离婚撤诉申请怎么写详细【汇集20篇】

(1).颓败;倒坍。《管子·八观》：“宫墙毁坏，门户不闭。”《史记·宋微子世家》：“其后 箕子 朝 周 ，过故 殷虚 ，感宫室毁坏，生禾黍， 箕子 伤之。” 北魏 郦道元 《水经注·济水二》：“城西北三里，有 项王羽 之冢，半许毁坏，石碣尚存。”《宋书·张茂度传》：“父死还葬，桥路毁坏，不通丧车。”

(2).拆除;销毁。《孟子·梁惠王下》“人皆谓我毁明堂” 汉 赵岐 注：“人劝 齐宣王 ，诸侯不用明堂，可毁坏。”《后汉书·法雄传》：“ 雄 乃移书属县曰：‘凡虎狼之在山林，犹人之居城市……记到，其毁坏槛穽，不得妄捕山林!’”《红楼梦》第九四回：“你二哥哥的玉丢了，白问了你一句，怎么你就乱嚷?要是嚷破了，人家把那个毁坏了，我看你活得活不得!” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷七：“ 年羹尧 私造大将军令箭，将颁发令箭毁坏。”

(3).败坏;破坏。《史记·周本纪》：“今 殷王 紂 乃用其妇人之言，自絶於天，毁坏其三正。”《百喻经·诈称眼盲喻》：“毁坏浄戒，身死命终，堕三恶道。” 宋 王安石 《上皇帝万言书》：“盖今之教者，非特不能成人之才而已，又从而困苦毁坏之，使不得成才者，何也?” 巴金 《春天里的秋天》十七：“我的幸福完全给它们毁坏了。”

(1).收藏。《荀子·王制》：“兵革器械者，彼将日日暴露毁折之中原，我今将脩饰之，拊循之，掩盖之於府库。”

(2).隐瞒。 晋 袁宏 《后汉纪·质帝纪》：“三主崩没，臣子掩盖，日不移晷，旋受大祸，此天下之至忌，不可之至甚者也。”

(3).遮盖。 明 李贽 《复焦弱侯书》：“此一等人，心身俱泰，手足轻安，既无两头照顾之患，又无掩盖表扬之丑，故可称也。”《东周列国志》第三二回：“再看牙牀之上，两扇窗槅，掩盖着个不言不动，无知无觉的 齐桓公 。” 叶圣陶 《游了三个湖》：“妙在四行树接叶交柯，把 苏堤 笼成一条绿荫掩盖的巷子。”

(4).掩埋。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二：“一二日后必復来，去土开棺，諦视其尸，重为掩盖。” 清 吴炽昌 《客窗闲话续集·语怪》：“见棺槨之暴露者，必为掩盖。”

讥笑。《孔丛子·连丛子下》：“若从君言，是为先君正义灭於今日，将使来世达人，见今文俗説，因嗤笑前圣。”《隋书·循吏传·梁彦光》：“復为 相州 刺史。豪猾者闻 彦光 自请而来，莫不嗤笑。” 明 方孝孺 《与郑叔度书》之一：“少而壮者，不復知有经术，汩汩騖利，胥夸世以为能，闻有好学者，则嗤笑排谤谓之迂惑。” 柳青 《创业史》第一部第十九章：“ 改霞 不是那号闺女：当朋友得志的时候，羡慕讨好;当朋友失意的时候，讽刺嗤笑。”

◎ 控制 kòngzhì

[control;command] 掌握住对象不使任意活动或超出范围;或使其按控制者的意愿活动

控制羊毛市场

控制不住自己的感情

(1).掌握住不使任意活动或超出范围。《魏书·太祖道武帝纪》：“昔朕远祖，总御 幽都 ，控制遐国。” 宋 苏洵 《衡论上·重远》：“其地控制东南夷、 氐 、蛮最为要害，土之所产又极富。” 清 毛世楷 《武昌》诗：“枝梧 蜀 汉 争持角，控制东南欲建瓴。” 魏巍 《东方》第三部第五章：“他咬着牙控制着自己的感情，终于没掉下一滴眼泪。”

(2).指把持。《北齐书·祖珽传》：“ 士开 、 文遥 、 彦深 等专弄威权，控制朝廷，与吏部尚书 尉瑾 内外交通，共为表里。”

我的爱好广泛，喜欢旅行、听音乐、下棋、各种体育运动。是一个做事踏实、学习刻苦、有上进心的学生。

高中时听说大学学生会是人才的摇篮，在这里可以在同学长，同学的交流中发现自己的不足，并加以改正，好让自己能更好的为班级，为同学服务。我想学生会对我来说也是一个锻炼自己的机会也是一个展示自己才华的舞台。

刚踏进大学，我就严格要求自己，立志要在大学生涯中有所成就，从全方面发展自己。

也是一个追求完美的人，我知道世上没有十全十美的人存在，但我们可以去追求，去不断的向它靠拢，每一个人或多或少都有缺点，我把这些缺点比作一个无形的洞，我们都知道洞是可以填补的，就好比缺点也是可以改正的，这也就要我们怎样把这个洞一点一点填上，就是怎样一点一点完善自己。洞是无形的，就如人不会是十全十美，我们或许永远填不满这洞，就好像人不会十全十美，也就正如学习，学习是无止境的。因此我要不断的填洞，不断的学习，不断的完善自己。所以，我选择了我所追求的，追求了我所选择的——入学生会。

