唐山世园会作文精品20篇

今天是唐山人心情最沉重中的一天。早晨，太阳刚刚露出一抹红晕，就被乌云遮盖了起来，到早饭时节，就下起了雨。老天仿佛也在为40年前那场惨绝人寰的灾难而哭泣。

在40年前的今天，唐山这座中国北方的重工业城市在几秒钟的时间内被夷为一片废墟。几十万人死于非命。震撼世界。

当时，我正在上中学。记得好像是刚刚放暑假没几天。前一天，也就是7月27日，晚饭后去俱乐部看了一场电影，电影名叫《雷雨之前》。回来后，感觉天气特别的热，辗转难以入睡。我哥哥在矿上上两点班，凌晨2点到家，他都发出了鼾声，我热得还没有睡着。

我朦朦胧胧的时候，感觉到有人在摇晃我。我睁开眼睛。就听我哥哥冲我喊：“地震了，快跑!”还未等我回答，他就跑到了屋外。这时，我耳边响起了巨大的隆隆声。刚要爬起，大地就震怒了起来。把我从炕上给摔到了地上。房屋里的家什稀哩哗啦全部倾倒摔碎了。变了型的房门怎么也打不开，我顺势就躲在了炕沿下。等一切平静后，我哥哥冒着余震的危险，冲进来一脚把门踹开，才把我救离了险境。

出来后，看见大街上，男女老幼，大都只穿着一条短裤。满脸的惊恐，不知如何是好。一会儿，北面一阵骚乱，说是地上出现了大裂缝，地要陷下去了。人群一窝蜂的往南跑。忽然，混乱的人群又往北跑。说是南面地下往上冒砂子和水。后来有人喊：“大家不要慌，不要乱跑。在平坦的开阔地方待着，不要站在房屋、墙壁附近。。。!”在惊恐中等来了黎明。我父亲和哥哥不顾一切的去了单位。这时，天又下起了雨。我从废墟中找了一块塑料布和母亲相依避雨。无助的我茫然不知所措。

到了第三天，父亲和哥哥回来了。他们的脸色都特别的凝重。告诉我们，他们的好多工友都遇难了。他们是去救人去了。没扒出来的人，已基本没救了。单位领导让他们回来安排一下家里。要立即回去开展生产自救。

后来才知道，据说我们的居住区地下是百米流沙层，有减震功效。因此地震时，房屋未全倒塌。而其他地方基本已没有矗立的房屋了。无论是城市，还是农村死人无数。太惨了!

因放假探亲、回家，地震发生时，未在本地居住的我的几位同学和老师不幸遇难。我再也见不到他们了。为他们默哀!

在全国人民的大力支援下，唐山的抗震救灾工作迅速展开。尤其是我们最可爱的人――中国人民解放军顶着余震，冒着生命危险，抢救唐山人的生命，谱写着一篇篇可歌可泣的动人的故事。各地医疗队来了。救灾物资及时到了。国家全力以赴，唐山人不遗余力。终于赢得了抗震救灾的胜利。唐山又重新屹立在了世界的东方。创造了历史上的奇迹。

最值得一提的是，这么大的灾难，没有发生瘟疫。两年后，到处还能闻到尸体的腐败味道。由于国家重视。消毒、灭菌、防疫做得好。才避免了瘟疫爆发流行。这在以前是不可想象的。

逝者已去，我们活着的人还要努力奋斗!

我们要记住这沉重的历史!

我们今天的辉煌可以告慰那24万在天之灵!

我今年十岁，生在唐山，长在唐山。十年间，我目睹了唐山翻天覆地的变化。

你看!以前狭窄的拥挤的两车道马路变成了现在的八车道马路。原来的废水沟变成了风景宜人的休闲水滨，原来的垃圾场变成了我们现在集休闲娱乐为一体的游乐广场。原来的低矮楼房变成了现在的高楼大厦。现在条条大街宽阔平坦，条条大路笔直通畅。马路两旁路的银杏、梧桐个个婷婷玉立，她们一刻不停地吸收着二氧化碳等有毒有害气体，为我们制造着美味的氧气。为我们的美好生活带来了清新。

到了晚上，灯火通明，把唐山照耀的富丽堂皇。你看，各式各样的霓虹灯千变万化，一会儿红，一会绿，一会紫，真是五光十色，马路上被铺上了一片片金光，像纵横交错的彩带，高楼上点点的灯光犹如繁星点缀。把唐山装饰成名副其实的不夜城。

嘀嘀——，一声清脆的汽车喇叭声把我从沉思中惊醒。我顺着声音望去，哇!一辆白色的奥迪R8疾驶而过，紧接着的有宝马、奔驰、丰田、等等名车相继而过，犹如看电影大片一样让人产生无限遐思。

我正走神，一辆宝来驶到了我的跟前，我正纳闷，爸爸的笑脸从车窗露了出来。这是我家新买的宝来车。以前别说开汽车，买摩托车也是节衣缩食的，十年，随着国家政策的完善，爸爸的工资翻了好几番，我们家生活富裕了，不但买了房，还新买了宝来车，我为生在这个和睦的三口之家而光荣。为生在这个飞速发展的唐山而自豪。

唐山!我爱你!我爱你!

我的家乡在唐山，它是一座美丽的城市。那里有一座风景优美的南湖公园。

纳湖公园一年四季都很美丽。春天，湖的四周环绕着许多树木，就像是站岗的哨兵。柳树的枝条在微风的吹拂下，随心所欲的飘荡着。活泼机灵的小麻雀，在柳枝间飞来飞去，尽情的歌唱。湖水很清很清，清的像是一面明亮的大镜子；湖水很绿很绿，绿的像无暇的翡翠。一阵微风吹过，湖面山泛起层层波纹，美丽极了！清晨，我和爸爸去锻炼身体，我们走在湖边的石板路上，看到远处空地上的人们，有的在打羽毛球；有的在抖空竹；有的在跳健身操；有的装备整齐骑着自行车环绕南湖；还有的在给这美景拍照。

夏天树木长得葱葱笼笼，到处都是绿油油的草坪，五颜六色的鲜花欣然怒放，芬芳扑鼻。夜晚，点点灯光就像是天上的星星洒落人间。秋天，树上的叶子变黄了，变红了，把南湖装扮得分外妖娆。

我最喜欢冬天的南湖公园。假日里，站在结了冰的湖面上，金色的阳光照在我的身上暖暖的，让我忘记了寒冷。我穿着冰鞋在冰上欢快地滑着，做着各种动作。雪天就更美了，树上挂着厚厚的雪，整个南湖公园变成了白茫茫的世界。

