唐山世园会作文【精选20篇】

卢金川：从唐山回到石家庄后，单位给我们每个参加过抗震救灾打井的工人发了一套杯子，上面印着“赴唐抗震救灾留念”，我老伴儿一直保管到现在，舍不得扔，因为是很有意义的纪念。那四个月对我来说是一笔宝贵财富，这四十年里，每当遇到困难我都不怕，因为没有什么事比那个时候还困难。

前些年一直忙工作，退休后很怀念那段团结奋斗的日子。2014年，我和当时负责使用柴油机的三个工友打算去滦南看看，可走到天津车就坏了，没办法，只能凑合着把车开了回来。还想再去我们曾经打井的村子看看，看看村里的变化，看看村民们，岁数越大越想念。

如果你们有时间的话请到我的家乡——唐山。这里有美丽的生态南湖公园，一定会让你被它的美和它的神奇给深深吸引。

春天你会感到温暖的气息，道路两旁嫩绿的枝条摇摇晃晃向你招手问好，小草也会钻出地面打着哈欠向大家致意，鱼儿钻出水面呼吸着这里新鲜的空气，小燕子也会在你前方为你带路……

夏天，这里的景色更迷人。虽然知了在树上不停地喊着热呀、热呀，但是人们都纷纷走出家门来到湖边，观看美丽的荷花湖。天刚刚亮，美丽的荷花就会绽放出它们灿烂的笑容，粉红色的荷花在荷叶的衬托下显得分外妖娆，到了晚上它们就象害羞的小姑娘把自己包裹得紧紧的，等待第二天新的游客的到来……晚上人们会来到凤凰台脚下的市民广场观看喷泉。音乐悄然升起，激情澎湃的水花就会随着音乐舞动起来，有的花团锦簇;有的左右摇摆;有的直冲云天……音乐高昂水柱也随之高涨，最高时水柱能达200米之高，真称得上神;令人称奇的是，在喷泉正中央有一大团水柱慢慢的形成一个水屏障，工作人员打开投影灯时，水屏幕上就会显现出清晰的图像。有唱京剧的，有唱歌、跳舞的，最有特色的莫过于唐山皮影，几位演员奶奶在水屏幕里活灵活现，把唐山文化演绎的精彩绝伦……

秋天这里凉爽宜人，花儿依然是绚丽多彩，这时你可以和家人坐上游艇兜风，也可以悠闲地划着小船在湖中游荡……

到了冬天美丽的雪花会把整个南湖装点得晶莹剔透，有人还会在冰面上玩滑冰、玩雪橇……

美丽神奇的南湖点缀着我可爱的家乡——唐山，他正等着你去发现它的更多的魅力和神奇!

南湖公园与古城墙相对，是我学校的邻居呢!公园沿着南湖，呈带状分布，非常美丽。

放假了，阳光明媚，风和日丽，我和爸爸妈妈散步到了南湖公园。

公园的进门处是一座古城门的遗址，上面布满了爬墙虎，绿油油的叶子爬满了整个拱形门，夏天呆在门下可凉爽了。拱门外面的小桥横跨在南湖上，小桥由块块厚厚的木板铺成，整体看上去很是古香古色，沿着台阶一级级往下走，就是公园中弯弯曲曲的小路。路边是延绵不断的花草，一阵风吹过，花草的清香扑鼻而来，很舒服。

站在路边亭子的台阶上眺望南湖，在阳光的照射下，水面五光十色，波光粼粼，湖面上飘着翠绿的浮萍。浮萍的宽大叶子随着徐徐微风向前方慢悠悠地移动，懒洋洋的。湖底的小鱼不停地吐出小水泡，风姑娘让湖面泛起了阵阵涟漪。据说，南湖还是古代战争时的护城河呢!

再往前走，前方一个地方反射来七彩的光芒，我跑上前，哦，原来是一组马的雕塑啊!我是属马的，所以特别喜欢马。看，第一匹马似乎是久经沙场的老马了，它在饮水的时候都一点不放松，黑溜溜的眼睛还警惕的看着四周，第二匹马是匹年轻的马，它长得很健硕，肌肉一块块的，都可以与汗血宝马相比美了!第三匹马是一匹乖乖马，它安安静静地吃草，很是怡然自得。

一路往前走，一大片垂柳出现在眼前，长长的柳条倒映在湖水里，随风摆动。几位垂钓者安静地坐在树下，很是有“姜太公钓鱼”的架势哦!脚边的小鱼篓浸在水中，几条上钩的小鱼游动着!公园的坡地上种满了草坪，柔软的很。看，一个小宝宝在欢快的跑着，多幸福啊!

南湖公园是座美丽的公园，也是我们城市绿色的“肺”，它为我们净化了空气，带来了美景!

每个人都有自己的家乡，而每当人们说起我的家乡时，我总会神采飞扬，因为我的家乡是唐山！

我的家乡在唐山，那里风景非常的优美，最著名的要算景色宜人的南湖了。南湖的美，美在水。南湖的湖水清澈见底，游鱼细石，历历在目。南湖的水不但美，而且树也美。那一排排柳树远远看去，就像一把把巨大的绿伞。随着一阵阵微风吹来，柳树就随风舞动，柳条轻轻地抚摸着湖面，鱼儿们不时地跳出水来，一次次向人们露出可爱的笑脸。

对了！20xx年世界园艺博览会正在南湖举行。那玫瑰园的争奇斗艳；牡丹园的雍容华贵；郁金香的色彩斑斓；北方园林的厚重沉稳；江南园林的清秀隽永；植物馆的包罗万象你的眼睛还够用吗？再告诉你，今年九月金鸡百花电影节也会在唐山开幕。不要太帅吧？！这是我的家乡——唐山。你能想象到我现在的表情吗？

所有美好的背后都有沉痛的印记那是40年前夏天，凌晨过后阳光、花朵、笑脸都只是回忆，唐山人只能面对天崩地裂、残桓断瓦、家人离散；“二十四万”、“十六万”、“夷为平地”这些现在看来让人震惊的文字留给唐山人民无尽的伤痛……

奇迹来自信念与抗争！唐山——我的家乡，就这样在相互搀扶、患难与共、勇往直前中走来

这是个可以写入或已写入史册的城市，不光是因她的美丽，更因她的人民。我为你骄傲——唐山！

9月20日，办公室组织入党积极分子学习观看了电影《唐山大地震》。影片在一种凝重的氛围中开始，在一片泪海里进行，最后在破涕为笑的轻松下结束。

唐山大地震是一段血的历史，死亡242769人，重伤164851人，轻伤544000人，20世纪最惨痛的的证灾难通过影片一一被呈现。

1976年.唐山，卡车司机方大强和妻子元妮、龙凤胎儿女方达、方登过着平凡而幸福的生活。7月28日凌晨，唐山发生了特大地震。为了救妻子和儿女，一个伟大的父亲方大强死了，方登和方达被同一块楼板压在两边，无论怎么样的不舍，但人们只要救一个，另一个便会被放弃，失去生的权利。元妮选择了从小体弱多病的弟弟方达，而头脑清醒的姐姐方登听到了母亲最后的选择，带着一股被“遗弃”的埋怨……，震后，元妮选择了独自抚养失去左臂的儿子，坚强的活着，劫后余生的方登，被军人护肤收养，进入了一个没有唐山的新世界，然而此后，母女，姐弟便天各一方。

感动人心的《唐山大地震》，让我感慨万千。然而最让我铭记于心的是——亲情无价。地震无情，人有情。血脉相承的炎黄子孙有着大爱，其乐融融的一家有着血浓于水的小爱，有母爱，有父爱，有姐弟之爱，更有没有血缘却有缕缕无私的养育之爱。在爱面前，大地震纵使有吞噬家园的可怕，但人们之间更有重建心灵家园的信念。

