肇庆七星岩游记作文【实用20篇】

暑假,妈妈带我去了丽江古城游玩。傍晚我们去散步，沿着街道向前走去，走着走着，感觉身边吵闹了起来，再往前走，感觉我们已经置身在一片人的海洋了。音乐声、吉他声、鼓声混为一片。我一抬头，看见的是一片人海，有的在买东西，有的在唱歌，还有的在吃东西。我生怕被人群挤散了，所以紧紧拉着妈妈的手不放。走了一半，我就想回头把所有的店都逛一次。我拉着妈妈想回去，可妈妈非要住客栈，不住酒店，我只好先让妈妈继续找。

啊，妈妈还真厉害，把另一个要订客栈的吼出门了，这时我才觉得妈妈好伟大呀!不过现在终于可以去买我要的东西了——吉他。我走进店里看到墙上有很多钉子，挂了许多非洲皮鼓的首饰、头饰，和许多音乐装饰品。我还在店里发现了一个奇怪的小画框，上面写着我不认识的字。我问店主，可他用纳西语讲了半天我也没听明白，只好先买了去问别处的人了，这时运气吗?我刚要走出店里，一个能听懂纳西语的人说：“他说这是一生平安。”这么小，怎么可能是这四个字?我半信半疑走出了小店。

回到客栈，我躺在洁白的床上，看着窗外。像一阵风吹来的，窗外细雨如丝，轻轻打在我脸上。我又想姐姐会不会在外面呀!不对，这天气变化的太快了吧!唉，今天的天气报告怎么写啊?我只好回去看看天气预报说说明天的天气了。

丽江古城，这里的天气四季如春，景色优美。我真希望再来一次。

不论是不是真正读过，或者通读过，大约谁都知道《格列夫游记》是一部世界名著。在中国读者中，乔纳森斯威夫特的名字或者不如莎士比亚、狄更斯、萧伯纳来得响亮，可是这些响亮名字的作品，真正读过的又有几人呢?相反，小人国、大人国的故事倒差不多称得上家喻户晓了。在“家喻户晓”的同时《格列夫游记》在一般人的心中仿佛成了一本儿童读物，那么到底是不是呢?如果不是，它究竟又是怎样的一部书呢?

《格列夫游记》是一部奇书，但我不同意有些评论家的观点，认为这是一本儿童读物，神奇的想象，夸张的手段，寓言的笔法，固然是一般儿童读物普遍的特点，但《格列夫游记》是以其杰出的讽刺而垂名世界文学史的。而斯威夫特的大名，至少在英国讽刺作家中，至今仍罕有其匹。

《格列夫游记》一共由四部分组成，第一卷利立浦物游记和第二卷布罗卜丁奈格游记写于一七二一年至一七二二年之间。第四卷慧因国游记先于第三卷，写于一七二三年。第三卷比较松散，铺的面较开，以勒皮他游记为主，兼及巴尔尼巴比，拉格奈格，格勒大锥和日本四个地方的游记，从一七二四到一七二五写了两年。四个部分应该说是相互独立的，表面上的某种联系或者对照也许只存在于第一卷和第二卷之间。格列夫由小人国中的“巨人山”一下变为大人国中的可怜的矮子。当然，不论是从正面颂、还是从反而颂，斯威夫特的情感和思想，在四个部分中都是一以贯之的。那就是不留情面地对十八世纪前半期的英国社会进行全面的批判，尤其对统治阶级的腐败、无能、无聊、毒辣、荒淫、贪婪、自大等作痛快淋漓的鞭挞，范围也似乎要越出十八世纪的初期的英国，而将茅头指向罪孽深重、愚蠢肮脏，毫无理性的整个人类。

第一卷是标准的讽刺。虽说大家现在都承认小人国实际就是暗指英国利立浦特宫廷也就是英国宫廷的缩影，但人们还是不得不佩服斯威夫特惊人的想象力。他何以会想得出小人国这么一个点子来的呢?格列夫与利立浦特人之间的大小比例为：2。这一比例在全书中从头到尾都得到严格遵守，不曾出一点差错。从写作技巧上讲，这种视觉上的选择是天才的，而它所产生的效果则是无处不在的幽默。我们当然知道作者是在讽刺，在挖苦，然而这种讽刺和挖苦是理性的、冷静的，甚而至于是较温和的。作者还没有完全激动起来，他只是在煞有其事的给你讲故事，讲一连串在读者看来是闻所未闻的有趣故事。

读者就是这样被他——斯威夫特——这些故事给迷住了，忘记了他的每一个故事其实差不多都是有所指的。不论是“高跟党”还是“低跟党”，“大端派”还是“小端派”，甚至于像财政大臣这样具体的人，都可以从当时的英国上层社会找到他们的影子。有些评论家甚至认为，那么一些“有所指”的讽刺，其实也完全适用于整个人类，而并不仅仅限于英国。

第一卷中讽刺是正面的、直接的。格列夫俨然以巨人的身份在由袖珍的人、事、物组成的立利浦特雄视阔步。虽然他也时常受到骚扰，经历种.种不如意。在大街上走路必须时刻注意，以免不小心就将人踏死，或者将房屋踩塌，可他永远是居高临下的，无论皇帝还是大臣，任其自傲自狂，在格列夫的眼中，永远只是一群荒.唐愚蠢的，微不足道的小动物。这里的比例是：2，格列夫从头至尾享受着“俯视”的便宜和痛快。当然，就是这么一个小人国，其内部和腐败的纷争，也终有一天会将其自身毁灭。

