离婚撤诉申请怎么写详细（最新20篇）

◎ 聪慧 cōnghuì

[bright;intelligent] 聪明;明慧

自幼聪慧

亦作“ 聪惠 ”。聪明而有智慧。《国语·齐语》：“ 桓公 又亲问焉，曰：‘於子之属，有居处为义好学，慈孝於父母，聪慧质仁，发闻於乡里者，有则以告。’” 三国 魏 曹植 《静思赋》：“性通畅以聪惠，行孊密而妍详。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“﹝ 张玄之 、 顾敷 ﹞皆少而聪惠。” 唐 杜甫 《忆幼子》诗：“别离惊节换，聪慧与谁论?” 曹靖华 《飞花集·风物还是东兰好》：“几个聪慧的小姑娘，戴着红领巾，静静儿围在她身边。” 曹禺 等《胆剑篇》第二幕：“在她明媚的眼睛里，闪出聪慧和威严。”

每年的元旦，我们班都会举行元旦晚会，为庆祝新一年的来到。然而今年也不例外，但最使我回忆难忘的就是20--年那场晚会了。

某一个周五，放学后同学们一起来到阶梯教室，各自在准备自己的表演，在不断练习，为了保障表演时万无一失。晚上八点，元旦晚会正式开始了，家长到了，老师来了，同学们也做好准备要开始表演了。主持人上台，热情地主持着，一会儿神秘兮兮的，一会儿激情澎湃的，主持人主持完后，就开始表演了，第一个表演的节目是魔术，只见魔术师手中拿着一张纸一支笔还有一个道具，那道具是由两个滑轮组成的。魔术师首先那笔在纸条上写了一个数字一百，穿过滑轮后，没想到竟然变成了一张一百块钱的人民币，观众席瞬间沸腾，掌声齐刷刷的响了起来，那掌声十分响亮，犹如一道雷鸣。第一个节目表演完了，轮到第二个了，那是舞蹈表演，首先，是一段柔情爵士，表演者完美的呈现出了那一段表演，正当我们看得入迷时，突然来了一首劲爆全场的音乐，从优雅无缝衔接成了酷酷的街舞，气氛瞬间沸腾，让观众们一起蹦跶起来，使人兴奋极了。

接着的第三个节目，第四个节目，第五个节目等等都让大家十分开心。有些同学拼命的鼓掌，把手拍的又红又肿还不能表达出自己内心兴奋；有些同学站起来高声欢呼，把嗓子都喊哑了；有些同学拼命的跺脚，仿佛不把地板跺烂就不善罢甘休。

那一个晚上可真使我难忘，节目精彩极了，让人流连忘返，最重要的是我也表演了我擅长的民族舞蹈，还得到了许多同学的掌声。

亦作“ 幼穉 ”。1.年纪小;未成熟。《汉书·王莽传上》：“君年幼稚，必有寄託而居摄焉。”《旧唐书·承天皇帝倓传》：“臣( 李泌 )幼稚时念《黄臺瓜辞》，陛下尝闻其説乎?”《资治通鉴·汉和帝永元十五年》：“诸王幼穉，早离顾復。” 毛泽东 《的序言和跋》：“一般地说， 中国 幼稚的资产阶级还没有来得及也永远不可能替我们预备关于社会情况的较完备的甚至起码的材料。”

(2).指幼孩。 晋 陶潜 《归去来兮辞》序：“余家贫，耕植不足以自给，幼稚盈室，缾无储粟。” 宋 苏轼 《黄州上文潞公书》：“ 軾 始就逮赴狱，有一子稍长，徒步相随。其餘守舍，皆妇女幼稚。” 元 耶律楚材 《又索六经》诗：“莫教幼穉空相忆，日月求书到鲤庭。”《上海小刀会起义史料汇编·上海小刀会起事本末》：“妇女幼稚，号啼道路，殊甚惨也。”

(3).谓缺乏经验或智能薄弱。《汉书·外戚传下·孝成许皇后》：“妾夸布服糲食，加以幼稚愚惑，不明义理，幸得免离茅屋之下，备后宫埽除。” 鲁迅 《坟·未有天才之前》：“幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱;作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。”

◎ 温和 wēnhé

(1) [kindly;gentle;mild]∶不严厉、不粗暴;平和不猛烈

态度温和

(2) [temperate;moderate]∶冷热适中;不冷不热

温和的地区

(1).指性情、态度、言语等温柔和平。《汉书·王莽传下》：“后谊明，母道得，温和慈惠之化也。” 宋 张齐贤 《洛阳缙绅旧闻记·安中令大度》：“ 中令 长子 守忠 ，温和多礼。” 清 俞蛟 《潮嘉风月记·丽品》：“虽不嫺文翰，而吐属温和。” 老舍 《二马》第五段三：“ 马威 皱着眉，板着脸，眼睛里一点温和的样儿也没有。”

