定语从句改写（20篇）

在梁国有一户姓杨的人家他的儿子九岁了，但是很聪明，小有名气，方圆百里，只要人们一听到他的名字无一不竖起大拇指。有一天，杨氏的好朋友嫌在家太闷，就要去杨家去聊聊天，解解闷。他穿上裤子，袜子，鞋什么的，他去照了照铜镜，只见镜里有一个五十多岁的老人，上穿一件棕红宽袖衬衫，腰绑深棕丝带，下穿紫色大裙，裙的两边各有一个玉佩，好一副学者派头。说这个人走出去，就有一阵和风吹来，略有清凉之意。

他到了杨氏家，敲了敲门，开门的是一位妇女，只见这人拱拱手对这位妇女说：“杨夫人，几日不见，您可好啊？”妇女说：“谢谢夫子关心，不知您来有何要事？”这人说：“无事，无事，我只是觉得在家有些烦闷，向来朋友家聊聊天。”这妇女说：“我家老爷不在家，待我叫我儿来招待您。”说完，他忙叫了一位九岁孩童，这孩童身穿紫色衬衫，虽只有九岁，但他却给人一种成熟感，这妇女嘱咐完孩子就转身回到屋。孩子连忙叫这人坐下，小孩儿到厨房，一会儿，他端了一个木板，木板上有茶，苹果和杨梅，来客喝了一口茶，看了看孩子，他想：这孩子真有人传的这么聪明吗？这时，他看到了杨梅，心中生了一计。他对小孩儿指着杨梅说：“这是你家的水果。”小孩儿眼珠一转，想：这叔叔姓孔，我也从姓上做文章。他说：“没有听说孔雀是您家的鸟。”这来客一听心中一惊想着孩子不错，竟用否定句来回答既婉转礼貌又使我无言以对，真是孺子可教。

晚上，李白还在看着电视，突然来了一个未知来电，李白拿起手机说：“谁呀？大半夜打电话！”“我孟浩然呀！”“你怎么又换号码了？”“昨晚我们喝完酒，手机被小偷偷了，对了，我明天就要坐船走了……”电话挂了，李白心都快碎了。

第二天早晨，李白连忙跑去码头送孟浩然，开着车闯了几十个红灯，其它司机都说他是色盲，不会看红灯的。一路上，美丽的花朵，在李白眼里也不美了，最爱酒的他，闻着酒馆飘来的酒味，也没了感觉。

他到了码头，孟浩然已经买好船票准备去吃早点，李白不舍地问问：“孟兄，你为什么要走？”孟浩然说：“我要去广陵当大老板了呀，我那上市公司，每年利润几个亿，我不放心交给别人管理，得回去好好经营一番。”李白一把拉住他说：“大兄弟，我不要你走，你是我的心，你是我的肝，没了你我可真的活不下去呀！”两人紧紧相拥，久久不愿放开手。李白到车里拿了一坛上好的女儿红送给孟浩然，两人干了一杯离别酒，孟浩然便上了船。

李白爬上黄鹤楼顶，提笔写到：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”

太阳快要下山了，迸射出一道道金黄的光。夕阳下，走在古道上，秋风迎面吹过，有一种凄凉的感觉。周围的大树都掉光了叶子，经过一棵老树，发现树上的藤已经枯萎了，完全没有了生命力，仿佛一下就能化成灰一样。

这是从远处走来一匹瘦弱的马，马背上驮着一个老人，身体瘦的跟骨头似得。看到对面温馨的小桥、流水和人家，再看看自己，内心觉得很是孤单。

树上的乌鸦“呱呱”的叫着，仿佛在叫我该回家了。没一会儿乌鸦回巢去了。

走在这凄凉的小道上不禁让人想起往事，小时候总想长大了到外面去闯荡，要有所成就，可现在“我”到底是接着办自己的人生大业，还是该回去服侍那年老的双亲呢？

又经过一户人家，从屋内散发出一阵阵浓浓的香味，看来是在做饭呢。这饭香味让我想起小时候母亲做饭的那种香味，每次闻到这香味都能感受到家的味道。现在“我”却远离家乡，也不知道家里的亲人们都怎么样了，天冷了他们有没有厚一点的被子，吃住还好吗？这一切的一切“我”无法回答，只好继续没有目的地走在这悲凉的古道上。

在这冷秋中，一切都似乎没发生过一样，然而离人的心早已百孔千疮。

胡英琦

夏日里，静寂的山谷显出勃勃生机，茂密的青草似绿毯般铺着大地。远处的山峦隐约可见，一条小溪正潺潺流淌。

在这绿树如茵的深山中，有一个小村庄，小溪旁，有座又低又小的茅屋。来到这青山绿水之地，就如同置身在世外桃园中。

朦胧的远山，笼罩着一层轻纱，这惬意的一天，被茅屋上的一束炊烟唤醒。枝头的鸟儿发出阵阵鸣叫，门前的流水奏出优美的旋律，寓意着一天的开始。

屋里坐着两个白发老人，略带醉意，用吴地的方言谈论着。一位老人说：“这山间的生活多么美好啊！”另一位老人小抿了一口茶，笑着说：“是啊！在这里，每天喝喝茶，谈谈心，多么美好啊！”

勤劳能干的大儿子顶着炎热的太阳，下地耕田，豆大的汗珠从他脸颊滑落。二儿子虽不会耕作，但心灵手巧的他坐在屋前编织鸡笼，竹条在他手中飞快地穿过，织成了鸡笼。最可爱的便是小儿子了，他卧在小溪边，仔细地剥着手中的莲蓬。

这山间的一天村居生活，随着夕阳的落下而结束了。这山谷中的一切，又回到了原来的寂静……

句型转换

1．Ilikerunning.（变为一般疑问句）

2.Canyoutype?（做肯定回答）

3.Canyouswim?(做否定回答）

4.It’（对划线部分提问）

（对划线部分提问）

6.IamLiMing.（改为同义句）

7.Icandrive.（变为一般疑问句）

（对划线部分提问）

。（对划线部分提问）

10.Ilikeplayingbasketball.（变为一般疑问句

11.It’（对划线部分提问）

12.CanshespeakChinese?(做否定回答）

13．Thisisanegg.（变复数）

（对划线部分提问）

（对划线部分提问）

16.It’（对划线部分提问）

（对划线部分提问）

18.Thiscatisunderthedesk.（变复数）

19.Mycoatisonthechair.（变为一般疑问句

（对划线部分提问）

21.Jackcanplaythepiano.（变为一般疑问句

22.Theycanplaytabletennis.（变为否定句）

23.What’syourjob?（改为同义句）

24.BettyisfromAmerica.（改为同义句）

25.Lily’（对划线部分提问）

26.Thereisanappleinmybag.（变为否定句）

27.Isthereamaponthewall?（变为肯定句）

（对划线部分提问）

29.Therearesomebooksonthedesk.（变为否定句）

（对划线部分提问）

31．（对划线部分提问）

32.Myfriend’s（对划线部分提问）

33.HecomesfromChina.（改为同义句）

（对划线部分提问）

（对划线部分提问）

36.HeisEnglish.（改为同义句）

37.Thisisatomato.（变复数）

38．Theyhavegotsomeicecream.(用he作主语的单数句子)

