孝道流失的原因（经典20篇）

古人有云；百山孝为先。羊跪乳，牛反哺，知恩知善，孝方为人。的确，作为中国历史悠久，蕴意深厚的美德之一；‘孝’早已成为中国的代言词。

孝道，古亦有道，今亦有孝。古有古人对孝的感知；今有今对孝的回报。孝道，千百年间，流转回荡在各色人物之间。停驻在每个的心里，印刻在每个人的灵魂深处。孝看似无法触及其边，其实似千千万万条小溪江汇聚而成的蓬勃不息的海洋。由身边不起眼的小事拼凑而成的。亦如年幼时期的吴猛，为父不在受蚊虫叮咬之苦，使身为饵，喂饱蚊子，自身却受到数不清的蚊包传来的疼痛。但他仍在笑，是在关为心父亲做的这种行为成功而感到喜悦的吧！

孝，百善孝为先，功名利禄也无其重要。古代孝儿朱寿昌大人曾为寻找多年以前的母亲而毅然放弃奋斗多年的职位，放弃诱人的高官厚禄，一人独自踏上寻亲路。也许，在他的心里任何东西都比不母亲的地位吧。

‘孝’亦为‘笑’当父母不开心时，为父母分忧，使父母快乐是我们身为儿女的本份。‘老菜子’就是我们的榜样，看到父母在大堂上郁郁寡欢的样子，他便开始想办法让父母亲快乐，于是便有了著名的孝事－戏彩娱亲。老菜子真正做到了孝与笑混在一起的‘孝’，他不愧为孝子。

孝，古今皆有，但又各有千秋。古之孝，亦有愚孝。而今更多的是理孝。

孝，在今天更加倍受关注，也更受人们的推崇。如‘最美孝心少年’的举办以及其他一些活动等，活动中那些孝敬父母和长辈的少年们，他们是我们的小榜样，他们值得我们学习。

孝亲敬长是我们中华民族的传统美德，更是我们传递正能量建设社会主义文化建设的需要。

孝要把握当下，一万年太久，只争朝夕。我们不能等到亲不待时才欲养。

谈孝，让孝住进我们心灵深处；让孝伴在我们的生活左右；深深吸一口那藏匿在我们身边小事中的孝，仔细品味，你会发现其中的甘甜与美味以及那暖暖的笑带来的滋养。

谈孝，让我们尽孝。以小事汇集为浩荡的大海，让生活处在孝亲的暖阳里。

中国是礼仪之邦，崇尚孝道自然是我国的传统美德。我们应该遵守孝道，做一个孝顺父母之人，不能让孝道在我们的记忆里消失。

现在的生活水平逐渐提高，科技越来越发达，而孝道也似乎被一些人淡忘，仿佛它是个过时的词语。多少年以来，我们已经习惯了对父母依赖和索取，总是在有求于父母的时候才会变得乖喜。

当我们哭泣的时候，可以找父母倾诉，甚至把父母当做是出气筒。累了，倒头睡下，也只有父母会蹑手蹑脚地走进我们的房间，为我们盖好被子。清晨总抱怨父母为什么不叫醒自己，却忘记了父母早已出门，只有一个寂寞的背影。你记得父母的生日吗?

你给父母过过生日吗?孔子言：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”今年北京某中学的抽样调查却显示：有近50%的学生竟不知道自己父母的生日，更谈不上对父母的生日祝福。父母有泪总是躲避我们的眼睛，有伤总是自己扛。对我们是微笑。

父母我是想要我们送什么礼物，只是一句话就好，就一句话而已。孝敬父母是每个公民必须做到的，一个连自己父母都不关心，不孝敬的人，又怎能为他人，为师表呢?巴掌之痛一如海水冲淡沙滩上的字，很快消逝;相助之恩却是刻在石头上的字天长地久，永远铭记。父母帮助了你多少次?你有刻骨铭心吗?孝与不孝的界限，从来没有人丈量过，却始终立于人们心中，像一根与生俱来的标杆。但或许是年数太久了吧，其上锈迹斑斑，摇摇欲坠，也难怪很多人都忽视了它的存在。

曾经一度坚信，孝道的泯灭只是娱乐媒体们的夸大其辞，以此引起人们日渐分散的注意力，然后就这样理所当然的在父母的细心呵护下茁茁的成长着。然而，时至今日，当身边亲近的人也开始上演所谓的“财产争夺战”，忽然惊醒，不孝，已经像一场流行大感冒，在社会的角角落落大肆蔓延，好治却也易复发。孝道，一个永恒不变的话题，随着时代的进步，也应该扩大范围了。也许真的要我们对整个民族尽孝对一切众生尽孝是大了点，听起来也觉得十分困难，但是整个民族养育了你，你是应该尽孝的

;是许多许多的人给了你一个爱的世界，所以你也是应该尽孝的;是一切的生灵给了你一个美丽的生存空间，所以你也应该尽孝的。成就事业方能显出你的价值.尽你自己的努力，去创造属于自己的辉煌，给生你养你的父母，给辛辛苦苦培育你的老师，给养育了你的整个民族一个满意的答案，也许这是孝的一种吧!别人给了你，你就应该懂得回报别人，中国有句老话：滴水之恩，当涌泉相报.对父母的尽忠尽责克尽奉养并不是孝的全部。为事业忙碌的人们啊，请不要淡忘孝道。常回家看看，就是打一个电话那么简单，这便是孝道啊。

那是一个下雨的日子，当时也是正值春节团年期间，归乡的游子们犹如离弦之箭射向家的靶心，我也与父亲同坐一车去乡下团年。但车子驶到乡间小路路口时，这时一个中年男子脚踏泥泞，推着一辆独轮车快速地向路口驶来，车上还放着一把撑开的雨伞，男子的嘴里还不停地吆喝着什么，在驶到路口时他停住了。这时，我不经意地向伞下望去，惊奇地发现了一位已过耄耋之年的老人。此刻，那个男子随口向路人打了一个招呼说：“我送母亲会家过年。”他的干枯的脸颊上露出了浅浅的微笑，那是是如此的窘迫，又是如此的温暖。豆大的汗珠悄然间滚下了额头，他随意地擦拭了一下，抬起车继续驶向前方，时不时他还为母亲移动一下车上的伞。此刻的我似乎被什么所触动，双眼紧紧地凝望着远方的那个男子，直到雨雾迷茫了他的身影。在转身的那一刹那，我怦然心动，泪珠不经意间流下了双颊，心中是如此的沉重，又是如此的温暖。为了回家，他甘愿在寒冷的冬日为母亲遮风挡雨，为了回家，他不畏艰险坚持将母亲平安地送到目的地。这是情，是儿子对于一位母亲的深情，这更是爱，是儿子回馈母亲生育之恩，养育之恩的爱，这更是孝，是作为一个普通的男人应尽的孝，只是这一切都被他用更加委婉，更加温暖，更加美丽的方式表达了出来。

其实，有时候并不是伟人才会令我们内心触动。平凡的行动加上真挚的情感常使平凡的做出不平凡的事迹。也许孝不能仅仅只停留在嘴上，用行动常常是其具体化，生动化。有人说表达自己对长辈的孝一定要等到自己有能力的时候。这并不完全正确，孝，实际上就在我们生活的点点滴滴中，在那一瞬间就是孝的体现。此外，孝，是每一个人应尽的职责。

