孝道流失的原因【精选20篇】

孝心是冬日里的一缕阳光，驱散了凛冽的寒霜；孝心是久后的一场甘霖，滋润了龟裂的心田；孝心是汪洋中的航标，指明了新生的希望。

盈盈月光，我掬着一捧最清的；落落余晖，我拥有一缕最温暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳华，我摘一束最灿烂的，送给我亲爱的父母和挚爱的亲人。

孝是什么？孝就如童心未泯的孩子嘴下溜出给父母的半粒糖，亲切而又纯真。

孝是什么？孝就如一杯回报父母的美酒，温馨而又甜美。

孝是什么？孝就如心灵盛开的鲜花，它比大自然盛开的更为持久永恒，永远散发着清香。

天空，因为有了白云的装扮，才显得静穆安详；鲜花，因为有了绿叶的依偎，才显得清纯鲜润；家庭，因为有了亲情的滋润，才显得平和温馨，而孝是绽放在亲情里最香的一支七色花。

曾记得：着名作家毕淑敏告诉我们： 孝是稍纵既逝的眷恋，孝是无法重视的幸福，孝是一足千古恨的往事，孝是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接，最可贵的是，孝是做人的责任和根基。

鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，小生肖有恩的义举。晋代王祥 卧冰求鲤 ，明代朱冲秋 割股为羹 。孟宗寒冬哭竹，陈毅为母亲洗脚，小黄香替父温席，田世园为母亲捐肾。古今中外，孝心佳话连篇，赤子情深，山高水长。

作为同龄人的我们，不禁掩盖着自己的沉思。这一代的我们，大都是独生子女，父母为我们竭尽全力，达到了 可上九天揽月，可下五洋提鳖 的程度。可为子女，我们真的是给予父母的实在是太少了。最可悲的是常以自我为中心。

孝敬长辈是我们中华民族的传统美德， 万善德为本，百行孝为先。 父母生儿育女，含辛茹苦，一生操劳。有歌道： 父母用甘甜的乳汁把你养大，扶你走路，教你说话，唱着夜曲伴你入眠，心中时常把你牵挂。 声声催人泪下，撼人心魄。从十月怀胎到养大成人，无不渗透父母的心血和汗水，这期间有 慈母手中线，游子身上衣 的百般呵护和疼爱。有 不为己身苦，常怀儿女忧 的万种柔情和眷顾，这深入骨髓，融入血脉的情和爱比海深，比天还高。饮水要思源，之恩当图报。作为沐浴父母无限关爱的儿女该怎样回报？唯有孝。才可无愧于父母双亲，报得三春晖。

孝，乃为人之本。儒家崇尚 孝悌忠信  父承子纲， 并将 孝 提升到一个高度。处于二十一世纪 孝 固然有其新的内容，但孝敬父母，体贴父母，是永恒的主题。父母给予我们的爱高于天，厚于地，可以超越一切。父母像大自然赋予人类生命一样赋予我们生命，并含辛茹苦的拉扯我们长大成人，父亲用坚硬的臂膀教导我们如何翱翔于云际。母亲那不绝于耳的唠叨，其实是深沉的爱护。耳我们就为家庭的核心，应当尽全力孝敬父母，体谅父母的艰辛。

礼记中记载 孝子之养也，乐其心，不违其志；孝有三，大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。

回忆起小时候，我常会撒娇的躺在母亲的怀里，静静地聆听一个个诱人的故事，往往吸引我的不是那娓美的结尾，而是母亲深情温柔的目光，那目光让我感到母亲深深地爱。它如蜂蜜般甜腻，像洛神红茶似的酸楚，又似卡布基诺一样苦涩。

子孝父心宽。 让我们和父母和睦相处，共享这最美最纯的亲情，好好的孝敬父母，让我们快乐无忧过日子。让我们的孝心绽放最耀眼的光芒，结出最甜的果实，让它的光年。

[关于谈孝道的作文

那是一个下雨的日子，当时也是正值春节团年期间。归乡的游子们犹如离弦之箭射向家的靶心。我也与父亲同坐一车去乡下团年。但车子驶到乡间小路路口时，这时一个中年男子脚踏泥泞，推着一辆独轮车快速地向路口驶来，车上还放着一把撑开的雨伞，男子的嘴里还不停地吆喝着什么，在驶到路口时他停住了。

这时，我不经意地向伞下望去，惊奇地发现了一位已过耄耋之年的老人。此刻，那个男子随口向路人打了一个招呼说：“我送母亲会家过年。”他的干枯的脸颊上露出了浅浅的微笑，那是是如此的窘迫,又是如此的温暖。豆大的汗珠悄然间滚下了额头，他随意地擦拭了一下，抬起车继续驶向前方，时不时他还为母亲移动一下车上的伞。此刻的我似乎被什么所触动，双眼紧紧地凝望着远方的那个男子，直到雨雾迷茫了他的身影。在转身的那一刹那，我怦然心动，泪珠不经意间流下了双颊，心中是如此的沉重，又是如此的温暖。为了回家，他甘愿在寒冷的冬日为母亲遮风挡雨，为了回家，他不畏艰险坚持将母亲平安地送到目的地。这是情，是儿子对于一位母亲的深情，这更是爱，是儿子回馈母亲生育之恩，养育之恩的爱，这更是孝，是作为一个普通的男人应尽的孝，只是这一切都被他用更加委婉，更加温暖，更加美丽的方式表达了出来。

其实，有时候并不是伟人才会令我们内心触动。平凡的行动加上真挚的情感常使平凡的做出不平凡的事迹。也许孝不能仅仅只停留在嘴上，用行动常常是其具体化。生动化。有人说表达自己对长辈的孝一定要等到自己有能力的时候。这并不完全正确，孝，实际上就在我们生活的点点滴滴中，在那一瞬间就是孝的体现。此外，孝，是每一个人应尽的职责。

常言道：“树欲静而风不止,子欲养而亲不待。”这是何等的悲哀。孔子有有云：“入则孝，出则弟。”孝是一个人的本能，在何等情况下都不可丢弃。古人有卧冰求鲤，拔竹求笋之说，黄庭坚也有嫡亲溺教的孝。连动物都有乌鸦反哺，狐死首丘，作为人，尽孝更是我们义不容辞的责任。父母望子成龙,望女成凤，老来只求一份安宁，在我们成长的途中他们给予了我们太多，足以我们以一生来回报。等到他们老了，我们就应让他们安享晚年。2012年度感动中国十大人物之一的陈斌强也用自己的行动再次阐明了孝的定义。孝是中华名族传承了千年的美德，它的内涵亘古不变,，它也必将一如既往被我们承接与发扬。关注生活中的片段，用细小的行为尽孝，安抚父母，感动他人，也温暖世界。

是谁教会了我们吖吖学语?