39.Shelikeschicken.（变为否定句）

40.Ihavegotsomeapples变为一般疑问句

41.Tonyhasn’tgotanyvegetables.（变为否定句）

42.Haveyougotbananas?做肯定回答）

43.Doeshelikeicecream?做否定回答）

44.Aretheyhealthyfoodanddrink?做否定回答）

45.ThatmanishisEnglishteacher.变为一般疑问句

46.What’syourage?改为同义句）

（对划线部分提问）

48.Therearesomewaterinthecup.（变为否定句）

49.Iwouldliketoplaybasketballwithhim.变为一般疑问句

（对划线部分提问）

51.KateinvitesTonytothecinema.（变为否定句）

（对划线部分提问）（对划线部分提问）

54.Thefilmisat20:00atNewTimesCinema.（变为否定句）（对划线部分提问）

（对划线部分提问）

57.It’s（对划线部分提问）

58.LinglingandHanMeihaveanEnglishlessontoday.（变为否定句）（对划线部分提问）

（对划线部分提问）

61.Aftersupper,Lilyplaysthepiano.（变为否定句）

62.Peoplelovetolistentohim.（变为否定句）

63.Weoftengotothecinema.变为一般疑问句

（对划线部分提问）

65.Ioftenplayfootballafterschool.（将主语改为mybrother）（对划线部分提问）

67.Heoftenplayscomputergamesintheevening.变为一般疑问句（对划线部分提问）

（对划线部分提问）

有一个人到朋友家喝酒赴宴，深夜才回来，回来时刚好遇上了大雨，风呼呼的吹着。这个人见下了雨便连忙打伞为自己挡雨，看见一个人站在屋檐下，但模模糊糊看不清楚，那个站在屋檐下的人什么也没说，快速地跑到了打伞人的伞下，和打伞人一同前行，过了很久，那个投伞人仍然一言不发，打伞人十分疑惑，心想：这家伙到我伞下那么久，怎么一句话也不说，未免太奇怪了吧，等等，它不会是鬼吧？听说最近隔壁村子闹鬼，我还是用脚轻轻地撩下它吧。

打伞人想完便放慢脚步，用脚去轻轻撩旁边的投伞人，结果撩了好几次都没撩着，便更加恐慌，又想：我撩了好几次都没撩着，这家伙必定是鬼，得赶紧把它给甩掉。要不然它吃了我怎么办？我还没把钱花光了，可不能死啊。

刚想到这儿，打伞人打起了精神，加快脚步，想把鬼给甩掉。没想到，那鬼竟然也紧紧跟着，没有丝毫想要走的意思，打伞人急了，慌忙之中，两人正好路过一座桥，他急中生智，运足气力，把鬼往桥下用力一挤，只听“扑通”一声，鬼就掉进了水里，他慌忙之中什么也没听见，头也不回地走了。

第二天，卖糕人照常早早起来，开张店铺开始制作香喷喷的糕点，只听见一阵急促的脚步声，一个人拿着一把伞跑了进来，“快救救我，快救救我，我在路上遇到了一个鬼，它刚跑到了我的伞下一路都没有说话，我用脚撩它怎么撩都撩不着，我想把它甩掉，但它一直紧跟着我，我慌了神把它推下水，然后就跑过来，一路上都不敢停下，生怕它来抓我。”不一会儿，又有一个人跑进店里，浑身湿漉漉的，踉踉跄跄的，还摔了一跤，边跑边喊“有鬼啊，有鬼啊，昨天有鬼用脚撩我，还把我推下了水。”两个人互相看见了，十分愕然，眼睛睁得大大的，嘴巴张得圆圆的，很快两个人都情不自禁地哈哈大笑起来，原来这只是个误会呀。

有时候不要疑神疑鬼，人与人互相之间不信任，自然会闹笑话。

我们回去后，我把那些蔬菜用水洗干净，星期五也跟我一起洗好了，我先用个盆子装起蔬菜，然后把盐找来，但是没有油，没有油的话，炒出来的菜是黄色的一点也不好吃，我只好把前些天我们吃的羊肉上切下羊脂炸出油来炒菜，我又切了一些羊肉想准备待会儿用来一起炒。准备好后我找了个跟盘子大小差不多的容器来，想等下拿来装。

我把刚才切的羊肉放在锅里炒起来（刚才的油在锅里），炒好了后我又把菜放下去,我让星期五在灶下放柴炒菜，他放好后，看我用那把木铲翻来翻去不知道我在干嘛，又看见锅里是刚才的蔬菜，于是他很着急一样对我说：“戴雅，蔬，蔬……菜。”然后又指着他说：“星期五。”又做个手势，我不知道他要说什么，但我知道他很急，他把锅里的菜，拿过我手上的铲子铲出来放在那个容器里。放好后他好像很放心了一样，我刚才一直想阻止他，但我阻止不了，他向我拼命摆手好像让我不要炒菜，这时我明白了，原来他已经我要他放火毁了我们好不容易摘来的菜。这时我想笑但来不及，因为火已经很旺了，我真不明白他以前吃人肉时不是也都是用火来烤的吗，怎么我在做菜他还以为我要怎么，难道他以前我采来菜是想……晒。我又恍然大悟，难怪我们回来时他总是看着那些树，原来在奇怪我为什么不像晒葡萄一样晒着那些蔬菜。

我把菜放回到了锅里去，继续让他放火，我指了指那些刚才炒过了的羊肉，然后看菜已经煮差不多了，就把羊肉一起放在锅里，再放盐。虽然我知道星期五不喜欢吃有盐的食物，也不习惯吃，因为在他们的野人部落里他根本不知道那很小一粒粒白色晶体的盐是什么东西，但我想他吃过有盐的蔬菜之后一定会喜欢上吃有盐的食物，因为人体很需要含碘的盐，不可能不吃，也不可以吃多。

虽然我做不了其它很重要的事和力所不能及的事，但菜我还是会做的，不久我就做了一盘香喷喷的菜出来了。星期五想用手去抓点菜吃，但我有前不久我自己做的筷子，筷子我做了两双，因为鲁滨逊有时会用筷子，但他一般不会用，因为他是外国人也没见过像我这样的中国人用的筷子，我给了他一双，想给他夹来吃，但他不会用，我只能用另一双筷子给他示范，果然他很快就会了。

他用那双筷子夹了一条白菜丝放进嘴里，果然他很喜欢吃，他又吃了一块肉，我想他想表示好吃吧，但他只是用拳头做好像是加油的样子，我不懂他要说什么，只知道他喜欢上了有盐的食物，他很高兴地吃着那些菜。然后他好像想起什么，“戴雅，主……人。”他指了指外面说，我猜他说的“主人”就是说鲁滨逊吧，我想他应该告诉了星期五叫他“主人”了，还算是个有良心忠诚的奴仆。我想告诉他待会儿鲁滨逊才会回来，但我不知如何表达，因为对于一个野人来说，他就像是一只动物一样了，不过他明白事情会很快，只不过我教他是有一定的困难，现在我只能教他说一些物品的名称。

比如，我把筷子拿在的手里对他说：“筷子。”他也跟我读了几次，接着我又像个老师一样跟他温习，我把一罐淡水拿过来，指着，星期五很快就明白了，说：“水。”尽管有些不清楚，但还是说得我是白，我又拿了几颗葡萄干放在他面前，“葡萄……”，我知道他看到葡萄干很像是葡萄，我就摇头说：“不是。”他明白我摇头说的是“不是”，然后他又明白了说：“不是。葡萄……干。”，我点点头说：“是。”他又明白了我点头就是说“是”，然后他就说：“是。”说完就像个孩子一样很高兴，就像我弟弟一样，学会了一样东西，即使很小的事也很开心，我也很乐意教他说话，但我只是教他说物品，有些事还是鲁滨逊教他说的，除此之外我只是像教那些三岁小孩刚学说话时说的“一二三四”。

