离婚撤诉申请怎么写详细(实用20篇)

读小学的时候，我的外祖母去世了。外祖母生前最疼爱我，我无法排除自己的忧伤，每天在学校的操场上一圈儿又一圈儿地跑着，跑得累倒在地上，扑在草坪上痛哭。

那哀痛的日子，断断续续地持续了很久，爸爸妈妈也不知道如何安慰我。他们知道与其骗我说外祖母睡着了，还不如对我说实话：外祖母永远不会回来了。

“什么是永远不会回来呢?”我问着。

“所有时间里的事物，都永远不会回来。你的昨天过去，它就永远变成昨天，你不能再回到昨天。爸爸以前也和你一样小，现在也不能回到你这么小的童年了;有一天你会长大，你会像外祖母一样老;有一天你度过了你的时间，就永远不会回来了。”爸爸说。

爸爸等于给我一个谜语，这谜语比课本上的“日历挂在墙壁，一天撕去一页，使我心里着急”和“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”还让我感到可怕;也比作文本上的“光阴似箭，日月如梭”更让我觉得有一种说不出的滋味。

时间过得那么飞快，使我的小心眼儿里不只是着急，而是悲伤。有一天我放学回家，看到太阳快落山了，就下决心说：“我要比太阳更快地回家。”我狂奔回去，站在庭院前喘气的时候，看到太阳//还露着半边脸，我高兴地跳跃起来，那一天我跑赢了太阳。以后我就时常做那样的游戏，有时和太阳赛跑，有时和西北风比快，有时一个暑假才能做完的作业，我十天就做完了;那时我三年级，常常把哥哥五年级的作业拿来做。 每一次比赛胜过时间，我就快乐得不知道怎么形容。

如果将来我有什么要教给我的孩子，我会告诉他：假若你一直和时间比赛，你就可以成功!

[和时间赛跑详细作文

◎ 廉价 liánjià

[low-priced;cheap;unexpensive; at a bargain; at a reduced price; for a mere song; be nothing to make a song about] 物价便宜的

廉价出售

廉价商品

便宜的价钱。 梁启超 《二十世纪之巨灵托辣斯》：“第一、托辣斯可以得廉价之原料品也。” 刘半农 《呜呼三月一十八》：“高标廉价卖中华!甘拜异种作爹妈!”

◎ 随便 suíbiàn

(1) [be free and easy;random]∶不加限制;不受拘束

随便聊聊

(2) [anyhow; any]∶任凭,无论

顺着弯曲的运输便道走去,随便你什么时候抑面看只能看见巴掌大的一块天。——《夜走灵官峡》

(3) [immediately]∶随即,马上

家书随便修下,谁人去走一遭?——《水浒传》

(4) [do as one chooses (likes) pleases]不多加斟酌,怎么方便就怎么做

我说话很随 便,请不要见怪

雕刻家的意见,随 随 便便雕一个石像不如不雕。——《古代英雄的石像》

(1).随其所宜。 北魏 贾思勰 《齐民要术·园篱》：“若值巧人，随便採用，则无事不成。” 宋 曾巩 《尚书比部员外郎李君墓志铭》：“他州皆强赋，民犹不足;君随便开诱，糶者悦。” 明 唐顺之 《公移·牌二》：“其半荒州县，若有穷饥之人，听各随便移食设粥州县。”

(2).任意;不经心。《左传·隐公元年》“是以 隐公 立而奉之” 唐 孔颖达 疏：“或言‘张本’，或言‘起本’，或言‘起’，检其上下，事同文异， 疑 杜随便而言也。”

(3).任何;无论。 曹禺 《日出》第二幕：“这个时候，随便一个消息可以造成风波，你要小心。” 老舍 《骆驼祥子》六：“她知道他没在车厂里，怎能是一心一意的等着她?假若是随便哪个都可以的话…… 祥子 把头低下去。”

(4).简便;简单。《花月痕》第二三回：“你们倒会打算，三个合摆一席，还是随便的席，羞人不羞人呢?”