是谁用甘甜的乳汁辛苦地哺育我们?

又是谁将自己的年华飞逝换来了我们成长着的生命?

是父母!人们说：母爱如水，滋润生长;父爱如山，遮风挡雨。我觉得，父母对我们的爱就像一杯咖啡，静静地向周围弥漫特殊的芳香，它的味道稍带苦涩，而它的糖份却积存在杯底，只有喝到最后，才能品出它那香甜的滋味。

仔细回想，夏天那一盘甘爽的西瓜，冬天那一杯温热的牛奶，学习时那一句关心的问候，玩耍时那一声小心的叮咛……父母总是在暗处默默地做我们成长的基石，多少苦累，却从未说过一次。对于如此莫大的恩情，我们怎能不给予回报呢?

苏辙曾说：慈孝之心，人皆有之。还记得2004年感动中国人物田世国吗?田世国只是一名普通的工人，但他把自己生命的一部分回馈给病危的母亲。母亲的生命也许依然脆弱，但是孝子的爱已经坚如磐石。

古语道：百善孝为先，孝是人们与生俱来的品质。只不过，有些人的孝心被生活的飞尘所掩盖了。可是在我们同学中，不孝敬父母之事时常发生，有些同学厌烦父母的唠叨，常常与父母顶嘴，殊不知，那些唠叨满载着父母的爱;有些同学从未关怀过父母，把父母当成自己的金库，殊不知，爱不是无底洞;有些同学视父母的爱为理所当然，殊不知，父母也需要爱……这样的事时常发生，不由得令人心忧。乌鸦能反哺，羔羊会跪乳，而我们，新时代的中学生，难道真的不如乌鸦，不如羔羊吗?

答案当然是否定的，但却能引发我们的深思。孝心，并非是长大后才有的责任，也并非是用金钱就能弥补。孝心的终极奥义，就是爱。孝心其实很简单，比如，为家里清扫一次房间;为母亲倒一杯水;为父亲捶一次背……这是多么简单，可是同样是这些小事，却能让父母感动很久很久。孝不需要山珍海味，同样也不需要千万豪宅，也许你的孝心不豪华，只是一次5分的作业，一张100分的试卷。但是，我相信，父母一定会接受它，因为，这里满载着真诚的爱!这才是给予父母最好的礼物!

当然，我们要孝敬的不仅仅是父母，还有关心、疼爱我们的爷爷、奶奶、外公、外婆等人。对于他们我们同样也要敬孝心，讲孝道。

同学们，让我们从今天做起吧!让我们一起努力，共同建筑心中永恒的爱的神殿，共同在繁忙的学习中，抽出一点时间，把孝心带回家，让父母，长辈们沐浴最温暖的爱的阳光!

三十年后，年迈的父母已白发苍苍。一天，我带着孩子去父母家看望，手上拎着大大小小名贵的营养品。这些营养品，我是从国外原产地托人高价买回来的。

当我正准备敲门时，门被推开了。父母好像有透视眼似的，看到门外的我来了。他们笑逐颜开，布满皱纹的脸上好像菊花绽放，荡漾着由衷的欢快。我带来的名贵的营养品，他们没有看过一眼。父亲迫不及待地带着孩子去书房练书法。母亲和我相视一笑。30年前，父亲就是这样对我，一回家就带我去书房。我和母亲是母女，却更像朋友，只需一个眼神就能明白对方在想什么。母亲说：“你都好久没来了！”“是啊！最近工作太忙了，有一个项目把我忙得团团转。”母亲眼中掠过一丝心疼。我和母亲围在火炉旁取暖，吃着糕点，听着母亲说着家里长家里短的。暖暖的感觉，我有点睡着了。

突然，电话响了，破坏了气氛。电话那头着急的声音说道：“林总，晚上5点有个临时紧急会议，需要您参加。”“好，我马上就来。”母亲听到了我的通话，失望从她脸上稍纵即逝，她微笑着说：“工作重要，你忙去吧，我和你爸爸很好。”随即她又小声地嘀咕道：“其实只要你常来看我们就好。”尽管声音很小，我还是听到了。一时，我十分内疚，也十分纠结。我小的时候，爸爸妈妈总是推掉各种工作陪着我。好不容易来看一趟父母，我却迫不得已赶回公司了。

临走的时候，爸爸说：“这些营养品你带回去吃吧，你工作辛苦，需要补一补。我们在家闲着，天天走路锻炼，不需要的。”

或许，他们更需要的，的确不是营养品。之后，我每周都去看他们。

中国是礼仪之邦，崇尚孝道自然是我国的传统美德。历史上就有许多崇尚孝道的人：王祥，为母卧冰求鲤;刘恒，为母亲尝汤药;东海孝妇，为婆婆割腕煮汤……

现在的生活水平逐渐提高，科技越来越发达，而孝道也似乎被一些人淡忘，仿佛它是个过时的词语。

多少年以来，我们已经习惯了对父母依赖和索取，总是在有求于父母的时候才会变得乖喜。当我们哭泣的时候，可以找父母倾诉，甚至把父母当做是出气筒。累了，倒头睡下，也只有父母会蹑手蹑脚地走进我们的房间，为我们盖好被子。清晨总抱怨父母为什么不叫醒自己，却忘记了父母早已出门，只有一个寂寞的背影。

你记得父母的生日吗?你给父母过过生日吗?孔子言：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”今年北京某中学的抽样调查却显示：有近50%的学生竟不知道自己父母的生日，更谈不上对父母的生日祝福。父母有泪总是躲避我们的眼睛，有伤总是自己扛。对我们是微笑。父母我是想要我们送什么礼物，只是一句话就好，就一句话而已。孝敬父母是每个公民必须做到的，一个连自己父母都不关心，不孝敬的人，又怎能为他人，为师表呢?巴掌之痛一如海水冲淡沙滩上的字，很快消逝;相助之恩却是刻在石头上的字天长地久，永远铭记。父母帮助了你多少次?你有刻骨铭心吗?