我爱家乡的南湖公园。

我看过许多感人的电影，可今天我看的这部电影——《唐山大地震》却是我由始以来看过最感人的了。

这部电影主要讲了：1976年7月28日，唐山发生了一次大地震。这场地震夺去了几十万人的性命。在一个家庭里，两个六岁大的孩子被压在同一块水泥板下，当时的情况却只能救一个。救助人员要妈妈马上做选择，不如思念两个人都救不了了，于是妈妈痛苦的做了一个选择，轻声地说：“救弟弟。”当孩子救出后，母亲眼里含着泪水把救出来的弟弟抱走了，却以为姐姐已经离开了人世。最后姐姐却幸运获救，可又找不到妈妈。后来他被两个解放军收留，并认他们为养父养母。32年以后，姐姐找到了他原来的家，一家又团聚了。

这部电影最令我印象深刻的是地震的那一瞬间：房子倒塌变成了废墟，地面裂开出现了许多深沟，天空变成一片紫色，最可怕的要数那从天而降的砖头，砸死了多少无辜的生命啊!

地震震了23秒，却让一个家庭失散32年。这些可怜的人，在地震中失去了多少亲人，就像电影里那个母亲所说：“没了，才知道什么是没了。”如果有一天我们温州也发生了这样的地震，我们也能像唐山人这么坚强吗?也能像唐山人一样互帮互助吗?

电影《唐山大地震》让全场观众流下了感人和同情的眼泪。在这里，我要祝那些在地震中失去生命的人一路走好!

亲爱的朋友们，如果你们有时间的话请到我的家乡――唐山。这里有美丽的生态南湖公园，一定会让你被它的美和它的神奇给深深吸引。

春天你会感到温暖的气息，道路两旁嫩绿的枝条摇摇晃晃向你招手问好，小草也会钻出地面打着哈欠向大家致意，鱼儿钻出水面呼吸着这里新鲜的空气，小燕子也会在你前方为你带路……

夏天，这里的景色更迷人。虽然知了在树上不停地喊着热呀、热呀，但是人们都纷纷走出家门来到湖边，观看美丽的荷花湖。天刚刚亮，美丽的荷花就会绽放出它们灿烂的笑容，粉红色的荷花在荷叶的衬托下显得分外妖娆，到了晚上它们就象害羞的小姑娘把自己包裹得紧紧的，等待第二天新的游客的到来……晚上人们会来到凤凰台脚下的市民广场观看喷泉。音乐悄然升起，激情澎湃的水花就会随着音乐舞动起来，有的花团锦簇;有的左右摇摆;有的直冲云天……音乐高昂水柱也随之高涨，最高时水柱能达200米之高，真称得上神;令人称奇的是，在喷泉正中央有一大团水柱慢慢的形成一个水屏障，工作人员打开投影灯时，水屏幕上就会显现出清晰的图像。有唱京剧的，有唱歌、跳舞的，最有特色的莫过于唐山皮影，几位演员奶奶在水屏幕里活灵活现，把唐山文化演绎的精彩绝伦……

秋天这里凉爽宜人，花儿依然是绚丽多彩，这时你可以和家人坐上游艇兜风，也可以悠闲地划着小船在湖中游荡……

到了冬天美丽的雪花会把整个南湖装点得晶莹剔透，有人还会在冰面上玩滑冰、玩雪橇……

美丽神奇的南湖点缀着我可爱的家乡---唐山，他正等着你去发现它的更多的魅力和神奇!

[介绍家乡唐山作文

南湖公园与古城墙相对，是我学校的邻居呢!公园沿着南湖，呈带状分布，非常美丽。

放假了，阳光明媚，风和日丽，我和爸爸妈妈散步到了南湖公园。

公园的进门处是一座古城门的遗址，上面布满了爬墙虎，绿油油的叶子爬满了整个拱形门，夏天呆在门下可凉爽了。拱门外面的小桥横跨在南湖上，小桥由块块厚厚的木板铺成，整体看上去很是古香古色，沿着台阶一级级往下走，就是公园中弯弯曲曲的小路。路边是延绵不断的花草，一阵风吹过，花草的清香扑鼻而来，很舒服。

站在路边亭子的台阶上眺望南湖，在阳光的照射下，水面五光十色，波光粼粼，湖面上飘着翠绿的浮萍。浮萍的宽大叶子随着徐徐微风向前方慢悠悠地移动，懒洋洋的。湖底的小鱼不停地吐出小水泡，风姑娘让湖面泛起了阵阵涟漪。据说，南湖还是古代战争时的护城河呢!

再往前走，前方一个地方反射来七彩的光芒，我跑上前，哦，原来是一组马的雕塑啊!我是属马的，所以特别喜欢马。看，第一匹马似乎是久经沙场的老马了，它在饮水的时候都一点不放松，黑溜溜的眼睛还警惕的看着四周，第二匹马是匹年轻的马，它长得很健硕，肌肉一块块的，都可以与汗血宝马相比美了!第三匹马是一匹乖乖马，它安安静静地吃草，很是怡然自得。

一路往前走，一大片垂柳出现在眼前，长长的柳条倒映在湖水里，随风摆动。几位垂钓者安静地坐在树下，很是有“姜太公钓鱼”的架势哦!脚边的小鱼篓浸在水中，几条上钩的小鱼游动着!公园的坡地上种满了草坪，柔软的很。看，一个小宝宝在欢快的跑着，多幸福啊!

南湖公园是座美丽的公园，也是我们城市绿色的“肺”，它为我们净化了空气，带来了美景!

这是一部震撼人心的电影，它为我们再次呈现了1976年唐山那场可怕的大地震，描写了当时灾害的无情，人们的无助，亲人的难舍，以及痛苦的创伤。淋漓尽致地表演让我们似乎回到了三十多年前的唐山，回到那座曾被死神笼罩的城市，让我们了解到生命的脆弱与珍贵。

故事发生在一个“重男轻女”观念的七十年代，就在灾后救人的时候，这一观念还刻画在人物的语言、行动里。当时的情景让那位母亲痛不欲生(她的孩子是龙凤胎)，因为两个孩子被压在了同一块石板下，而孩子只能救一个，这让那位母亲措手不及，手心手背都是肉，能有什么办法呀!最后，她选择了救弟弟，因此那位母亲一直认为姐姐死了。这让庆幸活下来的姐姐一直对她妈妈憎恨不已。就这样，时间无声无息地过去了32年，姐姐对妈妈的憎恨持续了32年，妈妈对“死去”的姐姐的愧疚也维持了32年，直到32年后的一天他们相认之后，一切的误会与惭愧才终于解开了。

我看完电影后深受感触，非常惊讶，也非常感动。惊讶的是仅仅23秒就让唐山这个大城市沦陷成一片废墟，一片血迹斑斑的废墟，一片死亡人数高达二十四万人的废墟。感动的是一位母亲，就因为救人时没有救她的女儿而惭愧，而伤心，而开始讨厌自己，这种情感竟持续了32年。32年里，每年女儿的祭日，母亲都会向女儿忏悔，诉说心中的内疚，无论儿子如何劝说，母亲都仍然执着的为女儿祭奠，32年坚持不懈。这正是伟大的母爱啊!

