孝道流失的原因【优秀20篇】

百善孝为先，尽孝是每个人必须担当的人生义不容辞的责任和义务，是回报父母养育之恩的起码品德风范。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。尽孝是种境界，尽孝是种美德，尽孝是不能等待的，尽孝是天长日久的只争朝夕。人生不要留下“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的遗憾。尽孝是在洗涤净化人的心灵，这个过程有种美感。

当今社会的人们为了生活和工作，起早贪晚的参与竟争和创业，使对老人们的“朝仰暮敬”成为了一种奢望。其实，尽孝也很简单，有时尽孝并不需要投入太贵重的成本，只需要奉献出那份朴素无华的浓浓的人性的亲情。有些人不孝，说穿了就是缺少应有的人性。

尽孝更是种高雅的快乐，是世间最美的一种享受。不孝之子的灵魂是丑陋的，这种人身边通常没有真心朋友，因为养育他的父母亲都感动不了他，问世间有谁能交下他?不孝之人沒有市场，万人唾弃他。父母善待孩子是人性情感的本能，可悲的是子女孝敬老人却为何成为不了本能?

孝敬老人就要“劳而不怨，又敬不违”，孝顺，孝顺，顺者为孝，尽孝首先应包容和尊敬老人所有的生活习惯。两代人成长在不同的社会环境条件下，沉淀后也必然存在不同的思想和文化烙印。不能以你的观点去硬性改变老人的意愿，更不应该以你的观点，拒绝给老人在物质上的投入与精神上的安慰。

尽孝的本身是一个道德范畴，尽管也有物质的属性，但更重要的是思想感情上的表达与满足。古人云：“百善孝为先，论心不论迹。”尽孝，重在看心意，而不在于你奉送的物质多少。所以，尽孝与贫富没有必然关系，其实，奉养父母亲不论是一处豪宅，还是一间茅屋;不论是山珍海味，还是粗茶淡饭;不论是远隔千里迢迢的牵挂，还是近在咫尺的问候;不论是数以万计的金钱，还是端到手边的一杯清水，在老人的心目中，晚辈的尽孝心意都是等值的。

孝心也是生活中看似平常的点点心意汇聚而成的。而有的家庭在赡养老人时，大多只关注他们的吃穿，陪老人说话的时间很少，往往是东西送到就走人。更可怜的是有的住在一壁之隔一周也不探望一次父母亲，有的居住一个城区，一个月也不相往来一次，有的居住在一市区县内，甚至几年都不回去一次与家乡父母亲团聚。

尽孝是情感与艺术的综合体现。让我们更好的去多了解老人的心情和想法，保证让他们生活衣食无忧，精神有依靠。尽孝不分男女，因为父母亲养育儿女的投入成本和心血付出都是一样的。相对而言，尽孝事宜女性好于男性，难怪女儿被比喻为父母亲的贴心“小棉袄”。

尽孝是一种情操，尽孝是实实在在的物质和精神的无私投入，父母健在时应多给予他们笑声，百年之后少给予他们哭声。尽孝不是作秀，尽孝是永远的百尺竿头，需要的是终身的更进一步。尽孝是默默无闻的耕耘，它不需要贺彩和掌声，尽孝没有最好，只有不懈的努力争取做的更好。

尽孝是什么?其实，尽孝是人性良心的一个形式表现，是人性坦诚对恩情回报过程的一个诠释，尽孝是人生通往幸福的快乐驿站。孝道之义，贵在体贴，感恩之心，重在行动。弘扬中华优秀传统文化，行孝道，知感恩!

是谁教会了我们吖吖学语？

是谁用甘甜的乳汁辛苦地哺育我们？

又是谁将自己的年华飞逝换来了我们成长着的生命？

是父母！人们说：母爱如水，滋润生长；父爱如山，遮风挡雨。我觉得，父母对我们的爱就像一杯咖啡，静静地向周围弥漫特殊的芳香，它的味道稍带苦涩，而它的糖份却积存在杯底，只有喝到最后，才能品出它那香甜的滋味。

仔细回想，夏天那一盘甘爽的西瓜，冬天那一杯温热的牛奶，学习时那一句关心的问候，玩耍时那一声小心的叮咛……父母总是在暗处默默地做我们成长的基石，多少苦累，却从未说过一次。对于如此莫大的恩情，我们怎能不给予回报呢？

苏辙曾说：慈孝之心，人皆有之。还记得2004年感动中国人物田世国吗？田世国只是一名普通的工人，但他把自己生命的一部分回馈给病危的母亲。母亲的生命也许依然脆弱，但是孝子的爱已经坚如磐石。

古语道：百善孝为先，孝是人们与生俱来的品质。只不过，有些人的孝心被生活的飞尘所掩盖了。可是在我们同学中，不孝敬父母之事时常发生，有些同学厌烦父母的唠叨，常常与父母顶嘴，殊不知，那些唠叨满载着父母的爱；有些同学从未关怀过父母，把父母当成自己的金库，殊不知，爱不是无底洞；有些同学视父母的爱为理所当然，殊不知，父母也需要爱……这样的事时常发生，不由得令人心忧。乌鸦能反哺，羔羊会跪乳，而我们，新时代的中学生，难道真的不如乌鸦，不如羔羊吗？

答案当然是否定的，但却能引发我们的深思。孝心，并非是长大后才有的责任，也并非是用金钱就能弥补。孝心的终极奥义，就是爱。孝心其实很简单，比如，为家里清扫一次房间；为母亲倒一杯水；为父亲捶一次背……这是多么简单，可是同样是这些小事，却能让父母感动很久很久。孝不需要山珍海味，同样也不需要千万豪宅，也许你的孝心不豪华，只是一次5分的作业，一张100分的试卷。但是，我相信，父母一定会接受它，因为，这里满载着真诚的爱！这才是给予父母最好的礼物！

当然，我们要孝敬的不仅仅是父母，还有关心、疼爱我们的爷爷、奶奶、外公、外婆等人。对于他们我们同样也要敬孝心，讲孝道。

同学们，让我们从今天做起吧！让我们一起努力，共同建筑心中永恒的爱的神殿，共同在繁忙的学习中，抽出一点时间，把孝心带回家，让父母，长辈们沐浴最温暖的爱的阳光！

去年以来，中央狠抓主体责任落实。宁夏认真贯彻中央要求，研究制定了《关于落实“两个责任”的实施意见》，逐级传导压力，强化措施，强力推进，有效促进了“两个责任”的落实。但还存在五个方面问题。

(一)压力传导不够到位。责任意识层层递减，呈现“上热中温下冷”的现象，尤其是市以下，落实主体责任主动性和自觉性还不强，具体行动和措施还不多，还停留在学习、领会和表态阶段，有的领导干部当老好人不想抓，有的光说不练、没有抓。

(二)“口号喊在党委，工作还在纪委”的现象还比较普遍。当前，落实主体责任的氛围已经初步形成，口号喊得很响。但实际工作中，有的地方责任意识不强，没有亲自做执行和推动的工作，落实主体责任大多工作依旧由纪委承担，上级来检查考核，只是简单安排人员补齐档案资料，写好工作汇报，被动应付。

(三)落实主体责任方法途径单一。这些年，各地落实党风廉政建设责任制的主要模式是开开会、签签字、讲讲课、表表态、泛泛提要求。工作方法单一，习惯等上级文件，上行下效、照搬照抄，以“文件落实责任”。现在落实主体责任，上级文件发的少了，有的同志就不知道怎么落实责任了。有的领导干部，尤其是新提拔的领导干部，对党风廉政建设责任有关规定不甚了解，在抓落实方面存在缺位现象。

(四)缺乏有效工作机制。有的地方虽然启动了下级党委向上级党委、纪委报告工作和述责述廉制度，但往往是“凭印象、靠嘴说、看材料”，内容泛化，缺乏针对性和有效性。考核工作缺乏具体量化标准和指标体系，定性多定量少，发现问题的能力不强，不能全面准确反映责任制落实情况。

(五)责任追究失之于宽失之于软。有的地方追究责任怕影响团结，搞盲目的内部“团结”。有的责任追究存在庸俗化、泛化情形。有的地方责任追究不痒不痛，责任追究手段常仅限于通报批评、诫勉谈话和组织处理，较少给予党政纪处分。

落实主体责任要把握好几个重点

(一)加强责任意识教育。落实好主体责任，增强责任意识是前提和基础。当前，在落实主体责任上存在这样那样的问题，一个重要原因就是一些领导干部的责任意识不强、观念滞后。要把主体责任意识教育作为各级干部教育培训、党员培训和基层党组织书记轮训的重要内容，作为党员领导干部特别是党委(党组)书记的必修课，作为党委(党组)中心组学习的重要内容，切实增强各级党组织和领导干部主体责任意识，自觉担当起抓好党建、管党治党这个首要责任。