孝与不孝的界限，从来没有人丈量过，却始终立于人们心中，像一根与生俱来的标杆。但或许是年数太久了吧，其上锈迹斑斑，摇摇欲坠，也难怪很多人都忽视了它的存在。曾经一度坚信，孝道的泯灭只是娱乐媒体们的夸大其辞，以此引起人们日渐分散的注意力，然后就这样理所当然的在父母的细心呵护下茁茁的成长着。然而，时至今日，当身边亲近的人也开始上演所谓的“财产争夺战”，忽然惊醒，不孝，已经像一场流行大感冒，在社会的角角落落大肆蔓延，好治却也易复发。

孝道，一个永恒不变的话题，随着时代的进步，也应该扩大范围了。也许真的要我们对整个民族尽孝对一切众生尽孝是大了点，听起来也觉得十分困难，但是整个民族养育了你，你是应该尽孝的;是许多许多的人给了你一个爱的世界，所以你也是应该尽孝的;是一切的生灵给了你一个美丽的生存空间，所以你也应该尽孝的。

成就事业方能显出你的价值.尽你自己的努力，去创造属于自己的辉煌，给生你养你的父母，给辛辛苦苦培育你的老师，给养育了你的整个民族一个满意的答案，也许这是孝的一种吧!别人给了你，你就应该懂得回报别人，中国有句老话：滴水之恩，当涌泉相报.对父母的尽忠尽责克尽奉养并不是孝的全部。

为事业忙碌的人们啊，请不要淡忘孝道。常回家看看，就是打一个电话那么简单，这便是孝道啊。

在十年前的中国，大气污染问题对于普通民众来说可能是个比较飘渺的话题。正如空气本身的性质一样，看不见摸不着却无处不在。而专家学者们则主要关注的是对于工业生产，燃煤发电所产生的硫氧化物的处理和汽车尾气中氮氧化物的处理。十年时间飞逝，随着中国经济的迅速发展，人们生活水平的不断提高，人们开始关注生活的质量问题。与其同时越发严重的正是中国以牺牲环境为代价发展经济所带来的环境问题，其中大气污染问题尤其明显。这几年来关于温室气体和温室效应的话题被讨论得沸沸扬扬，专家们各有其立场，但对于普通百姓来说，全球变暖问题似乎仍很遥远。对于温室气体所带来的全球变暖，海平面上升，冰川融化，动植物灭亡的问题，人们大多数是在电视新闻或报刊杂志上看到，恶劣天气的频发也并不是发生在世界每个角落。相比于温室气体所带的大气污染问题，人们开始关注更多的便是最近发生在北京，广州，武汉等多地的灰霾问题。尤其是在北京持续很久的灰霾严重影响了当地人们的日常生活和身体健康，更是引起了广大专家学者和普通民众的高度关注。而其实对于灰霾现象，国外专家学者很多年前便开始研究。

那么何为灰霾？灰霾是导致近地面大气浑浊的多种空气污染物的混合体。构成灰霾的主要污染物是硝酸盐、硫酸盐、有机碳、元素碳、等固体细颗粒物（PM2.5）和臭氧()、二氧化氮（）、二氧化硫（）、挥发性有机物（）等气态污染物。灰霾往往与天然污染源的排放和二次污染污染物的形成有关，还与一定的气象条件和地形有关。我们现在最关注的同时也最难解决的室外污染物之一是可吸入颗粒物。可吸入颗粒物被分类为两种，直径小于2.5微米的颗粒物（PM2.5）和直径小于10微米的颗粒物（PM10）。虽然两种形式的颗粒物都对人类健康有极大的危害，PM2.5被普遍认为是更危险的，因为它的体积小，大约只有人类头发宽度的1/30。人们在呼吸时，PM2.5可以进入人类肺组织深处，甚至进入血液，造成严重的健康问题。同时更小的颗粒物在大气中可以有较长的停留时间。因此，PM2.5可以传播的更远，停留在空气的时间越长，影响更大的人口。PM2.5和PM10的主要来源包括机动车，电厂和其他工业源，以及生物质的燃烧。其中一个主要的来源是柴油为动力的车辆。这些污染源相结合，可以在城市或农村地区天空一片阴霾，而且往往发生在下午时段。

对于容易形成灰霾的城市,除了城市当地工业污染,汽车尾气的影响以外,特定的地形导致污染物的难以扩散也是灰霾形成的主要原因，像美国的洛杉矶,还有前面提到的受灰霾影响的北京和武汉都受到了地形的影响。洛杉矶市三面被群山包围，当地空气干燥，白天阳光充足。到了晚上，地表面冷却很快。地面附近的空气变冷，而上层空气都比较热，形成逆温。北京市位于华北平原的西北边缘，背靠太行山余脉和燕山山脉，面对辽阔的华北平原，东南距渤海约150公里, 地处暖温带半湿润地区，气候属于暖温带半湿润大陆性季风气候,四季分明，春季多风和沙尘，夏季炎热多雨，秋季晴朗干燥，冬季寒冷且大风猛烈。武汉市则居于内陆、距海洋远，周围地形如盆地，集热容易散热难，河湖多、晚上水汽多，城市热岛效应和伏旱时副高控制明显。通过比较以上3个城市的情况可以发现它们都是较大的工业城市，而且城市海拔较低，周围至少有一面是高地，都分布在低于南北纬50度的地方。这些地区夏季阳光明媚，天气温暖干燥。在城市的盆地地区，逆温现象十分普遍。夏季的阳光使地面温度升高，城市街道和建筑物迅速升温，与炎热的物体表面接触的空气温度升高。通过对流空气向上运动，但它却不能穿透逆温层，因为上面的空气温度更暖且密度更小。空气聚集，但连续的对流形成了垂直的循环，使空气完全混合在一起。从建筑物和汽车废气释放出的气体和颗粒也都聚集在逆温层下，通过对流把聚集的空气彻底混合。这样导致污染物无法快速扩散而聚集，大大增加了当地的污染物浓度。

城市内部灰霾的形成也同样受到了这种类似地形的影响，学者称它为街谷模型。随着城市化的加速，城市及城市周边的自然生态系统逐渐被人工生态系统取代，取而代之的是钢筋混凝土浇筑的高楼与马路,很容易形成城市街道峡谷。这种城市街道峡谷是指两侧有连续，高大建筑物的狭长城市街道空间。在这种地形下,上层大气在进入城市时，风速迅速降低并产生特殊的湍流，使街谷内的流场完全不同于上层大气。而气流对污染物具有显著的运输、稀释、和扩散作用，因此，对城市街谷内污染物的浓度、分布有着很大影响。北京的灰霾现象正是因为污染物积聚难以扩散而导致北京的灰霾持续了如此之久。有相关专家的研究发现,除了通过控制排放源,增大扩散和增加沉积率来降低大气中污染颗粒物的浓度以外,地面的性质也影响着颗粒物的浓度。有研究表明植被对城市空气质量能有接近5%的提高。在城市，尤其是在城市街谷地带种植植被能通过增加沉积作用而降低60%的可吸入颗粒物（PM）浓度和40%的二氧化氮（NO2）浓度。因此，通过对植被的合理利用能过创造一个有效的城市污染过滤膜，对密集城市地带空气质量的提高有着快速有效并且持续性的影响。