常言道：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”这是何等的悲哀。孔子有有云：“入则孝，出则弟。”孝是一个人的本能，在何等情况下都不可丢弃。古人有卧冰求鲤，拔竹求笋之说，黄庭坚也有嫡亲溺教的孝。连动物都有乌鸦反哺，狐死首丘，作为人，尽孝更是我们义不容辞的责任。父母望子成龙，望女成凤，老来只求一份安宁，在我们成长的途中他们给予了我们太多，足以我们以一生来回报。等到他们老了，我们就应让他们安享晚年。2012年度感动中国十大人物之一的陈斌强也用自己的行动再次阐明了孝的定义。孝是中华名族传承了千年的美德，它的内涵亘古不变，它也必将一如既往被我们承接与发扬。关注生活中的片段，用细小的行为尽孝，安抚父母，感动他人，也温暖世界。

孝，不需要金钱、回报以及花言巧语。它需要的，是一颗真诚的心。

百善孝为先，孝是中华民族的传统美德，要做一个好人，一个善良的人。一个成功的人首先要做到孝。失去了孝好比已经失去了生命的价值，且，谈何来顶天立地，闯出一番天地。

在春秋时，有一孝子叫郯子，郯国国君。他的父母年老，且患有眼疾，需要饮用鹿乳来医治。他便披着鹿皮进入深山，钻入鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。但是，在一次取集鹿乳时，猎人看到了它，以为是一只落单的麋鹿，想射杀他，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告诉了猎人，免除了被误杀的危险。有诗为证：“亲老思鹿乳，身挂褐毛衣。若不高声语，山中带箭归。”

生我者父母，养我者父母，孝经云“不爱其亲而爱他人者。”

前不久，做过一个调查，假如世界末日来到你只能保住5人，你会保住谁？调查报告显示现有百分之五十人选择了朋友、远亲、帮助他的人。百分之五十选择了父母、祖父母。看到这个，我呆住了。我本以为会有许多人或是所有人会选父母以及祖父母。可是我错了。为什么你的父母含辛茹苦把你养大，而你却选了那些人。我不明白，珍惜你与父母的时光吧，岁月的流逝，他们也老了，在他们健在时，好好陪陪他们，孝敬他们吧！

孝，乃我中华之美德。

“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”每当想起这首诗，就会想起唐代大诗人孟郊的名诗，这首诗包含了母亲对孩子的养育之恩，孩子对母亲的报答之恩。这首诗的意义我们铭记在心。当然，在生活中也有意义深刻的情感，这些有的让我们想发自内心的祝福，有的让我们感动……这些点点滴滴都蕴含着人的孝心和关爱。

当我想起今天的故事时，我就会不停地回味着那浓浓的孝心。它讲述了一个年轻人和他的父亲，这个年轻人，用几个月的时间改造了一辆摩托车，用他的假期带着他父亲去旅游，他的父亲大概在70~80岁左右。他说过：“趁着父亲还能动的时候，带着他去旅旅游，散散心，当他年迈时，走不动时看着自己拍的照片时，也就心满意足了。”

一个人骑着摩托车带着父亲环游世界，在旅途中，他们经历了风风雨雨，那辆被改造过的摩托车，一直为他们父子服务着，一直坚韧不拔。儿子精心地照顾着父亲的安危，即使在旅程的路上有过困难和挫折，他们都一点一点的去度过。在几个月的旅程中，他们就这样骑着那辆被改造过的摩托车，环游了：山西·陕西等一些景点，最后，又来到了北京的天安门，跟北京的 老伯谈起了玩往事，有说有笑。一路走来，他们去了十多万公里，拍了无数张照片，这些照片整整把一面墙都贴满了，父亲看着这些照片欣慰地笑了。

这是一个非常真实的故事，这位做儿子的带着自己的父亲去旅游，表明了他对父亲的一片孝心，让父亲度过了一个愉快的晚年。所以，我们也要从小树立起孝敬父母的习惯，珍惜那一瞬间的感动让自己的孝心得到所有人的认可。让我们现在做起，尽一尽自己的孝心吧！

俗话说：“百善孝为先。”刚放学，我兴高烈地坐在车上，想与爸爸妈妈一起讨论这个长假去哪里玩。到家了，爸爸妈妈对我说：“这个长假，我们去外婆家。”我的心情马上睛转阴，不过马上就变成晴了，想：是啊，该去看看外公外婆了，他们一定很想念我们。

外婆看见我们回来了，脸上洋溢出了笑容，那副假牙也露出来了，朝着屋里喊：“芬芬她们回来了!芬芬她们回来了!”我看见他们的背驼了，头上的银发也增添了不少。他们已经不再像往常那么精神了。

夜幕降临，我给外公端洗脚水，他拍拍我肩膀，慈爱的说：“小雪，你长大了，懂事了。”我不好意思地笑笑。我低头给外公洗脚，外公脚上的老茧更厚了，想必他肯定干了许多农活。外公洗完了脚，长长地吁了一口气，仿佛全身上下轻松了许多，一天的疲惫也消散的无影无踪了。

第三天早上，我们要回杭州了，外公外婆依依不舍地道别。我们坐上了车，老人强挤出笑容跟我们说再见。车在路奔驰着，我隐隐约约地看见了老人脸上挂满着晶莹的泪珠，挥着手跟我们告别。

孝，是一种中华传统文化，孝，会一直传承下去。外婆、外公，我想对你们说：“我们以后会常常回来看看你们的，让你们不再受苦受累!”

俗话说：“百善孝为先。”孝，作为中华民族传统的优秀文化，孕育着一代又一代的炎黄子孙。埋儿奉母、啮指痛心、百里负米等故事，滋养着一代又一代的黎民百姓的心田。

关注当今社会，尽管也有获评“2014年广东十大孝女”之一的连州高中生魏彩连，给孝道添抹一丝暖色。然而现实却不容乐观，有些年轻人孝顺父母的意识已逐渐消退，取而代之的是“啃老”、“虐父”、“弑母”等名词应运而生，令人喟叹，引人深思。

三年前，“深圳公务员廖天野打骂父母”事件曾是新闻头条。年近六旬的老父老母，从湖南郴州老家来深圳帮助儿子带孩子，却遭身为北大毕业的公务员儿子的打骂，衣服被儿子撕破，左肩膀被儿子咬得鲜血直流，最终被儿子逐出家门，父母多年养育供读，换来的却是一场禽兽不如的撕咬和毒打，受伤的不仅是父母的身体，更是父母的心。

无独有偶，郑州6旬老人田景修在舒心老年公寓已经住了4年多，他的儿女一年多来没有为他交养老院的费用，也没有前来看望他。每当老人拨通儿子的电话，大声对着话筒说：“那个，我想你了啊。”却只换来儿子一句“我现在没钱，等有钱了去看你”或者是“我正在忙，一会儿给你回复”。网友纷纷谴责他的儿女，田景修老人也只能摇头叹息，很无奈。