有人说，生命像玻璃，一撞即碎，不可复原。所以生命很可贵，一定要珍惜不能让它浪费。《唐山大地震》中一句很经典的话语：没了，才知道什么是没了。是啊!真的没有了，玻璃撞碎了，谁又能重修与好呢?生命的破碎，谁又来替你平复呢?仅仅23秒的时间，也许就是你一个转身、你一句话的时间，就可以让二十四万人丧失生命，从此永安于地下!人们却用了漫长的32年的岁月，重建家园，重新抚平心灵的创伤!23秒的毁灭，32年的等待和重建!生命需要爱护!这两句话让我这个影片观后者，铭记于心!

今天，天气晴朗，阳光明媚。我们学校组织了一个大型的活动，就是去抗震纪念碑广场参观。在去往广场的路上，我心潮澎湃。

一会儿我们就来到了纪念碑广场，纪念碑有四根大柱子高高支起，纪念碑周围有许多感人的英雄事迹和文字，有人在这里拍照，有人在这里默默哀悼死去的亲人，还有人在观赏这高大雄伟的纪念碑。这座纪念碑体现了唐山人民不屈不挠的伟大精神。一会儿我们排着整齐的队伍进入了纪念馆，在这里最使我记忆犹新的是那记录了三十年前的电影。我想许多人想起三十年前都会为之颤动，在那次地震中有7218户家庭阵亡，共死了大约24万人。

我在电影中看到了一座座高楼大厦顿时变成了废墟，压在底下的人不计其数，就在这危机的时刻，突然来了一批救援队，那些救援人员不顾自己的性命，利用每一分钟去救那些渴望生存的人，最后终于救出了大部分人，可是有些人却把自己的宝贵生命留在了废墟之中。然而三十年后的今天，唐山却出乎意料的变成了全国五十强之内的文明城市，唐山被称为“北方陶瓷之都”。

今天的唐山却是和谐、文明、进步的唐山。我们为有这样的城市感到骄傲和自豪。

知不觉中，六一儿童节迈着轻快的脚步来到了，我决定去凤凰山公园一游渡过我的节日。

凤凰山这美丽的大公园给人们展现了一副景色各异迷人的画卷！让我们观赏这园林清雅的画卷吧！它会让你赏心悦目的。

一曲高雅悦耳的音乐从远处飘来，我不禁加快了脚步，我飞快地绕过了鹅卵石小路，寻声来到养生区。一片片绿油油的草地展现在眼前，一阵阵芬芳绿草香和竹子的清香扑鼻而来。这里再也没有了城市的喧闹。走着走着，看见了一间间错落有致的养生房，养生房是用竹子做地。老人们在这里有的悠闲地玩着牌，有的在这里呼吸新鲜空气锻炼身体，有的修身养性陶醉忘我的拉着二胡，哦，吸引我的就是这音乐！仙境般养生房好吸引人啊！

过了清新的养生房，来到了绿野仙踪。绿野仙踪其实是一个用竹子制成的小隧道，长十几米，一人多高，里面设计了竹凳，弯弯曲曲很美观。在仙洞里，避开炎热太阳，清爽凉快，具有避暑的功效。听爸爸说政府投资上千万修建凤凰山，供市民改善居住环境，政府真是用心良苦啊！

山下景色宜人，山顶景色更让人感叹不已。我到了山顶，极目眺望，一颗一颗茂盛的大树，像撑起的大伞，遮天蔽日，绿汪汪的河水，一辆辆“甲虫”在交错如织的公路上飞奔着，一幢幢“摩天”大楼拔地而起。看！唐山人经过三十多年的努力，城市建设的多么美丽，我相信四川经过四面八方的支援和自己的努力，一定会建设比唐山市还美，还漂亮。

凤凰山是一座风景宜人的公园，我喜欢凤凰山。

[唐山凤凰山公园作文400字

一栋栋房屋震动起来，灰尘扬起，灯关掉了下来，房屋开裂，人们从甜美的梦境中惊醒，朝外看看，天已经紫了，心中闪过：难道是地震了?猛然间，开悟，连忙往地下跑，可是，地震懂得太剧烈了，跑不了几步，马上就摔了一个跟头，这一摔可惨了，马上就是一根钢筋砸下来，紧接着，一些碎石和水泥也跟着砸下，这个活生生的人马上就变成了一个“小山堆”了，但这可要沉重的多了。

以上，就是在电影《唐山大地震》上的一个开头，就在这几分钟的时间，原本十分美丽的唐山顿时成为了人间地狱，人们的尸体遍地都是，热闹的城市变得鬼一般的寂静。也就在这时，救援队也马上到来了，他们救死扶伤……

就在这时，一位母亲也面临一项十分重大的选择，就自己的儿子还是女儿?在十分悲痛之中，她还是选了儿子，但是他失去了一只手，成了残疾人。她安顿好了儿子，有抱住女儿的“尸体”，内心百感交集，悲痛万分。他现在已经失去了丈夫，成了寡妇，又失去了唯一的女儿，自然很悲痛了。

但是，在她走了以后，她的女儿又奇迹般的还生了，但是她以找不到父亲，心中也有些许对母亲的仇恨，之后，她又被另一家收养了，就这样，两个孩子成长起来。

他们十分孝顺父母，就在他们长大了，有一番事业之后，四川又发生了特大地震，俩人闻讯，马上自发去救援，他们经历过地震，知道地震给人们带去的悲痛，要用更多的爱去给那些受过“伤”的人，给他们带去精神和物质上的帮助。再一次聊天中，分散几十年的姐弟又找到了，他们接着去找了自己的母亲，叙了叙旧事，算个好结局了。

在这部电影中，我充分感受到了人世间爱的力量，不仅是电影的主人公，还有无数的救援官兵，平民百姓们，他们一起去抗击天灾，让本来冷酷的世界充满了爱的温暖，我要感谢他们和我们的父母、老师，为我们辛勤付出，我们也要用自己的一点力量，让世界充满爱的温暖，聚沙成塔，积水成河，让爱照亮世界的每一个角落!