灰霾问题不是一个暂时性的问题，相反它是一个长久的问题，从它如何形成，加剧到我们如何解决治理并消除都需要一段很长的时间。

灰霾现象，它只是地球环境污染的一个缩影。我们更应该探究它的根源问题，什么才是它形成的根源，什么才是它加剧的根源。我们没法通过改变天然的气候和地形来解决城市灰霾问题，但我们可以通过减少排放源，通过增加植被，加强城市绿化来阻止灰霾的加剧。人类的不断进步使得人们在追求高科技的同时却忘记了自然本身的无穷力量。越来越高的大楼，越来越发达便利的交通，相反的却是城市越来越差的生活环境。在灰色的钢筋水泥世界里生活久了，人们是否会怀念那晴朗的蓝天，向往呼吸新鲜的空气和在那充满生机的绿色大自然世界里生活。

有很多孩子在做作业的时候经常会出现磨蹭或者是不爱做作业的情况，这个时候家长应该做的应该是去了解孩子不喜欢做功课的原因，然后再加以心理上的疏导以及学习上的辅导。一般情况下导致孩子不喜欢做作业的原因多半以学习有困难所导致，比如像知识的加深以及上课没有认真听讲等因素有关，这个时候妈妈除了要在学习上加以辅导之外，同时还应该培养孩子的自制能力，这样才能在课堂上认真的听讲。

还有一种原因是因为孩子贪玩的天性，做作业会占去很大一部分时间，这个时候很多孩子就认为做了功课我就没时间玩了。对于这一现象，妈妈应该承诺孩子一定的游戏时间，不要将孩子全部的时间都圈禁在学习上，这样只会让孩子更加的排斥学习。

日前，一则由上海市浦东新区婚登中心出具的告示引发热议。告示中显示，离婚登记工作时间每天受理50个号、上午下午各25个……

离婚也要限号?不少网友愤愤不平，认为这是“神经病规定，拍脑袋政策”，甚至呼吁“干脆彻底取缔离婚办事处好了”。

婚姻自由是我国婚姻的一项基本原则，其既包括结婚自由，也包括离婚自由。因此，尊重公民的婚姻自由，就不应该限号，再有理由也不能伤害公民的合法权利。

但是，浦东新区婚登中心真的是限号吗?去年12月，民政部印发新修订的《婚姻登记工作规范》。新规范规定，婚姻登记员受理离婚登记申请，应当分开询问当事人的离婚意愿，以及对离婚协议内容的意愿，并进行笔录，笔录当事人阅后签名。如此来看，新规增加的程序无疑会增加办理离婚手续的时间，导致接待量下降，设定名额更可能是短期内工作现实的需要。

要看到，这样做并非不让公民离婚，而是更便民。一来可保证服务质量，二来能保障正常的工作秩序，何错之有?不设置一定名额，让当事人扑空，办理手续又浮皮潦草，才是对当事人不负责。

当然，仅仅限号还不够，应对新规定，浦东新区婚登中心可从两方面着手，一是推出离婚预约制，减少等待时间;二是增加工作人员，尽量满足当事人所需。

此外，面对“限号大大降低了办事效率”的质疑，我们也该探讨一个现实问题——如何看待劝和不劝离?“宁拆一座庙，不毁一桩婚”，自古以来就被不少人奉为圭臬，甚至被视为一件积德事。一些婚登工作人员还因劝人不离婚获得了表彰。比如，武汉市一登记员曾获最美“红娘”金奖，原因是多年来，她以“打印机坏了”“网络故障”等借口，使500多对夫妇在离婚申请被迟滞后自主取消申请。诚然，有些夫妻嚷嚷离婚只是冲动，工作人员多劝解多撮合，确有必要。新规范增加分开询问笔录程序，想必也有这个目的。

其实，很多国家都在离婚程序中设计了冷静期或等候期制度。比如，加拿大法律规定，婚姻破裂而且分居达一年者，才准许办理离婚手续，除非已有既成的通奸或虐待证据。于此而言，如果工作人员发现申请离婚的人，并未到非离不可的地步，分开询问时花点时间尽力调解，又有何

不可?

至于有人说上海办理离婚手续的市民增多，可能与2月份颁布的上海房产新政有关，则是另一个话题了。总体来说，浦东新区离婚限号并非不近人情，也不是懒政，相反，能让人看出其中的善意。

和房产新政有关?难判断 上海市民政局婚管处副处长孙晓红告诉记者，目前仅浦东推出了限号措施，主要还是前来办理离婚的市民过多，“工作人员已经全员上岗，但原本应该下午4点半下班，一般能在晚上6点钟离开就很不错了。这也是一个不得已的措施。”

办理离婚手续的市民增多是否和2月颁布的房产新政有关?对此，孙晓红表示，今年春节后，确实离婚登记手续有突然增加的趋势，但是否因为房产新政直接导致，还无法判断，“因为即便是为了购房而假离婚，一般在问询时夫妻双方都会说是感情破裂，这个办理离婚登记的工作人员很难判断，只能对他们的离婚意愿进行认真审核。”

孙晓红认为，分开询问让弱势或被胁迫的一方，当着另一方不敢表达的，可以真实讲述自己的意愿，“但是从操作来讲，分开询问至少增加了10分钟时间，以前一对夫妻工作人员可以一起直接询问，一般二三十分钟就能办完，而现在从开始签协议到问询必须全部分开，也就是必须一方问完出去后另一方才能进来，这就导致工作人员的工作量几乎要翻倍。”

限号措施是否会在全市各区县推广?对此，孙晓红表示，这需要看离婚的集中量是短期还是长期行为，“我们希望只是一个短期情况，如果是长期的，就可能需要采取限号措施。各区县目前还在观望，将根据本区县实际情况决定。目前各区县都已全线增加了工作人员和保障了办理离婚手续的房间。”

有网友认为离婚限号限制了人们的离婚自由。对此，孙晓红表示，离婚是双方意愿的表达，民政部门并没有对离婚自由进行任何限制，“网友所谓的自由并不意味着24小时公共资源必须对他们开放，比如医院专家门诊，同样也是限号，前来办理离婚手续的市民在取号的时候肯定是平等的，只是时间上有个先来后到。”

孙晓红透露，目前正在和信息部门沟通，希望尽快推出网络预约和现场预约措施，以减少其等待时间，电话预约由于不方便输入身份证等信息，暂时还不考虑。

给父母洗脚是一件幸福的事，不论对于父母还是孩子来说。

每当望着妈妈筋疲力尽的模样，我想：妈妈太累了，报上说泡脚能驱疲劳，不妨我也来帮妈妈洗洗脚，让她解解乏吧!小时侯，无论我的脚有多脏，妈妈都会帮我洗得干干净净，现在该是我感恩的时候了。

于是，我便做起了为妈妈洗脚的准备工作。我先烧了一壶开水，拿来洗脚盆与毛巾，把滚烫的开水倒进盆里，又加了些自来水。紧接着，我又往盆中洒了些花露水，热气腾腾的洗脚水中飘散着一股淡淡的清香。

我把一盆洗脚水端到妈妈面前，笑着对妈妈说：“妈妈，洗脚吧!”

