离婚撤诉申请怎么写详细汇编20篇

(1).谓举止不庄重。《礼记·表记》：“君子不失足於人，不失色於人，不失口於人。” 孔颖达 疏：“不失此足之容仪而作夸毗进退於众人也。”

(2).不慎跌倒;足未站稳。 五代 王定保 《唐摭言·误掇恶名》：“ 杨篆 员外， 乾符 中佐 永寧 刘丞相 淮南 幕，因游 江 失足坠水。” 清 和邦额 《夜谭随录·碧碧》：“少年遑遽，极力挤之， 孙 猝不及防，失足坠岩下。” 郭小川 《大海浩歌》：“我们的五班长，不慎失足落大海。”

(3).比喻堕落或犯严重错误。 明 陈汝元 《金莲记·弹丝》：“少逢漂泊，偶尔失足于风尘。” 清 严有禧 《漱华随笔·汤先生》：“少年儿宜使苦，苦则志定，将来不失足也。” 洪深 《少奶奶的扇子》第一幕：“少奶奶：‘一失足成千古恨，女人走错了路，是不能原谅的。’”

◎ 过去 guòqù

(1) (过去原是佛家语,指前生。“现代汉语”的“过去”是“从前”的意思,不再有佛教的含义了)

(2) [in or of the past;formerly;previously]∶从前

忘记过去,就意味着背叛

(3) [pass]∶通过或越过(成为)某种障碍的事物

这水沟就一米来宽,我们跳过去就是

(4) [tick away]∶发生,尤指依时间发生间隔顺序或按此顺序发生

与此同时,病房里的生活照常一天一天地过去

(5) [wear]∶消逝

等待药物的作用过去

(6) [go over;across]∶离开或经过说话人或叙述的对象所在地向另一个地点去

汽车刚开过去一辆

(7) [pass away]∶婉辞,死亡(后面要加“了”)

他祖父昨天夜里过去了

◎ 过去 guòqu

(1) [over]

(2) 用在动词后,表示反面对着自己

他把书翻过去,看书背面的价格

(3) 用在动词后,表示失去原来正常的状态

他气得昏死过去

(4) 用在动词后,表示通过

你这么不讲面子,可太说不过去了

(5) 用在动词后,表示离开或经过所在的地方(车从我身边开了过去)

(6) 用在形容词后,表示超过,多与“得”或“不”连用

你怎么也凶不过去她

(1).现在以前的时期。《百喻经·病人食雉肉喻》：“外道等执於常见，便谓过去未来现在唯是一识，无有迁谢。” 唐 白居易 《自觉》诗之二：“但受过去报，不结将来因。” 明 袁宗道 《读》：“殊不知过去之心已往，见在之心不住，未来之心未来，本无意必，本无固我，人人日用，可以反观。” 孙犁 《白洋淀纪事·女保管》：“ 侯先生 过去是这家地主的帐房。”

(2).离开所在地或经过某地走向另一个地点。《东观汉记·寇恂传》：“乃敕属县盛供具，一人皆兼二人之饌， 恂 乃出迎於道，称疾还。 贾復 勒兵欲追之，而吏士皆醉，遂过去。” 前蜀 韦庄 《丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟七言》之四：“马骄风疾玉鞭长，过去唯留一阵香。”《儒林外史》第一回：“过去一阵，又是一阵，把街上都塞满了。” 孙犁 《白洋淀纪事·采蒲台》：“再过去，是一片场院，这是席市。”

(3).某个时间、某种状态已经消逝。《朱子语类》卷六五：“老阳过去交阴，老阴过来交阳，便是兑、艮。” 夏丏尊 《长闲》：“今天就这样过去罢，且等到晚上再说了。” 郭小川 《投入火热的斗争》诗：“嬉游的童年过去了。”

(4).去世。《孽海花》第五回：“谁知命运不佳，到京不到一年，那夫人就过去了。” 张恨水 《夜深沉》第三八回：“ 二姑娘 复睁开眼来，声音更透着微弱了，向 二和 脸上注视着道：‘我要是过去了，你就把 月蓉 娶过来吧。’” 萧军 《八月的乡村》二：“他过去了!很惨! 日本 兵完全用刺刀弄死的。”

(5).谓过意得去。《醒世姻缘传》第五三回：“人家从三朝养活起来，费了多少辛勤哩。你白白夺来，心上也过去的么?”