前几天我在新闻里听到这样一件感人的事迹,20**年7月4日中午，唐山天气酷热难耐，大钊公园上演惊魂一幕。河北联合大学建筑工程学院10级给排水1班学生张瑶正在大钊公园环形湖畔看书时，突然发现一个孩子落水了，而此时孩子的母亲却在公园亭子的长凳上睡着了。不会游泳的张瑶顾不得多想，大喊一声“有孩子掉进水里了”，就跳进湖水中去拉孩子的手。幸运的是，湖水并不是很深，孩子掉进水里的时间也不长，再加上抢救及时，孩子得救了! 随后，孩子的母亲也醒了，被刚才发生的事情惊呆了，忙着给孩子脱掉湿衣服、拧水，安慰孩子。而张瑶此时悄悄地返回了学校，没有和任何人提及他勇敢救人的事情，直到有记者要求采访他。由于当时情况紧急，放在口袋的手机没有及时取出，过水的手机坏了。第二天，张瑶自己到维修店，花80块钱修好了手机。

“多亏了河北联合大学的学生，要不然孩子早就没命了!”连日来，在大钊公园，许多市民都在传颂我校青年学生张瑶勇救落水儿童的先进事迹。

张瑶真是我们的好榜样，我长大了也要向他学习!

我的家乡--唐山，是河北的一颗璀璨明珠。震后三十五年的唐山，大道一条连着一条，楼房一座挨着一座，满眼的绿色遍布大街小巷，发生了翻天覆地的变化。

火炬路是我上学的必经之路，昔日的它不仅是条土路，而且还非常凹凸不平，一不小心就可能被石头绊倒。一阵风吹来，沙子就漫天飞舞;要是下雨天，马路就变得更糟了，简直让人无从下脚，真是“晴天一身土，雨天一身泥”!现在的它旧貌换新颜了，宽阔平坦的柏油马路两旁绿树成荫，暴土扬尘的日子一去不复返了!春天来了，我走在上学的路上，看到随风摇曳的玉兰花，闻着时而飘来的淡淡花香，真是心旷神怡!晚上的火炬路更是别有一番景象，两排风帆式的路灯犹如颗颗灿烂的晨星把整条马路照得如同白昼。

近年来的唐山成了一座花园式的城市，大大小小的公园鳞次栉比，但我特别喜欢去的地方是被称作“塌陷区” “垃圾山”的南湖公园。南湖曾经是人迹罕至，杂草丛生，黑水流溢、飞灰蔽日、无人问津的地方，经过巨大的工程改造后，那片人人讨厌的“塌陷区”、 “垃圾山”，现在竟成了万人睹目的生态公园!瞧!公园内不仅树木成荫、草坪翠绿、湖水清澈，还成了老少皆宜的休闲娱乐场所。 进入公园，首先映入眼帘的是烟波浩渺的湖面，一阵微风掠过，原本平静得像一面明镜似的湖面，一下子变得波光粼粼。湖边，婀娜多姿的垂柳正在梳洗着长长的秀发。那柳枝，细而柔软，像瀑布一泻千里。

【说明】《伯夷列传》是伯夷和叔齐的合传，冠《史记》列传之首。在这篇列传中，作者以“考信于六艺，折衷于孔子”的史料处理原则，于大量论赞之中，夹叙了伯夷、叔齐的简短事迹。他们先是拒绝接受王位，让国出逃;武王伐纣的时候，又以仁义叩马而谏;等到天下宗周之后，又耻食周粟，采薇而食，作歌明志，于是饿死在首阳山上。作者极力颂扬他们积仁洁行、清风高节的崇高品格，抒发了作者的诸多感慨。

文章借助夷、齐善行，和所谓暴戾凶残、横行天下的盗跖做比照;以操行不轨，违法犯禁的人和审慎小心、有崇高正义感的人做比照，指出恶者安逸享乐，富裕优厚，累世不绝;而善者遭遇的灾祸却不可胜数。从而抒发了天道与人事相违背的现实，有力地抨击了“天道无亲，常与善人”的谎言，对天道赏善罚恶的报应论，提出了大胆的怀疑，充分表现了作者无神论的观点。

但是，商朝末年，纣王的统治已濒于崩溃，武王伐暴是“顺乎天而应乎人”的，是不可逆转的，而夷、齐的谏阻和耻食周粟是背转历史大潮的。所以，毛泽东同志在《别了，司徒雷登》一文中指出，历史上歌颂这两个人物，那是颂错了，他们不值得歌颂。而作者对笃守遗训、不能变通的行为加以歌颂，无疑是有所偏颇的。

本文写作独具特色。纵观《史记》本纪、世家、列传之篇末，均有太史公的赞语，唯《伯夷列传》则无。满纸赞论、咏叹夹以叙事。名为传纪，实则传论。史家的通例是凭借翔实的史料说话，而或于叙述之中杂以作者的意见，就算变例了。所以，本文实开史家之先河，亦为本纪、世家、列传之仅有。

本文虽多赞论，但纵横捭阖，彼此呼应，回环跌宕，起伏相间。伯夷、叔齐的事实，只在中间一顿即过，“如长江大河，前后风涛重叠，而中有澄湖数顷，波平若黛，正以相间出奇。”《史记论文》第五册《伯夷列传》时有鲜明比照，一目豁然;时有含蓄设问，不露锋芒却问题尖锐又耐人寻味。太史公润笔泼墨之中，可略见其笔力之一斑。

学者们涉猎的书籍虽然很多，但是还要从《六经》里考察真实可信的记载。《诗经》、《尚书》虽然残缺不全，但是还可以从记载虞、夏两代的文字中考察清楚。唐尧将要退位时，把帝位让给虞舜;虞舜把帝位让给夏禹之际，四方诸侯和州牧都来推荐，这才把他放在帝王位置上加以考察试用。主持国政几十年，功绩卓著以后，才把政权交给他。这表示天下是极贵重的宝器，帝王是极重要的统绪，所以传授政权是如此地郑重审慎啊!可是诸子杂记里说：唐尧想把天下让给许由，许由不仅不接受，反而以此为耻辱，于是逃走隐居起来。到了夏朝，又出现了不接受商汤让位的卞随、务光。这又如何颂扬他们呢?太史公说：我登上箕山，说是山上可能有许由的坟墓。孔子依次论列古代的仁人、圣人、贤人，如吴太伯、伯夷这些人，都非常详细。我认为所听到的许由、务光的德行是最高尚的，但是经书里连一点大略的文字记载也见不到，这是为什么呢?

