唐山世园会作文【实用20篇】

在1976年我国发生的唐山大地震中，有许多死者并非死于饥渴、垮塌，而是死于绝望。据观察，他们的身上并无任何伤痕——除了满身自己手抓的伤痕以外。他们是在极端绝望中自己结束生命的。而另一对夫妇被压在地下三天，仍然活了下来。在被压在地下的日子里，伤痛和饥渴也几乎使他们丧生。丈夫找了一把菜刀努力想挖出一条生路，但四周都是水泥地板，菜刀除了砍下一点灰尘之外，并无作用。但是菜刀砍在水泥地板上的声音使妻子得到了振奋，她不停地问丈夫：“快了吗?快挖开了吗?”丈夫也满怀希望地说：“快了，快了。”

聪明的丈夫用“希望”拯救了妻子，也拯救了自己。

心理学家从大量的观察事实中发现：在危险的情境中，经常是那些性格乐观、富于自信的人存活下来，因为他们总是没有泯灭自己的希望。

南湖是个迷人的世界。南湖的出口有很多用石头雕刻成的狮子，看起来特别威风。向前走就看到一棵棵大树像威武士兵在保卫着迷人的世界。再往前走，就看到一个广阔的广场，这就是南湖广场，南湖广场及时老人锻炼身体的地方，也是小朋友们玩耍的好去处。

南湖广场的边上有一个湖，名叫南湖，南湖广场就是由它而得名。湖水清澈见底，没风的时候，平静得像一面明镜。远望天连着水，水连这天，水天一色，真是好看极了!晚上的南湖更是美不胜收，湖里闪烁着灯光，喷泉喷出各种姿态，一会儿像火箭直冲云霄，一会儿像披着白沙的姑娘，一会儿又像一万条银蛇在游动动。夜晚的南湖比白天的南湖更美!

景色秀丽的南湖广场真是令人流连忘返!

今天，我和家人一起去影院观看了《唐山大地震》，以前我一直都很期待这部片子，终于可以在今天看到了，也算了却的我的一个心愿，这个愿望我也终于得偿所望了。

就在34年前，唐山所有人民都经历了一场我极尽语言也不能完整描述的灾难——唐山大地震。这部电影主要是说一个极为普通的唐山家庭，在地震发生时，李元妮失去了丈夫，而又面临着两个孩子只能救一个的抉择，当时我看到她就在废墟上绝望的哭泣着，不停地喊着：“都救，两个都要救!”当我看到这一刻时，我的眼睛湿润了，眼泪跟着就流了出来，我想了想：作为一个母亲，孩子也就是她的生命啊，难道不应该这样吗?俗话说的好，这手心手背都是肉啊，但她最后还是无奈的选择了救弟弟方达，但令我意想不到的是姐姐方登竟然奇迹般的生存了下来，还被一对解放军夫妇收养了。最后，上天还是眷顾着这一家人，让他们高高兴兴地团圆了。不过在这场大灾难中，还是有很多人牺牲了，这使我感到痛心，感到寒心……

看了这部电影后，我脑海中想到的就只有是5.2汶川大地震了，那次的灾难剥夺了许许多多人的生命，虽然我们捐献了一些钱财，但却补缺不了他们心中的伤害，可逝者已矣!我们不能改变过去，更不能预知未来，唯有好好的珍惜现在。这也是这部电影真正的意义所在。既然从生的那天起，就注定了死是我们最终的归宿，那我们就更加应该珍惜生命，善待他人，活出每一天生活的价值和意义。这些就是我看完整部电影后悟出最大的感想。

说起来与世园会的渊源还不浅。上学时候，与相熟的小姐妹一起去过沈阳世博园玩。今年暑期去青岛看海，正巧赶上青岛世园会，也专门坐车去看了一趟亮相的盛会。xxx年的世园会又恰逢我的家乡――唐山承办。仿佛一条神秘的丝线，穿连起不同的城市、不同的风景与我自己。

背包穷游过形形色色的城市，算不上专业驴友，只是喜欢走走看看。只深入山水之间，多了分隐士之气少了分文明氛围，仅穿梭在钢铁森林中，多了分五光十色少了分沉静柔和。每一个城市都像一个不同姿态的美人，有的巧笑倩兮，有的眉眼如画，有的杨柳细腰，而她们美的共通之处则是自然风光与现代都市的鱼水相融。

读书时曾有幸在欧洲大陆游历，一圈旅行过后，惊奇地发现，巴黎的记忆总是在埃菲尔铁塔的壮丽和塞纳河的水光潋滟中交错;苏黎世班霍夫大街的人潮与雪山的静谧怎的生在一个世界;马德里皇宫恢宏之气与丽池公园的树木成荫都不可思议……甚至连回国后，梦中忆起的也是读书的小山城里校园前那片绿草地，卧于其上晒着午后阳光，谈天、读书、冥想，快意的青春都留在了嫩绿的青草上，清新的自然气息勾勒出记忆中小城的轮廓。

曾经的我们渴望看见高楼林立、车水马龙，渴望看到城市经济的觉醒;今天的我们也同样渴望看到觉醒的城市间也有绿水青山。都市的发展与自然的守护从来不是对立面，终为共生体。

我的家乡唐山，经历了大地震后的涅，经济腾飞，让我们这些游子在外读书时都颇为自豪。前几年，家乡人民又在城市中心建起了一座生态公园，也是我们世园会的主会场

这里记录了家乡人民的幸福快乐，夏夜的水幕喷泉，傍晚的泛舟湖上。谈恋爱时，和男朋友说着知心话，绕着秋凉的南湖，走了一个大圈。听说世园会落户南湖那时，心里就莫名的激动，还是那份缘牵一线的神秘吧，将我的过往，我的感情，我的期盼，我的欢欣都倾注于其中。

xxx年的唐山，xxx年的南湖，我在这里，定要去看看。看看家乡的生态宜居，看看世界各地的争奇斗艳。

[关于唐山世园会作文

【说明】《伯夷列传》是伯夷和叔齐的合传，冠《史记》列传之首。在这篇列传中，作者以“考信于六艺，折衷于孔子”的史料处理原则，于大量论赞之中，夹叙了伯夷、叔齐的简短事迹。他们先是拒绝接受王位，让国出逃;武王伐纣的时候，又以仁义叩马而谏;等到天下宗周之后，又耻食周粟，采薇而食，作歌明志，于是饿死在首阳山上。作者极力颂扬他们积仁洁行、清风高节的崇高品格，抒发了作者的诸多感慨。

文章借助夷、齐善行，和所谓暴戾凶残、横行天下的盗跖做比照;以操行不轨，违法犯禁的人和审慎小心、有崇高正义感的人做比照，指出恶者安逸享乐，富裕优厚，累世不绝;而善者遭遇的灾祸却不可胜数。从而抒发了天道与人事相违背的现实，有力地抨击了“天道无亲，常与善人”的谎言，对天道赏善罚恶的报应论，提出了大胆的怀疑，充分表现了作者无神论的观点。

