离婚撤诉申请怎么写详细【实用20篇】

周到细密。《荀子·儒效》：“其知虑多当矣，而未周密也。” 杨倞 注：“周密，谓尽善也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·附会》：“首尾周密，表里一体，此附会之术也。”《古今小说·临安里钱婆留发迹》：“原来 钱鏐 已知此是吉讖，合应在自己身上，只恐声扬於外，故意不信，乃见他心机周密之处。” 巴金 《秋》十七：“他的信仰更坚定，思想也比较周密。”

犹周密。中国近代史资料丛刊《太平天囯·天父下凡诏书二》：“如此庶无不白之寃，而我二兄之恩威并行，赏罚更为週密矣。”

◎ 包括 bāokuò

[include;consist of;comprise;incorporate] 包含;总括

把小费包括在他开支中

寻求一个能包括一切的公式

整个宗教都包括在一本书里

包含，总括。 汉 蔡邕 《释诲》：“包括无外，综析无形。” 唐 刘知几 《史通·列传》：“如二人行事，首尾相随，则有一传兼书，包括令尽。” 老舍 《骆驼祥子》九：“在这无可抵御的压迫下，他觉出一个车夫的终身的气运是包括在两个字里--倒霉!”

◎ 尽情 jìnqíng

(1) [farthest]∶尽量抒发情感,不受约束

女孩子们在尽情欢笑

(2) [do onemost]∶尽量报答别人的好意

不能尽情,容图后报

(1).尽心尽力。《左传·昭公十三年》：“微 武子 之赐，不至於今。虽获归骨於 晋 ，犹子则肉之，敢不尽情?”《尸子》卷上：“知此道也者，众贤为役，愚智尽情矣。”《初刻拍案惊奇》卷上：“ 玄宗 恳求至切， 公远 只得许了，虽则传受，不肯尽情。”

(2).倾吐真情;表达感情。《汉书·文帝纪》：“今法有诽谤訞言之罪，是使众臣不敢尽情，而上无由闻过失也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·颂赞》：“约举以尽情，昭灼以送文，此其体也。”

(3).指从意所欲，不受拘束。 唐 韩愈 《赠同游》诗：“无心花里鸟，更与尽情啼。” 杨朔 《血书》：“他生活在同志的友爱里，动不动想起先头的痛苦，指导员便让他在连里尽情地说。”

(4).犹尽致。 清 宣鼎 《夜雨秋灯录续集·丐癖》：“又演 滎阳公子 教歌，觉鰥寡孤独之流，疲癃残疾之辈，弄蛇牵犬，刻划尽情。”

(5).无情，绝情。《警世通言·桂员外途穷忏悔》：“今日求人之际，且莫説尽情话。他既知我母子的来意，必然有个处法。”

(6).全部。《西游记》第八四回：“那 王小二 真个把些衣物之类，尽情都搬进他屋里去了。”《二刻拍案惊奇》卷四：“﹝ 张贡生 ﹞次日叫家人把店中行李尽情搬了来，顿放在 兴哥 家里了。”《二十年目睹之怪现状》第四九回：“﹝ 沉月卿 ﹞又把自己的金珠首饰，尽情变卖了，也凑了一千元，一齐给与 采卿 ，打点债务。”

◎ 卑鄙 bēibǐ

(1) [low]∶低微而鄙陋

先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草芦之中。——诸葛亮《出师表》

(2) [base;mean;contemptible]∶人格低下,举止不端,品性恶劣

贾某总办河工,浮开报销,滥得保举。到京之后,又复花天酒地,并串通市侩 黄某,到处钻营,卑鄙无耻。——《官场现形记》

(1).低微鄙陋。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣於草庐之中。”《北史·于翼传》：“ 明帝 雅爱文史，立麟趾学，在朝有艺业者，不限贵贱，皆听预焉。乃至 萧撝 王褒 等与卑鄙之徒同为学士。”