爱情，是影片首先呈现的。丈夫方大强为了心爱的妻子元妮离开济南，来到唐山，在大地震来临时，争着上楼救孩子的时候甩开了元妮，再也没有回来，用生命换来了妻子，独自踏上死亡这条黑暗的不归路，妻子元妮32年执着于丈夫的爱，因为她知道，这是用生命爱她的男人。独守一个家庭，用双手养大儿子，一个女人何等的独立和坚强，即使生活所逼，即使寂寞充斥，但坚守那爱情，便至死不渝。

养育之爱。军人王德清夫妇收养了劫后重生的方登，抚养她长大成人，尊重她去医学院，尊重她恋爱，而向对不负责任的研究生直接一记响亮的巴掌，寻找不到只好独自回家等待女儿回家，女儿回来了，便劝说女儿去唐山寻找亲人，这便是大爱，毫无血缘的两三个人组成一个家，一个温馨的，呵护备至的家庭，这便是养育之爱。

父爱与母爱。这是影片最煽情最感人至深的爱。除去大爱的无私，唯有世上这血浓于水的亲情才是人性最单纯的回归。一群蜻蜓飞过，蓝光压城，在墙倒层塌的呼叫声中，人物草芥般，像被猎杀的兽，一个个倒下，断壁残垣下，无数双打手、小手扑满灰尘，亲人寻找亲人，父母寻找孩子。生命寻找奇迹。元妮在失去丈夫的痛楚下，又只能在“只能保一个”的万难抉择中徘徊，最终儿子在她的双手下活下来了，然而意想不到，原本以为失去的女儿却倔强的站起来了，从此母女两散。散下一个，失去另一个，这是让天下每个母亲都悲痛欲绝的抉择。当元妮“老天爷，你个王八蛋!”时教室里同学都潸然泪下。“没了才知道什么叫没了”这句话跟随着元妮32年，心灵的创伤用什么来修补都于事无补。在相逢的那刻，母亲对女儿那一跪，感动了所有人的心。那晚到了32年的西红柿，那墓碑中天安门字样的书包，那每年都和弟弟一样的课本，母亲的伟大，无法容尽。

真情、大爱、人性、亲情。珍惜我们现在的一切吧!

其中，《唐山大地震》带给我们的不止这些，甚至那群在影片中，一次正面都没有露的满身淤泥的解放军，同样值得我们尊敬。他们在抗震救灾中，有伤，有死，却没有任何一句抱怨都是无比坚强的冲上去，与大自然的肆虐搏斗。自然是可怕的，也是难以预料的。但只要我们一条心，就一定能战胜困难。赢得胜利。

这次的影响有很大的教育意义，作为入党积极分子，作为一名大学生，这次影片有着冲刷心灵，慰籍心灵的作用。珍惜现在的美好生活，要为以后奋斗。学习大爱、小爱、亲情、爱情无处不在。付出自己的微博之力，献出自己的微博之爱，让身边的人感受爱。那么世界美好了，光明了。让眼前更好。

[唐山大地震的作文

星期日上午，我和爸爸妈妈去美丽的南湖公园游玩。

到了南湖公园，首先进入眼帘的是光远桥。远看，光远桥像是一条巨龙俯卧在水面上。它历史悠久，始建于宋代，原名迎恩桥。20xx年，政府对迎恩桥进行了改造，取名三孔人行景观桥。桥的一头是古老的吊楼，上面爬满了郁郁葱葱的爬山虎，好像是吊楼穿上了绿色的衣裳。桥长二十一米，宽三米，两头用木头，中间用石头砌成。站在桥上向远处眺望，整个南湖尽收眼底。它静得像是一块碧玉，清澈见底，真是美不胜收。岸边，葱郁的树丛倒映在碧绿的湖水中，在阳光的照耀下显得格外美丽。几艘木船在水面上慢慢地滑过，几乎不留一点痕迹。

穿过吊桥，从西面的台阶走下来，就到了铜马坪。铜马坪的马与真马差不多，在南湖岸边一字排开。第一匹马是久经沙场的老马，它走在最前面。这匹马俯下身子，怡然自得地享受着美餐，尾巴都耷拉下来了，似乎在说：“哈，我这么老都能第一个享受美餐，厉害吧！”走在中间的是年轻气盛的小马，它的后腿和尾巴垂在地上，前蹄腾空。马脖子伸得直直的，马嘴巴张得大大的，好像感觉到自己已到了吃草的地方，兴奋无比。第三匹马头戴辔头，身披马鞍，威武雄壮。它闪电般地冲出去，马鬃马尾都竖起来了。仿佛觉得自己在最后面，来不及主人把马鞍和辔头解掉就迫不及待地冲出去吃草了。铜马坪的马栩栩如生，神态各异，惟妙惟肖，就好像是活的一样，真美丽，真雄壮。

离开铜马坪，继续往西走，就来到了六如亭，它的六根柱子挺立着，屋顶的六个角向上翘起，就像是一顶帽子。游客们一边在里面休息，一边还可以观赏旁边美丽的风景。

走过长廊，就到了古色古香的春雨秋月阁。阁门口有一幅对联：鱼推月向水边吞，鸟衔春来枝上弄。阁里的池塘里有美丽的荷花，池塘中间是假山。还有许多老人在树下乘凉，休闲。

南湖公园里到处都有美丽的景色，讲也讲不尽，说也说不完。希望你有机会自己去细细游赏吧！

南湖位于唐山市中心的南面，形容它有三句话，第一个句话是好玩南湖，第二句话是神奇南湖，最后一句话是美丽南湖。

一个月前我爸爸说：带我和妈妈明天去南湖玩，到了第二天的早上爸爸和妈妈把我叫醒。我们就开车去了南湖，到了南湖我们先到了东门口处玩了一会儿，还照了许多照片，没过一会爸爸告诉我和妈妈说：他们分局今天组织健步行活动，你俩也和我们一起走吧!我和妈妈就跟叔叔阿姨一起走了起来，这可让我真的体会到了形容南湖的三句话。首先，映入我眼帘的是健身活动的中心，各种各样的器材、有的适合老人、有的适合小孩，人真的好多啊!在往前去又看到了许多小船，这些小船是可以供游客租来游玩的，这就是小南湖的游玩码头，在沿着一排排柳树走去就是市民广场，广场的对面的湖里到了晚上可以放水幕电影，而且效果非常好，还有广场的西面就是我们儿童乐园了，南湖能玩的实在是太多了让人数不胜数。

南湖的最高点那就是原来人们常说的垃圾山，现在变成非常有名的凤凰台了，这里是见证奇迹的地方，因为它是由一座垃圾山改造而成的。我听爸爸说：这里以前只有小南湖，游人也不多，而垃圾山的附近更是臭气熏天，等到后来经过赵书记的改造这里真的成为唯一可以看到南湖全貌的地方，见证了，神奇南湖。当然，这一路走来也让我有些心广神怡，碧波荡漾的湖水，像一面大镜子，一望无际，直到天边。湖水和天仿佛一样蓝。光有美丽的花儿没有绿叶的衬托，那可不行呀！

[唐山的空气环境作文

在那张惊心动魄、刻骨铭心的唐山大地震中，死神冷酷无情的带走了一个又一个无辜的生命，留下了一个又一个催人泪下的故事。

坍塌的房屋，远远近近连成了一片废墟;往日和谐宁静的唐山变成了人间地狱，地上堆满了尸体，血流成河;幸存下来的人们身上雨水、泥水、泪水、血水混在一起，用双手拼命挖掘者被掩埋的亲人、朋友，烟雾弥漫中，“哭声，喊声，嚎叫声，声声入耳”……唐山大地震那悲惨的一幕幕重新出现在人们眼前。电影《唐山大地震》的主人公原本是幸福快乐的一家四口。地震残酷的带走了爸爸方大强，龙凤胎姐弟方登、方达又被同时压在了一大块水泥板上，两个孩子只能救一个，否则两个孩子都活不了，我的心不禁被揪了起来。妈妈元妮迫于无奈选择了救弟弟方达。然而姐姐方达也奇迹般的还生。当本来漂亮可爱的方登肿着一只眼睛、披头散发、浑身泥土、衣衫褴褛的从满地尸体中苏醒过来时，很多人被这悲惨的情景深深打动了，地震啊，你为何如此无情!!!而另一边，妈妈元妮紧紧搂着失去了一只手的方达，她喃喃的念着：“没了，才知道什么叫没了……”很多观众擦了擦红扑扑的眼睛。而幸运的方登被好心的解放军夫妇收养，开始了全新的生活。整整三十二年，方登都没有去找妈妈和弟弟。因为她清楚地记得，在生死攸关的时候，妈妈选择了救弟弟，她以为妈妈只爱弟弟……

2008年5月12日，汶川大地震再次震惊了全中国。已是大老板的方达和身在加拿大的方登都去救援……一家人终于重逢，方登也终于理解了妈妈当年无奈的选择。看到这里，我不禁热泪盈眶。《唐山大地震》的导演冯小刚说过：“灾难的飓风过后，唯一留下的就是亲情。就好像这些光亮，是支撑他们活下去的希望和勇气。”亲人永远是亲人，血缘关系是不可以改变的，如果这一家人早日重逢该多好啊!

