唐山世园会作文精彩20篇

说起来与世园会的渊源还不浅。上学时候，与相熟的小姐妹一起去过沈阳世博园玩。今年暑期去青岛看海，正巧赶上青岛世园会，也专门坐车去看了一趟亮相的盛会。20xx年的世园会又恰逢我的家乡——唐山承办。仿佛一条神秘的丝线，穿连起不同的城市、不同的风景与我自己。

背包穷游过形形色色的城市，算不上专业驴友，只是喜欢走走看看。只深入山水之间，多了分隐士之气少了分文明氛围，仅穿梭在钢铁森林中，多了分五光十色少了分沉静柔和。每一个城市都像一个不同姿态的美人，有的巧笑倩兮，有的眉眼如画，有的杨柳细腰，而她们美的共通之处则是自然风光与现代都市的鱼水相融。

读书时曾有幸在欧洲大陆游历，一圈旅行过后，惊奇地发现，巴黎的记忆总是在埃菲尔铁塔的壮丽和塞纳河的水光潋滟中交错;苏黎世班霍夫大街的人潮与雪山的静谧怎的生在一个世界;马德里皇宫恢宏之气与丽池公园的树木成荫都不可思议……甚至连回国后，梦中忆起的也是读书的小山城里校园前那片绿草地，卧于其上晒着午后阳光，谈天、读书、冥想，快意的青春都留在了嫩绿的青草上，清新的自然气息勾勒出记忆中小城的轮廓。

曾经的我们渴望看见高楼林立、车水马龙，渴望看到城市经济的觉醒;今天的我们也同样渴望看到觉醒的城市间也有绿水青山。都市的发展与自然的守护从来不是对立面，终为共生体。

我的家乡唐山，经历了大地震后的涅槃，经济腾飞，让我们这些游子在外读书时都颇为自豪唐山世园会作文600字作文。前几年，家乡人民又在城市中心建起了一座生态公园，也是我们世园会的主会场

品友互动

这里记录了家乡人民的幸福快乐，夏夜的水幕喷泉，傍晚的泛舟湖上。谈恋爱时，和男朋友说着知心话，绕着秋凉的南湖，走了一个大圈。听说世园会落户南湖那时，心里就莫名的激动，还是那份缘牵一线的神秘吧，将我的过往，我的感情，我的期盼，我的欢欣都倾注于其中。

[唐山世园会作文

今天妈妈带我来到了世博园。

游世博园 通过安检，我们进入了园区，一进去我们就买了一本世博护照，上面还印有我的照片呢。接着我们坐着车直奔非洲馆联合去。一下车我们就看到了非洲联合馆，看着它墙上的图案我仿佛真的来到了非洲，高大的树木，海鸥、大象、犀牛、长颈鹿、狮子、我太高兴了。

一进馆内，欢迎我们是一堵笑脸墙，墙上雕刻的是不同样子的非洲人的笑脸，墙上还有移动的文字“非洲的笑脸由远古至现代，人类的文明从非洲到世界。”我们兴奋地参观着每一个国家同时也不停地按动着手中的相机，这些都是我从没看见过的，坦桑尼亚门口的巨型长颈鹿和骆驼;乌干达馆的山地大猩猩;香喷喷的埃塞尔比亚馆的咖啡摊;五彩斑斓的塞舌尔馆门口的海椰子树叶;让我们流连忘返的非洲集市等等、最后我带着，我从集市上买到的非洲斑马、犀牛、长颈鹿恋恋不舍的离开了非洲馆。

南湖公园是厦门一座颇负盛名的公园，虽然不能和中公园这样的大型公园媲美，但是在小型公园中，绝对是无懈可击的。

走进南大门，一条由鹅卵石铺成的道路向前延伸着，路的尽头有两条水泥路。

如果走左边，一直走可以看到一条石子路。沿着石子路往前走，首先映入眼帘的便是一座门球场，它多年来一直是老人们休闲和孩子们玩耍的地方。再往前走，便是健身区，平时总有许多人在这锻炼身体。想知道孩子最多的地方在哪儿吗?就在健身区旁的小游乐场。如果连那儿都没有小孩子的话，厦门市政府就不会把南湖公园设为儿童主题公园了。

如果顺着右边的路走，那么最好是去茗香园看看。那里有树、有水、有桥，还有一座小亭子，是闲暇时最好的休闲场所。出了茗香园，走不了多远，抬头便可望见一座假山。穿过山洞，一片碧绿的湖水展现在眼前，使人豁然开朗。只见身后的最高峰上写着“坐石观流”四个大字，你一定想爬上假山去，好好看看这里的风景。

公园里的湖，无风时水平如镜，微风拂过，水面碧波荡漾。偶而有一两只小船划过水面，就像进入仙境一般……

南湖公园很美，但那只是今天的美。我相信，明天的南湖公园会更美。

就在写这篇观后感之前，我刚从电影院看完《唐山大地震》。

这部影片讲了一个普通的唐山家庭在大地震来临时恐慌，面对家人离别时悲痛，面对选择要儿子还是女儿时的难舍，这种种种种的人性情感使每一个观众深藏心中的泪水都流出来了，是啊!若是你我面对这种状况，你我又会怎样呢?

在这，我不得不佩服《唐山大地震》的制作组，不得不佩服冯小刚，电影中的每一个细节，每一个镜头都非常完美，还有制造地震来临前的情景，使地震来得迅雷不及掩耳，显示出地震来临时人们的恐慌。其次，就时片中的那一个家庭，这个家庭有四口人，在地震来临时，姐姐与弟弟在睡梦中，当得知地震来了时父母两人第一时间想到儿女，当看到儿女被困屋子里时，父亲一手把妻子推开，自己跑进即将倒塌的房子里救孩子，最后丧命于瓦砾之中，而但妻子看到儿女被压在同一块压板下，必须要选一个救时，她何尝不想把两人都救下来，但天意弄人，若不选择一个就两个都没命了，这时，母亲选择了儿子，这便有了后面的故事。

带着缺了一只手的儿子的母亲，经过千辛万苦，将儿子养大，而儿子也有出息了，儿子在08年汶川地震中寻回姐姐，与姐姐一同回家看妈妈。(剧情不想说了)

看完这部片子后，我的感叹就像剧中的一句话：“没了，才知道没了”

在天灾人祸面前，人是渺小的，也像剧中儿子所说的：“小震你没事，大震你也逃不了。”所以请大家要珍惜眼前人，不要等没了才知道没了。

23秒，32年。不仅震没了人们的家园，还使人们心中仍有余震。

电影《唐山大地震》讲述了一个1976年唐山大地震一家子悲欢离合的故事。卡车司机方大强一家过着平凡幸福的生活，7月28日凌晨一场7、8级大地震将唐山在23秒之内变成一片废墟，为救孩子，方大强死了，方登和方达被同一块楼板压在两边，无论人们想救哪一个都要放弃另一个。母亲元妮选择了抢救从小体弱多病的弟弟方达，而头脑清醒的方登听到了母亲作出的抉择，停止了手敲地面，处于昏迷状态，被“安置”在死人堆里。经过大雨的淋漓，她慢慢地醒来，被一位解放军救走，又被解放军王德清夫妇领养，进入了全新的世界。