第二卷布罗卜丁奈格游记与第一卷适成对比，格列夫来到了大人国，一下子由“巨人山”缩为“格里尔特里格”。置身大人国，自己仿佛变成了一个利立浦特人。比例倒了过来，成了2：。格列夫的视角一下由居高临下变为处处仰视。这一强烈的对照手法是有象征意义的。这种反讽相当尖刻，具有叫对方无法还手的力度。斯威夫特也显然越说越没有顾忌了。

不论作者是出于何种考虑，第三卷的出现多少有点破坏了《格列夫游记》作为一个整体的形式的完美性，就组成第三卷的那一系列断片来说，本身也缺乏力度，结构显得较为松散。涉及的范围扩大了，可更多的倒好像是作者在说笑话，许多地方还谈不上是讽刺。第三卷充当了一种缓冲剂，缓和了第二卷和第四卷之间强烈的感情。

第三卷是由五个游记组成的。勒皮他游记是第一个，它讽刺的主题显而易见，就是英国对爱尔兰的统治和剥削。在接下来的巴尔尼巴比游记中，斯威夫特的讽刺是直接的，不加掩饰的，讽刺的对象是拉格多大科学院。此外，斯威夫特还讽刺了文学和历史学的所谓新批评主义的方法。

第四卷慧因国游记看来是最有争议的一部分了。斯威夫特在这一卷里到底想告诉我们一些什么?两百多年来，人们对这一问题的探讨已远远超出了学术的范围。《格列夫游记》一出版就受到了广泛的欢迎。但几乎就在斯威夫特刚刚告别人世之后，一场旷日持久的针对第四卷的抨击就开始了。斯威夫特到底是不是反人类的呢?人类的发展，一方面展示了它的真正的文明和美德，同时也更全面地，更清楚地暴露了它的堕落和丑恶。而讽刺作家不过在这条路上走得更远罢了。其实，批判或讽刺往往并非出于恶意，倒可能是因为更深的爱;也许是“怒其不争”吧。

这就是斯威夫特的反人类吗?如果是，我们也就不妨接受吧，我们由此看到了最强烈，最深刻、最有力度、最不妥协的讽刺，《格列夫游记》的价值和斯威夫特的伟大也正基于此。

读《格列夫游记》，仿佛徜徉在作者斯威夫特的想象力的海洋中，他用或辛辣、或讽刺、或讥嘲的笔触，构造了一个妙想天开的奇特世界。奇特的国家，奇怪的人物，以及主人公的奇异遭遇，组成了斯威夫特或理想、或反理想的国度，让读者们既沉迷于他的天马行空的想象，又为书中深刻的内涵而动容。使《格列夫游记》成为世界文学史上的一块里程碑。

提起《西游记》，很多同学都对里面的内容耳熟能祥。当我第一次看这本书的时候，我感叹到作者写的多么生动，形象。真令我钦佩。

这本书主要讲了唐僧师徒四人历经了九九八十一难，最终在西天取得真经的故事。书中刻画了一个丰富多彩的神妖大战，让我耐人寻味，看了又想看。 这师徒四个人当中，我最喜欢的是孙悟空。他有着无穷的本领，不仅会腾云驾雾，还会火眼金精。最厉害的是七十二变。他是一个有勇有谋的英雄。遇到玉皇大帝，他也敢与之一斗。面对在强大的敌人，他都从不退缩，敢于斗争。 孙悟空不怕困难的精神值得我们学习，在生活中我们不管遇到什么困难与挫折，都不能退缩，而是要去克服它，战胜它。

我之前读过西游记，但也只是囫囵吞枣。今年寒假，老师让我们读原著西游记，看这本书时犹如看一场惊心动魄的大电影，鲜明的人物性格，让我感受颇深。

我先来说说各个人物的特征吧! 孙悟空忠心护主，一切的魑魅魍魉全逃不过他的火眼金睛，到了西天取经之后，他被封为斗战胜佛。 猪八戒，法名悟能，他身上的缺点数也数不尽，贪、懒、色、馋……尽管这样，但他还是努力改变着自己的缺点，并且总帮助孙悟空降妖，他是一个让人发笑的角色。 沙和尚，法名悟净，尽管作者没花太多笔墨去刻画它，但他踊跃降妖，是一个肯干肯吃苦的人。 唐僧，从唐朝去西天取经，一路风霜雪月，收了三个徒弟，不过他有时好歹不分，总是对悟空念紧箍咒，他是一个没主张的人。 西游记中猪八戒的形象跟我倒是有几分像，看着小说中的他，我也在反思自己，我也应该尽快努力改正自身的毛病。要说小说里的人物，我最喜欢孙悟空，羡慕他的七十二变，筋斗云……他的脑袋也是很灵活的，如果对付妖怪这个计谋不行，他就会立马想出另一个计划，他的乐观是无人能及的，当他的金箍棒被一只妖怪用金圈拿走之后，他居然笑了，原因竟是大丈夫不能哭，如果不能哭的话，那就笑，我敬佩孙悟空的勇气，他率众猴，抵十万天兵天将，与如来斗法……不过我也为他打抱不平，他三打白骨精时，唐僧肉眼凡胎，不知是妖怪，就把紧箍咒念了二十多遍，把孙悟空贬回花果山。 虽然西游记中一切都是虚拟的，但我们要在生活中，学习中，学习他们的精神如悟空的嫉恶如仇，忠诚，八戒的憨厚老实，有力气，沙僧的任劳任怨，埋头苦干，唐僧的善良……

人生不是一帆风顺的，正如去西天的路一般，只有去勇于面对，才能战胜心魔，实现自我!