(2).指气候不冷不热。《汉书·西域传上·罽宾国》：“ 罽宾 地平，温和，有目宿，杂草奇木。”《醒世恒言·施润泽滩阙遇友》：“又蚕性畏寒怕热，惟温和为得候。” 朱自清 《旅欧杂记·威尼斯》：“这里没有什么煤烟，天空干干净净;在温和的日光中，一切都像透明的。”

(3).指物体具备使人感到暖和的适当温度。 元 胡祗遹 《一半儿·四景》曲：“被儿底梦难成，一半儿温和一半儿冷。”

亦作“ 嘈襍 ”。 1.声音杂乱;喧闹。 晋 葛洪 《抱朴子·刺骄》：“或曲晏密集，管絃嘈杂，后宾填门，不復接引。” 宋 晁补之 《芳仪怨》诗：“ 阴山 射虎边风急，嘈杂琵琶酒阑泣。” 明 唐寅 《娇女赋》：“双耳嘈襍，精宕神怖。形之梦寐，彷彿会晤。” 郭澄清 《大刀记》第十四章：“ 黄二愣 提一提嗓门儿，压下了嘈杂的人声，又接着讲下去。”

(2).中医学病症名。俗称“心嘈”。症状似饥非饥，似痛非痛，得食暂止，或兼嗳气、痞闷、吞酸等，多见于胃炎及消化道溃疡病等。《医学正传·心腹痛》：“胃脘疼痛、吞酸、噯气、嘈杂、恶心，皆膈噎反胃之渐者也。”《金瓶梅词话》第七五回：“﹝ 西门庆 ﹞问道：‘……你心口这回吃下药觉好些?’妇人道：‘疼便止了，还有些嘈杂。’”

◎ 厉声 lìshēng

[stern voice] 严厉的声音

严厉的声音;高声。《后汉书·王允传》：“ 允 厉声曰：‘吾为人臣，获罪於君，当伏大辟以谢天下，岂有乳药求死乎!’”《太平广记》卷四九○引 唐 王洙 《东阳夜怪录》：“﹝ 成自虚 ﹞注目略无所覩，但觉风雪透窗，臊秽扑鼻，唯窣颯如有动者，而厉声呼问，絶无由答。”《西游记》第五一回：“他两个在那洞门前厮打，只见高峰头，喜得个 李天王 厉声喝采。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十：“车身簸荡，厉声作响。”

◎ 冲击 chōngjī

(1) [lash;pound]∶冲撞碰击。多指风威水势

海浪冲击着岩石

(2) [charge;assault]∶冲杀进击。指肉博战斗

向敌人阵地发起冲击

(3) [pinch]∶痛苦的打击

外国货冲击国内市场

(4) [strike]∶冲犯攻击。指精神上的刺激、肉体上的伤害

受到群众运动的冲击

冲击民主的基础的一些思想

犹冲锋。《再生缘》第二六回：“如有贼兵冲击，俱听连珠砲响，会合勿迟。”

(1).冲杀进击。指肉搏战斗。《旧唐书·李嗣业传》：“ 嗣业 每持大棒衝击，贼众披靡，所向无敌。”《水浒传》第一○九回：“前军先锋 刘以敬 、 上官义 骤马驱兵，便来衝击。”《清史稿·敬谨庄亲王尼堪传》：“ 尼堪 督诸将纵横衝击，陷淖中，矢尽，拔刀战，力竭，殁於阵。”

(2).冲撞碰击。多指风威水势。 宋 苏辙 《御风辞》：“ 子列子 行御风，风起蓬蓬……衝击隙穴，震荡宇宙，披拂草木，奋厉江海，强者必折，弱者必从。” 清 吴伟业 《矾清湖》诗序：“ 太湖 居吾郡之北，有大山衝击，风涛湍悍。” 杨沫 《青春之歌》第一部第五章：“沉沉的黑夜，海愤怒地冲击着岩石，发出惊心动魄然而又单调寂寞的声响。”

(3).比喻大的触动。 巴金 《除恶务尽》：“一个长期关在书房里的人一下子来到革命大家庭，精神上的冲击不用说是很大的。”

(4).冲犯攻击。指精神上的刺激，肉体上的伤害。 逯斐 《舞台上下》：“运动初期， 马甫 受到群众冲击。”《解放日报》1984.6.30：“这个县有不少知识分子在十年动乱中受过冲击。”

1、马在古代也是建功立业的功臣，“马到成功”就是由此而来。秦始皇统一六国，马之功居其半，兵马俑可为一证。唐太宗连年征战，六骏战功显赫。成吉思汗的铁骑横扫欧亚两大洲时，让人们更深刻地认识到，没有任何动物像马这样深入地影响着人类的历史。可以说人与马所组成的骑兵部队是最具威慑力的军事力量，几千年的刀光剑影中马和人一起创造了历史。