孔子说：“伯夷、叔齐不记以往的仇恨，因而怨恨也就少了。”“他们追求仁德，就得到了仁德，又有什么怨恨呢?”我对伯夷的意志深表同情，看到他们未被经书载录的遗诗，又感到很诧异。他们的传记上说：

伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。父亲想要立叔齐为国君，等到父亲死了，叔齐要把君位让给伯夷。伯夷说：“这是父亲的遗命啊!”于是逃走了。叔齐也不肯继承君位逃走了。国人只好拥立孤竹君的次子。这时，伯夷、叔齐听说西伯昌能够很好地赡养老人，就想何不去投奔他呢!可是到了那里，西伯昌已经死了，他的儿子武王追尊西伯昌为文王，并把他的木制灵牌载在兵车上，向东方进兵去讨伐殷纣。伯夷、叔齐勒住武王的马缰谏诤说：“父亲死了不葬，就发动战争，能说是孝顺吗?作为臣子去杀害君主，能说是仁义吗?”武王身边的随从人员要杀掉他们。太公吕尚说：“这是有节义的人啊。”于是搀扶着他们离去。等到武王平定了商纣的暴乱，天下都归顺了周朝，可是伯夷、叔齐却认为这是耻辱的事情，他们坚持仁义，不吃周朝的粮食，隐居在首阳山上，*采摘野菜充饥。到了快要饿死的时候，作了一首歌，那歌辞是：“登上那西山啊，采摘那里的薇菜。以暴臣换暴君啊，竟认识不到那是错误。神农、虞、夏的太平盛世转眼消失了，哪里才是我们的归宿?唉呀，只有死啊，命运是这样的不济!”于是饿死在首阳山。

从这首诗看来，他们是怨恨还是不怨恨呢?

有人说：“天道是没有偏私的，总是经常帮助好人。”像伯夷、叔齐应该说是好人呢，还是不该说是好人呢?他们如此地积累仁德，保持高洁的品行，却终于饿死!再说，孔子七十名得意的学生里，只有颜渊被推重为好学，然而颜渊总是穷困缠身，连粗劣的食物都吃不饱，终于过早地死去了。天道对好人的报偿又是怎样的呢?盗跖成天杀无辜的人，烤人的心肝当肉吃，凶残放纵，聚集党徒几千人在天下横行，竟然长寿而终。这是遵循的什么道德呢?这是极大而又显著的事啊。至于说到近代，那些不走正路、专门违法犯禁的人，却能终生安逸享乐，过着富裕优厚的生活，世世代代都不断绝。而有的人，选好地方才肯迈步，适宜的机会才肯说话，走路，不敢经由小路，不是公正的事决不发愤去做，像这样小心审慎而遭祸灾的人，数都数不过来。我深感困惑不解。倘若有所谓天道，那么这是天道呢，不是天道呢?

孔子说：“思想不一致的人，不能相互商量。”也只有各人按着自己的意志行事。所以他又说：“假如富贵是可以寻求得到的话，即使作个卑*的赶车人，我也愿去做;假如寻求不到，那还是依照自己的爱好去做。”“到了严寒季节，才知道松柏是最后凋谢的。”整个社会混乱污浊的时候，品行高洁的人才会显露出来。这难道不是因为有的人把富贵安乐看得那么重，才显得另一些人把富贵安乐看得那么轻吗?

孔子说：“君子所怕的是一直到死而名不被称述。”贾谊说：“贪财的人为财而死，重义轻生的人为名而献身，矜夸而贪图权势的人为争权而丧生，平民百姓则贪生而恶死。”《易经》上说：“同样明亮的东西，就会相互映照，同属一类的事物，自然相互感应。”“彩云随着龙吟飞腾，谷风随着虎啸而兴起，圣人述作，才使万物本来的面目显露出来。”伯夷、叔齐虽然有贤德，只有得到孔子的称赞，名声才愈加显赫。颜渊专心好学，也只是因为追随孔子，他的德行才更加显著。伯夷列传伯夷列传。岩居穴处的隐士，或名声晓达，或湮没无闻，有时也是这样的，像这样的人如果名声埋没得不到称扬，多么可惜啊!穷乡僻壤的士人要砥励德行，树立名声，如果不依*德隆望尊的人，怎么能扬名后世呢!

夫学者载籍极博①，犹考信于《六艺》②。《诗》、《书》虽缺③，然虞、夏之文可知也④。尧将逊位⑤，让于虞舜。舜禹之间，岳牧咸荐⑥，乃试之于位，典职数十年⑦，功用既兴⑧，然后授政。示天下重器⑨，王者大统⑩，传天下若斯之难也。而说者曰(11)：“尧让天下于许由，许由不受，耻之，逃隐。及夏之时，有卞随、务光者。此何以称焉(12)?太史公曰：余登箕山，其上盖有许由冢云(13)。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻由、光义至高，其文辞不少概见(14)，何哉?

①载籍：书籍。②《六艺》：即《六经》。指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。③《诗》、《书》虽缺：相传孔子曾经删定《诗经》、《尚书》，经秦始皇楚书后，多有缺亡。④虞、夏之文：指《尚书》中的《尧典》、《舜典》、《大禹谟》，其中详细记载了虞夏禅让的经过。⑤逊位：这里指让位。逊，让，退位。⑥咸：全，都。⑦典职：任职。此指代理职务。典，主持。⑧功用：业绩，成就。⑨重器：宝器。此处用以象征国家政权。⑩大统：帝位。(11)说者：指诸子杂记。(12)这一句的意思是说，许由、卞随、务光虽见于诸子杂说，而《六经》中未曾言及，又根据什么称说呢?称，赞许，表扬。(13)冢：坟墓。(14)其文辞：指《诗》、《书》里记载的文字。少：稍微，略微。概：梗概。

孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希①。”“求仁得仁，又何怨乎?”余悲伯夷之意②，睹轶诗可异焉③。其传曰④：

伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子⑤。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉⑥。及至，西伯卒，武王载木主⑦，号为文王⑧，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰⑨：“父死不葬，爰及干戈⑩，可谓孝乎?以臣弑君(11)，可谓仁乎?”左右欲兵之(12)。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周(13)，而伯夷、叔齐耻之(14)，义不食周粟(15)，隐于首阳山，采薇而食之(16)。及饿且死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮(17)，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣(18)?于嗟徂兮(19)，命之衰矣!”遂饿死于首阳山。

由此观之，怨邪非邪?