除此之外，还有北大高才生小魏不找工作，“啃老”十年;北航16岁博士张炘炀逼父母在北京买房……这些“孝”的问题残酷地摆放在人们面前，一次次轰击着国人的心灵，催促这个社会反思：包括孝在内的传统道德急速滑坡，推手究竟在哪里?这需要我们重新认识和理解现代的孝道。其实，子女并非父母的附属品，不必对父母言听计从;父母更不该给子女当牛做马，双方应该是彼此平等，相互尊重的关系。换言之，父母爱子女但不致溺爱，子女敬父母但不可愚孝，这才是适应现代社会的家庭伦理。

一个个鲜活的例子对整个社会也是一个警示：重建现代孝道，对青少年进行感恩教育，不仅永远不会过时而且非常必要、刻不容缓。

社会拒绝冷漠，不妨从尽孝做起。

孝道是从古时候就有的，它一代代相传，其中有非常多的感人肺腑的故事。小编特意整理了，快快来学习吧。

田世国换肾救母：

山东汉子田世国在瞒着母亲的情况下，将自己的一个肾脏移植给身患尿毒症的母亲。手术很成功，但老母亲至今不知道捐肾的“大善人”正是自己的亲生儿子。上海中山医院接受的几百例捐肾手术中，子女给父母捐肾的这是唯一一例，多数都是父母给子女肾脏。

张尚昀背母求学：

2001年7月，张尚昀在长春税务学院申请休学，背着患病的妈妈打工。边打工边自学，其间，张尚昀参加长春税务学院6个学期的考试，5次拿到奖学金。2005年6月，张尚昀参加河南省税务系统公务员招考考试，在数千名考生中，取得了税务稽查岗位笔试第一名的成绩。

德比的故事

9岁的孤儿德比为了寻找母亲，为了表达对母亲的爱，他每帮助一个人，就请求他去帮助另外的10个人。他想以这种爱心传递的方式，总有一天自己的母亲也会成为被帮助的对象。他对母亲深沉的爱感动了整个德国，人们掀起了“十件好事”的行动，德比成了德国的小名人。然而

不幸的是，德比却遇刺身亡。在他弥留之际，无数的德国母亲假扮德比的母亲来陪伴他。爱如潮水，涌动在每个人的心房……

哭竹生笋：

孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。

弃官寻母：

朱寿昌，七岁时，生母刘氏被嫡母嫉妒，改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。、

涌泉跃鲤：

姜诗，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，后来他家院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。

孝感动天：

舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。

在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——题记

生命是一种幸运，生命是一种奇迹。生命在茫茫宇宙中显得那么微不足道，但却是父母赠给我们最宝贵的财富。父母从孩子的生命诞生起，就期盼着他一生的精彩，为他忙碌，为他操劳。那是一种乐意的奉献，那是一种伟大的自觉，那是千万条爱河汇成的恩情之海。

“可怜天下父母心。”有谁能感受到，胎儿躁动时父亲幸福的抚摸?有谁能感受到，一朝分娩时母亲忍受的痛苦?当一个婴儿呱呱坠地的时候，父母是满怀激动的欢笑;当襁褓中的婴儿不停地啼哭，父母表现最多的是耐心;当我们咿呀学语，叫出第一声“爸爸”、“妈妈”的时候，父母回赠我们的是无数的亲吻;当我们受到挫折或充满委屈时，父母的宽慰会及时抚平我们心灵的创伤，赋予我们重新站起来的勇气……可以说，父母的关怀带给我们无尽的快乐，父母的慈爱伴随我们健康成长，父母是庇佑我们一生的“神”。

“百善孝为先。”父母无私的爱并不希图什么回报，但做子女的却不能忘本，失去了一颗感恩的心，缺乏了孝敬父母的意愿和行动。当父母步入中年、逐渐衰老时，他们需要我们的帮助和支持。当你把第一次亲手煎的鸡蛋端给父母品尝的时候，父母感觉是很香很香的;当你把一杯热茶端给下班归来疲惫不堪的父母时，父母喝起来是很甜很甜的;当你学会洗衣服、起床叠被、整理屋子时，父母会感觉到你长大了……孝敬父母是一种亲情，是一种爱，是一种美德，是家庭和谐、社会和谐的音符，是天下所有子女应遵循的道德规范。

“孝为德之本。”由孝敬父母衍生开去，就是博爱，就是学会爱他人，爱人民，爱祖国，爱人类。每个人出生在家乡故土，在祖国这个大家庭中成长，他都应该饮水思源、知恩图报，都应具有桑梓之情、赤子之心，长大后要报效家乡、报效祖国和人民。由孝道推衍开去，一个正直的人，还应该明白自己肩负的社会责任：扶贫济困，除恶扬善，让世界充满爱，让社会充满真诚、善良和美好，让人们都生活在温馨和谐的环境之中。这就是大忠大孝，这就是孝行天下，这就是“天下为公”。

孝作为一种道德，必须在一定的社会人际关系中才能产生，而且离不开道德主体的主观需要和社会需要。

下面应届毕业生网为你整理了关于孝道的名言警句，具体内容如下(仅供参考)：

1.出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。 意思是：父母出入(门)要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。

2.爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。 意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。

3.弟子入则孝，出则弟。 意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自(春秋)《论语·学而第一》。

4.父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。 意思是：父母呼唤，要赶快答应;父母有命令，应赶快去做。出自(清)李毓秀《弟子规》。

5.夫孝，天之经也，地之义也。 意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。意,面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。

6.呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。 意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意,面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。

7.好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。 意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。

8.家贫知孝子，国乱识忠臣。 意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。

9.慢人亲者，不敬其亲者也。 意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。

10.孟子曰：“不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。” 孟子说：“(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自(春秋).《孟子·离娄上》。

11.孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” 孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。

12.孟子曰：“亲亲，仁也;敬长，义也。” 孟子说：“亲爱父母亲，便是仁;尊敬兄长便是义。”出自(春秋)《孟子·尽心上》。

13.孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。” 孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。”出自(春秋)《孟子·离娄上》。

14 .劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。 意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。出自《劝报亲恩篇》。

15.亲所好，力为具;亲所恶，谨为去。 意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备;父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。残自(清)李毓秀《弟子规》。

16.亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。 意思是：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。出自(清)李毓秀《弟子规》。

17.亲爱我，孝何难;亲恶我，孝方贤。 意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢;父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。出自(清)李毓秀《弟子规》。

18.妻贤夫祸少，子孝父心宽。 意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。出自(明)《增广贤文》。

19.千万经典，孝义为先。 意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。出自(清)《增广贤文》

20. 时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。 意思是：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。出自《劝报亲恩篇》。

21. 首孝弟，次谨信。 意思是：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。出自(清)李毓秀《弟子规》。

22. 身有伤，贻亲忧;德有伤，贻亲羞。 意思是：身上受伤，父母忧虑;道德败坏，父母蒙羞。出自(请)李毓秀《弟子规》。

23. 为人子，止于孝;为人父，止于慈。 意思是：做人子的，做到孝顺父母;做人父的，做到慈爱儿子。出自《大学》

24.孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。 意思是：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。’出自《家语·弟子行》。

25.孝子亲则子孝，钦于人则众钦。 意思是：你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺;你敬重别人，别人也敬重你。出自(宋)林逋《省心录》。