震后，元妮独自抚养儿子，坚强地活了下来，劫后余生的方登与母亲、弟弟从此天各一方。母亲元妮做出了万不得已的选择后，使方登在内心深处对妈妈产生怨恨。养父多次催促方登回唐山找亲人，她都默不作声。母亲在那个紧急时刻所做的选择改变了整个家庭的命运，让幸存者陷入一个震后32年的情感困境。

2008年5·12汶川大地震，姐弟俩同时参加了救援工作，使失散32年的他们重逢，方登在参加救援的过程中，也谅解了当年妈妈的选择，内心里原谅了妈妈，使32年的怨恨得以释怀。冯小刚导演的结局还是充满了温情，让人从心里感受到温暖，给人带来了生活的希望。对于个人来说，在灾难中生存下来是一种幸运，但不可否认的是地震所带来的后遗症，不仅仅是震后的。

看完《唐山大地震》，让我记忆犹新的是母亲元妮曾说过的一句话：“没了，到底就是没了!”这句话我虽然不懂，可是我知道母亲元妮当时说这句话时的遗憾、自责和无奈。

我也曾经问过妈妈，如果在那样的情况下，你会救谁?妈妈回答我;“当然两个都想救啦!”是啊，手心手背都是肉，哪个妈妈不爱自己的孩子呢?在那生命悠关的紧要关头，她也是被迫无奈的。

在这场仅有23秒的地震，给了太多人灾难。也让这对母女的感情更深，即使她们有32年没有相见。

【说明】《伯夷列传》是伯夷和叔齐的合传，冠《史记》列传之首。在这篇列传中，作者以“考信于六艺，折衷于孔子”的史料处理原则，于大量论赞之中，夹叙了伯夷、叔齐的简短事迹。他们先是拒绝接受王位，让国出逃;武王伐纣的时候，又以仁义叩马而谏;等到天下宗周之后，又耻食周粟，采薇而食，作歌明志，于是饿死在首阳山上。作者极力颂扬他们积仁洁行、清风高节的崇高品格，抒发了作者的诸多感慨。

文章借助夷、齐善行，和所谓暴戾凶残、横行天下的盗跖做比照;以操行不轨，违法犯禁的人和审慎小心、有崇高正义感的人做比照，指出恶者安逸享乐，富裕优厚，累世不绝;而善者遭遇的灾祸却不可胜数。从而抒发了天道与人事相违背的现实，有力地抨击了“天道无亲，常与善人”的谎言，对天道赏善罚恶的报应论，提出了大胆的怀疑，充分表现了作者无神论的观点。

但是，商朝末年，纣王的统治已濒于崩溃，武王伐暴是“顺乎天而应乎人”的，是不可逆转的，而夷、齐的谏阻和耻食周粟是背转历史大潮的。所以，毛泽东同志在《别了，司徒雷登》一文中指出，历史上歌颂这两个人物，那是颂错了，他们不值得歌颂。而作者对笃守遗训、不能变通的行为加以歌颂，无疑是有所偏颇的。

本文写作独具特色。纵观《史记》本纪、世家、列传之篇末，均有太史公的赞语，唯《伯夷列传》则无。满纸赞论、咏叹夹以叙事。名为传纪，实则传论。史家的通例是凭借翔实的史料说话，而或于叙述之中杂以作者的意见，就算变例了。所以，本文实开史家之先河，亦为本纪、世家、列传之仅有。

本文虽多赞论，但纵横捭阖，彼此呼应，回环跌宕，起伏相间。伯夷、叔齐的事实，只在中间一顿即过，“如长江大河，前后风涛重叠，而中有澄湖数顷，波平若黛，正以相间出奇。”《史记论文》第五册《伯夷列传》时有鲜明比照，一目豁然;时有含蓄设问，不露锋芒却问题尖锐又耐人寻味。太史公润笔泼墨之中，可略见其笔力之一斑。

学者们涉猎的书籍虽然很多，但是还要从《六经》里考察真实可信的记载。《诗经》、《尚书》虽然残缺不全，但是还可以从记载虞、夏两代的文字中考察清楚。唐尧将要退位时，把帝位让给虞舜;虞舜把帝位让给夏禹之际，四方诸侯和州牧都来推荐，这才把他放在帝王位置上加以考察试用。主持国政几十年，功绩卓著以后，才把政权交给他。这表示天下是极贵重的宝器，帝王是极重要的统绪，所以传授政权是如此地郑重审慎啊!可是诸子杂记里说：唐尧想把天下让给许由，许由不仅不接受，反而以此为耻辱，于是逃走隐居起来。到了夏朝，又出现了不接受商汤让位的卞随、务光。这又如何颂扬他们呢?太史公说：我登上箕山，说是山上可能有许由的坟墓。孔子依次论列古代的仁人、圣人、贤人，如吴太伯、伯夷这些人，都非常详细。我认为所听到的许由、务光的德行是最高尚的，但是经书里连一点大略的文字记载也见不到，这是为什么呢?

孔子说：“伯夷、叔齐不记以往的仇恨，因而怨恨也就少了。”“他们追求仁德，就得到了仁德，又有什么怨恨呢?”我对伯夷的意志深表同情，看到他们未被经书载录的遗诗，又感到很诧异。他们的传记上说：

伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。父亲想要立叔齐为国君，等到父亲死了，叔齐要把君位让给伯夷。伯夷说：“这是父亲的遗命啊!”于是逃走了。叔齐也不肯继承君位逃走了。国人只好拥立孤竹君的次子。这时，伯夷、叔齐听说西伯昌能够很好地赡养老人，就想何不去投奔他呢!可是到了那里，西伯昌已经死了，他的儿子武王追尊西伯昌为文王，并把他的木制灵牌载在兵车上，向东方进兵去讨伐殷纣。伯夷、叔齐勒住武王的马缰谏诤说：“父亲死了不葬，就发动战争，能说是孝顺吗?作为臣子去杀害君主，能说是仁义吗?”武王身边的随从人员要杀掉他们。太公吕尚说：“这是有节义的人啊。”于是搀扶着他们离去。等到武王平定了商纣的暴乱，天下都归顺了周朝，可是伯夷、叔齐却认为这是耻辱的事情，他们坚持仁义，不吃周朝的粮食，隐居在首阳山上，*采摘野菜充饥。到了快要饿死的时候，作了一首歌，那歌辞是：“登上那西山啊，采摘那里的薇菜。以暴臣换暴君啊，竟认识不到那是错误。神农、虞、夏的太平盛世转眼消失了，哪里才是我们的归宿?唉呀，只有死啊，命运是这样的不济!”于是饿死在首阳山。

从这首诗看来，他们是怨恨还是不怨恨呢?

有人说：“天道是没有偏私的，总是经常帮助好人。”像伯夷、叔齐应该说是好人呢，还是不该说是好人呢?他们如此地积累仁德，保持高洁的品行，却终于饿死!再说，孔子七十名得意的学生里，只有颜渊被推重为好学，然而颜渊总是穷困缠身，连粗劣的食物都吃不饱，终于过早地死去了。天道对好人的报偿又是怎样的呢?盗跖成天杀无辜的人，烤人的心肝当肉吃，凶残放纵，聚集党徒几千人在天下横行，竟然长寿而终。这是遵循的什么道德呢?这是极大而又显著的事啊。至于说到近代，那些不走正路、专门违法犯禁的人，却能终生安逸享乐，过着富裕优厚的生活，世世代代都不断绝。而有的人，选好地方才肯迈步，适宜的机会才肯说话，走路，不敢经由小路，不是公正的事决不发愤去做，像这样小心审慎而遭祸灾的人，数都数不过来。我深感困惑不解。倘若有所谓天道，那么这是天道呢，不是天道呢?

