离婚撤诉申请怎么写详细【汇集20篇】

一天，我们班正在举行单元测验，教室里很安静，只有同学们“沙沙”的写字声。一阵凉风吹来，我懒懒地伸伸懒腰。就在这时，两只小鸟不知不觉地飞进了教室……

两只小鸟身着一件绿色衬衫两只眼睛骨碌碌的转，挺机灵的样子。它们快速的扇动翅膀。在教室上空盘旋。嘿，真有意思。大家的注意力一下子都集中在小鸟身上了。男同学新奇的看着小鸟，眼珠子随着小鸟到处乱飞，女同学都害怕的把书在头上或躲在一旁。教室里顿时乱哄哄的。小鸟看到这乱哄哄的场景，仿佛也慌了神，突然加快了速度，在教室里横冲直撞。一头撞在了透明的玻璃上，震得玻璃“哗哗”的响。我更惊讶了，这鸟可真疯狂啊！经过多次撞击，小鸟再也撑不住了，忽然落在了教室的一角。大家都跑过去看，只见小鸟紧紧的躺在地上，一动不动。不知谁喊了一声：“小鸟死了！小鸟死了！”大家心里都泛起一丝酸楚。还好张老师主持大局，大家才不会更加慌乱。

我低着头走回座位上，想：小鸟真可怜，就这么死了，唉~。我看了看小鸟，又提起笔来继续写题目……

……

[课堂上的小插曲详细作文

一.写作技巧

（一）语言方面要建立“语汇库”。语汇是文章的细胞。广义的语汇，不仅指词、短语的总汇，还包括句子、句群。建立“语汇库”途径有二：第一是阅读。平时要广泛阅读书籍、报刊，并做好读书笔记，把一些优美的词语、句子、语段摘录在特定的本子上，也可以制作读书卡片上。第二是生活。平时要捕捉大众口语中鲜活的语言，并把这些语言记在随身带的小本子或卡片上，这样日积月累、集腋成裘，说话就能出口成章，作文就会妙笔生花。

（二）要加强材料方面的积累。材料是文章的血肉。许多学生由于平时不注意积累素材，每到作文时就去搜肠挂肚，或者胡编或者抄袭。解决这一问题的方法是积累素材。平时有条件的可带着摄像机、录音机、深入观察生活、积极参与生活，并与写生、、写日记、写观察笔记等形式，及时记录家庭生活、校园生活、社会生活中的见闻。记录时要抓住细节，把握人、事、物、景的特征。这样，写出的文章就有血有肉。

（三）要加强思想方面的积累。观点是文章的灵魂。文章中心不明确，或立意不深刻，往往说明作者思想肤浅。因此，有必要建立“思想库”。方法有二：第一要善思。“多一份思考，多一份收获。”平时要深入思考，遇事多问问“为什么”、“是什么”、“怎么样”。这样就能透过现象看本质。还要随时把思维的“火花”、思索的结论记录下来。第二要辑录，也就是要摘录名人名言，格言警句等。

总之，作文要加强积累，建立好“语汇库”、“素材库”、“思想库”这三大写作仓库，并要定期盘点、整理、分门别类，且要不断充实、扩容。

二、写好作文先学会观察

鲁迅先生在回答文学青年“如何才能写出好文章”的问题时强调了两点：一是多看，二是多练。这里的“多看”即指多观察。这就说明：要写好文章，要掌握娴熟的文章写作手法，就要多观察，学会观察，观察是写作的必要前提和基础。

俄国小说家契诃夫就这样谆谆告诫初学者：“作家务必要把自己锻炼成一个目光敏锐永不罢休的观察家！——要把自己锻炼到观察简直成习惯，仿佛变成第二个天性。”把观察锻炼成习惯，锻炼成第二天性，这是一种很需要时间去磨练的功夫，是很有作用，很了不起的功夫。

要留心观察身边的人、事、景、物，从中猎取你作文时所需要的材料：你要对一些看似不大实则很有意义的事情产生兴趣，注意观察起因、过程和结果；你要留意校园花坛里的植物一年四季如何变化它的颜色，学会刨根问底，弄清这些变化的来龙去脉；你要走向社会，同更多的人接触，观察他们的一言一行，要思索一些东西，随时将它们汇入自己思想的长河。这就是观察的过程，观察过程中要注意以下几点：

