唐山世园会作文(经典19篇)

南湖位于唐山，在这个公园中，湖的面积占总面积的四分之三，湖水澄碧，湖岸上芳草绿树相依。荡舟湖中，临湖垂钓，都会令人心旷神怡。

园内有具有南国特色的棕榈、蒲葵、槟榔等热带树木林，还有三个“园中园”，即种有200多种名贵中草药的中草药园圃，种着夏惠、剑兰、墨兰及火焰兰等名贵兰花的兰花圃和一个盆景园。

交通：可乘6路、11路、12路、16路公交车前往。

南湖是南湖公园重要的组成部分，南湖公园位于市区东南面，是一个融水体景观，亚热带园林风光于一体的公园。宽达93万多平方米的南湖湖面明净如镜，碧波潋滟。南湖原为邕溪，本与邕江相连通，每当邕江发洪水时，江水就倒灌到溪中，将大量农田、房舍淹没。唐代景云年间，邕州司马吕仁征集民工，在此分流建堤，蓄水成湖，束住泛滥的洪水，这就是后来的南湖。以后人们利用湖畔植树栽花，修廊建亭，辟成风景区，1972年正式开辟为公园，以广种亚热带花卉和树木为主要特色。

也许1976年7月28日是无数中国人无法忘记的一天。

唐山大地震深有感悟，我虽然没有赶上唐山大地震但我能领悟当时的悲痛，也可能大自然无情吧近留下这样大大伤疤我们有可能是一拢拢小草而大自然却是一团团燃烧的烈火在燃烧这我们，当我们别没有害怕正如李白所说“野火烧不尽，舂风吹又生”即使这团团烈火在旺也烧不了我们坚强的心在团团烈火前我们却体现的是自然无情人有情自然是击垮不了坚强的人类

也许对于短短的23秒钟也就是上帝对我们的考验吧，深夜大地的一声巨吼夺去了无数人的生命，但没有夺取我们坚定的性念，世界的万物在那一刻间苏醒，那挺拔的大楼慢慢弯下了腰，然而我们挺拔的战士却没有停留下一分一秒，第一时间赶往现场。

我曾经听说过我老师的故事，就发生在当时地震他正赶上他当时是一位慈祥的母亲，也可能是他伟大的母爱鼓励他离开自己刚一岁半的女儿，这是多么坚决的决定，他离开了自己的孩子前往事发第一现场，也有可能是缘吧刚到那里就遇见了刚刚出生没多久的孩子在石板下面对于一天没吃东西的他还说是无一最大的灾难为了救那个女孩自己被压在下面石板压住了他可能当时不知道疼痛抱着他去了医院最后他得了骨折为了得去更多时间他没有管太多直到第二天晚上他倒下了为了保存生命他必须截肢就这样他存活下来了。

也许上帝是太没有人性了尽让这样母亲陪伴这样几个月后看见离别多久的女儿，上帝最终使他平安了，当我看见《唐山大地震》时心中总有一些悲伤的气息。

最终我们还是生活在这样环境，天灾是击垮不了我们的，我们是坚强的。

我的家乡在唐山，这里山清水秀，物产丰富，是个美丽的地方。

春天，树木抽出新的枝条，长出嫩绿的叶子。山上的积雪融化了，雪水汇成小溪，缓缓地流着。小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。这时风轻悄悄的，草软绵绵的。躺在绿色的“地毯”上，舒服极了。

夏天，树木茂盛，密密层层的枝叶把树林封得严严实实的。公园里，碧绿的池水，清澈透明，诱得孩子们三五成群地来这里游玩，高兴极了。

秋天，树叶变黄了。秋风一吹，像一只只蝴蝶在空中飞舞，慢慢地飘落下来，铺成了厚厚的地毯。

冬天，树上、屋顶上、车上到处一片积雪，白茫茫的，走在路上会发出“咯吱咯吱”的响声，。这时，雪地成了我们的乐园，大家一起堆雪人、打雪仗……玩得开心极了!

我的家乡一年四季景色宜人，真是个美丽的地方!

【说明】《伯夷列传》是伯夷和叔齐的合传，冠《史记》列传之首。在这篇列传中，作者以“考信于六艺，折衷于孔子”的史料处理原则，于大量论赞之中，夹叙了伯夷、叔齐的简短事迹。他们先是拒绝接受王位，让国出逃;武王伐纣的时候，又以仁义叩马而谏;等到天下宗周之后，又耻食周粟，采薇而食，作歌明志，于是饿死在首阳山上。作者极力颂扬他们积仁洁行、清风高节的崇高品格，抒发了作者的诸多感慨。

文章借助夷、齐善行，和所谓暴戾凶残、横行天下的盗跖做比照;以操行不轨，违法犯禁的人和审慎小心、有崇高正义感的人做比照，指出恶者安逸享乐，富裕优厚，累世不绝;而善者遭遇的灾祸却不可胜数。从而抒发了天道与人事相违背的现实，有力地抨击了“天道无亲，常与善人”的谎言，对天道赏善罚恶的报应论，提出了大胆的怀疑，充分表现了作者无神论的观点。

但是，商朝末年，纣王的统治已濒于崩溃，武王伐暴是“顺乎天而应乎人”的，是不可逆转的，而夷、齐的谏阻和耻食周粟是背转历史大潮的。所以，毛泽东同志在《别了，司徒雷登》一文中指出，历史上歌颂这两个人物，那是颂错了，他们不值得歌颂。而作者对笃守遗训、不能变通的行为加以歌颂，无疑是有所偏颇的。

本文写作独具特色。纵观《史记》本纪、世家、列传之篇末，均有太史公的赞语，唯《伯夷列传》则无。满纸赞论、咏叹夹以叙事。名为传纪，实则传论。史家的通例是凭借翔实的史料说话，而或于叙述之中杂以作者的意见，就算变例了。所以，本文实开史家之先河，亦为本纪、世家、列传之仅有。

本文虽多赞论，但纵横捭阖，彼此呼应，回环跌宕，起伏相间。伯夷、叔齐的事实，只在中间一顿即过，“如长江大河，前后风涛重叠，而中有澄湖数顷，波平若黛，正以相间出奇。”《史记论文》第五册《伯夷列传》时有鲜明比照，一目豁然;时有含蓄设问，不露锋芒却问题尖锐又耐人寻味。太史公润笔泼墨之中，可略见其笔力之一斑。

学者们涉猎的书籍虽然很多，但是还要从《六经》里考察真实可信的记载。《诗经》、《尚书》虽然残缺不全，但是还可以从记载虞、夏两代的文字中考察清楚。唐尧将要退位时，把帝位让给虞舜;虞舜把帝位让给夏禹之际，四方诸侯和州牧都来推荐，这才把他放在帝王位置上加以考察试用。主持国政几十年，功绩卓著以后，才把政权交给他。这表示天下是极贵重的宝器，帝王是极重要的统绪，所以传授政权是如此地郑重审慎啊!可是诸子杂记里说：唐尧想把天下让给许由，许由不仅不接受，反而以此为耻辱，于是逃走隐居起来。到了夏朝，又出现了不接受商汤让位的卞随、务光。这又如何颂扬他们呢?太史公说：我登上箕山，说是山上可能有许由的坟墓。孔子依次论列古代的仁人、圣人、贤人，如吴太伯、伯夷这些人，都非常详细。我认为所听到的许由、务光的德行是最高尚的，但是经书里连一点大略的文字记载也见不到，这是为什么呢?