孔子说：“思想不一致的人，不能相互商量。”也只有各人按着自己的意志行事。所以他又说：“假如富贵是可以寻求得到的话，即使作个卑*的赶车人，我也愿去做;假如寻求不到，那还是依照自己的爱好去做。”“到了严寒季节，才知道松柏是最后凋谢的。”整个社会混乱污浊的时候，品行高洁的人才会显露出来。这难道不是因为有的人把富贵安乐看得那么重，才显得另一些人把富贵安乐看得那么轻吗?

孔子说：“君子所怕的是一直到死而名不被称述。”贾谊说：“贪财的人为财而死，重义轻生的人为名而献身，矜夸而贪图权势的人为争权而丧生，平民百姓则贪生而恶死。”《易经》上说：“同样明亮的东西，就会相互映照，同属一类的事物，自然相互感应。”“彩云随着龙吟飞腾，谷风随着虎啸而兴起，圣人述作，才使万物本来的面目显露出来。”伯夷、叔齐虽然有贤德，只有得到孔子的称赞，名声才愈加显赫。颜渊专心好学，也只是因为追随孔子，他的德行才更加显著。伯夷列传伯夷列传。岩居穴处的隐士，或名声晓达，或湮没无闻，有时也是这样的，像这样的人如果名声埋没得不到称扬，多么可惜啊!穷乡僻壤的士人要砥励德行，树立名声，如果不依*德隆望尊的人，怎么能扬名后世呢!

夫学者载籍极博①，犹考信于《六艺》②。《诗》、《书》虽缺③，然虞、夏之文可知也④。尧将逊位⑤，让于虞舜。舜禹之间，岳牧咸荐⑥，乃试之于位，典职数十年⑦，功用既兴⑧，然后授政。示天下重器⑨，王者大统⑩，传天下若斯之难也。而说者曰(11)：“尧让天下于许由，许由不受，耻之，逃隐。及夏之时，有卞随、务光者。此何以称焉(12)?太史公曰：余登箕山，其上盖有许由冢云(13)。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻由、光义至高，其文辞不少概见(14)，何哉?

①载籍：书籍。②《六艺》：即《六经》。指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。③《诗》、《书》虽缺：相传孔子曾经删定《诗经》、《尚书》，经秦始皇楚书后，多有缺亡。④虞、夏之文：指《尚书》中的《尧典》、《舜典》、《大禹谟》，其中详细记载了虞夏禅让的经过。⑤逊位：这里指让位。逊，让，退位。⑥咸：全，都。⑦典职：任职。此指代理职务。典，主持。⑧功用：业绩，成就。⑨重器：宝器。此处用以象征国家政权。⑩大统：帝位。(11)说者：指诸子杂记。(12)这一句的意思是说，许由、卞随、务光虽见于诸子杂说，而《六经》中未曾言及，又根据什么称说呢?称，赞许，表扬。(13)冢：坟墓。(14)其文辞：指《诗》、《书》里记载的文字。少：稍微，略微。概：梗概。

孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希①。”“求仁得仁，又何怨乎?”余悲伯夷之意②，睹轶诗可异焉③。其传曰④：

伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子⑤。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉⑥。及至，西伯卒，武王载木主⑦，号为文王⑧，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰⑨：“父死不葬，爰及干戈⑩，可谓孝乎?以臣弑君(11)，可谓仁乎?”左右欲兵之(12)。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周(13)，而伯夷、叔齐耻之(14)，义不食周粟(15)，隐于首阳山，采薇而食之(16)。及饿且死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮(17)，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣(18)?于嗟徂兮(19)，命之衰矣!”遂饿死于首阳山。

由此观之，怨邪非邪?

①怨是用希：即“怨用是希”。意思是怨恨因此就少了。用，因。是，此。希，同“稀”。稀少。②悲：此处引申为悲怜、叹服、同情。轶诗：指下文《采薇》诗，该诗未收入《诗经》，所以称之为轶诗。轶，通“逸”、“佚”，散失。可异焉：着实奇怪。因为前文《论语·述而》说过“求仁得仁，又何怨乎?”而歌辞中又有“于嗟徂兮，命之衰矣”这种表示怨气的话，所以感到着实奇怪。④其传：《索隐》按其传，盖指《韩诗外传》及《吕氏春秋》。⑤国人：指居住在国都，享有一定参预议论国事权力的人。中(zhōng，仲)子：古代兄弟排行按伯仲叔季的次序，伯夷排行第一，叔齐排行第三。中子，就是次子。⑥盍：何不。⑦木主：象征死者的木制牌位。⑧号：追谥的尊号。⑨叩马：勒紧马缰绳。叩，通“扣”，拉住，牵住。⑩爰：于是就。干戈：古代常用兵器。干，盾。戈，戟。此处引申为战争。(11)弑(shì，士)：古代下杀上称之为弑。如子女杀死父母，臣杀死君。(12)左右：身旁的随从人员。兵之：用武器杀掉他们。(13)宗周：以周王室为宗主。(14)耻之：以之为耻。认为武王平暴，天下宗周是耻辱的事情。(15)义：坚持仁义、气节。(16)薇：野豌豆，蕨类植物，草本，其叶与果可食。(17)暴：前一“暴”指暴臣，后一“暴”指暴君。易：换。(18)适：往。到……去。(19)于(xū，虚)嗟：叹词，表示惊异。徂(cú，阳平，“粗”)：通“殂”，死亡。

或曰①：“天道无亲②，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪?积仁洁行如此而饿死③!且七十子之徒④，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空⑤。糟糠不厌⑥，而卒蚤夭⑦。天之报施善人，其何如哉?盗跖日杀不辜，肝人之肉⑧，暴戾恣睢⑨，聚党数千人横行天下，竟以寿终。是遵何德哉?此其尤大彰明较著者也⑩。若至近世(11)，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之(12)，时然后出言，行不由径(13)，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，倘所谓天道，是邪非邪?

①或：有人，有的人。②天道：指左右人类命运的天神意志。无亲：没有私心，没有亲疏、厚薄之分。③积仁洁行：积累仁德，使行为高洁。④七十子：孔子受徒三千，通六艺者七十二人。七十，是举整数而言。⑤空：空乏、穷困。⑥糟糠：借指粗劣的食物。糟，酿酒剩的陈渣。糠，粮食之皮。不厌：吃不饱。厌，写作“餍”。饱。⑦卒蚤夭：终于早死。蚤，通“早”。夭，过早地死。相传颜渊二十九岁白发，三十二岁死去。⑧肝人之肉：挖人肝脏当动物的肉吃。按“盗跖”云云，均系当时对这位奴隶起义领袖的诬称。⑨暴戾(lì，力)：粗暴乖张，残酷凶恶。恣(zì，字)睢(suī，随)：任意胡为。⑩彰明较著：形容非常明显，容易看清楚。彰、明、较、著，都是明显、显著的意思。(11)近世：实则当世，这是避免招致灾祸的措词。(12)择地而蹈之：选好地方才肯迈步。不敢轻举妄动。(13)行不由径：不从小路行走，比喻光明正大。径，小路。引申为邪路。

子曰：“道不同，不相为谋①。”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求②，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“岁寒，然后知松柏之后凋③。”举世混浊，清士乃见④。岂以其重若彼，其轻若此哉⑤?