地震是无情的，而爱的力量是无穷。亲情的爱让很多人坚强的活了下来，全国上下对受灾人民的关爱让唐山很快走出灾难，如今的唐山焕然一新，到处耸立着高楼大厦。但那1976年死去的242769人和受重伤的164851人、受轻伤的544000人，时刻提醒人们珍惜时间，珍惜生命，过好每一天。

2008年的汶川大地震同样惊心动魄，如今汶川正在重建，或写灾难后的人们更强大。

我希望人们对地震的自我救护意识更强一些。科技也越来越发达，房屋越来越结实，在地震中的损失越来越少。梦中的我还惦记着《唐山大地震》，它给我留下了不可磨灭的印象。

南湖是个迷人的世界。南湖的出口有很多用石头雕刻成的狮子，看起来特别威风。向前走就看到一棵棵大树像威武士兵在保卫着迷人的世界。再往前走，就看到一个广阔的广场，这就是南湖广场，南湖广场及时老人锻炼身体的地方，也是小朋友们玩耍的好去处。

南湖广场的边上有一个湖，名叫南湖，南湖广场就是由它而得名。湖水清澈见底，没风的时候，平静得像一面明镜。远望天连着水，水连这天，水天一色，真是好看极了!晚上的南湖更是美不胜收，湖里闪烁着灯光，喷泉喷出各种姿态，一会儿像火箭直冲云霄，一会儿像披着白沙的姑娘，一会儿又像一万条银蛇在游动动。夜晚的南湖比白天的南湖更美!

景色秀丽的南湖广场真是令人流连忘返!

以前，妈妈常说，我的家乡唐山物产丰富、有山有水，是个好地方。今天，我参加了小记者活动，参观了唐山博物馆，才知道我的家乡有这么悠久的历史和灿烂的文化。

我们首先参观了皮影展厅。唐山皮影是用驴皮做的，透明度很高，也很结实。皮影分为大、丑、妖、髯、生等几种角色。皮影戏很有意思，有《白蛇传》《牛郎织女》《狄仁杰》《四郎探母》《空城计》《红灯记》《红色娘子军》……

我们又参观了乐亭大鼓、评剧等展厅。最好看的，是那些名人字画。听讲解员阿姨说，有的人把自己珍藏的字画捐出来供大家欣赏。其中一幅齐白石老先生的画，虽然没有画水，但是感觉画中的虾好像是活的，正在游啊、蹦啊，真快活。还有一幅画是照镜子的猴子，画得既有趣又逼真。

通过参观，我知道了唐山以前还叫孤竹国、令支国、无终国，后来因大城山而得名唐山。我们有“鱼盐之饶”，被称为“北方瓷都”，并“因煤兴市”。

唐山真是一座富饶美丽、历史悠久的城市啊!

这次小记者活动，让我懂得了更多的知识，更加了解了我的家乡，也更加热爱我的家乡!

经过五至十年的努力，把唐山建设成为文化名城、经济强城、宜居靓城、滨海新城，我为我是唐山人而感到骄傲!小编收集关于唐山的作文，欢迎阅读。

第一篇：唐山的发展

今天我和爸爸妈妈又一次站在雄伟的唐山抗震纪念碑前，细细品读。

1976年7月28日，烈度7.8级强烈地震，试图把唐山“从地球上抹掉”。 党中央、国务院动员全国人民支援唐山抗震救灾。在震后最短的时间内，10余万解放军官兵从祖国四面八方直奔唐山，他们凭着双手在瓦砾间与震魔搏斗，从死神手中夺回了1万6千多个生命;出动飞机474架次、专列159次，将10多万唐山伤员紧急运往北京、上海、天津、等13个省(市)精心救治;来自全国各地的283支医疗队、1万9千多位“白衣天使”在废墟上处处播撒着生的希望;1000多位建筑专家、学者以及10多万建筑大军，迅速投入到唐山重建的会战之中……面对灭顶之灾，不屈的唐山人民，未渝回天之志，他们忍受着失去亲人的痛苦，甚至来不及擦一擦身上的血渍和脸上的泪水，便义无返顾地投入抗震救灾、重建家园的伟大斗争中。英雄的唐山人民，在震后第7天就组装了第一批自行车，第一车煤在第10天就被送出了地面，第14天电厂就并网发电，第28天炼出了第一炉钢，震后两个月就造出了第一台机车……是的，灾难可以摧毁唐山人民的家园，却摧不垮唐山人民的坚强意志。这种力量升华为“公而忘私、患难与共、百折不挠、勇往直前”的唐山抗震精神。

我们的眼前仿佛翩然跃起一只凤凰，一只沐天火而重生的凤凰，正振动着华彩的双翅，穿越30年的风雨，把无限的活力和希望，放飞在碧波万顷的渤海之上。

“十年重建、十年振兴、十年快速发展”，这是新唐山30年历史的生动写照。唐山完成了重建家园的任务，一座新城再次矗立在冀东大地上，唐山经济发展速度赶上了全国平均水平，唐山完成国民生产总值实现第三个翻番。今天的唐山，已经从一片废墟上发展成为一座产业基础雄厚、城市功能完善、基础设施完备、现代化程度较高的较大城市。“用蓝色思路改写煤都历史”、曹妃甸、全国钢铁看河北，河北钢铁看唐山、北方瓷都活力无限、“冀东水泥”遍三北，我们有理由相信，未来十年，唐山将展示给世界一个现代化的开放型的沿海大城市的形象。

看吧，那只美丽的凤凰已经翱翔在天际，光荣、英雄的唐山已经崛起在渤海之滨;听吧，在中国经济恢弘的交响乐中，唐山已经成为其中壮阔而华美的乐章。经过五至十年的努力，把唐山建设成为文化名城、经济强城、宜居靓城、滨海新城，我为我是唐山人而感到骄傲!

第二篇：唐山的发展

当我走出ZC-black实验室时，已经是2034年了，在这个实验室里我已经呆了17年，不知我的家乡――唐山变成什么样子了。

怀着好奇的心情，我走进“神舟204号”飞船，心想：原来贪婪、懒惰的人们把唐山弄成什么样子了呢?

当我到达唐山时，眼前的景象让我大吃一惊。久别的家乡，已经变得不同凡响，道路两旁那一片片绿油油的丛林里，梅花鹿在欢快的奔跑，百灵鸟用她那甜美的歌声为丛林增添了更多的生机。街道两旁已不再是钢铁水泥的森林一统天下，人们住的是一座座童话中的小木屋。马路上的汽车都到哪里去了呢?原来“地鼠式”汽车正在地下穿梭，缆车在空中像小鸟似的飞来飞去。高架路上的高速电车、密如蛛网的地下铁路和纵横交错的通讯光缆，都在由卫星信号进行着最方便的联系。

看到这一幕，我肚子里悬着的那颗心终于落了下来。我已不再为唐山的面貌而担忧，但是一个新的疑问出现在我的脑海里：是谁把唐山建设得这么美好呢?