妈妈疲惫不堪的面容里显出了惊讶：“你怎么想到要帮妈妈洗脚?”

“妈妈，《三字经》里不是有句话说‘香九龄，能温席，孝于亲，所当执’。黄香九岁就能帮父亲温席了，我都十一岁了，难道还不能帮你洗脚吗?”

“噢?那可谢谢你了!” “谢什么谢呀，‘谁言寸草心，报得三春晖’，您的恩情，我一辈子也报答不了。我长这么大，你不知道帮我洗了多少次脚，我这一次算什么!”我说着便帮妈妈脱下鞋和袜子，让妈妈的脚浸入水中。

妈妈的脚冻得通红，显得又瘦又小，脚底有一些又厚又硬的老茧，有好几个指甲灰白灰白的。我捧着妈妈的脚，从上到下用毛巾小心翼翼地反复搓洗着，并用手捏揉。妈妈的脚经过一番按摩，渐渐地热了起来，水渐渐凉了，我又加了些热水，继续搓揉着……。过了一会儿，我把毛巾拧干了，把妈妈的脚擦干净。

爸爸妈妈对我恩重如山，这情、这债，我是永远无法还清的!我只有平时做个有心人，抓住点点滴滴的机会，关心他们，用自己的实际行动来回报他们——常陪老人聊聊天，常帮父母做些家务。这些情感回报，对于我来说是力所能及的，比起大人们对我的付出，这，显得太单薄、太渺小了!

孝是中华文明五千年传承的文化精髓所在，从远古到现在、从皇帝到平民孝都是中华民族所倡导的优良传统，自古就有“父母尚不敬，何以敬天下”的名言警句，孝也是社会考察一个人道德水平的重要标准。正所谓“孝”字“老在上，子在下”也就是“老爱子，子敬老”。

我们这一代人，都是独生子女，在家中有父母及祖父母辈的百般呵护，沐浴在爱的春风中，我们有求必应，享受着丰裕的物质生活。可我们却不懂得“粒粒皆辛苦”的道理，不知钱财的来之不易，更不理解父辈的艰辛，“无理取闹、盲目攀比”是我们常犯的错误，从不在自己身上找毛病，都是怨在家长的无能上。所以被人们无奈地称之为“小皇帝、小公主”。我们天真、快乐地过着每一天的幸福生活，衣来伸手、饭来张口真是无忧无虑，这一切都是上天赐与的，风雨不动安如山。直到有一天的一个电视节目对我触动很大，从心底挖出了一个“私”字，理解了父母无私的爱，懂得了我们应如何回报、如何感恩。

那一天，我和妈妈一起看了“寻找最美孝心少年”的颁奖晚会，里面的哥哥、姐姐、弟弟、妹妹们，他们为了父亲母亲，宁愿抛弃自己的所有，甚至是学业!有的为了给父亲治病，推着大铁床带着父亲到上海去看病，有的代替妈妈跑这跑那去送票，还有的为了给母亲看病攒钱，去捡塑料瓶!他们给我们做了很好的榜样，也给我们敲响了警钟：“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待”，珍惜父母的爱，不要让父母伤心、失望了!

晚会中有一个人物最让人热泪盈眶，那就是邵帅。

邵帅一家以前过着幸福的生活，但是有一天，这平静的生活被打破了：妈妈患了白血病，必须做骨髓移植手术!这个消息犹如一个惊雷在他头顶炸响。接着，医生们找遍了中华骨髓库和台湾骨髓库，都没有与妈妈相配的骨髓。这时出现了一线生机：邵帅舅舅的骨髓型号与妈妈相同!邵帅太高兴了，但高额的手术费用让这个家不能承受。他为了照顾妈妈，办了休学一年的手续，他为了攒钱，给妈妈治病的时候没有喝过一瓶汽水，没有买过一袋零食。但不幸还在不断降临，妈妈的病情还在不断恶化，舅舅回来已经来不及了，只能靠邵帅了。他想也没想，就决定把自己的骨髓献给妈妈。妈妈不同意，但他依然坚持。妈妈得救了!

邵帅，这个普普通通的十二岁男孩，为了妈妈，他倾尽所有。

像这样的少年还有很多，这些是他们的“经典语录”，让我们感受一下吧!

我应该救妈妈，我不救她，谁救她呢?我觉得是天经地义的!

邵帅

妈妈是我们内心最美的牵挂。

吴林香

在妈妈身边就是最大的幸福。

徐沁烨

我已经失去了一个爸爸，不能再失去一个妈妈了。

---龙花

…………

俗话说“百善孝为先”，让我们学习他们，从现在做起，从小事做起，哪怕是为妈妈洗洗脚，为爸爸捶捶腰，都能使他们乐的合不拢嘴!父母为我们付出了所有，让我们用孝心回报他们吧!

曾记否，在雨里撑伞的，是妈妈，淋雨的，也是妈妈。

曾记否，用心开车的，是爸爸，在车里睡觉的，是我们。

曾记否，伤心时，哭的是我们，心痛

古之孝者，可以堂堂七尺之躯，侍父母，嘘寒问暖，夏凉冬暖。

遥想尝怀胎十月，痛苦不堪。却与其诞生之时，喜极而泣，苦痛一并忘却。此恩惠，何以偿?

童稚之时，生性顽劣，游走于乡县间。夕阳垂暮，乃未归。父母心急如焚，邻里街头寻不遇。此恩惠，何以偿?

时值读书，送书塾，万般叮咛，依依惜别。然未专心潜读，嬉笑打闹，视先生于无物。归家，父斥母训。却不知其心如刀绞，

痛苦万分。此恩惠，何以偿?

入社会，接连碰壁，尔虞我诈，人心险恶。顿感喘息不能，举步维艰。然则家虽清寒，父母伴。归乡，泪流满面者，是父母。此恩惠，何以偿?

古有孟母三迁，所谓何?为子学有所成。此种恩惠，何以偿?