(2).低下粗俗。 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷五：“词中如 刘改之 辈，词本卑鄙，虽负一时重名，然观其词，即可知其人之不足取。” 清 吴炽昌 《客窗闲话·鸾仙》：“是后开鸞必至，所言皆卑鄙琐陋，呶呶不休，皆厌恶之。” 鲁迅 《三闲集·无声的中国》：“他们说白话文卑鄙，没有价值;他们说年青人作品幼雅，贻笑大方。”

(3).(品质、言行)低级、恶劣。 清 沉复 《浮生六记·浪游记快》：“余自 绩溪 之游，见热闹场中卑鄙之状不堪入目，因易儒为贾。” 清 张杓 《上杨侯陈善后事宜书》：“货有定额，不容增减;价则现给，无事拖延。姦商復何所图而甘为卑鄙耶!” 老舍 《四世同堂》二五：“假若诗歌是狡猾卑鄙的结晶， 蓝东阳 便真可以算作一个大诗人了。” 聂绀弩 《我对小品文的意见》：“ 林先生 已经不是讽刺，简直就肯定杂文的流行是由于作者堕落、卑鄙、偷懒、投机。”

(4).指卑鄙的人。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“是以六艺备则卑鄙化为君子，众誉集则孤陋邈乎贵游。” 唐 韩愈 《送许郢州序》：“ 于公 身居方伯之尊，蓄不世之材，而能与卑鄙庸陋相应答如影响。”

日前，一则由上海市浦东新区婚登中心出具的告示引发热议。告示中显示，离婚登记工作时间每天受理50个号、上午下午各25个……

离婚也要限号?不少网友愤愤不平，认为这是“神经病规定，拍脑袋政策”，甚至呼吁“干脆彻底取缔离婚办事处好了”。

婚姻自由是我国婚姻的一项基本原则，其既包括结婚自由，也包括离婚自由。因此，尊重公民的婚姻自由，就不应该限号，再有理由也不能伤害公民的合法权利。

但是，浦东新区婚登中心真的是限号吗?去年12月，民政部印发新修订的《婚姻登记工作规范》。新规范规定，婚姻登记员受理离婚登记申请，应当分开询问当事人的离婚意愿，以及对离婚协议内容的意愿，并进行笔录，笔录当事人阅后签名。如此来看，新规增加的程序无疑会增加办理离婚手续的时间，导致接待量下降，设定名额更可能是短期内工作现实的需要。

要看到，这样做并非不让公民离婚，而是更便民。一来可保证服务质量，二来能保障正常的工作秩序，何错之有?不设置一定名额，让当事人扑空，办理手续又浮皮潦草，才是对当事人不负责。

当然，仅仅限号还不够，应对新规定，浦东新区婚登中心可从两方面着手，一是推出离婚预约制，减少等待时间;二是增加工作人员，尽量满足当事人所需。

此外，面对“限号大大降低了办事效率”的质疑，我们也该探讨一个现实问题——如何看待劝和不劝离?“宁拆一座庙，不毁一桩婚”，自古以来就被不少人奉为圭臬，甚至被视为一件积德事。一些婚登工作人员还因劝人不离婚获得了表彰。比如，武汉市一登记员曾获最美“红娘”金奖，原因是多年来，她以“打印机坏了”“网络故障”等借口，使500多对夫妇在离婚申请被迟滞后自主取消申请。诚然，有些夫妻嚷嚷离婚只是冲动，工作人员多劝解多撮合，确有必要。新规范增加分开询问笔录程序，想必也有这个目的。

其实，很多国家都在离婚程序中设计了冷静期或等候期制度。比如，加拿大法律规定，婚姻破裂而且分居达一年者，才准许办理离婚手续，除非已有既成的通奸或虐待证据。于此而言，如果工作人员发现申请离婚的人，并未到非离不可的地步，分开询问时花点时间尽力调解，又有何

不可?