(二)强化“一把手”责任担当。落实好主体责任，关键是强化“一把手”的责任担当。主体责任包含领导班子的集体责任、党委(党组)书记的第一责任、班子成员的“一岗双责”。只有坚持书记抓、抓书记，使“一把手”真正把责任担起来，把从严治党第一责任人责任履行好，才能一级带一级，党组织班子和班子成员履行责任才能真正尽心、尽情、尽力，党要管党、从严治党，把党风廉政建设真正摆上突出位置，与经济建设、改革发展稳定工作同步考虑、同步部署、同步实施、同步检查的要求才能实现，班子履行好集体责任、班子成员履行好“一岗双责”才不会落空。

(三)抓好重点责任落实。落实主体责任，必须找准着力点和突破口，以重点责任的落实带动全面责任的落实。一要把纪律立起来、严起来。把纪律挺在法律前面，结合“三严三实”和“守纪律、讲规矩”主题教育活动，加强纪律执行，严查违纪行为，用纪律的尺子管住大多数。二要选准用好干部。坚持选人用人标准，从严管理监督干部，不唯票、唯分取人，既选用才干过硬的“能吏”，也选用安分守己的“循吏”，严肃查处选人用人上的不正之风和腐败问题。三要推进作风建设常态化。继续以最严格的标准、最严厉的举措纠正“四风”，维护群众利益，防止“四风”反弹。四要积极领导和支持执纪执法机关查处违纪违法问题。坚持零容忍惩治腐败的态度不变、力度不减，坚决遏制腐败蔓延势头。五要强化对权力的制约监督。扎紧扎牢规范权力运行的笼子，加大对违反制度规定查处力度，着力消除制度执行的“弹性空间”和“死角地带”。

(四)建立健全工作机制。建立健全责任分解机制和传导机制。将主体责任层层进行分解，科学划分领导班子、党组织书记和班子成员等责任主体之间的责任界限，明确下级党组织主体责任及履责的相关要求，确保工作有人抓、问题有人管、责任有人担。建立上下有机互动的责任传导机制，按照“谁主管、谁负责”的原则，完善相关制度，通过约谈、听取汇报、个别指导、工作检查等方式，将压力层层传导下去，把责任压紧压实。

我认为在我们的人生路上最灿烂的阳光应该属于知恩图报，感谢帮助我们成长的每一个人。

两年前，我得了一场大病，父母背着我东奔西跑，到处求医，从他们焦急的神态中，从他们悉心的呵护中，我深深地体会到父母对我发自内心的爱。一天，爸爸用自行车驮我去医院，我坐车后发现爸爸骑得很慢.几个月了，爸爸是太累了，我的病让他身心疲惫。我无意中发现了爸爸头上的一些白发。啊，爸爸变了，变老了。我在他身上看到了岁月的沧桑，看到了生活的艰辛，更看到了爸爸为我操劳的痕迹。啊，爸爸没变，大山般的父爱没变。我依然感受着他的温暖，他的爱。

那是我住院期间的一天傍晚，天很冷，外面的雪下得很大。爸爸下班后赶来给我送饭，可是我想吃饺子。他二话不说，放下手里提来的家里做好的饭菜，迎着凛冽的大风，冒着漫天飞舞的鹅毛大雪又出去为我买饺子。天黑了，风更猛了，雪更大了.这时,雪人似的爸爸一边走还一边说：“饿坏了吧!”看着爸爸慈祥的面容，摸着爸爸冻得通红的双手,我感动得流泪了。“爸爸，爸爸……”我在心里一遍遍地念叨，“你真是我的好爸爸!”。冬天是寒冷的，而爸爸所做的一切，却仿佛阳光，温暖我病痛的躯体;又似暖流，融进我愁苦的心坎里;爸爸的关爱，撑起了我战胜病魔的信念,经过一个多月的治疗,我康复出院.

我永远不会忘记父母对我的爱，对我的呵护和关怀。我能为他们做些什么?我常常这样问自己。哪怕是为他们垂垂肩，洗洗碗，给他们唱段曲儿，陪他们逛逛街，散散步，我也会感到心里的安慰。学会感恩,学会报答,我仿佛一下子长大了:我用心学习，不让他们为我的操心;我抢着洗碗拣菜，让他们能多休息一会儿;我经常哼哼小曲,让家庭充满欢声笑语……我尽我所能给父母留下最难忘的美好时光，让他们开心,让他们骄傲,

我爱我的父母，普天下的孩子们都爱自己的父母.让我们一起对父母说一声：“我们爱您!”让我们一起行动，知恩图报,学会感恩.冬天就不再寒冷，黑夜就不再漫长,幸福快乐就时刻陪伴在你我身边.

同学们，我们从哪里来?听到这个问题，大家肯定都会说，是父母把我们带到世界上来的。是啊，十多年前的某一天，我们的父母用泪水和幸福的笑容迎接了我们的到来。但当我们来到世上的那一刻起，父母们却多了一项繁重的工作——照顾我们。尽管这是一种沉重的负担，但父母们却毫无怨言地抚养我长大。为了给我们一个舒适的生活环境，他们总是那么辛苦，那么努力。小的时候，我总把这当作天经地义，因为我不了解，也不知道父母的辛苦。现在，我长大了，我知道该怀着一颗感恩之心去体谅父母，应该担当起，照顾、孝敬父母的责任。

刚刚过去的星期天是我十六岁的生日，那天，我首先想到的就是要感恩父母，因为有了父母才有了我，才使我有机会在这五彩缤纷的世界里体味人生的冷暖，享受生活的快乐与幸福，是他们给了我生命，给了我无微不至的关怀。儿女有了快乐，最为之开心的是父母，儿女有了苦闷，最为之牵挂的也是父母。舔犊情深，父母之爱，深如大海。因此，不管父母的社会地位、知识水平以及其它素养如何，他们都是我们今生最大的恩人，是值得我们永远去爱的人。

孝道需要真情的付出，需要心灵的投入，需要品格的支撑，需要时光的检验，孝道拒绝作秀表演，拒绝虚情假义，拒绝利益当头，拒绝扯皮推诿……

尽孝道无需理由无需条件。不能因为父母的偏心而耿耿于怀，不能因为财产继承问题而寻找借口，也不能因为自己的经济条件差就不承担义务，更不能因为父母年老多病而推卸责任，无论何种情况都不能成为不尽孝道的理由!兄弟姐妹齐心协力共同担当共尽义务，这是展现孝道舒展亲情的最佳演绎。赡养老人不仅包括自己的父母，也包括配偶的父母。要像爱自己的父母一样爱对方父母，这样家庭孝道就能久远流淌。“姑娘孝不如女婿孝，儿子孝不如媳妇孝”诠释的就是这个理。婆媳关系历来是孝道的焦点难题，只要每一位做儿媳的都能多一些宽容多一些大度多一些谅解多一些真情，孝道就会在心间开出美丽的花朵……

孝道是点点滴滴的汇集，是丝丝缕缕的关怀，是春风化雨的滋润，是冬日阳光的照耀，是心灵深处的呼唤，是岁月留痕的践行……

孝道不仅仅体现在物质层面上，更多的应呈现在精神和情感的关怀上。老年人更需要心灵的关爱，他们有丰富的生活阅历和社会经验，喜欢忆旧是他们精神和情感的寄托，有时间就应陪他们多聊聊多谈谈，以慰藉他们心灵的孤独和情感的寂寞，让幸福与抚慰伴随老人的一生……

人生两件事不能等：行善和尽孝。生命经不起太长的等待，孝道同样经不起太久的徘徊。因为孝心有期，子欲养而亲不在时，则是一种抱恨终生的遗憾，尽孝要趁早，人生永无悔。

孝道体现在生活的细节上，体现在家庭的和谐中，体现在社会的关爱中，体现在生命的品格中，体现在岁月的检验中，体现在人性的良知中……

孝顺，是中华民族的传统美德，是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提。因此，孝敬父母和长辈，历来受到人们的称赞。

辽宁一姓马男子，拒绝赡养，把老人拒之门外，老人一气之下服毒自杀。马氏夫妇不但不为老人去世而伤心，而且还在考虑如何保住自己的名声：他们已经借了4000多元，来办丧事。还说老太太或者没享过福，要让她死了也风光风光。我们不禁要问：为什么不让老人享福?为什么死了才风光风光?连孝敬父母都做不到，还是个人吗?

五帝之一的舜，他家人多次想害死他：让舜补谷仓时纵火;让舜掘井时埋土。事后舜毫不嫉恨，仍然对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝心感动了上天，在厉山耕种时，大象替他耕地，鸟儿代他除草。尧帝经过多年观察，把女儿嫁给他，并把他立为继承人。

汉文帝刘恒，是汉高祖的三儿子，为薄太后所生。他母亲卧床三年，他常常目不交睫，衣不解带;母亲吃的药，他要亲口尝过才让母亲服用。

闵损是春秋时期鲁国人，孔子的弟子之一。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。积木经常虐待他。冬天，两个弟弟穿着棉衣，给他穿芦花衣。一天，父亲和他出门，衣服破了个洞，芦花也飞了出来，父亲才知闵损受到虐待。

儿女都要孝顺父母，我们不能忘记父母的养育之恩。我们有什么理由不孝敬父母?