（一）观察决不要仅仅局限于“用眼看”。广义的更有实际意义的观察是指要将人的五官全部调动起来：用耳朵去聆听，用身体去感受，更重要的是要用心、用脑去思索，这样的观察才会更加细腻、深刻。

（二）观察过程中要注意运用好“烂笔头”。俗语说得好：好记性不如烂笔头。好多同学每天看到的挺多，思索的也挺多，但是不善于随时记下来，这样就会使观察到的材料付之东去，许多有价值的东西也会白白浪费掉。

（三）观察尤其要注意持之以恒。别犯“脑热病”，三分钟的热度对与写好作文是没有益处的，你要将观察生活、思索生活贯穿于你生活的每一天，这样你才会写出妙文佳作来。

学会观察对于写好作文有着巨大的奠基和推动作用，离开了观察，你往往会感到难以下笔。愿你学会观察，不断培养，提高赞成的观察能力，在写作实践中取得得大的进步。

三、意高则文胜

立意，就是确立文章的中心和意图。那么文章在立意时要注意哪些问题呢？

（一）立意要正确

正确是文章立意的第一要义，所谓正确就是要保证文章的感情和思想观点正确，符合客观事物的本质和规律，符合我国基本政治原则，符合人的基本道德要求，能给人以积极的启发。

（二）立意要专一

“作文之事，贵于专一，专则生巧，散乃人愚。”无论多么复杂的事情，主旨不能分散。一篇文章如果既想说明这个问题，又想阐述那个观点，东拉西扯，必然立意不明确。其实，想面面俱到肯定会面面不到位，况且一篇文章只能有一个中心，与其“贪多嚼不烂”，不如集中笔墨表现一个中心，即使是通过数件事来表现中心，也要做到紧帖中心行文，目标始终如一，着墨于材料与中心的结合点，使材料蕴涵的力量全部直指中心。

（三）立意要新颖

文章最忌随人后，人云亦云，新颖的角度是作文创新的核心。立意新颖要求跳出陈旧的框框、不按顺向思维、习惯思维或原有的心理定式进行立意构思，而是以独到的视角去审视题目中所蕴涵的另类内容，避开他人所常写，写别人所未写。即使同一写作对象，总是可以从许多角度切入，只要我们打破思维的定式，站在时代的高度，避“俗”求“异”，多角度、多侧面思考，或联想、或扩展、或类比、或逆向，发人之所未发，就能在五颜六色的天空里构筑属于你的最 美的彩虹。

（四）立意要深刻。

立意的深刻是指确立的主题不是人所共知的肤浅的道理，而要透过现象看本质，挖掘出更深层的意蕴。

（五）立意要巧妙

在习作有限的文字内，要表现较为深刻的思想，就只能一粒沙里看世界，从生活中的一斑一点、一枝一叶去再现生活的全貌，从一个点、一个片段、一个瞬间、一个现象入手，对社会、对人生进行描述和深思，即立意要大处着眼，小处落笔，角度虽小，却能小中见大，平中见奇。

(1).有勇气，有胆量。《庄子·徐无鬼》：“筋力之士矜难，勇敢之士奋患。”《史记·刺客列传》：“至 齐 ， 齐 人或言 聂政 勇敢士也，避仇隐於屠者之閒。” 清 魏源 《陶文毅公神道碑铭》：“天子震悼，詔以公任事勇敢，不避嫌怨，堪式百辟。” 沉从文 《从文自传·我所生长的地方》：“城乡全不缺少勇敢忠诚适于理想的兵士，与温柔耐劳适于家庭的妇女。”

(2).指勇敢的人。《汉书·赵敬肃王彭祖传》：“ 彭祖 上书冤讼 丹 ，愿从国中勇敢击 匈奴 ，赎 丹 罪。”《周书·侯植传》：“ 植 乃散家财，率募勇敢，讨贼。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷五：“募勇敢，练乡兵。”