暑假，爷爷奶奶带我去北京旅游。终于我看到了盼望已久的长城。

刚到长城脚下，我便被长城宏伟的气势折服。抬头仰望，万里长城如一条巨龙穿梭在崇山峻林之中。

一登上长城，我就感觉我已经登上了一座最高山。从上往下望，下面的树林就像一片绿色的海洋，而我脚下的长城就如一座跨海大桥。

爬到上烽火台，我看到了墙边上凸凹不平的石砖。爷爷告诉我，这是古代的战士为了保卫自己的国家，手拿弓箭或者长枪，长时间地站立或者训练所造成的。听了爷爷的描述，我站立良久，仿佛感觉自己也变成了长城上的一块古老的石砖，看到了放哨士兵那专注的眼神;又仿佛看到长城下狼烟滚滚，身穿奇装的外敌向着长城冲来;也仿佛听到无数士兵拿着武器与来犯敌人拼命厮杀的怒吼声和敌人死亡的惨叫声。

又不知往前爬了多久，终于爬到了长城第八段“好汉坡”，这里是来长城必去的景点之一，是长城最高的地方。导游说有888米高咧!老话说“不到长城非好汉”说的就是这里。行走其中，我看见了一个碉堡，里面阴森黑暗，并有许多的牢笼。爷爷告诉我，这里原来是我方士兵关押俘获敌人，让他们在里面忏悔他们侵略行为的地方。

我站在长城的最高处，向下眺望，胸中沸腾着中华男儿的热血。正是有无数英雄的保护，我们才有现在幸福的生活;正是有无数英雄的奉献牺牲，才有现在的强大祖国!

国庆节长假，我们一家人坐飞机到了一个景色优美的地方一一云南丽江。

早晨袅袅轻烟使我的心里充满了喜悦，一想到身在丽江，但不由自主地开心。

我们住在一个古色古香的宾馆里，我觉得格外温馨。白天的喧嚣与热闹还没开始，早上的古城安静得让人有些感动。我把古城打量了一番，大有发现!原来，许多电视剧都是在这儿拍摄的，如《一米阳光》《千里走单骑》等等。走在青石板路上，看那快要垂到水面的柳枝像雨丝一样柔弱地摆动;小沟里的水缓缓地流动着，清澈见底;头顶上浮着薄雾，天空若隐若现。

古城的美丽风景无处不在，那些身着民族服装的纳西族的阿姐阿哥们总是三五成群地在一起跳着民族舞蹈，他们是一道最美丽的风景。走着，走着，不知走到哪儿来了，不管我怎么走，怎么转，那路似乎总没有尽头，于是我常常在古城中迷路。街边的小店里物品琳琅满目，物美价廉。其中，风铃最是可爱，常常有许多人摆弄。

古老的丽江也是个人如潮涌、喧嚷不断的城市。这里的外国游客很多，有一天，我在妈妈的鼓励下，对一位外国游客说了一声：“hello!”意想不到的是，这位老外给我拍了张照片，

还说我“lovely”。

夜晚的丽江是最美的。虽然有时会飘着小雨，但空气格外清新。夜晚的丽江，美在灯光。一个个红红的灯笼挂在每家店铺前，不仅给店铺增添了几分姿色，还给夜晚的丽江增光添彩。夜晚的丽江，美在人儿。纳西族的姑娘们向来擅长歌舞，在美丽的夜幕下，曼妙的舞姿又为这丽江的夜增添了一分色彩。

灯火辉煌的丽江，她的美丰富多彩。

我爱丽江，爱她的安静，爱她的热闹，爱她的淡定，爱她的从容，她的美让我无法描述，只能用心灵静静去体会。

书本上说：“桂林山水甲天下”。已放暑假，我们一家四口就来到了桂林，寻觅桂林山水的美。这次桂林之旅，我们北上游览了雄伟壮观的龙脊梯田，南下观赏了著名的漓江山水，还有还在著有“小漓江”之称的遇龙河漂流……其中让我印象最深的就是龙脊的梯田了。这是我在书上不曾看见过的风景。

到桂林的第二天，我们早早的起了床，登上了前往龙脊的大巴。大约两小时后，我们进入了蜿蜒曲折的盘山公路，山路的一旁是泉水奔腾的山谷，一边则是悬崖。山谷的另一边，能时而看见大大小小的瀑布，他们汇到泉水中，有时缓、有时急，发出清脆欢快的哗哗声，一小时后，我们便来到了平安大寨。一下车，就有几位穿戴着民族服饰的长发村老奶奶，热情的邀请我们去他家吃饭，我们跟随着一位大叔去他家里享用了当地特有的竹筒饭，竹筒饭的香味，至今仍让我垂涎三尺。用完中饭，我便一把抢过妈妈的拖鞋，快速跑进旁边的小溪中，尽情的嬉戏玩耍。这里的水清澈见底，青的是似乎看不见一点杂质，水底铺满了各色的鹅卵石。一下水，溪水的清凉，浸润到我身体的每一个细胞，直沁肺腑。玩好了，吃饱了，我们便向山顶进发。沿着石阶拾级而上，眼前便逐渐开阔起来。一小时后，登上二号观景台，望下望，龙集的大半景色收入眼底。据当地人介绍，我们来的正是时候，现在是插秧灌水期，梯田里已蓄满了水，在阳光的照射下，微风一吹，呈现出波光粼粼的效果，煞是好看。碧绿的梯田和零零落落的寨子，绘成一幅自然和谐的田园风景画，如果画家来到这里，一定会创作出优美的画卷。

一号观景台则是龙脊梯田的精髓所在，这里让我有了一种会当凌绝顶，一览众山小的感觉。我被这雄伟的景观所深深吸引了，短短一个下午，我竟在美景中征服了五个山头，躺在酒店床上，回忆这一天时，我领略到了不一样的桂林山水。