孔子说：“伯夷、叔齐不记以往的仇恨，因而怨恨也就少了。”“他们追求仁德，就得到了仁德，又有什么怨恨呢?”我对伯夷的意志深表同情，看到他们未被经书载录的遗诗，又感到很诧异。他们的传记上说：

伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。父亲想要立叔齐为国君，等到父亲死了，叔齐要把君位让给伯夷。伯夷说：“这是父亲的遗命啊!”于是逃走了。叔齐也不肯继承君位逃走了。国人只好拥立孤竹君的次子。这时，伯夷、叔齐听说西伯昌能够很好地赡养老人，就想何不去投奔他呢!可是到了那里，西伯昌已经死了，他的儿子武王追尊西伯昌为文王，并把他的木制灵牌载在兵车上，向东方进兵去讨伐殷纣。伯夷、叔齐勒住武王的马缰谏诤说：“父亲死了不葬，就发动战争，能说是孝顺吗?作为臣子去杀害君主，能说是仁义吗?”武王身边的随从人员要杀掉他们。太公吕尚说：“这是有节义的人啊。”于是搀扶着他们离去。等到武王平定了商纣的暴乱，天下都归顺了周朝，可是伯夷、叔齐却认为这是耻辱的事情，他们坚持仁义，不吃周朝的粮食，隐居在首阳山上，*采摘野菜充饥。到了快要饿死的时候，作了一首歌，那歌辞是：“登上那西山啊，采摘那里的薇菜。以暴臣换暴君啊，竟认识不到那是错误。神农、虞、夏的太平盛世转眼消失了，哪里才是我们的归宿?唉呀，只有死啊，命运是这样的不济!”于是饿死在首阳山。

从这首诗看来，他们是怨恨还是不怨恨呢?

有人说：“天道是没有偏私的，总是经常帮助好人。”像伯夷、叔齐应该说是好人呢，还是不该说是好人呢?他们如此地积累仁德，保持高洁的品行，却终于饿死!再说，孔子七十名得意的学生里，只有颜渊被推重为好学，然而颜渊总是穷困缠身，连粗劣的食物都吃不饱，终于过早地死去了。天道对好人的报偿又是怎样的呢?盗跖成天杀无辜的人，烤人的心肝当肉吃，凶残放纵，聚集党徒几千人在天下横行，竟然长寿而终。这是遵循的什么道德呢?这是极大而又显著的事啊。至于说到近代，那些不走正路、专门违法犯禁的人，却能终生安逸享乐，过着富裕优厚的生活，世世代代都不断绝。而有的人，选好地方才肯迈步，适宜的机会才肯说话，走路，不敢经由小路，不是公正的事决不发愤去做，像这样小心审慎而遭祸灾的人，数都数不过来。我深感困惑不解。倘若有所谓天道，那么这是天道呢，不是天道呢?

孔子说：“思想不一致的人，不能相互商量。”也只有各人按着自己的意志行事。所以他又说：“假如富贵是可以寻求得到的话，即使作个卑*的赶车人，我也愿去做;假如寻求不到，那还是依照自己的爱好去做。”“到了严寒季节，才知道松柏是最后凋谢的。”整个社会混乱污浊的时候，品行高洁的人才会显露出来。这难道不是因为有的人把富贵安乐看得那么重，才显得另一些人把富贵安乐看得那么轻吗?

孔子说：“君子所怕的是一直到死而名不被称述。”贾谊说：“贪财的人为财而死，重义轻生的人为名而献身，矜夸而贪图权势的人为争权而丧生，平民百姓则贪生而恶死。”《易经》上说：“同样明亮的东西，就会相互映照，同属一类的事物，自然相互感应。”“彩云随着龙吟飞腾，谷风随着虎啸而兴起，圣人述作，才使万物本来的面目显露出来。”伯夷、叔齐虽然有贤德，只有得到孔子的称赞，名声才愈加显赫。颜渊专心好学，也只是因为追随孔子，他的德行才更加显著。伯夷列传伯夷列传。岩居穴处的隐士，或名声晓达，或湮没无闻，有时也是这样的，像这样的人如果名声埋没得不到称扬，多么可惜啊!穷乡僻壤的士人要砥励德行，树立名声，如果不依*德隆望尊的人，怎么能扬名后世呢!

夫学者载籍极博①，犹考信于《六艺》②。《诗》、《书》虽缺③，然虞、夏之文可知也④。尧将逊位⑤，让于虞舜。舜禹之间，岳牧咸荐⑥，乃试之于位，典职数十年⑦，功用既兴⑧，然后授政。示天下重器⑨，王者大统⑩，传天下若斯之难也。而说者曰(11)：“尧让天下于许由，许由不受，耻之，逃隐。及夏之时，有卞随、务光者。此何以称焉(12)?太史公曰：余登箕山，其上盖有许由冢云(13)。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻由、光义至高，其文辞不少概见(14)，何哉?

①载籍：书籍。②《六艺》：即《六经》。指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。③《诗》、《书》虽缺：相传孔子曾经删定《诗经》、《尚书》，经秦始皇楚书后，多有缺亡。④虞、夏之文：指《尚书》中的《尧典》、《舜典》、《大禹谟》，其中详细记载了虞夏禅让的经过。⑤逊位：这里指让位。逊，让，退位。⑥咸：全，都。⑦典职：任职。此指代理职务。典，主持。⑧功用：业绩，成就。⑨重器：宝器。此处用以象征国家政权。⑩大统：帝位。(11)说者：指诸子杂记。(12)这一句的意思是说，许由、卞随、务光虽见于诸子杂说，而《六经》中未曾言及，又根据什么称说呢?称，赞许，表扬。(13)冢：坟墓。(14)其文辞：指《诗》、《书》里记载的文字。少：稍微，略微。概：梗概。

孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希①。”“求仁得仁，又何怨乎?”余悲伯夷之意②，睹轶诗可异焉③。其传曰④：

伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子⑤。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉⑥。及至，西伯卒，武王载木主⑦，号为文王⑧，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰⑨：“父死不葬，爰及干戈⑩，可谓孝乎?以臣弑君(11)，可谓仁乎?”左右欲兵之(12)。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周(13)，而伯夷、叔齐耻之(14)，义不食周粟(15)，隐于首阳山，采薇而食之(16)。及饿且死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮(17)，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣(18)?于嗟徂兮(19)，命之衰矣!”遂饿死于首阳山。

由此观之，怨邪非邪?

①怨是用希：即“怨用是希”。意思是怨恨因此就少了。用，因。是，此。希，同“稀”。稀少。②悲：此处引申为悲怜、叹服、同情。轶诗：指下文《采薇》诗，该诗未收入《诗经》，所以称之为轶诗。轶，通“逸”、“佚”，散失。可异焉：着实奇怪。因为前文《论语·述而》说过“求仁得仁，又何怨乎?”而歌辞中又有“于嗟徂兮，命之衰矣”这种表示怨气的话，所以感到着实奇怪。④其传：《索隐》按其传，盖指《韩诗外传》及《吕氏春秋》。⑤国人：指居住在国都，享有一定参预议论国事权力的人。中(zhōng，仲)子：古代兄弟排行按伯仲叔季的次序，伯夷排行第一，叔齐排行第三。中子，就是次子。⑥盍：何不。⑦木主：象征死者的木制牌位。⑧号：追谥的尊号。⑨叩马：勒紧马缰绳。叩，通“扣”，拉住，牵住。⑩爰：于是就。干戈：古代常用兵器。干，盾。戈，戟。此处引申为战争。(11)弑(shì，士)：古代下杀上称之为弑。如子女杀死父母，臣杀死君。(12)左右：身旁的随从人员。兵之：用武器杀掉他们。(13)宗周：以周王室为宗主。(14)耻之：以之为耻。认为武王平暴，天下宗周是耻辱的事情。(15)义：坚持仁义、气节。(16)薇：野豌豆，蕨类植物，草本，其叶与果可食。(17)暴：前一“暴”指暴臣，后一“暴”指暴君。易：换。(18)适：往。到……去。(19)于(xū，虚)嗟：叹词，表示惊异。徂(cú，阳平，“粗”)：通“殂”，死亡。

或曰①：“天道无亲②，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪?积仁洁行如此而饿死③!且七十子之徒④，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空⑤。糟糠不厌⑥，而卒蚤夭⑦。天之报施善人，其何如哉?盗跖日杀不辜，肝人之肉⑧，暴戾恣睢⑨，聚党数千人横行天下，竟以寿终。是遵何德哉?此其尤大彰明较著者也⑩。若至近世(11)，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之(12)，时然后出言，行不由径(13)，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，倘所谓天道，是邪非邪?