但有些很简明的我有时都要教半天像能表达得让他是白，就好比，我想教星期五说“我”，我指着自己说：“我”，再接着指他说：“你。”但他不知道我说的意思就用手指指着他说：“星期五。”然后指我说：“戴雅。”他这样一弄得我也不知怎么表示，我只这么说：“我，是戴雅，你，是星期五。”这时他才明白了才说：“我是星期五，你，是戴雅。”

有时候他把我为难得真想不教他，但只能忍住性子，后来我又给我自己做了一套衣服，本来我还想再给星期五做套，但我现在我还没太多的材料可以做成他的衣服，而且没出针线，另外我还想办法做了两双鞋子……

孔子驾着马车，带着弟子一起到东方游学。途中路过一个热闹的小城，城边上有两个七八岁的小孩子在争论不休。孔子走上前去，问：“为什么吵啊？”

一个小孩子插着手说：“我认为太阳刚刚出来的时候离人近，正午的时候太阳离人远。”

孔子站在那里，抬起头来，思考了起来。

另一个小孩子不服气，走上前一步：“我认为太阳刚刚出来的时候离人远，正午的时候离人近。”

孔子下意识望了望天上的太阳，那么耀眼。还没有等孔子思考完，一个小孩子说：“太阳刚刚出来的时候大的像一个车盖，到了正午的时候就好像一个盘子，这不就是太阳离我们远的时候，我们感觉大，太阳离我们近的时候，我们感觉小吗？”

“嗯。”孔子觉得有道理。

另一个孩子迫不及待地还口：“太阳刚刚出来的时候很清凉，到了中午的时候就很热，这不就是太阳离我们进的时候我们感觉热，太阳离我们远的时候我们感觉清凉吗？”

孔子也觉得很有道理。思考了一会儿仍然得不到答案，所以对两个小孩子说：“这个问题我也回答不上来。”

两个小孩子笑着说：“谁说你知识渊博呢？”

本文是对《西游记》第四十七回《圣僧夜阻通天水，金木垂慈救小童》和第四十八回《魔弄寒风飘大雪，僧思拜佛履层冰》的部分章节的改写。夏志清说：“（各种人物之间简短对话）很难翻译，因为到处都是‘曰’字（在更通俗的小说中，代之以‘道’），每一句引语前都有这个字。在翻译成英文‘said’时成了冲撞冒失、千篇一律的强调。对于所有中国传统小说来说，专译这种简短对话场景的最好办法也许是用戏剧的对话形式，把‘曰’或‘道’变成冒号，伴随的动词修饰语如‘笑’、‘泣’等放在括号里。如此翻译，这些场景可望获得如《天路历程》和博斯韦尔的《约翰逊的生活》中类似场景的快捷和活泼。”（《中国古典小说史论·三国演义》61-62页。）本文即是试图把选中的《西游记》文本改写成类似戏剧的努力。我不清楚这种对词语顺序的轻微变换、标点符号的调整以及段落的重新划分能带来多大程度的阅读体验上的区别。因为文中有两位老者，即陈澄和陈清，为了避免混淆，我把文中多次出现的“老者”根据文意替换成“陈澄”或“陈清”，尽管他们在出场了一段时间之后才进行自我介绍。

第四十七回

（师徒们晓行夜住，渴饮饥餐，不觉的春尽夏残，又是秋光天气。一日，天色已晚。）

唐僧（勒马）：“徒弟，今宵何处安身也？”

行者：“师父，出家人莫说那在家人的话。”三藏：“在家人怎么？出家人怎么？”

行者：“在家人，这时候温床暖被，怀中抱子，脚后蹬妻，自自在在睡觉。我等出家人，那里能够？便是要带月披星，餐风宿水，有路且行，无路方住。”

八戒：“哥哥，你只知其一，不知其二。如今路多险峻，我挑著重担，著实难走，须要寻个去处，好眠一觉，养养精神，明日方好捱担；不然，却不累倒我也？”

行者：“趁月光再走一程，到有人家之所再住。”

（师徒们没奈何，只得相随行者往前。又行不多时，只听得滔滔浪响。）

八戒：“罢了，来到尽头路了。”

沙僧：“是一股水挡住也。”

唐僧：“却怎生得渡？”

八戒：“等我试之，看深浅何如。”

三藏：“悟能，你休乱谈，水之浅深，如何试得？”

八戒：“寻一个鹅卵石，抛在当中。若是溅起水泡来，是浅；若是骨都都沉下有声，是深。”

行者：“你去试试看。”

（那呆子摸了一块石头，望水中抛去，只听得骨都都泛起鱼津，沉下水底。）

八戒：“深深深，去不得！”

唐僧：“你虽试得深浅，却不知有多少宽阔。”

八戒：“这个却不知，不知。”

行者：“等我看看。”

（好大圣，纵筋斗云，跳在空中，定睛观看，但见那：洋洋光浸月，浩浩影浮天。灵派吞华岳，长流贯百川。千层汹浪滚，万叠峻波颠。岸口无渔火，沙头有鹭眠。茫然浑似海，一望更无边。）

行者（急收云头，按落河边）：“师父，宽哩，宽哩，去不得！老孙火眼金睛，白日里常看千里，凶吉晓得是；夜里也还看三五百里。如今通看不见边岸，怎定得宽阔之数？”

三藏（大惊，口不能言，声音哽咽）：“徒弟啊，似这等怎了？”

沙僧：“师父莫哭。你看那水边立的，可不是个人么？”

行者：“想是扳罾的渔人，等我问他去来。”（拿了铁棒，两三步，跑到面前看处）：呀！不是人，是一面石碑。碑上有三个篆文大字，下边两行有十个小字。三个大字乃“通天河”，十个小字乃“径过八百里，亘古少行人”。（叫）：“师父，你来看看。”

三藏（看见，滴泪）：“徒弟呀，我当年别了长安，只说西天易走，那知道妖魔阻隔，山水迢遥。”

八戒：“师父，你且听，是那里鼓钹声音？想是做斋的人家。我们且去赶些斋饭吃，问个渡口寻舡，明日过去罢。”

三藏（马上听得，果然有鼓钹之声）：“却不是道家乐器，足是我僧家举事。我等去来。”

（行者在前引马，一行闻响而来。那里有甚正路，没高没低，漫过沙滩，望见一簇人家住处，约摸有四五百家，却也都住得好。但见：倚山通路，傍岸临溪。处处柴扉掩，家家竹院关。沙头宿鹭梦魂清，柳外啼鸣喉舌冷。短笛无声，寒砧不韵。红蓼枝摇月，黄芦叶斗风。陌头村犬吠疏篱，渡口老渔眠钓艇。灯火稀，人烟静，半空皎月如悬镜。忽闻一阵白苹香，却是西风隔岸送。）

（三藏下马，只见那路头上有一家儿，门外竖一首幢幡，内里有灯烛荧煌，香烟馥郁。）

三藏：“悟空，此处比那山凹河边却是不同。在人间屋檐下，可以遮得冷露，放心稳睡。你都莫来，让我先到那斋公门首告求。若肯留我，我就招呼汝等；假若不留，你却休要撒泼。汝等脸嘴丑陋，只恐諕了人，闯出祸来，却倒无住处矣。”

行者：“说得有理。请师父先去，我们在此守待。”

（那长老才摘了斗笠，光著头，抖抖褊衫，拖著锡杖，径来到人家门外。见那门半开半掩，三藏不敢擅入。聊站片时，只见里面走出一个老者，项下挂著数珠，口念阿弥陀佛，径自来关门。）

长老（慌得合掌高叫）：“老施主，贫僧问讯了。”

陈清（还礼）：“你这和尚，却来迟了。”

三藏：“怎么说？”

陈清：“来迟无物了。早来啊，我舍下斋僧，尽饱吃饭，熟米三升，白布一段，铜钱十文。你怎么这时候才来？”