唯有孝道，可暖父母心，侍父母身，迎父母意。

纵观古今，成功者必以孝为先。尽孝，乃做人之根本，行事之准则。

百川赴海返潮易，一叶报秋归树难。

孝，天之经也，地之义也，民之行也。孝，在纸上它是一个字，一个静静地躺着，悄无声息的黑字。孝，在生活中，它是一件事，一件让人很难满足它意愿的事。

古今孝事，且不说轰天动地，作为平凡人的我们能在今夜月圆的日子回家看看，也是一种孝；能在父母生病时给予力所能及的照料，也是一种孝；能在父母忙不过来时，帮帮忙也是一种孝。孝，生活中到处都有，唯一缺少的是发现 孝 的良心。

孝，在不同的人眼里有不同的理解。有些人，他们相信到衣锦还乡的时候，就可以让父母享清福。可时间是残酷的，会让你无法偿还父母的恩情。

要怀着一颗体贴的孝，对待父母，我们要怀着一颗诚挚的孝心。因为，孝一但被污染了，那么它将会成为悲哀的历史。记得看过一则新闻讲的是一个湖南泳洲的女人，当得知妈妈银行卡密码时，就偷偷地把里面仅有的１.６万钱偷偷地转入自己的银行卡帐号内，她妈妈知道后叫她转回去，而她不肯，在最后无奈下，妈妈威逼要把她告上法庭，她回答说，宁愿自己坐牢也不肯把钱还回去。孝，它是这么脆弱，禁不起金钱的诱惑，些人对孝的理解是用金钱来衡量的吗？孝字，躺在纸上容易，一但活在了世上，是可望而不可即。

行孝即是感恩。李密在多次被举荐的时候多次拒绝，是孝心在留住他即使蠢蠢欲动的心，他也要坚持留下陪着抚育自己长大的祖母至终老。亲人的爱，不求任何物质的回报，只要你能敬一点孝心就好了。另外，不能让他们的身心为了我们受任何的伤害，这即使行孝，即是感恩。

[关于中国孝道的作文

孝道是中国文化的特产，查看一下中国的文明史，唯独值得我们引以为自豪的恐怕要数孝道了。几千年来，我们都一直延续的很好。可能令老祖宗想不到的是，到了现今这个社会，孝道却需要喊着拯救的口号来维持了，算不算是时代的悲哀!要是将来在九泉之下，遇见老祖宗恐怕都要羞愧不已!想一想，到底是我们的时代进展了，还是我们的时代在退化? 与其说孝道，我们换一种方式说，是给父母爱的一种回报!我们的身子孕育父母，是他们把你从呀呀学语拉扯到至今，这份无私的奉献，这一辈子只能注定欠他们的。为此，调皮的金叹圣先生曾给他儿子写过一封信：“我和你是朋友，最初你也没有指定要我作你的父亲，我也没有指定要你作我的儿子，大家是撞来的，因为是撞来的所以彼此之间，没有交情可谈，但是话要说回来，这个老头子和这个老太太，从替你揩大便小便开始，照顾了你二十年，这二十年，你去社会上找找看，还有没有比这两个老朋友更好的朋友?我们现在不要求你孝不孝，这些都是空话，只要求你把这两个老朋友照顾你二十年的感情，也同样照顾这两个老朋友二十年，就够了。” 算他金叹圣先生够滑头，够风趣，然而，他的游戏文字却包含着孝道的哲学，让现代诸多文明人看到，恐怕皆要羞愧不已!在这个时代，大家都忙着钻进钱眼里，常常听到在这个社会上诸多儿女们为了推卸瞻仰父母的责任，相互打太极拳，你推来我推去，大家彼此都不肯认输，最后让年迈的父母伤心绝望去!而宁可要钱不要父母，打骂父母、公婆等恶劣事件也常见诸报端。 工作太忙，生活太累，常常让人们忘记了尽孝的理由。自然，有很多人满肚子装着尽孝的心，

但却一直都没有尽孝的机会，待父母离开这个世界，方才去感叹原来和当初!据一份调查显示，在中国孝心最弱的地区，却是经济比较发达的上海、广州。 可能在现今的生活中，诸多文明人太聪明，他们都懂得来法律武器来尽自己的孝道，并且言正名顺。而只有象矿工谢延信这样的人，守着对长辈尽孝的念头!算象他这样的人不开窍，算象他这样的人跟不上时代文明人的步伐!而正是因为有这样的人在，才将中国的瑰宝孝道文化发扬光大，正是因为有他这样的人存在，人们才发觉孝道已经离我们越来越远了。 ，大谈西方父母与子女之间存在的关系，与中国的孝道是背道而驰的，认为我们该如何向西方人先进文明然后抛弃几千年来的旧孝道。对世界上任何一个国家和一个民族来说，都会有自己形成并存在的独有文化。很多年轻人把西方文化吸了进来，却消化不了中国文化的瑰宝孝道文化，还常常自认为是走在前卫的年轻人。

本来孝道是每个中国人很自觉遵守的最普通的文化，很多人可能大字不识几个，但都会知道：“百行孝为先”这一句话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地，在历史上，有许多关于孝的感人事迹，其中在24孝中，有一则是“闵子骞劝父感后母”。感人至深。

《孝经》中孝敬父母还只是小孝，这只是尽个人的义务，而大孝则是对待天下的老百姓如同自己的身生的父母。自然，对现今的社会来，大孝这等壮举是不敢去奢求太多，但愿能将小孝发扬光大。

中华孝道园坐落于全国十大旅游名片之一的常州市武进太湖湾旅游度假区，占地860亩，面朝太湖，背依蓼莪山脉，位于太湖七湾中最美丽的一湾，空气质量等级为一级，是江南一带的“世外桃源”。

刚进门，入眼的是“孝道长廊”在长廊里刻着许多温馨感人的故事，如：孔融让梨，黄香温席······

走过一会儿就是一个约12米长的白玉净瓶，白玉净瓶里撒出的.水如同天女散花，忽聚忽散，忽断忽续，忽急忽缓，在阳光的照耀下，一个个跃出的水珠，仿佛一颗颗晶莹剔透的珍珠，又如一颗颗闪着金光的水晶珠子据说里面洒出的是圣水，所以我迫不及待的把手伸过去，沾沾仙气！据说报恩甘露于八瑞浮雕图间跌宕而下，供游客净手净心，清净思恩。

穿过思恩广场，就是净心池了，它是水心莲花形，素有“出淤泥而不染”的美誉。

走过菩提大道，右手边就是江南石窟——太湖观音了，正中的准提观音高约21，9米，两手盘起，端坐在水莲花上，左手旁有一个小龙女，小龙女手捧莲花，脚踏浮云，宛如仙女一般，右手旁的仙童，手拿竹笛，两脚前后交叉。远远望去，三尊佛像栩栩如生。准提观音是六道中救度人间众生的伟大菩萨，摧破一切众生之惑业，成就延命、除灾、求子诸愿。

还有很多景点，我就不一一介绍了，通过这次游览，我懂得了“百善孝为先”的道理。有兴趣的朋友也可以去游览一下，说不定你也会有很多收获呢！

原因1：

开头冗长，绕来绕去，不知所云，摆一堆华丽而没有实质内容的句子，然后突然写出自己的观点。

原因2：

开头和主体段的第一段混为一谈。有同学会直接写我同意观点因为一句话给出观点，然后就直接开始写第一点原因。这样的文章结构不清晰，在阅卷人眼中马上被打上结构不清的标签，如果再犯两个语法错误，那就别想翻身了。