①这二句的意思是说，主张不同，彼此不相商议、合作。语见《论语·卫灵公》。为，与。②语见《论语·述而》，原文作：富而可求也”。③语见《论语·子罕》，原文“凋”，作“彫”。句未有“也”字。比喻只有经过严峻的考验，才能看出一个人的品质。④见：同“现”。显露。⑤这两句历来解释不一。《索隐》认为伯夷让德之重若彼，而采薇饿死之轻若此;又一说是操行不轨，富厚累代，是其重若彼，公正发愤而遇灾祸，是其轻若此。《正义》认为重为盗跖等，轻谓夷、齐、由、光等。顾炎武则认为其重若彼，谓俗人之重富贵;其轻若此，谓清士之轻富贵。而顾氏更贴近本文原意。

“君子疾没世而名不称焉①。”贾子曰：“贪夫徇财②，烈士徇名③，夸者死权④，众庶冯生⑤。”“同明相照，同类相求。”“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹⑥。”伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰。颜渊虽笃学，附骥尾而行益显⑦。岩穴之士⑧，趣舍有时若此⑨，类名堙灭而不称⑩，悲夫!闾巷之人，欲砥行立名者(11)，非附青云之士(12)，恶能施于后世哉(13)

①语见《论语·卫灵公》。疾，痛恨。称，称颂，赞许。②徇财：为了达到获得财物的目的而牺牲性命。徇，通“殉”。为某种目的而死。③烈士：有志于功业的人。④夸者：矜夸的人。死权：为权势而死。⑤众庶：泛指百姓。冯(píng，平)：通“凭”，依*，依据。⑥“同明相照”五句，语见《易·乾·文言》，原文作“同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”说的是同类事物互相感应。作，起，出现，著述。睹，显露，昭著。⑦附骥尾：苍蝇附骥尾而行千里;比喻追随名人、受到名人的称扬之后而成名。骥，千里马。⑧岩穴之士：在山野隐居的人。⑨趣：趋向，向前，取。舍：隐退。⑩堙灭：埋没。(11)砥：磨刀石。引申为磨励，锻炼。(12)青云之士：德隆望尊、地位显赫的人。(13)恶：怎，怎么，哪。施(yī，衣)：延续、留传。

如果你们有时间的话请到我的家乡——唐山。这里有美丽的生态南湖公园，一定会让你被它的美和它的神奇给深深吸引。

春天你会感到温暖的气息，道路两旁嫩绿的枝条摇摇晃晃向你招手问好，小草也会钻出地面打着哈欠向大家致意，鱼儿钻出水面呼吸着这里新鲜的空气，小燕子也会在你前方为你带路……

夏天，这里的景色更迷人。虽然知了在树上不停地喊着热呀、热呀，但是人们都纷纷走出家门来到湖边，观看美丽的荷花湖。天刚刚亮，美丽的荷花就会绽放出它们灿烂的笑容，粉红色的荷花在荷叶的衬托下显得分外妖娆，到了晚上它们就象害羞的小姑娘把自己包裹得紧紧的，等待第二天新的游客的到来……晚上人们会来到凤凰台脚下的市民广场观看喷泉。音乐悄然升起，激情澎湃的水花就会随着音乐舞动起来，有的花团锦簇;有的左右摇摆;有的直冲云天……音乐高昂水柱也随之高涨，最高时水柱能达200米之高，真称得上神;令人称奇的是，在喷泉正中央有一大团水柱慢慢的形成一个水屏障，工作人员打开投影灯时，水屏幕上就会显现出清晰的图像。有唱京剧的，有唱歌、跳舞的，最有特色的莫过于唐山皮影，几位演员奶奶在水屏幕里活灵活现，把唐山文化演绎的精彩绝伦……

秋天这里凉爽宜人，花儿依然是绚丽多彩，这时你可以和家人坐上游艇兜风，也可以悠闲地划着小船在湖中游荡……

到了冬天美丽的雪花会把整个南湖装点得晶莹剔透，有人还会在冰面上玩滑冰、玩雪橇……

美丽神奇的南湖点缀着我可爱的家乡——唐山，他正等着你去发现它的更多的魅力和神奇!

唐山麻糖已经有400多年历史，起源于明朝万历年间，原产于曹雪芹的老家——冀东唐山丰润的七树庄。

唐山麻糖形似团花，薄如蝉翼，有的乳白有的淡黄，松软酥脆，香甜适口。发明麻糖的“广盛号”开始只是靠炸排叉(麻叶)，后来发展到蜜汁排叉，再后来就发明了唐山麻糖。

麻糖是由冀东地区的排叉演变而来。当时，人们逢年过节都喜欢用糖和面、芝麻油炸的排叉作为节日食品。大概距今一百多年前，糕点铺“广盛号”把这种深受老百姓喜爱的点心投向了市场。那时市场上的排叉有两种：一种是用糖和面，再用芝麻油炸;另一种是先用油炸，再浇上蜜汁。两种排叉各有优劣，油炸排叉硬而脆，蜜汁排叉软而皮。“广盛号”在经营过程中融合了两种排叉的做法，精心研制，并吸取了京城糕点“蜜供”的浇浆法，制出了如今的风味名吃——蜂蜜麻糖。

一群蜻蜓飞过，密密麻麻的，一场大雨似乎马上就要来临。主人公方登和方达抱着爸爸新买的电风扇回到家里，吃着妈妈为他们准备的西红柿，一家人过着普通又快乐的日子。

夜深人静，方登和方达进入了梦乡中。突然，鱼儿跳出鱼缸，灯光摇晃，“轰”的一声，天崩地裂，房屋在瞬间倒塌，爸爸为了救妈妈被压死了，姐弟俩被压在了石板的两端，石板太重，只能抬起一端，而另一端就会压死另一个人，妈妈被逼做出了救弟弟的选择，听到妈妈的决定，姐姐方登流出了眼泪。

妈妈带着断了一只手的弟弟坚强地活了下去，而姐姐并没有死，她被一对好心人收养了，虽然生活条件比过去还要好，可是在她心里却留下了一道伤痕：妈妈选择弟弟却不选择她。其实她不知道妈妈是在万般无奈的情况下才做的这个决定，否则姐弟俩都不能活。

几十年过去了，方登和方达相遇在汶川，他们都是来救灾的志愿者，方达把方登带到唐山的新家。亲人终于相见，白发苍苍的妈妈跪在了方登面前，请求她的谅解，方登也跪在了妈妈面前，她终于原谅了妈妈。

在灾难面前，人类是那么的脆弱，又是那么的坚强，影片告诉我们，亲情是多么的可贵，让我们每个人都要去珍惜，去呵护!