如果我有幸能得到你们的认可，我将尽力办好上级分派给我的任务，不辜负学长们对我期望，以此为新的起点，为文艺部出自己的一分力量。

虽说命运掌握在自己手中，但有时付出了不一定有回报，如果我没有入选，也不会就此灰心，我会下去总结经验教训，弥补不足。

见“ 诧异 ”。

亦作“ 诧异 ”。奇怪，令人惊异。《朱子语类》卷一一四：“某尝谓虽使圣人復生，亦只将‘六经’、《语》、《孟》之所载者，循而行之，必不更有所作为。 伏羲 再出，依前只画八卦; 文王 再出，依前只衍六十四卦; 禹 再出，依前只是《洪范》九畴。此外更有甚诧异事?”《京本通俗小说·拗相公》：“ 荆公 焚香送佛，忽然昏倒於拜毡之上，左右呼唤不醒。到五更，如梦初觉，口中道：‘诧异!诧异!’” 何士光 《乡场上》：“他这是怎么啦?人们很诧异，都静下来，望着他。”

◎ 混沌 hùndùn

(1) [chaos(the primeval state of the universe according to folklore)]∶我国民间传说中指盘古开天避地之前天地模糊一团的状态

(2) [innocent as a child]∶形容蒙昧无知的样子

(3) [muddled]∶糊涂(常用来骂人)

(1).古代传说中指世界开辟前元气未分、模糊一团的状态。 汉 班固 《白虎通·天地》：“混沌相连，视之不见，听之不闻，然后剖判。”《文选·班昭》“谅不登樔而椓蠡兮” 李善 注引 三国 魏 曹植 《迁都赋》：“览乾元之兆域兮，本人物乎上世;纷混沌而未分，与禽兽乎无别。” 唐 储光羲 《仲夏入园中东陂》诗：“暑雨若混沌，清明如空虚。”《云笈七籤》卷二：“《太始经》云：‘昔二仪未分之时，号曰洪源。溟涬濛鸿，如鸡子状，名曰混沌。’”《西游记》第一回：“混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。” 郭沫若 《七里山渠》诗：“相传在昔有 盘古 ，劈开混沌造区宇。”

(2).浑然一体，不可分剖貌。 唐 孙思邈 《四言诗》：“一体混沌，两精感激。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·神仙鬼怪》：“又有以两鸡子令占者， 简 曰：‘此物不难知，一雄兼一雌，请将打破看，方明混沌时。’” 宋 严羽 《沧浪诗话·诗评》：“ 汉 魏 古诗，气象混沌，难以句摘。” 季子 《革命其可免乎》：“彼 俄 满 之交也，呼吸一气，混沌无间，盖决然矣。” 孙景瑞 《红旗插上大门岛》第十章：“天并没有放晴的迹象，仍然细雨蒙松，云雾萦绕，海和天混沌一气。”

(3).模糊;不分明。 鲁迅 《两地书·致许广平一二六》：“但我也不来做教员，也不想说明别的原因之所在。于是就在混沌中完结了。” 杨沫 《青春之歌》第二部第十九章：“她微微睁开眼睛呻吟一下，脑子里朦胧地、混沌地浮现出各种梦幻似的景象。” 艾青 《献给乡村的诗》：“他们的背被过重的挑担压成弓形，他们的眼睛被失望与怨愤磨成混沌。”

(4).糊涂。 元 无名氏 《小尉迟》第一折：“这个养爷老的混沌了，我是 刘季真 的儿。”《水浒传》第二四回：“混沌浊物，我倒不曾见日头出半天里，便把着丧门关了。” 清 李渔 《蜃中楼·婚诺》：“谁想生下个儿子，愈加混沌，喫饭不知饿饱，睡梦不知颠倒。” 洪深 《现代戏剧论》六：“拿见形式不见内容的浮薄眼光和‘知二五不知一十’的混沌头脑去观察社会，固然觉得各种职业界很有高下的区别。”

(5).古代传说中央之帝 混沌 ，又称 浑沌 ，生无七窍，日凿一窍，七日凿成而死。比喻自然淳朴的状态。 唐 刘知几 《史通·言语》：“用使 周 秦 言辞见於 魏 晋 之代， 楚 汉 应对，行乎 宋 齐 之日，而伪修 混沌 ，失彼天然。”《南史·齐江王锋传》：“ 锋 闻叹曰：‘ 江祏 遂復为 混沌 画眉，欲益反弊耳。’” 宋 张表臣 《珊瑚钩诗话》卷一：“篇章以含蓄天成为上，破碎雕鎪为下。如 杨大年 西崑体，非不佳也;而弄斤操斧太甚，所谓七日而 混沌 死也。”

(6).兽名。

◎ 同情 tóngqíng

(1) [sympathize with;show sympathy for;compassion]∶在感情上对别人的遭遇产生共鸣

同情朋友的困境

(2) [same nature]∶同一性质;实质相同

参名异事,通一同情。——《韩非子》

(3) [with one heart]∶同心,一心

四海已定,兆民同情。——《后汉书》

(4) [conspire;accomplice]∶同谋;亦指同谋者,同伙

执作同情

(1).谓同一性质;实质相同。《韩非子·扬权》：“参名异事，通一同情。”

(2).犹同心，一心。《后汉书·刘虞公孙瓒等传论》：“若 虞 瓚 无閒，同情共力，纠人完聚，稸保 燕 蓟 之饶……则古之休烈，何远之有!”《后汉书·马援传》：“四海已定，兆民同情。”

(3).指同心志者。《史记·吴王濞列传》：“同恶相助，同好相留，同情相成，同欲相趋。” 清 曹寅 《西轩月夜有怀南洲却寄》诗：“此怀匪冥漠，持取问同情。”

◎ 充斥 chōngchì

[be full of;flood;congest] 充满,到处都是

敝邑以政刑之不修,寇盗充斥。——《左传·襄公三十一年》。徐灏曰:“斥,广也。充益广远之谓。”

外国货充斥市场

(1).众多。《左传·襄公三十一年》：“寇盗充斥。” 杜预 注：“充满斥见，言其多。” 俞樾 《群经平议·春秋左传二》：“充斥连文，其义一也……充斥并训大，故亦并训多。寇盗充斥，言寇盗之多也。” 宋 苏轼 《超然台记》：“盗贼满野，狱讼充斥。” 清 黄景仁 《登镇海城楼观海》诗：“妖寇时纷乘，岛夷每充斥。” 郭沫若 《高渐离》第三幕：“百树葱茏，百果充斥。”