《西游记》是中国四大名著之一.它是吴承恩老先生的著作,讲述了一只神通广大的泼猴，一位慈悲为怀的大师，一头留恋红尘的神豕,以及一名深藏不露的将军去西天取经的故事,

它色彩斑斓,却又暗藏玄机。

《西游记》写西行求法,象征着一项了不起的事业。一遇重大困难,猪八戒就想回高老庄,“回炉做女婿”。孙悟空也不是没有回花果山“称王道寡,耍子儿去”的念头,只因头上戴着紧箍咒，“恐本洞小妖见笑”未走罢了。唐僧虽无半途而废之念,但也常作乡关之思。心不旁骛,笃而行之,宁静淡泊,一直坚定着去西行求法者唯沙僧一人而已。孙悟空一路炼魔降怪,图名不图利。猪八戒一路所作所为，图利不图名。纵然是圣僧唐三藏,其所以矢志西行,亦“大抵是受王恩宠,不得不尽忠以报国耳。既不为名，又不为利,心无二念,但求正果者唯沙僧一人而已。”沙僧还有个突出特点就是默默奉献。在取经途中，大多数情况下他都在默默地做一些力所能及的事儿,像八戒动辄在行者已打死的妖怪身上还筑上一钯,嘴里大叫:“此是老猪之功!”这种事儿沙僧是不会干的。面对孙悟空的天马行空,沙和尚虽然也曾有“嫉妒之意”,却能迅即自我克服,因而不仅始终没有去干扰孙悟空的建功立业,反倒在全力助成。沙僧一般在两个师兄都去降妖时,默默担负起保护师父的重任。当妖怪来袭,自己明知本领低微,也要挺身而上。这就使他不失为一个正派的人、高尚的人、有益于取经群体的人。

但是沙僧仅仅只有美德,还谈不上一个成功的形象。《西游记》的可贵,在真实地展示人物性格中的缺点,那就是“奴性”意识。“和事佬”的身份,使他不能像孙悟空一样,敢说敢干,充分表达自己的喜怒哀乐;“苦行僧”意识,使他不能同猪八戒一样,无所顾忌地追求世俗的七情六欲。总之,是赎罪意识与奴仆身份决定了他的性格缺陷。沙僧本来是在天宫稳做卷帘大将的,只因失手打碎玻璃盏这个偶然性的失误,便彻底改变了他的命运。因此,观音菩萨劝他跟取经人当个徒弟,他当即表示“愿皈正果”。他一心一意西天取经,希望以此赎清自己打碎玻璃盏的罪过。第40回,红孩儿捉去了唐僧,八戒和悟空提出散伙的话,沙僧一听,便“打了一个失惊,浑身麻木”,说道:“师兄,你都说的是那里话。我等因为前生有罪,感蒙观世音菩萨劝化,与我们摩顶受戒,改换法名,皈依佛果,情愿保护唐僧上西方拜佛求经,将功折罪。今日到此,一旦俱休,说出这等各寻头路的话来,可不违了菩萨的善果,坏了自己的德行,惹人耻笑,说我们有始无终也!”。可见,赎罪意识已经深入到了沙僧的骨髓,也导致他依顺随和,忍辱负重。悟空说他是“好人”,八戒背后讥他“面弱”,实际上都是说他太少“自我”,太少“个性”。

沙僧的驯顺服从很大程度上取决于其奴仆身份。《西游记》中的沙僧名为“卷帘大将”,但那只不过是皇家为了显示自己的威风。他虽然也曾自我夸耀说:“南天门里我为尊,灵霄殿前吾称上”,“往来护驾我当先,出入随朝予在上”,但身份却相当低微,实际上只是奴仆。比起悟空的大闹天宫和八戒的调戏嫦娥,沙僧失手打碎玻璃盏并不算什么罪过,可他受的苦难却最多。但他却连一点抗争的念头也没有,只是默默忍受。在《西游记》中描写悟空,最常用的字眼是“毛脸雷公嘴”;描写八戒,最常用的字眼是“长嘴大耳朵”,都准确地揭示了人物的外貌特征。唯有描写沙僧,最常用的字眼却是“晦气色脸的和尚”。当我们明白了沙僧的奴仆身份,我们就会明白作者的这种描写,是多么准确地把握了这个人物的身份、地位所带来的最独特的外貌特征。晦气者,倒霉也。沙僧既是奴仆身份,平时当然饱受窝囊之气。特别是他的职责就是侍奉玉皇大帝,常言说“伴君如伴虎”,他敢有一丝一毫的松懈吗?长此以往,他那张脸便不能不变成“青不青,黑不黑,晦气色脸”。他的驯顺服从个性也就在这样的生活过程中被体现,成为一个奴性人格的形象。

总而言之,沙僧形象既体现了奴隶文化的本质特征,又代表了农耕文明背景下普通民众的基本性格特征。他的善良老实、埋头苦干、任劳任怨、默默奉献,都表现了中华民族的传统美德,进行任何一项伟大的事业,这些美德都是不可或缺的。但沙僧身上这些“美德”,又都和他循规蹈矩、驯顺服从、明哲保身的奴性不可分割,浑然一体,而奴性又是妨碍我们民族想象力和创造力的根本大敌,是我们事业成功的大敌。因此,表现在沙僧身上的“美德”,只有与强健的个性和富于抗争与进取的精神紧密结合在一起,只有“诉之自身意志”,才有可能焕发出真正炫目的光辉

。

丽江古城是一个不夜城，繁华、热闹。

我朝着丽江古城四处张望了一下，发现没有城墙，脑袋里出现了一连串问号，妈妈好像看穿了我的心思，说道：“纳西人很聪明，他们不建城墙，采用和平的外交策略，才得以幸存。”我恍然大悟。

走进古城，我们来到了酒吧街，我远远的就听到了美妙的歌声，这里的酒吧都是些小木楼，许多青年人在里面一边唱歌，一边观景，一边喝饮料，悠闲自在。一家新酒吧开业了，电子鞭炮“噼里啪啦”，正是热闹，我们也上去凑热闹，在这家酒吧门口，我还和喜羊羊、灰太狼各照了一张相呢!

