唐山世园会作文(经典20篇)

这部电影为什么感觉不好看呢？我觉得是故事性的不足，整部电影叙事不够丰满，走的是流线型描述，缺少细节，尤其是最后汶川地震的场景的出现，总感觉有点画蛇添足，对于故事情节的转变有点牵强。

演的最好的徐帆算上一个吧，印象最深的还是陈道明，可以看出他入戏很深，好几场他落泪的戏都特别感人。本来很喜欢张静初，这部影片她演得却一般，瘦瘦的，从十几岁一直到四十岁的二十几年的跨度，我也没看出有什么变化。

能参加这部大戏是张静初的幸运，但是和徐帆搭戏又是她的不幸，在最后母子相认这场重头煽情的这场戏中，镜头完全对准了徐帆，不可否认，徐帆演绎地确实不错，最后跪下说"对不起"，母亲的压抑了三十二年的内疚之情，亲人相见的绵绵之感，感人至深，但是对于张静初饰演的方登，也是在与家人失散三十二年，怀恨母亲三十二年后的首次相见，用她的话说"不是记不起来，而是忘不了"，三十二年了，心中的感情一直压抑着，这样的见面的戏对于她来说，也是至关重要。然而导演留给她的，却只是一个个后脑勺。谁让人家是夫妻档呢？

对于影片我还觉得有些地方不可理解。比如，陈道明夫妇收养了方登，对于方登也是给予了很多的关爱，但是在方登长大后，很多场景，他们都是主动提出让方登去唐山寻找亲人，作为养父母，对于收养孩子的亲生父母这个话题应该是很避讳的，他们怎么总是提起呢？即便是在养母去世的时候，竟然留给方登一个存折，让她用来去寻找自己的亲人，还总是说亲人永远是亲人，好像他们知道方登的母亲弟弟真的还活着一样。在他们收养方登的时候，不是都告诉他们了，方登是一个没有人来认领的孤儿吗？而且在方登怀孕消失了几年后，回到家，陈道明见面后没几句，又提到寻找亲人。

道明夫妇把方登抚养成人，方登对他们却没有很深的感情。影片中只能看出陈道明对于这个女儿疼爱，对于妻子的深沉的爱，其他的，则没看出什么。

昨天还是一片如花似玉的景象.一坐繁荣昌盛的城市.一场突如其来的8.0级大地震毫不留情的摧毁成一望无际的废墟.数万人的生命就在那一瞬间一命呜呼!那美丽的一切突然从天堂变成了地狱.地震虽然已经过去了，然而地震留给我我们的精神财富无可估量.。

记住灾难――让我们留下经验教训

1976年7月28日凌晨3时42分，这是铭刻在中国人记忆中的“黑色”数字。河北省唐山市发生7.8级强烈地震，伤亡惨重，数十万居民转眼变成失去家园的难民。

转瞬40年。唐山大地震这道深深的伤痕，已经镂刻在许多人的心中。我们纪念灾难，我们记住灾难，都是为了远离灾难。如今的唐山，已经很难看到地震残存的痕迹。站在市中心的凤凰山上环顾四周，高楼鳞次栉比，街道宽阔整洁。

大地震后，唐山人民仅用10年时间，就在废墟瓦砾上建起一座宜居的新城。1990年，联合国授予唐山“人居荣誉奖”，这是中国历史上获得的第一个“人居奖”。

记住灾难――让我们懂得自救

“唐山大地震一个极为惨痛的教训，就是人们不了解地震，没有应急意识，不懂得自救互救知识，造成了重大的损失。”一位地震专家忧虑地告诉记者，“40年过去了，作为地震发生最多的国家之一，我国的地震知识普及程度仍然十分欠缺。”俗语说：“小震不用跑，大震跑不了。”地震专家普遍认为，地震发生时较好的办法是保持镇定，就近避险，震后迅速撤离到安全地方。如来不及跑到安全的室外，可暂时躲避在室内坚硬的家具下或内墙角处，也可转移到承重墙较多、开间较小的厨房、卫生间等地方暂避一时。一定要注意避开墙体的薄弱部位，如门窗附近等。身体应采取的姿势是：伏而待定，蹲下或坐下，尽量蜷曲身体，降低身体重心;抓住桌腿等牢固的物体;保护头颈、眼睛、掩住口鼻;避开人流，不要乱挤乱拥，不要随便点灯点火，因为空气中有易燃易爆气体。

历经风雨、重建家园的唐山人并没有忘记那段黑色的岁月。

1976年7月28日，中国唐山，7.8级地震，死亡人数24万。

那个年代已经远去了，但是年代划下的痕迹还留在人们的心头，那些长眠在废墟底下的同胞已经看不见飞在天空中的神舟号，那些在地震中失去半截肢体的同胞再也无法完整。这是一场无法拯救的灾难，在灾难面前，人类总是显得如此的无能为力。

2008年5月12日，中国汶川，8.0级地震，死亡人数8万。

历史总是在不断地演变，也在不断地重复，在历史面前，人类也是无能为力。所以，历史和灾难总是分不清谁是谁的历史，谁是谁的灾难。历史记录得最多的，永远都是灾难。

时间总是过得很快。转眼之间34年过去了，今天是唐山大地震34周年纪念日，发点感慨，缅怀一下那个我陌生的年代和我熟悉的生命。

下面是《唐山大地震》观后感，无剧透，放心浏览。

前天，去电影院看了冯小刚的《唐山大地震》，没什么感觉，可能是我太冷血了，又或者我真的够淡定，没有想象中好。我也只能说，是我期望值太高了，要是像《阿凡达》那样，完全没有期望值，它反而会给我大大的惊喜。《阿凡达》是我在去看电影前一天晚上我才乱选一部片来看的，之前完全不知道什么电影，结果被惊喜了。

但是《唐山大地震》不一样，经过媒体铺天盖地的评论，我刻意回避了很多剧透的报道文字了，但还是有一些对白我都已经知道了。开头的特技很好，但是对于也在电影院看过《阿凡达》、《2012》、《爱丽丝梦游仙境》这些大片的我来讲，那五分钟，刚好算一个暖场的镜头而已。不过我也没期待它是一部灾难片，中国还没有真正的灾难片，只有历史片。想看灾难片，去看历史片就完全可以顶替了，同样会看得你很难受。别拿《超强台风》这些片子来糊弄我说是灾难片，顶多是观众的灾难而已，我宁愿看苍井大姐我都不看它。

说回这部电影，开头看的5分钟特技，很好看，吓得旁边的真菜凉子连连惊叫，其实没什么，不就是灾难而已嘛，小灾死不了，大灾跑不了，都一样。电影其实还是很搞笑的，以至于我都忘记了哭，虽然媒体吹嘘这部片是催泪大片，分别列出了4大笑点8大哭点，我在那些笑点笑了，在那些哭点我也笑了。因为我乐观，我不哭，我只是感动地微笑。真菜凉子似乎比较入戏，在第一个哭点出现的时候，我就很及时地递上了一张纸巾。那些满地尸体，让真菜凉子觉得很恶心，但是我一点感觉都没有，我还怀疑自己职业是不是“仵作”。

感动是很感动的，但是还不至于哭，原因很简单，我找不到共鸣。看电影的时候，我一直缺少一种共鸣，可能我是没有经历过大灾大难，所以电影碰触不了我最脆弱的神经，没有像《岁月神偷》那样，演进了我心里去。我唯一流泪的地方是看到汶川地震的军民鱼水情，各方各界齐救灾那个情景，那种无私的大爱，那种在灾难面前的民族气魄把握感动了。(没办法，我水瓶座的)

《唐山大地震》不是一部历史片，也不是一部灾难片，但是是一部很有诚意的温情片，所以，我不会傻逼地用还原历史真相，灾难特技欣赏这些要求去要求这部片，我只希望看完后，我觉得生活还是有希望，活着还很好，我很快乐。《唐山大地震》勉强可以做到，相比起我至今不敢看第二遍的《岁月神偷》，这部片明显缺少一种让我共鸣的情绪。

不过在众多商业片之中，《唐山大地震》还算是比较优秀的片子，只是我期望值高了而已。

《唐山大地震》终于看了，看了，也哭了，心头压着一块石头，那种撕心裂肺的感觉让人喘不过气来，忍着眼泪抑制着自己别哭出声来，可是影院里四处却传来了缀泣声，便无法按耐自己，眼泪就这样夺眶而出，没有什么可以比这眼泪更能真实的表达我的心情，电影是修饰的艺术，悲情更能打动人们，那种刻骨铭心的记忆让方登(张静初饰演)嫉恨了32年，想想人性在这其中能占据多大的位置，灾难带给我们的死亡和肢体的残缺，可人性带来的却是心底里的痛彻不可见的悲楚~~~

想想活着多好，看看那些面临灾难来时人们惊恐万状，无能为力眼睁睁的看着自己无力挽救自己的家人，这种心灵的伤疤让元妮(徐帆饰演)痛苦了半生，也不能摆脱自责，在那种束手无策的抉择里，我们又能怎样替元妮做决断呢，只能说命运捉弄人，但我们相信和坚定的认为她是一个好妈妈，一个伟大的妈妈~~~

从历史层面上来看，导演忽略了很多历史背景，穿梭时空时光飞逝，转眼很多年就过去了，交代史实并不完美，我们无法把这个片子定性为史诗般的电影，影片所表达的只是人们在活着的今天多多珍惜我们的生活和爱，天是蓝的，水是蓝的，生活是美好的，不要忘记你身边所有真善美，这个社会才能更美、更和谐。一部“史诗般的电影”最后成了一个催情掉泪的故事了，确实有点失去了本身的分量，而不能成为扛鼎之作，这是这部片子一个很大的硬伤和遗憾。但是恢弘的特效让我们深深感受到了那个时刻，还原了那个让人痛不欲生的23秒，让我们不再遗忘那段历史，缅怀那些在灾难中经历苦难的人们，这部片子中的每个演员的演绎功底都是相当的了得，每个角色表现的都近乎完美传神，让我们看故事情节同时，也感受到了演员表演的到位。如果再让我回转去看那段历史，我愿每一位逝者如秋叶般静美，生者如夏花般灿烂!