(6).女子到男家去过门成亲。 李文元 《婚事》：“姐， 妮 他小姨给我捎信，眼前想叫 妮 过去。”

(7).生活下去。 郁达夫 《艺术与国家》：“我们生来都是平等，可以在一家之内如兄弟的过去的，国家偏要制出许多令典来，把我们一部分的同胞置之上位，要求我们的尊敬和仕奉。”

(8).应付;对付。 柳青 《创业史》第一部题叙：“给人家干活，端着人家的碗，只要能过去就过去了。”

(9).用在动词后，表示通过。《水浒传》第二一回：“你这般道儿，只好瞒魍魎，老娘手里説不过去。”《二刻拍案惊奇》卷十七：“为此内外大小，却像忘记他是女儿一般的，凡事尽是他支持过去。”

(10).用在动词后，表示动作的完成。 巴金 《究竟属于谁?》：“大家都肯独立思考，就不会让人踏在自己身上走过去。” 沉从文 《从文自传·我上许多课仍然不放下那一本大书》：“有一次还被他们捆缚在一株大树高枝上，看他们把受惊的黄麂从树下追赶过去。” 杨朔 《木棉花》：“要不然，她们准会晕过去。”

◎ 破格 pògé

[break a rule] 打破约束,不遵常规

破格录用

惟思将来也,事事皆其所未经者,故常敢破格。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

(1).格外;分外。 宋 杨万里 《过上湖岭望招贤江南北山》诗之四：“晓日秋山破格奇，青红明灭舞清漪。”

(2).突破常规;不拘成格。 明 史可法 《论人才疏》：“但论人不论官，官大者亦可小就，而后悬破格之迁;官小者亦可大用，而后课非常之效。” 清 孔尚任 《桃花扇·媚座》：“二位不比他人，明日嘱託吏部，还要破格超陞。” 曹禺 等《胆剑篇》第四幕：“当此邦家多难，有用的人材是应该破格录用的。”

(1).高大，高。《国语·楚语上》：“不闻其以土木之崇高彤鏤为美，而以金石匏竹之昌大嚣庶为乐。” 北魏 郦道元 《水经注·淇水》：“石壁崇高，昂藏隐天。” 宋 欧阳修 《游儵亭记》：“夫壮者之乐，非登崇高之丘，临万里之流，不足以为适。” 元 虞集 《记梦》诗：“梦行 衡 庐 间，千仞过苍壁，崇高仰神明，深广下不测。”

(2).地位特殊;优越。《易·繫辞上》：“县象著明莫大乎日月，崇高莫大乎富贵。”《文选·谢灵运诗》：“玉璽戒诚信，黄屋示崇高。” 李善 注：“居黄屋，所以示崇高。” 元 辛文房 《唐才子传·薛涛》：“其所作诗，稍窥良匠，词意不苟，情尽笔墨，翰苑崇高，輒能攀附。” 清 百一居士 《壶天录》卷中：“庸人俗耳，见当世富贵崇高声名赫赫者，莫不震而惊之。”

(3).高尚。 唐 柳宗元 《哭张后馀辞》：“子之崇高，无媿三事。”三事，指事父、事师、事君。 巴金 《灭亡》第十一章：“一种崇高的理想开始在她底心中燃烧着。”

(4).即 嵩高 。 嵩山 。《汉书·郊祀志上》：“﹝ 武帝 ﹞乃东幸 緱氏 ，礼登中岳 太室 。从官在山上闻若有言‘万岁’云……乃令祠官加增 太室 祠，禁毋伐其山石，以山下户凡三百封 崈高 ，为之奉邑。” 颜师古 注：“崈，古崇字耳。以崇奉 嵩高 之山，故谓之 崈高 奉邑。” 王念孙 《读书杂志·汉书一》“崇高”：“ 崇高 即 嵩高 ， 师古 分崇、嵩为二字，非也。詔曰‘翌日亲登 崇高 ’，《志》曰‘以山下户凡三百封 崈高 ’，则 崇高 本是山名，而因以为邑名，非以崇奉中岳而名之也。”

(1).领会旨趣。《庄子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。”《列子·仲尼》：“得意者无言，进知者亦无言。” 宋 孔平仲 《续世说·捷悟》：“动若骋材，静若得意。” 明 沉鲸 《双珠记·风鉴通神》：“义理一原须得意，知行两字在潜心。”