三藏（躬身）：“老施主，贫僧不是赶斋的。”

陈清：“既不赶斋，来此何干？”

三藏：“我是东土大唐钦差往西天取经者，今到贵处，天色已晚。听得府上鼓钹之声，特来告借一宿，天明就行也。”

陈清（摇手）：“和尚，出家人休打诳语。东土大唐，到我这里，有五万四千里路。你这等单身，如何来得？”

三藏：“老施主见得最是。但我还有三个小徒，逢山开路，遇水叠桥，保护贫僧，方得到此。”

陈清：“既有徒弟，何不同来？”（教）“请，请，我舍下有处安歇。”

三藏（回头，叫声）：“徒弟，这里来。”

（那行者本来性急，八戒生来粗鲁，沙僧却也莽撞，三个人听得师父招呼，牵著马，挑著担，不问好歹，一阵风，闯将进去。）

陈清（看见，諕得跌倒在地，口里只说）：“是妖怪来了，妖怪来了。”

三藏（搀起）：“施主莫怕，不是妖怪，是我徒弟。”

陈清（战兢兢）：“这般好俊师父，怎么寻这样丑徒弟。”

三藏：“虽然相貌不中，却倒会降龙伏虎，捉怪擒妖。”

（老者似信不信的，扶著唐僧慢走。那三个凶顽闯入厅房上，拴了马，丢下行李。那厅中原有几个和尚念经。）

八戒（掬著长嘴喝道）：“那和尚，念的是甚么经？”

（那些和尚听见问了一声，忽然擡头：观看外来人，嘴长耳朵大。身粗背膊宽，声响如雷咋。行者与沙僧，容貌更丑陋。厅堂几众僧，无人不害怕。闍黎还念经，班首教行罢。难顾磬和铃，佛像且丢下。一齐吹息灯，惊散光乍乍。跌跌与爬爬，门限何曾跨。你头撞我头，似倒葫芦架。清清好道场，翻成大笑话。这兄弟三人见那些人跌跌爬爬，鼓著掌哈哈大笑。那些僧越加悚惧，磕头撞脑，各顾性命，通跑净了。三藏搀那老者，走上厅堂，灯火全无，三人嘻嘻哈哈的还笑。）

唐僧（骂）：“这泼物，十分不善。我朝朝教诲，日日叮咛。古人云：‘不教而善，非圣而何？教而后善，非贤而何？教亦不善，非愚而何？’汝等这般撒泼，诚为至下至愚之类。走进门不知高低，諕倒了老施主，惊散了念经僧，把人家好事都搅坏了，却不是堕罪与我？”（说得他们不敢回言。）

陈清（方信是他徒弟，急回头作礼）：“老爷，没大事，没大事。才然关了灯，散了花，佛事将收也。”

八戒：“既是了帐，摆出满散，酒饭来，我们吃了睡觉。”

陈清：“掌灯来，掌灯来。”

家里人（听得，大惊小怪）：“厅上念经，有许多香烛，如何又教掌灯？”

（几个僮仆出来看时，这里黑洞洞的，即便点火把灯笼，一拥而至。忽擡头见八戒、沙僧，慌得丢了火把，忽抽身关了中门。）僮仆（往里嚷）：“妖怪来了！妖怪来了！”

（行者拿起火把，点上灯烛，扯过一张交椅，请唐僧坐在上面；他兄弟们坐在两傍，那老者坐在前面。正叙坐间，只听得里面门开处，又走出一个老者。）

陈澄（拄著拐杖）：“是甚么邪魔，黑夜里来我善门之家？”

陈清（急起身迎到屏门后）：“哥哥莫嚷，不是邪魔，乃东土大唐取经的罗汉。徒弟们相貌虽凶，果然是相恶人善。”

（那老者方才放下拄杖，与他四位行礼。礼毕，也坐了面前。）

陈澄（叫）：“看茶来。排斋。”（连叫数声，几个僮仆战战兢兢，不敢拢帐。）

八戒（忍不住）：“老者，你这盛价两边走怎的？”

陈澄：“教他们捧斋来侍奉老爷。”

八戒：“几个人伏侍？”

陈澄：“八个人。”

八戒：“这八个人伏侍那个？”

陈澄：“伏侍你四位。”

八戒：“那白面师父只消一个人，毛脸雷公嘴的只消两个人，那晦气脸的要八个人，我得二十个人伏侍方够。”

陈澄：“这等说，想是你的食肠大些。”

八戒：“也将就看得过。”

陈澄：“有人，有人。”

（七大八小，就叫出有三四十人出来。那和尚与老者一问一答的讲话，众人方才不怕。却将上面排了一张桌，请唐僧上坐；两边摆了三张桌，请他三位坐；前面一张桌，坐了二位老者。先排上素果品菜蔬，然后是面饭、米饭、闲食、粉汤，排得齐齐整整。唐长老举起箸来，先念一卷《启斋经》。那呆子一则有些急吞，二来有些饿了，那里等唐僧经完，拿过红漆木碗来，把一碗白米饭扑的丢下口去，就了了。）

傍边小的：“这位老爷忒没算计，不笼馒头，怎的把饭笼了，却不污了衣服？”

八戒（笑）：“不曾笼，吃了。”

小的：“你不曾举口，怎么就吃了？”

八戒：“儿子们便说谎，分明吃了；不信，再吃与你看。”

（那小的们又端了碗，盛一碗递与八戒。呆子幌一幌，又丢下口去就了了。）

众僮仆：“爷爷呀！你是磨砖砌的喉咙，著实又光又溜。”

（那唐僧一卷经还未完，他已五六碗过手了。然后却才同举箸，一齐吃斋。呆子不论米饭面饭、果品闲食，只情一捞，乱噇，口里还嚷：“添饭，添饭。”渐渐不见来了。）

行者（叫）：“贤弟，少吃些罢，也强似在山凹里忍饿，将就够得半饱也好了。”

八戒：“嘴脸。常言道：‘斋僧不饱，不如活埋’哩。”

行者（教）：“收了家火，莫睬他。”

陈澄陈清（躬身）：“不瞒老爷说，白日里倒也不怕，似这大肚子长老，也斋得起百十众。只是晚了，收了残斋，只蒸得一石面饭、五斗米饭与几桌素食，要请几个亲邻与众僧们散福。不期你列位来，諕得众僧跑了，连亲邻也不曾敢请，尽数都供奉了列位。如不饱，再教蒸去。”

八戒：“再蒸去，再蒸去。”（话毕，收了家火桌席。）

三藏（拱身，谢了斋供，才问）：“老施主高姓？”

陈澄：“姓陈。”

三藏（合掌）：“这是我贫僧华宗了。”

陈澄：“老爷也姓陈？”

三藏：“是，俗家也姓陈。请问适才做的甚么斋事？”

八戒（笑）：“师父问他怎的，岂不知道？必然是青苗斋、平安斋、了场斋罢了。”

陈澄：“不是，不是。”

三藏：“端的为何？”

陈澄：“是一场预修亡斋。”

八戒（笑得打跌）：“公公忒没眼力。我们是扯谎架桥哄人的大王，你怎么把这谎话哄我？和尚家岂不知斋事？只有个预修寄库斋、预修填还斋，那里有个‘预修亡斋’的？你家人又不曾有死的，做甚亡斋？”

行者（闻言，暗喜）：“这呆子乖了些也。──老公公，你是错说了。怎么叫做‘预修亡斋’？”

二位老者（欠身）：“你等取经，怎么不走正路，却蹡到我这里来？”

行者：“走的是正路，只见一股水挡住，不能得渡，因闻鼓钹之声，特来造府借宿。”