孝文化源远流长、深邃古老，是为中华文明最核心内容之一。

追溯孝文化的渊源，经历朝历代不断延续和发展，孝文化逐渐被视为美德之首、立身之本、齐家之宝、治国之道。如先秦时期，《诗经》载：“哀哀父母，生我劬劳”、“哀哀父母，生我劳瘁”，既指明父母生养不易，主张尊老敬贤。至周代，更有“五十养于乡，六十养于国，七十养于学，达于诸侯”之规定，要求在全社会弘扬尊老敬贤的教化。可见自远古时期起，历朝历代均对传统孝文化十分重视和推崇，并积极引导、大力宣扬。

历史的车轮滚滚向前，时至今日，孝道不单是我们这个社会正能量的源泉，依然能引起全社会的共鸣。

在前不久举行的南充市首届十大孝星评选活动中，作为一名普通的纪检监察员，我也深深地感受到了身边的孝行力量，道德力量。任劳任怨，悉心照料患病双亲十余载的国税干部向宏、丈夫因公殉职后，仍视公婆为亲生父母的何艳、辞去工作，七年如一日，独自照顾患脑溢血半身瘫痪的公公谭华、前夫去世，将赡养公婆作为再婚条件，十多年来不离不弃的王建琼、13岁姑娘，以稚嫩身躯扛起家庭重担，悉心照顾患病奶奶及年幼弟弟的孝星少年蔡菊英……他们的事迹感人至深，令人鼓舞、催人向上，发人深思。既体现了孝行天下的善行义举，亦传递了尊老、养老、爱老、助老、孝老的社会正能量。正如市委书记李仲彬在首届孝星表彰大会上所言，他们对父母的那一片情、那一份爱、那一颗心……每一个人，每一个有良知的人，听后都会感动。

为此，作为一名普通干部，我们更应积极响应市委号召，真正把行孝、尽孝的好风气，把尊老、敬老的好风气树起来、弘扬起来，让孝老、尊老、敬老蔚然成风。

然而，尽孝不只是口头说说而已，“时间不等人，尽孝需及时”。而如何尽孝，又一次拷问人们的标准。尤其是在当下社会经济发展、物质繁荣，人们几乎温饱不愁的情形下，我们究竟该给予父母什么?

有些人认为，只要在物质上满足了老人，那便是孝顺了。但他们不知道，其实全天下的父母，是最能理解和体谅孩子。无论你是多大的官，或者是世间潦倒人，无论你是百万富翁，还是一贫如洗，在父母的心里，你都是骨肉心血。你富裕，他们不会贪，你贫穷，他们不嫌弃。他们唯一的希望，就是孩子有孝心，真正意义上的发自心底的关心和安慰。

所以，我认为孝道的内涵，除了满足老人必要的物质赡养，更多的应该是对父母的尊敬、关心和体贴，更多的精神意义上的给予。哪怕是抽出时间，定期给老人打打电话，带着礼物，常回家看看，陪老人吃顿饭、聊聊天，帮老人拖拖地、洗洗衣服，甚至是帮老人洗一次脚，也是孝敬之心，也是令老人最快乐的事情。

朋友圈曾流行一句话：人生最幸福的事，就是60岁时，还能和父母一起吃饭。人生斯美，时间将会如白云一般飘过，也许终有一天，我们再也无法找到如父母一般，待你无私无微的人。所以趁时间还未白了头，你知道，你能做的还有很多。

在1997年的那个8月，母亲忍着巨大的痛苦把我生下来，如今，我已经度过了9个春秋，即将迎来第十个生日。我，感谢母亲给予我生命。每次当我过完快乐的生日，怎么会想到1997年的这天，却是母亲的受难日。

我的母亲每次往学校给我打电话时总会唠叨几句：“琳儿，身体好吗?学习任务紧张吗?上课发言积不积极呀?…….”每次我都会在电话里对她说：“妈咪，我好着呢，有什么事我会给你说的。”但是妈妈还是问寒问暖，从她唠叨的话语里流露出对女儿无限的关心和爱。

母亲还很喜欢逛商店，她总是牵着我的手说：“瞧瞧你，吃完饭就该多运动，老是闷在家里多不好啊。你想要什么?我给你买。”但是当我走进一家精品店爱慕地摸了摸一个陶瓷娃娃时，母亲却皱着眉头说：“这个买来放哪儿?”当我在一家书店门口无意拿起一本《钢铁是怎样炼成的》时，母亲就在一旁推荐道：“妈妈小时侯读过这本书，受益匪浅呀!想要妈就给你买。”我说：“那就买这本吧。”她就是喜欢给我买一些对我帮助大的东西。

母亲还很懒，假日时都要睡到十一点或十二点，别人叫她都不会起来。但是如果我叫她起床她决不会偷半点懒，爸爸说她偏心，妈妈就会笑着说：“女儿在我心中是第一位。”我感到心里暖洋洋的。

如果说母亲是阳春三月的阳光，那么父亲就是为我撑雨的大伞。的确，母爱是伟大的，但我们也不能忽略父爱的细节。因为在学习和生活中是父亲给予我的爱给了我信心和力量。

我的父亲是一位普通的会计。虽然他性格温和，但是我做错事他总是严厉地骂我。小时侯，我爬上凳子望着窗外，爸爸看到了连忙把我抱下来，用手打了我一下，痛得我哭了。爸爸严厉地说道：“你知不知道这样做有多危险?你怎么这么不爱惜自己的生命?……”那时我还不懂事，只能两眼汪汪地望着爸爸。下来后，妈妈用毛巾擦干我的眼泪，说：“打是亲，骂是爱。你爸也是为了你好啊。”现在想起来，还真是对爸爸感激不尽啊!

有一次我解不出一道思考题，就去问爸爸。爸爸瞟了一眼后说：“这么简单的题你应该会算。”我说：“做不出来!”爸爸说：“想了一个小时解不出来还可以想，直到你想到为止。”唉，问错人了，我只得再去想。我思索了一个小时才解出来，我嘟囔着说：“浪费了我好多时间。”爸爸却不这么认为：“到最后你还不是解出来了吗?”我听了之后，觉得爸爸的话也没什么不对。

如果父母是土地，那么我就是一棵小树，我要感谢他们养育我;如果父母是大海，那么我就是一条小鱼，我要感谢他们给了我一个温馨的家;如果父母是蓝天，那么我就是一只小鸟，我要感谢他们给了我自由。母亲对我的爱，比海还要深，父亲对我的恩，比山还要重!

感谢父母所给予我的一切，我愿用一颗做女儿的心来报答您们!

南海问题归根结底还是指中国与某些东南亚国家的在南海主权归属上的问题，解决不好，中国的经济、贸易运输、能源和国土安全都将会受到很大的威胁。下面是小编给大家整理的有关南海问题的原因及其应对策略的论文的内容，欢迎大家查看。

南海因位于中国南边而得名。北接中国广东、海南、广西、福建和台湾等省区，以广东省南澳岛到台湾省本岛南端(一作经澎湖到台湾东石港)一线同东海分界。东南至菲律宾，南至加里曼丹岛，西南至越南和马来半岛等地，面积350多万平方公里，其中属于九段线之内的有210万平方公里左右。南海位居热带，平均水深1212米，是我国最深、最大的海。由于其位居太平洋和印度洋之间的航运要冲，在经济上、国防上都具有重要的意义。

早在元朝时期，南海就已经划入中国版图。20世纪中期以前，中国(包括清政府、中华民国、中华人民共和国等政权)一直声称拥有南海的主权，而且没有引起过其他国家的争议。20世纪60年代，南海海底勘探出大量的石油天然气资源，从此围绕南海海域及岛屿的主权争议，成了亚洲最具潜在危险性的冲突点之一。从70年代起，菲律宾、越南、马来西亚、开始占岛。80年代，印度尼西亚、文莱也趁火打劫，混水摸鱼，向我国南海提出领土要求，并利用东盟组织联合起来向我国政府施加压力，促使南沙群岛国际化，使我国南海及南沙群岛问题的解决越来越困难，越来越被动。南海尤其是南沙群岛大量岛屿被占。而1982年联合国第三次海洋法会议上获得通过的《联合国海洋法公约》更加刺激了这些国家对南海诸岛的分割占领。中国的海洋领土和海洋权益受到了前所未有的威胁和挑战。