(2).犹得志。《管子·小匡》：“ 管仲 者，天下之贤人也，大器也。在 楚 ，则 楚 得意於天下;在 晋 ，则 晋 得意於天下，在 狄 ，则 狄 得意於天下。”《史记·六国年表》：“ 秦 既得意，烧天下《诗》《书》、诸侯史记尤甚，为其有所刺讥也。” 唐 韩愈 《潮州刺史谢上表》：“东巡 泰山 ，奏功皇天，具著显庸，明示得意。” 清 魏源 《圣武记》卷十：“天子方举西巡狩之典，幸 五臺 ，示得意。” 刘绍棠 《乡土与创作》：“后来少年得意，一帆风顺。”

(3).称心，满意。今亦指骄傲自满，沾沾自喜。 汉 刘向 《列女传·黎庄夫人》：“ 黎庄夫人 者， 卫侯 之女， 黎庄公 之夫人也。既往而不同欲，所务者异，未尝得见，甚不得意。”《新唐书·柳公权传》：“尝书京兆 西明寺 《金刚经》，有 钟 、 王 、 欧 、 虞 、 褚 、 陆 诸家法，自为得意。” 宋 苏轼 《乘舟过贾收水阁收不在见其子》诗之二：“得意诗酒社，终身鱼稻乡，乐哉无一事，何处不清凉。”《西游记》第三一回：“你凡事攛唆，是他个得意的好徒弟，你不救他，又寻 老孙 怎的?” 赵树理 《小二黑结婚》十二：“﹝ 小芹 ﹞过门之后，小两口都十分得意，邻居们都说是村里第一对好夫妻。” 魏巍 《东方》第六部第十三章：“ 陆希荣 得意地笑了笑，说：‘不瞒你说，我现在是西北潘记皮毛公司的副总经理。’”

(4).指及第。 唐 赵氏 《闻夫杜羔登第》诗：“良人得意正年少，今夜醉眠何处楼。” 明 陈汝元 《金莲记·偕计》：“期尔香浮曲水，夸得意於春风。” 清 平步青 《霞外攟屑·释谚·得意》：“ 越 人以试雋为得意。”参见“ 春风得意 ”。

《左传·昭公二十年》：“夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉;水懦弱，民狎而翫之，则多死焉。”《后汉书·刘玄传》：“更始即帝位，南面立，朝羣臣。素懦弱，羞愧流汗，举手不能言。”《晋书·李特载记》：“ 滕 密上表，以为流人刚剽而 蜀 人愞弱，客主不能相制，必为乱阶，宜使移还其本。”《三国演义》第七回：“今 董卓 专权，天子懦弱，海内大乱，各霸一方。”曹禺《北京人》第一幕：“她非常懦弱，任何事都拿不定主意。”

(1).意思;心情。《易·明夷》：“入于左腹，获心意也。” 孔颖达 疏：“心有所存，既不逆忤，能顺其上，故曰获心意也。”《史记·李斯列传》：“所以饰后宫充下陈娱心意説耳目者，必出於 秦 然后可，则是 宛 珠之簪，傅璣之珥， 阿 縞之衣，锦绣之饰不进於前。” 三国 魏 曹丕 《芙蓉池作》诗：“遨游快心意，保己终百年。” 宋 欧阳修 《山中之乐》诗序：“於其行也，为作《山中之乐》三章，极道山林间事，以动其心意，而卒反之於正。” 陈残云 《山谷风烟》第七章：“ 二柱 是苦水泡大的孩子，晓得穷苦人家的心意。”

(2).思虑;想法。《汉书·赵充国传》：“使虏闻东方北方兵并来，分散其心意。”《儿女英雄传》第五回：“又恰恰的碰上了他那一腔酸心恨事，动了个同病相怜的心意。” 蒋光慈 《我应当归去》诗：“我曾经起过这般的心意：我为什么不常在异国流浪呢……但是现在我感觉得我是怎样地，不能，不能和祖国相隔离。”

(3).主观想象。《淮南子·览冥训》：“心意之论，不足以定是非。”

(4).情意。 元 郑廷玉 《后庭花》第一折：“俺浑家心意真，你母子性命存。”《白雪遗音·马头调·饯别》：“夫妻二人如酒醉， 鶯鶯 痛伤悲，哎哟小姐心意灰。” 峻青 《海啸》第四章：“这点东西，就算是给咱们家乡老少爷们的一点慰劳吧，东西不多，是点心意。”