我的家乡在唐山，我们每个暑假和过年都回一次唐山。那里非常美丽，下面，让我当一次小导游，带着大家去唐山转一转吧!

唐山经历过一次震惊世界的地震，当时许多地方都成了平地，这场地震死伤了40多万人，39年之后，这里成了一个繁华的城市。

让我们了解一下她吧!这里是一座海滨城市，她生产着皮皮虾、螃蟹、贝类等，水产品可多了。唐山不光有水产品，还有小麦、水稻、花生等农副产品。中国第一袋水泥，第一件卫生陶瓷都诞生在这里……

大家知道吗?《红楼梦》的作者曹雪芹和共产党的创始人李大钊都是我们唐山人。

介绍完这些，我们该去玩一玩了!去哪呢?可以去大钊公园、凤凰山公园，还有我最喜欢的南湖公园，那里景色迷人!还有佛教圣地景忠山、地震纪念馆、京唐港海滨浴场……都是有名的景点，不过现在最让人流连忘返的是中国八大海岛之一的月坨岛。

玩累了，我就带大家听一听我们家乡的平剧、皮影。尝一尝家乡的糖炒板栗、蜂蜜麻糖、棋子烧饼和万里香烧鸡，这样很快就会让你忘记累。

相信你也爱上我美丽的家乡了吧!

【说明】《伯夷列传》是伯夷和叔齐的合传，冠《史记》列传之首。在这篇列传中，作者以“考信于六艺，折衷于孔子”的史料处理原则，于大量论赞之中，夹叙了伯夷、叔齐的简短事迹。他们先是拒绝接受王位，让国出逃;武王伐纣的时候，又以仁义叩马而谏;等到天下宗周之后，又耻食周粟，采薇而食，作歌明志，于是饿死在首阳山上。作者极力颂扬他们积仁洁行、清风高节的崇高品格，抒发了作者的诸多感慨。

文章借助夷、齐善行，和所谓暴戾凶残、横行天下的盗跖做比照;以操行不轨，违法犯禁的人和审慎小心、有崇高正义感的人做比照，指出恶者安逸享乐，富裕优厚，累世不绝;而善者遭遇的灾祸却不可胜数。从而抒发了天道与人事相违背的现实，有力地抨击了“天道无亲，常与善人”的谎言，对天道赏善罚恶的报应论，提出了大胆的怀疑，充分表现了作者无神论的观点。

但是，商朝末年，纣王的统治已濒于崩溃，武王伐暴是“顺乎天而应乎人”的，是不可逆转的，而夷、齐的谏阻和耻食周粟是背转历史大潮的。所以，毛泽东同志在《别了，司徒雷登》一文中指出，历史上歌颂这两个人物，那是颂错了，他们不值得歌颂。而作者对笃守遗训、不能变通的行为加以歌颂，无疑是有所偏颇的。

本文写作独具特色。纵观《史记》本纪、世家、列传之篇末，均有太史公的赞语，唯《伯夷列传》则无。满纸赞论、咏叹夹以叙事。名为传纪，实则传论。史家的通例是凭借翔实的史料说话，而或于叙述之中杂以作者的意见，就算变例了。所以，本文实开史家之先河，亦为本纪、世家、列传之仅有。

本文虽多赞论，但纵横捭阖，彼此呼应，回环跌宕，起伏相间。伯夷、叔齐的事实，只在中间一顿即过，“如长江大河，前后风涛重叠，而中有澄湖数顷，波平若黛，正以相间出奇。”《史记论文》第五册《伯夷列传》时有鲜明比照，一目豁然;时有含蓄设问，不露锋芒却问题尖锐又耐人寻味。太史公润笔泼墨之中，可略见其笔力之一斑。

学者们涉猎的书籍虽然很多，但是还要从《六经》里考察真实可信的记载。《诗经》、《尚书》虽然残缺不全，但是还可以从记载虞、夏两代的文字中考察清楚。唐尧将要退位时，把帝位让给虞舜;虞舜把帝位让给夏禹之际，四方诸侯和州牧都来推荐，这才把他放在帝王位置上加以考察试用。主持国政几十年，功绩卓著以后，才把政权交给他。这表示天下是极贵重的宝器，帝王是极重要的统绪，所以传授政权是如此地郑重审慎啊!可是诸子杂记里说：唐尧想把天下让给许由，许由不仅不接受，反而以此为耻辱，于是逃走隐居起来。到了夏朝，又出现了不接受商汤让位的卞随、务光。这又如何颂扬他们呢?太史公说：我登上箕山，说是山上可能有许由的坟墓。孔子依次论列古代的仁人、圣人、贤人，如吴太伯、伯夷这些人，都非常详细。我认为所听到的许由、务光的德行是最高尚的，但是经书里连一点大略的文字记载也见不到，这是为什么呢?

孔子说：“伯夷、叔齐不记以往的仇恨，因而怨恨也就少了。”“他们追求仁德，就得到了仁德，又有什么怨恨呢?”我对伯夷的意志深表同情，看到他们未被经书载录的遗诗，又感到很诧异。他们的传记上说：

伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。父亲想要立叔齐为国君，等到父亲死了，叔齐要把君位让给伯夷。伯夷说：“这是父亲的遗命啊!”于是逃走了。叔齐也不肯继承君位逃走了。国人只好拥立孤竹君的次子。这时，伯夷、叔齐听说西伯昌能够很好地赡养老人，就想何不去投奔他呢!可是到了那里，西伯昌已经死了，他的儿子武王追尊西伯昌为文王，并把他的木制灵牌载在兵车上，向东方进兵去讨伐殷纣。伯夷、叔齐勒住武王的马缰谏诤说：“父亲死了不葬，就发动战争，能说是孝顺吗?作为臣子去杀害君主，能说是仁义吗?”武王身边的随从人员要杀掉他们。太公吕尚说：“这是有节义的人啊。”于是搀扶着他们离去。等到武王平定了商纣的暴乱，天下都归顺了周朝，可是伯夷、叔齐却认为这是耻辱的事情，他们坚持仁义，不吃周朝的粮食，隐居在首阳山上，*采摘野菜充饥。到了快要饿死的时候，作了一首歌，那歌辞是：“登上那西山啊，采摘那里的薇菜。以暴臣换暴君啊，竟认识不到那是错误。神农、虞、夏的太平盛世转眼消失了，哪里才是我们的归宿?唉呀，只有死啊，命运是这样的不济!”于是饿死在首阳山。

从这首诗看来，他们是怨恨还是不怨恨呢?

有人说：“天道是没有偏私的，总是经常帮助好人。”像伯夷、叔齐应该说是好人呢，还是不该说是好人呢?他们如此地积累仁德，保持高洁的品行，却终于饿死!再说，孔子七十名得意的学生里，只有颜渊被推重为好学，然而颜渊总是穷困缠身，连粗劣的食物都吃不饱，终于过早地死去了。天道对好人的报偿又是怎样的呢?盗跖成天杀无辜的人，烤人的心肝当肉吃，凶残放纵，聚集党徒几千人在天下横行，竟然长寿而终。这是遵循的什么道德呢?这是极大而又显著的事啊。至于说到近代，那些不走正路、专门违法犯禁的人，却能终生安逸享乐，过着富裕优厚的生活，世世代代都不断绝。而有的人，选好地方才肯迈步，适宜的机会才肯说话，走路，不敢经由小路，不是公正的事决不发愤去做，像这样小心审慎而遭祸灾的人，数都数不过来。我深感困惑不解。倘若有所谓天道，那么这是天道呢，不是天道呢?

孔子说：“思想不一致的人，不能相互商量。”也只有各人按着自己的意志行事。所以他又说：“假如富贵是可以寻求得到的话，即使作个卑*的赶车人，我也愿去做;假如寻求不到，那还是依照自己的爱好去做。”“到了严寒季节，才知道松柏是最后凋谢的。”整个社会混乱污浊的时候，品行高洁的人才会显露出来。这难道不是因为有的人把富贵安乐看得那么重，才显得另一些人把富贵安乐看得那么轻吗?

孔子说：“君子所怕的是一直到死而名不被称述。”贾谊说：“贪财的人为财而死，重义轻生的人为名而献身，矜夸而贪图权势的人为争权而丧生，平民百姓则贪生而恶死。”《易经》上说：“同样明亮的东西，就会相互映照，同属一类的事物，自然相互感应。”“彩云随着龙吟飞腾，谷风随着虎啸而兴起，圣人述作，才使万物本来的面目显露出来。”伯夷、叔齐虽然有贤德，只有得到孔子的称赞，名声才愈加显赫。颜渊专心好学，也只是因为追随孔子，他的德行才更加显著。伯夷列传伯夷列传。岩居穴处的隐士，或名声晓达，或湮没无闻，有时也是这样的，像这样的人如果名声埋没得不到称扬，多么可惜啊!穷乡僻壤的士人要砥励德行，树立名声，如果不依*德隆望尊的人，怎么能扬名后世呢!