至于有人说上海办理离婚手续的市民增多，可能与2月份颁布的上海房产新政有关，则是另一个话题了。总体来说，浦东新区离婚限号并非不近人情，也不是懒政，相反，能让人看出其中的善意。

和房产新政有关?难判断 上海市民政局婚管处副处长孙晓红告诉记者，目前仅浦东推出了限号措施，主要还是前来办理离婚的市民过多，“工作人员已经全员上岗，但原本应该下午4点半下班，一般能在晚上6点钟离开就很不错了。这也是一个不得已的措施。”

办理离婚手续的市民增多是否和2月颁布的房产新政有关?对此，孙晓红表示，今年春节后，确实离婚登记手续有突然增加的趋势，但是否因为房产新政直接导致，还无法判断，“因为即便是为了购房而假离婚，一般在问询时夫妻双方都会说是感情破裂，这个办理离婚登记的工作人员很难判断，只能对他们的离婚意愿进行认真审核。”

孙晓红认为，分开询问让弱势或被胁迫的一方，当着另一方不敢表达的，可以真实讲述自己的意愿，“但是从操作来讲，分开询问至少增加了10分钟时间，以前一对夫妻工作人员可以一起直接询问，一般二三十分钟就能办完，而现在从开始签协议到问询必须全部分开，也就是必须一方问完出去后另一方才能进来，这就导致工作人员的工作量几乎要翻倍。”

限号措施是否会在全市各区县推广?对此，孙晓红表示，这需要看离婚的集中量是短期还是长期行为，“我们希望只是一个短期情况，如果是长期的，就可能需要采取限号措施。各区县目前还在观望，将根据本区县实际情况决定。目前各区县都已全线增加了工作人员和保障了办理离婚手续的房间。”

有网友认为离婚限号限制了人们的离婚自由。对此，孙晓红表示，离婚是双方意愿的表达，民政部门并没有对离婚自由进行任何限制，“网友所谓的自由并不意味着24小时公共资源必须对他们开放，比如医院专家门诊，同样也是限号，前来办理离婚手续的市民在取号的时候肯定是平等的，只是时间上有个先来后到。”

孙晓红透露，目前正在和信息部门沟通，希望尽快推出网络预约和现场预约措施，以减少其等待时间，电话预约由于不方便输入身份证等信息，暂时还不考虑。

◎ 赶紧 gǎnjǐn

[lose no time;proceed apace;hasten] 抓紧时机从速进行

赶紧出发

赶紧走吧,别迟到了

我赶紧拭干了泪

(1).抓紧时机，毫不拖延。《儿女英雄传》第三回：“你赶紧把你的行李拿上，也就走罢。”《老残游记》第四回：“你赶紧吃过饭，就去约那个 铁公 来哪!” 姚雪垠 《长夜》三八：“这事情不是玩儿的，你可得赶紧啊!”

(2).急忙;连忙。 老舍 《四世同堂》十六：“他赶紧坐好，把嘴唇偷偷的舔活润了。” 张天翼 《春风》四：“他知道 丁老师 动了动脸子要跟他说话，就赶紧收回了眼睛--装做专心看书的样子。”

◎ 白丁 báidīng

(1) [common people in Chinese feudal society;illiterate person]∶没有取得功名的平民

往来无白丁。——唐· 刘禹锡《陋室铭》

(2) [commoner] [古]∶平民。也指临时征集的无军籍的壮丁

(1).指没有功名的人;平民。《隋书·李敏传》：“﹝ 隋文帝 ﹞谓公主曰：‘ 李敏 何官?’对曰：‘一白丁耳。’” 宋 岳飞 《奏乞除在外宫观第三札子》：“伏念臣起自白丁，误蒙器使。” 明 无心子 《金雀记·掷果》：“家世 洛阳 ，性习豪迈，甘为紈袴，又耻白丁。”《十月》1981年第5期：“要唱独脚戏，自己吹自己……谈笑无白丁，往来皆知己。”

(2).指不学无术或缺乏知识的人。亦指文盲。 唐 刘禹锡 《陋室铭》：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。” 明 王錂 《春芜记·报仇》：“每尝闻得那 季小姐 精於翰墨，这封书，恰像个白丁写的。”《人民日报》1981.4.4：“一分到公社卫生院我就开始学点业务知识，一两年下来，至少不是白丁了。”