1、指附属于诸侯大国的小国。

《诗·鲁颂·閟宫》：“锡之山川，土田附庸。” 郑玄 笺：“赐之以山川土田及附庸，令专统之。”《礼记·王制》：“公侯田方百里，伯七十里，子男五十里;不能五十里者，不合於天子，附於诸侯曰附庸。” 郑玄 注：“附庸者，以国事附於大国，未能以其名通也。”《北史·周纪上·太祖文帝》：“立萧詧为梁主，居江陵，为魏附庸。” 聂绀弩 《季氏将伐颛臾》：“现在还嫌财发得不够，又要去打劫那附庸颛臾，使得颛臾和本土的许多人民都家破人亡，妻离子散。”《东周列国志》第三回：“武公曰：‘秦爵虽附庸，然习于戎俗，其兵勇悍善战，犬戎之所畏也。’”

2、喻指尚处于弱小幼稚阶段而未能发展成完美独立的事物。

南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诠赋》：“六义附庸，蔚成大国。”

3、喻指处于次要地位的、从属地位的。

清 钱泳 《履园丛话·谈诗·以诗存人》：“文坛耻说为偏将，酒国甘居是附庸。” 徐迟 《地质之光》：“把持中国 学术机关，使之成为外国学术机构的附庸。”

4、附属依托。

唐 沈亚之 《谪掾江斋记》：“然则吾以为肝者，胆附庸其中。”

(1).特别怪异的现象。《汉书·刘向传》：“ 孝昭 时，有 泰山 卧石自立， 上林 僵柳復起，大星如月西行，众星随之，此为特异。”

(2).特殊，不同一般。《三国志·吴志·吴主传》：“孤与君分义特异，荣戚实同。” 唐 司空图 《纪恩门王公宣城遗事》：“愚尝袭跡门下，受知特异。” 明 沉德符 《野获编·列朝二·符印之式》：“惟巡按则有循环二印，以故拜命即佩印綬。且其文八叠，与大小文武特异。” 老舍 《四世同堂》十：“论服装，他也有特异之处，他往往把旧西服上身套在大衫上当作马褂--当然是洋马褂。”

(3).特别优异。 宋 曾巩 《代皇子延安郡王谢表》：“伏念臣器非夙成，材无特异。” 清 刘大櫆 《恐吠一首别张渭南》：“ 张渭南 ，吾乡之超然特异者也。”

(1).明亮貌;鲜明貌。《文选·张衡》：“瑰异譎诡，灿烂炳焕。” 薛综 注：“灿烂炳焕，絜白鲜明之貌。” 隋 诸葛颍 《奉和月夜观星》：“星月满兹夜，灿烂还相临。”《二刻拍案惊奇》卷十三：“微茫几点疎星，户前相引;灿烂一钩新月，木末来邀。” 浩然 《艳阳天》第二章：“ 马连福 两手插在衣兜里，仍然呆呆地站立在灿烂的阳光下。”

(2).华丽;绚丽。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“华袞灿烂，非隻色之功; 嵩 岱 之峻，非一簣之积。” 元 乔吉 《梁州第七·射雁》套曲：“鱼尾红残霞隐隐，鸭头緑秋水涓涓，芙蓉灿烂摇波面。” 明 何景明 《画鹤赋》：“锦灿烂兮 金谷 ，花窈窕兮朱亭。” 朱德 《和郭沫若春节游广州花市》：“百花齐放遍城乡，灿烂花光红满堂。”

(3).形容文辞华美。 明 王世贞 《艺苑卮言》卷五：“余於国朝前辈名家，亦偶见一斑…… 张文隐 如药铸鼎，灿烂惊人，终乏古雅。” 清 周亮工 《客索寿母诗即用客韵》：“文辞日灿烂，金石日晶荧。”

(4).形容事情或事业辉煌;美好。《后汉书·班固传下》：“宏亮洪业，表相祖宗，赞扬迪哲，备哉灿烂，真神明之式也。” 宋 司马光 《同鲜于子骏题和乐亭》诗：“圣人垂大训，灿烂著芳册。” 元 张琰 《出塞曲》：“忠诚表壮节，灿烂千古后。” 毛泽东 《新民主主义论》十五：“ 中国 的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。”

