿想娘，哭一场。娘想儿，长如江;儿想娘，扁担长。

8、 重情轻物，厚养薄葬。——字严

9、 天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——《孝经》

10、 走遍天下娘好，吃遍天下盐好。

11、 母爱胜于万爱。——莎士比亚

12、 没有母亲，何谓家庭?——艾霍桑

13、 父母的爱，为诸德之基。

14、 宁死做官的爹，不死讨饭的娘。

15、 母爱之爱，春天常在。

16、 十朵菊花九朵黄，十个女儿九个像娘。

17、 用天之道，分地之利;谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。——《孝经》

18、 世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

19、 女是娘的罗裙带。

20、 不经历风雨怎能见彩虹?

21、 慈母泪，有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中。

22、 今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?

23、 母亲的低语总是甜蜜的。

24、 惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

25、 子孝父心宽。——陈元靓

26、 父母惟其疾之忧。——《论语•为政》

27、 弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

28、 色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?

29、 在所有的青年人眼里，父亲是多么严厉的法官啊!——忒壬斯

30、 仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。——孟子

31、 无父无君，是禽兽也。——孟子

32、 孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

33、 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》

34、 夫孝者，百行之冠，众善之始也。——《后汉书》

35、 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子

36、 首孝弟，次谨信。——李毓秀《弟子规》

37、 十月胎恩重，三生报答轻。——《劝孝歌》

38、 深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。——《格言集锦》

39、 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

40、 大孝终身慕父母。——孟轲

41、 有其母，必有其女。

42、 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

43、 百善孝为先，万恶淫为首。——王永彬

44、 孝哉，闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。

45、 诗书立业，孝悌做人。——王永彬

46、 其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与?

47、 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

48、 不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——孟子

49、 长幼有序。——孟子

50、 母勤女懒。

51、 孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》

52、 父母，唯其疾之忧。

53、 做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素

54、 娘挂闺女，记在心里，闺女挂娘，急断肝肠。

55、 你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底

56、 父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。

57、 忤逆不孝矣，三世果报然。——《劝孝歌》

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(一)不注重理论学习，政治素质不够高。调研发现一些基层单位党员干部，只重业务培训，不注重政治理论学习。不善于运用科学世界观和方法论，去观察、分析、解决实际问题。由于政治理论基础差，致使思想政治素质难以提升，缺乏应有的政治敏锐性和鉴别力，难以从思想上、政治上及行动上与党中央保持高度一致。

(二)不注重党性锻炼，纪律观念不够强。有些党员干部不重视党性锻炼、党性修养，放松了主观世界改造，致使党性不纯或不强问题仍然存在。突出表现为个人意识增强，组织观念弱化;本位意识增强，大局意识弱化;名利意识增强，公仆意识弱化。甚至极少数党员干部把强调政治纪律，视为束缚手脚，自认为只要谋求本单位利益，个人不拿不贪，就不是违纪违法。这样必然造成纪律涣散，难以正确处理全局与局部、民主与集中、个人利益与党和群众利益的关系问题。

(三)不注重制度实效，执行力度不够强。有些单位党组织制度执行力不够强，存在重形式、轻实效的问题。比如有少数党员干部不严格遵循民主集中制原则，不能正确处理上级与下级、个人与组织、少数与多数、局部与整体之间的关系。有的自觉或不自觉地把民主与集中对立起来，导致民主不够或集中不够，从而影响执纪实效。

(四)不注重从严治党，教育、监管、惩处不到位。有些单位党组织，尤其是村级党组织治党不严，对基层党员干部思想上、行为上存在苗头性倾向性问题，不闻不问，缺乏有效的教育和监管，甚至当党员干部违纪追究时，帮其说情开脱。有的党组织不抓经常性政治纪律教育，致使基层党员干部纪律意识淡化。有的党组织不坚持党的组织原则，党组织生活会流于形式，一些基层党员长年不参加组织生活，成为不受党纪约束的“特殊党员”。有的党组织执纪不严，对违犯政治纪律者，认为蒙上“政治色彩”，尤其针对违反政治纪律言行，处分尺度更不好把握，因此得不到及时应有惩处。

弘扬光大中华优秀传统文化，首先要大力传承孝道文化。我国是一个历史悠久的文明古国，孝亲敬老代代相传，贯穿于整个历史进程，形成了中华民族的传统美德，成为具有社会普遍意义的行为准则和社会道德教育基本内容。孝为一切德行之本，是一切教化产生的根源，孝道文化所体现的核心理念是要求每个人一生都要恪守躬行并实现着至高至善的孝道，做到孝敬父母，尊长敬老。孝道文化所提倡和要求人们所做到孝敬父母，尊长敬老，不仅是我们人类固有的传统美德，而且还是一切动物生存的本能，羔羊有跪乳之恩、牛有舔犊之情、乌鸦还知报恩，寻食喂养飞不动的老乌鸦，被列为孝乌。孝道文化除了孝敬父母、尊老爱幼，把它上升到道德的层面外，还延伸为尊重他人，忠于国家、办事诚信、邻里和睦、济世救人等范围。孝道文化在历代都受到尊重和弘扬，在当前加强文化建设，建设和谐社会的新形势下，更要大力传承孝道文化。

如何大力传承孝道文化呢?需要全社会来行动，需要每个人来行动，形成学习孝道文化、提倡孝道文化、践行孝道文化的浓厚氛围。通过大力传承孝道文化，提升群众道德素质，共同建设我们的美好家园。在传承孝道文化上，一是宣传部门要把孝道文化列入公民道德教育的宣传内容，大力宣传孝道文化，把孝道文化和当代社会主义核心价值理念有机结合起来，使孝道文化在新时期中发扬光大，成为人们的道德标准和行为准则。二是教育部门要加强对学生的敬老教育，把孝道文化引进学校，使学生明确什么是孝道文化，如何学习孝道文化，如何使自己的日常行为符合孝道文化要求，让孝道文化从小植根于学生心中，使每个学生成为孝道文化的传承者和实践者。三是社区、村、居委会要大力宣传孝道文化，推荐敬老典型，树立孝亲榜样，让大家学习。同时鞭鞑不孝道行为和不孝道家庭，形成孝道光荣、不孝道可耻的良好氛围。四是机关企事业单位要开展系列以“讲品行、重孝道”为主题的精神文明创建活动，大力弘扬孝道文化。要建立完善“个人德孝行为”管理档案，把德孝情况作为晋级评先的重要依据，明确不孝亲敬老的不提拔、不重用、不晋级。五是我们政协要发挥人才济济、联系面广的优势，组织专家学者宣讲孝道文化，编辑孝道文化宣传小册子，达到家喻户晓、人人皆知，把孝道文化深深植根于乐清大地，成为我国践行孝道文化的楷模与表率。

作为市委、市政府可考虑每三年开展一次“十大孝贤道德标兵”、“十大孝贤媳妇”典型评选活动，采取行行推荐、层层把关、注重实绩、自下而上的方式，严格审查、严格标准，确保先进典型人物事迹的真实性和认可度，对评选出的先进典型由市委、市政府进行隆重表彰和奖励，成为全市人们的学习榜样，把我们乐清建设成为弘扬光大中华优秀传统文化的孝道之乡。