◎ 实现 shíxiàn

[realize;achieve;attain] 使成为现实

我决心提前五年,攻下落铃关,实现毛主席和 周总理的遗愿。——《为了周总理的嘱托…》

谓成为事实。 老舍 《骆驼祥子》十六：“假若这个主意能实现，他算是又拉上了自己的车。” 杨沫 《青春之歌》第一部第六章：“由于自己养活自己的理想实现了，她的心情逐渐安静下来。” 艾青 《双尖山》诗：“当我少年的时候，我离开了家乡，想望没有实现，我就到处流浪。”亦指使成为现实。 巴金 《探索集·访问广岛》：“这次访问 日本 ，我实现了二十年的心愿，我到了 广岛 。”

◎ 聪颖 cōngyǐng

[intelligent] 聪明敏锐

聪明特出。《北齐书·文苑传·颜之推》：“ 之推 聪颖机悟，博识有才辩。” 唐 牛肃 《纪闻·牛应贞》：“少而聪颖，经耳必诵。” 元 刘祁 《归潜志》卷三：“盖 飞伯 为人虽聪颖絶人，然涉世日浅，颇驁岸不通彻，此所以不免。”《花月痕》第七回：“ 采秋 生而聪颖，词曲一过目，便自了了。” 冯德英 《苦菜花》第十一章：“ 嫚子 见母亲这个模样，惊恐地瞪大那对幼小聪颖的眼睛，哇哇地哭叫几声，就立刻倚偎在母亲的怀抱里。” 姜妙香 《追怀往事》：“ 兰芳同志 在艺术上有这样高的成就，不了解的人往往以为他是聪颖过人，得天独厚。”

1. 仇恨;强烈不满。

《墨子·兼爱中》：“凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也。”《汉书·王尊传》：“内怀怨恨，外依公事。”《东周列国志》第八十回：“范蠡拾薪炊箭，面目枯槁。夫差时使人窥之，见其君臣力作，绝无几微怨恨之色，终夜亦无愁叹之声，以此谓其无志思乡，置之度外。”柔石《为奴隶的母亲》：“看见秀才这样奉承她，她却怨恨自己肚子底不会还债了。”

2. 感伤不平。

汉 应劭 《风俗通·声音·琴》：“操者，言遇菑遭害，困厄穷迫，虽怨恨失意，犹守礼义，不惧不慑，乐道而不失其操者也。” 唐杜甫《咏怀古迹》之三：“千载琵琶作 胡 语，分明怨恨曲中论。” 明刘基《巫山高》诗：“ 巫山 何事近 楚 宫，终古怨恨流无穷。”鲁迅《野草·风筝》：“全然忘却，毫无怨恨，又有什么宽恕之可言呢?”

3. 悔恨。

宋高观国《玲珑四犯》词：“少年曾失春风意，到如今怨恨难诉。”

4. 埋怨。

茅盾《色盲》一：“每次她从家乡到上海来，便怨恨那甬兴轮船走得太快，只给她一夜又半日的海上经验。”

5.怨恨是由怨生恨。怨气过多就会生长成恨。它是人的正常情绪。和喜怒哀乐等情绪一样。对某件事情不满或威胁到自己的利益将会产生怨的心理，进而对这造成件事的人或物产生极端的厌恶，这就演变成了恨。带黑赤鱬牙。添“故实除蝗，明神鸟居，和汉三才，集古兵要”封押从而可以祈福带来幸福机遇《理想》：“理想被玷污了，不必怨恨，那是妖魔在考验你的坚贞。

◎ 簇新 cùxīn

[brand new] 极新;全新

簇新的西装

语本 前蜀 花蕊夫人 《宫词》之六：“厨盘进食簇时新，侍宴无非列近臣。”本谓簇聚新物。后转用为全新、极新之意。 元 无名氏 《刘弘嫁婢》第一折：“人家那簇新做出来的衣服，连带儿也不曾缀。”《儒林外史》第五三回：“ 金修义 到了寓处门外，两个长随，穿着一身簇新的衣服，传了进去。”《红楼梦》第三十回：“ 黛玉 虽然哭着，却一眼看见他穿着簇新藕合纱衫，竟去拭泪。”