本无争议的南沙群岛为何会形成主权争议如此复杂的南海问题呢?原因有三：

其一，就是其本身重要的战略地位和丰富的自然资源。

南海位居太平洋和印度洋、亚洲和澳洲来往的“十字路口”，自古就是著名的海上的“丝绸之路”。国际上一直有观点认为，谁控制了南海，谁就控制了东南亚，从而控制了西北太平洋和澳洲大陆。此外，南海尤其是南沙群岛海域资源量极其丰富。据专家保守估计，南中国海地区大陆架油矿十分丰富，有210万立方公里的储量，相当于中东各国或委内瑞拉加上墨西哥海湾附近与美国东南部沿海油藏之总和。而南沙油气储量超过200亿吨，占南海油气资源的一半以上，有“第二波斯湾”之称。南海石油不仅含硫量低，而且基本位于200—1000米之间的易开采层。随着陆地资源逐渐枯竭，海上资源开发成历史必然。因此，几个国家纷纷对南海资源进行掠夺性开采。

其二，与《联合国海洋公约》存在的缺陷和制约力度不够有关。

1982年制定的《联合国海洋公约》在一定程度的公平意义上确立了海洋秩序，但它引入“专属经济区”的新概念时，却对专属经济区和大陆架没有给予明确的界定。它允许专属经济区和大陆架存在多条分界线，其结果是，由于各方对专属经济区和大陆架的界定不同，就为冲突埋下了隐患。

其三，中国长期以来未能对南沙群岛实施有效管理，这是最重要的原因。二战后，中国虽然收回了南沙群岛的主权，但只在其中的太平岛上驻军。后来，逐个发生内战，国民党败退台湾，造成了大陆和台湾省无力全面管辖治理群岛的尴尬局面。同时，南海沿岸国家海军实力的不断增强，东盟联合对华和欧美大国的插手也导致了该地区问题的国际化和复杂化。

南海问题归根结底还是指中国与某些东南亚国家的在南海主权归属上的问题，解决不好，中国的经济、贸易运输、能源和国土安全都将会受到很大的威胁。南海问题涉及到中国的发展问题，而当代中国的经济主要有两个特征：一是能源的巨大消耗;二十对外贸易的急剧增加。可以说中国未来的发展很大程度上要取决于南海问题的顺利解决。中国应该从外交、军事和经济等方面来消除南海问题对中国经济、国土安全的制约。

一、加大外交力度，增强和平解决南海问题的可能性。

在南海争端中，美国绝对是一个不可忽视的区外角色。中国欲解决南海问题，首先必须排除或者尽量减少美国在此区域的干预和对我国在南海行动的阻挠。在地缘经济、政治战略的影响下，出于对海上贸易通道、南海油气资源等的考虑，美国积极干预南海问题。美国通过与菲律宾、马来西亚等国的军事合作，加强在此区域的军事存在，争取在此地的安全主导权，以南海问题为契机打压中国的崛起。进入21世纪以来，美国和东南亚国家合作展开的军事演习更显频繁，中国南海的周边环境急剧恶化。中国的崛起必将影响美国在亚太地区的利益，排挤美国在东南亚的势力，因而美国与东南亚的军事合作，其遏制中国崛起的战略意图是十分明显的。而南海相关国家也正好借美国之力打压中国，双方于是一拍即合。但是中国实力的增强和在国际上政治大国地位的确立是无法遏制的，美国急需中国在诸多重大国际事务中对其予以支持。因此，中国对于美国的外交政策应当由如下构成：1.尽可能发展与东盟各国的友好外交关系，排挤美国在此区域的势力;2.在朝核问题、伊朗核问题、反恐等重大外交事件上对美国予以合理的支持，以要求其在南海问题上对我国的支持。同时，对于日本，则应在外交上承诺保证其南海贸易航线的安全，以此力争其对南海问题上持中立态度。

国家利益和国家力量决定外交政策——从这一点说，我们发展海洋军事力量，建造大型水上作战舰艇、建造航母的确已是燃眉之急。军事上的支持对于此类事关国家主权、领土完整的外交谈判的胜利是不可或缺的。我国在南海问题相关谈判中的最主要目标是确立中国对南海岛屿的主权。我们必须加大外交斡旋，采取各个击破的方式，以支持其对南海资源的开发为诱饵，逐一展开对南海相关各国的外交攻势，力求通过经济和军事上的压力，迫使其对南海主权归我的外交要求达成妥协。

二、.增强中国军力 ,保证航线的安全 。

首先，应加快建设航母、新型核潜艇和大型海上作战舰艇，加强远洋作战能力。综观二战以来海战经验，以制空权夺取制海权是历史发展之必然。以中国目前的海空军实力，尚不具备远洋作战的能力，完全无法

与美国抗衡。一旦美国介入南海事端，则中国将处于极端劣势的地位。其次，中国若对东南亚相关国家中的某一国发动战争，考虑到唇亡齿寒，相关国家极有可能相互联合，共同抗击中国海军在南海的军事行动。而美国、印度等国出于对华遏制政策的考虑，日本出于对海上生命线安全的考虑，极有可能出兵干预，届时中国将处于极端恶劣的军事环境，这对于中国的经济建设、海军发展将是一场灾难。战争只因当是政治的延续，单纯以军事手段解决南海问题可以说是下策。第三，与南海各相关国家展开广泛的非传统安全的合作，促进军事互信，通过军事合作，打击该海区的海盗，展示中国海军实力，对南海各相关国家产生威慑作用。

三、重视南海经济开发 ,充分利用南海的丰富资源。

由于南海距离中国大陆较远，加上综合国力有限，中国在南海的开发力度还很小 。南海诸岛是中国最早发现和最早经营的 ,我们有无可争辩的历史和法理依据 ,这在国际社会得到广泛的承认。但是，我们实际占领的南海诸岛数量有限 ,并且在南海的经济力量也很弱。所以，我们在提高军事和经济实力的同时也要采取合作开发的方式来解决南海问题。

首先 ,中国要和东盟有关国家联合开发南海。现在中国和东盟的政治经济和文化关系较好，联合开发具有较好的基础 。既然南海问题不能一下子解决，我们可以采取先搁置主权，共同开发的方式。其次，中国应加大自身对南海开发力度 ,综合国力的增强 ,海洋经济和海洋技术水平的提高和海空力量的不断壮大等因素，21世纪是海洋的世纪，中国必须抓住机遇 ,迎接挑战 ,

南海在中国经济安全中的地位越来越重要 。南海问题是影响中国未来经济发展的很重要的一个变量,其解决的好坏决定着中国未来的经济能否持续、快速、健康的发展。只有很好的解决南海问题，中国才能在21世纪立于不败之地。

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一天中午，小亮抱着足球蹦蹦跳跳的来到了小明家，对小明说：“我们一起去踢足球好吗?”小明摇了摇手说：“今天不行啊，我妈妈病了，我要陪她，改天再和你去踢足球吧。”小亮想了想说：“拿我去找明明去踢了，你在家好好照顾照顾你妈妈，我走了。”

小明看着小亮走远了，想起小亮说的话，要他好好照顾自己的妈妈。于是，小明端了一杯热水小心翼翼的递给了妈妈，对妈妈说：“妈妈您放心吧，我不会离开您的。”妈妈听了流下了开心的泪。

妈妈一边喝着热水一边说：“你真是妈妈的好孩子。”小明看着妈妈喝完可热水，又给妈妈拿来了一个香蕉，帮妈妈把香蕉皮掰开递给了妈妈。又拿来了一本故事书，给妈妈讲起故事来。

妈妈一边吃着香蕉一边说道：“我的孩子长大了。”

[关于孝道的作文300字

“孝”是中国人特有的一种文化表现，长久的存在于中国的历史之中，是构建于血缘关系上的一种特殊的情感。传统中国文化在某种意义上，可称为孝的文化;传统中国社会，更是奠基于孝道之上的社会，因而孝道乃是使中华文明区别于其它文明的重大文化现象之一。

在西方，人们讲究独立，当子女成年后一般不和父母一起居住。但是在中国，养儿为防老的观念一直都存在。赡养年老的父母是子女应尽的义务，也是晚辈对长辈缅怀感恩之情的一种自然的流露。

“孝”深深的奠基在中国人的道德观念当中，无疑是中国人心中道德的最低标准。无怪乎很多品牌例如椰导鹿龟酒，养生堂龟鳖丸等在中国市场投放的广告都以“孝”为主题。

“孝”是一种超越时空的情感，是中国人特有的文化机制。在传统的中国社会与文化中，孝道具有根源性、原发性、综合性，是中国文化的一个核心观念与首要文化精神，是中国文化的显着特色之一。