走着走着，我们来到了商业街，这里是购物的天堂：衣服、鞋子、帽子……真是应有尽有。我买了一双有特色的鞋子，这可是手工绘制的，漂亮极啦!

美食街的食物我是早就想尝尝了，可没想到，我们不习惯丽江这边的饮食，只能浅尝辄止了。

不知不觉，又回到了两架木水车的地方。水车缓缓地转着，仿佛是古城一轮又一轮的岁月轮转，发出吱吱呀呀的声响，诉说我们不知道的故事。水车上淌下的涓涓细流汇入了贯穿全城的清澈河水中。碧波荡漾，鲜红的鱼儿摇着头摆着尾徜徉在小河的怀抱里。

该出城了，我禁不住回头再望一眼古城，深深的小巷，窄窄的街道，悠悠古城，缭绕人心……

学习如去西天取经

不单这个暑假,上个学期我已将中国四大名著之一《西游记》读了大约30多遍。因为,它让我受益匪浅,所以,我反复研读。

本书的内容极为丰富。它讲述了唐朝僧人陈祎(法名玄奘)受唐王李世民所托,去西天拜佛求取真经的故事。唐僧路遇并结识了大闹天宫的孙悟空、好吃懒做的猪悟能、任劳任怨的沙悟净和白龙马,他们在唐僧去西天取经的九九八十一难中(佛教中的九九归真)帮了极大的忙。

这本书中的生僻字比比皆是。为了方便阅读,我就听着随身听,听曹灿叔叔讲着原版《西游记》,不仅学会了许多生字,还能听出文章的抑扬顿挫,真是两全其美的办法!

全书一共100回,其中值得学习的精神也不少:有对事执着的精神,有坚持不懈的精神,更有坚不可摧的正义精神呢!

其实,学习也是一次西游。各种挫折就是妖怪,自己的能力就是武器,而老师们和家长则是天神和菩萨。我们遇到挫折,总是会想各种方法消灭挫折,如果能力不够,便可以寻求其他人帮助。难道不是吗?当我们获得成功,不就是得到真经了吗?

最后,我想对《西游记》说:我喜爱你。

我最喜欢的书要数《西游记》了。它是明代作家吴承恩的著作，是根据唐代的玄奘到遥远的古印度天竺去讲述佛教的事而改编的。里面又加上了机智灵巧，能七十二变的孙悟空；懒惰贪吃、忠心耿耿的猪八戒；任劳任怨、一心向佛的沙和尚。他们共同保护他们的师傅—唐僧去西天取得真经，在我国佛教史上写下了辉煌的篇章。

他们取得真经靠的什么？靠的是顽强的意志、坚持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到达遥远的西天。他们一路上遇到的困难和坎坷无数，他们只有依靠这种精神才能战胜一切，越过陡峭的大山，跨过宽广的大河。

只因为孙悟空、猪八戒、沙和尚具有高超的武功和孙悟空的火眼金睛，在辨别什么是妖怪，什么是普通的凡人，孙悟空与唐僧彼此间产生了许多矛盾和误解。

比如说，《西游记》中最精彩的片段是《三打白骨精》中的白骨精非常狡猾，他想长生不老，就想捉住唐僧吃唐僧的肉。于是他想了一个办法，想借助孙悟空不在这一机会对唐僧痛下杀手，因为唐僧一向是以慈悲为怀，所以这个办法成功率很高。果然孙悟空去为唐僧化缘了，白骨精发现这是天赐良机，便变作一个年满十八岁的女子走到了唐僧面前，用花言巧语哄骗了唐僧和剩下的两个徒弟。刚要下手，孙悟空就回来了，他用火眼金睛认出来是白骨精举棒便打，不料，白骨精把假尸留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把孙悟空赶走，在两位徒弟的劝说下，孙悟空便留了下来。故事中唐僧第一次误会了孙悟空。接下来，白骨精接二连三的变化，都被孙悟空识破。到了第三次变化，孙悟空忍无可忍。举棒打死了白骨精。唐僧以为孙悟空接二连三的行凶，把孙悟空赶走了。这次唐僧真的误会了孙悟空，本来孙悟空的目的是保护唐僧，没想到却错以为行凶杀人。

只因为孙悟空有火眼金睛，而唐僧却没有，所以彼此间产生了很多矛盾，很多误会。

《西游记》这本书对我的启发很大，它让我明白了做人要有坚强的意志和宽容别人的精神。

《西游记》是我国经典小说之一，里面的故事和人物几乎家喻户晓，就连小作者也很喜欢这本书呢。下面就让我们一起来欣赏《我最喜欢的一本书》这篇作文吧。 "Journey to the West" is one of the classic novels in our country. The story and characters are almost well -known, and even the little author likes this book.Lets enjoy the composition "My Favorite Book" together.

四大名著中，我最喜欢看的就是《西游记》。每当我翻开这本书时就会有不一样的感受。刚开始看的时候，我喜欢里面生动活泼的描写，而再看一遍时我又喜欢里面的剧情，现在重新翻看时，我却喜欢书中语言表达的方式。

一百个人就会有一百个不一样的感受，因为每个人从书中所领悟到的东西是不一样的。

我从这本书中，看到了孙悟空追求自由的理想。当他破石而出时，它不受任何人的掌管。他在学到本领后，闯龙宫、闹天宫、在猴子山上当大王……就算在天上做官，他也比较喜欢在花果山上无忧无虑，自由自在的生活。他的一切奋斗都是为了自由，看到这里，我也有了一种追求自由的力量和勇气。

当然，我明白在生活中并没有完全的自由，我们需要受到各种约束，虽然在行动上没能实现真正的自由，但是我们的心灵可以无边无际。其实物质并不是最重要的，心灵上的自由和富足才是更加难得可贵的。

唐僧师徒历尽了九九八十一难，最终取得真经，这个故事也告诉我们，邪恶永远战胜不了正义。遇到困难，我们应该开动脑筋想办法。

我相信书中的道理不仅仅只有这些，以后我也会慢慢品味其中的奥秘，同时也做一个追求心灵、自由以及不怕困难的人!