唐山有许多美丽的景色。比如凤凰山、大城山、环城水系，但是我最喜欢的就是南湖了。

春天，南湖的柳树发芽了，这时我想到了贺知章的诗《咏柳》：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。南湖的迎春花开了像一个金黄色的小喇叭，虽然它没有月季花艳丽多姿，没有茉莉花芬香扑鼻，没有菊花五彩缤纷，但是它却是春天的使者。

夏天，南湖的荷花开了，白色的荷花看起来很纯洁，黄色的荷花看起开很高贵，粉色的荷花看起来很可爱。有的荷花含苞待放像一个害羞的小姑娘。有的荷花才展开两三片花瓣。有的全部展开了像一张可爱的笑脸。南湖的柳树像一把把大伞，伞下面的人们都子啊那里乘凉，非常悠闲自在。

秋天，南湖柳树的叶子黄了，风一吹叶子从树上飘落下来，像一只翩翩起舞的蝴蝶在树与树之间飞舞着，而小路铺上了金黄色的地毯。

冬天，南湖公园到处白雪皑皑变成了粉妆玉砌的世界。冰面上小朋友们有的在溜冰，有的在堆雪人，有的在打雪仗，好不热闹。

南湖公园真美，我爱南湖!

公元1976年7月28日，凌晨3时42分，我国河北省唐山市发生里氏7.8级大地震。

唐山地震使24万同胞离去，使24万鲜活的生命就这么离开了。如今已经40年过去了，但是那黑暗的一刻永远也忘不了。那是风，是黑暗，是任何光明也照不亮的黑暗！迷茫、惊慌失措的人们，绝望的面对这黑暗，但是，我们的祖国，是没有弱者的。

凌晨三时左右，他在山顶上望着那一片乌云，然而就在这时，整个天空瞬间变的五颜六色，好多颜色都有，好像彩虹一样。

接着，在远处一篇乌云密集的地方，突然开始发红，越来越红。乌云开始消失，然而还是继续打雷。

火红的天边，刺耳的轰隆声，逃亡的动物们，这便是一个警告。地震要来了。然而，在当时，人们却缺乏经验，并不知道是怎么回事，这是唐山大地震死去人数众多的原因之一。

“轰隆隆……”

地面突然开始往南侧翻，房子开始掉砖瓦。瞬间，只听见地下传来很像的轰隆一声，地面突然开始摇晃了……

大海引起了海啸，冲毁了大桥。

铁路在五秒之内，突然变形，接着，地面网上凸，铁路被震飞了。

房屋一个接一个的坍塌。

“救命啊！救命啊！”灾民们逃亡时喊道。

“轰轰轰！！！”下水道的井盖突然被飞奔上来地火所蹦飞了，把旁边的人都炸伤了。

地火中有岩浆的成分，在地幔中一下飞奔到了地壳上来了。

地面非常的热，犹如烈火在燃烧一样。

10秒过去了，地震越来越猛烈了。

房子由东向西塌方。

唐山地震使得整个河北省都有明显震感，是20世纪以来，最为惨烈的一次地震。

曾经为了纪念唐山地震30周年，播出电视剧《唐山绝恋》此电视剧真实再现了当时那悲壮的场景。

电源全部中断，电线杆一个接一个的歪了。

一辆返回的汽车突然被地下的一股气波所蹦上天了。

地震波如核武器一样，迅速扩散，从海边扩散到了内陆，整座唐山市一下变成了满是硝烟了。

一栋房屋塌下，把刚从里面逃出来的人们砸来了下面。

地面从街市的东部塌了过来。

周围的房屋开始坍塌。

因为他是地震学者，所以他看得懂这一现象。他意识到马上就要地震了，赶快下山去市区叫醒人们。

[纪念唐山地震的作文

“老婆，老婆，你在哪?”(我声嘶力竭的呼喊着我的亲人，似乎忘记身上的疼痛，推开了压在我身上的家具跟瓦片，我找到了她，用尽全身力气把她抱起来喊醒在昏迷的他，我心在想是不是她被砸死了?我心痛极了......)

正在我绝望的等待死亡的时候，她睁开眼睛说：“快跑，不要管我，先找孩子......我可能活不成了，你一定要照顾好我们的孩子，把他们养大......”(做为一个女人第一个想到的都是她的家人，而我......我很后悔，这太痛苦了，亲眼看着自己的爱人在自己面前死去却无能为力，这是我一生的伤疤，每当夜晚来临，我都会想灾难发生那瞬间，妻子死去的那情景，这些记忆痛苦已经缠绕我33年......)

这些是我看完东方台系列记录片《唐山大地震》与少数幸存者谈话后记忆的写片段，从前听说唐山大地震可能是很熟悉的的话题，可最近看了这个节目感触很深，原来这几乎见惯的话题是这么血腥......在我看来美丽的世界发生这么大一次灾难。我认真的看，听，听他们心底最真实的心声，生与死人性的心里的斗争，每个幸存者都很激动，但有更多是痛苦......

"我开飞机看整个唐山的时候，我非常伤心的哭着并向上级汇报情况，这个我生活这么多年的地方已经是一片废墟，这时在北京中国各部分地区派的飞机带着救援物资赶来，人们不管抢着吃，当时已经不知道手脏不脏抓起来就吃。此时的唐山已经没剩什么了......”(一位幸存者男大概50多岁，讲述这些的时候眼泪一直在流，能看出他失去的那种难过。尽管他还活着，他还是难过，我很佩服他还有勇气活下去，当什么也没有的时候还能坚强的带着痛苦活下去......看这个节目我很心酸，鼻子也一阵一阵的酸，眼泪也很自然......)

看那些记录，照片，倒塌的大楼，下面压着的却是活生生的人，他们有爱人，家人，朋友，可他们都压在下面，有些已经死去，有些人呼吸困难，或者流着血等待死亡......真的好痛心，原来我心里美丽的世界......我太不知道满足了，自己也知道这点不好，可是却改不了，还是不满足，满足就是放松自己!!我不满足，不能放松对自己的要求```但是跟他们比我是幸福的幸运的......祈祷世界和平，减少灾难，好人一生平安!

我们家乡的青龙湖一年四季景色优美，春天的青龙湖百花争艳，夏天的青龙湖清清爽爽，秋天的青龙湖凉风习习，冬天的青龙湖雪花纷飞，是一个美丽的风景地区，我就给介绍介绍我们家乡的青龙湖吧！

春天，小草脱去了雪白雪白的“棉袄”从土地上默默的钻出来小脑袋，好奇的向四周张望着，柳树姑娘在那没有一丝生机“头发”上插上了绿色的发卡，骄傲的摆动着，小花也钻出脑袋，看到着生机勃勃的世界后，也绽放出了笑容，小燕子从南方飞回来了，兴高采烈的用树枝做巢，我们就在湖边高高兴兴的放风筝，大人们在湖边聊天下棋，一片生机勃勃！

夏天，湖里偶尔有一两只鸭子，也是把头深埋在湖里，不愿意出来。有会把头勉勉强强得拔出来呼吸空气，也会带上一两声表示不满的“嘎嘎”声，过了一两秒，又会迫不及待的扎进了水里。在这样的炎热下，就连知了也有气无力的趴在垂头丧气的柳树上，“知了——知了——”的叫着，就像在指责为什么这么炎热。就连小孩子们也知趣的在一旁喝着汽水。

秋天，凉风习习，花儿开始凋谢了，唯有菊花在独自的开放，和和其他花不一样，菊花是越冷开的越放。大雁开始向南飞去，燕子恋恋不舍的看着自己的老巢，也开始了向南飞的路程。