陈澄：“你们到水边，可曾见些甚么？”

行者：“止见一面石碑，上书‘通天河’三字，下书‘径过八百里，亘古少人行’十字，再无别物。”

陈澄：“再往上岸走走，好的离那碑记只有里许，有一座灵感大王庙，你不曾见？”

行者：“未见。请公公说说，何为灵感？”

陈澄陈清（一齐垂泪）：“老爷啊，那大王：感应一方兴庙宇，威灵千里佑黎民。年年庄上施甘雨，岁岁村中落庆云。”

行者：“施甘雨，落庆云，也是好意思，你却这等伤情烦恼，何也？”

陈澄（跌脚捶胸，哏了一声）：“老爷啊，虽则恩多还有怨，纵然慈惠却伤人。只因要吃童男女，不是昭彰正直神。”

行者：“要吃童男女么？”

陈澄：“正是。”

行者：“想必轮到你家了？”

陈澄：“今年正到舍下。我们这里有百家人家居住。此处属车迟国元会县所管，唤做陈家庄。这大王一年一次祭赛，要一个童男、一个童女、猪羊牲醴供献他。他一顿吃了，保我们风调雨顺；若不祭赛，就来降祸生灾。”

行者：“你府上几位令郎？”

陈澄（捶胸）：“可怜，可怜！说甚么令郎，羞杀我等。这个是我舍弟，名唤陈清。老拙叫做陈澄。我今年六十三岁，他今年五十八岁，儿女上都艰难。我五十岁上还没儿子，亲友们劝我纳了一妾，没奈何，寻下一房，生得一女，今年才交八岁，取名唤做一秤金。”

八戒：“好贵名。怎么叫做一秤金？”

陈澄：“我只儿女艰难，修桥补路，建寺立塔，布施斋僧，有一本帐目，那里使三两，那里使五两。到生女之年，却好用过有三十斤黄金。三十斤为一秤，所以唤做一秤金。”

行者：“那个的儿子么？”

陈澄：“舍弟有个儿子，也是偏出，今年七岁了，取名唤做陈关保。”

行者：“何取此名？”

陈澄：“家下供养关圣爷爷，因在关爷之位下求得这个儿子，故名关保。我兄弟二人，年岁百二，止得这两个人种，不期轮次到我家祭赛，所以不敢不献。故此父子之情，难割难舍，先与孩儿做个超生道场。故曰‘预修亡斋’者，此也。”

三藏（闻言，止不住腮边泪下）：“这正是古人云：‘黄梅不落青梅落，老天偏害没儿人。’”

行者（笑）：“等我再问他。老公公，你府上有多大家当？”

陈澄陈清：“颇有些儿：水田有四五十顷，旱田有六七十顷，草场有八九十处；水黄牛有二三百头，驴马有三二十匹，猪羊鸡鹅无数。舍下也有吃不著的陈粮，穿不了的衣服。家财产业，也尽得数。”

行者：“你这等家业，也亏你省将起来的。”

陈澄：“怎见我省？”

行者：“既有这家私，怎么舍得亲生儿女祭赛？拚了五十两银子，可买一个童男；拚了一百两银子，可买一个童女。连绞缠不过二百两之数，可就留下自己儿女后代，却不是好？”

陈澄陈清（滴泪）：“老爷，你不知道。那大王甚是灵感，常来我们人家行走。”

行者：“他来行走，你们看见他是甚么嘴脸？有几多长短？”

二老：“不见其形，只闻得一阵香风，就知是大王爷爷来了，即忙满斗焚香，老少望风下拜。他把我们这人家匙大碗小之事，他都知道；老幼生时年月，他都记得。只要亲生儿女，他方受用。不要说二三百两没处买，就是几千万两，也没处买这般一模一样同年同月的儿女。”

行者：“原来这等。也罢，也罢，你且抱你令郎出来，我看看。”

（那陈清急入里面，将关保儿抱出厅上，放在灯前。小孩儿那知死活，笼著两袖果子，跳跳舞舞的吃著耍子。行者见了，默默念声咒语，摇身一变，变作那关保儿一般模样。两个孩儿搀著手，在灯前跳舞。諕得那老者慌忙跪著。）

唐僧：“老爷，不当人子，不当人子。”

陈清：“这位老爷才然说话，怎么就变作我儿一般模样，叫他一声，齐应齐走？却折了我们年寿，请现本相，请现本相。”（行者把脸抹了一把，现了本相。）

陈清（跪在面前）：“老爷原来有这样本事。”

行者（笑）：“可像你儿子么？”

陈清：“像像像，果然一般嘴脸，一般声音，一般衣服，一般长短。”

行者：“你还没细看哩。取秤来称称，可与他一般轻重？”

陈清：是是是，是一般重。”

行者：“似这等可祭赛得过么？”

陈清：“忒好，忒好，祭得过了。”

行者：“我今替这个孩儿性命，留下你家香烟后代，我去祭赛那大王去也。”

陈清（跪地磕头）：“老爷果若慈悲替得，我送白银一千两，与唐老爷做盘缠往西天去。”

行者：“就不谢谢老孙？”

陈清：“你已替祭，没了你也。”

行者：“怎的得没了？”

陈清：“那大王吃了。”

行者：“他敢吃我？”

陈清：“不吃你，好道嫌腥。”

行者（笑）：“任从天命。吃了我，是我的命短；不吃，是我的造化。我与你祭赛去。”

（那陈清只管磕头相谢，又允送银五百两。惟陈澄也不磕头，也不说谢，只是倚著那屏门痛哭。）

行者（知之，上前扯住）：“老大，你这不允我，不谢我，想是舍不得你女儿么？”

陈澄（才跪下）：“是，舍不得。敢蒙老爷盛情，救替了我侄子也够了。但只是老拙无儿，止此一女，就是我死之后，他也哭得痛切，怎么舍得？”

行者：“你快去蒸上五斗米的饭，整治些好素菜，与我那长嘴师父吃。教他变作你的女儿，我兄弟同去祭赛。索性行个阴骘，救你两个儿女性命，如何？”

八戒（听得此言，心中大惊）：“哥哥，你要弄精神，不管我死活，就要攀扯我。”

行者：“贤弟，常言道：‘鸡儿不吃无工之食。’你我进门，感承盛斋，你还嚷吃不饱哩，怎么就不与人家救些患难？”

八戒：“哥啊，变化的事情，我却不会哩。”行者道：“你也有三十六般变化，怎么不会？”

三藏（叫）：“悟能，你师兄说得最是，处得甚当。常言：‘救人一命，胜造七级浮屠。’一则感谢厚情；二来当积阴德；况凉夜无事，你兄弟耍耍去来。”

八戒：“你看师父说的话，我只会变山，变树，变石头，变癞象，变水牛，变大胖汉还可；若变小女儿，有几分难哩。”

行者：“老大莫信他，抱出你令爱来看。”

（那陈澄急入里边，抱将一秤金孩儿，到了厅上。一家子妻妾大小，不分老幼内外，都出来磕头礼拜，只请救孩儿性命。那女儿头上戴一个八宝垂珠的花翠箍；身上穿一件红闪黄的紵丝袄，上套著一件官绿缎子棋盘领的披风；腰间系一条大红花绢裙；脚下踏一双虾蟆头浅红紵丝鞋；腿上穿两只绡金膝裤儿。也拿著果子吃哩。）

行者：“八戒，这就是女孩儿。你快变的像他，我们祭赛去。”

八戒：“哥呀，似这般小巧俊秀，怎变？”

行者（叫）：“快些，莫讨打。”