但是，商朝末年，纣王的统治已濒于崩溃，武王伐暴是“顺乎天而应乎人”的，是不可逆转的，而夷、齐的谏阻和耻食周粟是背转历史大潮的。所以，毛泽东同志在《别了，司徒雷登》一文中指出，历史上歌颂这两个人物，那是颂错了，他们不值得歌颂。而作者对笃守遗训、不能变通的行为加以歌颂，无疑是有所偏颇的。

本文写作独具特色。纵观《史记》本纪、世家、列传之篇末，均有太史公的赞语，唯《伯夷列传》则无。满纸赞论、咏叹夹以叙事。名为传纪，实则传论。史家的通例是凭借翔实的史料说话，而或于叙述之中杂以作者的意见，就算变例了。所以，本文实开史家之先河，亦为本纪、世家、列传之仅有。

本文虽多赞论，但纵横捭阖，彼此呼应，回环跌宕，起伏相间。伯夷、叔齐的事实，只在中间一顿即过，“如长江大河，前后风涛重叠，而中有澄湖数顷，波平若黛，正以相间出奇。”《史记论文》第五册《伯夷列传》时有鲜明比照，一目豁然;时有含蓄设问，不露锋芒却问题尖锐又耐人寻味。太史公润笔泼墨之中，可略见其笔力之一斑。

学者们涉猎的书籍虽然很多，但是还要从《六经》里考察真实可信的记载。《诗经》、《尚书》虽然残缺不全，但是还可以从记载虞、夏两代的文字中考察清楚。唐尧将要退位时，把帝位让给虞舜;虞舜把帝位让给夏禹之际，四方诸侯和州牧都来推荐，这才把他放在帝王位置上加以考察试用。主持国政几十年，功绩卓著以后，才把政权交给他。这表示天下是极贵重的宝器，帝王是极重要的统绪，所以传授政权是如此地郑重审慎啊!可是诸子杂记里说：唐尧想把天下让给许由，许由不仅不接受，反而以此为耻辱，于是逃走隐居起来。到了夏朝，又出现了不接受商汤让位的卞随、务光。这又如何颂扬他们呢?太史公说：我登上箕山，说是山上可能有许由的坟墓。孔子依次论列古代的仁人、圣人、贤人，如吴太伯、伯夷这些人，都非常详细。我认为所听到的许由、务光的德行是最高尚的，但是经书里连一点大略的文字记载也见不到，这是为什么呢?

孔子说：“伯夷、叔齐不记以往的仇恨，因而怨恨也就少了。”“他们追求仁德，就得到了仁德，又有什么怨恨呢?”我对伯夷的意志深表同情，看到他们未被经书载录的遗诗，又感到很诧异。他们的传记上说：

伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。父亲想要立叔齐为国君，等到父亲死了，叔齐要把君位让给伯夷。伯夷说：“这是父亲的遗命啊!”于是逃走了。叔齐也不肯继承君位逃走了。国人只好拥立孤竹君的次子。这时，伯夷、叔齐听说西伯昌能够很好地赡养老人，就想何不去投奔他呢!可是到了那里，西伯昌已经死了，他的儿子武王追尊西伯昌为文王，并把他的木制灵牌载在兵车上，向东方进兵去讨伐殷纣。伯夷、叔齐勒住武王的马缰谏诤说：“父亲死了不葬，就发动战争，能说是孝顺吗?作为臣子去杀害君主，能说是仁义吗?”武王身边的随从人员要杀掉他们。太公吕尚说：“这是有节义的人啊。”于是搀扶着他们离去。等到武王平定了商纣的暴乱，天下都归顺了周朝，可是伯夷、叔齐却认为这是耻辱的事情，他们坚持仁义，不吃周朝的粮食，隐居在首阳山上，*采摘野菜充饥。到了快要饿死的时候，作了一首歌，那歌辞是：“登上那西山啊，采摘那里的薇菜。以暴臣换暴君啊，竟认识不到那是错误。神农、虞、夏的太平盛世转眼消失了，哪里才是我们的归宿?唉呀，只有死啊，命运是这样的不济!”于是饿死在首阳山。

从这首诗看来，他们是怨恨还是不怨恨呢?

有人说：“天道是没有偏私的，总是经常帮助好人。”像伯夷、叔齐应该说是好人呢，还是不该说是好人呢?他们如此地积累仁德，保持高洁的品行，却终于饿死!再说，孔子七十名得意的学生里，只有颜渊被推重为好学，然而颜渊总是穷困缠身，连粗劣的食物都吃不饱，终于过早地死去了。天道对好人的报偿又是怎样的呢?盗跖成天杀无辜的人，烤人的心肝当肉吃，凶残放纵，聚集党徒几千人在天下横行，竟然长寿而终。这是遵循的什么道德呢?这是极大而又显著的事啊。至于说到近代，那些不走正路、专门违法犯禁的人，却能终生安逸享乐，过着富裕优厚的生活，世世代代都不断绝。而有的人，选好地方才肯迈步，适宜的机会才肯说话，走路，不敢经由小路，不是公正的事决不发愤去做，像这样小心审慎而遭祸灾的人，数都数不过来。我深感困惑不解。倘若有所谓天道，那么这是天道呢，不是天道呢?

孔子说：“思想不一致的人，不能相互商量。”也只有各人按着自己的意志行事。所以他又说：“假如富贵是可以寻求得到的话，即使作个卑*的赶车人，我也愿去做;假如寻求不到，那还是依照自己的爱好去做。”“到了严寒季节，才知道松柏是最后凋谢的。”整个社会混乱污浊的时候，品行高洁的人才会显露出来。这难道不是因为有的人把富贵安乐看得那么重，才显得另一些人把富贵安乐看得那么轻吗?

孔子说：“君子所怕的是一直到死而名不被称述。”贾谊说：“贪财的人为财而死，重义轻生的人为名而献身，矜夸而贪图权势的人为争权而丧生，平民百姓则贪生而恶死。”《易经》上说：“同样明亮的东西，就会相互映照，同属一类的事物，自然相互感应。”“彩云随着龙吟飞腾，谷风随着虎啸而兴起，圣人述作，才使万物本来的面目显露出来。”伯夷、叔齐虽然有贤德，只有得到孔子的称赞，名声才愈加显赫。颜渊专心好学，也只是因为追随孔子，他的德行才更加显著。伯夷列传伯夷列传。岩居穴处的隐士，或名声晓达，或湮没无闻，有时也是这样的，像这样的人如果名声埋没得不到称扬，多么可惜啊!穷乡僻壤的士人要砥励德行，树立名声，如果不依*德隆望尊的人，怎么能扬名后世呢!

夫学者载籍极博①，犹考信于《六艺》②。《诗》、《书》虽缺③，然虞、夏之文可知也④。尧将逊位⑤，让于虞舜。舜禹之间，岳牧咸荐⑥，乃试之于位，典职数十年⑦，功用既兴⑧，然后授政。示天下重器⑨，王者大统⑩，传天下若斯之难也。而说者曰(11)：“尧让天下于许由，许由不受，耻之，逃隐。及夏之时，有卞随、务光者。此何以称焉(12)?太史公曰：余登箕山，其上盖有许由冢云(13)。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻由、光义至高，其文辞不少概见(14)，何哉?