(3).旧指临时征集的壮丁。也称白徒。《宋书·沉攸之传》：“既至京都，诣领军将军 刘遵考 ，求补白丁队主。”《南史·王敬则传》：“ 胡松 领马军突其后，白丁无器杖，皆惊散。” 唐 吴兢 《贞观政要·论纳谏》：“更有勑旨，今年白丁多已役讫，若从此放免，并是虚荷国恩。”《旧五代史·僭伪传二·刘守光》：“属 瀛洲 军乱，杀郡守， 仁恭 ( 刘仁恭 )募白丁千人讨平之， 匡威 壮其才，復使为帐中爪牙，令将兵戍 蔚州 。”参见“ 白徒 ”。

(1).《老子》：“玄之又玄，众妙之门。”谓道家所称的“道”深奥难识，万物皆出于此。后因以“玄妙”指“道”。 汉 牟融 《理惑论》：“﹝ 牟子 ﹞鋭志於 佛 道 ，兼研 老子 五千文，含玄妙为酒浆，翫《五经》为琴簧。” 三国 魏 曹植 《辅臣论》：“存志太虚，安心玄妙。” 唐 寒山 《诗》之二七七：“廓然神自清，含虚洞玄妙。” 元 杨景贤 《刘行首》第四折：“草菴内谈玄妙，蒲团上讲道德，万事休题。”

(2).指 魏晋 时代清谈的玄理。《世说新语·文学》“ 裴冀州 释二家之义” 刘孝标 注引《管辂传》：“ 裴使君 有高才逸度，善言玄妙。”

(3).形容事理深奥微妙，难以捉摸。《吕氏春秋·勿躬》：“精通乎鬼神，深微玄妙，而莫见其形。”《三国志·魏志·方技传论》：“ 周宣 之相梦， 管輅 之术筮，诚皆玄妙之殊巧，非常之絶技矣。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·劳山道士》：“叩而与语，理甚玄妙。请师之。” 洪深 《少奶奶的扇子》第一幕：“那做人处世的道理，太广大了，太玄妙了。”

(4).泛指微妙的道理或诀窍。《红楼梦》第一二○回：“这是我亲眼见的，并非鬼怪，况听得歌声，大有玄妙。” 胡适 《漫游的感想·麻将》：“他们从不向我这位麻将国的代表请教此中的玄妙。”

亦作“ 妥怗 ”。亦作“ 妥贴 ”。1.稳当;合适。 晋 陆机 《文赋》：“或妥帖而易施，或岨峿而不安。”《南齐书·文学传·陆厥》：“岨峿妥怗之谈，操末续颠之説。” 宋 梅尧臣 《次韵和长吉上人淮甸相遇》：“文字皆妥贴，业术无倾敧。”《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：“小人们商议，不如教他写一纸靠身文书，方才妥帖。” 朱自清 《背影》：“但他终于不放心，怕茶房不妥贴。”

(2).安定。 唐 杜甫 《故司徒李公光弼》诗：“拥兵镇 河 汴 ，千里初妥贴。”《资治通鉴·唐德宗贞元元年》：“ 泌 曰：‘易帅之际，军中烦言，乃其常理， 泌 到，自妥贴矣。’” 清 陈维崧 《醉春风·上巳阴雨慨然成咏》词：“宾朋妥贴，心情安顿。”

(3).平静，宁静。 唐 陆龟蒙 《奉和太湖诗·初入太湖》：“斯须风妥怗，若受命平秩。” 宋 史达祖 《醉落魄》词：“江痕妥贴，日光熨动黄金叶。” 元 汪元亨 《醉太平·警世》曲：“门前山妥帖，窗外竹横斜。”

(4).齐备，停当。《英烈传》第四七回：“正在安置妥贴，只听一声炮响喨，即便同时发作起来。”《老残游记》第十九回：“一一安排妥帖。” 鲁迅 《而已集·再谈香港》：“十箱书收拾妥帖，至少要五点钟。”