(2).充满;塞满。《隋书·高祖纪上》：“ 申 部残贼，充斥一隅。” 明 焦竑 《焦氏笔乘·榷酤》：“糟糠豢豕，充斥后圃。” 巴金 《除恶务尽》：“大量的毒草充斥市场，多少读者和观众被引上了岐途。”

(1).薄弱;单薄。指才力。《国语·晋语六》：“德刑不立，姦宄并至，臣脆弱，不能忍俟也。”《三国志·魏志·齐王芳传》“使太常以太牢祀 孔子 於辟雍，以 颜渊 配” 裴松之 注引 晋 习凿齿 《汉晋春秋》：“ 吴 楚 之民脆弱寡能，英才大贤不出其土。”《晋书·王俊传》：“夫猛兽当涂，麒麟恐惧，况臣脆弱，敢不悚慄!”

(2).薄弱;单薄。指身体。 汉 蔡琰 《悲愤诗》：“平土人脆弱，来兵皆胡羌。”《明史·云南土司传三·芒市》：“ 芒市 川原广邈，田土富饶，而人稍脆弱云。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·狐梦》：“婢子许大，身如百钧重，我脆弱不堪。” 沉从文 《从文自传·预备兵的技术班》：“我的身体是因从小营养不良显得脆弱。”

(3).泛指不坚强。指人。《吕氏春秋·介立》：“ 韩 、 荆 、 赵 ，此三国之将帅贵人，皆多骄矣;其士卒众庶，皆多壮矣。因相暴以相杀，脆弱者拜请以避死。” 唐 杜牧 《罪言》：“自 魏 晋 以下，胤浮羡淫，工机纤杂，意态百出，俗益荡弊，人益脆弱。” 杨沫 《谈谈林道静的形象》：“他显得还比较脆弱，还不是一个高大完美的英雄人物。”

(4).泛指不坚强。指物。 唐 陆龟蒙 《袭美以紫石砚见赠以诗迎之》：“澄沙脆弱闻应伏，青铁沉埋见亦羞。”《朱子语类》卷四：“冬间花难谢，如水仙至脆弱，亦耐久，如梅花、蜡梅皆然。”

今天，我一大早就起来了，因为今天是清明节，所以，我们一家准备回老家给爷爷扫墓。

我坐在车里向外张望着，我看见好多的树上面已经很少有花了，但是，地上的粉花瓣却特别得多，像天女散花。突然，我觉得好晕，所以，就靠在妈妈腿上睡着了。

等我起来的时候，我迷迷糊糊地问爸爸：“爸爸，什么时候就到老家。”爸爸耐心地回答：“还有几分钟吧!”

于是我坐在车里，我看着表，表“滴答、滴答”的响着，好像在说：“耐心等待、耐心等待……”终于，我等了七分钟，我们就到达了老家，我们先回家里拿蜡烛、香和纸钱，然后就去了墓地。

一路上，天灰蒙蒙的，阴沉沉的，感觉就要下雨了，我突然想起了《清明》这首诗，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”感觉有点悲伤，我们来到了爷爷的墓地，我和爸爸用铁锹把坟上面的杂草铲掉，再培一些新土，好累呀!然后摆好祭祀品，点上蜡烛，上上香。现在，只剩最后一个任务，烧纸钱，为什么要烧纸钱，爸爸告诉我：“烧纸钱是因为只有在天上的人(也就是死去了的亲人)收到了这些纸钱，在天国上好好享用。”

于是，爸爸就拿出了打火机，在一张纸钱上面开了火，于是，我们一张一张地扔向被点燃的纸钱，火苗很小，这时，一阵大风吹来，把小小的火苗吹成了熊熊大火，这样，我们就很容易烧纸钱，不到一会的功夫，我们就把纸钱全烧完了，不过，在烧纸钱的时候，一定要注意安全呀!大火很容易烧着你的，也容易引发火灾。最后，我们一家给爷爷鞠了三个躬。

回到家里，我问妈妈：“今天为什么要去扫墓呀?”妈妈笑着说：“今天是清明节，清明节是一个纪念祖先的节日，所以，我们就要在清明节来祭拜死去的亲人呀!”听了妈妈的话后，我渐渐懂了，扫墓，也就是要祭拜死去了的亲人。

◎ 几乎 jīhū

(1) [within an ace of;within a trifle of]∶差一点

几乎撞在一根电线杆上

(2) [almost;nearly;practically;be as good as;be pretty nearly]∶差不多,接近

他的个儿几乎有两米高

这事他几乎忘了

(1).接近于。《易·繫辞上》：“易不可见，则乾坤或几乎息矣。” 孔颖达 疏：“几，近也。”《宋书·孔琳之传》：“近 孝武 之末，天下无事……几乎家给人足。” 宋 欧阳修 《问进士策》之三：“然自 秦 以来，治世之主几乎三代者， 唐太宗 而已。” 冰心 《我们太太的客厅》：“我们的太太和先生的蜜月旅行，几乎延长到两年。”

(2).差点儿。多谓达到了即要发生而结果未发生的程度。《二刻拍案惊奇》卷九：“这里 素梅 在房中心头丕丕的跳，几乎把个胆吓破了。” 柔石 《二月》：“妇人几乎哭起来。”

见“ 瀟洒 ”。

亦作“ 瀟洒 ”。1.洒脱不拘、超逸绝俗貌。 唐 李白 《王右军》诗：“ 右军 本清真，瀟洒在风尘。” 宋 姜夔 《续书谱·真》：“古今真书之妙，无出 钟元常 ，其次 王逸少 ，今观二家之书，皆瀟洒纵横，何拘平正?” 明 沉鲸 《双珠记·京邸叙亲》：“寓吾家后廊，瀟洒仙模样。” 杨沫 《青春之歌》第一部第五章：“ 道静 立刻被他那爽朗的谈吐和潇洒不羁的风姿吸引得一改平日的矜持和沉默。”

