唐山世园会作文(实用20篇)

南湖公园是厦门一座颇负盛名的公园，虽然不能和中公园这样的大型公园媲美，但是在小型公园中，绝对是无懈可击的。

走进南大门，一条由鹅卵石铺成的道路向前延伸着，路的尽头有两条水泥路。

如果走左边，一直走可以看到一条石子路。沿着石子路往前走，首先映入眼帘的便是一座门球场，它多年来一直是老人们休闲和孩子们玩耍的地方。再往前走，便是健身区，平时总有许多人在这锻炼身体。想知道孩子最多的地方在哪儿吗?就在健身区旁的小游乐场。如果连那儿都没有小孩子的话，厦门市政府就不会把南湖公园设为儿童主题公园了。

如果顺着右边的路走，那么最好是去茗香园看看。那里有树、有水、有桥，还有一座小亭子，是闲暇时最好的休闲场所。出了茗香园，走不了多远，抬头便可望见一座假山。穿过山洞，一片碧绿的湖水展现在眼前，使人豁然开朗。只见身后的最高峰上写着“坐石观流”四个大字，你一定想爬上假山去，好好看看这里的风景。

公园里的湖，无风时水平如镜，微风拂过，水面碧波荡漾。偶而有一两只小船划过水面，就像进入仙境一般……

南湖公园很美，但那只是今天的美。我相信，明天的南湖公园会更美。

我是在唐山的土地上长大的。整整八年我在那儿度过了自己的童年时代。那儿，有我慈祥、善良的老奶奶;有我亲切和蔼的叔叔们;有我过去那群朝夕相处的小伙伴。五年前，强烈地震袭击了唐山市。听到这不幸的消息，我心痛欲裂:“我的家乡，我的亲人……”。不久，小叔来了一封信，信中丝毫没有伤感，他在信中写道:“唐山的建筑虽然倒了，但是唐山还有几十万英雄人民，他们又顽强地站起来了!”五年来，我总想有机会能回到唐山，亲眼看一看我的家乡，看一看我的亲人，看一看家乡人民新的建设。这个机会终于来到了。 清晨，列车徐徐地驶进一了唐山站。

我通过天桥走出车站。环顾四周，第一个吸引住我的就是我所熟悉的、高高挺拔的双狮山上那握手狮石。两头高大的猛狮，双手紧握在一起，巍然挺立。任凭地动山摇，它固不可撼。突然，背后传来了一个熟悉的声音:“小程子!” 我回头一看，原来是小叔。我惊喜地跑了过去，紧紧握住他的手。小叔说:“昨天接到你的来信，奶奶怕你不认识家，叫我来接你，唐山的变化可不小啊!”我点了点头，和小叔一边聊着，一边向家走去。 突然，我发现道旁有一栋三层楼房，我说:“小叔，这儿原来不是站前小卖铺吗?” “是呀，原来的小卖铺震塌了，这是一年前建起来的‘站前饭店’，你看—”小叔指着前面不远的一排高大建筑说， “那是市委大楼，旁边是今年年初新建的人民影院。记不记得? 你小时候，我领你看《小兵张嘎》时，那还只是个小剧场呢。” 我和小叔都笑了。

小叔一边走一边给我介绍着。大道两旁新添了许多新的建筑，一排排楼房美观大方，大道也比以前宽多了，街上，车来人往，喇叭声声:人们穿着各色服装，有说有笑。丝毫看不出我的家乡曾经发生过一场强烈的地震。 傍晚，我在厨房帮奶奶做饭，忽然，窗外响起了清脆的叫声:“小程，是小程来J吗?”好熟悉的声音啊!我掀起门帘看:“啊，小刚、玉斌来啦!”我高兴地跑出屋门，紧紧抱住他们俩，好久才松开 “哎，小刚、f、斌，到你们家去，吞石人叔、大钟们”我拽着他们俩就要走，可是他俩谁也没动，脸上的笑容也顿时收拢了。玉斌含着眼泪说:“我们俩都没有家了，父母都在震中去世了。”说着，他们俩都低下了头。一会儿，小刚抹掉泪水抬起头，露出笑容说:“不，我们有家，学校就是我们的家。”我点点头，拉着他们俩走进我们家。 “你们学校在哪儿?”我问他们俩。

“就是原来市体育馆旁的育红学校。”玉斌说，“震后不到一个月，市委就派人把全市的孤儿召集在一起，成立了孤儿学校。在那儿盖起简易校舍，我们就开始了新的生活。刚开始，我们一天到晚哭哭啼啼。校领。`、老师就象父母一样关怀、体贴我们，使我们重新得到r温ll}、冬人有Yhd暖的棉衣;蜓天有清爽的凉衫。学校还及时发给我们义 ，找们就象’!二活在家哄一样。 “是啊!”小刚接着说，“去年冬天，我患J币感}犷，发展到肺炎，老校长和班主任亲自把我送到医院。住院期间，老师日夜守护着我，同学们也都来看我，给我送来了罐头，饼干-他们无微不至的关怀，，使我感到了大家庭的无比温暖。 听完他俩的叙说，我端详着他们俩。谁能说他们没有父母亲呢，党，就是他们的父母亲!人民，就是他们的父母亲!学校就是他们的家!第二天，小叔领着我来到开滦煤矿唐山分矿。

一走进矿我立刻被一幅宏伟壮观的图景吸引住了:一座高人云天的大井架矗立在井口上，手腕粗的钢缆环绕在钢轴上，拽着个张着大嘴的煤斗一上一下;井架旁边铺满了纵横交错的铁轨，铁轨上有秩序地排列着许多货车。只见大煤斗从井下掏出乌黑发亮的原煤，“哗啦”一声，准确地倒在一节节车厢里。喷着白烟的货车一声长鸣，驶出煤矿。我仰头观望着大井架，井架在阳光照耀下闪闪发光，一层淡淡的自云慢慢地在它顶上浮动，好像一片洁白的细纱在轻轻拂弄它。 小叔拉了我一把：“你看这大井架怎么样? ”我随口说:“真高人!”接着，小叔就告诉我，地震后，原来的井架己经歪歪扭扭，倾斜不堪了;现在这个井架也是新建的。 唐山—我可爱的家乡(儿天来，我没有看到你身上的一点残痕，却目睹了你身上的巨大变化;几天来，我没有听到你的人民的一丝痛苦，却耳闻了你的人民创造的惊人奇迹。用什么美丽的语言能表达出对你的热爱呢?

星期日上午，我和爸爸妈妈去美丽的南湖公园游玩。

到了南湖公园，首先进入眼帘的是光远桥。远看，光远桥像是一条巨龙俯卧在水面上。它历史悠久，始建于宋代，原名迎恩桥。20xx年，政府对迎恩桥进行了改造，取名三孔人行景观桥。桥的一头是古老的吊楼，上面爬满了郁郁葱葱的爬山虎，好像是吊楼穿上了绿色的衣裳。桥长二十一米，宽三米，两头用木头，中间用石头砌成。站在桥上向远处眺望，整个南湖尽收眼底。它静得像是一块碧玉，清澈见底，真是美不胜收。岸边，葱郁的树丛倒映在碧绿的湖水中，在阳光的照耀下显得格外美丽。几艘木船在水面上慢慢地滑过，几乎不留一点痕迹。