◎ 奉献 fèngxiàn

[offer as a tribute;present with all respect] 恭敬地交付;献出

决心将他的钱财奉献给祖国

(1).进献。《史记·刺客列传》：“诚得 樊将军 首与 燕 督亢 之地图，奉献 秦王 ， 秦王 必説见臣，臣乃得有以报。” 唐 薛用弱 《集异记·王四郎》：“叔今赴选，费用固多，少物奉献，以助其费。” 郭沫若 《南冠草》第一幕：“ 多尔衮 接茶一盏奉献于 洪承畴 ，置于炕几之右侧。”

(2).指进献的物品。《南史·刘悛传》：“ 鬱林 新立， 悛 奉献减少。”

(3).进贡。《汉书·西域传上·罽宾国》：“ 乌头劳 死，子代立，遣使奉献。”《后汉书·光武帝纪下》：“﹝二十五年﹞ 夫餘王 遣使奉献。”

大家好!

我叫××，来是班的学生。

我的爱好是××××。

很高兴能站在这个讲台上参加学生会竞选。此时我的心里也很紧张。

首先我想说我很适合加入学生会，因为有人说，从事一件事的原动力是热情，唯有热情是从内心迸发出来的力量，可以驱动你去触摸自己的理想。而我就有这样的一份热情，对的喜欢，所以我认为我很适合成为学生会这个大家庭的一员。

当然，仅仅有热情是远远不够的。还要有在学习和工作上的能力。我不敢说我有什么样的能力，但在以后的学习和工作中我一定会让大家知道，我能行。

在生活中我是一个活泼开朗的人。而我之所以要加入学生会，是因为我认为学生会是一个可以更好的锻炼我的人际交往能力和工作能力的地方。

这次我能站在这个讲台上参加竞选，我已经得到一次锻炼的机会了。所以无论结果怎样我都会扬起嘴角，说声谢谢!

最后，希望大家能认同我，支持我!

◎ 密切 mìqiè

[close;intimate] 彼此间关系亲近;使关系接近

经济、政治和法律原则的密切关系

◎ 密切 mìqiè

[carefully;closely] 慎密,仔细

密切注视

(1).亲近。 唐 李肇 《翰林志》：“初，国朝修 陈 故事，有中书舍人六员，专掌詔誥，虽曰禁省，犹非密切。”

(2).慎密。 宋 范仲淹 《答手诏条陈十事》：“其召募之法，并将校次第，并先密切定夺闻奏，此实强兵节财之要也。”

(3).严密。《水浒传》第四十回：“知府拆开封皮，看见前面説信笼内许多物件都收了;背后説妖人 宋江 ，今上自要他看，可令牢固陷车，盛载密切，差的当人员，连夜解上京师，沿途休教走失。” 柳青 《铜墙铁壁》第十三章：“整整半个后晌，他们在山上密切注视着前沟里再进不进来敌人。”

(4).关系近;紧密。 瞿秋白 《饿乡纪程》十一：“ 中 俄 有密切的邦交，必须协力抵抗 日本 的帝国主义。” 郭沫若 《洪波曲》第八章三：“战文处和慰劳总会的工作是密切地配合着的。”

(5).使关系接近。如：进一步密切干部与群众的关系。

(1).声音清晰洪亮。 晋 左思 《魏都赋》：“鸣条律畅，飞音响亮。” 宋 范仲淹 《西溪书事》诗：“秋天响亮频闻鹤，夜海瞳矇每见珠。”《儒林外史》第十二回：“一派乐声大作，在空阔处更觉得响亮。”

(2).形容诗文声调朗畅。 宋 梅尧臣 《寄维扬许待制》诗：“四坐稽顙叹敏辩，文字响亮如清球。”

(3).大的响声。《武王伐纣平话》卷中：“见羣花深处，闻一声响亮，文武皆惊。”

(4).比喻名声好，声誉高。 李六如 《六十年的变迁》第一卷第二章：“‘洋秀才不响亮。’于是 童少英 坚决不答应儿子考洋学堂。”