(2).悠闲自在。 明 高攀龙 《与卞子静书》：“兀坐家中无事，襟怀虽得瀟洒，而触目民艰，未免时復攒眉。” 周而复 《白求恩大夫》三：“ 方主任 心里想：‘你倒潇洒，闲着没事，散散步，等着学习吧。’”

(3).凄清、寂寞貌。 唐 李德裕 《题奇石》诗：“藴玉抱清辉，闲庭日瀟洒;块然天地间，自是孤生者。” 宋 苏舜钦 《湘公院冬夕有怀》诗：“去年急雪寒窗夜，独对残灯观阵图……禪房瀟洒皆依旧，世路崎嶇有万殊。” 元 无名氏 《猿听经》第一折：“俺这山林瀟洒，古寺荒凉，惟仙人能往，岂俗士能通。” 清 王辂 《采桑子》词：“芸窗寂静摊书好，一盏茶浓，瀟洒谁同?暗递清琴隔院风。”

(4).幽雅、整洁。 唐 姚合 《溪路》诗：“此路何瀟洒，永无公卿跡。日日多往来，藜杖与桑屐。” 宋 文天祥 《官籍监》诗序：“予监一室颇瀟洒，明窗净壁，树影横斜，可爱也。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第二折：“塔院侧边西厢一间房，甚是瀟洒，正可先生安下。”《警世通言·金明池吴清逢爱爱》：“如今搬在城里一个曲巷小楼，且是瀟洒。”

(5).清凉。 唐 李白 《游水西简郑明府》诗：“凉风日瀟洒，幽客时憩泊。五月思貂裘，谓言秋霜落。” 唐 司空图 《歌者》诗之三：“清回烦暑成瀟洒，艷逐寒云变惨悽。”

(6).雨落貌。 唐 韦应物 《夏夜忆卢嵩》诗：“不知 湘 雨来，瀟洒在幽林。” 唐 权德舆 《和李大夫西山祈雨》：“瀟洒四冥合，空濛万顷连。” 元 揭傒斯 《黄鹄山听雨》诗：“瀟洒松上来，瑟缩花间鸣。”

◎ 激烈 jīliè

(1) [intense]

(2) 剧烈

激烈争辩

(3) 声音高亢激昂;激越

激烈的演说

(1).激越高亢。《文选·苏武之二》：“长歌正激烈，心中愴以摧。” 吕延济 注：“激烈，声高也。” 唐 李白 《拟古》诗之二：“弦声何激烈，风卷绕飞梁。” 明 刘基 《为詹同文题》诗：“君歌曲终响未终，我歌激烈留征鸿。”

(2).激昂慷慨。 宋 苏舜钦 《代人上申公祝寿》诗：“ 裴公 辞激烈， 袁相 涕飘零。” 明 胡应麟 《诗薮·古体下》：“《易水歌》仅数十言，而凄婉激烈，风骨情景，种种具备。” 清 朱国汉 《文丞相祠》诗：“ 厓山 激烈原非易， 柴市 从容更较难。”

(3).猛烈，剧烈。 唐 何敬 《题吉州龙溪》诗：“狂风激烈翻春涛，薄雾冥濛溢清沚。” 蔡元培 《世界语联合大会开会词》：“但是人类的联想作用，非常复杂;人类的好胜心，又非常激烈。” 杨沫 《青春之歌》第一部第四章：“她猛地一惊，似乎停止不跳了的心脏激烈地跳了起来。”

(4).激动。 明 高启 《送王推官赴谯阳》诗：“逢予解鞍饮，激烈椎酒床。”《封神演义》第十七回：“ 胶鬲 闻言，心中甚是激烈。”

(5).急进。 鲁迅 《书信集·致许寿裳》：“此人无党无系，又不激烈，而遂久被縲紲，殊莫名其妙。”

亦作“喜说”。1.愉快，高兴。《吴子·图国》：“ 成汤 讨 桀 而 夏 民喜悦; 周武 伐 紂 而 殷 人不非。”《史记·梁孝王世家褚少孙论》：“ 景帝 曰：‘千秋万岁之后传王。太后喜説。’” 唐 寒山 《诗》之二八八：“顺情生喜悦，逆意多瞋恨。” 元 杨梓 《霍光鬼谏》第二折：“巡行一遭，又早是半年光景，今日到家，多大来喜悦。” 杨沫 《青春之歌》第一部第五章：“ 林道静 的心里渐渐充满了一种青春的喜悦。”

(2).指喜欢，好感。 明 张居正 《女诫直解》：“若不得公婆的喜悦，则为夫主者，亦岂敢违亲而见容哉!”

记叙文是指记人、叙事、写景、状物的文章，它属于散文文体中的一类基本文体。由于应用广泛，写作形式灵活多样，在高考写作中受到考生的青睐。记叙文的叙述方式多种多样，有顺叙，倒叙，插叙，平叙和补叙。下面是小编为大家搜集整理出来的有关于记叙文详细的写作方法，希望可以帮助到大家！

一 记事的文章

1   要把记叙六要素交代清楚，记事要完整。

2   要确立一个线索，或以时空为线索，或以人物为线索，或以某物为线索，或以情感的变化为线索。

3   要明确写这件事的目的是什么，你想通过这件事表达哪些情感，揭示什么意义。 中心要集中统一，不要出现多中心的毛病。

4   选材要新鲜真实，有时代气息，有生活气息，不要写别人都写烂了的事，也不要胡编乱造。最好写自己亲身经历过的事情，这样才能写出真情实感，才能感动自己，感动别人。

5   注意详略得当，与中心关系紧密的事要浓墨重彩的详写，与中心关系不紧的略写，与中心无关的事不写。

6   不要只有叙述性的语言，要有生动的描写，要有酣畅的抒情，要有精辟的议论，要有点明主旨的抒情议论句， 要注意多次点题。

7   内容一定要饱满，不要太单薄。

8   叙事文章不要平铺直叙，故事情节要一波三折，有曲折之美。要会设置悬念，要出人意料，要会运用倒叙插叙，要学会用环境景物描写来烘托人物，渲染气氛，要会运用对比法、抑扬法等。