①或：有人，有的人。②天道：指左右人类命运的天神意志。无亲：没有私心，没有亲疏、厚薄之分。③积仁洁行：积累仁德，使行为高洁。④七十子：孔子受徒三千，通六艺者七十二人。七十，是举整数而言。⑤空：空乏、穷困。⑥糟糠：借指粗劣的食物。糟，酿酒剩的陈渣。糠，粮食之皮。不厌：吃不饱。厌，写作“餍”。饱。⑦卒蚤夭：终于早死。蚤，通“早”。夭，过早地死。相传颜渊二十九岁白发，三十二岁死去。⑧肝人之肉：挖人肝脏当动物的肉吃。按“盗跖”云云，均系当时对这位奴隶起义领袖的诬称。⑨暴戾(lì，力)：粗暴乖张，残酷凶恶。恣(zì，字)睢(suī，随)：任意胡为。⑩彰明较著：形容非常明显，容易看清楚。彰、明、较、著，都是明显、显著的意思。(11)近世：实则当世，这是避免招致灾祸的措词。(12)择地而蹈之：选好地方才肯迈步。不敢轻举妄动。(13)行不由径：不从小路行走，比喻光明正大。径，小路。引申为邪路。

子曰：“道不同，不相为谋①。”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求②，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“岁寒，然后知松柏之后凋③。”举世混浊，清士乃见④。岂以其重若彼，其轻若此哉⑤?

①这二句的意思是说，主张不同，彼此不相商议、合作。语见《论语·卫灵公》。为，与。②语见《论语·述而》，原文作：富而可求也”。③语见《论语·子罕》，原文“凋”，作“彫”。句未有“也”字。比喻只有经过严峻的考验，才能看出一个人的品质。④见：同“现”。显露。⑤这两句历来解释不一。《索隐》认为伯夷让德之重若彼，而采薇饿死之轻若此;又一说是操行不轨，富厚累代，是其重若彼，公正发愤而遇灾祸，是其轻若此。《正义》认为重为盗跖等，轻谓夷、齐、由、光等。顾炎武则认为其重若彼，谓俗人之重富贵;其轻若此，谓清士之轻富贵。而顾氏更贴近本文原意。

“君子疾没世而名不称焉①。”贾子曰：“贪夫徇财②，烈士徇名③，夸者死权④，众庶冯生⑤。”“同明相照，同类相求。”“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹⑥。”伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰。颜渊虽笃学，附骥尾而行益显⑦。岩穴之士⑧，趣舍有时若此⑨，类名堙灭而不称⑩，悲夫!闾巷之人，欲砥行立名者(11)，非附青云之士(12)，恶能施于后世哉(13)

①语见《论语·卫灵公》。疾，痛恨。称，称颂，赞许。②徇财：为了达到获得财物的目的而牺牲性命。徇，通“殉”。为某种目的而死。③烈士：有志于功业的人。④夸者：矜夸的人。死权：为权势而死。⑤众庶：泛指百姓。冯(píng，平)：通“凭”，依*，依据。⑥“同明相照”五句，语见《易·乾·文言》，原文作“同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”说的是同类事物互相感应。作，起，出现，著述。睹，显露，昭著。⑦附骥尾：苍蝇附骥尾而行千里;比喻追随名人、受到名人的称扬之后而成名。骥，千里马。⑧岩穴之士：在山野隐居的人。⑨趣：趋向，向前，取。舍：隐退。⑩堙灭：埋没。(11)砥：磨刀石。引申为磨励，锻炼。(12)青云之士：德隆望尊、地位显赫的人。(13)恶：怎，怎么，哪。施(yī，衣)：延续、留传。

今天是唐山人心情最沉重中的一天。早晨，太阳刚刚露出一抹红晕，就被乌云遮盖了起来，到早饭时节，就下起了雨。老天仿佛也在为40年前那场惨绝人寰的灾难而哭泣。

在40年前的今天，唐山这座中国北方的重工业城市在几秒钟的时间内被夷为一片废墟。几十万人死于非命。震撼世界。

当时，我正在上中学。记得好像是刚刚放暑假没几天。前一天，也就是7月27日，晚饭后去俱乐部看了一场电影，电影名叫《雷雨之前》。回来后，感觉天气特别的热，辗转难以入睡。我哥哥在矿上上两点班，凌晨2点到家，他都发出了鼾声，我热得还没有睡着。

我朦朦胧胧的时候，感觉到有人在摇晃我。我睁开眼睛。就听我哥哥冲我喊：“地震了，快跑!”还未等我回答，他就跑到了屋外。这时，我耳边响起了巨大的隆隆声。刚要爬起，大地就震怒了起来。把我从炕上给摔到了地上。房屋里的家什稀哩哗啦全部倾倒摔碎了。变了型的房门怎么也打不开，我顺势就躲在了炕沿下。等一切平静后，我哥哥冒着余震的危险，冲进来一脚把门踹开，才把我救离了险境。

出来后，看见大街上，男女老幼，大都只穿着一条短裤。满脸的惊恐，不知如何是好。一会儿，北面一阵骚乱，说是地上出现了大裂缝，地要陷下去了。人群一窝蜂的往南跑。忽然，混乱的人群又往北跑。说是南面地下往上冒砂子和水。后来有人喊：“大家不要慌，不要乱跑。在平坦的开阔地方待着，不要站在房屋、墙壁附近。。。!”在惊恐中等来了黎明。我父亲和哥哥不顾一切的去了单位。这时，天又下起了雨。我从废墟中找了一块塑料布和母亲相依避雨。无助的我茫然不知所措。

到了第三天，父亲和哥哥回来了。他们的脸色都特别的凝重。告诉我们，他们的好多工友都遇难了。他们是去救人去了。没扒出来的人，已基本没救了。单位领导让他们回来安排一下家里。要立即回去开展生产自救。

后来才知道，据说我们的居住区地下是百米流沙层，有减震功效。因此地震时，房屋未全倒塌。而其他地方基本已没有矗立的房屋了。无论是城市，还是农村死人无数。太惨了!

因放假探亲、回家，地震发生时，未在本地居住的我的几位同学和老师不幸遇难。我再也见不到他们了。为他们默哀!

在全国人民的大力支援下，唐山的抗震救灾工作迅速展开。尤其是我们最可爱的人――中国人民解放军顶着余震，冒着生命危险，抢救唐山人的生命，谱写着一篇篇可歌可泣的动人的故事。各地医疗队来了。救灾物资及时到了。国家全力以赴，唐山人不遗余力。终于赢得了抗震救灾的胜利。唐山又重新屹立在了世界的东方。创造了历史上的奇迹。

最值得一提的是，这么大的灾难，没有发生瘟疫。两年后，到处还能闻到尸体的腐败味道。由于国家重视。消毒、灭菌、防疫做得好。才避免了瘟疫爆发流行。这在以前是不可想象的。

逝者已去，我们活着的人还要努力奋斗!