①怨是用希：即“怨用是希”。意思是怨恨因此就少了。用，因。是，此。希，同“稀”。稀少。②悲：此处引申为悲怜、叹服、同情。轶诗：指下文《采薇》诗，该诗未收入《诗经》，所以称之为轶诗。轶，通“逸”、“佚”，散失。可异焉：着实奇怪。因为前文《论语·述而》说过“求仁得仁，又何怨乎?”而歌辞中又有“于嗟徂兮，命之衰矣”这种表示怨气的话，所以感到着实奇怪。④其传：《索隐》按其传，盖指《韩诗外传》及《吕氏春秋》。⑤国人：指居住在国都，享有一定参预议论国事权力的人。中(zhōng，仲)子：古代兄弟排行按伯仲叔季的次序，伯夷排行第一，叔齐排行第三。中子，就是次子。⑥盍：何不。⑦木主：象征死者的木制牌位。⑧号：追谥的尊号。⑨叩马：勒紧马缰绳。叩，通“扣”，拉住，牵住。⑩爰：于是就。干戈：古代常用兵器。干，盾。戈，戟。此处引申为战争。(11)弑(shì，士)：古代下杀上称之为弑。如子女杀死父母，臣杀死君。(12)左右：身旁的随从人员。兵之：用武器杀掉他们。(13)宗周：以周王室为宗主。(14)耻之：以之为耻。认为武王平暴，天下宗周是耻辱的事情。(15)义：坚持仁义、气节。(16)薇：野豌豆，蕨类植物，草本，其叶与果可食。(17)暴：前一“暴”指暴臣，后一“暴”指暴君。易：换。(18)适：往。到……去。(19)于(xū，虚)嗟：叹词，表示惊异。徂(cú，阳平，“粗”)：通“殂”，死亡。

或曰①：“天道无亲②，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪?积仁洁行如此而饿死③!且七十子之徒④，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空⑤。糟糠不厌⑥，而卒蚤夭⑦。天之报施善人，其何如哉?盗跖日杀不辜，肝人之肉⑧，暴戾恣睢⑨，聚党数千人横行天下，竟以寿终。是遵何德哉?此其尤大彰明较著者也⑩。若至近世(11)，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之(12)，时然后出言，行不由径(13)，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，倘所谓天道，是邪非邪?

①或：有人，有的人。②天道：指左右人类命运的天神意志。无亲：没有私心，没有亲疏、厚薄之分。③积仁洁行：积累仁德，使行为高洁。④七十子：孔子受徒三千，通六艺者七十二人。七十，是举整数而言。⑤空：空乏、穷困。⑥糟糠：借指粗劣的食物。糟，酿酒剩的陈渣。糠，粮食之皮。不厌：吃不饱。厌，写作“餍”。饱。⑦卒蚤夭：终于早死。蚤，通“早”。夭，过早地死。相传颜渊二十九岁白发，三十二岁死去。⑧肝人之肉：挖人肝脏当动物的肉吃。按“盗跖”云云，均系当时对这位奴隶起义领袖的诬称。⑨暴戾(lì，力)：粗暴乖张，残酷凶恶。恣(zì，字)睢(suī，随)：任意胡为。⑩彰明较著：形容非常明显，容易看清楚。彰、明、较、著，都是明显、显著的意思。(11)近世：实则当世，这是避免招致灾祸的措词。(12)择地而蹈之：选好地方才肯迈步。不敢轻举妄动。(13)行不由径：不从小路行走，比喻光明正大。径，小路。引申为邪路。

子曰：“道不同，不相为谋①。”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求②，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“岁寒，然后知松柏之后凋③。”举世混浊，清士乃见④。岂以其重若彼，其轻若此哉⑤?

①这二句的意思是说，主张不同，彼此不相商议、合作。语见《论语·卫灵公》。为，与。②语见《论语·述而》，原文作：富而可求也”。③语见《论语·子罕》，原文“凋”，作“彫”。句未有“也”字。比喻只有经过严峻的考验，才能看出一个人的品质。④见：同“现”。显露。⑤这两句历来解释不一。《索隐》认为伯夷让德之重若彼，而采薇饿死之轻若此;又一说是操行不轨，富厚累代，是其重若彼，公正发愤而遇灾祸，是其轻若此。《正义》认为重为盗跖等，轻谓夷、齐、由、光等。顾炎武则认为其重若彼，谓俗人之重富贵;其轻若此，谓清士之轻富贵。而顾氏更贴近本文原意。

“君子疾没世而名不称焉①。”贾子曰：“贪夫徇财②，烈士徇名③，夸者死权④，众庶冯生⑤。”“同明相照，同类相求。”“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹⑥。”伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰。颜渊虽笃学，附骥尾而行益显⑦。岩穴之士⑧，趣舍有时若此⑨，类名堙灭而不称⑩，悲夫!闾巷之人，欲砥行立名者(11)，非附青云之士(12)，恶能施于后世哉(13)

①语见《论语·卫灵公》。疾，痛恨。称，称颂，赞许。②徇财：为了达到获得财物的目的而牺牲性命。徇，通“殉”。为某种目的而死。③烈士：有志于功业的人。④夸者：矜夸的人。死权：为权势而死。⑤众庶：泛指百姓。冯(píng，平)：通“凭”，依*，依据。⑥“同明相照”五句，语见《易·乾·文言》，原文作“同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”说的是同类事物互相感应。作，起，出现，著述。睹，显露，昭著。⑦附骥尾：苍蝇附骥尾而行千里;比喻追随名人、受到名人的称扬之后而成名。骥，千里马。⑧岩穴之士：在山野隐居的人。⑨趣：趋向，向前，取。舍：隐退。⑩堙灭：埋没。(11)砥：磨刀石。引申为磨励，锻炼。(12)青云之士：德隆望尊、地位显赫的人。(13)恶：怎，怎么，哪。施(yī，衣)：延续、留传。