9    要结构完整，层次清晰。

10   可运用书信体、日记体、片断组合体、小小说等一些体裁。

11   用词贴切，句式灵活，善于运用修辞手法，文句有表现力。

12   学会运用小标题。小标题运用的主要方式有：

①.日记标题式，以日记连缀的方式成文；

②.字母标题式，以A、B、C、D等若干段连缀成文；

③.单词标题式，以诸如春、夏、秋、冬，喜、怒、哀、乐等单词统领的段连缀成文；

④.数码标题式，以(一)、(二)、(三)、(四)等数字标明段落；

⑤.引用语录式，以诗词或散文中的句子作为几个小故事的小标题；

⑥.概述情节式，在段首运用诸如“序幕”、“发展”、“高潮”、“尾声”之类的词语；

⑦.概括内容式，如“她来了”、“她哭了”、“她笑了”之类；

⑧.留出空行式，即各段之间自然空一行，若干段并列，显得格外醒目。

二 写人的文章

1  一定要写出人物的个性，不要千人一面，千人一腔。

2  写人的文章是为了表现人物的性格特点或品质。选择一些典型事例来表现人物特点，这是一个最重要的方法，这些典型事例一定要特别，有个性，与众不同。

3  人物形象一定要饱满，有血有肉，不要干瘪乏味，不要只见筋骨不见血肉。要想人物饱满有个性，就一定要有生动细致的细节描写，包括人物的动作、神情、外貌、服饰、心理等方面的细节描写，要学会描写人物的眼睛。这些描写一定要能突出人物的性格或品质。

4  要学会用侧面描写，通过他人的眼光或评论来写人物。

5  要学会用环境景物描写来烘托人物，渲染气氛。

6  要有酣畅的抒情，要有精辟的议论，

7  用词要贴切生动，句式要灵活多样，要善于运用修辞手法，文句要有表现力。

记事记叙文与写人记叙文的联系：记事记叙文一定会涉及到写人，写人记叙文中的人物的性格和品质一定会通过具体的事来体现。

记事记叙文与写人记叙文的区别：记事记叙文以记事为主，写人不是目的，一般是把某一件事情写清楚写生动并揭示事情的意义；写人记叙文以描写人物为主，重在反映人物的性格品质，一般会通过多件事情来表现人物的性格品质。

同学们平时写记叙文时应重点关注的问题：

1  如何使记叙文立意高远；

2 如何在记叙文布局谋篇上创新；

3  如何使记叙文情节曲折；

4  如何使记叙文内容充实；

5 如何使记叙文文采飞扬。

三 记叙文写作的十种技巧

巧设悬念

把文章后面将要表现的内容，先在前面作一个提示，但不马上解答，以引起读者的好奇兴趣，产生急于看下去的迫切心情，这样文章的开头，我们称为巧设悬念。它的好处是能避免结构上的单调，使文章的情节波澜起伏，引人入胜。

一线串珠

记叙文的线索是贯穿全文、将材料串连起来的一条主线，它把文章的各个部分联结成一个统一、和谐的有机体。如果说丰富而生动的材料是一颗颗珍珠，那么线索就是将这些珍珠串连起来的一条线。

记叙文的线索主要有实物、人物、事件、时间、地点以及以作者的思想感情等。无论采取哪种线索，都必须从表现文章的中心思想和体现各种材料之间的内在联系出发，灵活巧妙地确定。

以小见大

以小见大，就是以小题材表现大主题的方法。生活中有些材料看起来似乎很平常，但却包含了深刻的意义。“一滴水也可以反映太阳的光辉”。只要善于透过现象发现本质，小材料同样能反映深刻的主题。如《一件珍贵的衬衫》。

穿插流动

粗笔勾勒

粗笔勾勒法就是用寥寥的几笔重点勾勒出人物外貌的主要特征。采用粗笔勾勒法描写人物肖像，可以对人物的身材、体型、衣着、容貌、神情、姿态、风度的某一方面或几个方面作简要的勾勒。

运用粗笔勾勒法描写人物肖像要抓住人物的最主要的特征，用朴实的文字简略地写出来，不宜用过多的形容词、过多的比喻。其次要简练传神，通过寥寥几笔勾勒出人物的大致形象。

曲径通幽

杨朔的散文《荔枝蜜》意在由蜜蜂而赞颂劳动人民的崇高品质，并表达自己向劳动人民学习的意愿。但文章并没有直接道出这一主题，而是通过展示作者对蜜蜂思想感情的变化，曲折有致地表达了主题。作者开头写自己对蜜蜂在感情上“疙疙瘩瘩”，接着写自己因吃了荔枝蜜而“想去看蜜蜂”，然后又写了蜜蜂的辛勤劳动与养蜂人的介绍。文章结尾写作者做梦“变成一只小蜜蜂”。由此可见，“曲径通幽”是指一种不是开门见山，直抒胸臆，而是曲折委婉地逐步显现主题的谋篇手法。

运用“曲径通幽”法，要注意两点：（一）“曲径”是手段，“通幽”是目的，手段要为目的服务。（二）行文的曲折应适当有度，不要为曲折而曲折。

烘托艺术

烘托艺术原是中国画的技法名称，是指渲染某一部分，衬托出另一主要部分来。把这种手法运用到文章的构思中来，就是从侧面通过描绘某件事、景或人的方法来衬托出主要人或事物，又称“衬托法”。衬托，也叫映衬。用类似的或反面的事物，使主要事物意思更加鲜明突出，从而达到强烈的表达效果。如“红花还须绿叶扶”。有了陪衬的事物，被陪衬的事物才会显得突出，才能得到更加充分的说明。