我们要记住这沉重的历史!

我们今天的辉煌可以告慰那24万在天之灵!

1976年的一天晚上，大家都在睡觉，突然，山崩地裂，大地在摇晃。仅仅23秒，房塌了，东西碎了，人，许多许多的人都被埋在碎砖乱瓦底下了。

故事的主人公是一对姐弟，两人被压在同一块水泥板下。在只能抢救一个孩子的情况下，孩子们的母亲做着艰难的抉择：保弟弟，还是保姐姐?毕竟手心手背都是肉。不管选择哪一个对另一个都是不公平的。最后，母亲最终选择了弟弟。

被压在下面的姐姐虽然不能说话，却真切的听到母亲的决定，姐姐无奈的接受了——把生存下去的希望留给了弟弟。

幸运的是躺在死人堆里的姐姐并没有死去，她最终被好心的解放军收养。

虽然对母亲充满怨恨，但是她还是认可原来的名字——“登”在她内心深处还眷恋着原来的家，承认姓“王”是对养父母这个新家的妥协。

于是她努力学习，终于以优异的成绩考上医学院，后来又嫁到遥远的外国。可是她却始终没有寻找生身的母亲和弟弟，这是她心灵解不开的疙瘩，她用这种办法在报复母亲，同时也在折磨自己。

一直到32年后，得知汶川地震的消息，她看到同胞受难，毅然飞回祖国，奔赴灾区参加救助工作。我理解这是因为她也曾身受地震，是同胞情呼唤在呼唤她。

可巧，在救灾现场，和当年极其相似的一幕感染了她：一个母亲，面对双腿被压的儿子，多么想解救出完整的儿子啊!可是危险的情况使她做出最无奈的决定：“锯掉孩子的腿，不能让救援者在遭受生命的危险。”母亲一声哭喊让我流下眼泪：“让他将来恨我吧!别把你们搭进去!”

这一幕使方登一下明白了当年自己母亲的无奈，体会到母亲内心的痛苦，多年的怨恨一下烟消云散。

她和母亲相认了，这时她才这道，母亲一直在等她回来。为了等她回来，母亲一直住在在原来的地方，不愿搬到她弟弟买的新楼;为了等她回来，母亲买了从小学到高中全套的课本;为了等她回来，母亲不肯再嫁。母亲牢牢的记住了对她的许诺：明天给你买西红柿。在方登回家时，母亲洗好一盆子西红柿放在桌上，大大的、圆圆的。

方登哭了，我也哭了。是啊，天下哪个母亲不爱自己的孩子?她总以为两个孩子的妈妈会偏袒一个，尤其是自己是女儿，弟弟是男孩，所以母亲才那样决定。可是如果母亲选择救自己，对弟弟同样也是不公平的呀!那位锯儿子腿的母亲呢?

我想到了自己，平时总觉得妈妈太唠叨，爸爸太严厉，有时候两个人联合起来整治自己，现在想想，还不是为了我好吗!有时候父母在一件小事上冤枉了自己，我甚至怀疑我可能不是他们亲生的。

和方登受到的“生与死”的委屈相比，这又算得了什么呢?

珍爱生命，享受生活，努力学习，回报父母这就是我今后的目标。

美丽的南湖位于南湖公园里，南胡公园因南胡而出名。这里每年都会吸引成千上万的游客来湖玩耍。

湖是硬的，湖是静的，湖是软的，湖是活的。湖是硬的，想一块无暇的翡翠，闪烁着美丽的光泽。湖是静的，宛如明镜一般，清晰地映出绿的树、红的花、蓝的天、白的云。湖是软的，微风习习，波纹条条，像一幅迎风飘动的绸。湖是活的，层层鳞浪迎风而起，伴着跳跃的光，伴着我的心在追逐、在嬉戏。

游客们有的在湖面上划船游览观光，有的人在散步，有的在岸上垂钓……湖的周围都充满了游客们的欢声笑语。

葱郁的大树上有许多小小的鸟窝，鸟儿们都喜欢从湖面掠过。大的，小的，花的，黑的，有的站在树枝上叫，有的飞起来，有的在扑翅膀。它们可高兴了。

这时有一只可爱的麻雀飞来飞去。仔细一看麻雀有棕黄色的嘴，粉红色的舌头，大大的眼睛像两颗星星。头和身子是蓝色的的，翅膀上有几根长长的白羽毛，肚皮雪白，长长的尾巴上长着深紫色的羽毛。

在美丽的南湖，我看了平静的湖，我听到了鸟儿的歌声，闻见了花的芬芳。美丽的南湖。

今天我在电脑上看了一部新纪录片 《唐山大地震》，这影片使我获益匪浅，我感受到生命诚可贵，我感悟到大爱人间，我领悟到生命真谛。

电影先介绍了一家人，姐姐觉得爸妈偏爱弟弟。地震了爸爸遇难了，两个孩子被压一块板下，只能救一个，母亲无奈选择弟弟。姐姐后来被解放军夫妇领养，却原谅不了母亲。她长大后和一外国人成婚，，巧合她弟弟也结婚了，他们孩子都叫 点点 。看见唐山又地震就走向唐山，巧合看见弟弟，一家人终于团聚了。

看了这部电影我的心灵受到了很大震撼。以下是我的感受：

一是伟大的亲情。父母在灾难发生时首先想到孩子!在父亲抢救孩子无果遇难后，面对 救姐姐还是救弟弟 母亲做出痛苦抉择。震后奶奶、姑姑带方达回济南，面临骨肉分离母亲的无奈，奶奶的思想矛盾和对母亲的理解，反映了感人的母爱之情!

二是反映人民军队的抗震救灾中巨大贡献和牺牲。无论唐山还是汶川，解放军永远冲在救灾最前线，从分体现出人民军队战争时是人民和平的保护神，灾难面前是人民生命的保护神!

三是养父母给予方凳真挚的爱。养父、养母给了小方登第三次生命，对待方凳视如己出，培养她长大成人考入大学，特别是陈道明将养父对养女的爱表现得淋漓尽致，这种爱同样很感人!

四是电影中对爱情的表现处理恰到好处，非常到位。父亲舍生忘死推开母亲闯入摇摇欲坠的楼房，在充分体现父爱的同时也表现出父亲对母亲的爱;母亲三十多年孤守所表达的对父亲的挚爱!