◎ 维持 wéichí

(1) [maintain]∶保持使继续存在

维持秩序

(2) [protect]∶保护;维护

多亏他暗中维持,才得以平安无事

(3) [pleased with oneself;very proud of oneself]∶得意;威风

好不维持

(1).维系;保持。《史记·三王世家》：“ 齐王 之国，左右维持以礼义，不幸中年早夭。” 晋 干宝 《总论》：“是以昔之有天下者所以长久也，夫岂无僻主，赖道德典刑以维持之也。” 宋 王安石 《上时政疏》：“盖夫天下至大器也，非大明法度，不足以维持。” 巴金 《家》二二：“城内治安暂时由新委任的城防司令负责维持。”

(2).维护;帮助。 宋 苏洵 《几策·审势》：“冗兵骄狂，负力幸赏，而维持姑息之恩不敢节也。”《红楼梦》第四回：“那时 王夫人 已知 薛蟠 官司一事，亏 贾雨村 维持了结，才放了心。”《二十年目睹之怪现状》第四二回：“路见不平，拔刀相助，本来是抑强扶弱，互相维持之意。” 梁斌 《红旗谱》二二：“这人和我是金兰之交，能维持的，一定维持。”

◎ 搭救 dājiù

[rescue;rescue sb. in distress] 拯救

今日得将军搭救,便是重生父母,再养爹娘。——《水浒全传》

帮助人脱离困境、危险或灾难。 元 马致远 《黄粱梦》第二折：“我这里割捨了老性命，搭救这两个小婴孩。”《儒林外史》第四三回：“小的们……被这些强盗生生打刼了，是二位老爷眼见的，求老爷做主搭救!” 峻青 《黎明的河边·变天》：“他没有犹豫，为了搭救全村人的性命……前面就是刀山，是火海，他也毫不惧怕。”

◎ 哀悼 āidào

[mourn sb.s death;bemoan;condole] 悲痛地悼念

哀悼死者

哀悼受害者

◎ 哀悼 āidào

[mourning;condolence] 为一个人的逝世而举行的纪念仪式

(1).悲痛地追念。 汉 蔡邕 《郭有道碑文》：“凡我四方同好之人，永怀哀悼，靡所寘念。” 晋 干宝 《搜神记》卷一：“﹝ 鉤弋夫人 ﹞葬 云陵 ，上哀悼之。” 宋 苏轼 《东坡志林·郗超出与桓温密谋书以解父》：“ 愔 后果哀悼成疾。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·刘海石》：“沧客哀悼，殆不能堪。”

(2).指悲痛追念的感情。 袁鹰 《悲欢·深深的怀念》：“﹝墓碑上﹞有的刻着‘红军烈士永垂不朽’，留下自己深沉的哀悼。”

◎ 流畅 liúchàng

(1) [smoothly;be easy and smooth]∶流利;通畅

写得丰富多彩,妙趣横生,而且笔调流畅

(2) [with ease and grace]∶很通顺

文笔流畅

流利通畅;顺畅。《宋书·徐湛之传》：“ 湛之 善於尺牘，音辞流畅。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“﹝ 张珙 ﹞自言夙兴必拜数十，老人血气多滞，拜则支体屈伸，气血流畅，可终身无手足之疾。” 孙犁 《澹定集·读作品记(四)》：“ 宗璞 的文字，明朗而有含蓄，流畅而有馀韵，于细腻之中，注意调节。”

(1).细节;详情。 宋 司马光 《乞令六曹长官专达札子》：“臣等闻王者设官分职，居上者所总多，故治其大要;居下者所分少，故治其详细。” 元 孟汉卿 《魔合罗》第四折：“难决断，这其间详细。”《二十年目睹之怪现状》第十四回：“我在旁边听了这一问一答，虽然略知梗概，然而不能知道详细，等他去了，方问 继之 。”