◎ 推却 tuīquè

(1) [refuse;decline]∶拒绝接受

推却就职

推却礼物

(2) [refute]∶拒绝承担、参与或遵守…

搜寻到英国舰队,可是它推却应战

(3) [deny]∶推辞,拒绝

亦作“ 推却 ”。1.击退。 汉 桓宽 《盐铁论·地广》：“是以圣王怀四方独苦，兴师推却 胡 越 ，远寇安灾。”

(2).拒绝;辞谢。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“ 旟 等白 冏 ：‘ 嵇侍中 善於丝竹，公可令操之。’遂送乐器。 绍 推却不受。”《水浒传》第四三回：“ 李云 推却不过，略呷了两口。” 鲁迅 《三闲集·在钟楼上》：“这热诚很使我感动，但我终于说是还未熟悉本地的情形，而且已经革命，觉得无甚可以攻击之处，轻轻地推却了。”

见“ 推却 ”。

一、班主任致开场白：我们伟大的祖国有五十六个名族，我们新疆自古以来就是一个多民族地区如何使各个民族之间相亲相爱亲如一家请大家一起走进主题班会课《民族团结一家人》

二、活动过程

1、主持人沈星言、侯松涛致词：春天百花盛开，万紫千红，让我们播下希望的种子，歌唱民族团结的先进事迹及英雄故事，下面由任英涛组讲名族团结的先进事迹及故事《我是她的弟弟》

2、我们由五十六个民族，但却拥有一个共同的名字，那就是中国，56个兄弟姐妹手挽手肩并肩一起朝前走。下面请欣赏曾佑赢组的诗朗诵。

3、56个民族56朵花， 56个兄弟姐妹是一家，我们请吴凯琪组演唱名族团结歌曲《56个民族56朵花》

4、接下来请欣赏一段非常有意思的小品，由侯松涛组的巴音达拉等同学为大家表演。

5、我们新疆是一个歌舞之乡，我们初一13班也有一群能歌善舞的小姑娘，瞧，他们来了:由瑞扎、戴静等为大家表演舞蹈。

6、快板

7、交流讨论

8、分享：由同学介绍不同民族的风俗习惯，禁忌，节日等。增进学生对各个民族的了解，

三、班主任小结：各民族之间彼此团结，相互帮助，共同繁荣昌盛，让我们共同浇筑民族团结之花，唱出祖国的姹紫嫣红，舞出祖国的日渐富强，使各民族亲如一家，牢固树立多民族论，增强民族团结意识，自觉维护民族团结。

◎ 安顿 āndùn

(1) [help settle down;arnange for]∶为人解决住处

申玉枝…安顿客人们睡觉。—— 康濯《水滴穿石》

(2) [place]∶安排使有着落

搬出的机器,总不能老搁在露天,总得有房子安顿…——茅盾《锻炼》

回到店中,安顿了女儿。——《水浒传》

(1).安排;安置。 宋 王千秋 《解佩令·木犀》词：“开时无奈，风斜雨细，坏得来零零碎碎。著意收拾，安顿在胆瓶儿里。见图教梦魂旖旎。”《水浒传》第五六回：“ 晁盖 、 宋江 都来陪话道：‘若不是如此，观察如何肯在这里住?’随即拨定房屋，与 徐寧 安顿老小。” 清 江炳炎 《买陂塘》词：“琴樽韵古，只略整筠廊，斜添草阁，安顿小儿女。” 王统照 《沉船》：“理发匠将家口安顿在一间大的没有床帐的屋子中。”

(2).居住。《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“借半间房子做一块儿安顿。”《英烈传》第五回：“却説 曇云长老 赁下房子，与 朱公 夫妻安顿。”《恨海》第一回：“夫人 李氏 ，所生二子……在南横街租了一所住宅安顿。” 李广田 《记问渠君》：“这次因为 北京 地方有不能再住下去的样子，便暂行逃到这里安顿。”