夫学者载籍极博①，犹考信于《六艺》②。《诗》、《书》虽缺③，然虞、夏之文可知也④。尧将逊位⑤，让于虞舜。舜禹之间，岳牧咸荐⑥，乃试之于位，典职数十年⑦，功用既兴⑧，然后授政。示天下重器⑨，王者大统⑩，传天下若斯之难也。而说者曰(11)：“尧让天下于许由，许由不受，耻之，逃隐。及夏之时，有卞随、务光者。此何以称焉(12)?太史公曰：余登箕山，其上盖有许由冢云(13)。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻由、光义至高，其文辞不少概见(14)，何哉?

①载籍：书籍。②《六艺》：即《六经》。指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。③《诗》、《书》虽缺：相传孔子曾经删定《诗经》、《尚书》，经秦始皇楚书后，多有缺亡。④虞、夏之文：指《尚书》中的《尧典》、《舜典》、《大禹谟》，其中详细记载了虞夏禅让的经过。⑤逊位：这里指让位。逊，让，退位。⑥咸：全，都。⑦典职：任职。此指代理职务。典，主持。⑧功用：业绩，成就。⑨重器：宝器。此处用以象征国家政权。⑩大统：帝位。(11)说者：指诸子杂记。(12)这一句的意思是说，许由、卞随、务光虽见于诸子杂说，而《六经》中未曾言及，又根据什么称说呢?称，赞许，表扬。(13)冢：坟墓。(14)其文辞：指《诗》、《书》里记载的文字。少：稍微，略微。概：梗概。

孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希①。”“求仁得仁，又何怨乎?”余悲伯夷之意②，睹轶诗可异焉③。其传曰④：

伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子⑤。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉⑥。及至，西伯卒，武王载木主⑦，号为文王⑧，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰⑨：“父死不葬，爰及干戈⑩，可谓孝乎?以臣弑君(11)，可谓仁乎?”左右欲兵之(12)。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周(13)，而伯夷、叔齐耻之(14)，义不食周粟(15)，隐于首阳山，采薇而食之(16)。及饿且死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮(17)，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣(18)?于嗟徂兮(19)，命之衰矣!”遂饿死于首阳山。

由此观之，怨邪非邪?

①怨是用希：即“怨用是希”。意思是怨恨因此就少了。用，因。是，此。希，同“稀”。稀少。②悲：此处引申为悲怜、叹服、同情。轶诗：指下文《采薇》诗，该诗未收入《诗经》，所以称之为轶诗。轶，通“逸”、“佚”，散失。可异焉：着实奇怪。因为前文《论语·述而》说过“求仁得仁，又何怨乎?”而歌辞中又有“于嗟徂兮，命之衰矣”这种表示怨气的话，所以感到着实奇怪。④其传：《索隐》按其传，盖指《韩诗外传》及《吕氏春秋》。⑤国人：指居住在国都，享有一定参预议论国事权力的人。中(zhōng，仲)子：古代兄弟排行按伯仲叔季的次序，伯夷排行第一，叔齐排行第三。中子，就是次子。⑥盍：何不。⑦木主：象征死者的木制牌位。⑧号：追谥的尊号。⑨叩马：勒紧马缰绳。叩，通“扣”，拉住，牵住。⑩爰：于是就。干戈：古代常用兵器。干，盾。戈，戟。此处引申为战争。(11)弑(shì，士)：古代下杀上称之为弑。如子女杀死父母，臣杀死君。(12)左右：身旁的随从人员。兵之：用武器杀掉他们。(13)宗周：以周王室为宗主。(14)耻之：以之为耻。认为武王平暴，天下宗周是耻辱的事情。(15)义：坚持仁义、气节。(16)薇：野豌豆，蕨类植物，草本，其叶与果可食。(17)暴：前一“暴”指暴臣，后一“暴”指暴君。易：换。(18)适：往。到……去。(19)于(xū，虚)嗟：叹词，表示惊异。徂(cú，阳平，“粗”)：通“殂”，死亡。

或曰①：“天道无亲②，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪?积仁洁行如此而饿死③!且七十子之徒④，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空⑤。糟糠不厌⑥，而卒蚤夭⑦。天之报施善人，其何如哉?盗跖日杀不辜，肝人之肉⑧，暴戾恣睢⑨，聚党数千人横行天下，竟以寿终。是遵何德哉?此其尤大彰明较著者也⑩。若至近世(11)，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之(12)，时然后出言，行不由径(13)，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，倘所谓天道，是邪非邪?

①或：有人，有的人。②天道：指左右人类命运的天神意志。无亲：没有私心，没有亲疏、厚薄之分。③积仁洁行：积累仁德，使行为高洁。④七十子：孔子受徒三千，通六艺者七十二人。七十，是举整数而言。⑤空：空乏、穷困。⑥糟糠：借指粗劣的食物。糟，酿酒剩的陈渣。糠，粮食之皮。不厌：吃不饱。厌，写作“餍”。饱。⑦卒蚤夭：终于早死。蚤，通“早”。夭，过早地死。相传颜渊二十九岁白发，三十二岁死去。⑧肝人之肉：挖人肝脏当动物的肉吃。按“盗跖”云云，均系当时对这位奴隶起义领袖的诬称。⑨暴戾(lì，力)：粗暴乖张，残酷凶恶。恣(zì，字)睢(suī，随)：任意胡为。⑩彰明较著：形容非常明显，容易看清楚。彰、明、较、著，都是明显、显著的意思。(11)近世：实则当世，这是避免招致灾祸的措词。(12)择地而蹈之：选好地方才肯迈步。不敢轻举妄动。(13)行不由径：不从小路行走，比喻光明正大。径，小路。引申为邪路。

子曰：“道不同，不相为谋①。”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求②，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“岁寒，然后知松柏之后凋③。”举世混浊，清士乃见④。岂以其重若彼，其轻若此哉⑤?

①这二句的意思是说，主张不同，彼此不相商议、合作。语见《论语·卫灵公》。为，与。②语见《论语·述而》，原文作：富而可求也”。③语见《论语·子罕》，原文“凋”，作“彫”。句未有“也”字。比喻只有经过严峻的考验，才能看出一个人的品质。④见：同“现”。显露。⑤这两句历来解释不一。《索隐》认为伯夷让德之重若彼，而采薇饿死之轻若此;又一说是操行不轨，富厚累代，是其重若彼，公正发愤而遇灾祸，是其轻若此。《正义》认为重为盗跖等，轻谓夷、齐、由、光等。顾炎武则认为其重若彼，谓俗人之重富贵;其轻若此，谓清士之轻富贵。而顾氏更贴近本文原意。

“君子疾没世而名不称焉①。”贾子曰：“贪夫徇财②，烈士徇名③，夸者死权④，众庶冯生⑤。”“同明相照，同类相求。”“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹⑥。”伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰。颜渊虽笃学，附骥尾而行益显⑦。岩穴之士⑧，趣舍有时若此⑨，类名堙灭而不称⑩，悲夫!闾巷之人，欲砥行立名者(11)，非附青云之士(12)，恶能施于后世哉(13)

①语见《论语·卫灵公》。疾，痛恨。称，称颂，赞许。②徇财：为了达到获得财物的目的而牺牲性命。徇，通“殉”。为某种目的而死。③烈士：有志于功业的人。④夸者：矜夸的人。死权：为权势而死。⑤众庶：泛指百姓。冯(píng，平)：通“凭”，依*，依据。⑥“同明相照”五句，语见《易·乾·文言》，原文作“同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”说的是同类事物互相感应。作，起，出现，著述。睹，显露，昭著。⑦附骥尾：苍蝇附骥尾而行千里;比喻追随名人、受到名人的称扬之后而成名。骥，千里马。⑧岩穴之士：在山野隐居的人。⑨趣：趋向，向前，取。舍：隐退。⑩堙灭：埋没。(11)砥：磨刀石。引申为磨励，锻炼。(12)青云之士：德隆望尊、地位显赫的人。(13)恶：怎，怎么，哪。施(yī，衣)：延续、留传。

唐山大地震，让我真切地体会到自然灾害的威力。 它使唐山在几秒钟内变成一个天昏地暗的废墟， 并且无声无息地夺去唐山的生命和活力， 正如“非典型肺炎”一样， 它也静悄悄地吞噬了香港的生命和活力。

虽然大自然已透过一些反常的现象再三警告过，但人类的自信却掩盖了大灾难的最后结果。人类总是认为“人定胜天”。 然而， 在唐山大地震中，大自然所拥有的严重破坏力使人类变得渺小。人类的文明发展和思维，把自己与生俱来的本能击退，甚至比不上动物。 文明是不是令我们更加脆弱? 其实， 人的能力是很有限的， 正如在现今科技昌明的世代， 仍会突然爆发“非典型肺炎”一样， 这些都不是人类的能力范围内所能控制到的。

这两个灾难让我有很多的反省， 让我从一个灾难的角度观察人类这动物的特性。 我想， 只有在人类遇到灾难、受到严峻的考验的时候，才会发现人性最高尚和最丑恶的一面， 以及人类对生命的态度。