2、这匹灰马很高，马背就到我头高了，我在马倌的帮助下，骑上了这匹灰马。马倌说，右手抓紧扶手，左手拉紧缰绳，左拉左拐，右拉右拐，左右都拉就停止前进，踢马肚子马就会跑。

3、马历来被人们所崇敬、所喜爱。画家画它，文人写它、伟人骑它、训马人训它，雕刻家雕它。与马相关的名作、故事、传说更是不计其数：徐悲鸿画马、九方皋相马、王亥训马，《昭陵六骏》、《八骏图》等。

4、马在战场又是那样的勇敢，在那广阔的战场上冲锋陷阵从有退缩，万蹄齐发狼烟流滚滚。飞奔着、嘶叫着、毛发耸立，它就是真正的英雄，真正 的勇士。它在那广阔的尽情的驰骋！

5、马以速度见长而成为古代交通工具最佳之选。汗血马，传说中的良马。它产于大宛，汗水从肩部流出，呈血色，一日之内可以跑千里路。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，“人生如白驹过隙”等句都传神地展现了骏马疾驰的情形。至今，人们仍为它的速度而喝彩叫好：马在各种赛马节、赛马会上的速度使人颠狂，马在奥运会上表现的机敏和优雅令人倾倒。

6、天然野生的马与人类驯养的马有太多太多的不同，但我们只需知道的是，自然，往往是美好的：禁锢，常常是悲哀的。这两样东西究终有所不同，对于人类驯养的马来说，自由，永远只是一个幻想；而对于天然野马来说，能够在蓝天下自由的追求自已的所需，大概也算是一种美好的境界吧。

7、我喜欢马，那是因为马儿拥有坚定顽强的品质，有只求付出，不求回报，甘当坐骑的奉献精神，有敢爱敢恨的性格。它忠实于主人，忠实于朋友，更有敢于撂蹶子，勇于进取的精神。

8、这马长的可美丽了！它那长长的脖子，举起一个很酷的脑袋，脑袋上有一双炯炯有神的眼睛，永远闪射着两道精神的目光，一对小三角形的耳朵高高地耸立在脑门上，仿佛在随时聆听着四周的动静，显得特别机敏。脖子上方是一排被修剪的整整齐齐的棕毛，走起路来棕毛一抖一抖的，使它显得更加威武，肥壮的身子后面拖着一束洁白的尾巴，只要轻轻地一甩，就象一道银色的闪电在你眼前一亮，可潇洒了。

9、在草原上生活的马群，它们在物质上也能通过自己的劳动得到满足，而精神，早已在它们不懈的劳动中体现出来了。它们豪壮，开放，有不顾一切的勇气，也有坚强不屈的性格，这便足以造就了它们自由而辉煌的一生。

10、爷爷家的马是一匹强壮的雄马，一身枣红色的棕毛，两只像树叶一样的耳朵，又黑又有神的大眼睛。奇怪的是它的眼睛和鼻子离得很远，而鼻子和嘴巴却又挨得很近。两眼也相隔较远，而且中间居然还有一条白线把它们分隔开来。它的头部有一掇红棕色的毛，摸起来很舒服。尾巴也长满了毛，看起来高大而帅气！别看它的蹄子细，可是很有力的哟，若是人不小心被它踢着的话，那可是伤不起的呢！

11、马不是最完美的动物，但世界上也没有比它更完美的动物（我个人认为），马的精神一直影响着人类直至今日。团结友善、关心爱护、意志坚定、铁面无私、忠心耿耿、爱憎分明、纤细善良等等。良好的精神让人类的文明更上一层楼。它难道不是美好的动物吗？

12、马，本来能在无际的原野上奔驰，跳跃，咆哮，在无垠的草原上自由地觅食，而不用受到主人的驾驭，缰绳的束缚，但它宁愿不逞强，克制自己的烈性，顺从主人的操纵，慕求尽自己的能力把主人的要求达成，它从来有为自己着想，毫无保留地把自己所有的力量为人类服务，甚至付出宝贵的生命亦在所不惜，只要主人需要它时，它就义无返顾地为主人赴汤蹈火；在战场上，马勇往直前，配合主人英勇杀敌，当主人面对危险时，他竭力保护，直到战死沙场为止，这好比一名英勇忠烈的战士，但当战争结束后，又有谁会怀念曾为他们英勇作战，舍身为主的忠心朋友——马。