(3).安稳;安详。《红楼梦》第一○九回：“ 宝二爷 昨夜睡的安顿么?若安顿，早早地同二奶奶梳洗了就过去。”《三侠五义》第四八回：“独有愣爷 徐庆 东瞧西望，问了这里，又打听那边，连一点安顿气儿也是没有。” 清 陈维崧 《醉春风·上巳阴雨忆乙巳暮春与王阮亭主客修禊洗钵池上时慨然成咏》词：“丝管精详，宾朋妥贴，心情安顿。” 萧红 《回忆鲁迅先生》：“ 鲁迅 先生好象听了所讲的什么引起了幻想，安顿地举着象牙烟嘴在沉思着。”

(1).错误疏失。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语》、 宋 孔平仲 《续世说》两书均有《纰漏》篇，记谬误不合之事。 清 钱谦益 《读杜小笺上·送高三十五书记》：“ 刘辰翁 云：‘崆峒，犹言一大地也。’紕漏至此，稍知《兔园册》者不为，而世犹宗之，何也?” 清 王鸣盛 《十七史商榷·南史合宋齐梁陈书十二·建康实录》：“其麤疏紕漏，不可胜摘。”

(2).指错误，事故。 魏巍 《东方》第四部第一章：“如果不是 小杨 作风严厉，很可能还会出一点小小的纰漏。”

(1).黑貌。《史记·孔子世家》：“黯然而黑，几然而长。” 明 郎瑛 《七修类稿·国事·英宗复位实录》：“垣坏门啟，城中黯然无灯火。” 鲁迅 《朝花夕拾·》：“夜色更加黯然。”

(2).比喻衰落，没有生气。 刘师培 《南北文学不同论》：“ 金 元 宅夏，文藻黯然。”

(3).感伤沮丧貌。 唐 柳宗元 《别舍弟宗一》诗：“零落残魂倍黯然，双垂别泪 越 江边。” 周而复 《上海的早晨》第四部十六：“ 朱延年 说到这里，忍不住黯然低下了头。”

◎ 忍耐 rěnnài

(1) [endure]∶把感情按住不让表现,经受 [困苦或艰难]

忍耐到底

(2) [bear with]∶宽容或克制

对那老是惹人厌烦的人(或事)再忍耐一会儿吧

把痛苦的感觉或某种情绪抑制住，不使表现出来。亦谓在困苦的环境中坚持下去。 唐 元稹 《忆远曲》：“郎忍见，为郎忍耐看姑面。” 元 关汉卿 《窦娥冤》第四折：“你看这文卷曾道来不道来，则我这寃枉要忍耐如何耐?” 闻一多 《之时代精神》：“于是急躁者归于自杀，忍耐者力图革新。”

(1).持火把者的行列。烈，通“ 列 ”。《诗·郑风·大叔于田》：“ 叔 在藪，火烈具举。” 郑玄 笺：“列人持火俱举，言众同心。” 孔颖达 疏：“火有行列，俱时举之。”

(2).火势猛烈。《左传·昭公二十年》：“夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。”《三国志·吴志·周瑜传》“ 盖 放诸船，同时发火” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“去北军二里餘，同时发火，火烈风猛，往船如箭……烧尽北船。” 宋 苏轼 《司竹监烧苇园》诗：“霜乾火烈声爆野，飞走无路号且讶。”《说岳全传》第二九回：“一霎时，火烈烟飞。”

(3).比喻威势猛烈。《文选·陆机》：“威亮火烈，势踰风扫。” 张铣 注：“言其威武信为猛烈。” 南朝 梁 江淹 《北伐诏》：“驍雄竞奋，火烈风扫。”

(4).起火焚烧。《梁书·武帝纪上》：“移檄京邑曰：‘……火烈高原，芝兰同泯。’” 宋 苏舜钦 《游山》诗：“近为雷霆拔，火烈瓦甓糜。”

(5).指物被火焚烧而爆裂。《后汉书·蔡邕传》：“ 吴 人有烧桐以爨者， 邕 闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴。”

(6).喻严明。 明 谢肇淛 《五杂俎·人部四》：“至於小人，虽宪典火烈，杀人奸盗，犹不絶踵，而况地狱之眇茫乎!”