冬天，腊梅花开了，就像一朵朵挂在树上的雪花。可所谓“遥知不是雪，为有暗香来啊！”就连菊花也抵抗不住严寒，悄悄地“睡”了。忽而，天空下起了雪，雪越下越大，很快，便给小草穿上了厚厚的白棉袄。第二天，小伙伴们穿着袄，戴着手套，在这里一起堆雪人、打雪仗，一片欢声笑语在这里回荡。

我乘坐汽车由乐亭前往唐山，参观抗震纪念碑。今年的七月二十八日，是唐山大地震是一年纪念日，我乘坐汽车由乐亭前往唐山，参观抗震纪念碑。我来到唐山市中心广场，抬头仰望，首先映入我眼帘的 是一座高大、雄伟、壮丽的抗震纪念碑。我迫不及待地走近它跟前，只见碑身上镶有一块不锈钢匾额，上面写着金光沉门的一七个大字“唐山抗震纪念碑”。主碑碑身是由四根梯形独立柱组成。碑四周为八块花岗岩浮雕。

主体与浮雕均以分开的单元构件组成，象征震灾-一一建筑开裂;主体四片又象征重建唐山的新建筑纷纷拔地而起，表现了新唐山的兴旺发达。主体上端，犹如四只伸向天际的手，表现了人定胜天的英雄气概。主体下部，有八块浮雕组成的正方形，象征着祖国四面八方的支援。碑座四方踏步均为四段，每段七步，共 二十八步，意为“七·二八”。 浮雕中的一幅幅画面，向人们再现了地震时的情景:抗震大军汇集唐山，抢救伤员，慰间灾民。这仿佛把人们带列了大地震的悲惨岁月;“恢复生产，重建家园。”又犹如民从黑暗中见到曙光，开始了灾后的新生活·一这是多么逼真的震情!即使没见过地震的人，也会产生身临其境的感觉，这一切，无不对我有教育深刻的意义。

我伫立在纪念碑前，从纪念碑处环视着远方。那繁华的市容，拔地而起的高楼大厦，冒着青烟的林立烟囱……都为新唐山增添了无限的光彩。 看到眼前的一切，我不禁联想到唐山的过去。早在一百多年前，这里就随着煤炭资源的开发和开滦煤矿的兴起，而出现了大工业。国内第一台蒸汽机车、第一条铁路、第一袋水泥都是在这里诞生的，所以被誉为“三个第一”。它还有 “冀东粮仓”、“北方瓷都”之美称。现在这座工业城市已经从震后的废墟中崛起，以它崭新的姿容屹立在冀东大地上。 在我离开纪念碑时，我又回头再次看了它一眼，英雄的唐山人民啊!你抗震救灾，重建家园，艰苦奋斗的创业精神将永远激励着我们青少年一代前进!

今天，我和家人一起去影院观看了《唐山大地震》，以前我一直都很期待这部片子，终于可以在今天看到了，也算了却的我的一个心愿，这个愿望我也终于得偿所望了。

就在34年前，唐山所有人民都经历了一场我极尽语言也不能完整描述的灾难——唐山大地震。这部电影主要是说一个极为普通的唐山家庭，在地震发生时，李元妮失去了丈夫，而又面临着两个孩子只能救一个的抉择，当时我看到她就在废墟上绝望的哭泣着，不停地喊着：“都救，两个都要救!”当我看到这一刻时，我的眼睛湿润了，眼泪跟着就流了出来，我想了想：作为一个母亲，孩子也就是她的生命啊，难道不应该这样吗?俗话说的好，这手心手背都是肉啊，但她最后还是无奈的选择了救弟弟方达，但令我意想不到的是姐姐方登竟然奇迹般的生存了下来，还被一对解放军夫妇收养了。最后，上天还是眷顾着这一家人，让他们高高兴兴地团圆了。不过在这场大灾难中，还是有很多人牺牲了，这使我感到痛心，感到寒心……

看了这部电影后，我脑海中想到的就只有是5.2汶川大地震了，那次的灾难剥夺了许许多多人的生命，虽然我们捐献了一些钱财，但却补缺不了他们心中的伤害，可逝者已矣!我们不能改变过去，更不能预知未来，唯有好好的珍惜现在。这也是这部电影真正的意义所在。既然从生的那天起，就注定了死是我们最终的归宿，那我们就更加应该珍惜生命，善待他人，活出每一天生活的价值和意义。这些就是我看完整部电影后悟出最大的感想。

7月22日晚，和爱人一起观看了《唐山大地震》，没看之前感觉应该是很悲痛的片子，不向往。看了预告片后，才知不仅仅是表现大地震给唐山造成的破坏，更是着眼于这场浩劫在经历者内心深处造成的强烈余震，影片以质朴的画面和语言传达出主人公对家庭、亲情的永恒依恋。

《唐山大地震》讲述了一个1976年“23秒、32年”的故事。唐山，卡车司机方大强一家过着平凡幸福的生活。7月28日凌晨，一场7。8级大地震将唐山在23秒之内变成一片废墟。为救孩子，方大强死了，方登和方达被同一块楼板压在两边，无论人们想救哪一个，都要放弃另一个。元妮选择了从小体弱多病的弟弟方达，而头脑清醒的方登听到了母亲作出的抉择。停止了手敲地面，处于昏迷状态，被“安置”在死人堆里，经过大雨的淋漓，她慢慢的醒来，被一位解放军救走，经过治疗回复，又被解放军王德清夫妇领养，进入了全新的世界。

震后，元妮独自抚养儿子，坚强地活了下来，劫后余生的方登母女、姐弟从此天各一方……。因为妈妈元妮做出了万不得已的选择后，使方登在内心深处对妈妈产生怨恨，养父多次催促回唐山找亲人，她都默不作声。这个决定改变了整个家庭的命运，让幸存者陷入一个震后32年的情感困境。

2008年5。12汶川大地震，姐弟俩同时参加了救援工作，使失散32年的他们重逢。方登在参加救援的过程中，也谅解了当年妈妈的选择，内心里原谅了妈妈，使32年的怨恨得以释怀。冯小刚导演的结局还是充满了温情，让人从心里感受到温暖，给人带来了生活的希望。

对于个人来说，在灾难中生存下来是一种幸运，但不可否认的是，地震所带来的后遗症，不仅仅是震后的生存问题，更是伴随终身的心理问题。电影《唐山大地震》表现了人在灾难面前的脆弱，同时也关注了灾后人们如何释怀并摆脱心灵的枷锁。

《唐山大地震》感人至深，是一部反映了中国人情感的动人影片，也是一部呼唤亲情的影片。

五一期间，妈妈到我去游南湖公园，我兴奋极了。南湖公园是出来名的美，堪称滨海一绝，这儿有壮观的喷泉，精美的亭台，鲜艳的花朵，平静的湖水……

来到了南湖公园，你先会看见一排漆了金的红木牌，抬起头是长长的仿古长廓，长廓外口是一个大亭子，亭子上画着美丽的画，五颜六色，令人眼花嘹乱。每一节长廓都挂着跑马灯，虽然现在灯还没有亮，但我可以想象出那美妙的夜色。

南湖公园树木花草特别多，无论你走到哪里，都可以看到，有柳树、迎春色、杏花、桃花、一串红、牡丹花……扑鼻的香气引来了一群蜜蜂来采花粉，它们嗡嗡地叫着，好像在说：“我们是快乐的小蜜蜂。”

因为南湖的景色太美了，我们一下子看到了两对新人在草坪上拍摄婚纱照，其中一对新人选择的是一幢古楼作背景：这是一座两层小木楼，古色古香，让你感受仿佛回到了古代的小茶馆里。

南湖的喷泉特别值得一提，湖水从大大小小的孔眼中冒出，高低不等，但却错落有序，喷泉时而磅礴，时而婉柔。在夜晚，还会有五彩灯光，哇噻，“此景只应天上有，人间哪得几回赏。”

南湖公园，是滨海人民的荣耀，我们祝愿她越来越美丽，越来越迷人!