除此之外，我觉得在自然的灾害面前，我们人类显得多么渺小;而在团结起来的人们面前，灾难又显得多么不堪一击。而亲情是永远也改变不了的关系，就像铁链把我们连在一起，在中国的土地上，大家都是亲人，这是怎么也无法抹去的血缘，大家的身体里都流淌着中华的血液，每个人都是中国这条龙的一片鳍，只要我们团结起来，就阻挡不了我们向前。

我盼了又盼，终于盼到了放假，放假第一天，我便迫不及待地打开电脑，准备观看让无数人潸然泪下的《唐山大地震》。

《唐山大地震》描述了一个原本幸福的家庭，在经历了唐山大地震后，只剩下一个弟弟和妈妈，从此没有了姐姐的.消息，都以为姐姐死去了，从此过的不安。而姐姐却并没有死去，最后原谅了妈妈。

在影片播放到地震救援时，我停住了，也随之哭了。在地震后，姐姐和弟弟被压在同一块水泥板下，只能接一个，妈妈的喊叫声撕心裂肺，救了弟弟，姐姐一下子就哭了。

这个片刻让我感到妈妈的难以选择。我被深深地打动了。

而我们能抵制住地震的刻盘吗？而我们在生活中，因为妈妈给了邻居小孩一点糖就愤愤不平，可和她比起来，这又算什么呢？

我看完这整部电影，哭得伤心，却又为之感动，我认识到了生命的可贵，可能在地震或灾害来临时，生命的可贵才会真正体现出来。

2016年5月正值桃花盛开的季节，我们唐山盼望已久的世界园艺博览会将在南湖举办。世界给了唐山一个机遇，唐山世园会将还给世界一个精彩。我们有着抗震精神的唐山人民，震后40年将聆听到世界声音，迎来世界客人朋友。

太阳虽然离我们很远，但它和我们关系密切。世界离我们那么遥远，但世园会就呈现在我们面前。“水积鱼聚，木茂鸟集。”世园会正在蓄势侍发。世园会不但会给我们带来欢乐，还会留下诸多念想。我们能够幸福生活在一个风景如画的世园会城市中，我们高兴、自豪、歌唱、欢呼，让我们共同跨进2016年共享世园梦吧!

(一)全民动员行动在唐山

把世园会承办成功，这是我们唐山一件大事，同时也是唐山人民心中一桩大事，让世界客人高兴，让国际园艺生产协会满意，这是我们的心愿。在硬件建设达标情况下，软件也一定要跟上。一是提高城市管理水平，抓精神文明建设，提高市民道德品质。在多年被评为全国精神文明城市的基础上，从现在起要打好基础。二是认真组织全民学习新版“唐山市民文明公约”，结合“唐山市行为规范”大力宣传，大造声势，做到家喻户晓，从而提高自身素质，提高文明行动自觉性。让每个市民都关心世园会，支持维护世园会。三是按照文明城市责任分解任务，确定分管部门，责任到位到人，持之以恒，常抓不懈，对违反或屡犯违反文明行为的，要坚持检查、监督、奖罚，不拖不推动真格。

(二)规范行为，文明在心

文明行为的主轴来自市民意识和道德素的提高，关键是素质教育到位，从现在做起，从自我做起，人人遵章守则，不做损坏形象的事，对影响世园会大局、影响城市形象的都不能看作为小事。一是不要在大街小巷，公共场所随地吐痰，乱扔杂物果皮。二是不能让宠物在人行道上随意大小便，及时清理宠物粪便。三是加强广告管理，加大追责惩罚力度，坚决取缔小广告制止乱写乱画乱贴。四是加强城市门面出租车管理，开文明车，制止乱停，急刹车转弯违章驾驶。五是落实卫生城达标措施，消灭卫生死角。做到绿色环保，低碳生活，为我们天空多画一道蓝，为我们空气多添一份鲜。六是使用好文明用语，让市民学好常用的几句文明英语。让每个微笑，每一个友好的动作，展现出唐山人的素养。要发挥志愿者，形象大使的作用。要发扬唐山人憨厚、好客、良好传统，践行社会主义核心价值观，做诚实友善的唐山市民。

朋友们，文明行动是办好世园会的通道，让我们积极行动起来，扎扎实实，是脚踏实地去努力，让我们共同携手，一起迎接世园会的到来，真正把世园会办成展现唐山实力，彰显唐山魅力，永不落幕的世园艺盛会。

唐山，这个美丽而淡雅的地方，那里有很多的特色小吃，各位吃货们想吃吗？那就随我一起来看看吧！

来到唐山的小吃街，一进去，你便会被她那美丽而古朴的风采所迷住，仿佛置身于古代的集市上，让我们到里面坐坐吧！刚走在路上，你便会被那五花八门的美食所迷住，让我们去尝尝那美味的麻糖吧，那种美味妙不可言，那种香酥让人回味无穷。还有那香甜的酥糖，不由想起了那句古诗“此物只应天上有，人间难得几回见。”

呵呵，说完吃，再说说穿，让那些购物狂们一拥而上吧，Letgo!

让我们看看那美丽、时尚的服装吧，有那古代贵妃的、有超时尚的、还有那些五花八门的服装，任意选一件，都会让你满意三天三夜！我猜你一定在想：“这么好的衣服一定价格不菲吧？”不用担心，这里的衣服是很便宜的。各位购物狂还等什么？还不快冲呀！

如果前两项你都不喜欢的话，呵呵，唐山还有非常有名的旅游景点——南湖!它的面积可达1300公顷！是杭州西湖的四倍之多。那里还有一个公园，相信你也去过，可你见过哪里的桃花比这里开得更加茂盛呢？那里的桃花一簇簇的开满了枝头，散发着淡淡的清香，如果你走进去准会被香气熏醉，摇摇晃晃地卧在花丛中，等你醒来，准会看到挂满枝头的粉红色的花瓣、黄色的花蕊，真是漂亮极了！如果唐代大诗人李白就在旁边，他准会为桃花提上几首，让你听得如痴如醉。

唐山还有许多独一无二的建筑和风景，如果你想来，美丽的唐山随时张开双手，欢迎你的到来！

[美丽的唐山作文350字

当我走出ZC-black实验室时，已经是2034年了，在这个实验室里我已经呆了17年，不知我的家乡――唐山变成什么样子了。

怀着好奇的心情，我走进“神舟204号”飞船，心想：原来贪婪、懒惰的人们把唐山弄成什么样子了呢?

当我到达唐山时，眼前的景象让我大吃一惊。久别的家乡，已经变得不同凡响，道路两旁那一片片绿油油的丛林里，梅花鹿在欢快的奔跑，百灵鸟用她那甜美的歌声为丛林增添了更多的生机。街道两旁已不再是钢铁水泥的森林一统天下，人们住的是一座座童话中的小木屋。马路上的汽车都到哪里去了呢?原来“地鼠式”汽车正在地下穿梭，缆车在空中像小鸟似的飞来飞去。高架路上的高速电车、密如蛛网的地下铁路和纵横交错的通讯光缆，都在由卫星信号进行着最方便的联系。

看到这一幕，我肚子里悬着的那颗心终于落了下来。我已不再为唐山的面貌而担忧，但是一个新的疑问出现在我的脑海里：是谁把唐山建设得这么美好呢?

带着这种疑问我来到了市政府，会见了市长，却见到了我久别的小学同学――张鑫钰。原来是他带领着全市人民，把唐山建设得这么美好。

晚上，我坐在小河边。夜幕笼罩着大地，一轮圆月从鱼鳞般的云隙中闪出来，河面上弥漫着朦胧的月光，像是升腾起来的一片淡淡的银雾。正当被这美景所陶醉时，一阵“叮叮”的声音吵醒了我，原来是我的指示表。实验室组长让我马上返回ZC-black实验室。

于是，我恋恋不舍地离开了我美丽的家乡――唐山，并想着，下次再来时，唐山又会变成什么样呢?