我的家乡在唐山，唐山有一条贯穿整个城市的环城水系，它犹如一条长长的白丝带镶嵌在整个城市中，我家住在马矿新区，就在环城水系的边上，所以我能经常在那欣赏、游玩。

我家附近这段的环城水系和我看到的弯道山码头那差不多，水的两案经过精心设计种上了不同的树种，各种花密植在树之间，错落有致，树、花之间有一条弯弯曲曲的小甬路，两岸还有木制的小亭子，连接水两岸的石桥更是引人注目，夜晚在别致的路灯照射下，水里还会有若隐若现的倒影。

这环城水系不但给生活在这里的人们带来了美景和新鲜的空气，还给人们提供了锻炼身体和愉悦身心的好场所。早上，晨练的人们在这伴着鸟声晨跑、打太极、做健身操，傍晚，人们在岸边的小亭子吹拉弹唱，在音乐中跳舞，学生们在篮球场打篮球，到处一片的热闹、和谐的景象。

环城水系也给我留下了欢乐的童年，小时候爷爷带我在那玩健身器材，奶奶带我沿着河边散步、抓蝴蝶。再大一点，爸爸带我在那放风筝、跑步，妈妈陪我学跳舞、教我学骑自行车。那里留下了我串串的欢笑声和美好的童年回忆。

我爱我的家乡，我爱家乡的环城水系，我们从小就要好好保护环境，我们更应从现在开始好好学习，长大后用自己所学的知识和智慧回报家乡，让家乡的每一寸土地都勃勃生机。

我们去唐山了。我们来到了公园，我们到那去骑马。我骑的是一匹小马，小马很乖，我还一直捋它的毛。我又来到了小马旁边的一块草地上，我和三个小姐姐一起逮蚂蚱，赵伊凡姐姐独自逮大蚂蚱，不一会儿，我们就逮了许多许多，我们都特别高兴。逮蚂蚱的时候，蚂蚱用小爪子勾我的手心，弄得我很痒痒。蚂蚱还在我的手心里“嘭嘭嘭”乱蹦，像一颗石子在我手心里滚动。

然后我们又坐电动小车。电动小车好玩极了，是心心姐姐开的。心心姐姐驾着电动小车去赛马场溜了一圈。我在赛马场看到了那些马，很惊讶。那些马有白的、有棕的、有黄的，还有黑的。坐电动车的时候，我帮心心姐姐按“嘀嘀”的按钮。我们回到了捉蚂蚱的那块草地。

我们还骑三个人骑的自行车。我们还去了高尔夫球场。我和那几个姐姐轮流着打高尔夫球。该去吃午饭了，我们还不想走，好不容易才把我们拉走。

我们去饭店了，开始我以为像平时那样吃饭，去了一看，原来是坐在木板上吃饭。这顿饭菜好多哇，不但菜多，我吃得也多。

我的家乡在唐山，这里山清水秀，物产丰富，是个美丽的地方。 春天，树木抽出新的枝条，长出嫩绿的叶子。山上的积雪融化了，雪水汇成小溪，缓缓地流着。小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。这时风轻悄悄的，草软绵绵的。躺在绿色的“地毯”上，舒服极了。 夏天，树木茂盛，密密层层的枝叶把树林封得严严实实的。公园里，碧绿的池水，清澈透明，诱得孩子们三五成群地来这里游玩，高兴极了。 秋天，树叶变黄了。秋风一吹，像一只只蝴蝶在空中飞舞，慢慢地飘落下来，铺成了厚厚的地毯。 冬天，树上、屋顶上、车上到处一片积雪，白茫茫的，走在路上会发出“咯吱咯吱”的响声，。这时，雪地成了我们的乐园，大家一起堆雪人、打雪仗……玩得开心极了! 我的家乡一年四季景色宜人，真是个美丽的地方!

浓浓的大雾中，听不见呻吟，听不见呼喊，只有机械的脚步声，沉重的喘息声，和路边越堆越高的尸体山!头颅被挤碎的，双脚被砸烂的，身体被压扁的，胸腔被戳穿的……最令人心颤的，是那一具具挂在危楼上的尸体。有的仅仅一只手被楼板压住，砸裂的头耷拉着;有的跳楼时被砸住双脚，整个人倒悬在空中。这是遇难者中最敏感的一群，已经从酣梦中惊醒逃生，然而他们的逃路却被死神截断。

有一位年轻的母亲，在三层楼的窗口已经探出半个身子，沉重的楼板便落下来把她压在窗台上。她死在半空，怀里抱着孩子，在死的一瞬间，还本能地保护着小生命。随着危楼在余震中颤抖，母亲垂落的头发在雾气中拂动。形形色色的人影，在灰雾中晃动。他们惊魂未定，步履踉跄，活象一群游梦者，恍恍惚惚地被抛到一个陌生的星球。他们一切都麻木了，泪腺、声带，传导疼痛的神经系统都麻木了。谁也想不到会有这场规模如此浩大的劫难，他们无暇思索，无暇感觉，甚至来不及为骨肉剥离而悲恸。

太阳出来了。

当这轮火球象往常一样高高悬挂的时候，浓雾——这片浓极的濒死的浓雾开始在炽热的强光照耀下慢慢变薄，散去。昏迷中的唐山即将苏醒，当浓雾即将散尽的时候，惊恐的人们忽然发现两只从动物园逃出来同样惊恐的狼，它们相依着，站在远处黑色的废墟上，孤单地睁着惊吓的眼睛，余悸未消地喘息着。突然它们纵身一跳，箭一般的蹿向凤凰山顶。断崖前，它们终于站住了，石雕一般。面对山下整个破碎的唐山，面对这样一片无边的废墟，面对这样一片灾难的海洋，它们发出酷似人声的凄厉的嗥叫。

“7.28”的清晨残雾以及这充满恐怖的狼嗥，久久不散。

就在这个星期六，我便游览了世园会。

首先进入玫瑰园，满园的玫瑰争芳斗艳，丝毫不见平日里的娇气。红玫瑰显出富态，热情奔放的色彩与迷人的香气更显出她的魅力。粉玫瑰有些娇柔，花瓣外圈是粉的，里面则是白的，姿态优雅，婀娜多姿有的是全粉，花苞圆鼓，仿佛看到了，古希腊神话中的美丽之神维纳斯诞生的情景。诞生时白玫瑰清丽素雅，却不失柔和的颜色，缝隙间略带微黄，层层紧扣，如丝线缠绕，在绿叶的衬托下，有种进入仙境的感受。黄玫瑰像夕阳一样绽放，那颜色犹如在眼前缓缓流动，黄金似的色彩不显贪婪，兼清大方中有些羞涩。中间的蓝玫瑰美丽多彩，有的颜色深蓝，有的颜色如天空，分外妖娆。