让我们共同携手，一起迎接世园会的到来，真正把世园会办成展现唐山实力，彰显唐山魅力，永不落幕的世园艺盛会。

想陪母亲去唐山作文1

从新闻联播里看到2016年唐山将举办世园会的新闻后，母亲的期盼就一天比一天强烈起来。“想看看世园会，看看唐山”成了母亲常常挂在嘴边的话。前几次咱们国家举办世园会时，母亲都未能成行。当时，做儿女的我们也劝母亲去走走、看看、散散心，可母亲犹豫再三，却还是选择了留在家里。

“你爸他需要人照顾，把他一个人搁在家里，我不放心。”母亲的理由总是这一条。父亲1978年中风病倒后，一直半身不遂，多年来，母亲一直像呵护孩子似的，无微不至地照顾着他。得益于母亲的悉心照料，父亲的身体一直没出什么大毛病，这么多年只在去年住过一次院，今年84岁高龄的他，看上去红光满面，精神矍铄，满脸慈祥。

能坚持这么多年照顾父亲，这自然归功于母亲意志坚强、内心强大，而支撑母亲一路走来直到今天的一个重要原因，就是她对花草园艺的热爱。母亲是一个热爱生活的人，业余时间喜欢摆弄花花草草，以前母亲在幼儿园工作的时候，办公室里就开满了她栽种的鲜花，退休后，母亲在家养了很多花，有文竹，有吊兰，有兰花，也有月季。随着年事渐长，母亲的精力已不如前。即便如此，她仍然在家里保留了几盆花草，一进母亲家，就可以感受到扑面而来的花香。

儿子告诉母亲，他从网上看到唐山世园会汇聚了来自全球五洲四海的奇花异卉，有科尔沁草原的五角枫，有开着漂亮花朵的灯台树、广玉兰，有大片大片绽放着蓝紫色花朵的蓝花楹，还有德国慕尼黑的玫瑰和向日葵。儿子还对我说，到时候，咱们一定要陪姥姥去唐山看世园会。儿子的话说到了我心里，我暗下决心，2016年，一定要陪母亲去唐山、看世园!

我把自己的想法告诉母亲，未曾想，她又为父亲发起愁。我告诉她：“妈，放心，咱们就走十几天，姐姐和妹妹他们会把父亲照顾得很好的!”在我的开导下，母亲终于拿定主意——去看唐山世园!她还说，如果父亲能动，真想和他一起去唐山。

现在，儿子已经把他的掌上电脑拿到姥姥家，在网上和母亲一起“先睹为快”，母亲高兴地说：“现在生活好了，国家也越来越强大，奥运会、世博会、世园会，一个一个都来到了中国，就像蝴蝶绕着花朵翩翩起舞，活着真有盼头。”“妈，你错过了那么多精彩盛会，这次世园会，可再不能落下了!”“不落，不落了，2016年，我已经准备好了!”母亲笑着说。

唐山儿女多奇志 猴年世园展业绩作文2

天气回春温度升，万物复苏好温馨。

南湖处处铺绿装，百花争艳织彩景。

湖中百鸟在戏嘻，羊年耕耘播新种。

精心呵护添锦景，彩绘风凰更绚丽。

唐山儿女夺奇志，赶考路上追梦人。

日夜奔忙创伟业，猴年世园展业绩。

七律·唐山世园会颂作文3

山清水秀碧天蓝，世博园会落唐山。

凤凰台上凤凰笑，青龙湖下青龙欢。

科学发展誉华夏，生态文明宜居园。

敢和西湖比景美，九天仙女欲下凡。

文明城市，文明市民，贵在素质作文4

2016年5月正值桃花盛开的季节，我们唐山盼望已久的世界园艺博览会将在南湖举办。世界给了唐山一个机遇，唐山世园会将还给世界一个精彩。我们有着抗震精神的唐山人民，震后40年将聆听到世界声音，迎来世界客人朋友。

太阳虽然离我们很远，但它和我们关系密切。世界离我们那么遥远，但世园会就呈现在我们面前。“水积鱼聚，木茂鸟集。”世园会正在蓄势侍发。世园会不但会给我们带来欢乐，还会留下诸多念想。我们能够幸福生活在一个风景如画的世园会城市中，我们高兴、自豪、歌唱、欢呼，让我们共同跨进2016年共享世园梦吧!

(一)全民动员行动在唐山

把世园会承办成功，这是我们唐山一件大事，同时也是唐山人民心中一桩大事，让世界客人高兴，让国际园艺生产协会满意，这是我们的心愿。在硬件建设达标情况下，软件也一定要跟上。一是提高城市管理水平，抓精神文明建设，提高市民道德品质。在多年被评为全国精神文明城市的基础上，从现在起要打好基础。二是认真组织全民学习新版“唐山市民文明公约”，结合“唐山市行为规范”大力宣传，大造声势，做到家喻户晓，从而提高自身素质，提高文明行动自觉性。让每个市民都关心世园会，支持维护世园会。三是按照文明城市责任分解任务，确定分管部门，责任到位到人，持之以恒，常抓不懈，对违反或屡犯违反文明行为的，要坚持检查、监督、奖罚，不拖不推动真格。

(二)规范行为，文明在心

文明行为的主轴来自市民意识和道德素的提高，关键是素质教育到位，从现在做起，从自我做起，人人遵章守则，不做损坏形象的事，对影响世园会大局、影响城市形象的都不能看作为小事。一是不要在大街小巷，公共场所随地吐痰，乱扔杂物果皮。二是不能让宠物在人行道上随意大小便，及时清理宠物粪便。三是加强广告管理，加大追责惩罚力度，坚决取缔小广告制止乱写乱画乱贴。四是加强城市门面出租车管理，开文明车，制止乱停，急刹车转弯违章驾驶。五是落实卫生城达标措施，消灭卫生死角。做到绿色环保，低碳生活，为我们天空多画一道蓝，为我们空气多添一份鲜。六是使用好文明用语，让市民学好常用的几句文明英语。让每个微笑，每一个友好的动作，展现出唐山人的素养。要发挥志愿者，形象大使的作用。要发扬唐山人憨厚、好客、良好传统，践行社会主义核心价值观，做诚实友善的唐山市民。

朋友们，文明行动是办好世园会的通道，让我们积极行动起来，扎扎实实，是脚踏实地去努力，让我们共同携手，一起迎接世园会的到来，真正把世园会办成展现唐山实力，彰显唐山魅力，永不落幕的世园艺盛会。

幸福的期盼作文5

(一)

像期盼港澳回归倒计时，

我们把日历一页页翻卷;

像期盼北京2008奥运会，

我们忙碌了一年又一年;

像产房里等待婴儿一声啼哭，

母亲的喜泪在眼窝里转了又转;