穿过吊桥，从西面的台阶走下来，就到了铜马坪。铜马坪的马与真马差不多，在南湖岸边一字排开。第一匹马是久经沙场的老马，它走在最前面。这匹马俯下身子，怡然自得地享受着美餐，尾巴都耷拉下来了，似乎在说：“哈，我这么老都能第一个享受美餐，厉害吧！”走在中间的是年轻气盛的小马，它的后腿和尾巴垂在地上，前蹄腾空。马脖子伸得直直的，马嘴巴张得大大的，好像感觉到自己已到了吃草的地方，兴奋无比。第三匹马头戴辔头，身披马鞍，威武雄壮。它闪电般地冲出去，马鬃马尾都竖起来了。仿佛觉得自己在最后面，来不及主人把马鞍和辔头解掉就迫不及待地冲出去吃草了。铜马坪的马栩栩如生，神态各异，惟妙惟肖，就好像是活的一样，真美丽，真雄壮。

离开铜马坪，继续往西走，就来到了六如亭，它的六根柱子挺立着，屋顶的六个角向上翘起，就像是一顶帽子。游客们一边在里面休息，一边还可以观赏旁边美丽的风景。

走过长廊，就到了古色古香的春雨秋月阁。阁门口有一幅对联：鱼推月向水边吞，鸟衔春来枝上弄。阁里的池塘里有美丽的荷花，池塘中间是假山。还有许多老人在树下乘凉，休闲。

南湖公园里到处都有美丽的景色，讲也讲不尽，说也说不完。希望你有机会自己去细细游赏吧！

星期日上午，我和爸爸妈妈去美丽的南湖公园游玩。

到了南湖公园，首先进入眼帘的是光远桥。远看，光远桥像一条巨龙俯卧在水面上。它历史悠久，始建于宋代，原名迎恩桥。20xx年，政府对迎恩桥进行了改造，取名三孔人行景观桥。桥的一头是古老的吊楼，上面爬满了郁郁葱葱的爬山虎，好像吊楼穿上了绿色的衣裳。桥长二十一米，宽三米，两头用木头，中间用石头砌成。站在桥上向远处眺望，整个南湖尽收眼底。它静得像一块碧玉，清澈见底，真是美不胜收。岸边，葱郁的树丛倒映在碧绿的湖水中，在阳光的照耀下显得格外美丽。几艘木船在水面上慢慢地滑过，几乎不留一点痕迹。

穿过吊桥，从西面的台阶走下来，就到了铜x坪。铜x坪的x与真x差不多，在南湖岸边一字排开。第一匹x是久经沙场的老x，它走在最前面。这匹x俯下身子，怡然自得地享受着美餐，尾巴都耷拉下来了，似乎在说：“哈，我这么老都能第一个享受美餐，厉害吧！”走在中间的是年轻气盛的小x，它的后腿和尾巴垂在地上，前蹄腾空。x脖子伸得直直的，x嘴巴张得大大的，好像感觉到自己已到了吃草的地方，兴奋无比。第三匹x头戴辔头，身披x鞍，威武雄壮。它闪电般地冲出去，x鬃x尾都竖起来了。仿佛觉得自己在最后面，来不及主人把x鞍和辔头解掉就迫不及待地冲出去吃草了。铜x坪的x栩栩如生，神态各异，惟妙惟肖，好像是活的一样，真美丽，真雄壮。

离开铜x坪，继续往西走，就来到了六如亭，它的六根柱子挺立着，屋顶的六个角向上翘起，像一顶帽子。游客们一边在里面休息，一边还可以观赏旁边美丽的风景。

走过长廊，就到了古色古香的春雨秋月阁。阁门口有一幅对联：鱼推月向水边吞，鸟衔春来枝上弄。阁里的池塘里有美丽的荷花，池塘中间是假山。还有许多老人在树下乘凉，休闲。

南湖公园里到处都有美丽的景色，讲也讲不尽，说也说不完。希望你有机会自己去细细游赏吧！

对于唐山中国大部分人还只知道34年前举世震惊的 唐山大地震，而冯导也只表现了现在唐山冰山一隅。世人还不算了解唐山，今天我就要给大家介绍一下唐山

唐山市 是一座沿海现代化繁华富裕的大都市。唐山是凤凰涅槃的城市。唐山市地处环渤海湾中心地带(南部为著名的唐山湾) ，南临渤海，北依燕山，东与秦皇岛市接壤，西与北京、天津毗邻，是联接华北、东北两大地区的咽喉要地和极其重要的走廊。唐山市是河北省经济中心，同时也是中国未来发展前景最好的城市之一。 ¬

¬唐山，因市区中部的大城山(原名唐山)而得名。唐朝时，李世民两次东征，均屯兵现在市区的大城山，山赐唐姓，唐山由此而得名。是一座沿海现代化大城市。1938年，唐山正式建市。这里是中国近代工业发祥地之一。中国第一座现代化煤井、第一条标准轨距铁路、第一台蒸汽机车、第一袋机制水泥、第一件卫生瓷均诞生在这里，唐山市被誉为 “ 中国近代工业的摇篮 ” 和 “ 中国北方瓷都 ” 。

唐山是全国发达富裕充满活力的大都市，同时也是我国科学发展的前沿!唐山市曾被评为国家园林城市和国家卫生城市及全国文明城市。¬

¬唐山被誉为豪车之城，宝马奔驰悍马不计其数，保时捷，兰博基尼时常出现在公路上，劳斯莱斯也常常闯入我们的视线 ¬

2009年，唐山市完成地区生产总值3800亿元，排名全国第18名，同比增长11%以上;全部财政收入413.3亿元，剔除增值税转型政策影响，按上年可比口径增长14.1%，其中一般预算收入169.7亿元，同比增长15.8%。由于受经济危机和唐山市产业结构调整的双重影响，唐山经济出现暂时的放缓。 ¬

2010年上半年，唐山市完成地区生产总值接近2100亿元，同比增长约16.2%，实现财政收入245.1亿元，同比增长8.7%。2010年唐山市将会毫无疑问地进入与上海、北京、广州、青岛等城市并列的全国屈指可数的4000亿元俱乐部。¬

¬城市地位

近代工业摇篮、北方瓷都、世界钢铁之都;国际化城市、国家自主创新城市、河北省经济中心、北方深圳、中国优秀旅游城市、中国唯一的科学发展示范区; 东北亚门户城市、北方经济中心城市、环渤海都市圈核心城市、东北亚国际航运中心、东北亚国际物流中心、东北亚国际贸易中心、现代化国际性沿海港口特大城市。

每个人都有自己的家乡，而每当人们说起我的家乡时，我总会神采飞扬，因为我的家乡是唐山！

我的家乡在唐山，那里风景优美，最著名的要算景色宜人的南湖了。南湖的美，美在水。湖水清澈见底，游鱼细石，历历在目。南湖的水像一面大镜子，一望无际，直到天边。湖水和天仿佛一样蓝。南湖不但水美，树也美。一排排柳树远远看去，就像一把把巨大的绿伞。一阵阵微风吹来，柳树就随风舞动，柳条轻轻地抚摸着湖面，鱼儿们不时地跳出水来，一次次向人们露出可爱的笑脸。

对了！20xx年世界园艺博览会正在南湖举行。那玫瑰园的争奇斗艳；牡丹园的雍容华贵；郁金香的色彩斑斓；北方园林的厚重沉稳；江南园林的清秀隽永；植物馆的包罗万象你的眼睛还够用吗？再告诉你，今年九月金鸡百花电影节也会在唐山开幕。不要太帅吧？！这是我的家乡——唐山。你能想象到我现在的表情吗？

所有美好的背后都有沉痛的印记那是40年前夏天，凌晨过后阳光、花朵、笑脸都只是回忆，唐山人只能面对天崩地裂、残桓断瓦、家人离散；“二十四万”、“十六万”、“夷为平地”这些现在看来让人震惊的文字留给唐山人民无尽的伤痛