我们从孝的起源到孔子孝道思想的继承与开展，了解孔子如何去芜存菁，将殷商迷信的鬼神观人文化，知道慎终追远的意义;将周代表面的孝行内在化，真诚的孝、亲、爱，进而达到“老吾老以及人之老” 这种天下一家的理想境界。这种境界并非不可能，而是需要每个人先放下心中的对待，真心的善待自己的父母，在这个过程中，包容人世间的荣辱得失、称讥毁誉、吉凶祸福，以平常心看待这些过程。因为我们知道烦恼愤怒并不能解决问题，那就将我们这愤怒无明的心放下，祈求上天来替我们安排，以喜悦的心来面对每一个当下，那么我们的心自然可以达到无限的包容，可以化解人世间一切的不如意。

孝在中国传统社会具有文化之源、社会之基的重要地位，这是有其历史根源的。孝道具有人民性与封建性、精华与糟粕、历史性和继承性的两重性，其历史作用也表现出积极与消极的两面性。

孝之所以成为中国文化的核心，就在于孝是中国文化精神(民族精神)——人文主义的思想渊源，当代社会文化应当努力实现功利主义与人文主义的统一。以孝为基础的中国人文主义传统是建构当代社会时代精神的重要文化资源。对孝文化的传承要有批判和鉴别的吸收和摒弃。

中国是个以“孝”为文化核心的社会，“孝”的观念规范着中国人的生命行为和政治方向。它虽然不是宗教，但是具有宗教的功能和价值，甚至超乎宗教 ，成为人生而为人的重要核心思想。最早的“孝”观念源自上古祭天祀祖的仪式 ，此时先民开始有“报本反始” 的观念。西周封建制度后，有了宗族制度，产生五伦观念：君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友，因而“孝道”由此产生 。到了孔子，礼崩乐坏，孔子以“仁”重新赋予礼乐新生命，拨乱反正，将流于形式的孝行内省化、人性化，成为人自我实现的重要价值观。

孝在当代社会，不再具有泛孝主义的地位，而只能重新回到其作为家庭伦理的地位上来，现代的新孝道具有人格平等性、义务并行互益性、注重感情性、强调自律性等特点，孝对处理当代家庭亲子关系，对社会、家庭解决养老问题，形成尊老风尚，建立“不分年龄人人共享的社会”都具有积极的作用，甚至如果能发扬其衍生意义的积极内含，吸取其合理成分，那么对当代社会文明建设、发扬爱国主义，增强民族凝聚力，振兴中华均具有积极价值。孝的培养与实践是提高当代人道德素质的起点。孝是形成现代和谐人际关系的价值渊源，是形成和睦社会风尚、保持社会稳定的精神措施之一。孝是爱国心的根源和动力，孝是民族团结、兴旺发达的精神基础，是中华民族精神和凝聚力的核心。

至少我个人认为一个人不能没有“孝”，中国也不能没有“孝”文化。作为现代的人，更应该继承中国“孝”文化中的精华，并且让其更具有现代价值。

一股诚信之风，吹拂公民心田;一曲诚信骊歌，奏响民族正气;一腔诚信热血，洒遍中华大地。——题记

俗语曾说：人的嘴巴所表达出来的都是最迷人的字眼，倾吐的是最真挚的情感。而这“最迷人的字眼”，“最真挚的情感”全产生于做人最基本的诚信血液。书上解释说——诚信，即诚实守信。“诚”，就是内诚于己，诚实无欺、诚实做人、做事，实事求是;“信”，就是外信于人，有信用、讲信誉、收信义。在我看来，诚信就像一股血液，是我们做人之根本!

沈阳市有一位女会计，大学学历，却下岗了。为了生存，她同一群下岗的职工搞起了编织，引起了外贸部门的重视，并为她们争取来了一份韩国订单——编织毛线帽。客户把价格压的很低，质量要求极为严格，时间也很紧。为了赢得信誉，进而获得更多更好的订单，她们宁肯吃亏，还是答应了下了。可是，当她们交第一批货时，客户又改变了图纸，从原材料到花色都要调整，交货时间却不能托持一天。她们狠狠心，豁出去了，签约!她们知道这个承诺的风险有多大，搞不好人人都要倾家荡产。她们夜以继日，废寝忘食，终于如期保质保量完成了订单。苛刻的韩国女老板被感动了，向下岗女工们鞠躬致敬。接着，一批又一批订单接踵而至，竟发展成浩浩荡荡的万人大军了!上万名下岗女职工打开了新的就业之门，生活有了着落。或许，从创收的角度可以计算出它的经济价值，然而，一个庞大的弱势群体，一夜之间改变了模样，实现其社会价值，这一切都来自于当初那背水一战的慨然一诺。

诚信是一轮金赤朗耀的圆月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度;诚信是一枚凝重的砝码，放上它，生命摇摆不定，天平立即稳稳的倾向一端;诚信是高山之巅的水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚诈，留下启悟心灵的妙谛。青少年讲诚信，祖国的未来就有了希望;商人讲诚信，祖国的经济就有了提高;高官讲诚信，祖国的发展就有了保障!

在此，我又不得不提当今社会上那些丧失诚信血液的事件：皮革奶事件，是继“三鹿”奶粉后又一因经营者贪图小利而做出的伤天害理之事;假造民族身份，成为中考状元事件，也是因贪图名利而置诚信于不顾的恶劣行为。如果人人都没有诚信的血液，人人都贪图蝇头小利，这股不正之风将把社会吹得多么歪斜扭曲。

“天下兴亡，匹夫有责”，如果我们每个人都把自己的利益看得太重，那么诚信将飘的很轻很轻。国家是由每一个公民，每一个企业组成，如果公民和企业都丧失了诚信，那么国家又谈何诚信?我把诚信比作维持人类生命的血液，但如果个人丧失诚信，便会成行尸走肉一般，如果社会上人人都丧失诚信，这将是一个多么没有重量的社会。所以，诚信的血液不可流失!

人类社会需要诚信，因为它是连接古今的桥梁，是维护国与国之间友好合作关系的纽带。青少年是祖国的未来，民族的希望，诚信教育应从青少年抓起。而我们青少年也应自觉践行公民基本道德规范，增强法制观念;自觉遵守诚信原则，做到言行一致，真诚待人;从身边小事做起，为在全社会营造诚信的良好环境尽自己的责任。以天下为己任，把自己的一言一行与祖国的发展紧密联系起来!

只有在一颗诚信的心中才能够生长出善良、正直、勇敢;只有一个诚信的人才能信守诺言，履行约定，获得他人的信任与尊重;只有人人诚信，社会秩序才能有条不紊，文明进步才有可能。让我们的诚信血液在心中流淌，让股股诚信血液汇聚成振兴中华之江河!

1、交际性情绪剥夺。交际性情绪剥夺是指在儿童所处的环境中，缺乏儿童习得语言所必需的适当刺激，因而使儿童不能掌握阅读所必需的语言技能。例如，在母子关系方面，如果母亲因为对儿童漠不关心、态度冷淡而缺乏同儿童进行言语交谈，或者由于母亲情绪低落、脾气乖张而动辄训斥儿童，那么，儿童在语言知识方面多半就会存在缺陷，而且儿童对学习有关语言的作业也会缺乏信心。一个语言知识不足的儿童，学习阅读自然会有困难，Ninio&Brunet(1980)对一对母子做了10个月的观察研究，发现母子交流对儿童语法规则的掌握和句子的阅读有一定的影响。 Roser&Martinez(1985)指出双亲在儿童早期阅读能力发展方面具有非常显着的作用。大量的研究证实，对母子间正常交谈的早期剥夺，会使儿童难以获得良好的语言技能。

2。文化或教育剥夺。文化或教育剥夺是指缺乏某些社会文化经验，而这些经验对于在学校中的学习又至关重要，因此导致了阅读障碍。一般来说，当儿童处于在文化上受剥夺的环境里时，就会缺乏学习阅读所必需的刺激作用。例如，如果家里没有什么书籍，也从未有人读书给儿童听，儿童也从来没有看到家里有人读书，那么，在这种环境中成长的儿童，自然会缺乏对阅读的学习动机和学习阅读的实践机会，阅读障碍必然十分严重。Clay(1966)、 Gocdman(1967)、Herste(1984)等研究者的研究引起了人们对给儿童提供有书的环境这一问题的重视，Cullnian、 Dcnelson&NilscnHelper&Hickman(1978)等研究者则进一步指出为儿童提供故事书是帮助他们发展语言、学会说话的一个重要因素。

在一个炎热的天气，我坐在屋里做作业，阳光透过玻璃照射到我的头上，我热地汗流浃背，心里想：我不想做作业了。我打开门，走出去，就听到爷爷的咳嗽声，我走到爷爷的房门前，轻轻地打开了一条门缝，眯着一只眼，往门缝里一瞧，只看到爷爷翘着二郎腿，手里拿着三国演义，边看边咳嗽，我看到他咳嗽，很心疼他，于是，我去厨房找茶叶，东翻西找，终于找到了茶叶，倒好了茶，我走到爷爷门前，推开门，爷爷看到我给他倒茶，马上泪流满面，一把抱住我，感动地说：“你怎么想起给我倒茶了，你真是爷爷的好孩子、好孙子。”“我给你一块钱，你去买冰棍吧。”爷爷高兴地说。我说：“谢谢爷爷。”然后跑去买冰棍了。