带着这种疑问我来到了市政府，会见了市长，却见到了我久别的小学同学――张鑫钰。原来是他带领着全市人民，把唐山建设得这么美好。

晚上，我坐在小河边。夜幕笼罩着大地，一轮圆月从鱼鳞般的云隙中闪出来，河面上弥漫着朦胧的月光，像是升腾起来的一片淡淡的银雾。正当被这美景所陶醉时，一阵“叮叮”的声音吵醒了我，原来是我的指示表。实验室组长让我马上返回ZC-black实验室。

于是，我恋恋不舍地离开了我美丽的家乡――唐山，并想着，下次再来时，唐山又会变成什么样呢?

到大唐山已经两天了，今天是第二天也是最后一天，晚上就要走了，没想到这么快就要走，真有点留恋(虽然以后还能来)。

今天也是看电视和写作业为主的，只不过写作业的时候，遇到了点“事故”，想的我脑袋都大了，就有放弃的心了，好不容易等到了中午，饭来了，可是因为上一次面里有蚂蚁，所以就吃了几口。到了下午，我就是一直看电视毕竟哈利波特是我难以抗拒，而且我还拿着小棒冰呢，很享受吧。

一转眼就到了晚上，当我正在逍遥的看着电视的时候，老妈来了，我有一种不祥的预感，被我料到了，我就要回家去了，噢，我可不想，在这可好多了，但是父命难违我也只好回家了。

让我们共同携手，一起迎接世园会的到来，真正把世园会办成展现唐山实力，彰显唐山魅力，永不落幕的世园艺盛会。

想陪母亲去唐山作文1

从新闻联播里看到2016年唐山将举办世园会的新闻后，母亲的期盼就一天比一天强烈起来。“想看看世园会，看看唐山”成了母亲常常挂在嘴边的话。前几次咱们国家举办世园会时，母亲都未能成行。当时，做儿女的我们也劝母亲去走走、看看、散散心，可母亲犹豫再三，却还是选择了留在家里。

“你爸他需要人照顾，把他一个人搁在家里，我不放心。”母亲的理由总是这一条。父亲1978年中风病倒后，一直半身不遂，多年来，母亲一直像呵护孩子似的，无微不至地照顾着他。得益于母亲的悉心照料，父亲的身体一直没出什么大毛病，这么多年只在去年住过一次院，今年84岁高龄的他，看上去红光满面，精神矍铄，满脸慈祥。

能坚持这么多年照顾父亲，这自然归功于母亲意志坚强、内心强大，而支撑母亲一路走来直到今天的一个重要原因，就是她对花草园艺的热爱。母亲是一个热爱生活的人，业余时间喜欢摆弄花花草草，以前母亲在幼儿园工作的时候，办公室里就开满了她栽种的鲜花，退休后，母亲在家养了很多花，有文竹，有吊兰，有兰花，也有月季。随着年事渐长，母亲的精力已不如前。即便如此，她仍然在家里保留了几盆花草，一进母亲家，就可以感受到扑面而来的花香。

儿子告诉母亲，他从网上看到唐山世园会汇聚了来自全球五洲四海的奇花异卉，有科尔沁草原的五角枫，有开着漂亮花朵的灯台树、广玉兰，有大片大片绽放着蓝紫色花朵的蓝花楹，还有德国慕尼黑的玫瑰和向日葵。儿子还对我说，到时候，咱们一定要陪姥姥去唐山看世园会。儿子的话说到了我心里，我暗下决心，2016年，一定要陪母亲去唐山、看世园!

我把自己的想法告诉母亲，未曾想，她又为父亲发起愁。我告诉她：“妈，放心，咱们就走十几天，姐姐和妹妹他们会把父亲照顾得很好的!”在我的开导下，母亲终于拿定主意——去看唐山世园!她还说，如果父亲能动，真想和他一起去唐山。

现在，儿子已经把他的掌上电脑拿到姥姥家，在网上和母亲一起“先睹为快”，母亲高兴地说：“现在生活好了，国家也越来越强大，奥运会、世博会、世园会，一个一个都来到了中国，就像蝴蝶绕着花朵翩翩起舞，活着真有盼头。”“妈，你错过了那么多精彩盛会，这次世园会，可再不能落下了!”“不落，不落了，2016年，我已经准备好了!”母亲笑着说。

唐山儿女多奇志 猴年世园展业绩作文2

天气回春温度升，万物复苏好温馨。

南湖处处铺绿装，百花争艳织彩景。

湖中百鸟在戏嘻，羊年耕耘播新种。

精心呵护添锦景，彩绘风凰更绚丽。

唐山儿女夺奇志，赶考路上追梦人。

日夜奔忙创伟业，猴年世园展业绩。

七律·唐山世园会颂作文3

山清水秀碧天蓝，世博园会落唐山。

凤凰台上凤凰笑，青龙湖下青龙欢。

科学发展誉华夏，生态文明宜居园。

敢和西湖比景美，九天仙女欲下凡。

文明城市，文明市民，贵在素质作文4

2016年5月正值桃花盛开的季节，我们唐山盼望已久的世界园艺博览会将在南湖举办。世界给了唐山一个机遇，唐山世园会将还给世界一个精彩。我们有着抗震精神的唐山人民，震后40年将聆听到世界声音，迎来世界客人朋友。

太阳虽然离我们很远，但它和我们关系密切。世界离我们那么遥远，但世园会就呈现在我们面前。“水积鱼聚，木茂鸟集。”世园会正在蓄势侍发。世园会不但会给我们带来欢乐，还会留下诸多念想。我们能够幸福生活在一个风景如画的世园会城市中，我们高兴、自豪、歌唱、欢呼，让我们共同跨进2016年共享世园梦吧!

(一)全民动员行动在唐山

把世园会承办成功，这是我们唐山一件大事，同时也是唐山人民心中一桩大事，让世界客人高兴，让国际园艺生产协会满意，这是我们的心愿。在硬件建设达标情况下，软件也一定要跟上。一是提高城市管理水平，抓精神文明建设，提高市民道德品质。在多年被评为全国精神文明城市的基础上，从现在起要打好基础。二是认真组织全民学习新版“唐山市民文明公约”，结合“唐山市行为规范”大力宣传，大造声势，做到家喻户晓，从而提高自身素质，提高文明行动自觉性。让每个市民都关心世园会，支持维护世园会。三是按照文明城市责任分解任务，确定分管部门，责任到位到人，持之以恒，常抓不懈，对违反或屡犯违反文明行为的，要坚持检查、监督、奖罚，不拖不推动真格。

(二)规范行为，文明在心

文明行为的主轴来自市民意识和道德素的提高，关键是素质教育到位，从现在做起，从自我做起，人人遵章守则，不做损坏形象的事，对影响世园会大局、影响城市形象的都不能看作为小事。一是不要在大街小巷，公共场所随地吐痰，乱扔杂物果皮。二是不能让宠物在人行道上随意大小便，及时清理宠物粪便。三是加强广告管理，加大追责惩罚力度，坚决取缔小广告制止乱写乱画乱贴。四是加强城市门面出租车管理，开文明车，制止乱停，急刹车转弯违章驾驶。五是落实卫生城达标措施，消灭卫生死角。做到绿色环保，低碳生活，为我们天空多画一道蓝，为我们空气多添一份鲜。六是使用好文明用语，让市民学好常用的几句文明英语。让每个微笑，每一个友好的动作，展现出唐山人的素养。要发挥志愿者，形象大使的作用。要发扬唐山人憨厚、好客、良好传统，践行社会主义核心价值观，做诚实友善的唐山市民。

朋友们，文明行动是办好世园会的通道，让我们积极行动起来，扎扎实实，是脚踏实地去努力，让我们共同携手，一起迎接世园会的到来，真正把世园会办成展现唐山实力，彰显唐山魅力，永不落幕的世园艺盛会。