指一方依靠另一方，或相互依靠、互为条件。

① 《敦煌变文汇录·维摩诘经菩萨变文甲》：“问我心，是四大，假合因缘作依赖。究竟推导总是真，人我既空无主宰。”

② 宋 曾巩《齐州到任谒舜庙文》：“常垂阴施，惠此困穷，庶使遗民，永有依赖。”

③ 梁启超《论中国人种之将来》：“要之不依赖国家之力而能独立者，此我 中国 人之所长也。”

④ 老舍《月牙儿》十八：“不依赖任何人，我要自己挣饭吃。”

⑤ 李二和《中国水运史》：“《世本》就记有巴人廪君种驾土船败定君长的故事，足见巴人对水运的依赖和重视。”

突然;出乎意外。 宋 王安石 《上仁宗皇帝万言书》：“今乃移其精神，夺其日力，以朝夕从事於无补之学，及其任之以事，然后猝然责之以为天下国家之用，宜其才之足以有为者少矣。”一本作“ 卒然 ”。 金 元好问 《恒州刺史马君神道碑》：“今夫传记所载，猝然就一死以取千载名者多矣。” 清 朱锡 《幽梦续影》：“接人不可以猝然改容，持己不可以偶尔改度。” 柔石 《二月》九：“ 采莲 底母亲的猝然自杀，竟使个个人听得骇然。”

◎ 幻影 huànyǐng

[unreal image;mirage] 虚幻而不真实的影像;特指异常的或意外的影像

它们完全是幻影和幻想,是一种似有而实无的东西

虚幻的景象。 宋 苏轼 《海市》诗：“心知所见皆幻影，敢以耳目烦神功。” 明 陈汝元 《金莲记·诟奸》：“浮沤幻影，搔首问青天。” 王国维 《评论》：“然於解脱之途中，彼之生活之欲，犹时时起而与之相抗，而生种种之幻影。” 陈去病 《有悼》诗：“幻影空花忒渺茫，挽留不得几迴肠。”

◎ 精巧 jīngqiǎo

[quaint] 精致巧妙

每个部件都匀称而精巧

细致工巧。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·丽辞》：“是以言对为美，贵在精巧;事对所先，务在允当。” 宋 孟元老 《东京梦华录·驾幸临水殿观争标锡宴》：“又有飞鱼船二隻，綵画间金，最为精巧。” 清 沉复 《浮生六记·闺房记乐》：“见其綉製精巧，询为己作，始知其慧心不仅在笔墨也。” 郭沫若 《蔡文姬》第四幕：“这些诗句多么精巧，多么和谐呵!”

(1).从高处远望。《礼记·月令》：“﹝仲夏之月﹞毋用火南方，可以居高明，可以远眺望，可以升山陵，可以处臺榭。” 宋 刘克庄 《贺新郎·跋唐伯玉奏稿》词：“但一片、丹心如故。赖有 越臺 堪眺望，那中原、莫已平安否?”《老残游记》第六回：“﹝ 老残 ﹞正想上城墙上去眺望远景，见那空中一片一片的飘下许多雪花来。” 黄宗英 《大雁情·她……》：“我移开视线，看见城堞边站着一个姑娘，她凝神眺望着向北飞去的大雁。”

(2).观看;观赏。 明 袁宏道 《馀杭雨》诗之一：“若使在 西湖 ，亦得閒眺望。” 清 刘大櫆 《赠方抱之序》：“无亭臺苑囿以为眺望之资，无梵宇琳宫之閒靚以为栖迟之地。” 王西彦 《古屋》第二部三：“我几乎为这多彩的晚景迷惑住了。我近于忘情地眺望着。”

◎ 敏捷 mǐnjié

[quick;agile;nimble;fleet;prompt] 反应迅速快捷

敏捷地跳上敞篷车

灵敏迅速。《汉书·酷吏传·严延年》：“ 延年 为人短小精悍，敏捷於事。” 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“而 子华 笔力豪赡， 公仪 文思温雅而敏捷，皆勍敌也。”《红楼梦》第五十回：“ 宝玉 见 宝琴 年纪最小，才又敏捷。” 柳青 《创业史》第一部第一章：“人们从 梁三 走步的带劲和行动的敏捷上，一眼就可看出：那强壮的体魄里，蕴藏着充沛的精力。”