13、马，在现在21世纪已经不受人们的重用，取而代之的就是汽车、飞机等快捷的交通工具，马在现实生活中起的作用已越来越小，但它没有因此就抹杀为人类服务的忠诚，它默默地等待着，等待着，若有一天人类需要它时，它便已最的力量为人类贡献自己，当人类不需要它时，它会无言地等待，从不向世人邀功，从不向人类夸耀自己的伟大贡献，只是付出，不问收获，直到它鬓发斑白，生命结束的时候。

14、这匹黑色的奔马是陶瓷做的，摸起来特别光滑，手指放在上面，像坐上滑滑梯似的，“哧溜”一声滑到底。马张着嘴，在呼唤，在嘶鸣，它在白云间欢腾，天地一切一览无余。

15、这时，马群渐渐地在视野中消失，远望这一群活生生的烈马，它们刚刚那雄健的风姿又在心灵中舞动着，它们那气魄雄浑的嘶鸣似乎又在耳边回响，震撼着我的心。我想，这才是真正的富有气概的马，它们是自然的，原始的，丝毫不经人工雕琢的，实实在在的马，它们不必听从于人类的驱使，不必去讨人类的欢心，它们大可以做自己喜欢做的事，在草原上尽情地挥洒，因为草原才是它们真正的家。

16、马身高25厘米，身长15厘米，身子又黑又亮。马昂首扬尾，高抬后蹄。它正奔跑在云彩上，我敢肯定，这马一定是千里马！马正视前方，它心中只有一个念头，那就是到达目的地。

17、马的形状长的美，但马走路的姿态更优美，你要是从后面看过去，那步姿简直就象T型舞台上时装模特儿在表演。特别是那敲击在水泥地上的脚步声，更让人神魂颠倒，联想翩翩，你听：“滴答、滴答、滴滴答答，”好美的一首乐曲呀。

18、马是大型哺乳动物，四肢强健，力大善跑，加上它的感觉器官发达，眼大位高，视野开阔，记忆力、判断力都很强，方向感也极准确，居六畜之首。给人的印象是憨厚、诚实、纯朴，又和人有方方面面的亲密关系，于是就有了许多佳名美誉：乌骓、赤兔、八骏、九逸、天马、宝马、汗血马、白龙马、千里马等，这些佳称，无不流露出人们对它的喜爱之情！

19、马，这豪迈而剽悍的动物，它象征着威武，无畏的精神，但它却被人类所征服，默默付出，当主人需要它的时候，它慷慨以赴，为主人的成功兴奋鼓舞，却不问回报，当主人不满时，它便窥伺人的表情，它一切的行动都为主人的意愿。

20、马在人们的生活中是多么的忠厚老实。任人摆布，干尽了活，吃尽了苦。还被人打，可它没有半句怨言。

◎ 吉祥 jíxiáng

[lucky;propitious;auspicious] 吉利;幸运

吉祥菜

(1).预示好运之征兆，祥瑞。《庄子·人间世》：“虚室生白，吉祥止止。” 成玄英 疏：“吉者，福善之事;祥者，嘉庆之徵。”《史记·范雎蔡泽列传》：“岂道德之符而圣人所谓吉祥善事者与?” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记文》：“盖 道乡 昔寓居阁上，忽于佛前地生五笋，甚可爱……州人传出，咸谓吉祥，以为为 道乡 发也。”

(2).指吉利。 老舍 《骆驼祥子》十三：“白教你们拉一天车，都心里给我多念道点吉祥话儿，别没良心!”

(3).指 宋 僧 吉祥长老 。 宋 黄庭坚 《鹧鸪天·吉祥长老设长松汤为作》词：“ 吉祥 老子亲拈出，箇箇教成百岁人。”

(4). 元 代授与僧人的美号。《元史·仁宗纪三》：“特授僧 从吉祥 荣禄大夫、大司空，加荣禄大夫、大司徒僧 文吉祥 开府仪同三司。” 清 钱大昕 《十驾斋养新录·僧称吉祥》：“知 元 时以吉祥为僧之美号。”

(5).指吉祥坐。佛陀坐相之一。详“ 吉祥坐 ”。

◎ 渐渐 jiànjiàn

(1) [gradually;increasingly;slowly;by degrees;by little and little;step by step] 程度或数量逐步地;慢慢地

渐渐透出。——《徐霞客游记·游黄山记》

(2) 又

渐渐落吾杖底。

路上的行人渐渐多起来了

逐渐。 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪四》：“ 广 伪死，渐渐腾而上马，抱胡儿而鞭马南驰。” 唐 张籍 《早春病中》诗：“更怜晴日色，渐渐暖贫居。”《三国演义》第八五回：“却説 先主 在 永安宫 ，染病不起，渐渐沉重。” 老舍 《骆驼祥子》十一：“往东入了 长安街 ，人马渐渐稀少起来。”