①载籍：书籍。②《六艺》：即《六经》。指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。③《诗》、《书》虽缺：相传孔子曾经删定《诗经》、《尚书》，经秦始皇楚书后，多有缺亡。④虞、夏之文：指《尚书》中的《尧典》、《舜典》、《大禹谟》，其中详细记载了虞夏禅让的经过。⑤逊位：这里指让位。逊，让，退位。⑥咸：全，都。⑦典职：任职。此指代理职务。典，主持。⑧功用：业绩，成就。⑨重器：宝器。此处用以象征国家政权。⑩大统：帝位。(11)说者：指诸子杂记。(12)这一句的意思是说，许由、卞随、务光虽见于诸子杂说，而《六经》中未曾言及，又根据什么称说呢?称，赞许，表扬。(13)冢：坟墓。(14)其文辞：指《诗》、《书》里记载的文字。少：稍微，略微。概：梗概。

孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希①。”“求仁得仁，又何怨乎?”余悲伯夷之意②，睹轶诗可异焉③。其传曰④：

伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子⑤。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉⑥。及至，西伯卒，武王载木主⑦，号为文王⑧，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰⑨：“父死不葬，爰及干戈⑩，可谓孝乎?以臣弑君(11)，可谓仁乎?”左右欲兵之(12)。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周(13)，而伯夷、叔齐耻之(14)，义不食周粟(15)，隐于首阳山，采薇而食之(16)。及饿且死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮(17)，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣(18)?于嗟徂兮(19)，命之衰矣!”遂饿死于首阳山。

由此观之，怨邪非邪?

①怨是用希：即“怨用是希”。意思是怨恨因此就少了。用，因。是，此。希，同“稀”。稀少。②悲：此处引申为悲怜、叹服、同情。轶诗：指下文《采薇》诗，该诗未收入《诗经》，所以称之为轶诗。轶，通“逸”、“佚”，散失。可异焉：着实奇怪。因为前文《论语·述而》说过“求仁得仁，又何怨乎?”而歌辞中又有“于嗟徂兮，命之衰矣”这种表示怨气的话，所以感到着实奇怪。④其传：《索隐》按其传，盖指《韩诗外传》及《吕氏春秋》。⑤国人：指居住在国都，享有一定参预议论国事权力的人。中(zhōng，仲)子：古代兄弟排行按伯仲叔季的次序，伯夷排行第一，叔齐排行第三。中子，就是次子。⑥盍：何不。⑦木主：象征死者的木制牌位。⑧号：追谥的尊号。⑨叩马：勒紧马缰绳。叩，通“扣”，拉住，牵住。⑩爰：于是就。干戈：古代常用兵器。干，盾。戈，戟。此处引申为战争。(11)弑(shì，士)：古代下杀上称之为弑。如子女杀死父母，臣杀死君。(12)左右：身旁的随从人员。兵之：用武器杀掉他们。(13)宗周：以周王室为宗主。(14)耻之：以之为耻。认为武王平暴，天下宗周是耻辱的事情。(15)义：坚持仁义、气节。(16)薇：野豌豆，蕨类植物，草本，其叶与果可食。(17)暴：前一“暴”指暴臣，后一“暴”指暴君。易：换。(18)适：往。到……去。(19)于(xū，虚)嗟：叹词，表示惊异。徂(cú，阳平，“粗”)：通“殂”，死亡。

或曰①：“天道无亲②，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪?积仁洁行如此而饿死③!且七十子之徒④，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空⑤。糟糠不厌⑥，而卒蚤夭⑦。天之报施善人，其何如哉?盗跖日杀不辜，肝人之肉⑧，暴戾恣睢⑨，聚党数千人横行天下，竟以寿终。是遵何德哉?此其尤大彰明较著者也⑩。若至近世(11)，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之(12)，时然后出言，行不由径(13)，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，倘所谓天道，是邪非邪?

①或：有人，有的人。②天道：指左右人类命运的天神意志。无亲：没有私心，没有亲疏、厚薄之分。③积仁洁行：积累仁德，使行为高洁。④七十子：孔子受徒三千，通六艺者七十二人。七十，是举整数而言。⑤空：空乏、穷困。⑥糟糠：借指粗劣的食物。糟，酿酒剩的陈渣。糠，粮食之皮。不厌：吃不饱。厌，写作“餍”。饱。⑦卒蚤夭：终于早死。蚤，通“早”。夭，过早地死。相传颜渊二十九岁白发，三十二岁死去。⑧肝人之肉：挖人肝脏当动物的肉吃。按“盗跖”云云，均系当时对这位奴隶起义领袖的诬称。⑨暴戾(lì，力)：粗暴乖张，残酷凶恶。恣(zì，字)睢(suī，随)：任意胡为。⑩彰明较著：形容非常明显，容易看清楚。彰、明、较、著，都是明显、显著的意思。(11)近世：实则当世，这是避免招致灾祸的措词。(12)择地而蹈之：选好地方才肯迈步。不敢轻举妄动。(13)行不由径：不从小路行走，比喻光明正大。径，小路。引申为邪路。

子曰：“道不同，不相为谋①。”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求②，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“岁寒，然后知松柏之后凋③。”举世混浊，清士乃见④。岂以其重若彼，其轻若此哉⑤?

①这二句的意思是说，主张不同，彼此不相商议、合作。语见《论语·卫灵公》。为，与。②语见《论语·述而》，原文作：富而可求也”。③语见《论语·子罕》，原文“凋”，作“彫”。句未有“也”字。比喻只有经过严峻的考验，才能看出一个人的品质。④见：同“现”。显露。⑤这两句历来解释不一。《索隐》认为伯夷让德之重若彼，而采薇饿死之轻若此;又一说是操行不轨，富厚累代，是其重若彼，公正发愤而遇灾祸，是其轻若此。《正义》认为重为盗跖等，轻谓夷、齐、由、光等。顾炎武则认为其重若彼，谓俗人之重富贵;其轻若此，谓清士之轻富贵。而顾氏更贴近本文原意。

“君子疾没世而名不称焉①。”贾子曰：“贪夫徇财②，烈士徇名③，夸者死权④，众庶冯生⑤。”“同明相照，同类相求。”“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹⑥。”伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰。颜渊虽笃学，附骥尾而行益显⑦。岩穴之士⑧，趣舍有时若此⑨，类名堙灭而不称⑩，悲夫!闾巷之人，欲砥行立名者(11)，非附青云之士(12)，恶能施于后世哉(13)

①语见《论语·卫灵公》。疾，痛恨。称，称颂，赞许。②徇财：为了达到获得财物的目的而牺牲性命。徇，通“殉”。为某种目的而死。③烈士：有志于功业的人。④夸者：矜夸的人。死权：为权势而死。⑤众庶：泛指百姓。冯(píng，平)：通“凭”，依*，依据。⑥“同明相照”五句，语见《易·乾·文言》，原文作“同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”说的是同类事物互相感应。作，起，出现，著述。睹，显露，昭著。⑦附骥尾：苍蝇附骥尾而行千里;比喻追随名人、受到名人的称扬之后而成名。骥，千里马。⑧岩穴之士：在山野隐居的人。⑨趣：趋向，向前，取。舍：隐退。⑩堙灭：埋没。(11)砥：磨刀石。引申为磨励，锻炼。(12)青云之士：德隆望尊、地位显赫的人。(13)恶：怎，怎么，哪。施(yī，衣)：延续、留传。