2015中国大阅兵时间：2015年9月3日

2015中国大阅兵地点：北京天安门广场

2015中国大阅兵我们看什么?：亮点详解

2009年10月1日，中华人民共和国成立60周年国庆阅兵在北京举行。

中国阅兵安排

1949年-1959年

我国每年国庆都有阅兵。

1960年9月

中共中央、国务院本着厉行节约、勤俭建国的方针，决定改革国庆典礼制度，实行“五年一小庆、十年一大庆，逢大庆举行阅兵”。

1964年

国防部颁布的军队列条令中，首次出现阅兵条款。之后，由于“文化大革命”的缘故及其他方面的原因，中国连续24年没有举行国庆阅兵。

1981年

根据邓小平的提议，中共中央、中央军委决定恢复阅兵。

1984年

国庆35周年时，举行了恢复阅兵后第一次大型的国庆阅兵。再接下来就重新回到了逢10年一次阅兵的规律，1999年建国50周年阅兵一次，2009年建国60周年阅兵一次。如果按照10年一大庆的规律，那么下次阅兵应该是在2019年举行。

中国今年大阅兵的消息终获确认。

昨日晚间，人民日报官方微信援引“占豪”微信文章称，早前，有日本媒体报道称，中国将在反法西斯战争胜利70周年纪念时举行阅兵式。对这一传言，当时有些半信半疑。最终，这一消息在北京“两会”上获得确认。据香港媒体1月24日报道，在北京“两会”22日晚的政务咨询会上，公安部副部长、北京公安局局长傅政华透露，纪念反法西斯战争胜利70周年阅兵式将在北京举行。据报，这是第一次有外国首脑出席的阅兵仪式。根据中国之前的声明，中俄领导人将参加彼此的纪念反法西斯战争胜利70周年活动，所以这次阅兵普京估计将出席。

而在25日的外交部例行发布会上，有记者问：中方今年将举办世界反法西斯战争暨中国人民抗日战争胜利70周年庆祝活动。上述活动将在何时举行?将邀请哪些国家领导人出席?是否会举行阅兵仪式?外交部发言人当时回应称，中方将举行庆祝和纪念活动，目的是要让人们更好地牢记历史、珍爱和平。至于庆祝和纪念活动的具体时间和形式，包括邀请范围，目前没有消息可以发布。

人民日报官方微信援引“占豪”微信文章还分析道，从过去大阅兵的安排上看，这次大阅兵或是临时安排的一次阅兵，或是阅兵的相关制度有所改变。但不管是哪一种，这都是新中国成立后第一次在非国庆节举行大规模阅兵，具有里程碑的意义，也具有极强的政治意义。

文章指出今年举行大阅兵目的有四点：

一、展示中国军事实力。

军事实力是现代国家竞争的最后的硬实力，所有的国家博弈、经济竞争，终归需要军事实力作为支撑，否则就无法进行大国博弈，就只能当大国博弈的配角。

当前，大国博弈已经到深水区，大国之间可以妥协和腾挪的空间已越来越小。体现在具体的国际事件上，如美俄、欧俄因乌克兰问题撕破脸，再如在货币战层面各国互不相让等。在这种背景下，作为世界大棋局上的最重要棋手之一，是到了展示军事实力的时候了。

二、震慑日本，向世界宣示中国维持战后世界秩序的坚定决心。

近些年，在美国重返亚太遏制中国战略的支撑下，日本对华越来越猖狂，不但将中国领土钓鱼岛“国有化”，还试图否认历史，否认对华侵略，并有再次走向军国主义道路迹象。对于日本的猖狂表现，近几年美国采取了默认和支持的态度，美国甚至帮助日本解禁了集体自卫权。如果不出意外，日本将会进一步修改和平宪法，推动国家正常化。

这些动作表明，日本是在试图颠覆二战后的国际秩序，试图改变日本的战败国地位。

如何遏制这些疯狂企图?只能通过展示自己的军事能力，来向日本表明中国的态度和决心，让日本知道事关中国的战后秩序绝不容许改变，谁挑战事关中国的战后秩序，谁就是动中国的核心利益，谁就是中国的敌人，谁就要有心理准备接受中国的强烈反击。

此时大阅兵，中国就是向日本展示中国有这样的能力。中国是绝不会允许日本挑战关于中国的战后秩序。

三、向国人展示我军的军容、军貌、军心、军备，凝聚国人信心，增加自豪感。

反腐两年多，成果丰硕;整风两年多，成效显著。过去两三年，国家面貌有了一新的感觉，老百姓对政府的信心有了不小的提高。在这种背景下，需要一些提振人心的事件发生，来提升国人的凝聚力，增加自豪感。