(1).植物吐穗或吐絮貌。《史记·宋微子世家》：“乃作《麦秀》之诗以歌咏之，其诗曰：‘麦秀渐渐兮，禾黍油油。’” 司马贞 索隐：“渐渐，麦芒之状。音子廉反，又依字读。”《文选·潘岳》：“麦渐渐以擢芒，雉鷕鷕而朝鴝。” 徐爰 注：“渐渐，含秀之貌也。” 明 陈汝元 《金莲记·弹丝》：“千万丝陌头杨柳，渐渐可藏鸦。”

(2).流淌貌。 汉 刘向 《九叹·远逝》：“肠纷紜以繚转兮，涕渐渐其若屑。” 唐 韩愈 《苦寒》诗：“中宵倚墙立，淫泪何渐渐。” 清 黄鷟来 《戊辰冬与张四明分手即事纪别》诗之七：“渐渐清溪沚，其下多鸳鳧。”

山石高峻貌。渐，通“ 巉 ”。《诗·小雅·渐渐之石》：“渐渐之石，维其高矣。” 毛 传：“渐渐，山石高峻。” 孔颖达 疏：“以渐渐文连之石为山石之状，又以维其高矣，故知为高峻貌。”

经过大一上学期，我抱着对学习的热爱，刻苦努力、确立明确的学习目标。不逃课、不迟到和不早退以及认真完成老师布置的作业。加上积极与老师同学沟通和请教、不耻下问、互相找出学习上不懂得问题及找出解决问题的方法。最后，以平均学习绩点4.257拿到了全班第一名。

在大学这段时间，我始终保持着一颗积极的心，全心投入大学的生活，在保持好自己学习成绩的同时，积极参与学校活动，与身边的同学老师互动，处理好人际方面的问题。做好 思想觉悟，不局限与课本上的知识，平时闲暇的时候就去图书馆补充各方面的知识，开拓视 野，拓展知识面，弥补自己的不足，让自己明白学习的路途还有很远，避免产生自高自大的心态。学无止境，在学习这方面需要进步的空间太多太多，我会一直努力的走下去，不会让 身边的人失望，不会让老师失望。

在性格上，比较开放，喜欢交朋友。我自己感觉还是很好与人相处的，至少朋友们都这么说。思想不那么迂腐，和周围的同学都能和得来，平时不管是学习上还是生活上都能互相帮助。这让我在大学的这段时间减少了很多不必要的麻烦，能够更加专心的去学习，去走好 自己的路。俗话说，一个好汉三个帮，虽然我不是什么好汉，但是有那么多朋友在身边，我 坚信，我的路会走的比想象中的更远。

关于在课堂上的一些问题，有些人一直认为记笔记是一件很麻烦很没有必要的事情，觉得自己的大脑都能记得住，其实不然，有些东西可能当时讲的时候会记住，过后呢?说不定一顿饭后再问起同样的问题就会想半天想不起来。

学习不是一堂课的事情，也不是一天两天 的事情，学过的东西终究还是需要多温习的，重复记忆，加深印象，这样才能学得更好。而且，每个老师在讲课的时候可以说方法都不会是一样的，每个老师有每个老师的优点，要善于去捕捉，去记忆，然后从中总结出一套自己的学习和处理难题的方法，用这种自己的方法来学习，有成就感，更能提高自己学习的兴趣。而我，也在每天的学习中一步步的改进，一步步的成长。在即将结束的上学期， 我会制定出一整套的小目标，一个个的实现，向我的大目标靠近，我会加倍努力，争取取得更好的成果!

在本周的日历上，有一个光辉的日子——1月1日，这标志着华夏神州又增添了一道年轮，标志着时代的航船乘风破浪，伟大祖国又迎来了充满希望的一年。 In this weeks calendar, there is a glorious day-January 1, which marks another annual wheel that China ShenzhouThe great motherland ushered in a year of hope.

1月1日又称元旦，“元”是开始，第一之意;“旦”是早晨，一天之意。“元旦”就是一年的开始，一年的第一天。从字面上看，“旦”字下面的一横代表着波涛澎湃的海面，一轮红日正从海上喷薄而出放射着灿烂辉煌的光芒，这个象形字生动地反映了旭日东升的形象。把“元旦”合在一起，就是要人们以蓬勃的朝气和奋发的斗志来迎接崭新的一年。

同学们，时光老人的脚步在悄悄挪移，我们不是都有光阴似箭、日月如梭的感觉吗?东晋诗人陶渊明曾有过这样的感叹：“盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人”。我们也不乏这种紧迫感。我们是青年，青年是生命中的春天，是早晨-点钟的太阳。我们是跨世纪的一代，成学业于本世纪，成事业于新纪元，我们将成为时代洪流中搏击风浪的勇士。生逢此时，荣幸又艰巨。读书，是一切成大事者的必由之路，是一切创造的基础。认真读书是时代的要求。我们要用勤奋和汗水夯实学业大厦的地基，用拼搏向时光索取价值，用双手为鲜艳的五星红旗添彩。只有这样，才无愧于华夏子孙，才能肩负起承前启后，继往开来的历史使命。

同学们，我们正满怀着希望和信心来叩响人生这扇奥妙的大门。生活是那样丰富和广阔，有无数宝藏等待我们去挖掘，有无数险峰等待我们去攀登，有无数蓝图等待我们去描画……在这生命的春天里，播洒下希望的种子，辛勤地耕耘吧!