幸福的期盼作文5

(一)

像期盼港澳回归倒计时，

我们把日历一页页翻卷;

像期盼北京2008奥运会，

我们忙碌了一年又一年;

像产房里等待婴儿一声啼哭，

母亲的喜泪在眼窝里转了又转;

像高考学生接到录取通知书，

相互拥抱着对着大海呐喊。

700万唐山人等待着、呼唤着：

快来吧——世园会——2016年春天。

(二)

等待着——南非的万寿菊，

墨西哥的落羽衫;

等待着——北美的冬青树，

欧洲的蟹爪兰;

等待着——澳洲的火焰木，

南洋的红杜鹃;

等待着——非洲的帝王花，

斯里兰卡的睡莲;

等待着——富士山下樱花树，

首尔市郊的紫玉兰;

等待着——年年开花的巴西木，

俄罗斯红梅似火焰。

……

(三)

我们期盼着五洲的奇花异草，

更期盼着国林艺术的“大餐”。

巴黎的花匠会告诉你：

花木怎样修剪成锦缎，

芳草怎样培育成画卷;

哥伦比亚的园艺师告诉你：

绿地怎样变成艺术品，

园艺能变成文化盛宴。

费波姆农场养花工教你，

非洲花木能移植到东方;

塞北的姑娘对世人说：

冰雪中也能打造出玫瑰园。

(四)

我们翘首的何止是园艺博览，

传递友谊是我们更高的期盼;

黑人兄弟笑起来格外爽朗，

印度的民歌更令人震撼;

两岸的孩子见面倍加亲切，

四海朋友拥抱更加温暖;

不要说不同肤色难以交流，

点头微笑是我们共同的语言。

(五)

因为我们同住一个“地球村”

所以更觉得相见恨晚。

春天里，谁都想听到蛙声如鼓，

仲夏，谁不喜闻鸟儿歌声串串，

金秋，我们共同收获五谷之香，

冬日，我们一起欣赏素裹群山。

负离子，对我们同样珍贵，

愿绿色，为老人们益寿延年。

(六)

花草有情，

让我们结为异国兄弟姐妹;

山水有知，

让我们相距万里心心相连;

南湖记住：

世园会上我们手挽着手;

长城作证!

追求“低碳”，我们永远肩并着肩。

这是第一次参加中学里的秋游，这次秋游去的地方也是我们最熟悉的上海世博园。

八点四十五分，我们便发车了。一路上，同学们议论纷纷，有的在说准备去看什么馆；有的在说准备去浦西看，还是在说看浦东馆；甚至还有的在说带了什么吃的。不一会儿就到世博园了。

我们排了大约一小时的队，终于挤了进去。到了里面，分好小队，便去玩了。我们组一致决定去澳洲区，可到了澳洲区，排队一排就是几个小时。想去看瑞士馆，却要排5个小时的队，我们呆呆地看着那些在乘缆车的人们，十分羡慕。没办法，我们便乘车去了浦西试试运气。到了浦西，看到有一个馆叫“信息通信馆”，并且只要排一个半小时的队，我们很庆幸及时调转方向，最后只排了一个小时就进馆了。

这个馆的吉祥物是蓝色的叽呤和黄色的咕嘟，到了门口，那儿的工作人员给了我们一个“开启梦想的钥匙”，也就是ICT啦！它能帮助我们观看一会儿的短片，为我们补充资料。刚拿到手，我们就研究起来了，输入了用户名和密码，便开始了我的“梦想之旅”。

走进第一个房间，里面放的是飞鸽传书的年代，我们席地而坐，认真的看着。这“飞鸽传书”的年代是两个小精灵——叽呤和咕嘟将我们带去的，随着时间的变化，又将我们带到了网络覆盖全球的今天，见证了从梦想到实现的过程，让我们都十分激动。手中的ICT也一直补充着放映的内容。到了结束的时候，小精灵咕嘟还在天空中带领着我们进入另一个展厅。

在那儿，讲的是三个人的梦想，而让我最感动的是东东的梦想，它用它的纳米机器人治好了爷爷的病，又能让爷爷重新站了起来，和他一起打篮球。当然，手中的ICT也不闲着，时时刻刻为我们作出补充。让我们领会到科技的发达。最后，还有一个收集梦想的游戏，我们都玩的不亦乐乎。

走出了信息通信馆，我们又去了船舶馆的商店。

到了集合的时间，我们回到了浦东，留下来观看夜景。终于一天的旅行结束了，虽然很累，但看到这么多高科技的东西还是很高兴的！！

【说明】《伯夷列传》是伯夷和叔齐的合传，冠《史记》列传之首。在这篇列传中，作者以“考信于六艺，折衷于孔子”的史料处理原则，于大量论赞之中，夹叙了伯夷、叔齐的简短事迹。他们先是拒绝接受王位，让国出逃;武王伐纣的时候，又以仁义叩马而谏;等到天下宗周之后，又耻食周粟，采薇而食，作歌明志，于是饿死在首阳山上。作者极力颂扬他们积仁洁行、清风高节的崇高品格，抒发了作者的诸多感慨。

文章借助夷、齐善行，和所谓暴戾凶残、横行天下的盗跖做比照;以操行不轨，违法犯禁的人和审慎小心、有崇高正义感的人做比照，指出恶者安逸享乐，富裕优厚，累世不绝;而善者遭遇的灾祸却不可胜数。从而抒发了天道与人事相违背的现实，有力地抨击了“天道无亲，常与善人”的谎言，对天道赏善罚恶的报应论，提出了大胆的怀疑，充分表现了作者无神论的观点。

但是，商朝末年，纣王的统治已濒于崩溃，武王伐暴是“顺乎天而应乎人”的，是不可逆转的，而夷、齐的谏阻和耻食周粟是背转历史大潮的。所以，毛泽东同志在《别了，司徒雷登》一文中指出，历史上歌颂这两个人物，那是颂错了，他们不值得歌颂。而作者对笃守遗训、不能变通的行为加以歌颂，无疑是有所偏颇的。

本文写作独具特色。纵观《史记》本纪、世家、列传之篇末，均有太史公的赞语，唯《伯夷列传》则无。满纸赞论、咏叹夹以叙事。名为传纪，实则传论。史家的通例是凭借翔实的史料说话，而或于叙述之中杂以作者的意见，就算变例了。所以，本文实开史家之先河，亦为本纪、世家、列传之仅有。

本文虽多赞论，但纵横捭阖，彼此呼应，回环跌宕，起伏相间。伯夷、叔齐的事实，只在中间一顿即过，“如长江大河，前后风涛重叠，而中有澄湖数顷，波平若黛，正以相间出奇。”《史记论文》第五册《伯夷列传》时有鲜明比照，一目豁然;时有含蓄设问，不露锋芒却问题尖锐又耐人寻味。太史公润笔泼墨之中，可略见其笔力之一斑。

学者们涉猎的书籍虽然很多，但是还要从《六经》里考察真实可信的记载。《诗经》、《尚书》虽然残缺不全，但是还可以从记载虞、夏两代的文字中考察清楚。唐尧将要退位时，把帝位让给虞舜;虞舜把帝位让给夏禹之际，四方诸侯和州牧都来推荐，这才把他放在帝王位置上加以考察试用。主持国政几十年，功绩卓著以后，才把政权交给他。这表示天下是极贵重的宝器，帝王是极重要的统绪，所以传授政权是如此地郑重审慎啊!可是诸子杂记里说：唐尧想把天下让给许由，许由不仅不接受，反而以此为耻辱，于是逃走隐居起来。到了夏朝，又出现了不接受商汤让位的卞随、务光。这又如何颂扬他们呢?太史公说：我登上箕山，说是山上可能有许由的坟墓。孔子依次论列古代的仁人、圣人、贤人，如吴太伯、伯夷这些人，都非常详细。我认为所听到的许由、务光的德行是最高尚的，但是经书里连一点大略的文字记载也见不到，这是为什么呢?