1、衬托，可分正衬和反衬。

正衬，就是用类似的事物，从正面去陪衬。烘托主要事物。如“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。”用冷风寒水来衬托壮士此行的悲壮。又如“蓝天衬着矗立的巨大雪峰”，用蓝天衬雪峰，使雪峰更高大

反衬，就是利用同主要事物相反或相异的事物作陪衬。如上例中的蓝天的蓝，来衬托雪峰的白，使雪峰更洁白。又如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，以有声衬无声。

2、运用衬托要爱憎分明，要宾主分明，陪衬事物与被陪衬事物，要让人一看便清楚，不能喧宾夺主。

3、衬托和对比的区别：

对比，是把两种不同的事物或同一事物的两个不同方面放在一起相互比较。它与反衬有些相似，但不同。对比，意在比，突出的对象是双方的，对立两事物无主宾之分。

衬托，意在衬，两事物有主宾之分，突出的是主要一方。如：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”与“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”，前句是对比，后句是反衬。

画龙点睛

画龙点睛是指在适当的时候以一二句议论，点明事物、人物、景物的意义之所在，或揭示作品主题，醒人之耳目，给人以启迪。点睛之处可以是在篇中，也可在篇末。

铺垫蓄势

铺垫也称铺叙衬垫，它是为了突出主要的人物或事物而铺叙另外的人物或事物以作衬垫。运用铺垫写法是为了蓄积气势，是为了突出文章主旨。陶铸《松树的风格》前几段的大量文字浓墨重彩地描绘松树的形象，赞美它“要求于人的甚少，给予人的甚多”，又用杨柳、桃李同松树作对比，补充说明松树“给人以启发、以深思和勇气”，直到第九段作者才笔锋一转，点明题旨说：“我每次看到松树，想到它那种崇高的风格的时候，就联想到共产主义风格。”原来此篇前面对松树的描绘和赞美是铺垫蓄势，后面对共产主义风格的赞美才是全文的主旨。这篇文章正因为有了前面形象感人的铺垫，后面入题也才显得格外坚实有力。杜牧的《阿房宫赋》第一段极力描绘阿房宫规模的宏伟和建筑的壮丽；第二段极力渲染阿房宫中美女之多和珍宝之富；第三段夹叙夹议，论述秦王朝统治者穷奢极欲，大营宫室，招致国家迅速覆亡、宫室一旦毁灭的必然结果；最后第四段作者以“呜呼”领起，发出深沉的议论慨叹，指出秦统治者要能爱天下之民，国家就不会败亡，表明秦之灭亡乃是一个深刻的教训。这篇赋，前两段的描绘渲染，是为后两段的议论铺垫蓄势，描绘渲染是议论的基础，议论则揭示主题，突出文旨，这正是铺垫蓄势的用意所在。

运用铺垫手法须注意两点：一是要注意写好铺叙的那一部分，只有将这部分写充分了，才能有效地蓄积气势。二是运用铺垫要自然，如果为铺垫而铺垫，过多地堆砌，反会暴露出人为的痕迹，那效果就适得其反了。

前后照应

前后照应法可以使文章严谨连贯，浑然一体，又突出内容和结构上的内在联系。照应一般有以下几种：

1、内容和标题相照应。这种照应方法常常是内容安排多处和题目照应，或在恰当的地方直接、间接地点明题意。如《背影》，文中多次描写“背影”，既与标题“背影”相照应，又进一步点明题旨，充分表达了作者对父亲深深的思念之情。

2、行文中间照应。这种照应方法就是在文章前面写事，后面行文交代前面所写事的结果，使内容相互补充，层层深入。

3、结尾与开头照应法。在文章的结尾处对开头交代的事情作必要的提及，使文章首尾一致，成为有机的整体。如《白杨礼赞》一文，开头和结尾照应，不但使文章结构显得非常完整，而且使作者的赞美之情得到了淋漓尽致的抒发。

镜头剪辑

镜头指影视所拍摄的一系列画面。镜头剪辑用于写作，指选取一组生动的画面来表现主题。此类文章是将所写的人物按照或故事、或画面、或片段、有序地写下来，其间的每一部分都可单独成文，组合起来又是一个完整的篇章。这种又被人们称为“冰糖葫芦式”结构，由于其形式新颖，巧妙精致而受到好评。

卒章显志

在文章结尾时，用一两句话点明中心、主题的手法就叫卒章显志，也叫“篇末点题”，“志”就是指文章的主题、中心。恰当运用这种手法可以增加文章的深刻性、感染力和结构美，有“画龙点睛”的艺术效果。

时空交织

在记叙一件较复杂的事情时，在同一时间段中，先叙甲地的情况，再叙乙地的情况，转而再写甲地的人事，这就是“时空交织”的文章构制方法。它有利于结构紧凑，文字简练。早年有一篇著名的通讯，题为《为了六十一个阶级弟兄》，说的是平陆县六十一个民工突然发生食物中毒事故。作者先写民工中毒后的场面，接着写卫生部接到紧急求援电报，再写平陆医院抢救经过，转而又写北京有关医药商店调运紧急药品的情况，如此轮流反复交织的叙说，构成了一曲动人心弦的凯歌。当然，采用这种方法有一定难度。

有时，在叙述一件事的过程中，作者运用插叙、补叙等手法，也可构成“时空交织”的感觉，我们把这种谋篇方法也纳入“时空交织”中。

一波三折

记叙性文章要避免平铺直叙，记流水账，如能写得波澜起伏，就能引人入胜，耐看。

俄国作家柯罗连科的写景小品《火光》通篇运用了象征手法，但从字面上看，数百字的短文，由作者的感受引发了一波三折的景物变化，黑夜泛舟，火光又明又亮，好像就在眼前，这是开头展示的基本景象；船夫不以为然，认为还远着呢，兴起一波；自己从不相信到信服，又兴起一波；由“非常遥远”到“毕竟就在前头”，重要的是“必须加劲划桨”再兴一波