26.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。 意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。出自(明)《增广贤文》。

27.要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。 意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖;孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。出自《动报亲恩篇》。

28.要知亲恩，看你儿郎;要求子顺，先孝爹娘。 意思是：养育子女才能了解父母的养育之恩;要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。出自《四言》。

29.曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。 曾子说：“孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母。”出自(春秋)《礼记》。

30.子曰：“父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。”孔子说;“父母的年龄，不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。”出自(春秋)《论语·里仁第四》。

趁时间还未白头，你能做很多

孝文化源远流长、深邃古老，是为中华文明最核心内容之一。

追溯孝文化的渊源，经历朝历代不断延续和发展，孝文化逐渐被视为美德之首、立身之本、齐家之宝、治国之道。如先秦时期，《诗经》载：“哀哀父母，生我劬劳”、“哀哀父母，生我劳瘁”，既指明父母生养不易，主张尊老敬贤。至周代，更有“五十养于乡，六十养于国，七十养于学，达于诸侯”之规定，要求在全社会弘扬尊老敬贤的教化。可见自远古时期起，历朝历代均对传统孝文化十分重视和推崇，并积极引导、大力宣扬。

历史的车轮滚滚向前，时至今日，孝道不单是我们这个社会正能量的源泉，依然能引起全社会的共鸣。

在前不久举行的南充市首届十大孝星评选活动中，作为一名普通的纪检监察员，我也深深地感受到了身边的孝行力量，道德力量。任劳任怨，悉心照料患病双亲十余载的国税干部向宏、丈夫因公殉职后，仍视公婆为亲生父母的何艳、辞去工作，七年如一日，独自照顾患脑溢血半身瘫痪的公公谭华、前夫去世，将赡养公婆作为再婚条件，十多年来不离不弃的王建琼、13岁姑娘，以稚嫩身躯扛起家庭重担，悉心照顾患病奶奶及年幼弟弟的孝星少年蔡菊英……他们的事迹感人至深，令人鼓舞、催人向上，发人深思。既体现了孝行天下的善行义举，亦传递了尊老、养老、爱老、助老、孝老的社会正能量。正如市委书记李仲彬在首届孝星表彰大会上所言，他们对父母的那一片情、那一份爱、那一颗心……每一个人，每一个有良知的人，听后都会感动。

为此，作为一名普通干部，我们更应积极响应市委号召，真正把行孝、尽孝的好风气，把尊老、敬老的好风气树起来、弘扬起来，让孝老、尊老、敬老蔚然成风。

然而，尽孝不只是口头说说而已，“时间不等人，尽孝需及时”。而如何尽孝，又一次拷问人们的标准。尤其是在当下社会经济发展、物质繁荣，人们几乎温饱不愁的情形下，我们究竟该给予父母什么?

有些人认为，只要在物质上满足了老人，那便是孝顺了。但他们不知道，其实全天下的父母，是最能理解和体谅孩子。无论你是多大的官，或者是世间潦倒人，无论你是百万富翁，还是一贫如洗，在父母的心里，你都是骨肉心血。你富裕，他们不会贪，你贫穷，他们不嫌弃。他们唯一的希望，就是孩子有孝心，真正意义上的发自心底的关心和安慰。

所以，我认为孝道的内涵，除了满足老人必要的物质赡养，更多的应该是对父母的尊敬、关心和体贴，更多的精神意义上的给予。哪怕是抽出时间，定期给老人打打电话，带着礼物，常回家看看，陪老人吃顿饭、聊聊天，帮老人拖拖地、洗洗衣服，甚至是帮老人洗一次脚，也是孝敬之心，也是令老人最快乐的事情。

朋友圈曾流行一句话：人生最幸福的事，就是60岁时，还能和父母一起吃饭。人生斯美，时间将会如白云一般飘过，也许终有一天，我们再也无法找到如父母一般，待你无私无微的人。所以趁时间还未白了头，你知道，你能做的还有很多。

我与孝道征文_3

点滴细微谈孝心，让世界充满爱

我叫陈凯，是南充市高坪区万家乡党委副书记兼纪委书记，已步入人生44个春秋了。人说四十不惑，对于经历过的人生风雨，就不谈昔日辉煌，只谈我与孝道，与大家共勉!

我70年代初出生在嘉陵江边上的一个小镇，那里盛产柑橘，烤烟等农副产品，家里兄弟姊妹四个。在那文革后经济复苏的年代，生活必需品非常匮乏和紧缺，养活四个孩子可见父母的艰辛，在我16岁多懂点事后，就想着为家庭分担点事情，90年高中毕业，我坚决放弃复读的机会，毅然报名参军入伍，想给家里减轻点负担。后在部队考上了军校，2001年又想乘西部大开发的机会，回家乡发展，选择转业回乡，觉得一来可以照顾老婆孩子，二来离父母近，可以照顾，回来如今也15个年头了。虽然官不大、钱不多、事不少，但在孝道想谈谈自己的做法和体会。

一、要力所能及帮助父母多干活，让父母高兴。随着年龄的增长，我父母已是70开外的人了，体力和体能大不如60来岁时，我父亲原来是教民师的，后来转正了，现在有点退休金，母亲是农民，家里还有7个人的包产地，一直都是她们用辛苦劳作，节约了又节约的把我们四姊妹养大成人，岁月的沧桑映刻在他们的脸上。我的父母对我们一直严格要求，教育我们做人要正直，要硬气，要接地气，做一个有良知的人。多年来，我大哥在农村，带着两个娃，生活困难;二哥因工作失误下岗失业，自己找饭吃;妹一家人带三个女儿，也经济拮据;只有我两夫妇都在单位上班，但一个月工资也不高，不去挣黑心钱，经济也不是很宽裕，以至于我的父母年纪一大把了还要操持农活，我也多次劝说不要做农活了，多休息，但她们不停不听，特别是家里经营的广柑树，一年的活特别累人和烦人，打药三次，修枝、施肥，摘广柑，我家一般每年都摘广柑1万5千余斤，可见劳动的强度之大。我因为好几年没干农活了，体力和耐力大不如父亲，在家里打药的时候我回家帮这打广柑树药，摘广柑时我带着家人回去帮着摘广柑，累的腰酸背疼，但看着父母那大年纪还在干，也只能咬牙坚持，我有时上班时间想请假帮忙，父母坚决不同意，我周末做两天，她们周一就催我回去上班，说不能影响工作，我在实在太累的时候，又不忍父母拖着蹒跚的身躯去摘广柑，就想法给她们请了几个人，现在请人也不好找呀，父母一年比一年老，特别是我的父亲，退休了但却不能真正的退休，依然想为儿孙多造福祉，仍辛勤劳作，这辈子做你们的儿女是我们的福分，你们以你们无私博大的爱对我们，我们有啥理由不好好孝敬你们呢?我们回家想为你们煮一顿饭、洗一次碗、洗一次脚、扫一次地、洗一回衣服，你们有时候还客气，说我们能动，还可以，我们也以你们身体还好感到欣慰、感到高兴，感到自豪，你们的健康就是我们子女的最大福份了。