(2).周密完备。 明 薛瑄 《薛文清公从政录》：“处事当沉重、详细、坚正，不可轻浮、忽略。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·陈侍御奏折》：“国初事蹟，载在史策，诸王大臣何不详细观之。” 巴金 《家》二：“我把这件事情详细告诉你。”

◎ 思索 sīsuǒ

[think deeply] 反复思考探索

你试展开一幅地图,思索一下各地的变化,该有多么惊人。——《土地》

思考探求。《荀子·劝学》：“故诵数以贯之，思索以通之。” 杨倞 注：“思求其意也。” 汉 王充 《论衡·异虚》：“ 高宗 恐骇，侧身而行道，思索先王之政。”《宋史·儒林传二·周尧卿》：“为学不专於传注，问辨思索，以通为期。”《红楼梦》第三七回：“ 侍书 一样预备下四份纸笔，便都悄然各自思索起来。” 巴金 《“最后的时刻”》：“他的面容安静而严肃，一位伟大人物在思索自己的国家、人民和人类的光明的未来。”

1、贪得无厌，不知足。

①《楚辞·离骚》：“众皆竞进以贪婪兮，凭不猒乎求索。”王逸注：“爱财曰贪，爱食曰婪。”

②元高文秀《遇上皇》第四折：“官高后不心甘，禄重也自贪婪。”

③叶圣陶 《倪焕之》六：“类乎好奇的一种欲望促迫着他，使他定睛直望，甚至带点贪婪的样子。”

2.犹。

①《元典章新集·户部·钱债》：“百户 孛兰溪不修军政，惟务贪婪。”

②《清史稿·食货志三》：“粮道刘朝俊 以贪婪漕贴万二千馀两被劾。”

3.谓座末者得酒。

唐苏鹗《苏氏演义》卷下：“今人以酒巡匝为婪尾。又云婪，贪也。谓处于座末得酒为贪婪。

◎ 狐疑 húyí

(1) [doubt;suspicion] 狐性多疑,每渡冰河,且听且渡。后用以称遇事犹豫不决

尚怀狐疑。——《资治通鉴》

(2) 又

狐疑之众。

满腹狐疑

(1).猜疑，怀疑。《楚辞·离骚》：“欲从 灵 氛 之吉占兮，心犹豫而狐疑。”《汉书·文帝纪》：“方大臣诛诸 吕 迎朕，朕狐疑，皆止朕，唯中尉 宋昌 劝朕。” 颜师古 注：“狐之为兽，其性多疑，每渡冰河，且听且渡。故言疑者，而称狐疑。”《三国志·吴志·鲁肃传》：“ 羽 ( 关羽 )与 肃 隣界，数生狐疑，疆埸纷错， 肃 常以欢好抚之。” 明 胡应麟 《诗薮·近体中》：“后人不加考核，至今狐疑。” 邹韬奋 《经历》五：“心里一直狐疑着，不知到底能够拿到多少。”

(2).犹豫。《史记·淮阴侯列传》：“ 孟賁 之狐疑，不如庸夫之必至也。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之十二：“一往便当已，何为復狐疑!” 清 魏源 《圣武记》卷十四：“若乃饮马天堑，欲渡狐疑，宜用浮桥，枕席过师。”

(1).冷落;怠慢。 宋 黄庭坚 《好事近》词：“终待共伊相见，与佯佯奚落。” 元 无名氏 《小孙屠》戏文第九出：“这冤家莫竟信刁唆，把奴家，恩和爱，尽奚落。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“那 白长吉 昔日把 遐叔 何等奚落，及至中了，却又老着脸皮，备了厚礼也来称贺。” 清 李渔 《慎鸾交·品花》：“好生看待我如夫人，不要把他奚落坏了。”

(2).讥诮。《警世通言·赵太祖千里送京娘》：“ 赵文 的老婆听得爹妈为小姑上埋怨了丈夫，好生不喜，强作相劝，将冷语来奚落 京娘 。”《红楼梦》第八回：“ 寳玉 听这话，知是 黛玉 借此奚落他。” 赵树理 《老定额》：“ 李大亨 这样个爱脸面的人物，让 蛹蛹 这个毛孩子当面奚落一句，说什么也得再回一句。”