这本书栩栩如生地塑造了一个个具特色的可爱人物的形象：如爱打抱不平的孙悟空，贪吃懒惰的猪八戒，救苦救难的观音菩萨，神力无边的如来佛祖，善良的唐僧。其中我印象最深刻的就是顽皮勇敢的“齐天大圣”孙悟空。

孙悟空是花果山上的一块石头缝里蹦出来的也可以说是石猴，从小行动敏捷，心机灵巧。从须菩提祖师那里学来了高超的本领，从龙宫得到了如意金箍棒和盔甲，太白金星劝说玉皇大帝让孙悟空上天当官。玉皇大帝就按照孙悟空的意思封他做了“齐天大圣”。孙悟空在天上偷吃了仙桃、大闹天宫，被如来佛祖压在了五指山下。五百年后，孙悟空保护唐僧前往西天取经，修成正果。

勇敢的孙悟空保护唐僧前往西天取经他没有一点怨言，一心一意，忠心耿耿的保护师傅，为师傅斩妖除魔，最终孙悟空师徒取得了真经。

玉皇大帝三番四次的原谅孙悟空的过错，纵容他当官，是因为玉皇大帝向往和平，他有一颗慈爱的心。孙悟空受玉皇大帝宽容，不但不知恩不报，还大闹天宫，被压在五指山底下受惩罚是应该的。五百年后，孙悟空保护唐僧取经时一心一意，忠心耿耿，再也没有撒野，孙悟空这种知错就改的品质和精神非常让我敬佩。

荥阳是一个文明的城市，荥阳的明珠——植物园座落在京城路最南段，也就是体育馆对面。

春天，树木抽出新的枝条，长出嫩绿的叶子，小草弟弟悄悄地从土里探出脑袋，大口大口呼吸着新鲜的空气。迎春花姐姐绽开了笑脸，享受着她自己的时光。

夏天，树木长得葱葱茏茏，透过密密的树叶，我看见太阳筛下一束束金光，把植物园的湖水照得闪亮闪亮的；碧绿的草地上开着五彩缤纷的野花。牡丹园里，月季花和牡丹花正在向人们展示娇艳的姿色，荷花与月季、牡丹不同，她总是静静地站在水里，一陈风吹来，她和碧绿的荷叶一起跳起了优美的舞蹈。

秋天的植物园变成了一个巨大的调色盘。有的树叶变成金黄色，好像所有的阳光都在那儿沉淀下来了；有的树叶变成了火红色，像一片-火海；有的树叶变得紫红紫红，像剧场里的紫绒幕布一样；只有松柏不怕秋霜，针一样的叶还是那样翠绿。菊花仙子更是五颜六色，有淡黄的、紫红的——美丽的菊花在秋雨里频频点头，桂花的清香更让人那样着迷。

冬天，雪花一片片飞落下来，仿佛是一首曼妙的乐曲。如果你有雅趣，就蘸起一片雪花含在嘴里，你会品尝到一种冰凉纯洁的味道，还会品尝到一种与自然合为一体的味道。树上、石头上、地上到处都是白茫茫的一片。

植物园一年四季风景如画，我爱美丽的植物园。

这本书从头至尾着重介绍了四位重要的人物：一心想求取真经的唐僧，神通广大的孙悟空，好吃懒做的猪悟能，实实在在的沙悟净。一开始介绍，五百年前，孙悟空自命为齐天大圣，大闹天宫，被如来佛祖压在五行山下，后经观音菩萨点化，改邪归正，拜唐僧为师父，陪他去西天取经。孙悟空在取经途中，路过高老庄和流沙河时，在菩萨的帮助下，帮助唐僧收了两个徒弟，即：猪八戒和沙和尚。师徒四人一步一步地走完十万八千里的取经路，途中遭遇九九八十一难，经历千辛万苦，最终到达了目的地雷音寺，取得了真经，修成正果。

读完了整本书，我最喜欢的人物就是孙悟空，又称孙行者。孙悟空原来只是一只普通的石猴，后来他拜师学艺，勤学苦练，学会了七十二变的仙法。后来，由于他自以为是，大闹天宫犯下大错被压在五行山下，经观世音菩萨指点助唐僧取经，将功补过，取经途中孙悟空虽然会腾云驾雾，一个筋斗十万八千里，但是他没有采用这样的仙法，而是陪着师父脚踏实地走完取经的每一步，最终取得了胜利。

我和许多小朋友一样，经常会在生活和学习中犯错误，并且做事有时会半途而废。就拿暑假的弹琴来说吧，开始我是敷衍了事地应付妈妈的检查，有时甚至不想弹。后来，从孙悟空的成长过程中，我学会到了有错就改，坚持不懈，就一定能成功。所以，最近妈妈检查我的弹琴时，总是夸我有进步，我心里开心极了。

《西游记》这本书中各式各样的妖怪总是会被孙悟空他们降服，我知道那是因为他们有一心求取真经，不怕任何困难。因此，我要学习他们的精神，以后每个学期都要给自己定下学习目标，朝着这个目标坚定不移地努力，我想我一定会取得成功的。