二、要加强兄弟姊妹的团结，要团结尊重父母的亲戚朋友。我们兄妹四人让父母高兴的是没啥矛盾隔阂，有啥事比较团结，和气。都成了家，妯娌之间难免会有些这样那样的矛盾纠纷，我们都是各自劝说各自的人，不让父母生气心寒，惹她们不高兴，我们兄妹四人给父母拿钱有的就多拿，没有的就少拿，也没人计较，父母总是心里想着谁最弱，谁有困难就多帮衬着点，这些都没谁计较，我父母看着我们兄妹一团和气，一招呼都回家帮着干活，外人看着她们脸上也有面子，比那些有钱的儿女给父母钱所取得的面子感强很多。爸爸让我们去看望下姑姑我们听从去看望，送点土特产啥的;妈妈让我们去看望下舅舅我们抽空去看望，给舅舅拿点钱送点东西，爸妈见了也高兴，没有什么比亲情更浓的，这种亲情是和谐的亲情，是奏出完美和谐幸福音符的血缘亲情，父母常说，希望在她们百年后，我们兄弟姊妹间也不要闹矛盾，要多联系多走动，有啥事情兄弟姊妹间要尽力量帮助，不要袖手旁观，困难的也不要贪心，要勤劳，不懒惰，要有志气，这样兄弟姊妹才长久。

三、找个适当的机会多带父母及家人出去游玩走走看看，是对父母恩情的极好回报。我的父亲走了些地方，算是见过世面的人，对历史，地理、人文方面的知识有一些，我母亲出去的少，没见过多少世面，前次我父亲动员我母亲去上海等地方看看，我母亲又想去，又怕花钱不愿去，后来一次夕阳红旅行社的一次北京7日游，都是老年人，交钱也不是很贵，我说我给你们补2000嘛，我母亲才同意去，也没要我给补。出去走了一圈，开阔了眼见，回来很高兴，也没花多少钱，还给孙子们买了些特产带回来。她们这一辈子节约惯了，让她们大手大脚去花钱她们绝对做不到，她们养成的好品质是我们年轻的一代甚至我的下辈们都受之不尽的财富。旅游可以给人带来新鲜感、增加成就感、享受美感幸福感，只要让老人高兴，我们兄弟姊妹之间无所谓花钱多少，有就多出，没就少出，让父母高兴的同时也增进了兄弟姊妹间的感情。

四、父母的身体健康是儿女最需要关注的问题。我们兄妹因为来自农村，父母不愿到城里跟我们住在一起，嫌我们的房子太窄了，熟人又少，上下楼不方便，他们在老家想干活就干点农活，能干多少就干多少，想打点小牌约几个老人就打点小牌，不受约束，没有跟儿媳的恩怨烦恼。因为不经常在一起，反而婆媳关系还好，儿媳回家给拿土特产，儿媳在家帮忙做这做那，不生气就少生病，少生病则身体健。我们在父母生病时，都尽量守在身边，找人细心体检，几兄弟姊妹争着守夜，父母唠叨批评我们兄弟姊妹时没有一个顶嘴不敬的情况，即使他们情绪再不好，不高兴，我们都默默的照顾，尽量让他们高兴，无半点怨言。父母康复出院一家人高兴地回家去。

五、要做到老吾老以及人之老。我在做到对自己父母尊敬、照顾的同时，也注重关心帮助在生活、工作中遇到的老人，尽量为她们解决困难。对岳父、岳母我也一样的看待，随时多看望;我在公交车上多次给老人让坐;回老家家里有个老人因为儿子不孝我经常看望她，帮助她;工作的地方有个老人到市委去信访，说她几个女儿不孝顺，还打她，我当时听了非常气愤，特地通过人把她女儿找到，了解情况，进行调处，进行了一上午的工作，让老人老有所养。

孝道，是我中华民族传承下来的优良品质，是一种精神力量，也是感恩的一种表达方式，我只是在孝道的理解上做了自己该做的事，尽了自己该尽的责，比起那些做的好的，我还有差距，我将继续传承孝道，力争做得更好!让父母安享晚年，让更多的老人颐养天年。

岁月如梭,如白驴过隙,转眼间,我长大了,从一个懵懂的孩子,变成了至今在高考沙场奋斗的英雄少年,是什么让我成熟,是什么让我来到了人才济济的高考战场,我想说:是时间,是时间在流失!因为时间的流失,让我这颗祖国的花朵,在悄悄的绽放!

时间在流失,的确,当看到这个题目的时候,偶何尝不是这样的感触呢?! 时钟滴答滴答的响着,就如同外面的小雨打在窗户上,虽然没下雨但我渴望着,今年很干旱,天气也很烦躁,一如我这颗烦躁的心,为高考烦躁,为农民伯伯着急,天干人燥的天气下让我写这篇作文,真的是有点小难啊,偶看了一下时间还有四十多分钟,时间依然在流失着! 不知道是否还有更多的时间让俺凑上800字,原本我想在时间不够的时候写篇诗歌的,这样可以分好多段,就可以完成800的目标了.

然而,见证奇迹的时刻到了,我定睛看了一下:除诗歌以外,几个黑字映入眼帘!我晕! 我本想气壮山河的抒发来自我内心世界的情感,除诗歌以外,这5个字无情的把我的才华抹杀了,我想诗歌是我的强项!也许今年是我的本命年吧,连高考都在难为我,此时的我感觉像一颗无人知道的小草,默默的在强忍着每一双鞋子从我头上走过,关键还有几个臭鞋子,让我受不了!我感觉很委屈,时间在流失,我该怎么办??伤不起啊,伤不起?! 爸,妈,您的孩子的天赋今天是发挥不出来了,万一我写跑题了,那可就麻烦了!

终于我像麦兜一样得出了命题的真谛:诗歌还是不能写的!这让我思绪万千,让我想到了前两年哪个老兄高考时写了诗歌得零分的事情,想罢,我为之一颤,感觉身上起了鸭皮疙瘩:诗歌还是不能写的!

就这样我的笔在我的手下像一匹骏马驰骋在广阔的草原,写着,写着,外面不知从哪飘来阵阵米香,我想我是饿了!这让我想到了昨天是端午节,让我想到了我爱吃的蛋黄粽子,想着,想着,我的口水快流下来了,我赶紧用胳膊挡住,因为我还想拿个卷面整洁分呢! 米香,蛋黄粽子,这让我想到了我的偶像屈原先生,只可惜我不能以诗歌的方式,向他表达我的爱!我想屈先生在九泉之下也会不高兴的,也会说还不如我那个时代,思想自由发挥,我还创作了骚体!在此,我要对屈原说,对不起!

每一次的思绪想象都伴随着时间的流失,我又查了查一遍字数,不经意间(截止到不经意间)已经有了1083个字,我笑了,我想我字数够了!

然后我按照考前老师的嘱咐认真的检查一下,我有没有跑题,有没有错别字!我想我是完全按照命题要求来写的,而且在整个写作过程当中时间都在流失着,没跑题,我也没用我最擅长诗歌的形式写作,我想我的确给力了,我没想到我一口气写了这么多,我想我的偶像屈原给了我灵感,让我的文章像离骚那样的诗歌那样的长!