唐山是一座具有百年历史的沿海重工业城市。小编收集了我可爱的家唐山作文，欢迎阅读。

第一篇：我可爱的家唐山

亲爱的朋友们，如果你们有时间的话请到我的家乡——唐山。这里有美丽的生态南湖公园，一定会让你被它的美和它的神奇给深深吸引。

春天你会感到温暖的气息，道路两旁嫩绿的枝条摇摇晃晃向你招手问好，小草也会钻出地面打着哈欠向大家致意，鱼儿钻出水面呼吸着这里新鲜的空气，小燕子也会在你前方为你带路……

夏天，这里的景色更迷人。虽然知了在树上不停地喊着热呀、热呀，但是人们都纷纷走出家门来到湖边，观看美丽的荷花湖。天刚刚亮，美丽的荷花就会绽放出它们灿烂的笑容，粉红色的荷花在荷叶的衬托下显得分外妖娆，到了晚上它们就象害羞的小姑娘把自己包裹得紧紧的，等待第二天新的游客的到来……晚上人们会来到凤凰台脚下的市民广场观看喷泉。音乐悄然升起，激情澎湃的水花就会随着音乐舞动起来，有的花团锦簇;有的左右摇摆;有的直冲云天……音乐高昂水柱也随之高涨，最高时水柱能达200米之高，真称得上神;令人称奇的是，在喷泉正中央有一大团水柱慢慢的形成一个水屏障，工作人员打开投影灯时，水屏幕上就会显现出清晰的图像。有唱京剧的，有唱歌、跳舞的，最有特色的莫过于唐山皮影，几位演员奶奶在水屏幕里活灵活现，把唐山文化演绎的精彩绝伦……

秋天这里凉爽宜人，花儿依然是绚丽多彩，这时你可以和家人坐上游艇兜风，也可以悠闲地划着小船在湖中游荡……

到了冬天美丽的雪花会把整个南湖装点得晶莹剔透，有人还会在冰面上玩滑冰、玩雪橇……

美丽神奇的南湖点缀着我可爱的家乡---唐山，他正等着你去发现它的更多的魅力和神奇!

第二篇：我可爱的家唐山

唐山是一座具有百年历史的沿海重工业城市。地处环渤海湾中心地带，南临渤海，北依燕山，东与秦皇岛市接壤，西与北京、天津毗邻，是联接华北、东北两大地区的咽喉要地和走廊。现辖2市6县6区和两个国营农场，总面积13472平方公里，人口710万。市区面积3874平方公里，人口296万;其中建成区面积145公里，人口138万，是全国较大城市之一。

历史沿革。唐山，因市区中部的大城山(原名唐山)而得名。唐山历史悠久，早在4万年前就有人类劳作生息。商代属孤竹国，战国为燕地，汉代属幽州，清代分属直隶省永平府和遵化直隶州。这里在唐朝时原为一片村落，从明朝起有一定程度的开发，主要为农业、采石业和制陶业。随着清代晚期“洋务运动”的兴起，清光绪三年( 1877年)在唐山设开平矿务局，引进西方先进技术，办矿挖煤。 1878年唐山建乔屯镇， 1889年改名唐山镇， 1938年正式建市，是中国近代工业发祥地之一。中国第一座近代煤井、第一条标准轨距铁路、第一台蒸汽机车、第一袋水泥、第一件卫生瓷均诞生在这里，被誉为“中国近代工业的摇篮”和“北方瓷都” 。

自然资源。唐山气候温和，地貌多样，土质肥沃，是多种农副产品的富集产区，被称为“京东宝地”。北部山区盛产板栗、核桃、苹果、红果等干鲜果品，“京东板栗”驰名中外;中部平原盛产玉米、小麦、水稻、花生等农副产品，素有“冀东粮仓”之美誉;南部沿海既是渤海湾的重要渔场，又是原盐的集中产区,南堡盐场是亚洲最大盐场。沿海陆域海岸线长196.5公里，滩涂和浅海开发潜力很大。矿产资源品种多、储量大、质地优良、分布集中、易于采选。目前已发现并探明储量的矿藏有47种。煤炭保有量62.5亿吨，为全国焦煤主要产区;铁矿保有量57.5亿吨，是全国三大铁矿区之一。石油、天然气、石灰岩、黄金等储量也十分可观。

风物文化。唐山文化底蕴丰厚，人杰地灵。“不食周粟”、“老马识途”、戚继光“改斗”等典故都发生在这里。唐山是中国评剧的发源地，评剧、皮影、乐亭大鼓被誉为“冀东三枝花”，在国内外有着广泛的影响。清东陵是我国现存规模最大、建筑体系最完整的皇家陵寝，被列为世界文化遗产;还有长城关隘、景忠山、菩提岛、金银滩、李大钊纪念馆及其故居等众多人文自然景观，现在都已成为旅游的好去处。唐山饮食属京东菜系，蜂蜜麻糖、棋子烧饼、万里香扒鸡等特色小吃享有盛名。这里人才辈出。享誉世界的文学巨匠、《红楼梦》的作者曹雪芹祖籍是唐山丰润人;中国评剧主要创始人成兆才出生在唐山的滦南县;中国共产主义运动先驱、中国共产党主要创始人之一李大钊的家乡在唐山乐亭县。唐山人民勤劳智慧，坚韧不拔，富于创造精神。在长期革命和建设中，铸成了开滦矿工“特别能战斗”精神、西铺“穷棒子”精神、沙石峪“当代愚公精神”、还有在抗震救灾中凝成的抗震精神，这些都是我们宝贵的精神财富。

城市环境。唐山是震后崛起的新型城市，城市功能分区明确，市政设施配套，环境清新优美，现代化水平较高。城市自来水普及率、燃气普及率、污水集中处理率、供热普及率分别达到100% 、 97% 、 65%和83% ，均居全国同等城市领先水平。 1990年唐山在全国第一个荣获联合国“人居荣誉奖”， 2004年获得联合国“迪拜国际改善居住环境最佳范例奖”。唐山交通四通八达。与北京联合建设的京唐港，已与国内外120多个港口实现通航，跻身全国港口20强;曹妃甸深水码头已全面开工建设。京哈、京秦、大秦三条干线铁路和京榆、唐秦、京唐三条国道穿境而过，京沈(唐山段)、唐津、唐港、西外环四条高速公路交织成网，环城立体互交，构成了现代化交通网络。

原来的时候，妈妈带我去看过一部电影叫《唐山大地震》。

故事中，有一个小女孩方登，她的弟弟方达，是里面的主要人物，这原来是一个幸福温馨的家庭，可是在这次大地震当中，使她们可敬可靠的家庭里的爸爸丧生了。

一天晚上，方登和方达像往日一样，按时睡觉。突然一声山崩地裂的声音在他们耳边骤然响起，那声已越来越大，越来越大。有人高呼“地震了”吵醒了熟睡中的姐弟俩。只听“轰”的一声楼房全部倾倒，姐弟俩甚至来不及互相弄明白原因就被压在废墟之中了。因为这场地震是他们的爸爸丧生。地震过后，房屋倒塌，尸骨遍地。雨滴声，哭喊声，风吼声，混成一片，分不清哪儿是天，哪儿是地，一切都是破烂不堪，找不到昔日的繁华，找不到昔日的欢笑……从死神堆里爬出来的妈妈奔跑着，叫着姐弟俩的名字，妈妈在寻找着，原来姐弟俩被压在了一块水泥板地下，妈妈找人来救助，情况只能救出一人，姐姐方登央求妈妈先救弟弟，妈妈选择了受力严重的姐姐，就出了弟弟方达。

可是命不该绝的，后来，方登又从死人堆里爬出来了，被一对解放军夫妇给收留了。

随着时间的推移，姐弟俩长大了，分别有了自己的工作，方登成了一名医生，方达成了一名公务员，在5。12汶川的地震救援中，姐弟俩又意外重逢，倍感亲切。经历过地震的危险处境，姐弟俩知道震后有多少人需要他人来施救呀!这大概是姐弟俩因地震而分离又因地震而重逢吧!影片中我印象最深的是方达，方达坐在那里犹如铁柱纹丝不动。瞧长大后的方达十分镇定，他看看惊慌失措的同事，镇定自若，一点都不惧怕，是灾难让他变得有经验，变得处理事情果断了。