像高考学生接到录取通知书，

相互拥抱着对着大海呐喊。

700万唐山人等待着、呼唤着：

快来吧——世园会——2016年春天。

(二)

等待着——南非的万寿菊，

墨西哥的落羽衫;

等待着——北美的冬青树，

欧洲的蟹爪兰;

等待着——澳洲的火焰木，

南洋的红杜鹃;

等待着——非洲的帝王花，

斯里兰卡的睡莲;

等待着——富士山下樱花树，

首尔市郊的紫玉兰;

等待着——年年开花的巴西木，

俄罗斯红梅似火焰。

……

(三)

我们期盼着五洲的奇花异草，

更期盼着国林艺术的“大餐”。

巴黎的花匠会告诉你：

花木怎样修剪成锦缎，

芳草怎样培育成画卷;

哥伦比亚的园艺师告诉你：

绿地怎样变成艺术品，

园艺能变成文化盛宴。

费波姆农场养花工教你，

非洲花木能移植到东方;

塞北的姑娘对世人说：

冰雪中也能打造出玫瑰园。

(四)

我们翘首的何止是园艺博览，

传递友谊是我们更高的期盼;

黑人兄弟笑起来格外爽朗，

印度的民歌更令人震撼;

两岸的孩子见面倍加亲切，

四海朋友拥抱更加温暖;

不要说不同肤色难以交流，

点头微笑是我们共同的语言。

(五)

因为我们同住一个“地球村”

所以更觉得相见恨晚。

春天里，谁都想听到蛙声如鼓，

仲夏，谁不喜闻鸟儿歌声串串，

金秋，我们共同收获五谷之香，

冬日，我们一起欣赏素裹群山。

负离子，对我们同样珍贵，

愿绿色，为老人们益寿延年。

(六)

花草有情，

让我们结为异国兄弟姐妹;

山水有知，

让我们相距万里心心相连;

南湖记住：

世园会上我们手挽着手;

长城作证!

追求“低碳”，我们永远肩并着肩。

今天是星期六，我在电脑上查找《唐山大地震》这部新出的电影，这部电影是根据1976年7月28日在唐山发生的一次7.8级大地震而制作的.在这次的大地震中，造成死亡人数多有242769人。

在这部影片中，讲述的是姐弟两人在大地震中都被压在一块水泥板下，还有生存迹象，但他(她)们的母亲只能选择救其中一人，最终选择了救弟弟方达。但姐姐方登却奇迹生还，被解放军叔叔收养。32年以后家人意外重逢，心中的裂痕等待他们去修补的悲感情节，再一次勾起了当代人们对那一段惨痛灾难的回忆!

看了这部电影后，我的心中有了许多的感慨，我知道了生命是可贵的，没有了，就没有机会在挽回了，我知道了地震是无情的，要自己珍惜自己的生命，不要拿生命开玩笑。那些死亡者的生命不会回来了，那些受难者的青春也不会回来了，但这种对于苦难的聆听和见证，会让我们对现实始终保持一份清醒。实际上，在这个麻木迷茫的年代，做一个对苦难历史的记录着和见证人，也是一份人性的行动和责任。

以我们现在的科技水平，还不能够预知灾难的袭来，灾难往往是在人们毫无防备的时候袭来的，就像汶川，唐山，玉树的地震一样。在灾难下，人们不知所措，对面临的困难没有任何的办法，只得去面对。在灾难里，会让人心痛，会让人感动，会让人沮丧..........

在幸福中生活的人们，一定要好好学习，好好工作，为祖国报效，为祖国献出自己的一份力。也要珍惜生命，不要把生命当儿戏，生命没了，就不可在挽回。

希望祖国能早日制造出能探测灾难的仪器，使更多的人不用失去生命!

我们去唐山了。我们来到了公园，我们到那去骑马。我骑的是一匹小马，小马很乖，我还一直捋它的毛。我又来到了小马旁边的一块草地上，我和三个小姐姐一起逮蚂蚱，赵伊凡姐姐独自逮大蚂蚱，不一会儿，我们就逮了许多许多，我们都特别高兴。逮蚂蚱的时候，蚂蚱用小爪子勾我的手心，弄得我很痒痒。蚂蚱还在我的手心里“嘭嘭嘭”乱蹦，像一颗石子在我手心里滚动。

然后我们又坐电动小车。电动小车好玩极了，是心心姐姐开的。心心姐姐驾着电动小车去赛马场溜了一圈。我在赛马场看到了那些马，很惊讶。那些马有白的、有棕的、有黄的，还有黑的。坐电动车的时候，我帮心心姐姐按“嘀嘀”的按钮。我们回到了捉蚂蚱的那块草地。

我们还骑三个人骑的自行车。我们还去了高尔夫球场。我和那几个姐姐轮流着打高尔夫球。该去吃午饭了，我们还不想走，好不容易才把我们拉走。

我们去饭店了，开始我以为像平时那样吃饭，去了一看，原来是坐在木板上吃饭。这顿饭菜好多哇，不但菜多，我吃得也多。

决胜之年，随着2016唐山世界园艺博览会日益临近，创造优良软环境的任务更加紧迫。从一定程度上讲，它更是唐山人民光荣的社会责任。作为一名中国人，尤其是唐山人，我内心倍感振奋。世园会是唐山在世界面前亮相的极好机会，又是一个促进唐山发展的好机遇，作为唐山的一个普通人，与这样世界级的活动确实难以联系。能直接为世园会作贡献的人为数不多，但大多数市民可以间接为世园会作贡献，那就是当好东道主，热情迎嘉宾。

“当好东道主，热情迎嘉宾!外练接待，内练素质。从我做起，从身边小事做起，做可爱唐山人”。

当好东道主，热情迎嘉宾，靠少数人不行，必须人人参与。身为唐山市民，责无旁贷地要从我做起，努力提高自身文明素养，做到言行优雅、举止得体、礼貌待客，自觉遵守社会公德和社会秩序，向世人展示唐山人文明尚礼、团结友善、热情好客、宽广包容的主人翁风采，展现中华礼仪之邦的时代形象。

当然，在做好本职工作的同时，还可以当一个世园会的编外志愿者。在所在单位、在所在社区、在社会上做一些力所能及的事情。如学习世园会有关知识，向大家宣传世园会。让大家明白，作为一个唐山市民，大家都有责任和义务从现在起克服陋习，让城市在环境、交通秩序、文明礼遇等方面上一个新的台阶。让世界各国友人对唐山留下难忘的印象。

他人有困难时鼎立相助，使人感到世间还有真情。面带真诚的微笑，让人与人之间多些真诚，少些摩擦。世园会期间，相关地段一定会实行交通管制，如没有特殊情况，人与车尽量不去那里轧闹猛。事实上，这些内容对我们大家来说，要求并不过高，而且也不难做到。

如果大家都能自觉从自身做起，当世园会来临之时，国内外友人就会感到，唐山不仅环境美，唐山人的心灵更美。让八方来客宾至如归，留下美好的印象。

作为2016年世界园艺博览会的东道主，每一个唐山人都是世园会精神的载体，都是世园会文明的使者，都是展示国家形象和唐山风采的窗口，都是促进城市发展与文明进步的力量。让我们更积极地行动起来，决战决胜，共同参与、共同创造、共同分享!“新唐山，新世园”!