八戒（慌了）：“哥哥不要打，等我变了看。”（念动咒语，把头摇了几摇，叫：“变！”真个变过头来，就也像女孩儿面目，只是肚子胖大，郎伉不像。）

行者（笑）：“再变变。”

八戒：“凭你打了罢，变不过来，奈何？”

行者：“莫成是丫头的头，和尚的身子？弄的这等不男不女，却怎生是好？你可布起罡来。”（就吹他一口仙气，果然即时把身子变过，与那孩儿一般。）

行者（便教）：“二位老者，带你宝眷与令郎、令爱进去，不要错了。一会家，我兄弟躲懒讨乖，走进去，转难识认。你将好果子与他吃，不可教他哭叫，恐大王一时知觉，走了风汛。等我两人耍子去也。”（吩咐沙僧保护唐僧）：“我变作陈关保，八戒变作一秤金。”（二人俱停当了。）

行者（却问）：“怎么供献？还是困了去，是绑了去？蒸熟了去，是剁碎了去？”

八戒：“哥哥，莫要弄我，我没这个手段。”

陈澄：“不敢，不敢。只是用两个红漆丹盘，请二位坐在盘内，放在桌上，著两个后生擡一张桌子，把你们擡上庙去。”

行者：“好好好，拿盘子出来，我们试试。”

（那老者即取出两个丹盘，行者与八戒坐上。四个后生擡起两张桌子，往天井里走走儿，又擡回放在堂上。）

行者（欢喜）：“八戒，像这般子走走耍耍，我们也是上台盘的和尚了。”

八戒：“若是擡了去，还擡回来，两头擡到天明，我也不怕。只是擡到庙里，就要吃哩，这个却不是耍子！”

行者：“你只看著我，剗著吃我时，你就走了罢。”

八戒：“知他怎么吃哩？如先吃童男，我便好跑；如先吃童女，我却如何？”

陈澄：“常年祭赛时，我这里有胆大的钻在庙后，或在供桌底下，看见他先吃童男，后吃童女。”

八戒：“造化，造化。”

（兄弟正然谈论，只听得外面锣鼓喧天，灯火照耀，同庄众人打开前门，叫：“擡出童男童女来。”这老者哭哭啼啼，那四个后生将他二人擡将出去。陈家庄众信人等，将猪羊牲醴与行者、八戒，喧喧嚷嚷，直擡至灵感庙里排下；将童男女设在上首。行者回头看见那供桌上香花蜡烛，正面一个金字牌位，上写“灵感大王之神”，更无别的神像。众信摆列停当，一齐朝上叩头）：“大王爷爷，今年今月今日今时，陈家庄祭主陈澄等众信，年甲不齐，谨遵年例，供献童男一名陈关保、童女一名陈一秤金，猪羊牲醴如数，奉上大王享用。保佑风调雨顺，五谷丰登。”（祝罢，烧了纸马，各回本宅不题。）

八戒（见人散了，对行者）：“我们家去罢。”

行者：“你家在那里？”

八戒：“往老陈家睡觉去。”

行者：“呆子又乱谈了。既允了他，须与他了这愿心才是哩。”

八戒：“你倒不是呆子，反说我是呆子。只哄他耍耍便罢，怎么就与他祭赛，当起真来？”

行者：“为人为彻。一定等那大王来吃了，才是个全始全终；不然，又教他降灾贻害，反为不美。”（正说间，只听得呼呼风响。）

八戒：“不好了，风响是那话儿来了。”

行者（只叫）：“莫言语，等我答应。”

（顷刻间，庙门外来了一个妖邪。你看他怎生模样：金甲金盔灿烂新，腰缠宝带绕红云。眼如晚出明星皎，牙似重排锯齿分。足下烟霞飘荡荡，身边雾霭暖薰薰。行时阵阵阴风冷，立处层层煞气温。却似卷帘扶驾将，犹如镇寺大门神。）

怪物（拦住庙门）：“今年祭祀的是那家？”

行者（笑吟吟的）：“承下问，庄头是陈澄、陈清家。”

怪物（闻答，心中疑似）：“这童男胆大，言谈伶俐。常来供养受用的，问一声不言语；再问声，諕了魂；用手去捉，已是死人。怎么今日这童男善能应对？”（不敢来拿，又问）：“童男女叫甚名字？”

行者（笑）：“童男陈关保，童女一秤金。”

怪物：“这祭赛乃上年旧规，如今供献我，当吃你。”

行者：“不敢抗拒，请自在受用。”

怪物（听说，又不敢动手，拦住门喝道）：“你莫顶嘴。我常年先吃童男，今年倒要先吃童女。”

八戒（慌了）：“大王还照旧罢，不要吃坏例子。”

（那怪不容分说，放开手，就捉八戒。呆子扑的跳下来，现了本相，掣钉钯，劈手一筑，那怪物缩了手，往前就走，只听得当的一声响。）八戒：“筑破甲了。”（行者也现本相看处，原来是冰盘大小两个鱼鳞。）行者（喝声）：“赶上。”（二人跳到空中。）

怪物（因来赴会，不曾带得兵器，空手在云端里喝道）：“你是那方和尚，到此欺人，破了我的香火，坏了我的名声？”

行者：“这泼物原来不知。我等乃东土大唐圣僧三藏奉钦差西天取经之徒弟。昨因夜寓陈家，闻有邪魔，假号灵感，年年要童男女祭赛。是我等慈悲，拯救生灵，捉你这泼物。趁早实实供来：一年吃两个童男女，你在这里称了几年大王？吃了多少男女？一个个算还我，饶你死罪。”

（那怪闻言就走，被八戒又一钉钯，未曾打著，他化一阵狂风，钻入通天河内。）

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”又是一个清明节，我穿着长袍，来到了草原上踏青。

一株绿油油的小草，给大地铺上了绿色的地毯，桃花杏花都开放了，露出了可爱的小脸蛋，在朝你微笑，这可真让人喜悦啊。可是，远处有一块荒地，里面有埋藏着死者的墓地，死去的人在墓地底下长眠，这可真让我心情难过呀，这里只见乌云密布，下起了毛毛细雨，这时，忽然“轰”的一声，打起了雷，把我的心颤动起来，也唤醒了小动物们，这时，我在雨中漫步，踩踏着柔软的小草，心里想到：“唉，人生的意义是不同的，有的是悲凉的死，有的是坚强的死，正如司马迁所说人固有一死，或轻如鸿毛，或重于泰山。”

有的齐人，他竟然偷偷地拿走别人给逝去的人的祭品，嘴上吃得满脸是油，还是心里十分高兴，而回家得意洋洋地对他妻子和小妾撒谎吹嘘，说他在某一个当大官的朋友家吃饭，说他十分大方给他吃那么多东西。这种人猥琐卑下，毫无人格尊严，真让我感到十分气愤。而介子推，他帮助了建了晋国，不是高官厚禄，宁可隐居山中，即使就是放火烧山，他也坚守自己的诺言，宁愿烧死在里面。介子推的意志是不可动摇的，真是两极分化。我感叹道：“虽然无论智愚高低，最后都是蓬蒿一丘，但是人生的意义却大不相同。”

这时，我提起笔来，“刷刷”地写下了《清明》这首诗，佳节清明桃花笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

教学目的：

1、提高学生诗词鉴赏力，加强文学素养，积淀人文精神的底子。

2、训练语句扩写的能力，培养创新意识，开拓作文训练新途径。

教学设想：借助多媒体，以优秀的片段为例导入，激发情趣；以具体的诗词改写范例师生共同赏析，找出诗词改写的小窍门；再结合学生的习作当堂比较、修改，使学生自然而然地进入诗歌深层次的意境中，领略诗歌独特的艺术魅力，提高学生的联想和想象能力。采用多媒体辅助教学手段，提高教学效率。