今天晚上，爸爸决定带我去电影院观看《唐山大地震》，我听了一蹦三尺高，因为我早就想看这本灾难片了。

来到电影院，那里人山人海，看来人们看电影的热情远胜于炎热的天气。电影开始了，首先出现在人们面前的是唐山一个普通家庭温馨和平静的生活，可没想到晚上却发生了大地震。令人震撼的23秒大地震的场景啊!山崩地裂、哀鸿遍野，摧枯拉朽般地摧毁一切的力量，残垣断壁、遍野横尸，绝望母亲的呐喊，小女孩无助地张望……一个个片断在我脑海中久久挥之不去。影片主要讲述了一对龙凤胎姐弟因唐山大地震而改变的命运。它以回忆的形式表达了“废墟之下，时光之上，亲人永远是亲人”的主题。自然灾难是残酷的，人们在它面前显得是那么渺小，但自然灾难却阻隔不了人们的亲情!在汶川大地震中，姐弟俩作为志愿者在汶川碰见，终于，一家团圆了。心中所有的纠结打开了，亲情得以重建!

回家后，我的心情仍然万分激动，久久不能平静。我们新一代要努力学习，长大后为征服自然灾难做出贡献!希望唐山大地震的悲剧不要再出现了。

《唐山大地震》，讲的并不是大地震的可怕和残酷，而是大地震对人们心灵的摧残和重伤，起初，我在看电影海报时不能明白23秒和32年之间有什么样的关联，还以为是一种概念性的炒作。看罢《唐山大地震》后，方才明白23秒的上崩地裂，摧毁的不仅仅是一座城市的建筑和街道，也不仅仅是二十四万个鲜活的生命，而是人的心灵。在经过漫长的痛苦的32年之后方能重建，而这也是一辈子都无法抹去的伤痛和折磨。

《唐山大地震》是一部让观众的心灵可以得到洗涤的电影，它不是在再现1976年唐山大地震的苦难和当时恐怖的场面。地震过后，经过十余年的重建，唐山变成了一座具有现代气息的新城，可是关于这座城市下面众多的生命，和地震幸活下来的生命们，谁也没忘记谁，这是一种情节，看着唐山大地震纪念墙，我却想到了抗日战争中那些为了新中国的解放而失去生命的灵魂，为什么没有人为他们建立一栋纪念墙，哪怕是像万里长城一样长么。因为“失去了就永远失去了”，但是他们的灵魂应当永存，应当为后人所发扬传承和铭记。

关于《唐山大地震》这部影片，我想到的更多的却是这个社会向前走，向后看的东西。

时代是进步的，预测地震的方式也要与时俱进。从前传媒不发达，预测地震的方式也要根据蜻蜓、癞蛤蟆等动物的反常来猜测可能发生的灾难，而现在有了广播电视的互联网，当权威专家和地震机构纷纷开始发表某地绝对不会发生大规模灾难之类的论断，某地的群众就知道了。

那个年代，大家的爱情观比较朴实，一个女人，因为一个男人“拿命对我好”，就可以一辈子为他不再嫁人宁可独守空房忍受种种生活艰辛。而现在我们已经与时俱进，宁可坐在空马车的后座上哭泣，也绝不坐在永久车上微笑。

有两个孩子，来一次地震，你只能保一个，万一运气不好碰到两次，就一个也你没了。所以，为了不至于断子绝孙，各位朋友还是向韩老师的野百合理论看齐。

看到军队整齐地列队，穿过广场进灾区抢险，这时候的军民鱼水情就融洽的很。这让观众感动的泪流满面的同时，也告诉大家什么是人民子弟兵。什么样的军队能得到人名朋友的拥戴。就是在面对人民的时候永远不开坦克，不带武器。

唐山大地震只有7。6级全塌了；汶川地震7。9级，还有不少政府大楼健在。这充分证明了我国建筑质量的长足进步，也说明了造成的破坏大小主要是地震决定的，渣工程什么的，是绝对不存在的。

片中陈道明身为一名两杠四星的大校，居然要自己坐火车前往看女儿，下火车还没人接站，只能自己坐三轮车前往，而他的女儿入学时，还只能和贩夫走卒的子女一样背着铺盖去报到，这有力的回击了反华媒体对军队贪腐成风的污蔑。

上了大学的姐姐被男友抛弃怀孕退学，成了找不找工作颠沛流离，没上大学的弟弟早早辍学打拼创业成功，放在墓地随便买，已经开着宝马，还要换车，还要LV，还要去欧洲游。难怪高考报考率年年降低了。

片中，虽然因为云妮的的死心眼而最终未遂但老王接近成功的经历还是告诉我们，能够卷起袖子修理各样看来复杂无比的电气设备的男人，总会给女人特别的安全感。有了安全感，再吃个饭借机倾诉一下自己不幸的婚姻博取同情心。

虽说党章里写明了党员不能信仰各种宗教，但老王接近成功的经历还是告诉我们各大名刹的香火来源，各种大官还是络绎不绝。在片中张静初身为一名最了解人体科学的医学院学生，在惊慌失措中还是要求神拜佛，这充分证明了宗教的力量，不管你是唯物主义者还是马克思主义干部，在听到组织要双gui你的风声时，第一时间选择的是神，而不是马老大。

老外们结婚最后一句总要说：只要有死亡才能把我们分开。而今我们的心灵已经麻木到只有死亡才能把它触动一下。08年的地震让我们短暂地抛开了升职加薪还放贷，有空想了想原来除了钱和房子，脆弱的生命短暂的人生还可以有别的意义。转瞬间，玉树地震，我们的心灵又像打过了疫苗般无动于衷，只剩下敏感的词一直在那边鼓吹多难兴邦。

《唐山大地震》的成功，有冯小刚这个好导演，也有徐帆这个演技娴熟的演员，最重要的是有这么一个关于情感的宏大叙述，让观众在老天爷的面前不是抱怨，而是感恩惜福。人生自古谁无死，留取丹心照“亲人”！困难和灾难并不可怕，怕的是人心的泯灭和无知。

新唐山，是一座不朽的丰碑！公而忘私、患难与共、百折不挠、勇往直前的抗震精神，激励着唐山人民昂首阔步，创造一个更壮观、更繁荣、更美好的现代化城市！

现在唐山市以实现城市环境绿、美、亮、净、新为重点，以综合治理为手段，以法制管理为保证，坚持标准，体现特色，全面规划，整体推进，确定了城市园林建设和发展的总体规划，按照这个规划，唐山市在公园、绿地建设和道路、小区绿化等方面有了新的提高和突破。

我们走在唐山的街头巷尾，看到岁月早已抚平了强震的裂痕，凤凰城内处处焕发着青春的气息。

在市中心的广场上，四周环顾着错落有致的现代化建筑和宽敞的柏油马路，看着享受都市生活、沉浸在幸福中的人们，谁能想到，三十年前，这里发生了二十世纪全球“十大灾难”之一的唐山大地震呢？

唐山还有一座美丽的公园，那就是凤凰山公园。它虽然没有桂林那么秀丽，没有泰山那么壮丽，更没有故宫那么著名，但是，它却给周围的居民带来了良好的环境。

南湖公园一年四季总是盛开着艳丽的菊花。到了夏天，不仅有菊花，还有满湖的荷花荷叶。荷花荷叶不仅多，荷花的颜色也很多，有白的，有粉的，还有鲜红的！炎热的夏日，一片片树林为行人蔽日。