原因3：

主体没有分段，把所有的原因糅合在一起，让读者去自己理清条理。英语和中文不一样。英语是作者责任制,中文是读者责任制。也就是说写英文，作者需要保证读者能明白自己写的是什么，如果读者不明白，那就是你作者的责任。而在中文中则正好相反，我想怎么写就怎么写，读不懂是你读者的问题。

原因4：

主体段每段中没有主题句，或者一个明显的主题意思。我经常看到有人说了一堆例子，却不明白他要这些例子说明什么。其实，只要在每个段落前加一个很简短的句子，告诉别人你在说什么，就会使文章变得很清楚。

原因5：

主体段有主题句，但是没有对主题句进行进一步解释，而是直接摆例子，这样会显得文章非常的唐突。

原因6：

文章有开头，但是在开头作者没有给出观点，而是在结尾给出观点 。对于这种写法，也有争议，讲英语的人也在争论是不是世界上所有的 人都应该按照英语的文体写。一般的结论是认为，这取决于你的读者， 如果你的读者是英语为母语的人，那么还是按照他们的习惯写为好，不 要追求什么神秘感，一定要等到最后才给出观点。对于托福雅思的作文 ，还是规矩点比较好。对于其他的文章看老师的要求，我的老师就要求 我在写某种论文的时候不要在开头给出观点，而是在结尾提出观点。

海子生前的挚友西川说“要探究海子自杀的原因，不能不谈到他的性格。他纯洁，简单，偏执，倔强，敏感，有时沉浸在痛苦之中不能自拔。”他说，作为海子自杀诸多可能的原因之一，海子的爱情生活或许是最重要的。在自杀前的那个星期五，海子见到了他初恋的女朋友。这个女孩子1987年毕业于中国政法大学，在做学生时喜欢海子的诗。她是海子一生所深爱的人，海子为她写过许多爱情诗，发起疯来一封情书可以写到两万字以上。至于他们到底是因为什么分手的，西川不得而知。

在海子最后一次见到她时，她已在深圳建立了自己的家庭。海子见到她，她对海子很冷淡。当天晚上，海子与同事喝了好多酒。他大概是喝得太多了，讲了许多当年他和这个女孩子的事。第二天早上酒醒过来，他问同事他昨天晚上说了些什么，是不是讲了些他不该说的话。同事说你什么也没说，但海子坚信自己讲了许多会伤害那个女孩子的话。他感到万分自责，不能自我原谅，觉得对不起自己所爱的人。[10]

高天给了我们润泽，给了我们明媚阳光和新鲜空气，还有须臾不可离开的水，我们要感恩;大地给了我们肥沃的土壤，给了我们动植物和其它生存条件，我们要感恩;父母给了我们生育、养育之恩，还有无尽的爱怜与呵护，我们要感恩。还有很多曾经帮助过我们的人，也要感恩。我们来到这个世界上，除了好好活着，就是感恩。

凡是有生命的东西，都懂得感恩。牛羊有跪乳之恩，燕雀有反哺之恩，鸳鸯有挚爱之恩，就连肉眼看不见的草履虫也知道妈妈的养育之恩。动植物尚且如此，何况人类乎!

感恩与孝道，是一对孪生姐妹，她们互相助力，因此而自强不息;感恩与孝道，是中华民族的传统美德，一代代传承接续，因而能厚德载物。“尊老爱幼”、“仁义礼智信”等都赋予了古孝道美好的内涵，新孝道则更加丰富多彩。

高天给了我们润泽，给了我们明媚阳光和新鲜空气，还有须臾不可离开的水，我们要感恩;大地给了我们肥沃的土壤，给了我们动植物和其它生存条件，我们要感恩;父母给了我们生育、养育之恩，还有无尽的爱怜与呵护，我们要感恩。还有很多曾经帮助过我们的人，也要感恩。我们来到这个世界上，除了好好活着，就是感恩。

凡是有生命的东西，都懂得感恩。牛羊有跪乳之恩，燕雀有反哺之恩，鸳鸯有挚爱之恩，就连肉眼看不见的草履虫也知道妈妈的养育之恩。动植物尚且如此，何况人类乎!

感恩与孝道，是一对孪生姐妹，她们互相助力，因此而自强不息;感恩与孝道，是中华民族的传统美德，一代代传承接续，因而能厚德载物。“尊老爱幼”、“仁义礼智信”等都赋予了古孝道美好的内涵，新孝道则更加丰富多彩。

“天下无双，孝子黄香”孝敬是中华民族的传统美德，孝敬更是每一个孩子应当做到的。这不，这个暑假我家每一天午餐的锅碗我承担了，给妈妈分担家务。

"左擦擦，右擦擦。。。。。。”我一边哼着自编的小调儿，一边勤快地洗着碗儿。总之，我对洗碗这种小菜一碟的事情是充满兴趣的。不信，你瞧我这般架势：左手拿碗，右手抓着抹布，有模有样地洗着。可没想到是，我在中途遇到了一只“拦路虎”：小花碗和我开玩笑，调皮地从我手里溜到了水池里，自个儿跳起了“水上迪斯科”。我生气了，表情由晴转阴，皱起眉头，毫不客气地拿起油油的小花碗，对它气呼呼地说：“你不仁我也不义!"也许它害怕我了，便不再也不敢调皮地玩滑滑梯了。

接下来，我就得理解妈妈的检查了。原本我还以为能够得到一枚“洗碗勋章”。可妈妈的话如同晴天霹雳：“哦，这个米粒儿是怎样回事？”我一下“囧”了，脸瞬间像魔术般红成了大苹果。我立刻拿起碗重新洗，这次，我比刚刚认真了许多，因为我想得到妈妈的认可。

“哦，我最后再次洗完了！”我长舒了一口气，转过身去刚想叫妈妈，却只见妈妈倚在在厨房门旁，欣慰地看着我，给了我一个爱的拥抱。

“百善孝为先”让我们用语言、用行动从小事情做起，向父母传递一份爱，表达一份孝心。

[孝道的作文4篇

我国流传着许多有关孝顺的古代故事，充分体现了古代人对父母的重视，如董永卖身葬父，郭巨埋儿奉母，王祥卧冰求鲤，吴猛恣蚊饱血，杨香扼虎救父等等。在古代人眼中，父亲母亲为上，无论是自己的健康还是自己的生命都比不上父母的，他们可以为父母的请求、健康，做出更大的牺牲，也绝不后悔，有些人可能会觉得不值得，可是有没有想过?我们能来到这个世界上，是因为母亲忍下巨大的疼痛生下的我们;我们能长大成人，是因为父母辛苦的教育、抚养我们。这样一来，我们为满足他们的一点要求，牺牲一些东西，其实一点儿也不过分。