奇迹来自信念与抗争！唐山——我的家乡，就这样在相互搀扶、患难与共、勇往直前中走来

这是个可以写入或已写入史册的城市，不光是因她的美丽，更因她的人民。我为你骄傲——唐山！

《唐山大地震》，讲的并不是大地震的可怕和残酷，而是大地震对人们心灵的摧残和重伤，起初，我在看电影海报时不能明白23秒和32年之间有什么样的关联，还以为是一种概念性的炒作。看罢《唐山大地震》后，方才明白23秒的上崩地裂，摧毁的不仅仅是一座城市的建筑和街道，也不仅仅是二十四万个鲜活的生命，而是人的心灵。在经过漫长的痛苦的32年之后方能重建，而这也是一辈子都无法抹去的伤痛和折磨。

《唐山大地震》是一部让观众的心灵可以得到洗涤的电影，它不是在再现1976年唐山大地震的苦难和当时恐怖的场面。地震过后，经过十余年的重建，唐山变成了一座具有现代气息的新城，可是关于这座城市下面众多的生命，和地震幸活下来的生命们，谁也没忘记谁，这是一种情节，看着唐山大地震纪念墙，我却想到了抗日战争中那些为了新中国的解放而失去生命的灵魂，为什么没有人为他们建立一栋纪念墙，哪怕是像万里长城一样长么。因为“失去了就永远失去了”，但是他们的灵魂应当永存，应当为后人所发扬传承和铭记。

关于《唐山大地震》这部影片，我想到的更多的却是这个社会向前走，向后看的东西。

时代是进步的，预测地震的方式也要与时俱进。从前传媒不发达，预测地震的方式也要根据蜻蜓、癞蛤蟆等动物的反常来猜测可能发生的灾难，而现在有了广播电视的互联网，当权威专家和地震机构纷纷开始发表某地绝对不会发生大规模灾难之类的论断，某地的群众就知道了。

那个年代，大家的爱情观比较朴实，一个女人，因为一个男人“拿命对我好”，就可以一辈子为他不再嫁人宁可独守空房忍受种种生活艰辛。而现在我们已经与时俱进，宁可坐在空马车的后座上哭泣，也绝不坐在永久车上微笑。

有两个孩子，来一次地震，你只能保一个，万一运气不好碰到两次，就一个也你没了。所以，为了不至于断子绝孙，各位朋友还是向韩老师的野百合理论看齐。

看到军队整齐地列队，穿过广场进灾区抢险，这时候的军民鱼水情就融洽的很。这让观众感动的泪流满面的同时，也告诉大家什么是人民子弟兵。什么样的军队能得到人名朋友的拥戴。就是在面对人民的时候永远不开坦克，不带武器。

唐山大地震只有7。6级全塌了；汶川地震7。9级，还有不少政府大楼健在。这充分证明了我国建筑质量的长足进步，也说明了造成的破坏大小主要是地震决定的，渣工程什么的，是绝对不存在的。

片中陈道明身为一名两杠四星的大校，居然要自己坐火车前往看女儿，下火车还没人接站，只能自己坐三轮车前往，而他的女儿入学时，还只能和贩夫走卒的子女一样背着铺盖去报到，这有力的回击了反华媒体对军队贪腐成风的污蔑。

上了大学的姐姐被男友抛弃怀孕退学，成了找不找工作颠沛流离，没上大学的弟弟早早辍学打拼创业成功，放在墓地随便买，已经开着宝马，还要换车，还要LV，还要去欧洲游。难怪高考报考率年年降低了。

片中，虽然因为云妮的的死心眼而最终未遂但老王接近成功的经历还是告诉我们，能够卷起袖子修理各样看来复杂无比的电气设备的男人，总会给女人特别的安全感。有了安全感，再吃个饭借机倾诉一下自己不幸的婚姻博取同情心。

虽说党章里写明了党员不能信仰各种宗教，但老王接近成功的经历还是告诉我们各大名刹的香火来源，各种大官还是络绎不绝。在片中张静初身为一名最了解人体科学的医学院学生，在惊慌失措中还是要求神拜佛，这充分证明了宗教的力量，不管你是唯物主义者还是马克思主义干部，在听到组织要双gui你的风声时，第一时间选择的是神，而不是马老大。

老外们结婚最后一句总要说：只要有死亡才能把我们分开。而今我们的心灵已经麻木到只有死亡才能把它触动一下。08年的地震让我们短暂地抛开了升职加薪还放贷，有空想了想原来除了钱和房子，脆弱的生命短暂的人生还可以有别的意义。转瞬间，玉树地震，我们的心灵又像打过了疫苗般无动于衷，只剩下敏感的词一直在那边鼓吹多难兴邦。

《唐山大地震》的成功，有冯小刚这个好导演，也有徐帆这个演技娴熟的演员，最重要的是有这么一个关于情感的宏大叙述，让观众在老天爷的面前不是抱怨，而是感恩惜福。人生自古谁无死，留取丹心照“亲人”！困难和灾难并不可怕，怕的是人心的泯灭和无知。

我今年十岁，生在唐山，长在唐山。十年间，我目睹了唐山翻天覆地的变化。

你看!以前狭窄的拥挤的两车道马路变成了现在的八车道马路。原来的废水沟变成了风景宜人的休闲水滨，原来的垃圾场变成了我们现在集休闲娱乐为一体的游乐广场。原来的低矮楼房变成了现在的高楼大厦。现在条条大街宽阔平坦，条条大路笔直通畅。马路两旁路的银杏、梧桐个个婷婷玉立，她们一刻不停地吸收着二氧化碳等有毒有害气体，为我们制造着美味的氧气。为我们的美好生活带来了清新。

到了晚上，灯火通明，把唐山照耀的富丽堂皇。你看，各式各样的霓虹灯千变万化，一会儿红，一会绿，一会紫，真是五光十色，马路上被铺上了一片片金光，像纵横交错的彩带，高楼上点点的灯光犹如繁星点缀。把唐山装饰成名副其实的不夜城。

嘀嘀——，一声清脆的汽车喇叭声把我从沉思中惊醒。我顺着声音望去，哇!一辆白色的奥迪R8疾驶而过，紧接着的有宝马、奔驰、丰田、等等名车相继而过，犹如看电影大片一样让人产生无限遐思。

我正走神，一辆宝来驶到了我的跟前，我正纳闷，爸爸的笑脸从车窗露了出来。这是我家新买的宝来车。以前别说开汽车，买摩托车也是节衣缩食的，十年，随着国家政策的完善，爸爸的工资翻了好几番，我们家生活富裕了，不但买了房，还新买了宝来车，我为生在这个和睦的三口之家而光荣。为生在这个飞速发展的唐山而自豪。

唐山!我爱你!我爱你!

我的家乡在唐山，我们每个暑假和过年都回一次唐山。那里非常美丽，下面，让我当一次小导游，带着大家去唐山转一转吧!

唐山经历过一次震惊世界的地震，当时许多地方都成了平地，这场地震死伤了40多万人，39年之后，这里成了一个繁华的城市。

让我们了解一下她吧!这里是一座海滨城市，她生产着皮皮虾、螃蟹、贝类等，水产品可多了。唐山不光有水产品，还有小麦、水稻、花生等农副产品。中国第一袋水泥，第一件卫生陶瓷都诞生在这里……

大家知道吗?《红楼梦》的作者曹雪芹和共产党的创始人李大钊都是我们唐山人。

介绍完这些，我们该去玩一玩了!去哪呢?可以去大钊公园、凤凰山公园，还有我最喜欢的南湖公园，那里景色迷人!还有佛教圣地景忠山、地震纪念馆、京唐港海滨浴场……都是有名的景点，不过现在最让人流连忘返的是中国八大海岛之一的月坨岛。

玩累了，我就带大家听一听我们家乡的平剧、皮影。尝一尝家乡的糖炒板栗、蜂蜜麻糖、棋子烧饼和万里香烧鸡，这样很快就会让你忘记累。

相信你也爱上我美丽的家乡了吧!