其中的卢桂兰大妈最令我感动： 她在十三天后才被救出，在完全断水的情况下，她竟出乎意料的活了下来。凭着坚强的意志、顽强的求生本能，她为生命而坚持着。还有，在废墟中埋了八天的王子兰，当作者访问她的时候，她根本不把当时面临的死亡当做一回事， 还以乐观积极的态度去面对。反而现今的我们，不但不重视和珍惜生命， 甚至去自寻短见， 放弃生命。我们的心灵太空虚了， 慢慢不再知道自己在生活是为了什么。从这场灾难中， 我领会到生命其实就只是为了生存这么简单! 这让我想起了那些患了沙士的病人， 他们以那种永不放弃， 勇于面对的精神去与病魔对抗， 为的也只是要生存在这世上。

另外， 我从灾难中看到了人的无私和互助的表现， 我为此而感到骄傲。例如医护人员谢婉雯医生， 她冒着生命危险， 自愿到沙士病房照顾病人， 最后连自己的生命也奉献给了人民。还有， 在地震发生后， 唐山人立刻展开自救。大家都发挥出舍己为人的精神， 忘记了自己身上的损伤， 奋不顾身去抢救他们的同胞。这种崇高的品德是十分值得敬佩的。

但同时间， 我看到了人类自私丑恶的一面， 我为此而感到惭愧。在地震后的一个月， 出现了抢劫风潮， 幸存者一个接一个地去四处抢掠， 甚至连死人身上的手表也不放过。这让我提出了一个疑问： 在大地震发生期间， 人们在贫穷中难免会被利欲熏心而起了贪念， 但在今天的我们， 不是比他们幸福得多吗? 为何还有偷窃抢劫的情况出现? 为什么人类总是不满足呢? 在沙士期间， 有些贩卖口罩的商人， 竟然把价格提高好几倍以谋取暴利， 这难道不是贪心自私的行为?

唐山大地震让我懂得了许多，我们要让科技与大自然相兼容，要爱护同胞，不贪心自私，这样我们的社会才能蒸蒸日上!

题记：一个关于爱，关于恨，关于希望与亲情的故事。

34年前的那场惊天动地的地震，牵动了无数人的心，那五个可怕的字眼，唐山大地震，在我脑海中印得清清楚楚。我看到，大地在突然间变得天旋地转，天空由黑变红，然后由红变紫;我听到，那闪着等的大楼，发出“兹兹”的声音，仅仅是在几秒钟之内，一座高楼大厦，在顷刻间灰飞烟灭，成为一片渺无声息的废墟;我看到，地上水管破裂，水直冲天空;我看到大地开裂，人们的恐慌，还有那撕心裂肺的一声：“妈……”那声音，在我脑海中回荡了很久很久。

雨，下着，下得那么凄凉，只看见许许多多的人躺在泥泞的地上，倒塌的废墟中，他们躺在血泊中，一些幸存的人们正在抢救，可他们也浑身是伤。

元妮，丈夫用自己的生命换来了她的生命，在悲痛之余，她发现自己的两个孩子还活着，被一块石板压住了两头。可是，此时人们却发现石板无法抬起，砸了这儿一头，伤了另一头;砸了另一头，伤了这一头。两个只能救一个，母亲坚定说：“两个都得救!两个都得救啊!”可救援人员没有办法，最后母亲只能心痛地说：“救弟弟!”姐姐小方登在黑暗中清楚地听见这两个令人窒息的字眼，她绝望了，没想到，母亲选择了弟弟!可怜的小方登不仅要被沉重的石板压着，她幼小的心灵还要承受被母亲抛弃的痛苦，对她，无疑是最大的伤害。

弟弟被救活了，一只胳膊却没了!

此时此刻，我好像看见了许许多多的孤儿无家可归的样子，面对亲人的抛弃，面对生死抉择，心灵的创伤远远超出了身上的疤，身上的痛，我想，那该是多么难受啊，他们的童年，一定被蒙上了一层阴影，那将是永远也忘不了的，就像方登所说的：“我不是记不起，我只是忘不掉!”因为忘不掉，所以，他们只能把所有的痛苦埋藏在内心深处，埋得很深很深。

相对而言，我们的童年，不知比他们好上几千倍甚至几万倍。我们的童年里，有爸爸妈妈的细心照顾，我可以黏在妈妈的身边;有老师同学的热心帮助，我可以和他们一起玩耍;有爷爷奶奶的疼爱，我可以发发小脾气。我们的童年，就像是一场梦，梦里，有我们含着泪的微笑;童年，就像是一曲动听的钢琴演奏，音乐中，有我们银铃般的歌声。童年是快乐的，幸福的，无忧无虑的……。。

小方登在死人堆里奇迹般的活了，她站了起来，她很无助，在雨中淋着的她不知道为什么自己还要活在这个世界上。她并没有去找妈妈，已经记事的她无法释怀妈妈的所作所为。她，恨妈妈，恨妈妈选择了弟弟。她，选择离开，她要离开这儿。看到小方登那种绝望的眼神，我很心痛，虽然我知道她的妈妈也是迫不得已，可我的心真的很痛，为小方登而心痛。

但是，幸运女神总是给眷顾可爱善良的人，这位小女孩幸运地被一队解放军夫妇收养了。

直到08年汶川大地震，方登跑去前线支援，在抢救别人的过程中，她被一个母亲的行为所感动了，她终于理解了母亲当时的心情，慢慢放下了对妈妈的恨，她觉得弟弟还能活着，真好!而在灾区，她的弟弟方达，也在做志愿者支援，他们相遇并相认了，她回到了那个32年让她无时无刻不在想念着的家，见到了白发苍苍的母亲。看到母亲为自己准备了“西红柿”，这是地震前母亲许诺给自己的。上学的书本，母亲也是买两套。母亲包饺子的双手，低垂着的头，不敢面对女儿的眼神，一幅幅画面在我脑海出现。我看到那位伟大的母亲激动得给自己的女儿跪下一直说不起，浓浓的亲情使方登渐渐地理解了母亲，明白了母亲的爱。

“妈，对不起，我整整折磨了您32年!对不起，对不起，对不起……”这是结尾的时候给我震撼最大的一句话，也是最温暖人心的一句话，小小的一句对不起，虽然不能把所有的愧疚都表达出来，但是，有了这句话，母亲就已经满足了，对女儿的过错已经全部忘却，再多的怨恨都在这一刻被浓于水的血融化了!

亲人，永远是亲人，不管发生什么事，不管遇到什么困难，不管如何不理解父母的所作所为，但爸爸妈妈到最后总是会原谅，宽容我们。他们总能对我们做的错事既往不咎，只是希望我们能够努力，能够改正错误，而我们是否为爸爸妈妈想过?

在我们因为爸爸妈妈做的菜不合胃口发脾气的时候，你是否想到爸爸妈妈每天的辛苦工作?我还记得又一次爸爸妈妈因为工作回来要晚一些，让我和姐姐先做好饭，等他们回来再烧菜，而我和姐姐为了给爸爸妈妈一个惊喜，给他们减少一些负担，我们、用家里的一些蔬菜，做好了饭，只等爸爸妈妈回来就开饭了。1小时以后，爸爸妈妈终于回来了，而因为是夏天，天气很热，爸爸妈妈满头是汗，累得很。我帮爸爸妈妈递上一块毛巾，他们擦完脸之后感觉精神很多了，又看见一桌的菜，还一直说我和姐姐很乖，我心里甜甜的。

其实，让爸爸妈妈开心很简单，只是简简单单的一桌菜，在他们累的时候帮他们敲敲背，递上一块毛巾，送上一杯水，一个小小的举动都能让他们感到很开心。

所以，我们要孝顺一点，多为爸爸妈妈想一点，在和他们拌嘴的时候站在他们的立场上想一想，这是我们所应该做的事情。不是吗?

地震的可怕，夺去了许许多多的生命，难道生命就那么脆弱无比吗?

有人说，生命像玻璃，一撞即碎，不可复原。而我们每个人的生命只有一次，并且没有第二次，所以说生命很可贵，我们一定要珍惜爱护它，什么都可以没有，生命不能没有，没有了生命等于没有了一切，就算很富有有什么用呢?生命是不能用金钱来衡量的，也是金钱所买不回来的。没了，才知道什么是没了。真的没有了，玻璃撞碎了，谁又能够再让它复原呢?生命一旦破碎，谁又来替你平复呢?我们应该去努力爱护身边的每一个生命，每一个生命都是伟大的，值得尊敬的，又是脆弱的，需要我们的保护。

我们在自然的灾害面前，人类显得多么渺小;而在团结起来的人们面前，灾难又显得多么不堪一击。虽然灾难无情，而亲情是永远也改变不了的关系，就像铁链把我们连在一起，在中国的土地上，大家都是亲人，这是怎么也无法抹去的血缘，大家的身体里都流淌着中华的血液，每个人都是中国这条龙的一片鳞，只要我们团结起来，就阻挡不了我们向前。一方有难八方支援，如果每个人都承担起一点责任，每个人都勇敢，坚强起来，我们一定能够把困难打倒，胜利最终是属于我们的。

说起来与世园会的渊源还不浅。上学时候，与相熟的小姐妹一起去过沈阳世博园玩。今年暑期去青岛看海，正巧赶上青岛世园会，也专门坐车去看了一趟亮相的盛会。20xx年的世园会又恰逢我的家乡――唐山承办。仿佛一条神秘的丝线，穿连起不同的城市、不同的风景与我自己。

背包穷游过形形色色的城市，算不上专业驴友，只是喜欢走走看看。只深入山水之间，多了分隐士之气少了分文明氛围，仅穿梭在钢铁森林中，多了分五光十色少了分沉静柔和。每一个城市都像一个不同姿态的美人，有的巧笑倩兮，有的眉眼如画，有的杨柳细腰，而她们美的共通之处则是自然风光与现代都市的鱼水相融。