佛教语。梵文ksama，音译为“懺摩”，省略为忏，意译为悔，合称为“懺悔”。佛教规定，出家人每半月集合举行诵戒，给犯戒者以说过悔改的机会。后遂成为自陈己过，悔罪祈福的一种宗教仪式。引申为认识了错误或罪过而感到痛心。 晋 郗超 《奉法要》：“每礼拜懺悔，皆当至心归命，并慈念一切众生。”《法苑珠林》卷一○二：“积罪尤多，今既觉悟，尽诚懺悔。” 宋 郭彖 《睽车志》卷一：“当往求 善秀 长老，説懺悔可以灭罪。” 清 袁枚 《新齐谐·石揆谛晖》：“夫儒家之改过，即佛家之懺悔也。” 巴金 《家》三七：“他本来下了决心要不顾一切地跑到里面去，跪倒在妻的床前，向她忏悔他这几年来的错误。”

◎ 儒雅 rúyǎ

[cultured;genteel] 风度温文尔雅

以经术自辅,其政颇杂儒雅,往往表贤显善,不醇用诛罚。——《汉书·张敞传》

(1).指博学的儒士或文人雅士。《序》：“ 汉 室龙兴，开设学校，旁求儒雅，以阐大猷。”《后汉书·章帝纪》：“朕咨访儒雅，稽之典籍，以为王者生杀，宜顺时气。” 南朝 梁 沉约 《齐武帝谥议》：“庠塾大启，儒雅云集。” 宋 沉端节 《念奴娇》词：“千里江山供胜践，尊俎延登儒雅。” 清 孙枝蔚 《与客赴张果老崖》诗：“诸君年皆长，我齿犹少者，坐次反推让，此意尊儒雅。”

(2).谓学问渊博。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“介洁而无政事者，非拨乱之器;儒雅而乏治略者，非翼亮之才。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·科举为党议发策》：“是时制度多闕，诸儒议封禪之事，及得精於诵读者，其制始定。而 固 独以儒雅称之，岂雅为博洽之异名乎?” 清 赵翼 《瓯北诗话·查初白诗》：“ 愚山 以儒雅自命稍嫌腐气， 荔裳 则全学晚 唐 无深厚之力。”

(3).指儒术。《汉书·公孙弘等传赞》：“ 汉 之得人，於兹为盛。儒雅则 公孙弘 、 董仲舒 、 儿宽 ;篤行则 不建 、 不庆 。”《后汉书·方术传上·谢夷吾》：“加以少膺儒雅，韜含六籍，推考星度，综校图録。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·诫兵》：“ 颜氏 之先，本乎 邹 、 鲁 ，或分入 齐 ，世以儒雅为业，编在书记。”

(4).谓风度温文尔雅。《北齐书·封隆之传》：“ 子绣 外貌儒雅，而侠气难忤。” 鲁迅 《南腔北调集·题记》：“他的模样是颇难形容的，有些儒雅，有些朴质，也有些凡俗。”

(5).谓优柔寡断。《南史·齐武帝诸子论》：“ 子良 物望所集，失在儒雅，当断不断，以及於灾。”

(6).风雅。 清 孙枝蔚 《清明日饮程昆仑署中》：“不为使君儒雅剧，何繇共对烛花红。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“他善音乐，能鼓琴瑟，吹笙箫，甚至于可以作曲谱歌，是个儒雅的皇帝。”

(7).典雅;优雅。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》：“其十志该富，讚序弘丽，儒雅彬彬，信有遗味。”