唐山大地震刚好在暑期上映，我也有时间和妈妈一起去电影院观看。虽然我对唐山大地震有一些模糊的了解，但是唐山大地震这部电影所描述的情形，还是让我情不自禁地留下了感动的泪水。

唐山大地震这部电影给我们展现的不仅仅是地震开始时那震撼的一面，最多的画面还是选择刻画人物的心理。大强为了救孩子，冒着生命危险进入以倒塌的房子，不幸的是，大强遇难。不仅没有救得孩子，反而丧失了自己的生命。父爱多么伟大啊!

母亲元妮失去了丈夫，必须独自面对眼前的危情。电影最感人的一幕在这个时候出现了，两个孩子恰巧被压在楼板的两侧，没有办法同时救援，抢救一个孩子的同时，只能放弃另一个。元妮陷入两难选择，此时她心中必定矛盾重重，放弃哪一个都是一种撕心裂肺的痛。然而，如果不及时施救，两个孩子都有可能丧命。元妮咬咬牙，狠下心，救了自己的儿子。这个时候，电影院里很多人都哭了。

我也被感动得哭了。此时，我深深地感受到了母爱的伟大。

2016唐山世园会主题是“都市与自然·凤凰涅槃”。这是继1999年昆明世园会、2006年沈阳世园会、2011年西安世园会、2014年青岛世园会之后，在中国大陆举办的第五次世界园艺博览会。

纵观世界园艺博览会的发展历史，在一个国家地级市召开实属凤毛麟角，而在一片“废墟”上举办更是绝无仅有。申办的成功将为唐山市带来巨大的发展机遇。经过初步规划和反复测算，2016年唐山园艺博览会将极大地带动交通、商业、旅游业等第三产业的发展。

此外，世园会需要高水平的融资、商业、旅游、管理以及法律等专业服务，更将带来整个城市功能的全方位飞跃。权威人士早有预测：如果唐山申办成功，世园会将成为21世纪促进唐山乃至周边地区经济发展、城市建设的强劲催化剂，对于提高唐山市园艺发展水平和促进城市发展产生深远影响。

以“都市与自然·凤凰涅槃”为主题的唐山世园会，将为中国、为唐山提供学习世界各国的园艺文化和园艺风情的机会，将让世界更加充分地了解中国，了解唐山，目睹中国凤凰城--唐山的巨大变化，铸就“中国凤凰城”世园会举办城市品牌，极大地提升唐山的国际知名度和美誉度。

被誉为国际园林艺术领域内顶级盛事的“世界园艺博览会”4月29日将在河北唐山开幕。

唐山，一座浴火重生的城市。40年前，一场旷世地震让她几经沉沦;40年后，一个以“凤凰涅槃”为主题的世园会会址在此崛起。

今日，2016年唐山世园会在河北省唐山市南湖公园开幕。这是中国举办的第五届世园会，同时也是我国首次在采煤沉降区上打造的盛会。

这是世园会第一次在我国地级城市举办。这也是唐山市有史以来承办的规格最高、规模最大、长达171天的重大国际性展会。

在这个园博会上，人们可以观赏各色花卉，品味世界园林艺术。

自1960年在荷兰鹿特丹首次举办之后，如今世界园艺博览会已走过半个多世纪。本次世界园艺博览会会址是规划面积105平方公里的南湖生态城。这里是百年采煤形成的沉降区、工业废弃地，曾经垃圾成山、污水横流，多年来被唐山人戏称为“龙须沟”。1996年开始，经过持续多年治理和生态化改造，如今这里已成为城市中央生态公园。

“采煤沉降区修复生态、改善环境的成功实践是唐山作为一个地级市成功申办世园会的重要因素，它创造了世界园艺博览会发展史上新的成功范例。”唐山世园会执委会副主任薛绍江说。

首次利用采煤沉降地，不占用一分耕地举办世界园艺盛会，是唐山城市之美的一大特色。世园会规划总面积22.6平方公里，其中核心区5.4平方公里，体验区17.2平方公里。

占地220亩的国内园的主题是“山水之间”。根据我国不同园林园艺派系及不同地域，划分为六大主题展园及两个专项园，分别是河北园、皇家园、江南园、西部园、岭南园、现代园及台湾专项园和盆景专项园等，共31个城市和地区融入其中。

国际园的主题为“快乐每一天”，总用地面积为9.1公顷，包括美国园、意大利园、匈牙利园、英国园、法国园、瑞典园、德国园、荷兰园、韩国园、日本园10个展园。园内种有各国珍稀花卉，根据时间节点和重大活动档期，将更换4到6期花卉。在世园会开幕期间，第一期花卉数量达10万株。

此外，充满个性的设计师园占地面积139亩，由浴火重生园、欢乐交响园、生命奇迹园、福多园、竹风新风园、盛世天香园六个展园构成，分别邀请来自加拿大、新西兰、日本、德国、美国和中国的著名园林大师设计。

……

原谅我，一直没有去找您和您联系。

隐约记得，那一天，妈妈在你家为我收拾回家的衣物，你站在那里默默地看着，临走时才问了一句：“还会回来吧?”妈妈应付般得叫你放心，我还会回来。可是，你和我都相信了。就这样一别就是12年，唐山妈妈，你还在吗?

据说，在回到家乡的头一个晚上，我一直在哭，哭喊着要回家，回唐山妈妈的家。可这一切是多么的幼稚啊，都回来了，还能再到哪儿去?以后的日子里，我都闷闷不乐。如果妈妈骂了我，我就会大声哭喊：“你不是我妈妈，唐山妈妈才是我的亲妈妈!”这件事在以后，就成了亲戚们的笑柄。看着他们的“笑容”，我的心好痛，他们怎么知道一个将稚童养大的“妈妈”在那稚童心中的地位。虽然我曾经的反应是那么强烈，但现在的我却只能随声附和他们的笑声，对不起，唐山妈妈，原谅我的懦弱……

你和唐山爸爸在抚养我时，一定想到了你们在地震中死去的，才出生不久的儿子吧。要不然你们也不会给我起“王海娇”这个名字了，要知道他的名字叫王海啊。你们将对他的爱都倾注在我身上，爱我，却不娇惯我，让我懂事。乖巧。这对我的一生起了多大的作用啊，我感激你们。你们为我付出那么多，可我连打电话问候你们都不干，你们看我是多么的该打啊，是多么的不可原谅啊。

有时候，我真想回到过去，和你们一起吃油条，喝辣豆腐脑，看三毛流浪记。有无数次，我想寻找和你们一起喝过得辣豆腐脑，可那些豆腐脑有咸的，有甜的，就是没有辣的。心里真的好郁闷啊!难道真的是回忆最难找吗?我不知道……但我真的好想那个时候的经历，想念你和唐山爸爸，还有姐姐们，想念你们的爱。可是我又是多么的懦弱，没有回去的勇气，虽无数次幻想，但所作所为又足以说明我对不起你们。请原谅我……

对不起，请原谅!

今天中午我们在学校吃饭的时候，突然一根鸡骨头落到了我的碗里，我很吃惊，抬起头一看，原来是季小聪在啃我吃过的鸡骨头，又把它放回来了，真恶心!就把头扭到一边，一不小心就“哇”地一声吐出来了!