读书时曾有幸在欧洲大陆游历，一圈旅行过后，惊奇地发现，巴黎的记忆总是在埃菲尔铁塔的壮丽和塞纳河的水光潋滟中交错;苏黎世班霍夫大街的人潮与雪山的静谧怎的生在一个世界;马德里皇宫恢宏之气与丽池公园的树木成荫都不可思议……甚至连回国后，梦中忆起的也是读书的小山城里校园前那片绿草地，卧于其上晒着午后阳光，谈天、读书、冥想，快意的青春都留在了嫩绿的青草上，清新的自然气息勾勒出记忆中小城的轮廓。

曾经的我们渴望看见高楼林立、车水马龙，渴望看到城市经济的觉醒;今天的我们也同样渴望看到觉醒的城市间也有绿水青山。都市的发展与自然的守护从来不是对立面，终为共生体。

我的家乡唐山，经历了大地震后的涅，经济腾飞，让我们这些游子在外读书时都颇为自豪。前几年，家乡人民又在城市中心建起了一座生态公园，也是我们世园会的主会场。这里记录了家乡人民的幸福快乐，夏夜的水幕喷泉，傍晚的泛舟湖上。谈恋爱时，和男朋友说着知心话，绕着秋凉的南湖，走了一个大圈。听说世园会落户南湖那时，心里就莫名的激动，还是那份缘牵一线的神秘吧，将我的过往，我的感情，我的期盼，我的欢欣都倾注于其中。

20xx年的唐山，20xx年的南湖，我在这里，定要去看看。看看家乡的生态宜居，看看世界各地的争奇斗艳。

1976年的今天，是唐山大地震的日子。34年后的今天我看了冯小刚导演的电影《唐山大地震》。这部电影看之前人们说可看可不看，然而我看完之后也很有触动，心情久久不能平静。

这部电影改编在一部小说《余震》，也许是小说写的太好了，以至于这部电影让我感觉是一部很伟大的电影。

电影的伟大之处在于，它不是主旋律的电影，它反映的是现实生活中的人们的那些事，它描写了人间真情，看似没有更崇高主题，实则耐人寻味，无意义中透出了真正意义。

如果你以为这是一部好莱坞似的灾难大片，那不如去看《10.5级大地震》或《2012》，这部电影虽只有约前一刻钟在直接描写唐山大地震，但在一定特效下让人也稍微体验了一下23秒大地震的巨大能量，看到了那些高亢的革命标语在地震面前恁的1不堪一击。影片的大部分篇幅在讲震后的事，大震一下就过去了，但是震后心理上的伤痛怎能那么快过去呢?

这确实不是灾难大片，而是一部温情剧情片。影片从一个家庭的视角讲开去，爸爸为了救老婆孩子死了，废墟中一根水泥梁两头压着两个孩子姐姐方登和弟弟方达，现实条件只能救一个，妈妈元妮万般无奈选择了救弟弟，弟弟救出来了，但少了根胳膊。妈妈以为姐姐肯定没法活了，但没想到姐姐后来居然从死人堆里爬了出来，并被救灾的一对解放军夫妇收养。方登心里始终有一个结，为什么妈妈会不救她?这让她想不通，这不是恨妈妈，而是一种绝望。乃至之后的多年里都有点忧郁。

徐帆饰演的妈妈元妮，是一个具备传统优良品质的妈妈。她每逢过年过节都要给丈夫和女儿烧香，并告诉他们怎么回来过节，儿子不理解她。是啊，儿子怎么能够理解她呢?她常说“真没了才知道什么是没了”，人生何尝不是这样呢?当一个亲人离你而去，那份痛苦不就是这一句话吗?她爱他的丈夫，是因为她的丈夫爱她，并为她付出了生命，她爱她的女儿，为她当初难以抉择时放弃了女儿而愧疚了32年。她无法原谅自己，也无法说服自己。她只能默默承受这个压力。为此她不愿意找老伴，除了爱生活中的儿子，她也爱失去的丈夫和女儿。每当她烧化纸钱的时候，她都回忆着。这是多么痛苦的事呢?然而她又从中感觉着快乐，是啊，有她深爱的丈夫女儿的照片牌位陪着她，她又随时能够跟他们讲讲话，她又何尝不快乐呢。她为了自己的丈夫她不再成家，为的是只给自己的丈夫当老婆，哪怕丈夫已经死了，她也觉得值，这种看似过时的思想中，又体现了她对过去是怎样的不能释怀，体现了她对她丈夫多么真挚的爱!这份坚持是美好的，没有一个人有资格对她的这种做法说三道四。她在坚持这份信念中也确实得到了快乐，这是因为地震夺取了她亲人的生命，但她的意志并没有击垮，她的家庭也没有击垮，她仍然生活在四口之家里，虽然是两个活着的和两个死去的。

我们多数人无法理解上一代人在逢年过节的时候祭祀亲人的做法。但应该尝试着去理解：中国人多数人是无神论者，为什么还要烧纸钱祭贡品给逝去的亲人呢?我想，这不是封建迷信的问题，而是通过这种形式可以与亲人讲讲话，寄托一下哀思。这种形式是必要的。“国家大事，在祀与戎”，祭祀能够寄托哀思，能够舒缓情怀，能够痛定思痛，能够团结一家，尊重祖先，就是尊重自己。

影片的后面母女相认时，当女儿知道了妈妈实际一直在挂念着自己，一直在爱着自己时，她终于感情爆发了，心头30多年的心结终于解开了。伴随着的是观众泪水的夺眶而出。

这部片子伟大之处在于它通过一些合情合理的对生活的描写，体现了一种大爱，有亲生母亲对儿女的爱，有养父母对养女的爱，有儿女对父母的爱，丝丝入扣，平凡之中见真情。

好的文艺作品能够体现善良的人性，教人向善。好的文艺作品不落俗套，不受政治影响，甚至敢于对社会提出质疑，能够发掘更深层次的思考点。冯小刚的另一部作品《集结号》也做到了。从这个意义上说，他确实是个伟大的中国导演。

当然，片中也有些小问题，片中元妮家电话没声音了，邻居说没电了，换上电池就有声音了，当然我们知道实际电话有没有声音，跟有没有电池没关系，电话用的是弱电信号。还有片子里出现了几个明显痕迹的广告，与整体很不搭。通过广告挣钱是挣了，但肯定会降低了影片的艺术性。总体还是瑕不掩瑜，满分一百打九十分。

2016年7月28日，对很多人来说，只是一个普通的一天，不过对唐山人来说，这是一个沉重的日子。

在40年前的这一天，在我国一个有着上百万人的大城市——唐山发生了7。8级大地震。在白驹过隙的一瞬间，一个城市被夷为平地，整个华北大地在剧烈震颤。天津房倒屋塌。北京摇撼不止。全世界都震惊了!

36万多人受重伤，70万多人受轻伤，15886户家庭解体。这一个个数字无不震撼着我们的心灵。

但是这次地震是可以避免的，大自然在7月27日已经向人们发出了最后通牒。当天，唐山城里的动物们都开始集体逃亡，人们注意到了这点但是没放在心上。第二天凌晨，所有人正在睡梦中，突然天崩地裂，人们还没逃离就被瓦砾掩埋了，数十万的生命就此终结。

地震发生后，北京军区领导来了，空军机关来了，河北省委领导来了，沈阳军区和辽宁医疗队来了，煤炭部救护队来了，救灾部队涌向唐山…

现在，距离唐山大地震已经过去40年了，唐山已经变得非常的美丽和富饶了，人们在这美好的今天里，纪念着大灾难逝去的人们。

南湖公园建于1900年，开放时间是1995年。园内面积16.1公顷，由“员当鱼火”、“坐石临流”、“员当春晓”、“曲水荷香”四大景点组成。风光秀丽的南湖公园，就像一颗璀璨无比的明珠镶嵌在鹭岛的员当湖畔上，熠熠生辉，吸引着络绎不绝的游人们。

跨进大门，一阵清香迎面扑来，只见道路两旁百花盛开，有红色的喇叭花、绿色的迎春花、紫色的牵牛花，还有黄色的菊花、红色的茶花。几只勤劳的小蜜蜂在花丛中飞来飞去，辛勤地采着蜜。

走着走着，我们不知不觉地来到了湖边，水，清澈见底，几只可爱的小鱼儿在水里欢快地游来游去。一阵微风掠过，原本平静得象一面明镜似的湖面，一下子变得波光鳞鳞。湖边，婀娜多姿的垂柳正在梳洗着长长的秀发，那柳枝纤细而柔软，像瀑布一泻而下;那柳芽，像一颗颗星星挂满枝头，摇摇摆摆，可爱极了。让我不禁想起一首诗：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

绕过湖心，我们来到了一座精美别致的小亭子，小亭子里有的人正在聚精会神地打扑克、有的人在一边品茶，一边谈笑风生，还有的人则静静地坐着看书、垂钓……

走过了一个又一个的景点，突然，一个巨大的草坪展现在我的面前。草坪上，有许许多多的人在放风筝，他们有高兴的、扫兴的、有喊的、跳的。天空上，飞着各种各样的风筝，有老鹰、蝴蝶、有蜜蜂、小狗……真是一个风筝世界啊!