走进安徽黄山，脑子里就只想到一个字:奇。

要说奇，不得不说黄山的怪石。黄山的石，是天然的奇，是美妙的奇。这种奇，是一种惊险的奇：硕大的石块，挂在陡峭的悬崖上，像一颗巨大的肿瘤，摇摇欲坠，让人看着心惊。在绵长的山峦中，矗着嶙峋的怪石。这种奇，是一种多样的奇;在黄山的一座山头上，有一块棱角分明的巨石，那巨石真像一位仙女坐在高高的山峰上弹琴，她长长的头发垂下来，脸上带着笑容，她那纤纤玉手弹出的琴声很美，松柏为之倾倒，“天狗”为之仰望。这就是大名鼎鼎的“仙女弹琴”。什么“金鸡独立”，什么“仙人指路”，什么“猴子观海”，形态各异的石头星罗棋布分散在山里，就好像黄山与天地对弈。这里的所有奇石，都是黄山这个巧匠雕琢出来的。

松也是奇的，黄山上布满着大大小小形态各异的松。这些松树像一个个历经风霜的老人，在哪里都能扎下根来，哪怕是在石头的裂缝中，它都能安家。看，这棵松树像一个挺立的士兵，独自站在山尖上;那棵松树又像一个蜷缩的乞丐，依靠在山峦旁的岩石上;迎客松，松如其名，像山路旁迎客的门童;连理松，紧挨在一起，缠绵亲昵，像一对恩爱的夫妻……

松树和怪石之间总有云朵相伴着，云朵妹妹在天上无趣了，便让清风将自己吹到黄山的腰间，她像一匹白练把整个黄山缠住，顿时变成了云的海洋。我们走在山间，就像腾云驾雾的孙悟空一样，脚下的云向上升腾，四处弥漫。云如潮水一样，此起彼伏，连绵不绝。霎时间，又如一个浪头拍打在黄山的山崖上，云朵在山谷中游玩嬉戏。阳光照到山谷，把黄山带入了朦胧的世界，山变得朦胧，景变得朦胧，人也变得朦胧，黄山越发地奇特梦幻了。

在黄山，人也是奇的。黄山上，所有的人都变得渺小了，像蚂蚁一样在山中穿梭。有的人会放慢脚步，像乌龟一样慢慢悠悠爬山欣赏沿途的风景。有的人就像被点燃了小宇宙，越高，越爬得用力。爬山的人出汗了就用手一抹，累了就往石头上一坐。随心所欲，无拘无束。

漫步在黄山中，我真为它的奇感到沉醉。

海南岛，是一个美丽的地方。那里海水围绕，沙滩布满了海岸。那里空气清新，环境优美，好似人间仙境!今年我们就到了那里游览了一番，真使我留恋万分!

我们是晚上坐船过去的，我在船上睡不着，就与爸爸到甲板上看看。啊―多么漂亮!漆黑的天空中挂着一轮金黄的圆月，还有许多一闪一闪的星星。海面上，被月亮照着的一片海里，也显现出了金黄色，月亮也在其中。其他地方的海只能看到一点点。晚上的海是多么的神奇啊!

海南，当然要游海了。海南的海与其他地方的不同，尤其是颜色的鲜明对比。近处是浅蓝，远一点的是深蓝，更远的是墨绿色。海里几乎可以说没有污染，向远出望去，心里顿时激动万分。因为它太使人震撼了，使人们知道自己是多么渺小。在眼界里都是海，看不到陆地，只会看到一片片云与海面接触。

海南的“天涯海角”大家一定不陌生。在一座小石山上，一面写着“天涯”二字，则另一面写着“海角”二字。山下是一片金黄的沙滩，柔软无比。旁边是一望无际的大海，海浪不停地打在石头上。发出“哗哗……”的声音。

海南除了海以外，山也十分的美丽。那里居住着许多少数民族。我们去参观土著人的家园。到了那里，看到山青水秀，绿色布满了山。往里走，开始有土著人攀着枝条飞来飞去，在我们脸上抹了些东西，算是欢迎。再走，是他们的表演之吐火与烧身，他们一吹，火就从嘴里吐出来，让火在火把上燃烧，又把火把放在自己的身体上。精彩的还在后面呢，有一块被烧红的铁块，竟然放到那人的身上，又有一个人过来，手里拿着铁块，来吓唬我们，我们马上向后靠。谁知，那块是假的!……

海南之旅在欢乐中结束了，真快乐。

国庆期间，爸爸妈妈带我去黄山游玩。

到了黄山，我站在山脚仰望，啊，群山高耸、雄伟多姿!据说这里以天都峰、莲花峰、光明顶和始信峰来代表七十二峰。主要类型有穹状峰、箱状峰、柱状峰、脊状峰和锥状峰。我们决定先爬莲花峰。我们徒步上山，终于来到了半山腰，站在这里可以看见云雾缭绕，让黄山显得神秘莫测。

我们沿着陡峭的山路，继续向上爬，在路上我看到了“猴子观海”，因为这块奇石很像猴子，而且这猴子把手放在前额观看着一望无际的云海所以叫“猴子观海”。“仙人指路”就更有趣了!远远望去，那巨石真像一位仙人穿着深绿的衣裳站在高高的山峰上，伸着手臂指向远方的云海，就像为迷路的游客指路一样。我还看见了许多奇石比如“天狗望月”、“狮子抢球”、“仙女弹琴”、“妙笔生花”……终于上了山顶，我往下一看，觉得整座莲花峰都沉浸在云海里，真有一种“飘飘欲仙”的感觉。

我还看见了许多松树，比如送客松、迎客松等。那迎客松长得非常高大，看起来就像一把撑开的伞。旁边还有一块大大的岩石，上面刻着“迎客松”三个大字，“奇松”是黄山四绝之一。

黄山那秀丽的风景犹如一幅画，我想告诉大家，黄山值得一游。如果你不去，将是你终身的遗憾。

黄山奇松的精神，谁也无法能够复制、比拟。

——题记

一说到风景，我最先想到的就是黄山。黄山无奇不有!它所蕴藏的景色，是无法找完的：

从登山缆车上往下看，看见的是密密麻麻而葱郁的绿树，很是壮观。但是越往上绿树越少，取而代之的是山中颜色各异的花岗岩。在光亮的花岗岩上，却长出了无数棵松树!它代表着坚强!