这次吐得可真大呀!我呕得裤子上都是。跟我隔一条走廊的其他同学看到我这么大的呕吐，都吓得都把桌子往后移啊移啊，中间空出了很大地方，有的同学吓得都跑出去说要小便了。邹老师连忙叫几个“清洁工”——就是昨天忘记带书被老师罚的几个小胖子过来打扫。她先让杨小杰去洗一下拖把，杨小杰很不情愿，因为我呕吐的东西很多，要擦很长时间的;季小聪也开工了，他要去洗抹布。

这时，邹老师问我们：“你们谁作业全都做完了，现在有空的?”程小洲举手了，邹老师便对她说：“你去体育朱老师的办公室里借一条运动裤给郭邦可换上。”话音刚落，程小洲就去执行任务了，班级里又少了一个人。邹老师给了我一张旧报纸，对我说：“郭邦可，你拿旧报纸擦一下你的鞋底。”当我抹了两下，抬起我的鞋时，简直不可想象，又臭又臊，报纸上全沾的是我呕吐的脏东西，只有我手抓的那一小块地方是干净的，我恶心得不敢看了。

邹老师又对江小慧、李小朋说：“你们俩个去沙坑弄一点沙子来，沙子能吸掉呕吐的。”话音刚落，教室里又少掉了两个人，现在班级里已经很少人了。邹老师又对我说：“郭邦可，你去厕所间洗一下手吧。”我刚洗完手，突然看见了季小聪在厕所里洗完抹布回教室的背影。我一走出厕所间，又看见滕小名和傅小涵像一胖一瘦两个卫兵一样把守在那里，我问他们：“你们来干嘛?”他们说：“邹老师让我们来关照一下你，你别摔跤了，你换裤子，我们帮你守在厕所间门口。”然后，他们两个异口同声地说：“真要感谢你，我们俩个在教室里已经做完作业了，愣了好长时间，都没事干了，你给我们找了一份活儿。”我说：“不要感谢我，要感谢季小聪，是他让我呕吐的。”当我换完裤子后，滕小名和傅小涵都一溜烟地跑了，边跑边对我大声喊道：“你恶心死了，谁要感谢你呀?!”我也不管他们。

我换裤子用了很长时间，回到教室里的时候，发现教室里还是脏得不得了，只听到邹老师训斥杨小杰道：“杨小杰!你会不会拖地呀?拖得那么长时间，还那么脏!”杨小杰说：“我正在拖呀!”邹老师看杨小杰不会拖地，就亲自出马了，在那边拖呀拖呀。这时，李小朋和江小慧也回来了，邹老师看了他们一眼，说：“很抱歉，我们已经快拖干净了，麻烦你们再把它们弄回去吧。”他们俩个又得跑很远很远把沙子送回去。

本来第一组的同学要到讲台上给老师批作业时都要穿过我们第二组，而今天他们却要绕道而行。过了好一会儿，到了下午第二节课的时候，那里的地面才完全干了。今天的呕吐就像唐山大地震一样，简直就是“唐山大呕吐”，浪费了那么多人工，比造长城还要麻烦。

早安唐山!我徜徉在渤海岸边，捡拾贝壳，享受晨光中的沙滩 ，京唐港好壮观，环渤海经济圈你在正中间 。曹妃甸很期待，描绘滨海城美丽画卷，唐山人拥有足够坚定的信念!

早安唐山!我游玩于山光水色之间 。禅林寺在遵化，山叶口在迁安，清东陵 、景忠山 、潘家口 、大黑汀 、青山关，就分布长城沿线 。乐亭三岛更叫我流连忘返 。哦，还有那大南湖 、惠丰湖和我门前的曹雪芹公园，她们，近近地，与城市民生紧紧相连 。怀旧了吗?咱去走一走滦州古城，还有摆上清明上河图的麻龙湾!

早安唐山!我来到了汤泉，袅袅的水汽伴着农家的炊烟。据说萧太后曾在这里梳妆打扮，唐太宗立足观瞻，戚继光题碑文以示纪念。我登上了首阳山，领略伯夷叔齐“不食周粟”的特殊情感;我拜访管仲隰朋，因他们“老马识途”的智慧而惊叹。

是谁首先唱起了评戏?是谁拨响了乐亭大鼓的琴弦?是谁首创的小皮影?为什么要为李大钊建纪念馆?原来呀，他们都是这块沃土孕育的古圣先贤!

早安唐山!我是个贪吃的人，特别留恋你丰富的特产。迁西板栗细腻糯软，丰润麻糖格外香甜，花生酥糖、棋子烧饼、万里香扒鸡、鸿宴饭庄的肘子，呵呵，眼花缭乱，有福气就吃在唐山 。

早安唐山!我知道你是一个重工业城市，煤炭 、钢铁 、石油，还有冀东水泥紧紧靠着燕山 。资源消耗型产业不是你唯一的选择，动车城就在我身边 。科技兴唐，生态文明，可持续发展战略下你必然一往无前 。

早安唐山!我和我的学生们举起了鲜艳的团旗，走在门前的还乡河边。我们认真地清理着公园里白色垃圾，因小草的清爽而志得意满 。晨练的人们笑容如此灿烂，我们看见老人们悠然恬适中安度晚年。

早安唐山!我参观了管桦纪念馆，小英雄雨来就站在我的身边。我知道潘家峪的杀戮，喜峰口的抗战，节振国血染了我重镇唐山，那是一页血沃中华的壮烈诗篇 。今天，烈士的英灵可以安眠，祖国富强的梦想已经实现!

早安唐山!我知道那个天崩地裂的凌晨三点，我知道废墟中的崛起是多么地艰难!而今，凤凰城如同一幅美丽的画卷，京畿重地重现我美丽富饶的宜居唐山!清晨的微风中我问候您，早安唐山，唐山早安!我梦中的你仪态安然。再无天灾，再无战乱，有的是唐山人伟大的理想和坚定的信念，是唐山人的勤劳和勇敢，是科技之光下持续发展的内涵!是我，还有我课堂里这些有志向的青年，他们贪婪地汲取知识吸纳智慧，梦想着明天长大了，建设咱心爱的唐山!

进入唐山地震遗址公园，最先看见的是一只裂开了一条深深裂痕的钟，凝固了时间：1976年7月28日3时42分56秒，我想像当时唐山就是在那一刹那，房屋倒塌，城市毁灭，心里不由地颤动起来。我又来到了那一排高大的纪念墙前，墙上刻着一排排整齐的名字，那12块高墙给了我一种前所未有的震撼，不仅是震撼，是一种说不出的感觉。建造纪念墙也是给遇难同胞的一种安慰吧!公园中间是广阔而又方正的水池，乱石散落其中，恰似天幕中四布的星辰。

我们又来到纪念馆，首先映入我眼帘的三块凹凸不平的墙壁，墙壁上刻着救灾时的情景，有一副画面令我感受至深：一个孩子的下半身被压住了，三个解放军在奋力搬动那块大石头，而孩子的母亲在旁边号嚎大哭。我忽然感觉大自然很残酷，一个好好的孩子，顷刻之间，他将会失去双腿，甚至失去生命。

还有一副蜡像留给我很深的印：在一片废墟之下，几户人家团结在一起，简单搭建了三角屋。在一旁支起了一个锅子，生了火，里面仅有的水，简单谈不上是水，是水拌泥，泥混水，一个年迈的老奶奶为大家下了些面，分给大伙儿吃，其实，在当时能吃上一口面已经不错了，更多的是饥饿，从这里，我看到了地震后人们的生活艰难，同时也证实了人们的坚强与对生活的热爱。

离开了遗址公园，心情仍是难以平静。然而，在这巨大的自然灾害面前，人们自救、军队援救、全国帮助，犹如树起了高大的精神支柱，地震可以摧毁我们的家园，但打不垮我们众志成城的决心和毅力。看到了遗址公园中的呐喊、抗争和留言，我更加被深深震撼了。

我们总是抱怨着我的生活和某某某比起来是多么多么得不好，自己是多么的不幸，别人又怎样怎样的好，挑剔极了。真可以用上一句话：身在福中不知福！而且像我们这样的皇帝公主，十分依赖别人，受不了一点挫折，更不会去管别人，简直是“软弱无能”。