当我恋恋不舍地走出门口使，情不自禁地回头望了望那风景如画的南湖公园，多么想再次投入它的怀抱。

南湖公园是厦门一座颇负盛名的公园，虽然不能和中公园这样的大型公园媲美，但是在小型公园中，绝对是无懈可击的。

走进南大门，一条由鹅卵石铺成的道路向前延伸着，路的尽头有两条水泥路。

假如走左边，一直走可以看到一条石子路。沿着石子路往前走，首先映入眼帘的便是一座门球场，它多年来一直是老人们休闲和孩子们玩耍的地方。再往前走，便是健身区，平时总有许多人在这锻炼身体。想知道孩子最多的地方在哪儿吗？就在健身区旁的小游乐场。假如连那儿都没有小孩子的话，厦门市政府就不会把南湖公园设为儿童主题公园了。

假如顺着右边的路走，那么最好是去茗香园看看。那里有树、有水、有桥，还有一座小亭子，是闲暇时最好的休闲场所。出了茗香园，走不了多远，抬头便可望见一座假山。穿过山洞，一片碧绿的湖水展现在眼前，使人豁然开朗。只见身后的最高峰上写着“坐石观流”四个大字，你一定想爬上假山去，好好看看这里的风景。

公园里的湖，无风时水平如镜，微风拂过，水面碧波荡漾。偶而有一两只小船划过水面，就像进入仙境一般……

南湖公园很美，但那只是今天的美。我相信，明天的南湖公园会更美。

《唐山大地震》，讲的并不是大地震的可怕和残酷，而是大地震对人们心灵的摧残和重伤，起初，我在看电影海报时不能明白23秒和32年之间有什么样的关联，还以为是一种概念性的炒作。看罢《唐山大地震》后，方才明白23秒的上崩地裂，摧毁的不仅仅是一座城市的建筑和街道，也不仅仅是二十四万个鲜活的生命，而是人的心灵。在经过漫长的痛苦的32年之后方能重建，而这也是一辈子都无法抹去的伤痛和折磨。

《唐山大地震》是一部让观众的心灵可以得到洗涤的电影，它不是在再现1976年唐山大地震的苦难和当时恐怖的场面。地震过后，经过十余年的重建，唐山变成了一座具有现代气息的新城，可是关于这座城市下面众多的生命，和地震幸活下来的生命们，谁也没忘记谁，这是一种情节，看着唐山大地震纪念墙，我却想到了抗日战争中那些为了新中国的解放而失去生命的灵魂，为什么没有人为他们建立一栋纪念墙，哪怕是像万里长城一样长么。因为“失去了就永远失去了”，但是他们的灵魂应当永存，应当为后人所发扬传承和铭记。

关于《唐山大地震》这部影片，我想到的更多的却是这个社会向前走，向后看的东西。

时代是进步的，预测地震的方式也要与时俱进。从前传媒不发达，预测地震的方式也要根据蜻蜓、癞蛤蟆等动物的反常来猜测可能发生的灾难，而现在有了广播电视的互联网，当权威专家和地震机构纷纷开始发表某地绝对不会发生大规模灾难之类的论断，某地的群众就知道了。

那个年代，大家的爱情观比较朴实，一个女人，因为一个男人“拿命对我好”，就可以一辈子为他不再嫁人宁可独守空房忍受种种生活艰辛。而现在我们已经与时俱进，宁可坐在空马车的后座上哭泣，也绝不坐在永久车上微笑。

有两个孩子，来一次地震，你只能保一个，万一运气不好碰到两次，就一个也你没了。所以，为了不至于断子绝孙，各位朋友还是向韩老师的野百合理论看齐。

看到军队整齐地列队，穿过广场进灾区抢险，这时候的军民鱼水情就融洽的很。这让观众感动的泪流满面的同时，也告诉大家什么是人民子弟兵。什么样的军队能得到人名朋友的拥戴。就是在面对人民的时候永远不开坦克，不带武器。

唐山大地震只有7。6级全塌了；汶川地震7。9级，还有不少政府大楼健在。这充分证明了我国建筑质量的长足进步，也说明了造成的破坏大小主要是地震决定的，渣工程什么的，是绝对不存在的。

片中陈道明身为一名两杠四星的大校，居然要自己坐火车前往看女儿，下火车还没人接站，只能自己坐三轮车前往，而他的女儿入学时，还只能和贩夫走卒的子女一样背着铺盖去报到，这有力的回击了反华媒体对军队贪腐成风的污蔑。

上了大学的姐姐被男友抛弃怀孕退学，成了找不找工作颠沛流离，没上大学的弟弟早早辍学打拼创业成功，放在墓地随便买，已经开着宝马，还要换车，还要LV，还要去欧洲游。难怪高考报考率年年降低了。

片中，虽然因为云妮的的死心眼而最终未遂但老王接近成功的经历还是告诉我们，能够卷起袖子修理各样看来复杂无比的电气设备的男人，总会给女人特别的安全感。有了安全感，再吃个饭借机倾诉一下自己不幸的婚姻博取同情心。

虽说党章里写明了党员不能信仰各种宗教，但老王接近成功的经历还是告诉我们各大名刹的香火来源，各种大官还是络绎不绝。在片中张静初身为一名最了解人体科学的医学院学生，在惊慌失措中还是要求神拜佛，这充分证明了宗教的力量，不管你是唯物主义者还是马克思主义干部，在听到组织要双gui你的风声时，第一时间选择的是神，而不是马老大。

老外们结婚最后一句总要说：只要有死亡才能把我们分开。而今我们的心灵已经麻木到只有死亡才能把它触动一下。08年的地震让我们短暂地抛开了升职加薪还放贷，有空想了想原来除了钱和房子，脆弱的生命短暂的人生还可以有别的意义。转瞬间，玉树地震，我们的心灵又像打过了疫苗般无动于衷，只剩下敏感的词一直在那边鼓吹多难兴邦。

《唐山大地震》的成功，有冯小刚这个好导演，也有徐帆这个演技娴熟的演员，最重要的是有这么一个关于情感的宏大叙述，让观众在老天爷的面前不是抱怨，而是感恩惜福。人生自古谁无死，留取丹心照“亲人”！困难和灾难并不可怕，怕的是人心的泯灭和无知。

“老婆，老婆，你在哪?”(我声嘶力竭的呼喊着我的亲人，似乎忘记身上的疼痛，推开了压在我身上的家具跟瓦片，我找到了她，用尽全身力气把她抱起来喊醒在昏迷的他，我心在想是不是她被砸死了?我心痛极了......)

正在我绝望的等待死亡的时候，她睁开眼睛说：“快跑，不要管我，先找孩子......我可能活不成了，你一定要照顾好我们的孩子，把他们养大......”(做为一个女人第一个想到的都是她的家人，而我......我很后悔，这太痛苦了，亲眼看着自己的爱人在自己面前死去却无能为力，这是我一生的伤疤，每当夜晚来临，我都会想灾难发生那瞬间，妻子死去的那情景，这些记忆痛苦已经缠绕我33年......)

这些是我看完东方台系列记录片《唐山大地震》与少数幸存者谈话后记忆的写片段，从前听说唐山大地震可能是很熟悉的的话题，可最近看了这个节目感触很深，原来这几乎见惯的话题是这么血腥......在我看来美丽的世界发生这么大一次灾难。我认真的看，听，听他们心底最真实的心声，生与死人性的心里的斗争，每个幸存者都很激动，但有更多是痛苦......

"我开飞机看整个唐山的时候，我非常伤心的哭着并向上级汇报情况，这个我生活这么多年的地方已经是一片废墟，这时在北京中国各部分地区派的飞机带着救援物资赶来，人们不管抢着吃，当时已经不知道手脏不脏抓起来就吃。此时的唐山已经没剩什么了......”(一位幸存者男大概50多岁，讲述这些的时候眼泪一直在流，能看出他失去的那种难过。尽管他还活着，他还是难过，我很佩服他还有勇气活下去，当什么也没有的时候还能坚强的带着痛苦活下去......看这个节目我很心酸，鼻子也一阵一阵的酸，眼泪也很自然......)

看那些记录，照片，倒塌的大楼，下面压着的却是活生生的人，他们有爱人，家人，朋友，可他们都压在下面，有些已经死去，有些人呼吸困难，或者流着血等待死亡......真的好痛心，原来我心里美丽的世界......我太不知道满足了，自己也知道这点不好，可是却改不了，还是不满足，满足就是放松自己!!我不满足，不能放松对自己的要求```但是跟他们比我是幸福的幸运的......祈祷世界和平，减少灾难，好人一生平安!