四、向腐败分子展示，除了纪委、政法系统这两个“刀把子”外，解放军这个“刀把子”也牢牢地掌握在党和人民手中。

有了纪委这个党的“刀把子”，政法系统、军队这两把国家的“刀把子”，三把刀就能形成合力，就能稳住国家大局，扫除国家蛀虫，震慑腐败分子，就能维护国家的长治久安，保证中华民族的伟大复兴的中国梦得以实现。

YJBYS作文

2015年北京大阅兵放假通知

2015年9月3日大阅兵放假安排通知

2015年9月3日抗战胜利日阅兵安排时间表

2015年中秋节放假安排:9月26日9月27日放假两天

亦作“ 玷污 ”。 1.污辱，使不光彩。 汉 王充 《论衡·累害》：“以玷污言之，清受尘而白取垢。” 宋 苏轼 《答王商彦》：“某仕不知止，临老窜逐，罪垢增积，玷污亲友。”《说岳全传》第三一回：“不能扬名显亲，反至玷污清白，是为不孝。” 罗广斌 杨益言 等《在烈火中永生》：“我们没有玷污党的荣誉，我们死而无愧!”

(2).指奸污。《西游记》第七一回：“奈何他玷污了皇后，败俗伤风，坏伦乱法，却该是死罪。” 清 邓嶰筠 《奏免颍州妇女随犯合配之旧例》：“此等妇女，本係无罪，一经随夫僉发，如长途摧挫难堪，兵役玷污可虑。”

(3).污点。 清 刘大櫆 《张俊生时文序》：“如栖羣蝇于圭璧之上，有玷污而无洗濯。”

◎ 改革 gǎigé

[reform;change] 改掉旧的、不合理的部分,使更合理完善

经济改革

为了提高生产率,大家也进行技术改革。——《记一辆纺车》

(1).变更，革新。现常指改变旧制度、旧事物。《后汉书·黄琼传》：“覆试之作，将以澄洗清浊，覆实虚滥，不宜改革。”《梁书·武帝纪下》：“百官俸禄，本有定数，前代以来，皆多评准，顷者因循，未遑改革。”《元典章·户部三·分析》：“自开剏以来，其 汉 人等别无定制，以致相争词讼纷扰如此，若依旧例卒难改革。” 清 秋瑾 《满江红》词：“算弓鞋三寸大无为，宜改革。” 沉从文 《新与旧》：“这件事既已成为当地习惯，自然会好好的保存下来，直到社会一切组织崩溃改革时为止。”

(2).谓革除恶习劣行。《南齐书·刘祥传》：“上别遣敕 祥 曰：‘卿素无行检，朝野所悉……我当原卿性命，令卿万里思諐。卿若能改革，当令卿得还。’”

(3).谓删改诗文。 元 刘祁 《归潜志》卷八：“二公由文体不同，多纷争……故 雷 ( 雷希颜 )所作， 王 ( 王从之 )多改革， 雷 大愤不平。”

今天，我一大早就起来了，因为今天是清明节，所以，我们一家准备回老家给爷爷扫墓。

我坐在车里向外张望着，我看见好多的树上面已经很少有花了，但是，地上的粉花瓣却特别得多，像天女散花。突然，我觉得好晕，所以，就靠在妈妈腿上睡着了。

等我起来的时候，我迷迷糊糊地问爸爸：“爸爸，什么时候就到老家。”爸爸耐心地回答：“还有几分钟吧!”

于是我坐在车里，我看着表，表“滴答、滴答”的响着，好像在说：“耐心等待、耐心等待……”终于，我等了七分钟，我们就到达了老家，我们先回家里拿蜡烛、香和纸钱，然后就去了墓地。

一路上，天灰蒙蒙的，阴沉沉的，感觉就要下雨了，我突然想起了《清明》这首诗，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”感觉有点悲伤，我们来到了爷爷的墓地，我和爸爸用铁锹把坟上面的杂草铲掉，再培一些新土，好累呀!然后摆好祭祀品，点上蜡烛，上上香。现在，只剩最后一个任务，烧纸钱，为什么要烧纸钱，爸爸告诉我：“烧纸钱是因为只有在天上的人(也就是死去了的亲人)收到了这些纸钱，在天国上好好享用。”