秋风送爽，花好月圆，中秋佳节踏着迷人的月色向我们走来。9月10日晚上6点半由环科061班主办的 “月圆中秋，情满环科”的中秋晚会在B-307教室顺利举行。

随着张会富同学热情洋溢的歌曲《精忠报国》，我们的晚会拉开了序幕。第一个游戏“蒙眼作画”立马就吸引了同学们的注意，一局游戏结束，大家都已经按捺不住，跃跃欲试。之后的游戏节目“换换牌”、“大瞎话”、“007”等更是将晚会一次次推向高潮。此外，章维维、吉哲恒等同学为大家带来了赏心悦目的文娱表演，歌声、笑声、欢呼声交织在一起，将晚会变成了一个欢乐的海洋。更令人惊喜的是辅导员老师林思佳也加入到我们当中，给晚会添上了精彩的一笔。最后，新任班长宋二喜在全班同学的祝福下度过了他21周岁的生日，晚会在一片温馨中圆满落下帷幕。

虽然我们身处异乡，但环科061给了我们最好的团圆。这次晚会不仅促进我班同学之间的相互交流，也让同学更好地融入团体中，在提高团队精神的同时激发了同学们的活动热情，也让我们共同度过了一个美好的中秋佳节。

儒家入世思想的影响下，世人多以“治国平天下”为人生的最终目标，而期间必以“修身齐家”为根本。孝，便作为修身齐家中最为重要的纽带而传递千年。

《史记五帝本纪第一》有大段关于舜行孝道的记载，舜为“盲者子。父顽，母?，弟傲，能和以孝，??治，不至奸。”

舜的父亲心术不正，继母两面三刀，弟弟桀傲不驯，并多次密谋，欲置舜于死地;然而舜对父母不失孝道，与弟弟十分友善，多年如一日，没有丝毫懈怠。以至于“欲杀，不可得;即求，尝在侧”，因此，舜二十岁便以孝而闻名，得到了尧的赏识。

他的故事，虽带有神话般的色彩，作为古代的明君，尧、舜、禹的文字记录并不够充分，而仅有的《史记》中的记载所表现出来的品质：明察秋毫、宽容博大令今人难以企及，但从文中不难看出，古人将孝道置于很高的地位，以至于对一个人品格的判断，从行孝开始看起。

这也是儒家文化的一个的重要特点。儒家的学说重视孝道，舜的传说也是以孝著称，所以他的人格形象正好作为儒家伦理学说的典范。

孟子极力推崇舜的孝行，提出：“舜，人也;我，亦人也。舜为法于天下，可传于后世，我由未免为乡人也，是则可忧也。忧之如何?如舜而已矣。”孟子认为，舜纵然难以企及，但亦是凡人，他的作为是我们的榜样，应该继承发扬。

而孝道这一思想，则是孔子老先生提出的重要理论。他在论语中多次阐释了他对孝的见解，并对后世的影响极大。在宋朝，太祖皇帝提出要以孝治天下，而他的宰相赵普说要以《论语》治天下。

鸦有反哺之恩，羊有跪乳之情。

感恩祖国，赐予我们诗情画意的河山，感恩青春，赋给我们缤纷多彩的梦。感恩老师，似蜡烛燃烧般的无私，更感恩父母，给予我们无尽的呵护与关爱。

我曾经，体会不到“谁言寸草心，报得三春晖”对父母这般深情，甚至于觉得诗人太过矫情与做作，曾固执地认为，父母对我更多的是苛责，却不曾发现，父母将无尽的关爱隐藏在心底，埋藏在点点滴滴。

总是不曾注意到，过马路时父母都会轻轻的牵起我的手，买菜父母总喜欢问我想吃什么，在书桌台前总有一杯温热的牛奶。可面对这些，我回给他们的更多的是漠然与一句漫不经心的“随便”，我后悔，渐渐地，我开始懂得了，父母的爱。

刚回家，父母总会问我冷吗，并将我冰冷的手贴近他们的脸颊，饭桌上，总有冒着热气的饭菜，生病时，父母焦急的面孔，感冒时，桌前的药。父母的爱，隐藏在点点滴滴。

父母的爱，真的很简单，但却不平凡，父母的爱，是简单，亦是伟大，面对犹如滔滔江海的爱，我想回报他们，才发现，自己竟似滴水，无以回报他们的爱，才发现自己是那么的自私，面对他们的无私，我又能怎么做？替他们捶肩捏背，为他们端茶，以优异的成绩回报他们，不与他们拌嘴，可是，面对他们，自己做的这一切太过渺小。母亲的分娩之痛，我体会不到，父亲的劳累奔波，我亦感受不到，我又如何才能做到他们的那般无私，我唯有承载着他们的爱，驶向前方充满荆棘的路，去击碎前方的困难与阻碍。

唯有感恩，感恩父母的苛刻，感恩父母的唠叨，更感谢父母的爱，我会用感恩的心，感谢你们对我无尽的关爱。

“孝”，是什么？孝是中华民族孝亲敬长的优良传统；孝是先辈们传承下来的宝贵的精神财富……百事孝为先，这是民族历史上的佳话。

我们每一个人，都是一个爱的结晶，都是一个爱的驿站，都是一个爱的集合。从襁褓到青春少年的岁月旅途上，父母的挚爱和哺育，老师的关爱和教诲，同学伙伴的帮助和鼓励，社会的倾注与关怀，我们无时无刻不被爱所包围和滋润着，无时无刻不被爱所拥抱和温暖着。我们成长的每一分每一秒无时不闪烁着爱丽璀璨而温馨的光芒，我们难道还不应该对这一切深深感恩吗？

我们要学会感恩父母，孝敬父母，是他们用纯洁的父爱和母爱，为我们遮风避雨，给了我们一片洋溢着爱和温暖的成长原野；我们要感恩社会，是一次次陌生而热情的帮助给予我们一缕缕温暖，是一个个陌生而真诚的微笑给予我们挑战生活的信心……

试问，是谁赐给我们生命？是父母；是谁含辛茹苦的把我们养大成人？是父母；是谁在困难时刻伸出双手？是父母；是谁教会我们做人的道理？还是父母；是谁用无私的奉献和付出，启蒙着我们？没错，又是父母！父母的爱像朝阳的光辉，沐浴着我们；父母的爱像春天里的雨水，滋润着我们；父母的爱又像那枝叶茂密的大树，保护着我们……父母对我们的爱是无私的，父母默默地为我们操劳。如果你很细心，就会发现父母的脸上多了一丝皱纹，父母的头上多了一丝银发。父母对我们的爱比山还高，比海还深！

在父母生病的时候，你是否跟他们说过一句慰问的话语，让他们在你的温暖下好起来？在父母遇到困难时，你是否向他们伸出援手，把他们从困难的深坑里拉出来？在父母遭到别人唾骂的时候，你是否站出来，为他们解围，使他们能感到自己能有这么一个好女儿（儿子）而感到骄傲？。“夫孝，天之经也，地之义也。”所谓的“孝”，就是孝敬父母，孝敬老师，孝敬长辈。假如你连孝都没有，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，又何能谈上顶天立地、闯出一番天地呢？

真诚的感恩孝顺，让我们从真正感悟爱的真谛开始吧！真诚的感恩孝顺，让我们从生活中真正品味到的爱和温暖开始吧！真诚的感恩孝顺，让我们从心灵最深处的爱与善良开始吧！

碧水对青山心存感恩，故将其映入自己明澈的心中；江海对溪流心存感恩，故以澎湃的掌声迎接他们的到来；绿树对大地心存感恩，故将落叶变为大地的滋养。

我是一株不起眼的小草，跟许多高大的树木相比我很渺小。

但我对着个世界心存感恩，因为我拥有世界上最宝贵的东西――生命。我会和其他树木一样，享受着大地同样的养料；感受着太阳平等的爱抚；接受着雨露一样的滋润。

虽然我知道有些东西并不是因为我而存在，但也给我带来了同样的欢乐。我为世界增加了一丝绿色，我的生命也就有意义了。带着忧愤的生活，是一种人生。带着感恩的生活，也是一种人生。同样的一段人生我选择了后者，因为我对着个大千世界心存感恩。

