离婚撤诉申请怎么写详细精彩20篇

导语：据说，离婚率正在中国各地快速上升，中国现在是世界上离婚最容易和成本最低的地方之一。下面是yjbs作文网小编为您收集整理的资料，希望对您有所帮助。

英国《经济学人》周刊网站1月22日发表题为《离婚：爱情故事》的文章称，当两人上楼时，杨有荣(音)的妻子用脚踢了他，于是他后退了几步，隔了一段距离在后面跟着，直到重庆市某区民政局那间挤满人的办理离婚手续的办公室。在20多年的婚姻里，杨的妻子多次出轨。他说，她“脾气暴躁”(他声称她稍早曾打过他)。在民政局，办理离婚手续只需半小时和9元人民币。办理离婚的地方与其他人领结婚证和照结婚照的地方相距仅几步路。不过，杨和妻子打了退堂鼓：他们回了家，却仍然争吵。大多数夫妻没有这么犹豫不决。

离婚率正在中国各地快速上升。在数百年来婚姻普遍存在并基本保持稳定的一个社会里，这是一种不寻常的转变。传统价值观对家庭关系仍然具有重要影响，在过去，离婚是极其罕见的。离婚在上世纪80年代变得较为常见，但是1994年通过的婚姻法仍规定离婚需提供雇主或社区领导人的介绍信，限制到2003年才被取消。

这种趋势反映了深远的经济和社会变革。在过去35年里，人类历史上任何国家所经历的最大规模的内部移民一直把家庭拆散。传统价值观让位于更开放的价值观。妇女教育程度提高，更多地了解自己的婚姻权利(现在有超过一半离婚是妇女主动提出的)。富裕程度的提高使很多人更容易考虑单身——不再存在为了共用资源而维持婚姻这样的动机。

文章称，只要双方谈妥条件，中国现在是世界上离婚最容易和成本最低的地方之一。在包括英国在内的许多西方国家，夫妻必须分居一段时间后才能解除婚姻，中国则没有这样的限制。2014年有360万对夫妻离婚，这个数字是10年前的两倍多。同期离婚率——即每1000人中的离婚案数目——也翻了一倍多，目前离婚率为2.7，远高于大部分欧洲国家，接近于离婚最普遍的西方国家美国的水平。而重庆4.4的离婚率甚至高于美国。

然而婚姻并没有丧失其光泽。在大多数国家，离婚率的上升是与婚姻外生育增多和结婚率下降同时出现的。中国却违背了这两种趋势。再婚现象也司空见惯。中国人并没有失去对婚姻之爱——只是不再爱对方而已。

文章认为，传统本身在一定程度上被认为是离婚率上升的原因。中国男子的法定结婚年龄22岁是全世界最高的，但对婚前关系的保守态度导致中国年轻人中的婚前关系少于西方同龄人。婚前同居现象仍然很少，尽管在受过教育的年轻人种这种情况在发生改变。人们仍然面临在30岁之前结婚的社会压力，经验不足使他们常常选择不到适合的伴侣。

夫妇的老年亲属也是问题的一部分。作为中国独生子女政策的结果，许多人没有兄弟姐妹可以分担照顾父母和祖父母的重负。夫妇们常常与多个——通常是相互不和的——长辈同住或者受到他们的监视。有时候父母会劝儿女离婚，作为处理不和的一个办法。

传说天上有个织女星，还有一个牵牛星。织女和牵牛情投意合，心心相印。可是，天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的。织女是王母的孙女，王母便将牵牛贬下凡尘了，令织女不停地织云锦以作惩罚。

织女的工作，便是用了一种神奇的丝在织布机上织出层层叠叠的美丽的云彩，随着时间和季节的不同而变幻它们的颜色，这是“天衣”。自从牵牛被贬之后，织女常常以泪洗面，愁眉不展地思念牵牛。她坐在织机旁不停地织着美丽的云锦以期博得王母大发慈心，让牵牛早日返回天界。

一天，几个仙女向王母恳求想去人间碧莲池一游，王母今日心情正好，便答应了她们。她们见织女终日苦闷，便一起向王母求情让织女共同前往，王母也心疼受惩后的孙女，便令她们速去速归。

话说牵牛被贬之后，落生在一个农民家中，取名叫牛郎。后来父母下世，他便跟着哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄，要与他分家，只给了他一条老牛和一辆破车，其他的都被哥哥嫂嫂独占了，然后，便和牛郎分家了。

从此，牛郎和老牛相依为命，他们在荒地上披荆斩棘，耕田种地，盖造房屋。一两年后，他们营造成一个小小的家，勉强可以糊口度日。可是，除了那条不会说话的老牛而外，冷清清的家只有牛郎一个人，日子过得相当寂寞。牛郎并不知道，那条老牛原是天上的金牛星。