孔子说：“伯夷、叔齐不记以往的仇恨，因而怨恨也就少了。”“他们追求仁德，就得到了仁德，又有什么怨恨呢?”我对伯夷的意志深表同情，看到他们未被经书载录的遗诗，又感到很诧异。他们的传记上说：

伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。父亲想要立叔齐为国君，等到父亲死了，叔齐要把君位让给伯夷。伯夷说：“这是父亲的遗命啊!”于是逃走了。叔齐也不肯继承君位逃走了。国人只好拥立孤竹君的次子。这时，伯夷、叔齐听说西伯昌能够很好地赡养老人，就想何不去投奔他呢!可是到了那里，西伯昌已经死了，他的儿子武王追尊西伯昌为文王，并把他的木制灵牌载在兵车上，向东方进兵去讨伐殷纣。伯夷、叔齐勒住武王的马缰谏诤说：“父亲死了不葬，就发动战争，能说是孝顺吗?作为臣子去杀害君主，能说是仁义吗?”武王身边的随从人员要杀掉他们。太公吕尚说：“这是有节义的人啊。”于是搀扶着他们离去。等到武王平定了商纣的暴乱，天下都归顺了周朝，可是伯夷、叔齐却认为这是耻辱的事情，他们坚持仁义，不吃周朝的粮食，隐居在首阳山上，*采摘野菜充饥。到了快要饿死的时候，作了一首歌，那歌辞是：“登上那西山啊，采摘那里的薇菜。以暴臣换暴君啊，竟认识不到那是错误。神农、虞、夏的太平盛世转眼消失了，哪里才是我们的归宿?唉呀，只有死啊，命运是这样的不济!”于是饿死在首阳山。

从这首诗看来，他们是怨恨还是不怨恨呢?

有人说：“天道是没有偏私的，总是经常帮助好人。”像伯夷、叔齐应该说是好人呢，还是不该说是好人呢?他们如此地积累仁德，保持高洁的品行，却终于饿死!再说，孔子七十名得意的学生里，只有颜渊被推重为好学，然而颜渊总是穷困缠身，连粗劣的食物都吃不饱，终于过早地死去了。天道对好人的报偿又是怎样的呢?盗跖成天杀无辜的人，烤人的心肝当肉吃，凶残放纵，聚集党徒几千人在天下横行，竟然长寿而终。这是遵循的什么道德呢?这是极大而又显著的事啊。至于说到近代，那些不走正路、专门违法犯禁的人，却能终生安逸享乐，过着富裕优厚的生活，世世代代都不断绝。而有的人，选好地方才肯迈步，适宜的机会才肯说话，走路，不敢经由小路，不是公正的事决不发愤去做，像这样小心审慎而遭祸灾的人，数都数不过来。我深感困惑不解。倘若有所谓天道，那么这是天道呢，不是天道呢?

孔子说：“思想不一致的人，不能相互商量。”也只有各人按着自己的意志行事。所以他又说：“假如富贵是可以寻求得到的话，即使作个卑*的赶车人，我也愿去做;假如寻求不到，那还是依照自己的爱好去做。”“到了严寒季节，才知道松柏是最后凋谢的。”整个社会混乱污浊的时候，品行高洁的人才会显露出来。这难道不是因为有的人把富贵安乐看得那么重，才显得另一些人把富贵安乐看得那么轻吗?

孔子说：“君子所怕的是一直到死而名不被称述。”贾谊说：“贪财的人为财而死，重义轻生的人为名而献身，矜夸而贪图权势的人为争权而丧生，平民百姓则贪生而恶死。”《易经》上说：“同样明亮的东西，就会相互映照，同属一类的事物，自然相互感应。”“彩云随着龙吟飞腾，谷风随着虎啸而兴起，圣人述作，才使万物本来的面目显露出来。”伯夷、叔齐虽然有贤德，只有得到孔子的称赞，名声才愈加显赫。颜渊专心好学，也只是因为追随孔子，他的德行才更加显著。伯夷列传伯夷列传。岩居穴处的隐士，或名声晓达，或湮没无闻，有时也是这样的，像这样的人如果名声埋没得不到称扬，多么可惜啊!穷乡僻壤的士人要砥励德行，树立名声，如果不依*德隆望尊的人，怎么能扬名后世呢!

夫学者载籍极博①，犹考信于《六艺》②。《诗》、《书》虽缺③，然虞、夏之文可知也④。尧将逊位⑤，让于虞舜。舜禹之间，岳牧咸荐⑥，乃试之于位，典职数十年⑦，功用既兴⑧，然后授政。示天下重器⑨，王者大统⑩，传天下若斯之难也。而说者曰(11)：“尧让天下于许由，许由不受，耻之，逃隐。及夏之时，有卞随、务光者。此何以称焉(12)?太史公曰：余登箕山，其上盖有许由冢云(13)。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻由、光义至高，其文辞不少概见(14)，何哉?

①载籍：书籍。②《六艺》：即《六经》。指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。③《诗》、《书》虽缺：相传孔子曾经删定《诗经》、《尚书》，经秦始皇楚书后，多有缺亡。④虞、夏之文：指《尚书》中的《尧典》、《舜典》、《大禹谟》，其中详细记载了虞夏禅让的经过。⑤逊位：这里指让位。逊，让，退位。⑥咸：全，都。⑦典职：任职。此指代理职务。典，主持。⑧功用：业绩，成就。⑨重器：宝器。此处用以象征国家政权。⑩大统：帝位。(11)说者：指诸子杂记。(12)这一句的意思是说，许由、卞随、务光虽见于诸子杂说，而《六经》中未曾言及，又根据什么称说呢?称，赞许，表扬。(13)冢：坟墓。(14)其文辞：指《诗》、《书》里记载的文字。少：稍微，略微。概：梗概。

孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希①。”“求仁得仁，又何怨乎?”余悲伯夷之意②，睹轶诗可异焉③。其传曰④：

伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子⑤。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉⑥。及至，西伯卒，武王载木主⑦，号为文王⑧，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰⑨：“父死不葬，爰及干戈⑩，可谓孝乎?以臣弑君(11)，可谓仁乎?”左右欲兵之(12)。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周(13)，而伯夷、叔齐耻之(14)，义不食周粟(15)，隐于首阳山，采薇而食之(16)。及饿且死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮(17)，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣(18)?于嗟徂兮(19)，命之衰矣!”遂饿死于首阳山。

由此观之，怨邪非邪?

①怨是用希：即“怨用是希”。意思是怨恨因此就少了。用，因。是，此。希，同“稀”。稀少。②悲：此处引申为悲怜、叹服、同情。轶诗：指下文《采薇》诗，该诗未收入《诗经》，所以称之为轶诗。轶，通“逸”、“佚”，散失。可异焉：着实奇怪。因为前文《论语·述而》说过“求仁得仁，又何怨乎?”而歌辞中又有“于嗟徂兮，命之衰矣”这种表示怨气的话，所以感到着实奇怪。④其传：《索隐》按其传，盖指《韩诗外传》及《吕氏春秋》。⑤国人：指居住在国都，享有一定参预议论国事权力的人。中(zhōng，仲)子：古代兄弟排行按伯仲叔季的次序，伯夷排行第一，叔齐排行第三。中子，就是次子。⑥盍：何不。⑦木主：象征死者的木制牌位。⑧号：追谥的尊号。⑨叩马：勒紧马缰绳。叩，通“扣”，拉住，牵住。⑩爰：于是就。干戈：古代常用兵器。干，盾。戈，戟。此处引申为战争。(11)弑(shì，士)：古代下杀上称之为弑。如子女杀死父母，臣杀死君。(12)左右：身旁的随从人员。兵之：用武器杀掉他们。(13)宗周：以周王室为宗主。(14)耻之：以之为耻。认为武王平暴，天下宗周是耻辱的事情。(15)义：坚持仁义、气节。(16)薇：野豌豆，蕨类植物，草本，其叶与果可食。(17)暴：前一“暴”指暴臣，后一“暴”指暴君。易：换。(18)适：往。到……去。(19)于(xū，虚)嗟：叹词，表示惊异。徂(cú，阳平，“粗”)：通“殂”，死亡。

或曰①：“天道无亲②，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪?积仁洁行如此而饿死③!且七十子之徒④，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空⑤。糟糠不厌⑥，而卒蚤夭⑦。天之报施善人，其何如哉?盗跖日杀不辜，肝人之肉⑧，暴戾恣睢⑨，聚党数千人横行天下，竟以寿终。是遵何德哉?此其尤大彰明较著者也⑩。若至近世(11)，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之(12)，时然后出言，行不由径(13)，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，倘所谓天道，是邪非邪?