一个星期前，大地震突如其来地降临到四川的汶川县。在网上，我去了解了一下，看了看关于汶川大地震的新闻。突然，有一句话映入我的眼帘，并且一直在脑海中挥之不去，时刻回荡在我的耳边！那就是：让我们来抚慰你的心！——一名地震孤儿。

在昨天默哀的三分钟里，我一直在想：同样是11岁的孩子，同样是五年级的学生，唯独不同的是，说这话的人，是孤儿！比起在地震中受苦的孩子，我们简直是过这天堂般的生活，我们是多么的幸运，为自己庆幸还来不及，居然还不好好珍惜现在的美好时光，更客气的事我们竟还会去抱怨。我们这么抱怨难道不是白痴吗？我们不仅没有这种知足，更没有别人的坚强。《铿锵玫瑰》中有这么一句话：无怨无悔从容面对。风雨彩虹铿锵玫瑰，再多忧伤再多痛苦自己去背。歌词说得多么正确，可是有多少人做到了呢？那位地震孤儿做到了！他也是孤儿，可是他并没有因为失去了父母而变得悲观消沉，相反，他很快从痛苦中挣脱出来，去安慰那些和他一样的孤儿，帮他们也抚平心灵的创伤。这是多么的不容易！试想一下，如果把我们换到四川，我们也变成了孤儿，且不论安慰别人，能够让自己想得开的有多少人？

再换一个角度，我们又为他们做了些什么？捐钱？他们真正需要的只是钱吗？也许我们只能做到捐钱，但是我们每一个人都应该真心地去帮助他们，去关爱他们。温总理亲自到四川慰问孩子们，组织救援工作，我们当然不会这么做，但是我们需要拥有这份心！

让我们来抚慰你的心！让这句话一直陪伴着我们，带领我们向懂事再迈上一级台阶吧！

[唐山地震孤儿作文

我一直生长在唐山，从小就听先辈们说唐山的山，说唐山的水，说唐山的事，说唐山的人。那些美丽动人的故事，秀丽绝伦的山水，深深地吸引了我。我爱上了这块土地，爱上了这里的一切，今天我想在这里高声表达我对家乡满心的爱。我爱你——美丽的唐山!

爱您，是因为您惊人的历史，顽强的毅力。每一个唐山人都忘不了三十多年前那场毁灭性的灾难，一场大地震让唐山瞬间夷为了一片废墟。那景象惨不忍睹：东倒西歪的楼房，横七竖八的尸体，寻找亲人的呼喊，让人撕心裂肺。一些外国媒体感叹到：“唐山从地球上抹掉了”!然而，震后的唐山没有眼泪，那一刻，唐山人民把所有的悲痛都化作了力量。在党和国家的领导下，在全国人民的帮助下，英雄的唐山人民，以顽强的毅力，创造了“大灾之后无大疫”的奇迹。再造了新唐山的人间神话!唐山，我为你骄傲!

爱您，是因为您整洁的环境，迷人的风光。美丽的大南湖，百鸟啾啾，游人如织。那片片树林，高矮错落，一层层，一道道，像绿色的海洋;那汪汪清水，波光粼粼，一堆堆，一串串，似璀璨的珍珠。更振奋人心的是我们的校园变成了花园和数学思维的乐园。塑胶操场代替了以前尘土飞扬的土地，电子白板代替了教师厚重枯燥的书本。魔方、魔尺代替了我们无聊幼稚的卡片。我们在这里学习和生活，感到无比的快乐和幸福!唐山，我为你自豪!

同学们，作为唐山的一名少年，为唐山增美丽，为唐山添光彩，应该成为我们共同的奋斗目标。让我们从现在做起，从点滴小事做起，锻炼身体，磨炼意志。争做文明守纪、奋发向上的新一代，用实际行动，投入到家乡的建设中去。

同学们，一起努力吧，让我们为唐山增美丽，为唐山添光彩!

今天，我们一家去电影院看《唐山大地震》，我知道我不会哭，但是我会有和大人们不一样的情感，用一个孩子的角度来看待这部影片。

影片以普通一家人的生活情节主线展开，恩爱的夫妻——元妮和大强，漂亮机灵的孩子们——方达和方登，姐姐护着弟弟，丈夫养着妻儿，平淡而幸福的日子，都在7月28日这天，被一场地震毁灭了。

一阵地面裂开的巨响，在车子里的大强探出头来，大喊了一声，地震，是地震！在房屋里熟睡的姐姐被惊醒，把弟弟拉起来，无助的喊着妈妈，元妮一见，便叫道：“来——啦——！”，说着要往房子里冲，丈夫大强拦住了她，自己却冲进了房屋，那一刻，房子倒塌了，元妮仰天大叫：“老天爷，你王八蛋！”那是一个失去亲人而痛苦的喊叫。

面对被压在同一块石板下的姐弟，只能救一个的现实摆在元妮眼前，她一再哭求：“两个都救、都救”，最终她无奈地说：“救弟弟”，听到这三个字，在废墟下的女儿哭了，恨、委屈、绝望，于是再也不要认这个妈妈。

之后，母亲没有再嫁，她说：谁还能用命来对我好？是呀，除了自己的丈夫，谁又能这般爱她呢？“没了，才知道什么没了。”这句话跟随了元妮23年，心灵的创伤用什么都无法修补啊！

在影片的最后，方登跟着方达回到了母亲元妮那里，当元妮对着方登说：“西红柿我洗好了，妈没骗你！”随即跪在方登面前，一个劲儿说着妈对不起你时，方登也一下子跪了下来，泪流了一满脸，其实，她早在以前就已经原谅了母亲，因为她知道，母亲是爱她的。

在唐山大地震时，虽然死了24万人，但是在唐山地震时，又有人选择了多少？又有人付出了多少？又有人失去了多少？所以，人有一颗感恩的心是非常重要的，用感恩的心回报社会回报恩人！

23秒，32年······灾难是无情的，人是有情的。

【说明】《伯夷列传》是伯夷和叔齐的合传，冠《史记》列传之首。在这篇列传中，作者以“考信于六艺，折衷于孔子”的史料处理原则，于大量论赞之中，夹叙了伯夷、叔齐的简短事迹。他们先是拒绝接受王位，让国出逃;武王伐纣的时候，又以仁义叩马而谏;等到天下宗周之后，又耻食周粟，采薇而食，作歌明志，于是饿死在首阳山上。作者极力颂扬他们积仁洁行、清风高节的崇高品格，抒发了作者的诸多感慨。

文章借助夷、齐善行，和所谓暴戾凶残、横行天下的盗跖做比照;以操行不轨，违法犯禁的人和审慎小心、有崇高正义感的人做比照，指出恶者安逸享乐，富裕优厚，累世不绝;而善者遭遇的灾祸却不可胜数。从而抒发了天道与人事相违背的现实，有力地抨击了“天道无亲，常与善人”的谎言，对天道赏善罚恶的报应论，提出了大胆的怀疑，充分表现了作者无神论的观点。

但是，商朝末年，纣王的统治已濒于崩溃，武王伐暴是“顺乎天而应乎人”的，是不可逆转的，而夷、齐的谏阻和耻食周粟是背转历史大潮的。所以，毛泽东同志在《别了，司徒雷登》一文中指出，历史上歌颂这两个人物，那是颂错了，他们不值得歌颂。而作者对笃守遗训、不能变通的行为加以歌颂，无疑是有所偏颇的。

本文写作独具特色。纵观《史记》本纪、世家、列传之篇末，均有太史公的赞语，唯《伯夷列传》则无。满纸赞论、咏叹夹以叙事。名为传纪，实则传论。史家的通例是凭借翔实的史料说话，而或于叙述之中杂以作者的意见，就算变例了。所以，本文实开史家之先河，亦为本纪、世家、列传之仅有。