夜晚的南湖公园吃完晚饭，妈妈建议去南湖公园散步，我和爸爸积极响应，夜晚的南湖公园作文。走在湖边，阵阵微风吹来，湖面泛起了一道道波浪，各种灯光倒影在湖水中，非常漂亮。公园被湖水和树木花草环绕，空气清新怡人。公园里散步的人很多。有一些人在一起跳广场舞，他们不分年龄大小，随着欢快的歌声踩着节拍尽情地跳着。还有一些风筝爱好者，自行组织起来放夜风筝。他们的风筝形状各不相同，大小也不同，小的只有几十厘米大，大的却有3-4平方米。

风筝上有霓虹灯组成了各式各样的图案，只要打开电源，风筝向空中飞去，太阳，星星，脸谱，老鹰…….光彩夺目给夜晚的天空增加了一道美丽的景色。

爸爸问我：“你知道，放风筝是什么时候，有的运动项目吗？”我摇摇头，爸爸说：“那是源自春秋战国时期的，已有两千多年历史了。放风筝看着简单，其实不容易。先要看好风向，还有掌握好放线的技巧，线要一拉一放，这样增加风筝的向上冲力，保持平衡，风筝才能飞上去。”我没想到小小的风筝竟有这么多奥秘！公园不仅是人们娱乐的地方，也是小狗们的快乐天地。它们在主人的带领下在人流里奔跑嬉戏，享受着快乐时光。南湖公园的夜晚是快乐的，有趣的，丰富多彩的！

爱唐山、做贡献”主题实践活动实现了个人情感与岗位职责的完美结合，必将焕发干部激情，凝聚发展力量，掀起再创XXXX转型发展新辉煌的热潮。作为全市转型发展的重要平台，XXXX区将立足实际，紧扣主题，认真组织好、开展好“爱唐山、做贡献”主题实践活动，奋发有为，推动XXXX科学发展。

一、坚持规划先行，打造招商引资靓丽名片。本着开发与保护并重、近期与长远兼顾、整体与局部双赢的原则，以城乡总体规划为指导，聘请资深院校和专家，抓紧完善园区整体性规划、配套专项规划和控制性详细规划，明确XXX的产业定位，描绘出园区最美最靓的产业发展蓝图，使XXXX区成为全市招商引资、对外宣传的新亮点。

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四、坚持以人为本，调动党员干部干事热情。以开展“爱唐山、做贡献”主题实践活动和“八项攻坚提升”行动为契机，深入贯彻“四个干”抓落实机制，认真践行“三严三实”、“八破八立”要求，激发党员干部的机遇意识、发展意识、责任意识和拼抢意识，争做推动XXXX发展的建设者、参与者，形成想干事、真干事、干成事的良好风气，真正实现思想再解放、能力再提升、服务再优化，以实际行动为XXXX转型升级、再创辉煌做出应有贡献。

今天，我们一家去电影院看《唐山大地震》，我知道我不会哭，但是我会有和大人们不一样的情感，用一个孩子的角度来看待这部影片。

影片以普通一家人的生活情节主线展开，恩爱的夫妻——元妮和大强，漂亮机灵的孩子们——方达和方登，姐姐护着弟弟，丈夫养着妻儿，平淡而幸福的日子，都在7月28日这天，被一场地震毁灭了。

一阵地面裂开的巨响，在车子里的大强探出头来，大喊了一声，地震，是地震！在房屋里熟睡的姐姐被惊醒，把弟弟拉起来，无助的喊着妈妈，元妮一见，便叫道：“来——啦——！”，说着要往房子里冲，丈夫大强拦住了她，自己却冲进了房屋，那一刻，房子倒塌了，元妮仰天大叫：“老天爷，你王八蛋！”那是一个失去亲人而痛苦的喊叫。

面对被压在同一块石板下的姐弟，只能救一个的现实摆在元妮眼前，她一再哭求：“两个都救、都救”，最终她无奈地说：“救弟弟”，听到这三个字，在废墟下的女儿哭了，恨、委屈、绝望，于是再也不要认这个妈妈。

之后，母亲没有再嫁，她说：谁还能用命来对我好？是呀，除了自己的丈夫，谁又能这般爱她呢？“没了，才知道什么没了。”这句话跟随了元妮23年，心灵的创伤用什么都无法修补啊！

在影片的最后，方登跟着方达回到了母亲元妮那里，当元妮对着方登说：“西红柿我洗好了，妈没骗你！”随即跪在方登面前，一个劲儿说着妈对不起你时，方登也一下子跪了下来，泪流了一满脸，其实，她早在以前就已经原谅了母亲，因为她知道，母亲是爱她的。

在唐山大地震时，虽然死了24万人，但是在唐山地震时，又有人选择了多少？又有人付出了多少？又有人失去了多少？所以，人有一颗感恩的心是非常重要的，用感恩的心回报社会回报恩人！

23秒，32年······灾难是无情的，人是有情的。

上周六下午，爸爸妈妈带我去奥斯卡影城看了《唐山大地震》这部电影。在看电影之前，爸爸告诉过我，1976年7月28日夜间的3点42分，河北省唐山市发生了一场大地震，很多人失去了生命，很多的小朋友在一夜之间变成了孤儿，那是一场灾难。这部电影就是讲的那一场地震。

电影开始放映了，当看到影片里地震的场景时，我紧张得快要哭了，太可怕了!只有短短的23秒钟，房屋全都倒了，人们慌乱中四处奔跑，没有跑出来的人便被倒塌的房屋埋住了，哭喊声、雷电声交织在一起。我抓紧爸爸妈妈的手，好害怕。有一对龙凤胎姐弟俩被同时压在了倒塌的房屋水泥板下，他们的爸爸已经失踪了，妈妈急的快要疯了，当救援人员因为不能同时救出两个孩子，问他们的妈妈救谁时，在悲痛中，妈妈选择了救弟弟。这让我感到很难过，妈妈没了孩子，一定会很难过，孩子没有了妈妈，一定会很孤独。我流泪了。

我不要地震，我要和小朋友们平平安安地上学，我希望所有的人都能平安。

《唐山大地震》，讲的并不是大地震的可怕和残酷，而是大地震对人们心灵的摧残和重伤，起初，我在看电影海报时不能明白23秒和32年之间有什么样的关联，还以为是一种概念性的炒作。看罢《唐山大地震》后，方才明白23秒的上崩地裂，摧毁的不仅仅是一座城市的建筑和街道，也不仅仅是二十四万个鲜活的生命，而是人的心灵。在经过漫长的痛苦的32年之后方能重建，而这也是一辈子都无法抹去的伤痛和折磨。