◎ 溶解 róngjiě

(1) [dissolve]∶溶质均匀地分散于溶剂中的过程

糖溶解于水中

(2) [cut]∶使浓度、粘度或韧度降低

(1).溶质均匀地分散于溶剂中，成为均匀的溶液的过程。如食盐溶解于水而成为盐水。

(2).溶化;溶合。 老舍 《我怎样写》：“我写信给他，说我这是把文言溶解在白话里，以提高白话，使白话成为雅俗共赏的东西。” 王西彦 《古城的忧郁·蛊惑》：“大街上，商店门前作广告的电灯很耀眼地照耀着，溶解在夜色里。” 浩然 《艳阳天》第一二二章：“场房里投出柔和的灯光，好像水银在那光净的场板上溶解着。”

1、马在古代也是建功立业的功臣，“马到成功”就是由此而来。秦始皇统一六国，马之功居其半，兵马俑可为一证。唐太宗连年征战，六骏战功显赫。成吉思汗的铁骑横扫欧亚两大洲时，让人们更深刻地认识到，没有任何动物像马这样深入地影响着人类的历史。可以说人与马所组成的骑兵部队是最具威慑力的军事力量，几千年的刀光剑影中马和人一起创造了历史。

2、这匹灰马很高，马背就到我头高了，我在马倌的帮助下，骑上了这匹灰马。马倌说，右手抓紧扶手，左手拉紧缰绳，左拉左拐，右拉右拐，左右都拉就停止前进，踢马肚子马就会跑。

3、马历来被人们所崇敬、所喜爱。画家画它，文人写它、伟人骑它、训马人训它，雕刻家雕它。与马相关的名作、故事、传说更是不计其数：徐悲鸿画马、九方皋相马、王亥训马，《昭陵六骏》、《八骏图》等。

4、马在战场又是那样的勇敢，在那广阔的战场上冲锋陷阵从有退缩，万蹄齐发狼烟流滚滚。飞奔着、嘶叫着、毛发耸立，它就是真正的英雄，真正 的勇士。它在那广阔的尽情的驰骋！

5、马以速度见长而成为古代交通工具最佳之选。汗血马，传说中的良马。它产于大宛，汗水从肩部流出，呈血色，一日之内可以跑千里路。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，“人生如白驹过隙”等句都传神地展现了骏马疾驰的情形。至今，人们仍为它的速度而喝彩叫好：马在各种赛马节、赛马会上的速度使人颠狂，马在奥运会上表现的机敏和优雅令人倾倒。

6、天然野生的马与人类驯养的马有太多太多的不同，但我们只需知道的是，自然，往往是美好的：禁锢，常常是悲哀的。这两样东西究终有所不同，对于人类驯养的马来说，自由，永远只是一个幻想；而对于天然野马来说，能够在蓝天下自由的追求自已的所需，大概也算是一种美好的境界吧。

7、我喜欢马，那是因为马儿拥有坚定顽强的品质，有只求付出，不求回报，甘当坐骑的奉献精神，有敢爱敢恨的性格。它忠实于主人，忠实于朋友，更有敢于撂蹶子，勇于进取的精神。

8、这马长的可美丽了！它那长长的脖子，举起一个很酷的脑袋，脑袋上有一双炯炯有神的眼睛，永远闪射着两道精神的目光，一对小三角形的耳朵高高地耸立在脑门上，仿佛在随时聆听着四周的动静，显得特别机敏。脖子上方是一排被修剪的整整齐齐的棕毛，走起路来棕毛一抖一抖的，使它显得更加威武，肥壮的身子后面拖着一束洁白的尾巴，只要轻轻地一甩，就象一道银色的闪电在你眼前一亮，可潇洒了。

9、在草原上生活的马群，它们在物质上也能通过自己的劳动得到满足，而精神，早已在它们不懈的劳动中体现出来了。它们豪壮，开放，有不顾一切的勇气，也有坚强不屈的性格，这便足以造就了它们自由而辉煌的一生。