这一天，老牛突然开口说话了，它对牛郎说：“牛郎，今天你去碧莲池一趟，那儿有些仙女在洗澡，你把那件红色的仙衣藏起来，穿红仙衣的仙女就会成为你的妻子。”牛郎见老牛口吐人言，又奇怪又高兴，便问道：“牛大哥，你真会说话吗?你说的是真的吗?”老牛点了点头，牛郎便悄悄躲在碧莲池旁的芦苇里，等候仙女们的来临。

不一会儿，仙女们果然翩翩飘至，脱下轻罗衣裳，纵身跃入清流。牛郎便从芦苇里跑出来，拿走了红色的仙衣。仙女们见有人来了，忙乱纷纷地穿上自己的衣裳，像飞鸟般地飞走了，只剩下没有衣服无法逃走的仙女，她正是织女。织女见自己的仙衣被一个小伙子抢走，又羞又急，却又无可奈何。这时，牛郎走上前来，对她说，要她答应做他妻子，他才能还给她的衣裳。织女定睛一看，才知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛，便含羞答应了他。这样，织女便做了牛郎的妻子。

他们结婚以后，男耕女织，相亲相爱，日子过得非常美满幸福。不久，他们生下了一儿一女，十分可爱。牛郎织女满以为能够终身相守，白头到老。

可是，王母知道这件事后，勃然大怒，马上派遣天神仙女捉织女回天庭问罪。

这一天，织女正在做饭，下地去的牛郎匆匆赶回，眼睛红肿着告诉织女：“牛大哥死了，他临死前说，要我在他死后，将他的牛皮剥下放好，有朝一日，披上它，就可飞上天去。”织女一听，心中纳闷，她明白，老牛就是天上的金牛星，只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话，也贬下天庭。它怎么会突然死去呢?织女便让牛郎剥下牛皮，好好埋葬了老牛。

正在这时，天空狂风大作，天兵天将从天而降，不容分说，押解着织女便飞上了天空。

正飞着、飞着，织女听到了牛郎的声音：“织女，等等我!”织女回头一看，只见牛郎用一对箩筐，挑着两个儿女，披着牛皮赶来了。慢慢地，他们之间的距离越来越近了，织女可以看清儿女们可爱的模样子，孩子们了都张开双臂，大声呼叫着“妈妈”，眼看，牛郎和织女就要相逢了。可就在这时，王母驾着祥云赶来了，她拔下她头上的金簪，往他们中间一划，霎时间，一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间，无法横越了。

织女望着天河对岸的牛郎和儿女们，直哭得声嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活来。他们的哭声，孩子们一声声“妈妈”的喊声，是那样揪心裂胆，催人泪下，连在旁观望的仙女、天神们都觉得心酸难过，于心不忍。王母见此情此景，也稍稍为牛郎织女的坚贞爱情所感动，便同意让牛郎和孩子们留在天上，每年七月七日，让他们相会一次。

从此，牛郎和他的儿女就住在了天上，隔着一条天河，和织女遥遥相望。在秋夜天空的繁星当中，我们至今还可以看见银河两边有两颗较大的星星，晶莹地闪烁着，那便是织女星和牵牛星。和牵牛星在一起的还有两颗小星星，那便是牛郎织女的一儿一女。

牛郎织女相会的七月七日，无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥。鹊桥之上，牛郎织女团聚了!织女和牛郎深情相对，搂抱着他们的儿女，有无数的话儿要说，有无尽的情意要倾诉啊!

传说，每年的七月七日，若是人们在葡萄架下葡萄藤中静静地听，可以隐隐听到仙乐奏鸣，织女和牛郎在深情地交谈。直是：相见时难别亦难，他们日日在盼望着第二年七月七日的重逢。

后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节

◎ 悲凉 bēiliáng

[desolate] 悲哀凄凉

原隰多悲凉。——宋· 颜延之《秋胡》

亦作“ 悲凉 ”。悲伤凄凉。 汉 班固 《白虎通·崩薨》：“黎庶殞涕，海内悲凉。” 唐 杜甫 《地隅》诗：“丧乱 秦公子 ，悲凉 楚大夫 。” 元 辛文房 《唐才子传·崔署》：“﹝ 崔署 ﹞工诗，言词款要，情兴悲凉。” 清 纳兰性德 《金缕曲·寄梁汾》词：“落魄江湖还载酒，一种悲凉滋味。” 茅盾 《子夜》七：“ 林佩珊 正坐在钢琴前弹奏，那音调是异常悲凉。”

见“ 悲凉 ”。

◎ 机灵 jīlíng

(1) [clever;intelligent;sharp;smart] 聪明伶俐,机智

机灵鬼

(2) 也作“机伶”

(1).生动活泼，不呆板。 明 陆时雍 《诗镜总论》：“诗贵真，诗之真趣，又在意似之间……三百篇赋物陈情，皆其然而不必然之词。所以意广象圆，机灵而感捷也。”