《唐山大地震》是一部让观众的心灵可以得到洗涤的电影，它不是在再现1976年唐山大地震的苦难和当时恐怖的场面。地震过后，经过十余年的重建，唐山变成了一座具有现代气息的新城，可是关于这座城市下面众多的生命，和地震幸活下来的生命们，谁也没忘记谁，这是一种情节，看着唐山大地震纪念墙，我却想到了抗日战争中那些为了新中国的解放而失去生命的灵魂，为什么没有人为他们建立一栋纪念墙，哪怕是像万里长城一样长么。因为“失去了就永远失去了”，但是他们的灵魂应当永存，应当为后人所发扬传承和铭记。

关于《唐山大地震》这部影片，我想到的更多的却是这个社会向前走，向后看的东西。

时代是进步的，预测地震的方式也要与时俱进。从前传媒不发达，预测地震的方式也要根据蜻蜓、癞蛤蟆等动物的反常来猜测可能发生的灾难，而现在有了广播电视的互联网，当权威专家和地震机构纷纷开始发表某地绝对不会发生大规模灾难之类的论断，某地的群众就知道了。

那个年代，大家的爱情观比较朴实，一个女人，因为一个男人“拿命对我好”，就可以一辈子为他不再嫁人宁可独守空房忍受种种生活艰辛。而现在我们已经与时俱进，宁可坐在空马车的后座上哭泣，也绝不坐在永久车上微笑。

有两个孩子，来一次地震，你只能保一个，万一运气不好碰到两次，就一个也你没了。所以，为了不至于断子绝孙，各位朋友还是向韩老师的野百合理论看齐。

看到军队整齐地列队，穿过广场进灾区抢险，这时候的军民鱼水情就融洽的很。这让观众感动的泪流满面的同时，也告诉大家什么是人民子弟兵。什么样的军队能得到人名朋友的拥戴。就是在面对人民的时候永远不开坦克，不带武器。

唐山大地震只有7。6级全塌了；汶川地震7。9级，还有不少政府大楼健在。这充分证明了我国建筑质量的长足进步，也说明了造成的破坏大小主要是地震决定的，渣工程什么的，是绝对不存在的。

片中陈道明身为一名两杠四星的大校，居然要自己坐火车前往看女儿，下火车还没人接站，只能自己坐三轮车前往，而他的女儿入学时，还只能和贩夫走卒的子女一样背着铺盖去报到，这有力的回击了反华媒体对军队贪腐成风的污蔑。

上了大学的姐姐被男友抛弃怀孕退学，成了找不找工作颠沛流离，没上大学的弟弟早早辍学打拼创业成功，放在墓地随便买，已经开着宝马，还要换车，还要LV，还要去欧洲游。难怪高考报考率年年降低了。

片中，虽然因为云妮的的死心眼而最终未遂但老王接近成功的经历还是告诉我们，能够卷起袖子修理各样看来复杂无比的电气设备的男人，总会给女人特别的安全感。有了安全感，再吃个饭借机倾诉一下自己不幸的婚姻博取同情心。

虽说党章里写明了党员不能信仰各种宗教，但老王接近成功的经历还是告诉我们各大名刹的香火来源，各种大官还是络绎不绝。在片中张静初身为一名最了解人体科学的医学院学生，在惊慌失措中还是要求神拜佛，这充分证明了宗教的力量，不管你是唯物主义者还是马克思主义干部，在听到组织要双gui你的风声时，第一时间选择的是神，而不是马老大。

老外们结婚最后一句总要说：只要有死亡才能把我们分开。而今我们的心灵已经麻木到只有死亡才能把它触动一下。08年的地震让我们短暂地抛开了升职加薪还放贷，有空想了想原来除了钱和房子，脆弱的生命短暂的人生还可以有别的意义。转瞬间，玉树地震，我们的心灵又像打过了疫苗般无动于衷，只剩下敏感的词一直在那边鼓吹多难兴邦。

《唐山大地震》的成功，有冯小刚这个好导演，也有徐帆这个演技娴熟的演员，最重要的是有这么一个关于情感的宏大叙述，让观众在老天爷的面前不是抱怨，而是感恩惜福。人生自古谁无死，留取丹心照“亲人”！困难和灾难并不可怕，怕的是人心的泯灭和无知。

40年前的唐山：形形色色的人影，在灰雾中晃动。他们惊魂未定，步履踉跄，活象一群游梦者，恍恍惚惚地被抛到一个陌生的星球。他们一切都麻木了，泪腺、声带，传导疼痛的神经系统都麻木了。谁也想不到会有这场规模如此浩大的劫难，他们无暇思索，无暇感觉，甚至来不及为骨肉剥离而悲恸。

40年，唐山在艰难地弥合、康复。新生代唐山人背负着厄运遗留的苦涩辛酸，但他们也拥有那块土地赐予的特殊的财富。

每个人都在可以寻找财富，而我想说的是无价之宝就在我们身边。“人”，“生命”，“爱”，在唐山不是甜腻的广告语。它们就是生活本身，和柴米油盐、家长里短、喜怒哀乐如影相随，日复一日，细碎平凡。我看到一股“民间感恩”的暖流，在唐山地震40周年之际，正自发地涌出，自然地流淌。到处有人在“寻亲”：经历劫难的人们和他们的后代，要报答那些拯救、帮助过他们的人;当年的援救队员，在牵挂寻觅那时认识的孤儿和伤残者……媒体上，曾被认为“过气”的友爱故事，散发出阵阵新草的清香。人们需要。需要这样的呼吸和沉浸，这样的感伤，需要这样的抚慰和相濡以沫，还有自我涤荡。

虽然灾难无情，但是我相信人间有爱，有爱的世界一定不会空虚。剧中还有一点也是值得赞叹的，也是最重要的，那就是——亲情。一幕幕往昔父母大爱无私誓死护犊之情的心酸场景在脑中回放，亲情，这是一个多么美好感人的感情。只有亲情才永远不会背叛你，才是你心灵永远的港湾，亲情如一棵大树，永远为你遮风挡雨，亲情是一座港湾，永远为你心灵的小船开放，亲情是一个温暖的家，永远欢迎你回来。

珍惜生命，是普世的价值，文明的起点。善待生命的民族，才有健全的心智。当每一个个体都有尊严，一个国家才称得上真正的“强大”。生命的互爱，孕育富有活力的社会，如细胞和细胞、血脉和血脉、骨肉和骨肉相互依存，塑就富有弹性的强健肌体。逝者长已矣!他们鲜血换来的哲理，今天已成共同准则。捍卫人的权利，保护人的生命，增进人的福祉，促进人的全面发展，已成为全社会的共识。

抚今追昔，攸忽四十年。爰立此碑，以告慰震亡亲人，旌表献身英烈，鼓舞当代人民，教育后世子孙。特制此文，镌以永志。唐山大地震使我感触极深，从中我了解到：我们只有一个家园，要好好珍惜它，不要让大自然重演这惊险的一幕!