随后进入郁金香园，王冠似的花朵在风中摇摆，吐出芳香，白郁金香亭亭玉立，洁白无暇，犹如和田玉石雕琢，洁白的花瓣丝般柔滑。黄郁金香的花苞饱满，花瓣中似乎盛有露水，金黄色显出她的富贵。

游玩世园，我深深体会到我们虽然来自不同的国家，不同的民族，有着不同的语言，但有一个共同的愿望――让我们的城市与自然和谐共生。

说起来与世园会的渊源还不浅。上学时候，与相熟的小姐妹一起去过沈阳世博园玩。今年暑期去青岛看海，正巧赶上青岛世园会，也专门坐车去看了一趟亮相的盛会。201x年的世园会又恰逢我的家乡――唐山承办。仿佛一条神秘的丝线，穿连起不同的城市、不同的风景与我自己。

背包穷游过形形色色的城市，算不上专业驴友，只是喜欢走走看看。只深入山水之间，多了分隐士之气少了分文明氛围，仅穿梭在钢铁森林中，多了分五光十色少了分沉静柔和。每一个城市都像一个不同姿态的美人，有的巧笑倩兮，有的眉眼如画，有的杨柳细腰，而她们美的共通之处则是自然风光与现代都市的鱼水相融。

读书时曾有幸在欧洲大陆游历，一圈旅行过后，惊奇地发现，巴黎的记忆总是在埃菲尔铁塔的壮丽和塞纳河的水光潋滟中交错;苏黎世班霍夫大街的人潮与雪山的静谧怎的生在一个世界;马德里皇宫恢宏之气与丽池公园的树木成荫都不可思议……甚至连回国后，梦中忆起的也是读书的小山城里校园前那片绿草地，卧于其上晒着午后阳光，谈天、读书、冥想，快意的青春都留在了嫩绿的青草上，清新的自然气息勾勒出记忆中小城的轮廓。

曾经的我们渴望看见高楼林立、车水马龙，渴望看到城市经济的觉醒;今天的我们也同样渴望看到觉醒的城市间也有绿水青山。都市的发展与自然的守护从来不是对立面，终为共生体。

我的家乡唐山，经历了大地震后的涅，经济腾飞，让我们这些游子在外读书时都颇为自豪唐山世园会作文600字作文。前几年，家乡人民又在城市中心建起了一座生态公园，也是我们世园会的主会场

这里记录了家乡人民的幸福快乐，夏夜的水幕喷泉，傍晚的泛舟湖上。谈恋爱时，和男朋友说着知心话，绕着秋凉的南湖，走了一个大圈。听说世园会落户南湖那时，心里就莫名的激动，还是那份缘牵一线的神秘吧，将我的过往，我的感情，我的期盼，我的欢欣都倾注于其中。

201x的唐山，201x年的南湖，我在这里，定要去看看。看看家乡的生态宜居，看看世界各地的争奇斗艳。

[有关游唐山世园会作文

今天，我们一起来到了唐山，我们首先看到的是唐山寺，里边有弥勒佛，他的身边还有几个兵将。

随后我们又进入了观音庙，观音庙里有许多的用水晶做的观音菩萨，中间还有一个大的菩萨。

我们又爬上了山，这里的台阶可真多呀！差不多有九百层呢！

“咦？这里怎么还有一个宫殿呀！”我大声叫道。妈妈回答说：“也许这就是东海龙宫吧！”这个龙宫里非常有趣，刚开始的时候还有楼梯，最后就开始钻洞洞了，里边特别的窄，很胖的人过不去。哇！这里还像过平衡木一样哩！

你瞧，一个个大乌龟和大螃蟹，都在等着要我们踩着它们过这一条河呢！这个宫殿好像是一个山洞一样，因为这里也有水帘洞，这里又高向低滴水，“哇！这里还有巨大的粉红色珊瑚哩！”我兴奋的叫道。

我们又一步一步的爬上山，山上有许多刻的龙，大小不同，形状各异。

我们又看到了一个大龙的雕像，那一个大龙手里拿着一颗龙珠，那一个大龙好像是龙王。

今天，我见到了美丽的水帘洞、有趣的东海龙宫，真高兴。

“文山会海是个顽症，只有下大决心、动大手术，才能见大成效。”唐山市委、市政府将38个会并成1个会，开会时间只用了150分钟，这种削“文山”填“会海”的超常规做法，让人耳目一新。(3月18日《人民日报》)

据说这样子开会后，唐山市就直接节省了1000多万元的费用，并使得7200多名基层干部免除了来回会场的奔波劳累，同时还空出了25天的会议时间。由此对于精简会议的益处可见一斑。

多开会而少办事，这种现象在中国目前其实是普遍存在的。这次唐山市敢于突破陈规旧矩，开门见山地开起实会，的确是一件让人鼓掌叫好的事，实在值得我们全国各个地方好好学习借鉴。但这同时也指出了一个关键问题，即唐山市此举究竟能否引起连锁反应呢?

很多人都知道现在的所谓开会，大部分时间其实就是领导在上面说大话、空话、套话，而真正留给有关会议内容讨论的时间少之又少。一方面人人都在高喊很多会开与不开其实很无所谓;一方面我们又不得不一次次地加入开会的大军之中。这就是开会的无奈之处了!

于是会场成了战场，时刻锻炼、检验着与会人员的“革命意志”。有些同志意志坚定，是会场上的主力军，“他们”(究竟这里该不该用复数，我觉得还是个问题～～)一个个正襟危坐，哪怕会再冗长也不绝不“倒下”;而有些同志则“革命意志”不那么坚定了，被领导“催眠咒”一念，便一个个点头弯腰、摇摇晃晃，昏昏欲睡了，甚至有人还会一不小心打出几个响亮的呼噜来!!

怎样避免开这种多而无谓的会议，不会出现文山会海，我们不妨注意一下以下两点：

其一、与会领导人开会发言最好少之又少，尽量精装上阵;同时不可先向其他与会下属透露自己的意向，以免会上讨论声廖廖可数，而拍马屁声一片高过一片!不过，我真的不敢太奢望有多少位与会领导人会不想享受发长言、受阿谀的“快感”!

其二、开会之前在会议内容确定下来之后，最好先让各人准备好预案。这样会议才可能会有实质性的讨论，而不是一大群人在那里从天文地理谈到邻家寡妇、母猪上树，再真正转到会议内容。

总之，开会最最切记的，是瞎扯，瞎折腾!!