教学时数：1课时

教学过程

一、情境导入片段激趣

播放《荷塘月色》这首歌中的片段音乐，出示相应的歌词，令人陶醉的诗情画意之美有哪些古诗的踪迹？（《蒹葭》《江南可采莲》）。那些让人齿頬留香的经典歌曲长盛不衰，其根源之一正是巧妙借用古典诗词的意蕴。

出示安徽省高考满分作文《青山寂寂水澌澌》的片段：（请学生朗读）寂寂青山笑满南山

小船儿轻轻的在水间荡漾，风微微地吹来，拣起飘逸的衣裳。于淡雅清溪旁，繁花松菊间，执一壶桃花酒，诵明月之诗，歌窈窕之章，琴声悠悠，荡尽心中的苦闷；皓月知心，写满幸福容颜。“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然，让我读懂你不为人知的决心，也读懂了内心的无暇。

请同学们集体背诵《归去来兮辞》中第二段，上述片段还把《饮酒》和苏轼《赤壁赋》相关语句巧妙借用，文采斐然，情理并生，令人拍案叫绝。我们平时诗词教学中如何加强诗词改写的训练呢？

二、个案分析找出窍门

夜雨寄北李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

（一）个案分析，下面看《夜雨寄北》改写范例：（请一位学生朗读）

点燃半截红烛，展开家书。你的笑容就隐藏在文字的后面，灿烂着，温暖着，还有些许淡淡的泪痕。你的牵挂，你的思念，你的轻轻细细的话语，越过千里迢迢的黑暗，越过心，飞抵我寂寞的窗台。而我，却总是把早已定好的归期改了又改，改了又改，最后，仍说不定哪一天可以走进你守望的目光‘巴山不觉，春光早逝，一转身，秋已深了。雨淅淅沥沥地落下来，挤满了小池。这群无家可归的孩子，又将陪我渡过一个孤独的夜晚。依稀是梦你坐到了窗前，静静地看着我。烛光是一朵刚刚开放的小花，把你装扮得那么年轻，那么美，就像许多年前掀下红盖头的那个晚上。朦胧中，抓起你柔若如水的手，我感到了幸福，感到了一生的快乐和依靠。我拥着你,附在你耳边，温柔地说起寂寞巴山冷的日子，那个展信凉初透的秋夜，那场点点滴滴到天明的雨。

（二）找出窍门

1、找：时间|地点|人物|景物。明确：秋夜|巴山旅居之所|诗人|夜雨、秋池、西窗烛。

2、补：诗歌语言简约跳跃，意象和诗句呈现明显的跳跃，诗中留下读者需要思索、补充的“空白”。本诗中需补充“空白”：地点---家|人物---妻子|景物---家信。

3、扩：发挥联想和想象能力，把环境氛围渲染开来，人物情感宣泄出来，蕴藉的意象丰富起来。

人物刻画要从语言、动作、肖像、心理、细节等角度进行正面和侧面描写，人称运用可视内容而择。

诗中意象要运用修辞手法（比喻、拟人、夸张、排比等），还可考虑描写的角度和常见的描写方法（动静、衬托等）。

情境点评——把诗中主人公的情感和意境的内涵点明，可适当引用名家诗句和评语，也可联系自身的生活实际。

4、连：诗词形散神聚，根据“找”和“补”的时空转换顺序，理出行文脉络，连缀成篇。

三、修改习作体悟技巧

1、修改习作：用散文化语言改写杜甫的《旅夜书怀》。

2、朗读修改后的习作（配背景音乐）

四、布置练习

用散文化的语言改写柳宗元的诗《登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州》

五、板书设计

?改写古典诗词技巧：找

?补

?扩

?连

附：

杜子美踱步在绵长、低缓的河岸上。

微微的晚风夹裹着润润的水汽、粼粼的波光与潺潺的流水声丝丝缕缕地吹过来，温柔的，像母亲的手，清幽的，像子夜的小夜曲。皎洁的月光洒遍大地，闪烁在水面上，扭动在纤细的草叶上，流泻在高高的桅杆上。亲朋无一字的孤寂，再使风俗淳的理想渐行渐远，这些淤积的抑郁与苦闷被晚风吹出了心田，飘散到了空中，化作了一寸月光，一颗星斗。

杜子美顿感心旷神怡，禁不住仰望苍穹，远眺四野。一碧如洗的青幕笼盖了苍茫的大地，群星点点如颗颗钻石镶嵌在巨大的青幕上，浩浩汤汤的大江滔滔东流，月华追逐着浪花，“滟滟随波千万里”，一只沙鸥扑扑地在空中盘旋，是欣赏江月美景，是难奈寂寞沙洲冷，还是浣花溪畔的春鸥万里送行舟？

唉，顾影自怜，两鬓星星，沙鸥啊，你可知晓，我的名声难道不是靠文章来显扬的吗？岁月蹉跎，命途多舛，“落日心犹壮”，我“岂效穷途之哭”，可谁又能想起我这“江汉一腐儒”呢？

趣味逻辑

——《逻辑与语文学习》教案（简案）

教学设想：

本教学设计的内容是必修4“梳理探究”部分“逻辑与语文学习”，新课标对于逻辑知识不作要求，教师在实际教学中也很少提及，大部分高中学生对逻辑知识缺乏必要的了解，但学习掌握一点逻辑知识，对培养学生独立思考、深入探究的习惯，锻炼学生的思辨能力和表达能力有极大帮助。因此本节课想尝试深入浅出地教给学生一点逻辑知识，同时借助逻辑知识帮助学生解决语文学习过程中的一些问题，进而体会逻辑的趣味性和实用性。

教学目标：

1．激趣帮助学生了解一些最基本的逻辑知识。

2．启思引导学生借助逻辑知识来品味语文。

3．训练运用逻辑知识解决语文学习中的一些问题。

教学重难点：

教学重点是引导学生借助逻辑知识来品味语文，运用逻辑知识解决语文学习中的一些问题。

教学难点是提升学生的思维品质，把自发形成的思维习惯转化为自觉的合乎逻辑的思维方式。

教学安排：一课时

教学步骤：

一、导入逻辑在言语交际中运用广泛

二、简介逻辑学中一些最基本的知识

逻辑是关于思维形式的科学。

概念是揭示某一种事物或现象本质属性的思维形式。

命题是运用概念进行判断的语言形式，是断定或陈述事物情况的思维单位。

推理是由已知命题得出新的命题的思维过程。

思维形式和语言形式总是联系在一起的，人的思维过程和思想结果只有用语言表达出来，别人才能清晰地了解。

概念、判断、推理对应的语言形式是词(词组)、句子和句群。

三、品味语文学习过程中的逻辑趣味

从“孔乙己窃书”谈概念运用的妙处

从“我的叔叔于勒”探命题的深层内涵

从“皇帝的新装”察推理的逻辑趣味

四、诊断日常语文学习中的逻辑问题

五、小结

我想去楚地，看看不一样的风景。拜别父母，背上行囊，乘着小舟，顺着长江水而下。

两岸怪石嶙峋，黄石碧岩，高与天齐，细细的山尖仿佛随时都会坠落下来，山谷中那一堆堆被春雨洗涤得碧绿的藤蔓，从上而下直浸入江心。江坡上绿茸茸的草地似轻柔的摇篮托着两岸的群山峻岭。江面汹涌澎湃，水花四溅，江涛随着山峦激荡，山影水影，日光水光，交织一片，气势雄伟，我还未来得及细看，舟已似离箭一样飞速向前。