10、爷爷家的马是一匹强壮的雄马，一身枣红色的棕毛，两只像树叶一样的耳朵，又黑又有神的大眼睛。奇怪的是它的眼睛和鼻子离得很远，而鼻子和嘴巴却又挨得很近。两眼也相隔较远，而且中间居然还有一条白线把它们分隔开来。它的头部有一掇红棕色的毛，摸起来很舒服。尾巴也长满了毛，看起来高大而帅气！别看它的蹄子细，可是很有力的哟，若是人不小心被它踢着的话，那可是伤不起的呢！

11、马不是最完美的动物，但世界上也没有比它更完美的动物（我个人认为），马的精神一直影响着人类直至今日。团结友善、关心爱护、意志坚定、铁面无私、忠心耿耿、爱憎分明、纤细善良等等。良好的精神让人类的文明更上一层楼。它难道不是美好的动物吗？

12、马，本来能在无际的原野上奔驰，跳跃，咆哮，在无垠的草原上自由地觅食，而不用受到主人的驾驭，缰绳的束缚，但它宁愿不逞强，克制自己的烈性，顺从主人的操纵，慕求尽自己的能力把主人的要求达成，它从来有为自己着想，毫无保留地把自己所有的力量为人类服务，甚至付出宝贵的生命亦在所不惜，只要主人需要它时，它就义无返顾地为主人赴汤蹈火；在战场上，马勇往直前，配合主人英勇杀敌，当主人面对危险时，他竭力保护，直到战死沙场为止，这好比一名英勇忠烈的战士，但当战争结束后，又有谁会怀念曾为他们英勇作战，舍身为主的忠心朋友——马。

13、马，在现在21世纪已经不受人们的重用，取而代之的就是汽车、飞机等快捷的交通工具，马在现实生活中起的作用已越来越小，但它没有因此就抹杀为人类服务的忠诚，它默默地等待着，等待着，若有一天人类需要它时，它便已最的力量为人类贡献自己，当人类不需要它时，它会无言地等待，从不向世人邀功，从不向人类夸耀自己的伟大贡献，只是付出，不问收获，直到它鬓发斑白，生命结束的时候。

14、这匹黑色的奔马是陶瓷做的，摸起来特别光滑，手指放在上面，像坐上滑滑梯似的，“哧溜”一声滑到底。马张着嘴，在呼唤，在嘶鸣，它在白云间欢腾，天地一切一览无余。

15、这时，马群渐渐地在视野中消失，远望这一群活生生的烈马，它们刚刚那雄健的风姿又在心灵中舞动着，它们那气魄雄浑的嘶鸣似乎又在耳边回响，震撼着我的心。我想，这才是真正的富有气概的马，它们是自然的，原始的，丝毫不经人工雕琢的，实实在在的马，它们不必听从于人类的驱使，不必去讨人类的欢心，它们大可以做自己喜欢做的事，在草原上尽情地挥洒，因为草原才是它们真正的家。

16、马身高25厘米，身长15厘米，身子又黑又亮。马昂首扬尾，高抬后蹄。它正奔跑在云彩上，我敢肯定，这马一定是千里马！马正视前方，它心中只有一个念头，那就是到达目的地。

17、马的形状长的美，但马走路的姿态更优美，你要是从后面看过去，那步姿简直就象T型舞台上时装模特儿在表演。特别是那敲击在水泥地上的脚步声，更让人神魂颠倒，联想翩翩，你听：“滴答、滴答、滴滴答答，”好美的一首乐曲呀。

18、马是大型哺乳动物，四肢强健，力大善跑，加上它的感觉器官发达，眼大位高，视野开阔，记忆力、判断力都很强，方向感也极准确，居六畜之首。给人的印象是憨厚、诚实、纯朴，又和人有方方面面的亲密关系，于是就有了许多佳名美誉：乌骓、赤兔、八骏、九逸、天马、宝马、汗血马、白龙马、千里马等，这些佳称，无不流露出人们对它的喜爱之情！