在此,我想感谢我的爸妈,他们是多么的不容易培养了我,在时间流失的过程中我长大了,父母却老了.我也感谢党和国家给予我这次高考的机会,让我从花蕾变成绽放的花朵,还要感谢屈原我的偶像!如果,如果,阅卷老师仍然很苛刻不喜欢我这样的文采型男,请,请你手下留情!!看在我父母的份上,看在屈原的份上,看在祖国培育了我多年的份上,手下留情,难道你就忍心让祖国好不容易绽放的花朵过早的夭折吗??我想每个人都是有良心的,请热爱生命吧!

时间在流失,我终于一气呵成!最后来自内心的呐喊:热爱生命,多关爱祖国的花朵!

尊老爱幼、孝敬父母是中华民族几千年来的优良传统，“百善孝为先”，“人之行莫大于孝”这几句谚语就说明了华夏儿女对孝道的重视。历代圣贤都在提倡“孝”，这使得我们华夏文明能够在文化礼仪上保持完整性和规律性，我们也因此受到异国人士的赞誉。然而如今社会上出现了孝悌观念出现了日下的势头，因此重新探讨和正确阐发中国传统文化中的孝道观具有重要的现实意义。

《说文解字》对“孝”字的本义作了生动而又准确的解释：“孝，善事父母者，从老省，从子，子承老也。”《诗经》中则有“哀哀父母，生我劬劳”、“哀哀父母，生我劳瘁”的咏叹。

“孝”是尊敬长辈，侍老奉亲，指子女对父母谨应尽的义务，包括尊敬、抚养、送终、祭祀等等。因此，“孝”作为中华民族的优良传统，首先是一种社会道德准则，用于处理家庭中长辈同子女之间关系；然后，随着中国社会文明的发展而不断地丰富和赋予新的内容

所谓“君要臣死，臣不死，为不忠；父要子亡，子不亡，为不孝”就是典型的愚忠愚孝思想，在此略举几例：比如西汉经学大师董仲舒提出的“三纲五常”中的“君为臣纲，父为子纲，夫为妇纲”等，现今已不适合我们这个人人平等的民主社会；又如“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”《孝经》，恐怕现代社会很少人不去理发吧，又有很多女士去美容吧；再如“不孝有三，无后为大”《孟子里娄章句上》，是至今仍存在“重男轻女”思想的根源，也已不足取，我们是提倡男女平等的。诸如以上孝说，到了今天，无疑均已过时，我们应以批判或毫不吝惜地抛弃。

我们应当有所继承孔孟儒学提倡的合理孝道，借鉴古代的孝悌思想，用以谐调、亲和家庭成员的血亲关系，促进家庭的和睦与稳定，进而在社会上形成尊老爱幼、互助友爱的风尚，促进精神文明的建设。让我们一起来营造一个敬老养老的社会氛围，让中华民族敬老养老的优良传统在我们每个人身上都得到发扬光大！

为什么要发行2015年版第五套人民币100元纸币?

1999年10月，中国人民银行发行了第五套人民币。2005年8月，为提升防伪技术和印制质量，中国人民银行发行了2005年版第五套人民币。2005年版第五套人民币100元纸币发行以来，迄今已有十年。

央行表示，十年期间，现金流通和银行业金融机构对钞票处理的手段发生了巨大变化，自动售货设备和现金自动处理设备蓬勃发展，对人民币的机读性能提出了更高要求。一些不法分子不断利用新技术来伪造人民币，给公众识别带来了困难。

“为更好地保护人民币持有人的利益，需要根据科学技术的发展，不断提高钞票的防伪技术和印制质量，保持人民币防伪技术的领先地位。为此，中国人民银行决定发行2015年版第五套人民币100元纸币，对票面图案、防伪特征及其布局进行了调整，提高机读性能，采用了先进的公众防伪技术，使公众更易于识别真伪。”央行相关负责人说。

2015年版第五套人民币100元纸币发行后，与同面额流通人民币等值流通。据悉，市民在11月12日起到银行提取现金时就有可能获得新版百元钞票，但并非每家银行都有。根据以往经验，旧版人民币将按照正常渠道回收，比如破旧或残损回收。有一些不适合流通的，比如残损、破旧严重的，就由人民银行回收销毁。

1从学校管理方面找原因，2从学校的学习环境找原因，3从学校的教学模式找原因，学生通过上述分析，让学生知道自己学习成绩差的原因在那里。

月考成绩分析

这一次班会的主题是月考成绩分析。

早上升国旗时，教导处吴福军主任宣布了第一次月考的表彰名单。然后让各班将奖状奖品领走，在各自班级组织颁奖和成绩分析会。

班会课上，当学生看到我手中拿着一摞奖状的时候，立马安静了下来。学生和我之间已经有一种高度的默契感。我清了清嗓子，大声说道，“颁奖仪式现在正式开始。”话音未落，学生开始热烈鼓掌。我接着说，“首先颁发……”我还没有说，底下有学生抢着说道，“一等奖。”“特等奖。”我说，“不，首先颁发体育特长奖。”因为我们学校在上周刚刚举行完秋季田径运动会，奖状和奖品也一起发下来的，所以我就趁此机会一并发了。我宣布过后，一一要求学生上台领奖状和奖品。发完奖状和奖品，我说，“让我们再次用热烈的掌声对这些同学的辛勤付出表示热烈的祝贺。”学生的掌声想起来，得了奖的学生兴冲冲的坐回了座位上。

但是我猛然想起那些没有得奖的学生，为了照顾他们的情绪，我紧接着说：“首先感谢这些得奖的学生不畏艰难，勇于接受挑战，我为他们身上的顽强拼搏的体育精神感动。特别是有两个细我的印象特别深刻——薛一凡强忍着病痛跑完了1500米，薛娉婷同学跑完1500米之后瘫倒在地上。这是对于自己生命极限的挑战。但是我也特别感谢那些积极参与到运动会中的同学，虽然你们没有取得名次，但是你们的参与本身就是对于班集体的热情付出，就是对于自身畏难情绪的克服和超越。体育就是贵在参与，希望你们再接再厉。”

“接下来是学习优秀奖。”

颁奖之后，学生一看我的手势，潮水般的掌声响了起来。接着我讲了一个笑话，一个学生名叫薛文昌，一天放学回家，大老远就吆喝着，“妈，今天我们在学校发奖了。”孩子的妈一听很高兴，抱起儿子说，“乖，快让妈妈看看你的奖状在哪里?”薛文昌说，“我没有奖状。”“那你不是说发奖了吗?”薛文昌说，“妈，就是发奖了，不过我是在给人家鼓掌呢!”学生哈哈大笑。我接着说，“老师讲这个笑话的目的是希望更多的学生在下一次的考试中能够取得好成绩，自己也能够得到一个奖状，也能够领到奖品。不要只是坐在下面给其他学生鼓掌，你也可以站在领奖台上，让其他学生为你的优异成绩而鼓掌。”

接着我对学生进行了月考的成绩分析，希望中间的学生能够尽自己最大的力量往前面进步，争取进入第一梯队。针对后进生渐渐没有了学习兴趣的现状，我开始给学生讲了王金战、童第周、钱伟长的例子。王金战参加高考的时候，连初一的数学题都不会做，但是他把所有的数学书用铁丝穿起来，一点一点的补，最后考上了大学。童第周13岁的时候才上3年级，而你们哪一个的基础不比他好。钱伟长在考清华大学的时候，数学、英语、物理、化学四科一共考了25分，而在座的最后的学生三科还能考23分呢?很多学生如果你现在还想学习好的话，首先应该不给自己留退路，其次要看自己有没有想学习好的想法、态度和意识，最关键的就是有没有付诸行动。我相信在座的每一个学生都是很聪明的，要想学习好是不成问题的。