(2).机警伶俐。 茅盾 《子夜》十五：“ 玛金 的机灵柔和的眼光落在 苏伦 的脸上了。” 杨朔 《百花山》一：“一眼就看出这是个精明人，手脚麻俐，走路又轻又快，机灵得像只猫儿。”

(3).方言。因受刺激而猛然抖动。如：他吓得一机灵，便醒了。

◎ 奉献 fèngxiàn

[offer as a tribute;present with all respect] 恭敬地交付;献出

决心将他的钱财奉献给祖国

(1).进献。《史记·刺客列传》：“诚得 樊将军 首与 燕 督亢 之地图，奉献 秦王 ， 秦王 必説见臣，臣乃得有以报。” 唐 薛用弱 《集异记·王四郎》：“叔今赴选，费用固多，少物奉献，以助其费。” 郭沫若 《南冠草》第一幕：“ 多尔衮 接茶一盏奉献于 洪承畴 ，置于炕几之右侧。”

(2).指进献的物品。《南史·刘悛传》：“ 鬱林 新立， 悛 奉献减少。”

(3).进贡。《汉书·西域传上·罽宾国》：“ 乌头劳 死，子代立，遣使奉献。”《后汉书·光武帝纪下》：“﹝二十五年﹞ 夫餘王 遣使奉献。”

◎ 紧张 jǐnzhāng

(1) [nervous]∶精神处于高度准备状态

神情紧张

(2) [tense]∶激烈;紧迫

紧张气氛

(3) [tight]∶供应不充分,难于应付

货源紧张

(1).精神处于极度兴奋不安的状态。 茅盾 《色盲》五：“现在紧张的网在他心上撤去了，他不自觉地放慢了脚步，像赏鉴什么似的踱着。” 曹禺 《雷雨》第三幕：“屋内沉默而紧张。”

(2).形势激烈或紧迫。 朱德 《游南泥湾》诗：“战局虽紧张，休养不可少。” 巴金 《怀念萧珊》四：“在抗 日 战争紧张的时期……我们从 广东 到 广西 ，从 昆明 到 桂林 ，从 金华 到 温州 。”

(3).经济拮据;供应不足。如：我们厂最近经济比较紧张。

◎ 报复 bàofù

(1) [report]∶回复;报告

回书报复元帅

(2) [make reprisals;retaliate]∶古时指报恩或报仇,现指报积怨、愤恨

打击报复

(3) [get even with]∶跟某人算账

报复了折磨他的人

◎ 报复 bàofù

[revenge] 报积怨、愤恨的行为或实例

图谋报复

(1).酬报;报答。《汉书·朱买臣传》：“悉召见故人与饮食诸尝有恩者，皆报復焉。”《三国志·蜀志·法正传》：“外统都畿，内为谋主。一湌之德，睚眦之怨，无不报復。”

(2).指报积怨、愤恨。 巴金 《家·十版代序》：“我更不愿意把小说作为报复的武器来攻击私人。” 田汉 《获虎之夜》：“ 易四聋子 知道母老虎一定要报复的。”

(3).答复;应对。《北史·萧宝夤传》：“门庭宾客若市，而书记相寻， 寳夤 接对报復，不失其理。” 元 刘祁 《归潜志》卷七：“布衣有事或数謁见在位者，在位者相报復甚希。”

(4).犹报应。《北齐书·孝昭帝纪论》：“岂幽显之间，实有报復，将 齐 之基宇止在于斯，帝欲大之，天不许也?”《二刻拍案惊奇》卷二十：“ 贾廉访 昔年设心拐去的东西，到此仍还与 商 家用度了。这是羹里来饭里去，天理报復之常。”《儿女英雄传》第二四回：“人都道是舅太太怜恤孤女的一片心肠;我只道这正是上天报復孝女的一番因果。”

(5).禀报;报知。 元 关汉卿 《陈母教子》第四折：“令人报復去，道有 陈婆婆 同四个状元来了也。”《水浒传》第三九回：“正值知府退堂在衙内，使人入去报復，多样时， 蔡九知府 遣人出来邀请。”

(6).往复。 南朝 陈 徐陵 《武皇帝作相时与岭南酋豪书》：“夫否终斯泰，屯极则亨，若日月之迴环，犹阴阳之报復。”

◎ 好意 hǎoyì

[kindness;good intention] 良好的意愿

政府在限制债权方面所作的种种努力,都是出于一片好意

好心，善良的心意。 唐 段成式 《酉阳杂俎·盗侠》：“贫道，盗也，本无好意。” 元 无名氏 《赚蒯通》第二折：“俺想圣人平日解衣衣我，推食食我，这许多好意，难道今日便负了我?”《红楼梦》第一○三回：“我们姑娘好意待 香菱 ，叫他在一块儿住，他倒抽空儿药死我们姑娘。”

喜欢，乐意。《红楼梦》第六一回：“但今 玉釧儿 急的哭，悄悄问着他，他应了， 玉釧 也罢了，大家也就混着不问了。难道我们好意兜揽这事不成!”