这里亦作" 这里 "。

1，指比较近的处所。

◎宋 辛弃疾 《鹧鸪天·送元济之归豫章》词:"那边玉筯销啼粉，这里车轮转别肠。"

◎《初刻拍案惊奇》卷二:"你陪这里娘子坐坐，我到他家去报一声就来。"

◎柔石 《为奴隶的母亲》:"想到这里，似乎泪竟干涸了。"孔羽《睢县文史资料·袁氏陆园》:"袁氏(袁可立)陆园在鸣凤门内，……这里是当年文人学者宴会聚集的地方。"

2，指示程度。 李准 《马小翠的故事》一:"穷到这里还不够，十年九旱还不收。"

示例

"想到这里，似乎泪竟干涸了。" --柔石 《为奴隶的母亲》:

◎ 观念 guānniàn

(1) [idea;concept;sense]

(2) 思想意识

传统观念

(3) 客观事物在人脑里留下的概括形象

(4) 关于某方面的认识和觉悟

我们怎样解决这个问题呢?就是要在观念上,把党外凡是能够争取的、能够和我们合作的人士,当成党内干部一样来看待。——《团结广大人民群众一道前进》

(1).佛教语。对特定对象或义理的观察思维和记忆。 唐 魏静 《序》：“物物斯安，观念相续;心心靡间，始终抗节。” 唐 宋之问 《游法华寺》诗：“观念幸相续，庶几最后明。”

(2).思想意识。 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“ 李自成 者，迫于飢寒，揭竿而起，固无革命观念，尚非今日 广西 会党之儕也。” 巴金 《序》：“不合理的社会制度，不自由的婚姻，传统观念的束缚，家庭的专制，不知道摧残了多少正在开花的年青的灵魂。” 魏巍 《东方》第六部第五章：“每个民族几乎无例外地都需要清除私有制度以及它在观念上遗留下来的垃圾。”

亦作“争夺”。争斗夺取;争着夺取。《礼记·礼运》：“争夺相杀，谓之人患。”《荀子·性恶》：“今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉。” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“好争夺而无猒，专丑正而害直者，恶人也。” 唐 李绅 《赠毛仙翁》诗：“ 九州 争夺无时休，八骏垂头避豺虎。”《三国演义》第五六回：“ 文烈 先射，汝何得争夺?看我与你两个解箭!” 明 李东阳 《绍兴府学乡射圃记》：“其用之者，不过战斗争敚之资尔。” 巴金 《秋》三：“‘五弟!你骂哪个?’坐在瓷凳上看完这场争夺的 淑华 忍不住大声喝道。”如：争夺红旗。

◎ 厉声 lìshēng

[stern voice] 严厉的声音

严厉的声音;高声。《后汉书·王允传》：“ 允 厉声曰：‘吾为人臣，获罪於君，当伏大辟以谢天下，岂有乳药求死乎!’”《太平广记》卷四九○引 唐 王洙 《东阳夜怪录》：“﹝ 成自虚 ﹞注目略无所覩，但觉风雪透窗，臊秽扑鼻，唯窣颯如有动者，而厉声呼问，絶无由答。”《西游记》第五一回：“他两个在那洞门前厮打，只见高峰头，喜得个 李天王 厉声喝采。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十：“车身簸荡，厉声作响。”

◎ 欢畅 huānchàng

[thoroughly delighted] 欢悦舒畅

高兴;畅快。 唐 白行简 《三梦记》：“日已晚，同诣 杓直 修行里 第，命酒对酬，甚欢畅。” 元 郑光祖 《伊尹耕莘》第一折：“莫不是謫降天宫坠下方，不由我心欢畅。” 鲁迅 《书信集·致许广平》：“此地人士，似尚存友情，故颇欢畅。”

懽暢：欢乐畅快。 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷四：“道贵冲寂，宴主懽畅，二者恐不能相兼也。”