亦作“伫立”。1.久立。《诗·邶风·燕燕》：“瞻望弗及，佇立以泣。” 唐 孟浩然 《游精思观回王白云在后》诗：“衡门犹未掩，佇立望夫君。”

(2).泛指站立。《资治通鉴·唐德宗建中二年》：“计 河南 诸军，朝夕北向， 恒 魏 之亡，可佇立而须也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·画壁》：“倾耳佇立，若有听察。” 曹禺 《北京人》第一幕：“ 愫芳 佇立发痴。” 柯云路 《三千万》：“ 丁猛 凝视着窗外伫立了一会儿。”

尊敬的公司领导：

为使国庆节期间两小区的安全和卫生得到保障，安全管理部及清洁部部分员工需安排在国庆节期间加班，而近期安全管理部缺编人员及清洁部有偿清洁较多，并且考虑到11-12月份将进行收楼工作，故安全管理部及清洁部部分员工10月份内不能进行全面排休。为体现公司人性化的管理，现根据《广东省工资支付条例》第二十条规定：用人单位在法定休假日安排劳动者工作的，应支付不低于劳动者本人日或者小时正常工作时间工资的百分之三百的工资报酬。因此，申请对国庆节期间加班的安管员、收费员及清洁工给予三倍工资报酬，即上一天班支付三天工资，但必须符合以下条件：

1、安管员、收费员： 必须10月1-3日有上班，并且月度总休假少于月度应休假。具体按国庆期间实际上班时间计算。

2、清洁工：必须10月1-3日有上班，并且月度总休假少于月度应休假。除符合以上条件

申请人：××××

2014年××月××日

◎ 回避 huíbì

(1) [avoid;evade;run away from]∶设法躲避

故意回避答复她的问题

(2) [dodge;move off]∶逃避(如责任),常指狡猾地、不采用正面拒绝的办法逃避

这是在回避问题

◎ 回避 huíbì

[challenge] 审判人员、检察人员、侦察人员以及其他有关人员不参加与本人有利害关系或其他关系的案件的审判、检察或侦察

回避制度

(1).避忌，顾忌。《汉书·赵广汉传》：“见事风生，无所回避。”《南史·颜竣传》：“ 竣 諫争恳切，并无所回避。” 宋 司马光 《涑水记闻·逸文》：“ 景祐 中 范文正公 知 开封府 ，忠亮讜直，言无回避，左右不便。”

(2).躲避;避让。 唐 韩偓 《即目》诗：“宦途弃掷须甘分，回避红尘是所长。” 宋 苏轼 《行香子·秋兴》词：“昨夜霜风，先入梧桐，浑无处回避衰容。”《水浒传》第三四回：“城上弩箭如雨点般射将下来。 秦明 只得回避。”

(3). 清 代科举考试时为防考场内官员作弊而设的制度。如 顺治 时规定，凡乡、会试主考、总裁、同考官的子弟，不许入场，谓之回避。

(4).旧时防止官吏徇情的制度。例如一般文官不得任本籍或原籍职务，亲属在同一地区或同一机构任职者，则较低级之人员应回避，予以改调。

(5).法律用语。指司法人员由于对本案有利害关系或其他关系而不参加该案的侦察、审判等活动。

(1).顾忌。《东观汉记·桓典传》：“﹝ 桓典 ﹞为御史，是时宦者执政， 典 无所迴避。”《北史·安颉传》：“﹝ 安頡 ﹞为内侍长，令察举百僚，纠刺姦慝，无所廻避。”《旧唐书·薛登传》：“ 谦光 将加弹奏，或请寝之， 谦光 曰：‘宪臺理冤滞，何所迴避，朝弹暮黜，亦可矣。’”

(2).避让;躲开。《敦煌变文集·难佗出家缘起》：“便即将身且迴避，心中不愿见如来。” 明 沉璟 《义侠记·除凶》：“正是路狭难迴避，官差不自由。” 李準 《不能走那条路》：“ 张拴 好像故意回避的样子，急忙拐到高粱地里。”

(3).特指避离尘世。《文选·范晔》：“或隐居以求其志，或迴避以全其道。” 李善 注引《论语》：“贤者避世，其次避地。”

(4).特指封建礼教规定：非至亲男女避不见面。《京本通俗小说·拗相公》：“忽报故人 叶涛 特来问疾，夫人迴避。”《红楼梦》第一一七回：“小婶子也是旧亲，不用迴避了。”

(5).特指封建等级制度规定：遇尊长，须避开以示恭敬。 明 刘元卿 《贤奕编·方正》：“ 魏文靖公 驥 ，直道自持， 正统 初任吏部侍郎。时 王振 怙宠，每出，虽部堂尊官亦歛舆迴避。”《醒世恒言·杜子春三入长安》：“﹝将军﹞喝问：‘西边坐着的是谁?怎么不迴避我?’”