①或：有人，有的人。②天道：指左右人类命运的天神意志。无亲：没有私心，没有亲疏、厚薄之分。③积仁洁行：积累仁德，使行为高洁。④七十子：孔子受徒三千，通六艺者七十二人。七十，是举整数而言。⑤空：空乏、穷困。⑥糟糠：借指粗劣的食物。糟，酿酒剩的陈渣。糠，粮食之皮。不厌：吃不饱。厌，写作“餍”。饱。⑦卒蚤夭：终于早死。蚤，通“早”。夭，过早地死。相传颜渊二十九岁白发，三十二岁死去。⑧肝人之肉：挖人肝脏当动物的肉吃。按“盗跖”云云，均系当时对这位奴隶起义领袖的诬称。⑨暴戾(lì，力)：粗暴乖张，残酷凶恶。恣(zì，字)睢(suī，随)：任意胡为。⑩彰明较著：形容非常明显，容易看清楚。彰、明、较、著，都是明显、显著的意思。(11)近世：实则当世，这是避免招致灾祸的措词。(12)择地而蹈之：选好地方才肯迈步。不敢轻举妄动。(13)行不由径：不从小路行走，比喻光明正大。径，小路。引申为邪路。

子曰：“道不同，不相为谋①。”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求②，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“岁寒，然后知松柏之后凋③。”举世混浊，清士乃见④。岂以其重若彼，其轻若此哉⑤?

①这二句的意思是说，主张不同，彼此不相商议、合作。语见《论语·卫灵公》。为，与。②语见《论语·述而》，原文作：富而可求也”。③语见《论语·子罕》，原文“凋”，作“彫”。句未有“也”字。比喻只有经过严峻的考验，才能看出一个人的品质。④见：同“现”。显露。⑤这两句历来解释不一。《索隐》认为伯夷让德之重若彼，而采薇饿死之轻若此;又一说是操行不轨，富厚累代，是其重若彼，公正发愤而遇灾祸，是其轻若此。《正义》认为重为盗跖等，轻谓夷、齐、由、光等。顾炎武则认为其重若彼，谓俗人之重富贵;其轻若此，谓清士之轻富贵。而顾氏更贴近本文原意。

“君子疾没世而名不称焉①。”贾子曰：“贪夫徇财②，烈士徇名③，夸者死权④，众庶冯生⑤。”“同明相照，同类相求。”“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹⑥。”伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰。颜渊虽笃学，附骥尾而行益显⑦。岩穴之士⑧，趣舍有时若此⑨，类名堙灭而不称⑩，悲夫!闾巷之人，欲砥行立名者(11)，非附青云之士(12)，恶能施于后世哉(13)

①语见《论语·卫灵公》。疾，痛恨。称，称颂，赞许。②徇财：为了达到获得财物的目的而牺牲性命。徇，通“殉”。为某种目的而死。③烈士：有志于功业的人。④夸者：矜夸的人。死权：为权势而死。⑤众庶：泛指百姓。冯(píng，平)：通“凭”，依*，依据。⑥“同明相照”五句，语见《易·乾·文言》，原文作“同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”说的是同类事物互相感应。作，起，出现，著述。睹，显露，昭著。⑦附骥尾：苍蝇附骥尾而行千里;比喻追随名人、受到名人的称扬之后而成名。骥，千里马。⑧岩穴之士：在山野隐居的人。⑨趣：趋向，向前，取。舍：隐退。⑩堙灭：埋没。(11)砥：磨刀石。引申为磨励，锻炼。(12)青云之士：德隆望尊、地位显赫的人。(13)恶：怎，怎么，哪。施(yī，衣)：延续、留传。

清朝末年，评剧诞生于唐山，经一百多年的发展和多少代平局艺术家的不懈努力，现在评剧已是影响广泛、流派众多的全国

第二大剧种。评剧创始人之一成兆才先生是唐山市滦南县人，滦南现有成兆才纪念馆，建有成兆才大戏院，成兆才评剧团常年活跃在广大农村。唐山在2000年-2002年举办了三届评剧艺术节，来自全国各大剧团和各个流派的评剧艺术家汇集唐山，把艺术节办成了艺术的盛会、人民的节日，对评剧的振兴发展起到了积极的推动作用。

唐山的皮影诞生于明朝中叶，经过百年的发展，现已成为唐山的主要剧种，在人民群众当中有着生后的基础。

乐亭大鼓诞生于嘉庆年间，发源于唐山乐亭县，有着生后的群众基础，是深受人民群众喜爱的曲种之一。

唐剧是新中国成立后在皮影艺术的基础上诞生的新剧中，她一诞生就受到了唐山人民的喜爱，先后创作了《凌空飞燕》、《乡里乡亲》、《人影》等十多部影响的大戏，其中《乡里乡亲》曾获全国“五个一工程”奖。

唐山的民间文化也是丰富多彩的。在民间，有秧歌、高跷、跑驴等30多种艺术表演形式。还有泥塑、剪纸、刺绣等许多群众文化活动。

说完了唐山的民间艺术，下面，我就来说说唐山的名胜古迹。唐山的名胜古迹众多，现有清东陵、西寨遗址、李大钊故居等3处国家级保护单位，有37处省级保护单位和16处市级保护单位，其中清东陵已被联合国列为世界文化遗产。唐山还有潘家峪纪念馆、唐山抗震纪念馆等许多历史纪念馆。

同学们，你们一定都知道抗震纪念碑吧!唐山抗震纪念碑巍然耸立在市中心新华道以南的纪念碑广场内，建于1986年纪念唐山抗震10周年之际。有主碑和副碑建在一个大型台基座上，台基四面有四组台阶，踏步均为4段，每段7步，共28步，象征“七·二八”这一难忘时刻。

唐山的陶瓷也是唐山文化之最。唐山陶瓷业始于明代，唐山陶瓷具有新颖、装饰多姿、品种齐全，刻意求新之特色。

唐山的特产也是数不胜数，比如说：蜂蜜麻糖、棋子烧饼，那真是应有尽有。

唐山是我们绚丽多彩的家乡，是我们历史悠久的家乡，是我们文化底蕴丰厚的家乡的家乡。美丽的家乡我们的家，让我们一起爱护她!