我是一个平凡的人，没有玉树临风，但有年轻善良的心。没有高贵的出身和万贯的家产，却有奋发的激情和向上的斗气。

上帝对每个人是公平的，即使你再渺小，再卑微，只要你付出你的努力，就会拥有属于你自己的幸福和快乐。心存感恩你会发现鸟儿为你歌唱；花儿为你绽放；微风为你而起。

盲人阿炳，一生奔波流浪，杨荫浏读懂了他的音乐；读懂了他的思想；读懂了他的心声。阿炳无比感激，开掘了他心中独一无二的心泉。于是一曲二泉映月便永远涌流在后人的生命和生活中。著名外国作家海伦，自小双目失明，双耳失聪，可她却说他发现了生命的美好。物理家霍金全身瘫痪只有唯一两个手指可以动他却发现了黑洞的一些知识。

心怀感恩之情，不要让磨难磨去你内心真实的一面，不要让坎坷扯平了你脸上的笑容，学会让苦难变得芬芳，让阳光时时充满心中的天空。

感恩是爱神虔诚的使者，它居于人们的心灵，帮助人们共建温暖的人间。心存感恩是我们的举手之劳的事。心存感恩，世界真的很美！

[700字高中生感恩节作文：感恩的原因

党的十七大报告提出要“加强党员干部理想信念教育，使广大党员、干部成为实践社会主义核心价值体系的模范，做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者”。所以建设中国特色社会主义需要党员干部确立远大理想与现阶段我国人民的共同理想结合起来。远大理想的实现是一个长期的过程，其中要经历若干不同的发展阶段，每一个阶段都是这个总过程的组成部分。在我国现阶段，建设中国特色社会主义，把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家，是我国各族人民的共同理想，这个共同理想是实现最高理想的必经阶段，党员干部如果没有确立这个共同理想，建设中国特色社会主义就会失去方向，而放弃现实理想信念，实现远大理想就会成为一句空话。因此，只有了解党员干部理想信念的现状，认真探析部分党员干部理想信念存在问题的原因，找到解决的路径，才能帮助党员干部确立正确的理想信念，才能全面推进中国特色社会主义伟大事业的发展。

一、党员干部理想信念存在的问题

在改革开放和发展社会主义市场经济的新的历史条件下，我们党员干部队伍从总体上讲是能够高扬共产主义理想的风帆，坚定社会主义信念，并能够努力为之不懈奋斗的。但是也要看到，党所处的社会环境，肩负的历史任务发生了很大的变化，加上社会经济生活中出现了许多新情况新问题，这必然会对党员干部产生影响，其中少数意志薄弱者在理想信念方面出现了的问题，有的还十分严重。

(一)政治思想方面丧失理想信念

多数党员干部政治思想积极，赞同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观是党的指导思想，同党中央保持高度一致，坚定共产主义的理想信念，坚定建设中国特色社会主义的信心。但是一部分党员干部出现了不同程度的思想迷惘，一些人淡漠、动摇甚至丧失了对马克思主义的信仰，对党的忠诚意识有所动摇，而且逐渐弱化，丧失了理想信念，缺乏对建设有中国特色社会主义的信心。

认识渺茫论在相当一部分党员、干部中存在，不能正确认识要把执行党的现阶段政策同坚持党的最高理想统一起来的道理，误认为强调以经济建设为中心就不需要坚持共产主义理想信念。表现在行为上不能严格按照共产党员条件要求自己，缺乏进取精神，缺乏原则立场，事不关己，高高挂起，好事不点头，坏事不摇头。

(二)为人民服务宗旨观念淡化

多数党员干部坚持以为人民服务为宗旨，能把集体利益放到优先位置，能为他人和集体牺牲个人利益，集体主义观念比较强。有一部分党员干部内心并不想失去个人利益，在不损害个人利益的情况下兼顾集体利益。还有一部分党员干部宗旨观念淡薄，把党的宗旨抛在脑后，由于受市场经济负面效应的影响，有的党员干部认为市场经济就是追求效益最大化，不存在功利思想和为人民服务，不能正确处理国家、集体、个人之间的利益关系，只追求个人利益而丢掉国家、集体和他人利益，淡化为人民服务观念和服务意识。

(三)组织纪律涣散，党员意识薄弱

多数党员干部能够严格要求自己，遵守政治纪律、组织纪律、工作纪律，但是一部分党员干部组织纪律涣散，组织意识不强，长期不参加或极少参加组织生活，个人主义、自由主义严重，有的放松对自己的要求，把自己混同于一般的老百姓。

党员意识的强弱反映党员的理想信念坚持与否，关系到对党的先进性的认同感。有的党员由于党员意识淡化不能自觉地按照党员条件严格要求自己，不能发挥共产党员先锋模范作用，思想意志衰退，落伍僵化，不积极做群众工作，脱离人民群众。

(四)部分党员干部道德缺失，缺乏号召力

多数党员干部道德情操高尚，具有道德人格力量，但有部分党员干部道德败坏、腐化堕落和人格扭曲。一个经济繁荣发展、社会深刻变革的时代，必然是一个呼唤和推崇高尚道德的时代。一个思想上、政治上保持先进性，具有真理力量的党，必然是一个保持高尚道德情操，具有人格力量的党。必须看到，现在在干部队伍中确实存在着不容忽视的道德滑坡、道德失范等现象。特别是在极少数党员干部身上暴露出来的人格扭曲、道德败坏、腐化堕落等问题，严重损害了党在人民群众中的形象和威信。

党员的号召力、影响力、战斗力减弱，党员缺乏自觉自律。在有些部门、行业的管理包括党内的管理主要是靠行政命令、制度、经济手段，而像以往那种“党叫干啥就干啥”的局面明显弱化。党员、干部队伍以权谋私，违法乱纪、贪污腐化现象屡见不鲜，这些问题其深层的思想根源在于党员干部理想信念的动摇、淡化。

二、党员干部理想信念存在问题的原因

(一)历史原因

1、封建专制主义的惯性影响

新中国建立以后，中国共产党致力于建立人民民主的新型政治制度，彻底破除封建制度的影响。毛泽东、邓小平等老一辈革命家多次指出，共产党人不是为了做官，而是为了革命，全心全意为人民服务是共产党人的唯一宗旨。但是，我国经历了漫长的封建社会，封建文化具有较为厚重的历史惯性，至今在我国社会生活中仍然有着很深的影响。如：公共权力的运行以“官”的利益和意志为最根本的出发点和落脚点;不少人以是否为官、官职大小、官阶高低为标尺，或参照官职级别来衡量人们的社会地位和人生价值。一些党员干部宗旨意识差，甚至为了升官发财不惜危害党和国家的利益，加上社会普遍存在的敬官、畏官的社会心理，社会层面的监督不力，导致部分党员干部在腐化的路上越走越远，理想信念越来越淡化。

2、文化大革命的历史创伤和阴影

文化大革命是给中国人民带来沉重的灾难，过去那种在条件不成熟情况下为共产主义理想社会所做的种种努力失败之后，给人们带来了沉重的阴影。部分人对共产主义的理想产生了怀疑，甚至个别人放弃了共产主义的理想，主张“活在当下”。他们认为共产主义是虚无的，飘渺而不可实现的。文化大革命中长期那种计划经济下禁欲主义被压制的个人物质欲望在改革开放的形势下被释放，理想信念的放弃使得部分党员干部陷入追求物质生活不能自拔。放弃了对崇高理想的追求和高尚人格的塑造。

3、国际共产主义运动的低潮，苏联模式的失败，西方敌对势力的“西化”

世界上第一个社会主义国家苏联已经解体，东欧一些社会主义国家也发生了巨变，世界社会主义遭到严重挫折，同时，马克思主义所断言的即将走向灭亡的资本主义经过一个时期的调整后重新获得发展。在这种客观情势下，加上西方敌对势力在意识形态方面的刻意宣传，“马克思主义过时了”的论调重又鼓噪起来。在这样的背景下，加上一些党员干部不能正确运用马克思主义的立场、观点、方法来观察和解决问题，不能正确分析判断形势，导致对社会主义、共产主义产生怀疑、动摇甚至悲观失望。

(二)现实原因

1、党员领导干部不注意理论学习，或者学习理论不够深入，未能学以致用，使用马克思列宁主义指导自己的实践

学习马克思主义理论，掌握马克思列宁主义的基本原理，这是坚定理想信念的前提。一般说来，任何理想信念的形成，不是凭空产生的，总是依赖一定的载体，这个载体往往是一种观点学说或者主张等。列宁说过“没有革命的理论，就不会有革命的运动。” 一些党员重视业务知识的学习而忽视、轻视甚至蔑视政治理论的学习，不了解马克思主义，或者满足于一知半解，对马克思主义的科学体系掌握的不系统，知之不多、知之不深。一些党员虽然对马克思主义有了解，仅仅把马克思主义当作知识去掌握，而不是当成行动的指南去运用，从而导致马克思主义和日益丰富的社会主义建设实际相脱离，成为书斋里的马克思主义和某些人点缀门面或者谋生的工具。