唐山的幢幢高楼鳞次林比，条条马路通达宽阔，街上的行人脸上都挂着幸福的微笑，车辆川流不息，呈现出一派生机勃勃的动人景象。街道两旁整齐地排列着一座座漂亮的住宅楼，在那宽大明亮的阳台上，整齐地摆着绚丽多彩的鲜花，犹如一个个让人赏心悦目的花房，令人目不暇接。

我居住的小区内，有个小小的公园，公园里风景如画，令人陶醉。公园中央有一座带有喷泉和假山，山顶上立着一只展翅欲飞的仙鹤，从远处看像真的一样。小路两旁，绿草如茵，百花争艳。望着这如诗如画的美景，我心中感到无比自豪。

我爱我的家乡，不仅因为她给了我许多欢乐，更重要的是从这座城市的崛起中，我看到了中华民族的精神和才智。我决心好好珍惜这美好的时光，珍惜这幸福生活，努力学习，用自己所学到的知识把我的家乡建设得更加美好。

被23秒地震割裂的亲情，历经了32年最终得以修复，我们在两个多小时的时间里，亲历了这条深深的伤口从撕裂到愈合的全过程，无一遗漏，无一幸免的堕入悲伤，陷入感动。

这条伤口犹如割在我们身上，从撕裂到愈合的伤痛，可以让我们几乎从头哭到尾。

从开幕的大地震效果场面开始，你就会开始感受生命的脆弱和灾难面前我们的无助，让你抑制不住眼泪。是的，在惨绝人寰的灾难面前没人能抵挡得住哀伤。

当小方达的奶奶要把他从母亲身边带走而临走一刻又让他们母子重聚的时候，你已经几乎可以放肆大哭了。

从这里开始，全是感动，全是泪水。

这是一次灵魂的洗礼，只要你对亲情还存着哪怕一丝共鸣，你都不能躲过和逃避。

带着悲伤和感动从电影院出来，我们心里存着的，大概也应该只剩下感恩和珍惜。还是那句老话，“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，在我们能享受亲情的时候，让我们尽情享受，好好珍惜吧。

提起唐山，人们一定会想起1976年那场地动山摇的大地震，一下子摧毁唐山。今天，我和妈妈来到唐山地震遗址公园，目睹了唐山地震的历史之迹。

进入唐山地震遗址公园，最先看见的是一只裂开了一条深深裂痕的钟，凝固了时间：1976年7月28日3时42分56秒，我想像当时唐山就是在那一刹那，房屋倒塌，城市毁灭，心里不由地颤动起来。我又来到了那一排高大的纪念墙前，墙上刻着一排排整齐的名字，那12块高墙给了我一种前所未有的震撼，不仅是震撼，是一种说不出的感觉。建造纪念墙也是给遇难同胞的一种安慰吧!公园中间是广阔而又方正的水池，乱石散落其中，恰似天幕中四布的星辰。

我们又来到纪念馆，首先映入我眼帘的三块凹凸不平的墙壁，墙壁上刻着救灾时的情景，有一副画面令我感受至深：一个孩子的下半身被压住了，三个解放军在奋力搬动那块大石头，而孩子的母亲在旁边号嚎大哭。我忽然感觉大自然很残酷，一个好好的孩子，顷刻之间，他将会失去双腿，甚至失去生命。

还有一副蜡像留给我很深的印：在一片废墟之下，几户人家团结在一起，简单搭建了三角屋。在一旁支起了一个锅子，生了火，里面仅有的水，简单谈不上是水，是水拌泥，泥混水，一个年迈的老奶奶为大家下了些面，分给大伙儿吃，其实，在当时能吃上一口面已经不错了，更多的是饥饿，从这里，我看到了地震后人们的生活艰难，同时也证实了人们的坚强与对生活的热爱。

离开了遗址公园，心情仍是难以平静。然而，在这巨大的自然灾害面前，人们自救、军队援救、全国帮助，犹如树起了高大的精神支柱，地震可以摧毁我们的家园，但打不垮我们众志成城的决心和毅力。看到了遗址公园中的呐喊、抗争和留言，我更加被深深震撼了。

我的家乡唐山——万里长城脚下的一座英雄的城市.三十年前那场震惊世界的大地震没有把她震垮,如今她又巍然屹立在世界的东方.唐山从毁灭、再生到振兴的不平凡的历程,靠的是党的英明领导和全国军民的无私支援,使她创造出人类与自然灾害斗争历史上新的奇迹.英雄的人民用生命、鲜血和汗水铸成的抗震精神,浓墨重彩地描绘出抗震救灾、重建家园、发展经济的宏伟画卷.

当年,唐山人从废墟中爬起来,掩埋了亲人的尸体,他们挺起脊梁,在三十年里,用血与汗筑起了一座崭新的凤凰城.更令我没想到的是,唐山人民将再生凤凰的羽毛梳理得如此靓丽多姿.崛起的新唐山实现了跨越式的飞跃,再也找不到一丝往日的遗痕,竟让我感到如此陌生.它像海市蜃楼般的美丽动人,但这不是稍纵即逝的幻梦,而是我镜头前的真情实景.一颗冀东平原上的璀璨明珠重现在世人面前.走进唐山,恰似走进了一个爱国主义的教育基地.

新唐山,是一座不朽的丰碑!公而忘私、患难与共、百折不挠、勇往直前的抗震精神,激励着唐山人民昂首阔步,创造一个更壮观、更繁荣、更美好的现代化城市! 现在唐山市以实现城市环境绿、美、亮、净、新为重点,以综合治理为手段,以法制管理为保证,坚持标准,体现特色,全面规划,整体推进,确定了城市园林建设和发展的总体规划,按照这个规划,唐山市在公园、绿地建设和道路、小区绿化等方面有了新的提高和突破.

我们走在唐山的街头巷尾,看到岁月早已抚平了强震的裂痕,凤凰城内处处焕发着青春的气息.

在市中心的广场上,四周环顾着错落有致的现代化建筑和宽敞的柏油马路,看着享受都市生活、沉浸在幸福中的人们,谁能想到,三十年前,这里发生了二十世纪全球“十大灾难”之一的唐山大地震呢?

唐山还有一座美丽的公园,那就是凤凰山公园.它虽然没有桂林那么秀丽,没有泰山那么壮丽,更没有故宫那么著名,但是,它却给周围的居民带来了良好的环境.

南湖公园一年四季总是盛开着艳丽的菊花.到了夏天,不仅有菊花,还有满湖的荷花荷叶.荷花荷叶不仅多,荷花的颜色也很多,有白的,有粉的,还有鲜红的!炎热的夏日,一片片树林为行人蔽日.

唐山的幢幢高楼鳞次林比,条条马路通达宽阔,街上的行人脸上都挂着幸福的微笑,车辆川流不息,呈现出一派生机勃勃的动人景象.街道两旁整齐地排列着一座座漂亮的住宅楼,在那宽大明亮的阳台上,整齐地摆着绚丽多彩的鲜花,犹如一个个让人赏心悦目的花房,令人目不暇接.

我居住的小区内,有个小小的公园,公园里风景如画,令人陶醉.公园中央有一座带有喷泉和假山,山顶上立着一只展翅欲飞的仙鹤,从远处看像真的一样.小路两旁,绿草如茵,百花争艳.望着这如诗如画的美景,我心中感到无比自豪.

我爱我的家乡,不仅因为她给了我许多欢乐,更重要的是从这座城市的崛起中,我看到了中华民族的精神和才智.我决心好好珍惜这美好的时光,珍惜这幸福生活,努力学习,用自己所学到的知识把我的家乡建设得更加美好.