(6).避讳。 宋 岳珂 《愧郯录·旧讳训名》：“ 太宗 旧讳自 大中祥符 二年六月二十四日詔中外文字有与二字相连及音同者，并令迴避。”《续资治通鉴·宋宁宗嘉定六年》：“ 金 主旧名 珣 ， 泰和 中，改赐名 从嘉 ，庚午，復旧名。詔：‘前所更名二字，自今不须迴避。’” 清 叶名沣 《桥西杂记·避孔子讳》：“ 雍正 三年，奉上諭， 孔子 圣讳，理应迴避。”

(7).古代防止官员徇私的制度。一般规定文官不得任本籍或原籍职务，亲属在同一地区任职者，则职位低者应予改调。 清 赵翼 《陔馀丛考·亲族回避》：“亲族迴避，起於 后汉 ，已见《蔡邕传》。” 清 韩泰华 《无事为福斋随笔》卷上：“《南史·傅隆传》：‘迁尚书左丞，以族弟 亮 为僕射，緦服不得相临，徙太子率更令。’按此即今之迴避。”

(8). 清 代科举考试时为防止主考官作弊的制度。凡乡试、会试，主考官亲属弟子，不许入试。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷七：“ 道光 丁未会试， 山东 孔庆瑚 为同考官， 孔氏 宗族应迴避者数十人。”参阅 清 赵翼 《簷曝杂记·辛巳殿试》。

(9).法律用语。指司法人员由于对某案有利害关系或其他关系而不参加该案的侦察、检察、审判等活动。

◎ 凋谢 diāoxiè

(1) [wither and fall]∶草木花叶枯落

花瓶里的旧花凋谢了

(2) [die of old age]∶比喻老年人死亡

朋友日凋谢,存者逐利移。——唐· 韩愈《寄崔二十六立之》

(1).草木花叶脱落。 康濯 《水滴石穿》第五章：“她是不是看到那四外的石头边上也长满了野花，而那些野花却已经在开始凋谢，因而有什么感慨?” 碧野 《金鸡菊》：“﹝金鸡菊﹞从春天到秋天，开了一拨又一拨，好象金鸡展翅，永不凋谢。”

(2).死亡。多指老年人。 唐 韩愈 《寄崔二十六立之》诗：“朋交日凋谢，存者逐利移。” 前蜀 韦庄 《思归》诗：“旧里若为归去好? 子期 凋谢 吕安 亡。” 明 宋濂 《普福法师天岸济公塔铭》：“ 钱唐 诸名山，以耆旧凋谢，唯师一人岿然如 鲁 之 灵光 。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·忠魂入梦》：“当日仓卒捐躯，既无碑誌，又无祠宇，老成凋谢，史册不书，殊寂寞耳。” 孙犁 《秀露集·夜思》：“年老者逐渐凋谢，年少者有待成熟。”

◎ 爱惜 àixī

[be sparing of;spare;treasure;cherish] 重视而不糟蹋

(1).爱护珍惜。 汉 朱浮 《为幽州牧与彭宠书》：“临人亲职，爱惜仓库。” 唐 杜甫 《古柏行》：“君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。” 元 马致远 《耍孩儿·借马》套曲：“近来时买得匹蒲梢骑，气命儿般看承爱惜。” 杨朔 《京城漫记》：“你要是懂得人民的生活，你就会像人民一样爱惜这块地方了。”

(2).疼爱，怜爱。 晋 干宝 《搜神记》卷二十：“ 隆 愈爱惜，同於亲戚。”《红楼梦》第一○九回：“怎奈这位呆爷今晚把他当作 晴雯 ，只管爱惜起来。”《老残游记续集遗稿》第三回：“ 德夫人 因爱惜 逸云 ，有收做个偏房的意思。”

(3).吝惜，舍不得。《古诗十九首·生年不满百》：“愚者爱惜费，但为后世嗤。”《朱子语类》卷二一：“有爱惜官物而不能施惠於百姓者。” 杜鹏程 《在和平的日子里》第一章：“凭良心说，我没有睡大觉，也没有爱惜自己的力气。”