被誉为国际园林艺术领域内顶级盛事的“世界园艺博览会”4月29日将在河北唐山开幕。

唐山，一座浴火重生的城市。40年前，一场旷世地震让她几经沉沦;40年后，一个以“凤凰涅槃”为主题的世园会会址在此崛起。

今日，2016年唐山世园会在河北省唐山市南湖公园开幕。这是中国举办的第五届世园会，同时也是我国首次在采煤沉降区上打造的盛会。

这是世园会第一次在我国地级城市举办。这也是唐山市有史以来承办的规格最高、规模最大、长达171天的重大国际性展会。

在这个园博会上，人们可以观赏各色花卉，品味世界园林艺术。

自1960年在荷兰鹿特丹首次举办之后，如今世界园艺博览会已走过半个多世纪。本次世界园艺博览会会址是规划面积105平方公里的南湖生态城。这里是百年采煤形成的沉降区、工业废弃地，曾经垃圾成山、污水横流，多年来被唐山人戏称为“龙须沟”。1996年开始，经过持续多年治理和生态化改造，如今这里已成为城市中央生态公园。

“采煤沉降区修复生态、改善环境的成功实践是唐山作为一个地级市成功申办世园会的重要因素，它创造了世界园艺博览会发展史上新的成功范例。”唐山世园会执委会副主任薛绍江说。

首次利用采煤沉降地，不占用一分耕地举办世界园艺盛会，是唐山城市之美的一大特色。世园会规划总面积22.6平方公里，其中核心区5.4平方公里，体验区17.2平方公里。

占地220亩的国内园的主题是“山水之间”。根据我国不同园林园艺派系及不同地域，划分为六大主题展园及两个专项园，分别是河北园、皇家园、江南园、西部园、岭南园、现代园及台湾专项园和盆景专项园等，共31个城市和地区融入其中。

国际园的主题为“快乐每一天”，总用地面积为9.1公顷，包括美国园、意大利园、匈牙利园、英国园、法国园、瑞典园、德国园、荷兰园、韩国园、日本园10个展园。园内种有各国珍稀花卉，根据时间节点和重大活动档期，将更换4到6期花卉。在世园会开幕期间，第一期花卉数量达10万株。

此外，充满个性的设计师园占地面积139亩，由浴火重生园、欢乐交响园、生命奇迹园、福多园、竹风新风园、盛世天香园六个展园构成，分别邀请来自加拿大、新西兰、日本、德国、美国和中国的著名园林大师设计。

有一天爸爸妈妈奶奶带着我和妹妹一起去唐山宴玩。

我们开车一会就到了唐山宴，当时在车上我都要睡着了。我们到了唐山宴的门口外面看真是好漂亮啊！我们一进门口先看到了许多风筝，有蛇行的、有老鹰的、有蜈蚣的各种各样，我们在往前走有一个鱼塘，鱼塘里有一个铁碗，铁碗里有许多的硬币，于是我管奶奶要了一个硬币，我看有一个地方有很多的鱼，我就用力的把硬币扔了下去，鱼就迅速的躲开了。我们在往前走，有个石像是个老人给小朋友糖葫芦，我爸爸就来到他们面前，张开嘴好像要吃掉似的。我就提醒爸爸说：是石头做得不能吃。

这时我们又来到了二楼，上面都是很古老的一些东西，我大部分都不知道是做什么用的，这时我就问我的奶奶，奶奶说这都是古时候用的。奶奶对我说起了过去的故事，没有他们的苦日子就没有我们的今天，在这还让我学到了不少的知识。

我现在想起来真的还想再去一次。

一提到南湖公园，在唐山人，是一座最美丽的公园。

南湖公园坐落中南部，据说是开采塌陷区的，勤劳的唐山人美化和改造，成远近闻名的明珠。，集体组织参观南湖活动，同学都兴奋不已。

有秩序的北门，沿着光滑的石板路，映入眼帘一面宽大的石壁，石壁上刻着“唐山市绿色环境公园”鲜红的大字。旁边游在拍照，在观赏湖中欢快游动的金鱼，坐在如棋子的石座上眺望。以前我来过南湖，的南湖又新的，穿梭在草坪和林间的曲曲折折的小路边，增添了的小木屋，真的让人感到像是走入了大草原和放牧人的家。

一段路，来到一座雕塑前，在一座巨型莲藕的雕像上，居然站立着可爱顽皮的孩子，一前一后在嬉戏玩耍，又像在表演着舞蹈。从湖面上，风吹来，到，依然专心的跳舞。

我向远处望去，广阔的南湖看彼岸，茫茫的水面上，有五彩的游船荡来荡去，远处的树林葱葱郁郁。我不远处，还耸立着一座高大的风车，耳边歌唱的声音，欢迎着这支学生组成的队伍。

我去过西湖，西湖的美人人皆知，独具江南妩媚。但在南湖是的美。是流淌在城市的一泓直抒胸臆的清泉。傍晚，依依不舍离开了南湖。夕阳里留下的身影。

40年前的唐山：形形色色的人影，在灰雾中晃动。他们惊魂未定，步履踉跄，活象一群游梦者，恍恍惚惚地被抛到一个陌生的星球。他们一切都麻木了，泪腺、声带，传导疼痛的神经系统都麻木了。谁也想不到会有这场规模如此浩大的劫难，他们无暇思索，无暇感觉，甚至来不及为骨肉剥离而悲恸。

40年，唐山在艰难地弥合、康复。新生代唐山人背负着厄运遗留的苦涩辛酸，但他们也拥有那块土地赐予的特殊的财富。

每个人都在可以寻找财富，而我想说的是无价之宝就在我们身边。“人”，“生命”，“爱”，在唐山不是甜腻的广告语。它们就是生活本身，和柴米油盐、家长里短、喜怒哀乐如影相随，日复一日，细碎平凡。我看到一股“民间感恩”的暖流，在唐山地震40周年之际，正自发地涌出，自然地流淌。到处有人在“寻亲”：经历劫难的人们和他们的后代，要报答那些拯救、帮助过他们的人;当年的援救队员，在牵挂寻觅那时认识的孤儿和伤残者……媒体上，曾被认为“过气”的友爱故事，散发出阵阵新草的清香。人们需要。需要这样的呼吸和沉浸，这样的感伤，需要这样的抚慰和相濡以沫，还有自我涤荡。

虽然灾难无情，但是我相信人间有爱，有爱的世界一定不会空虚。剧中还有一点也是值得赞叹的，也是最重要的，那就是——亲情。一幕幕往昔父母大爱无私誓死护犊之情的心酸场景在脑中回放，亲情，这是一个多么美好感人的感情。只有亲情才永远不会背叛你，才是你心灵永远的港湾，亲情如一棵大树，永远为你遮风挡雨，亲情是一座港湾，永远为你心灵的小船开放，亲情是一个温暖的家，永远欢迎你回来。

珍惜生命，是普世的价值，文明的起点。善待生命的民族，才有健全的心智。当每一个个体都有尊严，一个国家才称得上真正的“强大”。生命的互爱，孕育富有活力的社会，如细胞和细胞、血脉和血脉、骨肉和骨肉相互依存，塑就富有弹性的强健肌体。逝者长已矣!他们鲜血换来的哲理，今天已成共同准则。捍卫人的权利，保护人的生命，增进人的福祉，促进人的全面发展，已成为全社会的共识。

抚今追昔，攸忽四十年。爰立此碑，以告慰震亡亲人，旌表献身英烈，鼓舞当代人民，教育后世子孙。特制此文，镌以永志。唐山大地震使我感触极深，从中我了解到：我们只有一个家园，要好好珍惜它，不要让大自然重演这惊险的一幕!

今天下午，我和老爸去了万达广场。

虽说是广场，可都是商场了。我们先从正门进去，加上负一层一共是7层。这栋楼不仅十分干净，电梯的设计也别具匠心，两上两下，十分方便，不然在别处还要绕一个大圈才能上下电梯。这符合了群众的要求。每层都卖许多类型的商品。

接着，我们路过了KTV、电器城，来到了南门。南楼像哆啦A梦的口袋，里面包含了各种各样的小店铺。有像太阳城里花样繁多的小店，也有饮品产，甚至还有肯德基、沃尔玛。我们在饮品站喝了些饮料，便怀着好奇的心情走进了沃尔玛。

沃尔玛才开业几天。里面弥漫着面包的香味，鱼的腥味，还有挥之不去的油漆味。不过，这却无法阻止我们走进沃尔玛。刚进去，我们就发现沃尔玛实在是太大了，我都怀疑在里面是不是会迷路。商品琳琅满目，有玩具，有运动商品，有餐具，有食物，还有衣服、碟片、电脑配件！我一下子就被这个全能超市吸引住了。再看标价，嚯，真便宜呀！80多元的无线鼠在这儿只卖45元。老爸和我都觉得跟沃尔玛相见恨晚。这儿还有许多新奇的小玩意儿。我们在南楼逛了好一会儿，才走出南门。

在南楼边还在装修包河金街。我一边感慨万达广场之大，一边走出广场，回家。