◎ 和平 hépíng

(1) [Pax]∶以不存在大的战争和国际事务的普遍稳定为其特征的国际历史时期

(2) [peace]∶政府之间互相友好;没有战争的状态

保卫和平

◎ 和平 hépíng

(1) [peaceful]

(2) 非暴力的;不通过战争方式的

采取和平战略

(3) 指没有敌对、争端或骚乱的

和平的环境

(4) [peaceable]∶没有战争的

和平的方法

(5) [mild]∶心平气和,和洽安宁;温和的;不猛烈的

药性和平

(1).政局安定，没有战乱。《易·咸》：“圣人感人心而天下和平。”《汉书·王商传》：“今政治和平，世无兵革。” 老舍 《四世同堂》二七：“ 中国 人是喜欢和平的。”

(2).温和;和顺。《荀子·君道》：“血气和平，志意广大。” 唐 韩愈 《与祠部陆员外书》：“其为人温良诚信……和平而有立。” 宋 曾巩 《洪渥传》：“为人和平，与人游，初不甚欢，久而有味。” 沙汀 《还乡记》七：“﹝ 冯大生 ﹞外表和平老实，一惹毛了，气性可并不小。”

(3).和谐;和睦。 汉 焦赣 《易林·蒙之小畜》：“阴阳顺叙，以成和平。”《魏书·高宗纪》：“上下和平，民无怨谤。” 清 吴伟业 《赠文园公》诗：“君臣朋友尽和平，四海熙熙致清晏。”

(4).谓乐声平和，和顺。《国语·周语下》：“夫有和平之声，则有蕃殖之财。” 唐 韩愈 《荆潭唱和诗序》：“夫和平之音淡薄，而愁思之声要妙。”《老残游记》第十回：“凡箜篌所奏，无和平之音。”

(5).平静安定。 郁达夫 《迷羊》：“我的稍稍恢复了一点和平的心里，这时候又起起波浪来了。” 巴金 《春》八：“ 海臣 正和平地酣睡着。”

谓乐声平和，和顺。《国语·周语下》：“夫有龢平之声，则有蕃殖之财。”

在我的记忆中，有许多难忘的事情，如第一次单独骑自行车，然后第一次骑马，第一次去无锡……有些事已随着时间的推移慢慢地变淡了，但有一件事却深深地刻在我的脑海里。那是去年的一个星期六上午，我上完数奥兴趣组，背着书包，站在马路边等着2路车。但是我等呀等半个小时也没见到公交车的影子。我安慰自我：大概是坐2路车的人太多了吧！于是又等了二十分钟，汽车还是没来。我急了，眼泪不由得在眼眶里直打转转。看着路上穿梭不停的身影，然后看着摩托车后座，自行车后座上那些搂着爸爸妈妈的孩子，我心里酸酸的。

一个多小时后，我最后到了家，看着桌上妈妈上班前准备好的饭菜，我再没了往日自我动手热一热的兴致，不由得趴在床上放声痛哭起来。叮铃铃，电话铃响了，然后我止住哭泣拿起话筒，还没等我开口听筒里传来妈妈着急而欣喜的声音：“琦琦，你最后到家了！”

听到妈妈熟悉的声音，我不由得又哇的一声哭起来。刚放下听筒，就传来咚咚的敲门声，我抹干眼泪打开了门，站在面前的却是爸爸妈妈我一头扑进妈妈的怀里边哭边说：“妈妈，我肚子好饿，你们都不管我！”妈妈搂着我，温柔地说：“傻孩子，你是爸爸妈妈的心肝宝贝，爸爸妈妈怎样会不管你呢？你瞧，我们这不都赶回来了吗？”然后我这才想起，爸爸妈妈远在几十里外的西亭上班，平时中午是不回来的，不由得惊讶地问：“对了，你们此刻怎样回来了，而且这么快？”“因为我们中午打电话回家没人接，你爸爸可急啦！饭也没吃就赶了回来，在街上找了几圈都没找到你，又打电话给我，我也急着赶回来了！”妈妈一边忙着热饭，一边说。我吃着香喷喷的饭菜。心里默默地想：爸爸妈妈不仅仅让我吃饱，穿暖，还时刻牵挂着我对我太好了，我必须要报答他们。这件事我永远也忘不了。

◎ 稳当 wěndang

(1) [reliable;secure]∶牢靠妥当

稳当的办法

(2) [safe]∶稳固妥当

把梯子放稳当

(1).稳妥恰当。 唐 韩愈 《答侯生问书》：“此説甚为稳当，切更思之。” 宋 朱熹 《答范伯崇书·子贡问士》：“ 子贡 所以请问其次者，盖谓自省见得有未稳当处。” 毛泽东 《论十大关系》六：“对于汉族和少数民族的关系，我们的政策是比较稳当的，是比较得到少数民族赞成的。”