“一波三折”，“波折”要入情入理，让读者产生情理之中、意料之外的感觉，方能做到引人入胜。而脱离生活，故弄玄虚的“波折”非但不能吸引读者，还会适得其反。

欲扬先抑

“欲扬先抑”与“欲抑先扬”是相反的两种布局方法。杨朔写过一篇著名的散文《荔枝蜜》。他在文中说小时候因为被蜜蜂螫过，因此对它总有疙疙瘩瘩的厌恶之感，但后来在广东从化参观了养蜂场，尝到了荔枝蜜，又听了养蜂老人的一番介绍，对小生灵蜜蜂顿生敬仰之情，它那勤恳、无私的品质正体现了中国劳动人民的美德。这是典型的欲扬先抑写作手法。所谓欲扬先抑，是指本要大力颂扬的对象，而落笔开始却贬抑它，批评它。前文的“抑”，反衬了后文的“扬”。采用这种写作手法，要自然合理，切不可牵强生硬。

星期六的早上，爸爸亲切地对我说："倩倩今天咱们一起去植树，好吗？"我高兴的对爸爸说："好呀！"

我和爸爸拿着小树苗、水桶和锄头来到路旁。爸爸拿起锄头，挖了一个又一个的坑，然后又把一棵棵小树苗放进去。爸爸把我叫到跟前，让我双手扶着小树苗，他用土把树根埋了起来，我按照爸爸说的去做了。

栽好树苗，我好奇地问爸爸："你为什么要栽这么多树呢？"爸爸抚摸着我的头回答道":孩子，你不知道吗？咱们人类多栽一棵树就多增添一片新绿，亿万棵树连起来，不就染绿了祖国美丽的版图。"我欢喜的说："对呀！咱们这次--北京奥运会的三个理念不就是━绿色奥运会，科技奥运会，人文奥运会吗？.这些还不止呢！中国奥运会的吉祥物是五个福娃：贝贝、晶晶、欢欢、迎迎、妮妮，其中妮妮还代表森林呢！"爸爸骄傲地说；"孩子，你说的对。你刚才不是说绿色奥运吗？那小树苗不正是绿色吗？"我恍然大悟，转念又问："爸爸，为什么栽这么多，累死了！"爸爸意味深长地说：昨天，我看了奥运会节目，倡导咱们全国人民：讲文明，树新风，从我做起，从现在做起！这不正是叫咱们要多讲礼貌，多栽树，咱们要让祖国的每一片土地变得更加美丽，让每个人都呼吸到新鲜空气，让每个人都健康成长。""哦，我知道了。原来是这样！"我欢快地说。爸爸笑了笑说："快拿水桶打水，给小树苗浇水，让它们茁壮成长。"我兴奋地说："yes,小子遵命。"我拿起水桶，耐心地给小树苗浇起水来，一边浇一边自言自语地说："小树苗啊，小树苗，你要快快长大，好让咱们的祖国更美丽，更茂盛。"爸爸看着我傻乎乎的样子，禁不住笑了。

很快，咱们的树栽好了，咱们围着小树苗载歌载舞，爸爸爽朗地说："孩子，咱们回家吧！"咱们便依依不舍地回家去了。

这个早晨特别的美！

皮肤上略过的燥痒像一把火燃烧着我这一方荒田。

“处?”

黑压压的环境中听觉更加的敏锐，男人的声音清冽得像泓清泉，但不难听出其中的不解。

我一滞、麻木的心脏再次颤抖着抽疼。我忍住胸腔中的愤怒以及被强挑起的欲.望冷笑，处?真是可笑，我是少妇!是人妻!是被人玩够扫地出门的下堂妇!

或许是我太过心不在焉，唇被男人重重的咬了下。我疼得松了牙关，男人的舌尖便闯进来。

陌生的气息侵袭了我的口腔，苦涩的滋味缠绕我的唇舌。令人肝颤的激情中我吓得连连退缩，羞耻的眼泪不要钱似的唰唰的往下掉。

谁都不知道，在万家灯火熄灭的时候，我被不知名的男人抵在肮脏的墙壁上强吻，他夺走我的呼吸、逼迫我的迎合。

更不会有人知道，我被自己的丈夫无情的抛弃，以命相抵换回他在外珠胎暗结的小三。

我从来都没想过自己会作为这样一场家庭伦理剧的悲催女主，所以在这场灭顶的灾难中我无处遁形。

……

我叫苏叶，26岁，已婚。是一档旅游节目的外景摄影师。

外景摄影师这职业，听起来青春、浪漫又自在，只是内里的辛酸只有我们这圈子里的人懂。

悬崖峭壁、险滩沙漠，顶着烈日、受着严寒，甚至分不清白天夜晚。

说起来更有哭笑不得的，有时候就算你在床上翻滚得再有激情，下一刻也得熄火待命。

好在这样的情况我只遇到一次，当时我老公青紫的脸色以及紧绷的线条我想想都后怕。

为了补偿他，这次我选择了最具挑战性的地点进行拍摄，目的就为了可以提前结束这个季度的任务，安心的陪他过个生日。

“方向不对、视野也不够宽阔。”我们组头拧着眉头将拍摄好的照片推到我面前，很严肃的对我说：“苏叶，这是一次失败的拍摄。”

就这样，我延迟了返程、在拍摄地点多呆了一天。

天还没破晓，我便到了目的地，做好了保护工作，随即拉着绳索沿着最陡峭的岩壁拍摄沿途美景，只是口袋里的手机嗡嗡的震动起来。

声音是我为老公顾恒专设的，他明明知道我这次拍摄任务很危险，没有紧急情况是绝对不会打来电话的。

发生什么事了?