前天，和姐姐去了电影院。由于我们去的有点儿早，就买好了进场的票及饮料，坐在场外的休息座等候。电影院的入口，一般即将上映的大片宣传报都摆在那儿，我正对着的，便是2010冯小刚导演最令人期待的——《唐山大地震》。一连6个宣传报，每一张刻画的，都是催人泪下的画面。

开始检票，我和姐姐很快进场，找到了座位。《嘻游记》，本是一场很幽默的电影，可是那黑白灰色的宣传报，一直在脑袋里转悠。令人捧腹的台词，也只能夺得我的“皮笑肉不笑”。

回家后，赶紧找来《唐山大地震》的宣传片看。冯小刚导演说，2010年最值得一看的电影，可以让你哭、让你发泄，但那些眼泪，绝对是温暖的泪滴。并没有太多特效，并没有太多动作片，它所讲述的，只是一个普通人家的抉择——两个孩子，只可以救一个，而另一个只能深埋在地下。抉择让母亲踌躇，抉择让母亲痛哭。

看完后，心里的感触——像在心里点燃一盏希望的灯。

2010年，是唐山大地震后的第三十四个年头。在姥姥家，总能听到姥姥和姥爷说起唐山大地震。或许，在老一辈人心中，那是一个永远也挥之不去的阴霾。凌晨的地动山摇，一切来的毫无征兆，甚至于，好多人都是在睡梦中离去，再也没有看到新一天的太阳。2008年的汶川，至少是让人们在阳光下离去，而唐山人民……就这样失去骨肉至亲。不公平，我觉得不公平!为什么地震要如此的匆匆，赶来时，带着狰狞的笑;临走时，带着千万个家庭的哭泣。宣传片里，主人公家的女孩拍摄完，记者采访时，还是不能停止哭泣。身上的泥巴、糟乱的头发，心里，竟然还有一分的羡慕这个女孩。她，能在电影逼真的现场，感受三十多年前的故事，这是一次生命的蜕变。希望的灯火点亮了女孩的心。

无法忘记，今年的青海，也遭受了重创。捐款的名单上，有来自唐山的父老兄弟姐妹。他们在用行动向地震证明着——地震，唐山人，无畏惧!行动，是最好的见证;而现实，是最好的理由。看看现在的唐山，走在祖国发展道路的正前方。他们斗志昂扬，因为，地震都能扛过来，接下来的任何风雨，都不足以使他们退缩!

冯小刚导演说的没有错。当写下这些文字时，我感受到了温暖的泪。这一部巨作，这一部感动世界的巨作，不仅要让我们生活在幸福中的孩子学会感恩，也要让我们看到——中国挺立，世界之巅。感恩，谢谢祖国的强大，让我们不再害怕;缅怀，谢谢遭受磨难的唐山，见证了一个崛起的新唐山!

现在，期待着《唐山大地震》的到来。走进影院，痛痛快快的哭一次，用屏幕的灰白，回到那年的7月28日，回到那年的，那一天。回到那一天的，那一刻。哭过了，就擦干眼泪;感动了，就学会欣赏。欣赏，唐山翻天覆地的新纪元!

希望的曙光，照亮唐山的每一寸土地。

唐山加油!

昨天晚上，我和父母一起观看了“唐山大地震”这部电影，这是一部很好的电影，让我禁不住流下一排排热泪。

爸爸打开了百度观看这部电影。一会儿，电影开始了，主角有“方大强”“元妮”“方登”“方达”。里面讲了，在1976年里的一天，方大强和妻子元妮在夜里去工作，可是，过了一会儿，他们就感觉有点不对劲，车子竟然动了起来，下车一看，原来是地震，元妮一看，就吵着要去救孩子，但是方大强阻止了元妮，自己却跑进了倒塌的楼房内，到了早上，方大强的尸体才被清理出来，元妮很伤心，不过她一想，还有两个孩子呢，还要救他们那。于是，便找了起来，就在她绝望的时候，有人喊：“元妮，方达和方登在这里，快来看一看那。”元妮一看，正是她的两个孩子，可是，当人们发现，如果，撬方达那边的话，那方登就会有事，如果，撬方登那边的话，那方达就会有危险，当人们告诉元妮的时候，她的心里又落上了一块大石头，人们再三询问元妮的时候，元妮犹豫地说：“救弟弟，救弟弟!”可当时，姐姐方登是清醒的，这话她听到了，她哭了。当人们把姐弟俩拉上来的时候，元妮抱着方登哭了，几分钟后，元妮跟着一辆车走了，过了一会，天空下起了雨，方登被雨水一浇，奇迹般的醒了，她被一个武警送到了一个集中营，随后就被一对好心人领走了，她在忧伤中长大了，她去学了医。方达从一个拉小车的工人，干到了一个公司的董事长。

在2008年四川汶川大地震，中方登和方达，都去了救灾现场，他们偶然相遇了，并相认了，方达带方登回了家，他们的妈妈一看方登回来了，就忍不住跪了下来。

方登和她妈妈相认了，带她去了墓地，看了方大强的墓地。方登伤心的哭了，她后悔自己折磨了妈妈32年，32年中连一封信也没给妈妈寄。

其中的养父，养母给了小方登第二次生命，对待她视如已出，培养鸡成才，把养父养母的爱表现的淋漓尽致，始我感到爱的伟大。

看了这部电影，我知道了人的生命是多么的脆弱。地震是多么的无情。爱是多么的伟大。

所以让我们珍爱生命，接纳亲情，为了亲人好好的活着，珍惜生命里的每一天，因为活着真好，珍爱生命，好好活着!

每一年的7月28日在日历上说是一个极为普通而平常的日子，但对于我们百万唐山人民特别是经历过那次灾难的人来说是一个黑暗的日子，揪心的日子。

唐山这座美丽的城市地处京津要塞，是东北连接京师的挢头堡，在这里蕴藏了煤铁等多种矿产资源，在一百多年前就是一个闻名全国的重工业城市，这里曾诞生过多个全国第一，第一条标准轨铁路在此修建，第一座火车站也在此建成，可以说这里是中国铁路的零起点。

特别是建国以后在党中央的关怀下，唐山如同被插上腾飞的翅膀，可是正当唐山人民在社会主义的康庄大道上奋力前进的时候，一场灾难降临了，1976年7月28日凌晨伴随着那一刻大地的抖动唐山这座拥有百万人口的重工业城市被夷为一片废墟，霎时间造成了三十多万人死伤，此次灾难震惊了世界。

可是我们英勇的唐山人民并没有被灾难压倒，在大地震刚刚停止余震仍在发生的时候，唐山人民就发扬了先人后己先公后私的共产主义精神开始生产自救，谱写了一曲风雨同舟，生死与共的壮曲悲歌。

地震发生后，党中央、国务院急令全国火速救援，在全国人民的支援下，震后不足十天铁路和机场恢复通行，一个月后各大工厂恢复生产。在救灾过程中并没有发生瘟疫，这可以说是开创了世界救灾史上的奇迹。

我们现在的唐山在环城水系的保护中，在大南湖，大城山，凤凰山三个城市公园的点缀下高楼林立，商铺云集，唐港，唐津等多条高速公路在此交错。唐山机场的通航又架起了一座通向全国乃至世界的空中挢梁，为唐山插上了腾飞的翅膀。

唐山今天的巨变让世界震惊，这座在震后曾被人预言要从地图上消失的城市又一次屹立在渤海湾畔，并且在不久的将来将成为渤海湾畔的一颗耀眼的明珠。抚今追昔，三十多年过去了，此间的千变万化除了我们英勇唐山人民辛勤的劳动，还得归功于我们英明的领导——伟大的中国共产党。

我们现在还要继续发扬那种公而忘私的抗震精神把新唐山建设的更繁荣，更美好!