(2).安稳;稳定。《西游记》第四二回：“他的身躯小巧，比你还坐得稳当。” 瞿秋白 《赤都心史》六：“ 华 工会中，有人告诉我， 莫斯科 暗中正在戒严状态之中;共产党中有反对改变政策的，居民庸众同时却秘密的阴谋，所以形势不大稳当。” 柳青 《创业史》第一部第二十章：“ 北原 、 汤河 、 黄堡镇 、 下堡村 ，房屋和树木，统统地在颤动，他脚底下的土地，也很不稳当地晃荡着。”

◎ 关键 guānjiàn

(1) [hinge]∶本为门闩或关闭门户的横木

(2) [key]∶比喻事物最关紧要的部分;对情况起决定作用的因素

而我们现在有一部分同志对于文艺为什么人的问题不能正确解决的关键,正在这里。——《我们的文艺是为什么人的?》

(1).门闩。《北齐书·窦泰传》：“其人入数屋，俄顷而去。旦视关键不异，方知非人。” 明 宋濂 《序》：“ 子与 功深力久，必抽其关键而入乎閫奥矣。”

(2).指装在物体上作关闭用的器件。 宋 周煇 《清波杂志》卷二：“ 元丰 间，亦有守边者，一夕失城门锁，亦不究治，但亟令易而大之。继有得元锁来归者，乃曰：‘初不失也。’使持往合关键，蹉跌不相入。” 清 李渔 《闲情偶寄·器玩·箱笼箧笥》：“制之之料，不出革、木、竹三种。为之关键者，又不出铜锡二项。”

(3).机关，机械装置。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷六：“﹝ 杨务廉 ﹞常於 沁州 市内刻木作僧，手执一椀，自能行乞。椀中钱满，关键忽发，自然作声云：‘布施!’” 清 袁枚 《新齐谐·铜人演》：“西洋贡铜伶十八人，能演《西厢》一部。人长尺许，身躯耳目手足悉铜铸成。其心腹肾肠皆用关键凑接，如自鸣鐘法。”

(4).比喻事物最关紧要的部分;对事情起决定作用的因素。 晋 葛洪 《抱朴子·畅玄》：“顾盼为杀生之神器，脣吻为兴亡之关键。” 南朝 梁 陶弘景 《真诰·张良三期》：“信者得失之关键也。 张良 三期，可谓篤道而明心矣。” 秦牧 《艺海拾贝·鹦鹉与蝴蝶鸟》：“而这里面有一个关键性的问题，就是作品应该有荡气回肠的感人力量。”

(5).比喻禁约。《魏书·萧宝夤传》：“如不限以关键，肆其傍通，则蔓草难除，涓流遂积。” 宋 徐铉 《寄江都路员外》诗：“已纵乖慵为傲吏，有何关键制豪胥。”

(6).比喻诗文的结构。 宋 周必大 《二老堂诗话·东坡寒碧轩诗》：“ 苏文忠公 诗，初若豪迈天成，其实关键甚密。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论下》：“古今文章之关键，亦间有相通者。”

(7).比喻咽喉要地。《晋书·殷仲堪传》：“夫制险分国，各有攸宜， 剑阁 之隘，实 蜀 之关键。” 清 昭槤 《啸亭杂录·伊犁疆域》：“﹝ 塔尔巴哈臺 ﹞实为北门关键也。”《清史稿·兵志九》：“ 李宗羲 以 苏 松 之门户， 吴淞 为要， 长江 之关键， 江阴 为先。”

◎ 幻影 huànyǐng

[unreal image;mirage] 虚幻而不真实的影像;特指异常的或意外的影像

它们完全是幻影和幻想,是一种似有而实无的东西

虚幻的景象。 宋 苏轼 《海市》诗：“心知所见皆幻影，敢以耳目烦神功。” 明 陈汝元 《金莲记·诟奸》：“浮沤幻影，搔首问青天。” 王国维 《评论》：“然於解脱之途中，彼之生活之欲，犹时时起而与之相抗，而生种种之幻影。” 陈去病 《有悼》诗：“幻影空花忒渺茫，挽留不得几迴肠。”

(1).薄弱;单薄。指才力。《国语·晋语六》：“德刑不立，姦宄并至，臣脆弱，不能忍俟也。”《三国志·魏志·齐王芳传》“使太常以太牢祀 孔子 於辟雍，以 颜渊 配” 裴松之 注引 晋 习凿齿 《汉晋春秋》：“ 吴 楚 之民脆弱寡能，英才大贤不出其土。”《晋书·王俊传》：“夫猛兽当涂，麒麟恐惧，况臣脆弱，敢不悚慄!”