19、马，这豪迈而剽悍的动物，它象征着威武，无畏的精神，但它却被人类所征服，默默付出，当主人需要它的时候，它慷慨以赴，为主人的成功兴奋鼓舞，却不问回报，当主人不满时，它便窥伺人的表情，它一切的行动都为主人的意愿。

20、马在人们的生活中是多么的忠厚老实。任人摆布，干尽了活，吃尽了苦。还被人打，可它没有半句怨言。

凶狠残暴。 汉 应劭 《风俗通·过誉》：“ 伯况 被发，则得就业，乡佐虽云凶暴，何缘侵己?今见辱者，必有以招之。”《新唐书·顾彦朗传》：“ 杨守亮 忌 壁州 刺史 王建 凶暴，欲逐之。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·要二逆报》：“ 姑苏 村民 要二 ，以渔为业，凶暴不孝。”《三国演义》第二回：“ 张纯 专一凶暴，士卒心变，帐下头目刺杀 张纯 ，将头纳献，率众来降。”

凶狠残暴。《三国志·吴志·贺邵传》：“ 皓 兇暴骄矜，政事日弊。”《北齐书·阳州公永乐传》：“时有 天恩道人 ，至兇暴，横行閭肆，后入 长弼 党，专以斗为事。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷十：“ 沉夏 ， 海盐 人，性兇暴。” 范文澜 《中国近代史》第八章第五节：“ 清 政府派兵攻击， 直隶 提督 聂士成 军尤其凶暴。”

(1).从高处远望。《礼记·月令》：“﹝仲夏之月﹞毋用火南方，可以居高明，可以远眺望，可以升山陵，可以处臺榭。” 宋 刘克庄 《贺新郎·跋唐伯玉奏稿》词：“但一片、丹心如故。赖有 越臺 堪眺望，那中原、莫已平安否?”《老残游记》第六回：“﹝ 老残 ﹞正想上城墙上去眺望远景，见那空中一片一片的飘下许多雪花来。” 黄宗英 《大雁情·她……》：“我移开视线，看见城堞边站着一个姑娘，她凝神眺望着向北飞去的大雁。”

(2).观看;观赏。 明 袁宏道 《馀杭雨》诗之一：“若使在 西湖 ，亦得閒眺望。” 清 刘大櫆 《赠方抱之序》：“无亭臺苑囿以为眺望之资，无梵宇琳宫之閒靚以为栖迟之地。” 王西彦 《古屋》第二部三：“我几乎为这多彩的晚景迷惑住了。我近于忘情地眺望着。”

端午节到了，妈妈打算带我们到莫愁湖去玩。当时我还在赖床，不想起来，但是一听到出去玩，我一骨碌爬起来，马上下床，收拾东西去了。

到了莫愁湖，已经有很多人在野餐啦!我和妈妈也不甘落后，赶紧铺好毯子，把带来的粽子和各种食物拿出来吃。

“嗝!”我打了一个大饱嗝，问妈妈：“妈妈，下面我们去哪儿呢?”

“去湖边呀!”妈妈认真的说。

“啊?!去那儿干嘛?”我又问，妈妈说：“把我们吃剩下的粽子扔到湖里。”

“好好的粽子，为啥要扔到湖里呀?”我的脸上立起了大大的问号。

“到那儿你就知道啦!”妈妈给我做了一个鬼脸。

到了湖边，妈妈边把剩下的粽子扔到水里，边对我解释道：“我们把粽子扔进江河，是让鱼、虾和蟹都吃饱了，不再去吃爱国诗人屈原先生。”妈妈又指了指正在赛龙舟的龙船，接着说：“相传龙舟竞渡就是楚国百姓捞救投汨罗江而死的屈原，留下的习俗。”

“是这么一回事呀!”我还真没想到，把粽子扔到湖里和赛龙舟还有一段小故事呢!

今天的收获可真是不小呀!