最后我伸出手，学生也伸出手，我指着手掌上的一条线告诉同学们说这是命运线，现在握起手，看看命运线在哪里?学生说在手里，我说在谁的手里，学生说在自己的手里。我说，对，这就是今天这一节班会课的结束语——命运掌握在自己手中。

柔和的灯光下，一家人坐在一起看电视，两个小女孩认真地剥着葵花籽，她们小心翼翼地把葵花仁装在一个小盒子里，当剥到足够多的时候，她们就用小手抓起一把，悄悄的塞进父母的嘴里，沐浴在妈妈惊喜又赞许的目光中，小女孩们心里美滋滋的，比自己吃了葵花仁还满足，这是我童年生活中最常见的一个温馨场面，现在想起来依旧温暖。那两个小女孩就是我和我妹妹，记得小时候妈妈常说，好吃的东西要留给长辈，这或许就是我关于孝道最简单的启蒙了。

在我成长过程中，妈妈不仅用言传“百善孝为先”的道理，更是用身教传承着孝道。记忆中和我的梦境里常常出现这样的场景，在阳光铺满阳台的下午，妈妈端来大木盆，盛满热水，她轻柔地为奶奶脱下布鞋，解开长长的裹脚布，小心地把那双小脚放在温水中，双手轻轻地揉搓，按摩，像在清洗一件珍贵的艺术品，浸泡一会儿，她用毛巾擦干，把奶奶的小脚放在自己的腿上，为她仔细地修剪趾甲，削去老茧，此时的奶奶一副惬意又满足的表情，笑起来的脸像一朵盛开的菊花。妈妈时常说，千万别小看奶奶的这双小脚，它支撑起了整个大家庭，她吃了多少苦，受了多少罪，只有老人家自己知道，所以我们一定要好好孝敬老人，让她安享晚年。

直到今天，许多美好的片段还时常在我的脑海回放。妈妈为奶奶洗头擦身;妈妈陪奶奶聊天、扶她散步;妈妈不分昼夜陪伴在生病的奶奶床边;妈妈为奶奶特意制作可口的饭菜;妈妈为奶奶梳头修剪指甲;妈妈为奶奶专门学习按摩......

在妈妈的影响下，我和妹妹对奶奶也十分孝敬，直到奶奶安详离世。

岁月流逝，时光渐远，参加工作以后的我，踌躇满志，为了证明自己，为自己设定了许多的目标，拼命工作，时常加班，应酬也多起来了。许多夜深人静的时候，我也曾愧疚，总觉得忽略了妈妈，陪她的时间太少，但是我也时常安慰自己，总认为以后机会还很多，等妈妈老了再好好报答她、伺候她。可是天不遂人愿，一切并不由我想，还不曾等到妈妈步履蹒跚，还不曾等到她卧病在床，妈妈就只能活在我的记忆中，在我无尽的哀伤里——一场无情的车祸带走了她，也剥夺了我作为女儿尽孝心的权力，我错过了太多美好，错过了春光明媚在花间陪妈妈散步;错过了陪妈妈游览祖国名川大山;错过了冬日阳光下给她梳头修剪指甲;错过了寒冬腊月为她洗脚按摩;错过了病榻前为她端茶送水;错过了.......我错过了太多太多，悔愧难当的同时，也深切体会到了“子欲养而亲不待”的无奈和悲怆。

如今，我终于明白，尽孝是不需要特意安排的，许多事是经不起等待的。让我们每一个子女从今天，从此刻，从小事做起，不要让父母遥望期盼，不要让自己空留遗憾!尽孝当及时!

有句话说得好：“父母恩是海深，平生莫忘父母恩。”是啊!大千世界，哪个人不是父母给予的那宝贵的生命和似锦的前程?而有些人，在长大之后，竟嫌弃父母。

记得有一个故事：“一户人家有一个老人，那户人家的一对夫妇经常嫌弃他。一会说他别碰这个工艺品，一会说他的手别把饭洒出来。最后，它们竟让老人端一个破钵，站在一边吃饭。一天他们看见两岁的儿子在用积木搭东西，就问：”你搭的什么呀?“儿子说：”搭个破钵，长大让爸爸妈妈用它吃饭。“这对夫妇一下呆住了。他们对视一会相拥而泣。从此，他们再也没有嫌弃过老人。”

上面这个故事虽然没有真实的发生在我们周围，但却撼动了每个人的心。当人们流着泪把故事读完，心里一定会涌起一阵酸楚。其实在古代，我国就有孝敬老人的风气了。地方官府会给70乃至78岁以上的老人赐予“王杖”的制度。“王杖”是一种顶端刻有斑鸠的特别手杖，有了“王杖”，出入官府不受礼节限制。

其实，我们作为小学生，更应该从我做起。少弄脏一件衣服，帮妈妈洗碗，给家长捶背、主动自己的事情自己做，主动说：“爸爸妈妈我爱你们。”为下班回来的爸爸妈妈准备一个舒适的座位、倒一杯热气腾腾的茶，难道很难吗?爸爸拿强健的臂膀、妈妈那温暖的胸膛会一直伴随我们成长，难道我们就不能付出这些吗?“岁言寸草心、报得三春晖。”

母爱是海，父爱如山。我们，听着父母的教诲长大的孩子，无论如何也忘不了父母对我们付出的爱。比起那些同父异母、同母异父和失去父母的孩子们，我们就像站在山顶上的人。我对父母的感情说也说不完。让我们从小事做起，孝敬父母。

在此，我呼吁大家：“孝敬父母吧!孝敬给与你生命的人吧!”

在我记忆的银河中，布满了一件件成长的往事-喜悦、悲伤、难过、兴奋……在我的记忆中，有这样一件事，令我难忘。

在去年下半年，八十一岁的奶奶因病住院了，进出医院至今已不下五次。体弱多病，受尽折磨。今年暑假，奶奶终于病愈出院了，可身体还是非常虚弱，于是爸爸就把奶奶接到我们家里住。起初，我很不情愿，因为奶奶毕竟是老人了，且身体很虚弱，万一有个三长二短，这可怎么办?但是看着爸爸忧伤、焦急的表情，我还是答应了。

星期五晚上，爸爸把奶奶一口气背到了我们住在六楼的家。奶奶那么的虚弱、那么的瘦小、脸色那么的苍白。我从害怕变成了关心，奶奶是多么需要专人服侍啊!我暗暗决定一定要好好的照顾奶奶。第二天早晨，我刚起来就发现爸爸不见了，但留下了一张纸条：“儿子，我今天有事，一天不在家，你要好好照顾奶奶，我相信你一定行!”看了爸爸的字条，我更是信心百倍!我来到奶奶的房间，看见奶奶已经起床了。“奶奶吃药了”，来到客厅，我问道：“奶奶，您要看电视么?”奶奶看着乖巧的我，高兴的点了点头，于是我打开电视机，和奶奶有说有笑的看起电视来……