学习不深入，对理论没有透彻的掌握，就不能深刻理解社会主义运动目前遭受的暂时挫折，学习不深入，就不能使用马列主义，毛泽东思想，邓小平理论和三个代表重要思想，科学发展观等来指导自己的实践，就不能在实践中不断加深对理论的理解。因此，学习马克思主义，不仅是一个理论问题，更是一个实践问题。

2、在重视经济建设的同时，忽视思想政治工作，导致治党不严，党建工作不力。

改革开放以来，全党和全国人民以经济建设为中心，取得了巨大的成就，与此同时，对思想政治工作不像以前那么重视，十一届三中全会以后对党员干部的教育曾经经历全国性的整党教育、“三讲”教育、作风建设教育和先进性教育，但是仅靠阶段性的教育是不够的，往往是教育过了容易松弛，在一度时期放松了对党员、干部的经常性的思想教育和世界观的改造，致使部分党员淡化了理想信念。

3、理论宣传与现实反差比较大，宣传手段单一，过于重视说教和正面教育。

一方面，理想信念宣传手段过于单一，侧重于传统媒介，如报纸、电视、报告会等，而对新传媒如互联网、手机短信等的运用不够，不能适应信息时代发展的需要;理想信念的宣传侧重于说教，强调“理论灌输”，缺乏理论创新。另一方面，理想信念宣传的内容空泛，与日益丰富的现实之间存在不符的现象，侧重于对革命时期形成的优良传统，如“毫不利己、专门利人”、“无私奉献”、“大公无私”、“一不怕苦、二不怕死”等内容的宣传上。革命战争时期形成的优良传统当然应该发扬光大，但这些要求是先进性的要求，不能作为一般性要求宣传。过去由于误解，我们把社会主义集体主义价值观和个人利益价值观割裂开来、对立起来，在发展社会主义市场经济的条件下，片面强调集体利益而忽视个人价值，导致“你说你的，我做我的”，从而严重削弱理想信念宣传的效果;由于我们过去对“什么是社会主义，什么是马克思主义”的认识不是完全清醒，导致在理想信念的宣传上存在着说理不彻底的现象，影响理想信念宣传的效果。理论只要彻底，就能说服人。因此，强化共产主义理想和中国特色社会主义信念必须在及时总结经验的基础上，不断开创马克思主义理论创新的新局面。

4、市场经济对党员理想信念的冲击

社会主义市场经济极大的推动了生产力的发展，带动了人们物质生产的积极性和创造性，市场经济是一种法治经济，我国从计划经济向市场经济转轨，法制近乎健全，市场经济的一些理念、原则在法制缺失的背景下对领导干部的行为取向产生负面影响，如自由、等价交换。特别是一些掌握权力的领导干部，在监督缺乏的情况下，等价交换异化成一种权力的寻租行为，市场经济的逐利性使各种思想无不打上利益的烙印，使部分领导干部为追求个人利益而进行权钱交易。面对利益和金钱的诱惑，其人生观价值观必然受到影响，从而导致人们对理想信念的忽视。

5、党内腐败现在导致党的形象和威信下降，使理想信念虚无弱化

在市场经济的冲击下，部分领导干部腐败的现象表明，被市场经济扭曲的世俗化的价值观已经影响了一部分人，这些人以权谋私，贪污腐败，官僚主义，腐化堕落。这些问题虽然发生在少数人身上，但是严重败坏了党的威信和形象，削弱了共产主义理想的号召力和正义性，因为中国共产党是执政党，群众对党寄以很大的的希望和信任，腐败现象使群众对党产生失望，对党的前途产生疑惑进而怀疑共产主义理想能否实现。腐败现象也让一些正直的党员对党充满忧虑，意志薄弱的党员往往禁不住诱惑坠向腐败的深渊，而坚持斗争的党员受到排斥打压时往往产生绝望情绪，不愿与腐败分子同流合污，愤而选择放弃乃至退党。因此腐败问题对党员干部的理想信念的恶劣影响是显而易见。

“教”是由一个“孝”和一个“文”构成的，意思是先做到孝，再学会文，中国五千年文化，第一句教书育人的话就是：首孝悌，次谨信。以下是小编给大家整理的崇尚孝道作文的内容，欢迎大家查看。

感恩之心，应从具备，在讲座上，任老师问出的问题，让人需要深切思考，我们为何而读书?这句话或许让多少人迷惑，这个答案就是：为中华之崛起而读书。是的。祖国让我们过着幸福快乐的生活，让我们好好学习，获得知识，懂得人生道理，所以我们应该为中华之崛起而读书。

如何感恩祖国，是想那非洲的第一位运动员——约翰，在马拉松跑道上，虽然身受重伤，却仍然坚持跑到终点仰天长啸：“祖国!妈妈!我到终点了!”又像那红莲将军，在中国正受蔑视的时候，他却在一木板上刻上：我是中国人。并挂在胸前，在世界各地都将木牌亮于胸前，在全球人面前表现出：我是中国人，我为我是中国人而骄傲!

所以感恩要从祖国开始，想感恩就做到，像周总理所说的：为中华之崛起而读书。少年兴，则国兴;少年强，则国强;少年富，则国富。听任老师深情的讲着，心中立志报效祖国，这时一段歌声传了出来：五星红旗，我为你自豪;五星红旗，我为你骄傲……

报恩师为先

是谁，在夜晚大家都入睡的时候，他还在月光下批改作业;是谁，离开了自己心爱的家乡，到陌生的学校为人民服务。是他，是我们亲爱的老师。任老师那俩故事仍在心中回荡：一位人名教师——李老师，不在城中享受幸福生活，却在四川乡下，在那艰苦的环境下，为了那里渴求知识的孩子教了16年，无怨无恨。还有一位老师的孩子时常抱怨自己的妈妈从来没有陪伴过自己，甚至没在一起吃过饭，可是老师告诉自己的孩子：“你虽然是我的宝贝，可是班里的人也都是我的孩子啊，我的宝贝啊!”

听了这两个故事，不禁想起我的老师，他也是离开自己儿女，他也将所有的心思放在班里的学生上，心中不禁想起：老师您会寂寞吗?老师您工作辛苦吗?

师恩无量，您如红烛，点明前途;您如书籍，教书育人。我在台下听着，不禁看了看老师，慈祥的面孔。任老师让每班学生都去抱抱自己的老师，我抱住老师，怀中多么温暖，真想一直这样抱着他，在他在臂弯下长大成人……

百善孝为先

现在我们都在接受教育，可是随着时间推久，人们渐渐忘了教的含义，“教”是由一个“孝”和一个“文”构成的，意思是先做到孝，再学会文，中国五千年文化，第一句教书育人的话就是：首孝悌，次谨信。

看着坐在旁边的母亲，头上的白发又多了几条，为我学习操尽了心吧!脸上的皱纹又多了几条，工作很辛苦吧!手上又起皮，洗衣服的时候肯定很冷吧!

任老师讲了一个企业家的故事：这位企业家在母亲一个人的爱护长大，并赚了钱，并每个月把所赚的钱的十分之一给母亲，为此跟老婆吵了好几场架。可是母亲在临终前却把钱一分不差的还给他。企业家顿时明白：天底下的母亲都是这样不求回报，只求身上掉下来的那块肉能平平安安的，快快乐乐的，自己受过的苦不要在自己孩子身上发生，自己受过的罪不要在自己的孩子身上重现，孩子要比自己过得好就够了。

父母亲何尝不是如此?都只为孩子付出，不求回报，看妈妈半夜洗衣，看爸爸清晨工作，这一切都只是为了孩子!

任老师让30位同学上台，一位位同学都喊出：“妈妈我爱你!爸爸我爱你!”每一句话都震撼我的心灵……

尽孝道，懂感恩

听了任老师的演讲，在我心中立志要懂感恩，要尽孝道。

在母亲洗衣手冻僵的时候送去一杯热茶;在父亲工作归来的时候，给他递一块毛巾;在爷爷腰酸背痛的时候，帮他锤锤背;在奶奶要买菜的时候，去帮她跑一趟。我知道这些事远远比不上他们为我做的万分之一，我只希望能让他们有一丝的舒服，欣慰便可，大家何不学我一起尽孝道?

在老师口渴的时候，去帮他打一杯水，解他那干燥之喉;在老师要上课的时候，帮他拿拿作业，搬搬书本;在老师寂寞的时候，陪他谈谈心，聊聊事。或许这也不及他为我付出的万分之一，可是这能让他觉得自己心中的孩子心中有他，大家何不学我一同报师恩?

在中国迈向发达的时候，我要努力学习，成为国家的栋梁，成为国家的下一接接班人，让国家更加辉煌，让国家更加富强，这不是对养育我们的祖国最好的回报吗?

我们要尽孝道，懂感恩，或许这点回报对他们说不及万分之一，却可以表达自己的感恩之心，让他们心中感到高兴欣慰，这不就够了吗?