◎ 冷淡 lěngdàn

(1) [cold;indifferent]∶不热情

他受到十分冷淡的接待

(2) [cheerless;desolate]∶不热闹

在小教堂里他看起来好像最冷淡,但已被深深地感动了

亦作“ 冷澹 ”。1.不浓艳;素净淡雅。 唐 白居易 《白牡丹》诗：“白花冷澹无人爱，亦占芳名道牡丹。” 宋 刘子翚 《满庭芳·桂花》词：“叶底轻黄纂纂，恼人是微裂方缄。翛然胜，清真冷淡，无艷寄尘凡。” 元 张翥 《水龙吟·广陵送客，次郑兰玉赋蓼花韵》：“水天瀟洒，秋容冷淡，凭谁点缀?” 明 唐寅 《黄莺儿》词：“王孙浪游，光阴水流，梨花冷淡和人瘦。”

(2).幽寂;冷清。 南唐 李中 《徐司徒池亭》诗：“扶疏皆竹柏，冷淡似瀟湘。” 宋 梅尧臣 《辛著作知西京永宁》诗：“冷澹鳩鸣屋，宽闲水满塘。” 元 耶律楚材 《对雪鼓琴》诗：“笑捻吟鬚吟雪诗，冷淡生活太清絶。” 明 王衡 《真傀儡》：“人都道我怡神适兴，强闹煖这冷淡生涯。不知我避世逃名，故卖弄些风流罪过。” 老舍 《四世同堂》二一：“自从 日本 兵进了 北平城 ，除了生意冷淡了些， 金三爷 并没觉得有什么该关心的地方。”

◎ 俗气 súqì

[vulgar] 世俗间的恶浊气息;庸俗;粗俗

俗气的避暑旅馆

这块布的花色太俗气了

他这个人太俗气了

(1).风气;习尚。《魏书·司马叡传》：“俗气轻急，不识礼教，盛饰子女以招游客，此其土风也。”

(2).庸俗不高雅的情趣、格调。 宋 苏轼 《答子勉》诗之二：“一点无俗气，相期林下风。” 元 无名氏 《鸳鸯被》第四折：“则他这行装特整齐，书舍无俗气。瑶琴壁上悬，宝剑牀头立。”

(3).粗俗，庸俗，不高雅。《儒林外史》第五五回：“他嫌这些人俗气，每日坐在书房里做诗看书，又喜欢画几笔画。”《红楼梦》第二七回：“你拣那有意思儿又不俗气的东西，你多替我带几件来。” 曹禺 《日出》第二幕：“我问你，你刚才为什么偏要看那个女人?有什么美?又粗，又胖，又俗气，又没有一点教育。”

(4).世俗间的恶浊气息。《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“何意驀遭狂奴，俗气薰炽，毒手摧残，復又诬陷 秋公 ，谋吞此地。”

(5).厌烦，腻烦。如：颠来倒去老一套，我都听俗气了。

今天是我们的节日，大家尽情的欢乐!

作为这次晚会的主持人之一，我既紧张又兴奋，精心的装扮了一下自己，力求达到状态，作文难忘的六一儿童节作文。在晚会前的最后一次排练中，大家提前走了场，再一次熟悉了一遍台词，大家都既紧张又期待，都希望把的一面展现给大家。

三点半钟，同学们陆陆续续地入场，快乐的晚会开始了!我们几个主持人虽然都是第一次登台主持，但是配合很默契，没有出现任何的错误，除了话筒偶尔的小故障外，晚会一直在欢快的气氛中进行着。

静池和尼克开头很顺利，给大家吃了一颗“定心丸”，之前担心忘词、紧张的情绪全部不见了，晚会进行的非常顺利。

大家表演的节目一个比一个精彩，有的令人爆笑，有的令人陶醉，有励志的歌曲“我相信”也有歌唱友谊的，有男同学的神奇魔术表演，也有女孩子们的各类乐器展示，真是“八仙过海，各显神通”啊，我们在一旁看的津津有味呢…看，老师们也来了，还合唱一首歌曲“因为爱情”呢，晚会达到了-，妈妈们更是跳起了动感的舞蹈，有活力极了!晚会节目丰富多彩，大家玩的又开心又尽兴.