很快，来到了中午，我把奶奶小心翼翼的扶到了餐厅里，一边和奶奶谈笑，一边撕着嫩鸡肉塞进奶奶的嘴里，奶奶吃得好慢好慢，好久好久，奶奶终于吃完了碗里的饭。可我还饿着肚子。呀!下午一点了，又到了奶奶吃药的时间了。我赶紧扶着奶奶来到客厅，倒了杯温水，拿着药，一边把药放到奶奶嘴里，一边拍拍她的后背，让奶奶能顺利的把药吃下去…… 下午五点，爸爸回来了。我把我照顾奶奶的事情告诉爸爸，爸爸直夸我是个孝敬老人的好孩子!可我已经累趴下了。

多么有意义得一天!自从这件事之后，我仿佛长大了许多，长辈需要我们孝顺，更需要我们的关心和贴心的侍侯。从此我不再和外公外婆吵架了，不再和爸爸妈妈顶嘴了，也不再乱发脾气了。取而代之的是懂事和孝顺。

当地有群众反映，连日来，深圳当地并未发生大规模强降雨，只是20日上午下过小雨。为何会造成山体滑坡和如此大范围的楼房垮塌事故?事故原因也有待进一步调查。

事发地红坳村群众反映，冲击工业园区、造成垮塌的泥土并非自然山体，而是近两年附近施工挖土、在山体上堆积的渣土，山谷两旁的山高约100米。渣土冲出山体涌向了附近的工业园区。

一位在柳溪工业园区工作的目击者告诉记者，发生滑坡的山体其实不高，但这两年附近基建挖出来的泥土都堆积到山上去。“泥头车经常往返，造成环境污染，噪音很大，我们公司还投诉过几次。”距离滑坡泥土掩埋处仅一栋楼之隔的深圳市雨新电线电缆有限公司保安称，每趟车会被收取250元的费用。

网民提供的卫星照片显示，2005年，此处是采石场挖掘出的山谷;2013年，采石场停用，裸露的山谷开始复绿，山谷中明显可见大量积水;2014年，废弃的采石场山谷“变身”渣土填埋场，山谷的出口正对着工业园区。

广东省地质物探工程勘察院原院长彭伟平接受记者采访时说，从披露的信息看，不断堆高的余泥渣土形成一个不稳定体，肯定是“不良地质体”。从航拍图片看，像“溃坝”一样，泥沙土什么东西都合在一起。

有群众反映，这个临时余泥渣土受纳场一天几百车次泥头车拉泥土、建筑废料上山堆填，堆填泥土过高。

一是学要用最原始的方式——一字一句读。“两学”的内容、范围十分清楚，最重要的是要实实在在一字一句地读，至少要把《党章》通读一遍，把《准则》《条例》认真看完，把习近平总书记系列讲话的关键篇章和权威读本通读完。常置案头，每天几句是一种学法;逢会必学，每次几段是一种办法;集体领读，适当讲解不可缺少;组织起来，集体自学也能见效。总之，辅导、研讨、交流都必须建立在“学过”的基础上。现在，有一种不太好的现象就是以讲代学、以请人辅导代替个人自学，这些都不是真正意义上的“学”。因此，我建议还是以最笨的办法、最原始的方式，想方设法督促大家“念书”、“读原文”，看完再谈体会，通读然后交流。

二是学要靠最简单的措施——内在自觉加外在约束。每个党员都要自觉自愿地挤时间学，每个支部都要科学安排给时间学。只有把内在自觉加外在约束结合起来，才能真正学起来、学进去。

三是做要从最基本的要求开始。《党章》有共产党员的八项义务，这就是做的最基本的要求，不符合这些要求，就不够“合格”的标准。中央结合《党章》精神和当下实际，提出了“四讲四有”的新要求，是对八项义务的高度概括和简要规范，是我们要“对”的“标”。讲政治，有信念是首要条件、思想标准，要通过一言一行、一举一动来持之以恒地体现出来，其中的不足要找出来补上去，但这是一门常修课，一时不修便会倒退。讲规矩、有纪律是底线条件、行为标准。要严防死守、不可懈怠，稍有放松便有危险。讲道德、有品行是基本条件、价值标准。要把为人民服务作为我们最基本的善行，把为人民谋幸福作为我们最可贵的品行，不仅有主观自觉，而且有客观效果。讲奉献、有作为是重要条件、客观标准。没有奉献意识就很难说是够格，没有真正的作为就无法给历史和人民交代。

四是做要靠实践来检验。做的好不好不是一个个人自我判断和标榜的事情，说大了要靠历史(时间)、实践和人民来检验，说白了要让组织、他人特别是老百姓来判断。因此，这次学习教育有一个检验环节，就是党员评议。只有通过实事求是的评议，才能分出个优劣先后来，有利于形成比学赶帮超的局面。

孝敬父母是中华民族的传统美德，是为人子女的责任和应尽的义务。在中国历史上，以前，孔子把“孝”放在一切道德的首位，视为“立身之首”、“自行之源”。当代不少学家把孝敬父母看作是人生处理人际关系的第一台阶，是做人的基本要求，是关心他人、自觉上进、热爱祖国等品德形成的基础。

孝顺是中华民族的传统美德，孝的事迹往往另人震撼和感动。

但有些人就是不孝，但还说自己很孝顺，天天说孝顺的话，却没有行动。

看过一幅漫画“两个人住在豪华的房子里，唱着《烛光里的妈妈》，可自己的母亲却在家躺在烛光照映的床上，他们置之不理，”这还能称得上孝顺吗?唱《烛光里的妈妈》还有意思吗?这的确没意思，这和其他人成了鲜明的对比。

说起孝，人们不得不想起二十四孝的故事，特别是《卧冰求鲤》的故事：

晋朝时，有一个人叫王祥，小时候亲身母亲就去世了，继母不喜欢他，在父亲面前常说他坏话，使父亲也不喜欢他了。但是他还是爱父母。后来父母患病，继母想吃鲜鲤鱼，可是冬天的河都结了冰，王祥只好解开衣服卧在冰上用体温来化冰，可是冰突然自己融化了，跃出两条鲤鱼。王祥把鲤鱼拿回家做给继母吃，继母的病竟然好了。王祥孝顺父母的这种品质是非常好的，继母对他这样不好，他却像对待自己的生母一样来对待自己的继母，这种的品质是很值得我们学习的。

真正的孝顺是发自内心的尊重报答，并从行动上落实。

假孝虽然从外表上看则和真孝无异，但其内心若是只为了别人的评议，实际上并不想这样去做，但为了不遭到众人的指责而伪做孝顺，。

孝敬父母是中华民族的传统美德，是为人子女的责任和应尽的义务。在中国历史上，以前，孔子把“孝”放在一切道德的首位，视为“立身之首”、“自行之源”。当代不少学家把孝敬父母看作是人生处理人际关系的第一台阶，是做人的基本要求，是关心他人、自觉上进、热爱祖国等品德形成的基础。

我们都应该懂得孝顺，但我们也不能做“愚孝”的事。我们应该努力起来，让孝印在人们的心上，让孝永不失传!