世园会，它有山有水。

在世园会门口，早以是人山人海，挤得真水泄不通啊！

刚刚走进世园会，就看见一个绿色的大雕像，是一个绿色的娃娃在向我们朝手，雕像下面有许多漂亮的花朵，真是五颜六色、万紫千红啊！让我看的是眼花缭乱、目不暇接啊！一阵阵花香飘然而过，我就像是一个人再喝酒一样如痴如醉的闻着。

步入了虹桥，虹桥的门就像是一辆船。虹桥大约有：长 6米。宽2米。相当于一个卧室一样大，看着虹桥那宏伟壮观的景色，就像是在看一件无价之宝一样。

接着，我们来到一片湖的旁边，因为今天晴空万里、天空明朗，湖边绿草依依，繁花朵朵，真是一个很好的风景区！

我们又来到了植物园，里面的花草树木真是千姿百态、争芳斗艳。里面有粉红色的桃花、白色的樱花、纯白色的梨花，还有一些我们叫不出名字的花，它形似茶杯，颜色却是蓝色的······

最后我们来到了图书馆，它似乎有一栋4层的房子一样大，它全身蓝紫色。虽然我们没有进去，但是能感受的到里面的书肯定很多。

哇，世园会的春天真漂亮！

今年开学正逢元宵佳节，学校大队部便在“绍兴市北海小学教育集团2011学年寒假活动倡仪”中提到“为配合传统节日推广民俗技艺，发扬手工艺术的特色文化，龙洲校区综合组将组织开展灯笼制作大赛……”制作灯笼既能发挥每个同学的聪明才智，还能美化我们的母校，真是一举两得啊！可惜，我因特殊原因而不能参加。

17日上午，学校门口便挂起了五颜六色的灯笼。灯笼大多数都是用废物做成的，即完成了灯笼，又保护了环境，比这事再好不过的恐怕没有了吧！

放学了，我就去看了灯展。这里的灯品种真多啊！有兔子灯，有公鸡灯，还有五角星灯……五花八门，各式各样。这里的灯颜色真多呀！有红的，也有绿的，有黄的，也有蓝的……五彩缤纷。看着看着，我眼花缭乱，仿佛置身在幻想的境界里。这种境界，既使人惊叹，又叫人陶醉，既想久立四望，又想留下来慢慢的，细细的欣赏。过了很久，天渐渐黑了下来，可我还是不肯走。是啊！难遇一次观灯展，夕阳西下灯展留！

在7月22日，电影院迎来了冯小刚新作《唐山大地震》的首映。和许多人一样，我怀着沉重有附带些许期待的心情，踏入了电影院。毕竟不是那年代出生的人，所以对这次大地震印象并不深刻，正好借此机会好好了解了解一下，说不定有很大的收获呢。

果然，在长达140分钟观看之后，内心跌宕起伏，很感动，也很感人，让我受益匪浅。

《唐山大地震》，以“23秒，32年”为主题，演绎了这样一个故事：在唐山，一个再平凡不过的家庭因一场突如其来的大地震而过上不平凡的生活。女主人公李元妮，正是来自这个家庭。她丈夫方大强因救家中两个孩子被塌下来的墙压死，而她自己辛苦抚养那个因地震变成独臂的儿子方达;她另一个女儿，方登，则被他人收养，从此与她分开。看上去，貌似母女﹑姐弟不会再相见。然而，在2008年汶川大地震中，儿子和女儿都不约而同做出同样的选择——去灾区救援。在那里，他们果然很有缘相遇了。终于，一家人又重新团聚。

虽然地震只有短短23秒，却让女儿与母亲﹑儿子相隔32年!32年哪!这是个多么漫长的时间!还以为，时间能将一切遗忘，却不知，时间正一步一步加深彼此之间的记忆。让我印象最深刻的是，大地震刚过后，一块塌下的楼板不偏不倚，正好同时压在方达与方登的身上，而给母亲的选择很无情——只能救一个人。母亲迫不得已，忍着伤痛，含泪选择了体弱多病的儿子方达。恰好这时镜头转向方登，捕捉到了她脸上划过的泪，及眼睛里的那丝丝复杂。我心想，这应该会给女儿心灵烙下深深的阴影吧!就算他们以后相遇，我想女儿也会记恨母亲的。然而，我错了，32年后母女俩真的相遇，当母亲“扑通”一声跪倒在地，向女儿赔罪时，女儿却当作什么事也没发生过一样，平静地扶起母亲，原谅了她。这种看似平凡却又不普通的举动，该是多少人所不能做到的!这种宽容之情，博大的胸襟，又有多少其他人能拥有!在我眼里，这种宽容应该是女儿对母亲的爱的最高境界。母亲的过错，是有威胁到女儿的生命，而女儿竟能看得如此的云淡风轻!仿佛，让我感觉她在想：“我能活下去已经是我的福气了。怎么可以再去怨恨母亲呢?方达是我的弟弟，作为姐姐应该舍身为他，所以母亲选择弟弟，这很正常啊。”或许，在这位女儿心里，永远不会有“我”这个字，也不曾出现过。看来，即使她的心灵抹上过黑暗和恐惧，刻下过伤痛，但她更愿意让爱来引领心灵的主旋律，只要有爱，心里便有他人，未来便会充满希望。这种爱，最真挚，最难能可贵，永远不会震碎。你说是吗?

这部影片，说句心里话，真的给我带来太多太多的感动与心灵的震撼。不仅仅是我，看那电影院里坐得满满的观众，没有一人不为之动容——不是抹着眼泪，就是哭肿了双眼。

本来在看之前告诉过我自己，千万别哭，事情已过了34年了。但是，眼睛一看到地震所致房屋崩塌，横尸遍地，血流成河的画面，耳朵一听到妇女凄厉的嘶喊，孩子大声哭叫的声音，根本无法抑制眼泪的滑落。再到后面温馨的相遇场面，还是因亲情而落泪。的确啊，丧生二十四万人命的特大地震，怎么不会令人悲痛，不令人伤感流泪呢?而在其中出现的团结一心，一方有难八方支援的抗震救灾精神，有何尝不会令我们振奋，不会让我们动情流泪呢!所以，即使是大地震，他永远不会震碎我们的心，我们的情感。因为，心与情感是由爱与精神组成的。而爱与精神，就是生命的基石，就是坚强的后盾，就是我们的力量源泉。我想，从此以后，我们不管面对多大的灾难，只要相信爱与精神不灭，就一定能顺利完成自然给予我们的考验!

在写此文时，甘肃舟曲县发生特大山洪泥石流灾害。我想借此文，对受灾群众说：“虽然你们正经历前所未有的灾害，但是你们一定要坚强挺住，有我们在你们身边，一直陪你们到底，不抛弃，不放弃，相信你们一定会渡过难关!”