丰盛的自助晚餐开始了，大家有序的排队，不争不抢，展现了四六班的风采，大家边吃边聊，非常融洽。晚餐后的卡拉OK成了大家的赛歌会，-的《菊花台》很有周杰伦的味道呢，几位妈妈也不甘示弱，跃跃欲试…。

我与同学合唱了一首为大家助兴，弥补了上次没有音乐盘奏带而卡壳的遗憾。最后孩子和老师家长们跳起了欢快的舞蹈，集体合唱了感恩的心，具有深刻的含义。

最后大家在同一首歌的旋律中结束了整个晚会，难忘的六一，疯狂的六一…。

我们的六一，明年再见!

◎ 豁达 huòdá

(1) [generous;open-minded]∶心胸开阔,性格开朗

潇洒豁达

(2) [open]∶开通;通敞

豁达来风凉

(1).通敞。 三国 魏 刘桢 《公宴诗》：“华馆寄流波，豁达来风凉。” 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“依微闻鸡犬，豁达值阡陌。” 清 刘大櫆 《浮山记》：“有洞穹然跨峰之脊，左右豁达。”

(2).通达晓畅。 元 戴表元 《洪潜甫诗序》：“始时 汴梁 诸公言诗，絶无 唐 风，其博赡者谓之 义山 ，豁达者谓之 乐天 而已矣。”

(3).规模宏大。 唐 高适 《自淇涉黄河途中作》诗之十：“ 禹 功本豁达， 汉 跡方因循。”

(4).胸襟开阔;豪爽大方。 唐 高适 《崔司录宅燕大理李卿》诗：“豁达常推海内贤，殷勤但酌樽中酒。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷一：“ 太祖 聪明豁达，知人善任。”《红楼梦》第五回：“那 宝釵 却又行为豁达，随分从时。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“正如 中国 所谓叛道，人羣共弃，艰于置身，非强怒善战豁达能思之士，不任受也。”

(5).通脱。 唐 李颀 《赠张旭》诗：“ 张公 性嗜酒，豁达无所营。”

◎ 等待 děngdài

[wait;await] 不行动,直到所期望的人或事出现

等待一个有利的机会

(1).不采取行动，直到期望或意料中的人、事物或情况出现。 元 宫天挺 《范张鸡黍》楔子：“哥哥，您兄弟在家杀鸡炊黍，等待哥哥相会。” 明 刘基 《送医士贾思诚还浙东》诗之二：“还山须种千株杏，等待 仙华 道士来。” 沉从文 《萧萧》：“这件事情既经说明白，照乡下规矩，倒又像不甚么要紧，只等待处分，大家反而释然了。” 柳青 《铜墙铁壁》第十五章：“天晴了，山水也落了，部队在等待命令行动。”

(2).犹等到。《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“﹝ 吴秀才 ﹞只得胡乱在今时州桥下开一个小小学堂度日，等待后三年春榜动，选塲开，再去求取功名。”《水浒传》第二回：“ 史进 回到庄上，将 陈达 绑在庭心内柱上，等待一发拿了那两个贼首，一併解官请赏。”

(1).佛教语。恶业所引起的烦恼困惑，因能扰乱身心，故佛典称“障碍”。《百喻经·观作瓶喻》：“法雨无障碍，缘事故不闻。” 唐 元稹 《哭子》诗之四：“彼此业缘多障碍，不知还得见儿无?” 明 李贽 《观音问》：“然则无时无处无不是山河大地之生者，岂可以山河大地为作障碍而欲去之也?”

(2).阻碍;阻挡。 魏巍 《壮行集·做新型的知识分子(四)》：“这说明害怕艰苦，追求安适，是怎样障碍着我们的事业。” 魏巍 《开辟中国的黄金时代》：“一切困难都将被克服;一切障碍我们前进的力量都将被击碎。”

(3).阻碍物。 唐 裴铏 《传奇·聂隐娘》：“又携匕首入室，度其门隙，无有障碍。” 元 房皞 《题张信之见山堂》诗：“胸中有丘壑，眼前无障碍。” 茅盾 《尚未成功》二：“一切外界的障碍都排除了，然而从他心里却生出一个新的磨难。”

(4).故障。 王西彦 《风雪》：“怕是机件发生障碍了，得修理一下。”