于是，爸爸就拿出了打火机，在一张纸钱上面开了火，于是，我们一张一张地扔向被点燃的纸钱，火苗很小，这时，一阵大风吹来，把小小的火苗吹成了熊熊大火，这样，我们就很容易烧纸钱，不到一会的功夫，我们就把纸钱全烧完了，不过，在烧纸钱的时候，一定要注意安全呀!大火很容易烧着你的，也容易引发火灾。最后，我们一家给爷爷鞠了三个躬。

回到家里，我问妈妈：“今天为什么要去扫墓呀?”妈妈笑着说：“今天是清明节，清明节是一个纪念祖先的节日，所以，我们就要在清明节来祭拜死去的亲人呀!”听了妈妈的话后，我渐渐懂了，扫墓，也就是要祭拜死去了的亲人。

◎ 创新 chuàngxīn

[bring forth new ideas] 创造新的;革新

在艺术上不断创新

亦作“剏新”。1.创立或创造新的。《南史·后妃传上·宋世祖殷淑仪》：“据《春秋》， 仲子 非 鲁惠公 元嫡，尚得考别宫。今贵妃盖天秩之崇班，理应创新。” 萧乾 《一本褪色的相册》十二：“在语言创新方面，享有特权的诗人理应是先驱。”

(2).首先。《元典章·兵部三·铺马》：“有今后剏新归附的百姓有呵，有舖马里上来者，他每的拜见马匹沿路上依在先体例，与草料者。”

◎ 怜悯 liánmǐn

[have compassion for;take pity on] 对肉体或精神上遭受痛苦的人或者对不幸的人表示同情

怜悯壮丁

亦作“ 怜閔 ”。亦作“ 怜愍 ”。哀怜;同情。《汉书·高惠高后文功臣表》：“圣朝怜閔，詔求其后。”《汉书·武帝纪》：“朕嘉孝弟力田，哀夫老眊孤寡鰥独，或匱於衣食，甚怜愍焉。” 唐 韩愈 《论今年权停举选状》：“陛下怜悯京师之人，虑其乏食，故权停举选。” 宋 苏辙 《书后》：“如来怜愍众生，为设方便，使知出门，即是归路。”《英烈传》第三三回：“万望夫人怜悯勿杀，妾当丢在草野之中，把人抱去，乃是夫人天地之德。” 茅盾 《子夜》三：“ 荪甫 常常打算毫无怜悯地将他们打倒，把企业拿到他的铁腕里来。”

◎ 懊悔 àohuǐ

[repent;feel remorse] 因过错而自恨

匆匆地结婚,慢慢地懊悔

◎ 懊悔 àohuǐ

[repentance] 人的思想转变后,就某些缺点或错误感到后悔

心中从没有懊悔

因过错而自恨。 宋 杨万里 《明发康郎山下亭午过湖入港小泊棠阴砦回望豫章西山慨然感兴》诗：“不得一揖别，懊悔庸可追。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“ 九妈 见了这锭大银，已自不忍释手，又恐怕他一时高兴，日后没了本钱，心中懊悔，也要儘他一句纔好。” 清 李渔 《意中缘·拒妁》：“若只管悠悠忽忽，度将过去，只怕这有限的春光，顺风儿吹得过去，逆风儿吹不转来，那时节休懊悔也。” 冯德英 《苦菜花》第三章：“这女人倒没有懊悔自己行为的意思，只是觉得不该被人发觉，从而破坏了他们的幸福。”

◎ 叹服 tànfú

[in admiration] 赞叹而且佩服

他画的人物栩栩如生,令人叹服

赞叹佩服。《后汉书·方术传上·段翳》：“生用其言，创者即愈。生叹服，乃还卒业。” 宋 叶适 《题谢道士后》：“余观 司马迁 《老子传》，言 孔子 叹服 老子 。”《三国演义》第二五回：“ 操 闻知，又叹服 关公 不已。”

赞叹佩服。《二刻拍案惊奇》卷二：“ 小道人 随手应去，尽是神机莫测。诸王尽皆嘆服，把酒称庆。” 清 戴名世 《老子论上》：“﹝夫子﹞既不能辞而闢之，而復与其弟子间关道路从之问礼，且嘆服而许与之，将谓 孔子 者亦 老 氏之徒耶!”《红楼梦》第四八回：“我就写了几首给他们看看，谁不真心嘆服!” 吴伯箫 《羽书·啼晓鸡》：“ 康德 老先生那有名的哲学散步，虽以时间的准确，惹了人的异常叹服，但比之唱晓雄鸡，不是还有点距离么?”