本文虽多赞论，但纵横捭阖，彼此呼应，回环跌宕，起伏相间。伯夷、叔齐的事实，只在中间一顿即过，“如长江大河，前后风涛重叠，而中有澄湖数顷，波平若黛，正以相间出奇。”《史记论文》第五册《伯夷列传》时有鲜明比照，一目豁然;时有含蓄设问，不露锋芒却问题尖锐又耐人寻味。太史公润笔泼墨之中，可略见其笔力之一斑。

学者们涉猎的书籍虽然很多，但是还要从《六经》里考察真实可信的记载。《诗经》、《尚书》虽然残缺不全，但是还可以从记载虞、夏两代的文字中考察清楚。唐尧将要退位时，把帝位让给虞舜;虞舜把帝位让给夏禹之际，四方诸侯和州牧都来推荐，这才把他放在帝王位置上加以考察试用。主持国政几十年，功绩卓著以后，才把政权交给他。这表示天下是极贵重的宝器，帝王是极重要的统绪，所以传授政权是如此地郑重审慎啊!可是诸子杂记里说：唐尧想把天下让给许由，许由不仅不接受，反而以此为耻辱，于是逃走隐居起来。到了夏朝，又出现了不接受商汤让位的卞随、务光。这又如何颂扬他们呢?太史公说：我登上箕山，说是山上可能有许由的坟墓。孔子依次论列古代的仁人、圣人、贤人，如吴太伯、伯夷这些人，都非常详细。我认为所听到的许由、务光的德行是最高尚的，但是经书里连一点大略的文字记载也见不到，这是为什么呢?

孔子说：“伯夷、叔齐不记以往的仇恨，因而怨恨也就少了。”“他们追求仁德，就得到了仁德，又有什么怨恨呢?”我对伯夷的意志深表同情，看到他们未被经书载录的遗诗，又感到很诧异。他们的传记上说：

伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。父亲想要立叔齐为国君，等到父亲死了，叔齐要把君位让给伯夷。伯夷说：“这是父亲的遗命啊!”于是逃走了。叔齐也不肯继承君位逃走了。国人只好拥立孤竹君的次子。这时，伯夷、叔齐听说西伯昌能够很好地赡养老人，就想何不去投奔他呢!可是到了那里，西伯昌已经死了，他的儿子武王追尊西伯昌为文王，并把他的木制灵牌载在兵车上，向东方进兵去讨伐殷纣。伯夷、叔齐勒住武王的马缰谏诤说：“父亲死了不葬，就发动战争，能说是孝顺吗?作为臣子去杀害君主，能说是仁义吗?”武王身边的随从人员要杀掉他们。太公吕尚说：“这是有节义的人啊。”于是搀扶着他们离去。等到武王平定了商纣的暴乱，天下都归顺了周朝，可是伯夷、叔齐却认为这是耻辱的事情，他们坚持仁义，不吃周朝的粮食，隐居在首阳山上，*采摘野菜充饥。到了快要饿死的时候，作了一首歌，那歌辞是：“登上那西山啊，采摘那里的薇菜。以暴臣换暴君啊，竟认识不到那是错误。神农、虞、夏的太平盛世转眼消失了，哪里才是我们的归宿?唉呀，只有死啊，命运是这样的不济!”于是饿死在首阳山。

从这首诗看来，他们是怨恨还是不怨恨呢?

有人说：“天道是没有偏私的，总是经常帮助好人。”像伯夷、叔齐应该说是好人呢，还是不该说是好人呢?他们如此地积累仁德，保持高洁的品行，却终于饿死!再说，孔子七十名得意的学生里，只有颜渊被推重为好学，然而颜渊总是穷困缠身，连粗劣的食物都吃不饱，终于过早地死去了。天道对好人的报偿又是怎样的呢?盗跖成天杀无辜的人，烤人的心肝当肉吃，凶残放纵，聚集党徒几千人在天下横行，竟然长寿而终。这是遵循的什么道德呢?这是极大而又显著的事啊。至于说到近代，那些不走正路、专门违法犯禁的人，却能终生安逸享乐，过着富裕优厚的生活，世世代代都不断绝。而有的人，选好地方才肯迈步，适宜的机会才肯说话，走路，不敢经由小路，不是公正的事决不发愤去做，像这样小心审慎而遭祸灾的人，数都数不过来。我深感困惑不解。倘若有所谓天道，那么这是天道呢，不是天道呢?

孔子说：“思想不一致的人，不能相互商量。”也只有各人按着自己的意志行事。所以他又说：“假如富贵是可以寻求得到的话，即使作个卑*的赶车人，我也愿去做;假如寻求不到，那还是依照自己的爱好去做。”“到了严寒季节，才知道松柏是最后凋谢的。”整个社会混乱污浊的时候，品行高洁的人才会显露出来。这难道不是因为有的人把富贵安乐看得那么重，才显得另一些人把富贵安乐看得那么轻吗?

孔子说：“君子所怕的是一直到死而名不被称述。”贾谊说：“贪财的人为财而死，重义轻生的人为名而献身，矜夸而贪图权势的人为争权而丧生，平民百姓则贪生而恶死。”《易经》上说：“同样明亮的东西，就会相互映照，同属一类的事物，自然相互感应。”“彩云随着龙吟飞腾，谷风随着虎啸而兴起，圣人述作，才使万物本来的面目显露出来。”伯夷、叔齐虽然有贤德，只有得到孔子的称赞，名声才愈加显赫。颜渊专心好学，也只是因为追随孔子，他的德行才更加显著。伯夷列传伯夷列传。岩居穴处的隐士，或名声晓达，或湮没无闻，有时也是这样的，像这样的人如果名声埋没得不到称扬，多么可惜啊!穷乡僻壤的士人要砥励德行，树立名声，如果不依*德隆望尊的人，怎么能扬名后世呢!

夫学者载籍极博①，犹考信于《六艺》②。《诗》、《书》虽缺③，然虞、夏之文可知也④。尧将逊位⑤，让于虞舜。舜禹之间，岳牧咸荐⑥，乃试之于位，典职数十年⑦，功用既兴⑧，然后授政。示天下重器⑨，王者大统⑩，传天下若斯之难也。而说者曰(11)：“尧让天下于许由，许由不受，耻之，逃隐。及夏之时，有卞随、务光者。此何以称焉(12)?太史公曰：余登箕山，其上盖有许由冢云(13)。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻由、光义至高，其文辞不少概见(14)，何哉?

①载籍：书籍。②《六艺》：即《六经》。指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。③《诗》、《书》虽缺：相传孔子曾经删定《诗经》、《尚书》，经秦始皇楚书后，多有缺亡。④虞、夏之文：指《尚书》中的《尧典》、《舜典》、《大禹谟》，其中详细记载了虞夏禅让的经过。⑤逊位：这里指让位。逊，让，退位。⑥咸：全，都。⑦典职：任职。此指代理职务。典，主持。⑧功用：业绩，成就。⑨重器：宝器。此处用以象征国家政权。⑩大统：帝位。(11)说者：指诸子杂记。(12)这一句的意思是说，许由、卞随、务光虽见于诸子杂说，而《六经》中未曾言及，又根据什么称说呢?称，赞许，表扬。(13)冢：坟墓。(14)其文辞：指《诗》、《书》里记载的文字。少：稍微，略微。概：梗概。

孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希①。”“求仁得仁，又何怨乎?”余悲伯夷之意②，睹轶诗可异焉③。其传曰④：

伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子⑤。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉⑥。及至，西伯卒，武王载木主⑦，号为文王⑧，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰⑨：“父死不葬，爰及干戈⑩，可谓孝乎?以臣弑君(11)，可谓仁乎?”左右欲兵之(12)。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周(13)，而伯夷、叔齐耻之(14)，义不食周粟(15)，隐于首阳山，采薇而食之(16)。及饿且死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮(17)，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣(18)?于嗟徂兮(19)，命之衰矣!”遂饿死于首阳山。

由此观之，怨邪非邪?