一进世园会大门，就看见一辆飞机从天空中飞过，特别大。从大门向里头望去，哇!人太多了。老爸给我们每人买了一个护照。离门最近的是创意馆，进创意馆的人太多了，排了九个S形，老爸说：“创意馆人太多了，我们先去自然馆吧。"我们赶到了自然馆，这里的人也不少，但是队伍上面的喷头能喷雾，我最喜欢这个喷雾设备了，每一次喷出的雾都特别凉爽。我们好不容易进到馆里，老爸说：“这是人挤人，挤死人啊!”

我们走着走着看到一个展厅里全是蝴蝶标本，眼前的这种蝴蝶特别大，两个翅膀是土黄色的，背上有黑色的点点，和枯树叶一样，不容易被人发现。再往里走，我看到一个会动的恐龙模型，它先正着头看我，再侧着头看我，满脸一副疑惑不解的样子，突然冲我大声吼叫，吓了我一大跳。再往里走到了一个山洞，山洞里是各种各样昆虫的标本，有一种叫做关公脸，你们知道为什么叫关公脸吗啊?因为他背上有两个点，就像关公的两只眼睛，下面一个点像关公的鼻子，还有一个三角形黑团就是关公的胡子，其余部分都是红色，远远望去像极了关公的脸。

游完了自然馆我们还游了很多馆，在护照上盖满了各个国家和地区的章。在这里，我学会了许多知识，增长了许多见识，我喜欢世园会。

如果你们有时间的话请到我的家乡---唐山。这里有美丽的生态南湖公园，一定会让你被它的美和它的神奇给深深吸引。

春天你会感到温暖的气息，道路两旁嫩绿的枝条摇摇晃晃向你招手问好，小草也会钻出地面打着哈欠向大家致意，鱼儿钻出水面呼吸着这里新鲜的空气，小燕子也会在你前方为你带路……

夏天，这里的景色更迷人。虽然知了在树上不停地喊着热呀、热呀，但是人们都纷纷走出家门来到湖边，观看美丽的荷花湖。天刚刚亮，美丽的荷花就会绽放出它们灿烂的笑容，粉红色的荷花在荷叶的衬托下显得分外妖娆，到了晚上它们就象害羞的小姑娘把自己包裹得紧紧的，等待第二天新的游客的到来……晚上人们会来到凤凰台脚下的市民广场观看喷泉。音乐悄然升起，激情澎湃的水花就会随着音乐舞动起来，有的花团锦簇;有的左右摇摆;有的直冲云天……音乐高昂水柱也随之高涨，最高时水柱能达200米之高，真称得上神;令人称奇的是，在喷泉正中央有一大团水柱慢慢的形成一个水屏障，工作人员打开投影灯时，水屏幕上就会显现出清晰的图像。有唱京剧的，有唱歌、跳舞的，最有特色的莫过于唐山皮影，几位演员奶奶在水屏幕里活灵活现，把唐山文化演绎的精彩绝伦……

秋天这里凉爽宜人，花儿依然是绚丽多彩，这时你可以和家人坐上游艇兜风，也可以悠闲地划着小船在湖中游荡……

到了冬天美丽的雪花会把整个南湖装点得晶莹剔透，有人还会在冰面上玩滑冰、玩雪橇……

美丽神奇的南湖点缀着我可爱的家乡---唐山，他正等着你去发现它的更多的魅力和神奇!

一栋栋房屋震动起来，灰尘扬起，灯关掉了下来，房屋开裂，人们从甜美的梦境中惊醒，朝外看看，天已经紫了，心中闪过：难道是地震了?猛然间，开悟，连忙往地下跑，可是，地震懂得太剧烈了，跑不了几步，马上就摔了一个跟头，这一摔可惨了，马上就是一根钢筋砸下来，紧接着，一些碎石和水泥也跟着砸下，这个活生生的人马上就变成了一个“小山堆”了，但这可要沉重的多了。

以上，就是在电影《唐山大地震》上的一个开头，就在这几分钟的时间，原本十分美丽的唐山顿时成为了人间地狱，人们的尸体遍地都是，热闹的城市变得鬼一般的寂静。也就在这时，救援队也马上到来了，他们救死扶伤……

就在这时，一位母亲也面临一项十分重大的选择，就自己的儿子还是女儿?在十分悲痛之中，她还是选了儿子，但是他失去了一只手，成了残疾人。她安顿好了儿子，有抱住女儿的“尸体”，内心百感交集，悲痛万分。他现在已经失去了丈夫，成了寡妇，又失去了唯一的女儿，自然很悲痛了。

但是，在她走了以后，她的女儿又奇迹般的还生了，但是她以找不到父亲，心中也有些许对母亲的仇恨，之后，她又被另一家收养了，就这样，两个孩子成长起来。

他们十分孝顺父母，就在他们长大了，有一番事业之后，四川又发生了特大地震，俩人闻讯，马上自发去救援，他们经历过地震，知道地震给人们带去的悲痛，要用更多的爱去给那些受过“伤”的人，给他们带去精神和物质上的帮助。再一次聊天中，分散几十年的姐弟又找到了，他们接着去找了自己的母亲，叙了叙旧事，算个好结局了。

在这部电影中，我充分感受到了人世间爱的力量，不仅是电影的主人公，还有无数的救援官兵，平民百姓们，他们一起去抗击天灾，让本来冷酷的世界充满了爱的温暖，我要感谢他们和我们的父母、老师，为我们辛勤付出，我们也要用自己的一点力量，让世界充满爱的温暖，聚沙成塔，积水成河，让爱照亮世界的每一个角落!

一提到南湖公园，在我们唐山人心中，是一座最美丽的公园。

南湖公园坐落在市区的中南部，据说是开采塌陷区自然形成的，经过勤劳的唐山人美化与改造，成为了远近闻名的一颗明珠。今天，学校集体组织参观南湖活动 ，我们每个同学都兴奋不已。

我们有秩序的进入北门，沿着光滑的石板路，映入眼帘的是一面宽大的石壁，石壁上刻着“唐山市绿色环境公园”几个鲜红的大字。旁边游人们有的在拍照，有的在观赏湖中欢快游动的金鱼，有的坐在如棋子的石座上眺望。虽然以前我来过南湖，但是现在的南湖又有了新的变化，穿梭在草坪与林间的曲曲折折的小路边，增添了许多的小木屋，真的让人感到像是走入了大草原和放牧人的家。

走了一段路，我们来到一座雕塑前，在一座巨型莲藕的雕像上，居然站立着两个可爱顽皮的孩子，他们一前一后就像在嬉戏玩耍，又像在表演着舞蹈。从湖面上，一阵风吹来，他们就像根本没有感觉到，依然专心的跳舞。

我向远处望去，广阔的南湖似乎看不到彼岸，茫茫的水面上，有五彩的游船荡来荡去，远处的树林葱葱郁郁。我看到不远处，还耸立着一座高大的风车，耳边就像传来歌唱的声音，仿佛欢迎着我们这支学生组成的队伍。

我从来没有去过西湖，西湖的美人人皆知，独具江南妩媚。但在我的心中南湖是壮观的美。是流淌在城市中央的一泓直抒胸臆的清泉。傍晚，我们依依不舍离开了南湖。夕阳里留下我们的身影。