(2).薄弱;单薄。指身体。 汉 蔡琰 《悲愤诗》：“平土人脆弱，来兵皆胡羌。”《明史·云南土司传三·芒市》：“ 芒市 川原广邈，田土富饶，而人稍脆弱云。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·狐梦》：“婢子许大，身如百钧重，我脆弱不堪。” 沉从文 《从文自传·预备兵的技术班》：“我的身体是因从小营养不良显得脆弱。”

(3).泛指不坚强。指人。《吕氏春秋·介立》：“ 韩 、 荆 、 赵 ，此三国之将帅贵人，皆多骄矣;其士卒众庶，皆多壮矣。因相暴以相杀，脆弱者拜请以避死。” 唐 杜牧 《罪言》：“自 魏 晋 以下，胤浮羡淫，工机纤杂，意态百出，俗益荡弊，人益脆弱。” 杨沫 《谈谈林道静的形象》：“他显得还比较脆弱，还不是一个高大完美的英雄人物。”

(4).泛指不坚强。指物。 唐 陆龟蒙 《袭美以紫石砚见赠以诗迎之》：“澄沙脆弱闻应伏，青铁沉埋见亦羞。”《朱子语类》卷四：“冬间花难谢，如水仙至脆弱，亦耐久，如梅花、蜡梅皆然。”

各省、自治区、直辖市人民政府，国务院各部委、各直属机构：

2015年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年。为使全国人民广泛参与中央及各地区各部门举行的纪念活动，2015年9月3日全国放假1天。为方便公众安排假日期间生产生活，特作如下调休：9月3日至5日调休放假，共3天。其中9月3日(星期四)放假，9月4日(星期五)调休，9月6日(星期日)上班。

调休放假期间，各地区、各部门要妥善安排好值班和安全、保卫等工作，遇有重大突发事件，要按规定及时报告并妥善处置，确保有关纪念活动顺利进行。

国务院

2015年5月13日

1945年9月2日，日本政府代表在东京湾美国“密苏里”号战列舰上签署投降书。

次日，当时的国民政府下令举国庆祝3天，并从1946年把9月3日作为抗战胜利纪念日。1949年底，中央人民政府政务院将8月15日作为抗战胜利纪念日。

1951年8月13日，政务院发布通告，将抗战胜利纪念日改定为9月3日。

1999年9月18日国务院对《全国年节及纪念日放假办法》进行修订，延续了9月3日为抗战胜利纪念日的规定。

(1).充满;广泛传播。《礼记·中庸》：“言而民莫不信，行而民莫不説，是以声名洋溢乎中国，施及蛮貊。” 汉 扬雄 《长杨赋》：“英华沉浮，洋溢八区。” 宋 苏轼 《贺提刑马宣德启》：“治行耸闻於中外，家声洋溢乎縉绅。” 清 刘大櫆 《送张福清序》：“今天下德化洋溢，率土咸宾。” 陈毅 《六国之行》诗：“声誉日洋溢，人民意志坚。”

(2).水充溢流动貌。 三国 魏 阮籍 《东平赋》：“流潢餘溏，洋溢靡之。”《法苑珠林》卷六三引 南朝 齐 王琰 《冥祥记》：“ 护 临涧徘徊，嘆曰：‘水若遂竭，吾将何资!’言终而清流洋溢，寻復盈涧。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯三录·丁养虚》：“能以拳石筑小山……山巔悬瀑布一道，穿桥曲折泻落，承以磁盆，水流循环，昼夜不絶，有欲窃其机巧者，拔起观之，不得，仍置盆内，水止不流。经先生拨弄，依然洋溢。”

(3).充分流露、显示。 清 钮琇 《觚賸·两大文章》：“ 李徵君 陈情辞职， 叶方伯 见危致命，忠孝之诚，洋溢楮墨。” 鲁迅 《故事新编·补天》：“伊想着，猛然间站立起来了，擎上那非常圆满而精力洋溢的臂膊，向天打一个欠伸。”

(1).领会旨趣。《庄子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。”《列子·仲尼》：“得意者无言，进知者亦无言。” 宋 孔平仲 《续世说·捷悟》：“动若骋材，静若得意。” 明 沉鲸 《双珠记·风鉴通神》：“义理一原须得意，知行两字在潜心。”

(2).犹得志。《管子·小匡》：“ 管仲 者，天下之贤人也，大器也。在 楚 ，则 楚 得意於天下;在 晋 ，则 晋 得意於天下，在 狄 ，则 狄 得意於天下。”《史记·六国年表》：“ 秦 既得意，烧天下《诗》《书》、诸侯史记尤甚，为其有所刺讥也。” 唐 韩愈 《潮州刺史谢上表》：“东巡 泰山 ，奏功皇天，具著显庸，明示得意。” 清 魏源 《圣武记》卷十：“天子方举西巡狩之典，幸 五臺 ，示得意。” 刘绍棠 《乡土与创作》：“后来少年得意，一帆风顺。”