①怨是用希：即“怨用是希”。意思是怨恨因此就少了。用，因。是，此。希，同“稀”。稀少。②悲：此处引申为悲怜、叹服、同情。轶诗：指下文《采薇》诗，该诗未收入《诗经》，所以称之为轶诗。轶，通“逸”、“佚”，散失。可异焉：着实奇怪。因为前文《论语·述而》说过“求仁得仁，又何怨乎?”而歌辞中又有“于嗟徂兮，命之衰矣”这种表示怨气的话，所以感到着实奇怪。④其传：《索隐》按其传，盖指《韩诗外传》及《吕氏春秋》。⑤国人：指居住在国都，享有一定参预议论国事权力的人。中(zhōng，仲)子：古代兄弟排行按伯仲叔季的次序，伯夷排行第一，叔齐排行第三。中子，就是次子。⑥盍：何不。⑦木主：象征死者的木制牌位。⑧号：追谥的尊号。⑨叩马：勒紧马缰绳。叩，通“扣”，拉住，牵住。⑩爰：于是就。干戈：古代常用兵器。干，盾。戈，戟。此处引申为战争。(11)弑(shì，士)：古代下杀上称之为弑。如子女杀死父母，臣杀死君。(12)左右：身旁的随从人员。兵之：用武器杀掉他们。(13)宗周：以周王室为宗主。(14)耻之：以之为耻。认为武王平暴，天下宗周是耻辱的事情。(15)义：坚持仁义、气节。(16)薇：野豌豆，蕨类植物，草本，其叶与果可食。(17)暴：前一“暴”指暴臣，后一“暴”指暴君。易：换。(18)适：往。到……去。(19)于(xū，虚)嗟：叹词，表示惊异。徂(cú，阳平，“粗”)：通“殂”，死亡。

或曰①：“天道无亲②，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪?积仁洁行如此而饿死③!且七十子之徒④，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空⑤。糟糠不厌⑥，而卒蚤夭⑦。天之报施善人，其何如哉?盗跖日杀不辜，肝人之肉⑧，暴戾恣睢⑨，聚党数千人横行天下，竟以寿终。是遵何德哉?此其尤大彰明较著者也⑩。若至近世(11)，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之(12)，时然后出言，行不由径(13)，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，倘所谓天道，是邪非邪?

①或：有人，有的人。②天道：指左右人类命运的天神意志。无亲：没有私心，没有亲疏、厚薄之分。③积仁洁行：积累仁德，使行为高洁。④七十子：孔子受徒三千，通六艺者七十二人。七十，是举整数而言。⑤空：空乏、穷困。⑥糟糠：借指粗劣的食物。糟，酿酒剩的陈渣。糠，粮食之皮。不厌：吃不饱。厌，写作“餍”。饱。⑦卒蚤夭：终于早死。蚤，通“早”。夭，过早地死。相传颜渊二十九岁白发，三十二岁死去。⑧肝人之肉：挖人肝脏当动物的肉吃。按“盗跖”云云，均系当时对这位奴隶起义领袖的诬称。⑨暴戾(lì，力)：粗暴乖张，残酷凶恶。恣(zì，字)睢(suī，随)：任意胡为。⑩彰明较著：形容非常明显，容易看清楚。彰、明、较、著，都是明显、显著的意思。(11)近世：实则当世，这是避免招致灾祸的措词。(12)择地而蹈之：选好地方才肯迈步。不敢轻举妄动。(13)行不由径：不从小路行走，比喻光明正大。径，小路。引申为邪路。

子曰：“道不同，不相为谋①。”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求②，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“岁寒，然后知松柏之后凋③。”举世混浊，清士乃见④。岂以其重若彼，其轻若此哉⑤?

①这二句的意思是说，主张不同，彼此不相商议、合作。语见《论语·卫灵公》。为，与。②语见《论语·述而》，原文作：富而可求也”。③语见《论语·子罕》，原文“凋”，作“彫”。句未有“也”字。比喻只有经过严峻的考验，才能看出一个人的品质。④见：同“现”。显露。⑤这两句历来解释不一。《索隐》认为伯夷让德之重若彼，而采薇饿死之轻若此;又一说是操行不轨，富厚累代，是其重若彼，公正发愤而遇灾祸，是其轻若此。《正义》认为重为盗跖等，轻谓夷、齐、由、光等。顾炎武则认为其重若彼，谓俗人之重富贵;其轻若此，谓清士之轻富贵。而顾氏更贴近本文原意。

“君子疾没世而名不称焉①。”贾子曰：“贪夫徇财②，烈士徇名③，夸者死权④，众庶冯生⑤。”“同明相照，同类相求。”“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹⑥。”伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰。颜渊虽笃学，附骥尾而行益显⑦。岩穴之士⑧，趣舍有时若此⑨，类名堙灭而不称⑩，悲夫!闾巷之人，欲砥行立名者(11)，非附青云之士(12)，恶能施于后世哉(13)

①语见《论语·卫灵公》。疾，痛恨。称，称颂，赞许。②徇财：为了达到获得财物的目的而牺牲性命。徇，通“殉”。为某种目的而死。③烈士：有志于功业的人。④夸者：矜夸的人。死权：为权势而死。⑤众庶：泛指百姓。冯(píng，平)：通“凭”，依*，依据。⑥“同明相照”五句，语见《易·乾·文言》，原文作“同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”说的是同类事物互相感应。作，起，出现，著述。睹，显露，昭著。⑦附骥尾：苍蝇附骥尾而行千里;比喻追随名人、受到名人的称扬之后而成名。骥，千里马。⑧岩穴之士：在山野隐居的人。⑨趣：趋向，向前，取。舍：隐退。⑩堙灭：埋没。(11)砥：磨刀石。引申为磨励，锻炼。(12)青云之士：德隆望尊、地位显赫的人。(13)恶：怎，怎么，哪。施(yī，衣)：延续、留传。

一进世园会大门，就看见一辆飞机从天空中飞过，特别大。从大门向里头望去，哇!人太多了。老爸给我们每人买了一个护照。离门最近的是创意馆，进创意馆的人太多了，排了九个S形，老爸说：“创意馆人太多了，我们先去自然馆吧。"我们赶到了自然馆，这里的人也不少，但是队伍上面的喷头能喷雾，我最喜欢这个喷雾设备了，每一次喷出的雾都特别凉爽。我们好不容易进到馆里，老爸说：“这是人挤人，挤死人啊!”

我们走着走着看到一个展厅里全是蝴蝶标本，眼前的这种蝴蝶特别大，两个翅膀是土黄色的，背上有黑色的点点，和枯树叶一样，不容易被人发现。再往里走，我看到一个会动的恐龙模型，它先正着头看我，再侧着头看我，满脸一副疑惑不解的样子，突然冲我大声吼叫，吓了我一大跳。再往里走到了一个山洞，山洞里是各种各样昆虫的标本，有一种叫做关公脸，你们知道为什么叫关公脸吗啊?因为他背上有两个点，就像关公的两只眼睛，下面一个点像关公的鼻子，还有一个三角形黑团就是关公的胡子，其余部分都是红色，远远望去像极了关公的脸。

游完了自然馆我们还游了很多馆，在护照上盖满了各个国家和地区的章。在这里，我学会了许多知识，增长了许多见识，我喜欢世园会。