(1).惊惶骚动。《六韬·五音》：“敌人惊动则听之：闻枹鼓之音者，角也;见火光者，徵也;闻金铁矛戟之音者，商也;闻人啸呼之音者，羽也;寂寞无闻者，宫也。”《吴子·应变》：“今有少年率起，击金鸣鼓於阨路，虽有大众，莫不惊动。”《后汉书·刘盆子传》：“军中常有 齐 巫鼓舞祠 城阳景王 ，以求福助……有笑巫者輒病，军中惊动。”

(2).犹震动。举动影响他人，使有所感。《史记·南越列传》：“ 汉 兴兵诛 郢 ，亦行以惊动 南越 。” 宋 文天祥 《后序》：“初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动。”《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》：“ 吴彦 不敢自专，又请父命，方纔脱换服飭，过去相见，入坐饮酒。早惊动后舱 贺小姐 ，悄悄走至遮堂后，门缝中张望。” 周立波 《暴风骤雨》第一部一：“这挂车子的到来，给 韩 家大院带来了老大的不安，同时也打破了全屯居民生活的平静。草屋里和瓦房里的所有的人们都给惊动了。”

(3).犹骚扰。 宋 丁谓 《丁晋公谈录》：“汝等入城，不得惊动府库，不得杀害人民，不得取夺财物。”

(4).犹烦扰。《晋书·刘聪载记》：“彼方忧自固，何暇来邪!且闻上身在此，自当不敢北视，况敢济乎!不须惊动将士也。” 清 翟灏 《通俗编·行事》：“按今言烦扰人曰惊动，亦曰劳动。”《儿女英雄传》第三回：“那 张老头儿 説道：‘怎么惊动起师爷来了?’”

2015年1月1日-2015年2月18日 农历甲午年(马年)

2015年2月19日-2015年12月31日 农历乙未年(羊年)

说明：绿色代表为二十四节气日，阳历红色代表为周末，其它加色的为节日。

此表为2015年的日历表，含阴阳历、节日、二十四节气等。供大家参看。

提示：在每个月的上面单击鼠标右键，可以将本月的日期保存到你的电脑，方便以后查询。

方法：在你想要保存的月份上单击鼠标右键-图片另存为-存入你的电脑。

讥笑。《孔丛子·连丛子下》：“若从君言，是为先君正义灭於今日，将使来世达人，见今文俗説，因嗤笑前圣。”《隋书·循吏传·梁彦光》：“復为 相州 刺史。豪猾者闻 彦光 自请而来，莫不嗤笑。” 明 方孝孺 《与郑叔度书》之一：“少而壮者，不復知有经术，汩汩騖利，胥夸世以为能，闻有好学者，则嗤笑排谤谓之迂惑。” 柳青 《创业史》第一部第十九章：“ 改霞 不是那号闺女：当朋友得志的时候，羡慕讨好;当朋友失意的时候，讽刺嗤笑。”

今天是我们的节日，大家尽情的欢乐!

作为这次晚会的主持人之一，我既紧张又兴奋，精心的装扮了一下自己，力求达到状态，作文难忘的六一儿童节作文。在晚会前的最后一次排练中，大家提前走了场，再一次熟悉了一遍台词，大家都既紧张又期待，都希望把的一面展现给大家。

三点半钟，同学们陆陆续续地入场，快乐的晚会开始了!我们几个主持人虽然都是第一次登台主持，但是配合很默契，没有出现任何的错误，除了话筒偶尔的小故障外，晚会一直在欢快的气氛中进行着。

静池和尼克开头很顺利，给大家吃了一颗“定心丸”，之前担心忘词、紧张的情绪全部不见了，晚会进行的非常顺利。

大家表演的节目一个比一个精彩，有的令人爆笑，有的令人陶醉，有励志的歌曲“我相信”也有歌唱友谊的，有男同学的神奇魔术表演，也有女孩子们的各类乐器展示，真是“八仙过海，各显神通”啊，我们在一旁看的津津有味呢…看，老师们也来了，还合唱一首歌曲“因为爱情”呢，晚会达到了-，妈妈们更是跳起了动感的舞蹈，有活力极了!晚会节目丰富多彩，大家玩的又开心又尽兴.

丰盛的自助晚餐开始了，大家有序的排队，不争不抢，展现了四六班的风采，大家边吃边聊，非常融洽。晚餐后的卡拉OK成了大家的赛歌会，-的《菊花台》很有周杰伦的味道呢，几位妈妈也不甘示弱，跃跃欲试…。

我与同学合唱了一首为大家助兴，弥补了上次没有音乐盘奏带而卡壳的遗憾。最后孩子和老师家长们跳起了欢快的舞蹈，集体合唱了感恩的心，具有深刻的含义。

最后大家在同一首歌的旋律中结束了整个晚会，难忘的六一，疯狂的六一…。

我们的六一，明年再见!