(3).称心，满意。今亦指骄傲自满，沾沾自喜。 汉 刘向 《列女传·黎庄夫人》：“ 黎庄夫人 者， 卫侯 之女， 黎庄公 之夫人也。既往而不同欲，所务者异，未尝得见，甚不得意。”《新唐书·柳公权传》：“尝书京兆 西明寺 《金刚经》，有 钟 、 王 、 欧 、 虞 、 褚 、 陆 诸家法，自为得意。” 宋 苏轼 《乘舟过贾收水阁收不在见其子》诗之二：“得意诗酒社，终身鱼稻乡，乐哉无一事，何处不清凉。”《西游记》第三一回：“你凡事攛唆，是他个得意的好徒弟，你不救他，又寻 老孙 怎的?” 赵树理 《小二黑结婚》十二：“﹝ 小芹 ﹞过门之后，小两口都十分得意，邻居们都说是村里第一对好夫妻。” 魏巍 《东方》第六部第十三章：“ 陆希荣 得意地笑了笑，说：‘不瞒你说，我现在是西北潘记皮毛公司的副总经理。’”

(4).指及第。 唐 赵氏 《闻夫杜羔登第》诗：“良人得意正年少，今夜醉眠何处楼。” 明 陈汝元 《金莲记·偕计》：“期尔香浮曲水，夸得意於春风。” 清 平步青 《霞外攟屑·释谚·得意》：“ 越 人以试雋为得意。”参见“ 春风得意 ”。

今天，我一大早就起来了，因为今天是清明节，所以，我们一家准备回老家给爷爷扫墓。

我坐在车里向外张望着，我看见好多的树上面已经很少有花了，但是，地上的粉花瓣却特别得多，像天女散花。突然，我觉得好晕，所以，就靠在妈妈腿上睡着了。

等我起来的时候，我迷迷糊糊地问爸爸：“爸爸，什么时候就到老家。”爸爸耐心地回答：“还有几分钟吧!”

于是我坐在车里，我看着表，表“滴答、滴答”的响着，好像在说：“耐心等待、耐心等待……”终于，我等了七分钟，我们就到达了老家，我们先回家里拿蜡烛、香和纸钱，然后就去了墓地。

一路上，天灰蒙蒙的，阴沉沉的，感觉就要下雨了，我突然想起了《清明》这首诗，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”感觉有点悲伤，我们来到了爷爷的墓地，我和爸爸用铁锹把坟上面的杂草铲掉，再培一些新土，好累呀!然后摆好祭祀品，点上蜡烛，上上香。现在，只剩最后一个任务，烧纸钱，为什么要烧纸钱，爸爸告诉我：“烧纸钱是因为只有在天上的人(也就是死去了的亲人)收到了这些纸钱，在天国上好好享用。”

于是，爸爸就拿出了打火机，在一张纸钱上面开了火，于是，我们一张一张地扔向被点燃的纸钱，火苗很小，这时，一阵大风吹来，把小小的火苗吹成了熊熊大火，这样，我们就很容易烧纸钱，不到一会的功夫，我们就把纸钱全烧完了，不过，在烧纸钱的时候，一定要注意安全呀!大火很容易烧着你的，也容易引发火灾。最后，我们一家给爷爷鞠了三个躬。

回到家里，我问妈妈：“今天为什么要去扫墓呀?”妈妈笑着说：“今天是清明节，清明节是一个纪念祖先的节日，所以，我们就要在清明节来祭拜死去的亲人呀!”听了妈妈的话后，我渐渐懂了，扫墓，也就是要祭拜死去了的亲人。

(1).委曲顺从貌。《说文·人部》“僻”字下引《诗》：“宛如左僻。”今本《诗·魏风·葛屦》如作“然”，僻作“辟”。 毛 传：“宛，辟貌。” 陈奂 传疏：“宛，有委曲顺从之义，故云辟貌。” 马瑞辰 通释：“按《説文》‘僻，辟也’，引《诗》‘宛如左僻’。如，犹然也。僻，即辟也。”

(2).好象;仿佛。 唐 元稹 《青云驿》诗：“纔及 青云驛 ，忽遇蓬蒿妻;延我开蓽户，凿竇宛如圭。” 宋 何薳 《春渚纪闻·瓦缶冰花》：“既覆缶出水，而有餘水留缶，凝结成冰，视之，桃花一枝也，众人观，异之，以为偶然。明日用之，则又成开双头牡丹一枝。次日又成寒林满缶。水村竹屋，断鸿翘鷺，宛如图画远近景者。”《武王伐纣平话》卷上：“有 妲己 ，面无粉饰，宛如月里 嫦娥 ;头不梳粧，一似 蓬莱 仙子。”《醒世恒言·黄秀才徼灵玉马坠》：“ 玉娥 道：‘妾除夜曾得一梦，次日岁朝遇一胡僧，宛如梦中所见。’”《清史稿·灾异志五》：“五年冬至时， 高淳 羣花齐放，宛如春色。” 冯德英 《苦菜花》第三章：“那窗户上的冰花雪纹，宛如一块用银丝刺绣成的碎花巾帕，显得格外好看。”