我们总是抱怨着我的生活和某某某比起来是多么多么得不好，自己是多么的不幸，别人又怎样怎样的好，挑剔极了。真可以用上一句话：身在福中不知福！而且像我们这样的皇帝公主，十分依赖别人，受不了一点挫折，更不会去管别人，简直是“软弱无能”。

一个星期前，大地震突如其来地降临到四川的汶川县。在网上，我去了解了一下，看了看关于汶川大地震的新闻。突然，有一句话映入我的眼帘，并且一直在脑海中挥之不去，时刻回荡在我的耳边！那就是：让我们来抚慰你的心！——一名地震孤儿。

在昨天默哀的三分钟里，我一直在想：同样是11岁的孩子，同样是五年级的学生，唯独不同的是，说这话的人，是孤儿！比起在地震中受苦的孩子，我们简直是过这天堂般的生活，我们是多么的幸运，为自己庆幸还来不及，居然还不好好珍惜现在的美好时光，更客气的事我们竟还会去抱怨。我们这么抱怨难道不是白痴吗？我们不仅没有这种知足，更没有别人的坚强。《铿锵玫瑰》中有这么一句话：无怨无悔从容面对。风雨彩虹铿锵玫瑰，再多忧伤再多痛苦自己去背。歌词说得多么正确，可是有多少人做到了呢？那位地震孤儿做到了！他也是孤儿，可是他并没有因为失去了父母而变得悲观消沉，相反，他很快从痛苦中挣脱出来，去安慰那些和他一样的孤儿，帮他们也抚平心灵的创伤。这是多么的不容易！试想一下，如果把我们换到四川，我们也变成了孤儿，且不论安慰别人，能够让自己想得开的有多少人？

再换一个角度，我们又为他们做了些什么？捐钱？他们真正需要的只是钱吗？也许我们只能做到捐钱，但是我们每一个人都应该真心地去帮助他们，去关爱他们。温总理亲自到四川慰问孩子们，组织救援工作，我们当然不会这么做，但是我们需要拥有这份心！

让我们来抚慰你的心！让这句话一直陪伴着我们，带领我们向懂事再迈上一级台阶吧！

[唐山地震孤儿作文

说起唐山的变化，我还真是大吃一惊!

因为，听妈妈说，1976年7月28日，一场空前的地震灾害，让24，2万人丧生，城市变成了一片废虚。

可是，眼前的唐山是这样美丽，迷人!宽阔的道路，高耸的大厦，看不出任何地震的创伤，我看到的是湛蓝的天空，闻道的是绿草的芬芳，让人心醉。

过了几天，我们和三舅一起共就晚餐。据了解，京哈，竟秦，大秦三条干线铁路和京榆，唐秦，京唐三条国道都穿过，京沈，唐津，唐港，西外环四条高速公路交织成网，环城立体互交，构成了现代化的交通网络。上次我给三舅打电话，三舅说;‘‘唐山还要建设机场，到那时，我们和世界的距离将变得越来越近了’’.

作为全国的重要能源，原材料工业基地，唐山有很多非常有名的大企业。像开滦，唐钢等等。每年的9月，唐山都会举办陶瓷博览会和评剧艺术书。到时，唐山可热闹了!

下一次，我们一起到唐山旅游吧，让我们一起期待吧。

这美丽而又繁华的城市还等着我们一起去创造，所以我们要好好学习，等有才了，我们一起去这美丽的城市观赏，所以让我们一起去期待吧。

决胜之年，随着20xx唐山世界园艺博览会日益临近，创造优良软环境的任务更加紧迫。从一定程度上讲，它更是唐山人民光荣的社会责任。作为一名中国人，尤其是唐山人，我内心倍感振奋。世园会是唐山在世界面前亮相的极好机会，又是一个促进唐山发展的好机遇，作为唐山的一个普通人，与这样世界级的活动确实难以联系。能直接为世园会作贡献的人为数不多，但大多数市民可以间接为世园会作贡献，那就是当好东道主，热情迎嘉宾。

“当好东道主，热情迎嘉宾!外练接待，内练素质。从我做起，从身边小事做起，做可爱唐山人”。

当好东道主，热情迎嘉宾，靠少数人不行，必须人人参与。身为唐山市民，责无旁贷地要从我做起，努力提高自身文明素养，做到言行优雅、举止得体、礼貌待客，自觉遵守社会公德和社会秩序，向世人展示唐山人文明尚礼、团结友善、热情好客、宽广包容的主人翁风采，展现中华礼仪之邦的时代形象。

当然，在做好本职工作的同时，还可以当一个世园会的编外志愿者。在所在单位、在所在社区、在社会上做一些力所能及的事情。如学习世园会有关知识，向大家宣传世园会唐山世园会的作文600字作文。让大家明白，作为一个唐山市民，大家都有责任和义务从现在起克服陋习，让城市在环境、交通秩序、文明礼遇等方面上一个新的台阶。让世界各国友人对唐山留下难忘的印象。

他人有困难时鼎立相助，使人感到世间还有真情。面带真诚的微笑，让人与人之间多些真诚，少些摩擦

世园会期间，相关地段一定会实行交通管制，如没有特殊情况，人与车尽量不去那里轧闹猛。事实上，这些内容对我们大家来说，要求并不过高，而且也不难做到。

如果大家都能自觉从自身做起，当世园会来临之时，国内外友人就会感到，唐山不仅环境美，唐山人的心灵更美。让八方来客宾至如归，留下美好的印象。

作为20xx年世界园艺博览会的东道主，每一个唐山人都是世园会精神的载体，都是世园会文明的使者，都是展示国家形象和唐山风采的窗口，都是促进城市发展与文明进步的力量。让我们更积极地行动起来，决战决胜，共同参与、共同创造、共同分享!“新唐山，新世园”!

[唐山世园会作文600

昨天，我在家和爸爸妈妈一起看了电影频道播放的《唐山大地震》这部电影。

1976年的唐山。父亲，母亲，还有一对龙凤胎，姐姐叫方登，弟弟叫方达，四口之家，过着平安的生活。一天夜里，一场大地震突然来临。方登和方达两个孩子被一块厚重的水泥板子压住了。救援人员试图抢救他们，由于只能用撬棍，救一个，另一个就会被压死。母亲希望两个都救，由于时间紧迫，这是不可能的事。母亲最后决定救弟弟。幸运的是，姐姐居然没死，醒了过来，从死人堆里走了出来。后被一对好心的解放军收养。姐姐不明白为什么要救弟弟，十分恨她妈妈。尽管知道她的家人的名字和地址，但她一直没有联系。

三十二年后，汶川发生更大的地震。经过大地震方登和许多的唐山人一样，参加了救援的队伍，尽管那时她已移居到了加拿大。方登遇到一对母女，女儿的一条腿被压住了。救援人员试图救她，但是，要救她女儿就得把废墟中间拆掉，在抢救过程中，已经牺牲了抢险队员。继续这样做，对女儿和抢险人员都有危险，母亲决定截肢。当母亲见到女儿失去一只腿后，悲痛欲绝。姐姐方登看到那个母亲伤心的样子，也了解了她妈妈当年的心情。世界很小，在地震救援的时候，方登见到了32年未见的弟弟方达。从方达与别人的交谈中，也知道了母亲这些年因为放弃救他所受的心灵的煎熬。后来也看到为她立的“墓”里母亲为方登买的一本本的课本，更是体会到了妈妈痛苦的心情。

30多年前举世震撼的地震曾让这里瞬间化废墟，凤凰涅槃的奇迹让唐山成为一座创造梦想的城市。

唐山南湖_250字作文1

南湖在唐山南新道上，非常大，直到现在还在扩展。

春天，树木抽出新的枝条。小溪的水融化了，小鱼快活的游着。有的小草把头从土地里伸出来了，有的还在沉睡。花开了、树绿了，显出一片生机。

夏天，花草树木长的密密层层，葱笼葱笼。最适合在南湖玩捉迷藏了，只要自己躲在草丛中，别人就看不到你了。

秋天，白桦、栎树和杨树……的叶子变黄了。泡桐显得更苍翠了，秋风一吹，落叶在空中飞舞。这时，花谢了、草黄了、不过南湖还是那样美丽。

冬天，雪花在空中飞着，不管是空中还是地下，都是白色的。用脚一睬，还会发出吱吱的声音。

这就是南湖公园，一个我喜欢的公园。你们觉的怎么样?

唐山之行有意思的事_400字作文2

我们去唐山了。我们来到了公园，我们到那去骑马。我骑的是一匹小马，小马很乖，我还一直捋它的毛。我又来到了小马旁边的一块草地上，我和三个小姐姐一起逮蚂蚱，赵伊凡姐姐独自逮大蚂蚱，不一会儿，我们就逮了许多许多，我们都特别高兴。逮蚂蚱的时候，蚂蚱用小爪子勾我的手心，弄得我很痒痒。蚂蚱还在我的手心里“嘭嘭嘭”乱蹦，像一颗石子在我手心里滚动。

然后我们又坐电动小车。电动小车好玩极了，是心心姐姐开的。心心姐姐驾着电动小车去赛马场溜了一圈。我在赛马场看到了那些马，很惊讶。那些马有白的、有棕的、有黄的，还有黑的。坐电动车的时候，我帮心心姐姐按“嘀嘀”的按钮。我们回到了捉蚂蚱的那块草地。

我们还骑三个人骑的自行车。我们还去了高尔夫球场。我和那几个姐姐轮流着打高尔夫球。该去吃午饭了，我们还不想走，好不容易才把我们拉走。

我们去饭店了，开始我以为像平时那样吃饭，去了一看，原来是坐在木板上吃饭。这顿饭菜好多哇，不但菜多，我吃得也多。

唐山大地震_750字作文3

我们有一项作业，那就是听亲人讲述唐山大地震的故事。

星期天的早晨，我和爸爸便到了爷爷家，让爷爷给我讲在唐山大地震中的故事。爷爷沉思片刻，便给我详细地讲了起来：“1976年7月28日，唐山市区发生了7.8级的强烈地震，地震的震中位置在唐山市市区。这次地震是中国乃至世界历史上一次罕见的城市地震灾害。顷刻之间，一个百万人口的城市化为一片瓦砾，人民生命财产和国家财产受到了严重损失。地震共造成24.2万人死亡，16.4万人受重伤，仅唐山市区落下终身残废的就达1700多人，毁坏公共房屋1479万平方米，倒塌民房530万间，直接经济损失高达54亿元。”我听到了这里，不禁倒吸了一口凉气，心也跟着抽搐了一下。

接下来，爷爷又意味深长地给我讲起了我们家在地震中失去的亲人。在这次大地震中，我爷爷的父亲和我爷爷的二儿子被压在倒塌的房屋中，砸死了。那是在凌晨的3点钟左右，当时人们正沉浸在甜美的睡梦中，没有丝毫防备，这时候灾难降临了，天空中闪过一道刺眼的蓝光，远处传来隆隆的响声，刹那间房屋全部倒塌，整个城市被夷为平地，人们哭着、叫着、喊着，寻找着自己的亲人。这次灾难夺走了我老太爷和我二叔的生命，我二叔那时才三岁，正处在美好的童年时期，非常聪明、乖巧，深得长辈的喜爱，可地震却无情地夺走了他那幼小的生命。讲到这里，我发现爷爷的眼圈红了，我的心也跟着沉重起来。我想我也没有必要再问下去了，因为再问下去爷爷会更伤心的。

我想：地震对人类的危害实在太大了，它可以让许多无辜的人死去，令许多失去亲人的人痛苦，但是谁又能避免得了大自然带给人类的灾害呢?