我的心下意识的骤缩，一手迅速的紧紧缠绕着绳索，一手费力的从裤袋里将手机掏出来。

偏远山区，信号时好时坏。顾恒磁性十足的声音背后除了刺啦刺啦的杂声，我似乎还听到了女人细碎又娇媚的撒娇声。

如果是一般的交谈声，我自然不会在意，但是声音很魅很惑人，我的眼前顿时呈现出女人妙曼的身材，纤腰软绵，环绕在顾恒的腰际，辗转攀爬，如同美女蛇。

我的手顿时失了力气，尼龙绳跟细嫩的掌心剧烈的摩擦。握着绳子从高空往下失重一样坠落了几米之后，我猛地恢复清明，死死的握住绳子。凉风灌了一肚子，我抖着声音问电话那边的人：“顾恒，你说什么，你再说一遍。”

那边明显的停顿了几秒，但却还是叹了口气，将残忍至极的话再一次说出口。

顾恒极其残忍的说：“苏叶，我们离婚吧。”

我一怔，心痛到眼前一片乌黑，浑身上下所有的感官都像是停止运转一样。冰冷的风在脸上肆虐，我甚至都感觉不到刺骨的寒冷，以至于我以为我没掉眼泪。

望着身下不高却也不低的距离，我甚至想要任性的松开手任由自己往下坠。

(1).谓言语行动失常的病理现象。亦指玩世不恭，放纵不羁。 唐 元稹 《厅前柏》诗：“我本癲狂耽酒人，何事与君为对敌。”《二刻拍案惊奇》卷二十：“岂知天理不容，自见了姊夫归家来，他妻子便癲狂起来，口説的多是姊姊 巢氏 的説话。”《医宗金鉴·杂病心法要诀·癫痫总括》：“经言癲狂本一病，狂乃阳邪癲是阴。”

(2).形容兴奋到了极点。 萧红 《生死场》七：“忙乱的叫卖童，手中花色的葫芦随着空气而跳荡，他们为了‘五月节’而癫狂。” 艾青 《火把》诗：“他们都已在兴奋里变成癫狂。”

(1).寂寞冷落;凋零。《楚辞·远游》：“山萧条而无兽兮，野寂漠其无人。” 三国 魏 曹植 《赠白马王彪》诗：“原野何萧条，白日忽西匿。” 宋 王安石 《离鄞至菁江东望》诗：“村落萧条夜气生，侧身东望一伤情。” 叶圣陶 《我们的骄傲》：“要是没有窗外繁密的竹枝，那个房间真太萧条了。”

(2).指政治、经济等不景气;衰微;衰退。 三国 魏 曹植 《卞太后诔》：“皇室萧条，羽檄四布，百姓欷歔，婴儿号慕，若丧考妣，天下縞素。”《南史·齐豫章文献王嶷传》：“旧 楚 萧条，仍岁多故，政荒人散，实须缉理。”《初刻拍案惊奇》卷二五：“ 赵太学 是个书生，不会经营家务，家事日渐萧条。” 曹禺 《日出》第二幕：“你难道不知道现在市面萧条，经济恐慌?”

(3).疏散;稀疏。 汉 扬雄 《羽猎赋》：“羡漫半散，萧条数千里外。” 五代 张泌 《边上》诗：“山河惨淡关城闭，人物萧条市井空。” 宋 陆游 《登灌口庙东大楼观岷江雪山》诗：“白髮萧条吹北风，手持巵酒酹江中。” 元 虞集 《画鹤》诗：“ 薛公 少保昔画鹤，毛羽萧条向寥廓。” 郁达夫 《蜃楼》：“大约是因为一年将尽了，游客萧条。”

(4).匮乏。 元 无名氏 《鸳鸯被》楔子：“争奈囊底萧条，盘缠缺少。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“但阿姊千里间关，同郎君远去，囊篋萧条，曾无约束，此乃吾等之事，当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也。” 清 王端履 《重论文斋笔录》卷一：“黄金已尽，囊槖萧条。”

(5).犹逍遥。闲逸貌。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“ 明帝 问 周伯仁 ：‘卿自谓何如 庾元规 ?’对曰：‘萧条方外， 亮 不如臣;从容廊庙，臣不如 亮 。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“抚军问 孙兴公 ：‘卿自谓何如?’曰：‘下官才能所经，悉不如诸贤。至於斟酌时宣，笼罩当世，亦多所不及。然以不才，时復託怀玄胜，远咏 老 庄 ，萧条高寄，不与时务经怀，自谓此心无所与让也。’” 北魏 贾思勰 《齐民要术·槟榔》：“﹝ 俞益期 与 韩康伯 牋曰：﹞步其林，则寥朗，庇其阴，则萧条，信可以长吟，可以远想矣。”

(6).消瘦貌。 明 唐寅 《题画白乐天》诗：“ 苏州 刺史 白尚书 ，病骨萧条酒盏疏。”

(7).简陋。 五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》：“时进士团所由辈数十人，见 逢 ( 薛逢 )行李萧条。” 清 周亮工 《送朱静一还九华》诗：“萧条襆被好容颜，七十怀人涉远山。” 丁玲 《团聚》：“她看见这萧条的行旅时，暗暗的惊诧着。”

(1).赞美歌颂。《三国志·魏志·中山恭王衮传》：“其年，黄龙见 鄴 西 漳水 ， 衮 上书赞颂。” 唐 司空图 《故盐州防御使王纵追述碑》：“粃糠麟阁之雄，孰为上将?赞颂龙庭之绩，彼独何人?” 魏巍 《谁是最可爱的人·依依惜别的深情》：“人们编成许多诗歌来赞颂这珍奇的友谊。”

(2).文体名。“赞”和“颂”的并称。 宋 叶适 《宏词》：“若乃四六对偶，铭檄赞颂，循沿 汉 末以及 宋 齐 ，此真两 汉 刀笔吏能之而不作者，而今世谓之奇文絶技，以此取天下士而用之於朝廷，何哉?” 清 朱克敬 《瞑庵杂识》卷二：“碑誌与纪传不同，碑誌或奉敕撰，或存交谊，或后嗣请求，体兼赞颂，称善不称过。”