(1)叙述。叙述是写作中最基本、最常见的一种表达方式，它是作者对人物的经历和事件的发展变化过程以及场景、空间的转换所作的叙说和交代。

(2)描写。描写是把描写对象的状貌、情态描绘出来，再现给读者的一种表达方式。它是记叙文，特别是文学创作中的主要表达方式之一。在一般的抒情、议论、说明文中，有时也把它作为一种辅助手段。描写的手法运用得好，能逼真传神、生动形象，使读者如见其人、如闻其声、如临其境，从中受到强烈的艺术感染。

(3)抒情。抒情就是抒发和表现作者的感情。它是抒情文体中的主要表达方式，在一般的文学作品和记叙文中，也常常把它作为重要的辅助表达手段。

(4)议论。议论就是作者对某个议论对象发表见解，以表明自己的观点和态度。它的作用在于使文章鲜明、深刻，具有较强的哲理性和理论深度。在议论文中，它是主要表达方式；在一般记叙文、说明文或文学作品中，也常被当作辅助表达手段。

(5)说明。说明是用简明扼要的文字，把事物的形状、性质、特征、成因、关系、功用等解说清楚的表达方式。这种被解说的对象，有的是实体的事物，如山川、江河、花草、树木、建筑、器物等；有的是抽象的道理，如思想、意识、修养、观点、概念、原理、技术等。

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表现手法从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式．分析一篇作品，具体地可以由点到面地来抓它的特殊表现方式，首先是字词、语句上的修辞技巧，种类很多，包括比喻、象征、夸张、排比、对偶、烘托、拟人、用典等等；从作品的整体上来把握它的表现手法时，就要注意不同文体的作品，抒情散文的表现手法丰富多彩，借景抒情、托物言志、抑扬结合、象征等手法；记叙文的写作手法如首尾照应、画龙点睛、巧用修辞、详略得当、叙议结合、正侧相映等；议论文写作手法如引经据典、巧譬善喻、逆向求异、正反对比、类比推理等；小说的描写手法、烘托手法、伏笔和照应、悬念和释念、实写与虚写等。表现手法的分析是一种很泛的题目，答题时要注意完整地理解题目的答题要求，要简洁准确地答题，对有些题目如欣赏写作技巧的题，应结合上下文语境、文章题材与体裁风格等来准确把握，选取其中最主要的一种回答即可，不必面面俱到，如小说塑造人物的种种手法，如散文抒发情感的种种手法等，尽量抓到得分点。

在我的记忆中，有一件令人啼笑皆非的事，那就是我第一次做酸辣鱼。

“妈妈，我这天想自我做一下酸辣鱼，行吗？”我问着母亲。“当然能够，正好让我看一看你的厨艺如何！”我心想：我必须要好好地做，她平常最瞧不起我了，这次我得让她见识见识，因为我早就在偷师学艺。

说做就做。我照着妈妈以前的样貌，但我是一位从来没下过厨的人。然后所以油在哪里我也不明白，找了半天，我一气之下把一瓶黑黢黢的玩意儿倒入鱼丁。下面好像，好像，好像……接下来到底该怎样办？我不懂，但我放不下架子，不愿向老妈“不耻下问”。

“对，我想到了！就应放料酒，料酒是白色的，对，就是这瓶。”然后我沾沾自喜地说道。我当时可能让烟熏昏了头，竟然把整整一瓶料酒全倒入了锅里。

这下惨了，怎样办？对！把白醋也全倒进去。这样能够相互抵消。天啊！我怎样这么笨，竟然用数学的概念来对付菜。我也不管这么多了，一瓶白醋就这样泄入锅中。

过了半个小时，我的“杰作”出来了，我拿出筷子和碗准备就餐。

“妈妈，请品尝我的杰作吧！”“好啊！”

“吐、吐、吐！你做的什么呀？自我尝尝。”“尝就尝！”我说。“吐、吐吐！”然后天啊，我的鱼这么酸呀！原先开始的油不是油而是醋，妈妈买的两瓶白醋，一瓶被我当料酒用了，另一瓶也被我用了。这加起来……“呀！相当于我做这条鱼用了三瓶醋！难怪这么酸，我可真笨了！”我后悔地说。“好了，你也别难过了。以后做什么事都别逞能，然后要虚心向别人学习才对。”妈妈温和地对我说。

我想也是，逞什么能呢，不懂装什么懂，漫长的人生中虚心向别人学习就会少走许多弯路的。