然而，令人欣慰的是，从1978年开始，英雄的唐山人民在党中央的领导下，在全国人民的支援下，自力更生，艰苦创业，经过30年的奋斗，一座欣欣向荣花园式的现代化城市又屹立在中国的大地上。

看《唐山大地震》有感_850字作文4

大地震曾经使唐山人得到了全国人民的关爱，冯小刚将使唐山人得到全国人民的尊重!

一部史诗般的电影，一部反映人间大爱的电影，一部能使全场潸然泪下的电影。我不得不佩服冯导，他是一个不仅仅可以让观众捧腹大笑的导演，还是一个可以让观众泣不成声的导演。《唐山大地震》挑战你的泪腺!

剧中不仅用镜头语言表现了唐山大地震那使人震撼的23秒钟，还用写实的手法表现出了一家人在唐山大地震中，在人类极端情况下所表现出的善良和豁达。

方达的姑姑善解人意，说服了奶奶，让方达从远去的长途车上下来，回去找妈妈。从元妮的神情到姑姑的一句“什么都没有了，如果接走方达，元妮的唯一希望就没了”，当观众们看到长途车停下，方达下车跑回妈妈的怀抱的时候，全场流泪!

片尾处，方凳原谅了妈妈，第一次回到唐山的家里，看到妈妈为她准备好的凉水泡西红柿、妈妈的下跪，让人心酸有余!方凳在自己和爸爸的墓地中哭泣着问妈妈“这些年你是怎么过来的啊?!”妈妈说“我过得挺好的，我要是过得花红柳绿的，就对不起你和你爸爸了!”

……

不说这些情节对泪腺的挑战，全剧对唐山人在人类极端情况下所表现出的善良和豁达足以让唐山人受到全国乃至全世界、全人类的尊重!当然，剧中陈道明饰演的养父同样以豁达和爱心让观众的眼泪纵容。

剧中仅表现了方达、方凳的一家人，这只是唐山二十四万殉难者家庭中的一个。我相信，唐山千千万万个家庭都有着对生离死别的权威诠释，都有着对生命、家庭、亲情的最深刻理解，唐山拥有千百万懂得人间大爱的人民!

片尾，一位华发老者对着地震纪念墙自语：“过两天我再来看你。”之后骑上自行车，慢慢离去，字幕：“宋守述，65岁，冶金矿山机械厂退休工人，地震中失去了父亲、妹妹和儿子，儿子宋永杰年仅5岁。”这个镜头使我震撼!使我对唐山、对唐山人肃然起敬!

看完《唐山大地震》，家里原本惊天动地的矛盾，在我心里变成了鸡毛蒜皮的小事，工作单位里的纷纷扰扰变成了早该飘散的烟云，生活常态中的一切变得那样的渺小，让我们每一个人都豁达地去面对生活吧!

电影《唐山大地震》观后感_800字作文5

对于《唐山大地震》的上映，期待已久。

22日晚间，走进了电影院。事先早已备好纸巾，然而，当幕尾王菲的《心经》响起时，纸巾完好无损，只任眼泪自然流淌，两颊留下清晰印记。

默默地离开电影院，走在深夜的大街上，久久不能消散的，是电影带给我的震撼。

记忆

76年地震的特效还原，触动更多的，是对08年“汶川大地震”的伤痛记忆。

山崩地裂，房屋顷刻倒塌，生命转眼被无情吞噬，真情在危机中的释放……影片还原地震带来的视觉震动，不得不让我在那一刻，勾起亲历5.12的伤感与叹息。

记忆，是电影强加给我的一项符号，也是串联电影的一根主线。女儿因为那忘不掉的回忆，记恨母亲三十二年;母亲因地震中对丈夫、女儿愧疚的印记，守望废墟三十二年。

亲情

电影所彰显的人文关怀，让我数次动容。尤其是，剧中对“亲情”的刻画，让我增添了很多对父母、亲人的思念和愧疚。

剧中母亲抚养儿子所表现的坚毅，为完成自我救赎而坚守破房中的固执，触动我心灵的，是母爱的伟大;

养父在生活中对女儿无微不至的关心，面对消失五年的女儿的牵挂以及留下的凄凉背影，折射出来的，是父爱的纯真;

养母临终前的嘱托，以及表现出来的坚韧，撞击我的，是那些默默付出的亲情;

……

坚强

在电影中，无时无刻都表现出的，还有“坚强”。

母亲是坚强的，为完成对婆婆的承诺，为回馈对丈夫的感激，为省视对女儿的亏欠，用一生的担当，独自守望着心中的废墟;

养父是坚强的，支持女儿寻找亲人，默默忍受对女儿的思念与孤独;

儿子是坚强的，以残疾的身躯，始终想着为母亲分忧解难，开创着属于自己的事业;

女儿是坚强的，虽纠结于儿时的“忘不掉”，但始终怀着对生命的尊重，始终藏着感恩的心。

……

剧中的“他们”，都是坚强的。

或许，这部电影有一些不足，比如广告元素的植入等。但是，他能带给我们对人文主义的重新追索、对亲情的思考、对生命的尊重等等，已经足够了，不应过于吹毛求疵。

看《唐山大地震》，得到的并不是“形式”，颤动的不只是身体，而是灵魂……

今天，我和妈妈一起去世博园游玩。一大早，我们就乘大巴到上海世博园的，经过三个多小时的行驶，汽车便到了世博停车场。下车后，我们先在入口处买了一本护照，这样就可以在去过的馆里盖一个章作纪念。怎么样?新奇吧?开始参观了，我们首先去的是约旦馆，那里有做沙画的艺术家现场表演。

这种画是在瓶子里做的，那些艺术家看上去漫不经心的样子，用勺子随意地舀上一勺彩色沙子，通过漏斗灌进瓶子里，再用细木棒捣几下，但是在不经意间，瓶子里的小草、骆驼、山—— 就诞生了。真神奇啊!接下来我们去的是文明起源的地方---土耳其。在那里我了解到了土耳其的悠久历史，欣赏了琳琅满目的精美纪念品，尤其是品尝了土耳其的美食——糯香清凉的冰淇淋和色香味俱全的烤肉。另外，我们还参观了伊朗的国宝——波斯地毯，越南的乐器表演，伊拉克的西鲁什，缅甸的玉器，老挝的红木工艺品……今天一天的参观，我虽然走得很累，但我了解到了很多国家的风土人情，获得不少知识，感到很充实，觉得收获很多，我真想再去一次上海世博会! 舞蹈考试 今天中午时分，骄阳似火，气温可达38度。

这样的天气，所有人都只想呆在空调房间里。可是为了我的舞蹈考级，我和妈妈还是顶着火辣辣的太阳出发了。来到少年宫的准备室，我遇到了几个要好的同学，由于离考试还有一段时间，我们就高兴地做起了游戏，边玩边等。不一会儿，轮到我们进场了，刚才放松的心情一下子消失得无影无踪。我忐忑不安地站在场地上，心里想：评委老师凶不凶?我能不能通过考试?可是来不及多想，音乐很快响了起来。当我的耳畔传来熟悉的歌曲时，我的心平静多了。我决定放下思想的包袱，发挥自己的最佳水平。这样一想，心里就轻松多了。随着音乐的节奏，按照老师的规定动作，我轻快地跳了起来，而且我还配上了自认为最美的微笑。不知不觉中，我们就完成了所有动作。“退场!”随着王老师的一声令下，我们集体退出。

我觉得这是我跳得最好的一次，心里美滋滋的。我希望我能顺利通过这次舞蹈考试。 含羞草前天，我在花店对一盘含羞草“一见钟情”，它的叶片一触即合，我觉得实在神奇可爱，这激起了我对它的高度好奇。回到家我就打开电脑搜索资料，我了解了一些关于含羞草的知识。含羞草是一种观赏植物，原产南美，喜欢温暖湿润，对土壤要求不高，容易种植。它是一种细弱的草，叶子像羽毛，开的花毛绒绒的，还能结出可爱的小豆荚哩!平时只要轻轻触摸一下它，它的枝叶就会像害羞一样收拢，垂下叶柄，就像孩子做错了事在低头忏悔，又像纯洁朴实的少女那样忸怩娇羞。

关于含羞草还有许多动人的传说呢!其中“羞花”的典故还与唐代大美女杨贵妃有关呢。你看上去温柔的含羞草其实茎上还有锋利的刺呢!可见，含羞草是一种“口蜜腹剑”的植物啊!真神奇!