可是随着社会的发展，科技的进步，现代青少年，甚至许多中年人忙于学习、工作、与外界的交流，不再重视孝道。现在，还有人对待父母十分不尊重，打骂父母，责怪父母，疏远父母。有了许多留守老人，有一些老人还被送去了养老院，这对他们来说是多么大的悲哀!辛苦半辈子将孩子养大，到关来都是对着发黄的照片，耳朵贴着冰冷的电话，而且还总是遇到儿女的斥责和拒绝。“我很忙，不要总给我打电话。”“我正在开会，开完了再说。”“今年我回不去，明年再说吧。”当人们轻易说出这些话时，谁明白老人心里的难过?父母要的不是钱，不是富足的生活。他们想要的只是儿女的陪伴，可是，有多少人明白呢?比起古人的孝顺，我们当今社会的人们差得太远了，连单纯的陪伴都做不到，何谈孝顺。

但这只是一部人，还有一部分人，他们在传承和弘扬孝道。像毛泽东主席、宋庆龄、陈毅、李鹏等等这些众所周知的大人物，也有梅婷、田世园等平凡普通而又散发着光芒的人，当然，还有许多不为大众所知道的孝子和他们的故事，总的来说，现在中国的孝子虽然不多，但总还是有的。

网上曾经有人列举了孝顺父母的十大理由：第一是伦理要求;第二是社会公德;第三是人格的评判标准;第四，父母是让自己存在的原因，是自己的根;第五是为了不留遗憾;第六是因为孝敬父母是每个人的义务;第七，有句话叫“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼”。第八是为了回报父母的养育之恩;第九是为下一辈做出榜样;最后是为了实现法律的赡养义务。所以说，不孝顺父母就是违背社会伦理、公德、法律和义务。孝顺父母是天经地义，不仅影响自己的家庭氛围，还会影响着下一代。足以看出孝道在当今乃至今后的社会上所占有的重要地位。

所以，我们应该传承中华民族传统的孝道，将传统美德，继续发扬光大，使社会伦理道德更加稳固，作为一个中国人，更是作为一个人，我们应懂得中华孝道，弘扬中华孝道，传承中华孝道。

这屹立在东方五千年的泱泱华夏，在上古时代就有了忠孝之说。在那个禅让制的时代，唐尧选择了虞舜做他的接班人，虞舜不仅日夜照顾他双目失明的老父亲，对待三番五次想要害他的弟弟和继母也极其和善。当娥皇和女英嫁入他家，他亦要求妻子孝敬公婆，并不因为身份高贵而迁就她们。当唐尧命其掌管行政事务，他十分注意选拔人才。后来成了受人尊敬和爱戴的君主。

可见，在那时的中国，人们就将“孝”作为“忠”的前提，正所谓是：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”在我看来，当一个人将对父母的孝顺之情同时给予一个国家，一位君主时，孝，便是忠;而当一个人为百姓祈福，为苍生立命，为万世开太平，他便又最大限度的做到了忠。当天下太平，百姓安居乐业，难道其父母还要受穷苦不成？故这便又是孝。就是这样，“忠孝”一词就被流传下来。有人言：“自古忠孝不能两全。”其实，当忠孝一词流传开来的时候，我们就已说不清什么是纯粹的“忠”，纯粹的“孝”。

早在两千多年以前，孔子便为我们勾勒出了一个“大同”的社会，人们“不独亲其亲，不独子其子。”如此说来“孝”不仅仅是对自己的父母，而是要对全天下的父母。这时，“孝”便成了一种责任，全天下都尊敬老人的责任。唯有这样，我们的社会才能进步。所以，“孝敬老人”便成了人们生活中极其重要的一条道德准则。

古往今来，中国的统治者都注重以孝治国。故忠孝之人往往被委以重用，有了施展才华的机会，原本就受人尊敬的忠孝之人，若能再为国为民做一番大事，那便赢得了生前身后名，成为万世歌颂之英雄。

如今，“孝”是我们这个时代人人所称颂的爱。2007年，全国共选出了11位“孝老爱亲模范人物”，当读完他们那些催人泪下的故事，我感谢所有做到至忠至孝的人，是他们用忠孝，诠释着生活的真谛，是他们用忠孝告诉我世上有着这种超越平凡的勇气。

无论天荒地老，无论沧海桑田，是忠孝之人的赤子之心，见证了中华文明五千年血脉相随的道义，而我们也会将它这样传承下去，因为我们都是炎黄子孙。

一般人认为，只要对自我的父母克尽奉养，就是孝顺了．我不反对这种看法，这是孝顺了，只是这个孝顺只限于父母罢了．虽然这种孝是最基本的，但已是孝了。

但此刻，这种看法也许会被人否认，因为许多家长都曾对孩子说：你要真的孝顺我，就拿出点成绩来．虽然此刻已不是什么功成名就、光宗耀祖的时代了，但知识却是要的，事业也总是要的。许多贫困山区的父母宁可累死饿死也要送自我的孩子上学，如果孩子真的能拿出点成绩来，那也是可谓尽孝了。

孝顺父母是中华民族的传统美德，但是孝顺的为什么偏偏只有父母呢．不可否认，是父母给了我们生命，而且养育了我们，也许我们无法报答父母的养育之恩，所以我们需要尽孝道．但我们又能报答老师的培育之恩吗？不能．可为什么我们不对老师也尽孝道呢．要明白，是老师给了我们知识，给了我们潜力，给了我们机会，在老师的耐心指导下，培养出了大批的人才，我们为什么就不对老师尽孝道呢？我们是就应的，我们需要以优秀的成绩来回报老师的努力，我们需要才华来回报老师的培育，同样需要以成就事业来证明自我。

孝道，一个永恒不变的话题，随着时代的进步，也就应扩大范围了．也许真的要我们对整个民族尽孝对一切众生尽孝是大了点，听起来也觉得十分困难，但是整个民族养育了你，你是就应尽孝的；是许多许多的人给了你一个爱的世界，所以你也是就应尽孝的；是一切的生灵给了你一个美丽的生存空间，所以你也就应尽孝的。

成就事业方能显出你的价值．尽你自我的努力，去创造属于自我的辉煌，给生你养你的父母，给辛辛苦苦培育你的老师，给养育了你的整个民族一个满意的答案，也许这是孝的一种吧！别人给了你，你就就应懂得回报别人，中国有句老话：滴水之恩，当涌泉相报．对父母的尽忠尽责克尽奉养并不是孝的全部。

成就一番事业，然后在自我的事业上默默地奉献，用自我的成绩与爱心来回报世界上的种种，这也是孝顺了吧！