◎ 浪费 làngfèi

[waste;lavish;squander spand;] 不充分利用;不珍惜;不必要地废弃

浪费金钱

浪费时光

在小事上浪费我们的精力

对财物、人力、时间等用得不当或无节制。《鸣沙石室佚书·太公家教》：“才轻德薄，不堪人师，徒消人食，浪费人衣。” 宋 杨万里 《寄马会叔》诗：“赐金真浪费，唤取从 甘泉 。” 明 沉德符 《野获编·妓女·侠倡》：“往时会饮大第，亦售三千金，尽为 范 所浪费。”《儿女英雄传》第十二回：“非这番找足前文，不成文章片段。并不是他消磨工夫，浪费笔墨。” 巴金 《亡命》：“朋友们在那里奋斗，我却在这里浪费我的光阴。”

◎ 模范 mófàn

(1) [an exemplary person or thing]∶学习、工作中值得树为典型的优秀人才或事迹

模范带头作用

(2) [model]∶被认为是值得仿效的人或物;同类中最完美的事物

模范积极分子

(3) [mould]∶指制造器物的模型,模子

(1).制造器物的模型。 汉 王充 《论衡·物势》：“今夫陶冶者初埏埴作器，必模范为形，故作之也。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·异事》：“褭蹏作团饼，四边无模范跡，似於平物上滴成。”《金史·食货志三》：“不若弛限钱之禁，许民自採铜铁钱，而官製模范，薄恶不如法者，令民不得用。”

(2).引申为规则，法度。 宋 王谠 《唐语林·栖逸》：“ 方 ( 方干 )诗在模范中尔，奇意精识者亦然之。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·顾吴羹通副》：“翰林以记载文誥为职，苟少知文之模范，行己无大过失。”

(3).榜样，表率。 汉 扬雄 《法言·学行》：“师者，人之模范也。” 宋 李如箎《东园丛说·韩愈诗文》：“愚观 愈 之书，其文章纯粹典雅， 司马迁 、 扬雄 殆无以过，其行己亦中正，可为后人模范。” 周恩来 《抗战军队的政治工作》二：“政治工作人员本身必须在思想上政治上行动上能够做全体官兵的模范。”

(4).今多指先进人物。 杨朔 《万古青春》：“我父亲去修 淮河 ，还当了水利模范。” 魏巍 《东方》第五部第五章：“我同老模范研究研究。”

(5).效法。《周书·王褒传》：“ 梁 国子祭酒 萧子云 ， 襃 之姑夫也，特善草隶。 襃 少以姻戚，去来其家，遂相模范。”《南史·齐豫章文献王嶷传》：“騏驎及闕，形势甚巧， 宋孝武 於 襄阳 致之，后诸帝王陵皆模范，而莫及也。”

(6).描摹，描绘。 元 郑光祖 《老君堂》第一折：“只见那青松檜柏侵霄汉，怪石峻岭难模范。” 刘师培 《文说·记事》：“碑传之作，博徵之献，游记之文，模范山水，然记事失实，厥有数端。” 沉砺 《狂歌行》：“模范山水流连风景奚足数，山川形胜湖海豪杰歷歷铭心头。”

(7).犹约束，制约。 清 陈田 《明诗纪事丁籤·郑瓘》：“ 温卿 诗任臆发抒，不受模范。” 清 百一居士 《壶天录》卷下：“是以小丑旋就诛夷，而大敌无敢凌逼也。西人虽非我族类，殆亦模范乎天威。”

勉励人做难为之事。《孟子·离娄上》：“责难於君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，吾君不能谓之贼。” 赵岐 注：“人臣之道，当进君於善，责难为之事，使君勉之。” 宋 苏轼 《祭范蜀公文》：“责难之忠，爱莫助之。” 章炳麟 《訄书·别录乙》：“ 衡 在朝二十餘岁，进退不恒，一代度制，略出其议，奏事亦数以古义责难。”

指责，非难。 鲁迅 《华盖集续编·马上日记》：“自从西医割掉了 梁启超 的一个腰子以后，责难之声就风起云涌了。”