一路向山顶攀爬。山上的怪石数不胜数，有妙笔生花、金鸡独立、猪八戒照镜子，千奇百怪，令人捉摸不透。一会儿，起雾了，浓雾宛如云朵一样，飘飘悠悠，伸手不见五指。在这恶劣的环境中，我们不畏艰险，终于走在了“云”的上方。

刚一出来，只见一道温暖的光让我睁不开眼。紧接着，我看见了一个奇景：金色的太阳挂在中央，散发出金灿灿的光辉，光照在了雾海中的一座山。咦?奇怪，那难道是陪客松吗?它在太阳光辉的衬托下，在向我们招手呢!“啊，好一个陪客松!”我不禁向崇山喊道。

走着走着，游人变得多了起来，为黄山添了几分生气。一张张陌生的面孔，都含笑看着同一个方向。我顺着那地方仔细端详，不由得“哦”了一声，瞪大了双眼：

眼前的背景是一碧千里的天空，高挂着太阳，轻轻地洒向近在咫尺的——迎客松!从它形成开始，它就一直屹立在那儿，多少年来从未改变，也从未屈服过。那双粗糙的手迎着人们，经历了无数个风雨，仍然保持不变。望着屹立不动的他，我不禁赞叹不已;我也羞愧不已：青松站在那儿无数光年，从未叫一声;而我干了一两分钟活就乱叫，这不太丢人……

啊!“五岳归来不看山，黄山归来不看岳!”果然是名副其实啊!

高尔基说过，书是人类进步的阶梯。只有多看书，才能明白更多的道理。暑假里，我看了一本《西游记》。里面的主人公非常勇敢，不怕危险。

它讲了唐僧，孙悟空，猪八戒，沙和尚四位主人公去取经的故事，一路上困难重重，历经了千难万险。但他们都没有放弃，而是勇往直前，不怕艰辛，克服了一个又一个的困难。有一回，唐僧被妖怪捉住了，孙悟空被一个妖怪吞进了肚子，只剩下猪八戒和沙僧。八戒就想放弃取经，回高老庄去，然后把想法告诉了沙僧。而沙僧立场坚定，一定要取得真经，所以没有同意。后来孙悟空逃出来了，八戒见悟空回来了，又改变了想法。然后把唐僧救了出来，最后取得了真经。

看了这个故事，我就不由得想起我以前的一些事。记得有一次，爸爸给我买了一辆自行车。因为我早就渴望有一辆自行车了。开始，我骑上去，自行车都不听我的命令，都会摔倒。慢慢的，我没有信心了，不想学了。爸爸看了，走过来跟我说：“才摔了几跤，就想放弃了，一点都不勇敢。再说，骑自行车前要先学会平稳，不然，肯定会摔跤。”听了爸爸的话，真是山重水复疑无路，柳暗花明又一村啊!于是，我又重整信心，鼓足勇气继续学，还是经常摔倒，但是摔倒之后又爬起来，继续学。心里有一股信念，一定要学会。这样不断地摔倒，不断地爬起来，继续学。过了一个下午，我总算能骑一段路了。我在路上骑了一会儿，突然有一座墙，我不知该怎么办，就想起爸爸跟我说过，只要把把手挪动一下就能改变方向了，我照着这个方法挪动了把手，的确换了方向。过了几天，我终于学会了骑车。

这次经历，让我懂得了，不言放弃，是一种生活的勇气，不言放弃，是一种幸福，拥有了这种幸福，我们才会拥有奋进的源泉。

《西游记》是我国四大名著之一它充满了离奇的色彩，向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不为作者丰富而大胆的艺术想象而惊叹不已，每每读《西游记》，我总会情不自禁地沉浸在那精彩的情节之中……

一千个人有一千个哈姆雷特，所以看个每个人看书所领悟的东西是不同的。

在这四人中，我最喜欢的就是孙悟空。他是一个了不起的英雄，他有着无穷的`本领，不仅会腾云驾雾，有着火眼金睛，还会七十二变。他不仅本领高，还不拘于刻板的礼仪，懂得反抗。虽然他也有缺点喜欢听恭维的话，但是他是一个勇于手争且有勇有谋的英雄，面对玉皇大帝，他也敢为之一斗。面对妖魔鬼怪，他也从不退缩，敢于与困难作斗争，横扫万千妖魔鬼怪。这就是孙悟空，一个光彩夺目的英雄，他的这种正义的行为值得我们学习，面对生活中的困难或是挫折，我们要勇于与之斗争，而不是轻易地妥协，做一个有正义感的人。

而猪八戒好色好吃好玩，他可以称得是为孙悟空的反面，可是，取经队伍同样少不了他。

师徒四人最忠厚的便是沙僧，他老实忠厚，搞好了取经的后勤工作，同样功不可没。

但他们师徒四人一路上历尽艰险，降妖伏魔,经历了九九八十一难，最终取得了真经。正是由于他们互相帮助，取长朴短，才得以成功。这让人不禁感叹，想要办成一件事，必须大家齐心协力，团结一致，才能会取得胜利的成果。

《西游记》这部书是中国历史上的颗难璨的明珠，使我终生受益。