行舟百余里，水面逐渐平缓，松开抓紧船栏的双手，环视四周，却发觉仅仅片刻已行过万里到达了长江中游，青山逐渐清失了，眼前是一望无垠的原野，远眺不远处的小山坡上，安卧着一片小村庄，袅袅炊烟扶摇直上，正如陶渊明笔下的“暧暧远人村，依依墟里烟”。舟缓缓前行，只见河堤上孩子们放着五彩缤纷的纸鸢，尽情的撒着欢；大人们站在家门口翘首张望，大概是期盼着孩子们早点归家吧。我看着这静静的江水，突然潸然泪下。

夕阳挥洒完最后一缕光芒，便退身隐居于深山之后，月亮撕开浓厚的黑云，露出她那皎洁的脸庞，银光四射，如未打磨的明镜一般，朦朦胧胧，呼之欲出，两岸的平原也被渲染得如玉似锦，满天的星辰顿时也黯然失色。忽然四周一片昏暗，仰望空中，云海波动升降起伏变化无常，时而似蛟龙戏珠，盘旋飞舞；时而如九尾仙凤，直冲九天；时而像银花玉枝，瑰丽妩媚。正值兴头，不知何处袭来一阵劲风，卷着点点黄沙刺入我的眼睛，我揉揉眼，再看，周围又一片通亮，云海消失得无影无踪，一切都亦真亦幻。

在月色的照耀下，我躺在行舟的怀抱，任凭江水送我前行。雨点轻柔地打落在我的脸上，凉凉的，我睁开双眼，平静的江面上，只有我的一叶小舟，低头轻抚水面，望着水面上的孤影，我知道我已经离开家乡了……

今天，天气晴朗，已过花甲之年的我进京处理公事，一路乘舟沿江直上，景色非常迷人，江水静静流过，两岸青山中鸟鸣不断，绿树掩映着五彩缤纷的鲜花，沿河的人们在农田里辛勤耕种，好一派安静祥和的景象！

经过半天的逆江直上，晌午时节，我们到达了一个叫安仁的地方时，这里江面开阔，流水清澈，一缕缕阳光洒在河面上，就像给河面铺上了一层碎金子，又像被揉皱了的绿丝缎。这儿绿意满山，满目青翠轻轻流入云际。青山被一层层轻纱笼罩住，好似犹抱琵琶的仙女一般，露出了她那羞涩的半边脸。这美丽的景色使我的心情格外舒畅。

在这迷人的景色里，我不禁四处张望。这时，远处的江面上飘来了一条小船，小船慢慢悠悠地水面上“行进”，过了一会儿，船走近了，我定睛一看，这船上坐着两个小孩子：一个穿着红肚兜，长得虎头虎脑的，煞是可爱；另一个男孩子看上去年纪更大些，他穿着短衣裤，拿着一支竹篙撑着船徐徐前进。过了一会儿，大一点的孩子收起了竹篙，停下了船浆，静静地坐在船上，接着，我看见他们把船上的一把油纸伞慢慢打开，并高高地举了起来，而且这伞并不撑在他们头上，而是斜斜地立在半空中，这时，我的心里就觉得奇怪了：这好好的大晴天，打什么伞呢？这可激发了我的兴趣，我倒要看看到底是怎么一回事儿。看了半天也不见他们把伞放下来，相反的，两弟兄交替着一人举伞一人玩耍，他们这是干嘛呢？正当我准备撑船过去问个究竟的时候，一阵风吹过我的脸颊。哦！我恍然大悟：难怪他们没有雨也打伞，原来他们是为了借助风的力量让船前进呀！多么聪明的小兄弟俩呀！看到这两个调皮可爱的小家伙，我走进船舱，立刻作诗一首：

一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。

怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。

原作：蒲松龄

屠户很晚才回家，担子中的肉已经卖完了，只剩下一些没人要的骨头。没想到了，回家路上被两只狼盯上了。

屠户看着跟在后面的狼，心想：“这大晚上的，什么人都没有。我该怎么办呀？有了，要不扔些骨头把它们打发走。”于是，屠户赶紧扔了块骨头，一只狼停下来，咬住骨头，另一只狼仍然跟着。他又扔了根骨头过去，这只狼停下，前一只狼又跟了上来。随着骨头一点点减少，屠户也加快了脚步。很快，骨头扔完了。两只狼舔了舔嘴巴，似乎并不满足，开始一起追赶屠户。

屠户害怕了，边跑边想：“这两只狼如此贪婪，吃完我的骨头又想要吃我，待会这俩畜生一前一后夹击我，我不就成了它们口下的晚餐了吗？”

忽然，看见前面不远处好像有个打麦场，场主把柴草堆得跟小山似的，心想：“真是天无绝人之路！”他迅速跑过去，背靠着“小山”下方，将肩上的担子解下，拿起刀子，决心就靠这个有利地形与狼决一死战。两只狼看见屠户的样子，都不敢上前，只好瞪着他。

不一会儿，一只狼走开了。而另一只狼似乎贼心不改，像狗一样蹲在屠户面前。屠户看见了心下有些吃惊，但他不敢有丝毫放松，这狼到底在耍什么花招？

时间久了，这只狼就像睡着了似的。没有任何预兆，屠户直接朝狼的脑袋砍去，又连砍了几刀才将狼杀死。他刚想走，突然感到不对劲，这只狼怎么敢在敌人面前睡觉呢？于是他小心翼翼地走到柴草堆后面，才发现原来另一只狼想从身后攻击他，一半的身子已经钻进草堆了。屠户来不及多想，便砍断了狼的后腿，也杀死了它。原来前面那只狼假装睡觉是来诱惑他，好为后方的同伴打掩护呢。

1261年前的石壕村

唐肃宗乾元二年，四十八岁的杜甫，贬为华州司功参军。

唐王朝为补充兵力，便在洛阳以西至潼关一带强行抓人充兵，人民苦不堪言。这时，杜甫正由新安县继续西行，投宿于石壕村，恰巧遇到吏卒深夜捉人……

杜甫在向华州进发的路上，时间飞逝，已是暮春。轻风掠过，刮起满天凋零的花瓣……

天快黑了，杜甫到了石壕村，只得借宿于此。这户人家一贫如洗，一盏孤灯摇曳着，在黑暗中闪动……

刚入了夜，屋中的老人连忙翻墙逃走。杜甫还在房间里纳闷，突然，一阵猛烈的踢门声传来，惊醒了一树乌鸦，老妇人连忙出屋开门。

“你怎么这么长时间才开门！”官吏对老妇人大声吼道。“你家的男人呢，出来见我！”

老妇人刚听到这段话，眼泪就如断线珍珠，掉了下来。

她一颤一颤地走进了房屋，拿出一封血书，手颤抖着，打开了这血书。

她的脸抽擅着，拿着血书对官吏哭诉道：“我的三个儿子，都被你们给招去了啊！我，我大儿子，就在几天前，托人送了封信回来，他，他告诉我，他的弟弟，都被杀死了！我现在都不知道，他还活着吧？”她哭得更伤心了。

杜甫听到这儿，跑到纸窗边，用指悄然在纸窗上戳了一个洞，向外探去。

只见官吏从老妇人手中一把夺过血书，撕了个粉碎，抛至身后，大声吼道：“叫你家里所有人都出来！”

老妇人仿佛挨了当头一棒，眼神空洞，停止了啼哭，喃喃道：“家里再也没有什么男丁了，只有一个还在吃奶的小孙子。儿媳妇因为孙子，才没改嫁……”

还没等老妇人说完，官吏再次叫嚣：“让你儿媳妇出来，带她去前方！”

本来儿媳已是醒的，这喊声又把小孙子闹醒了，母子俩便抱在那儿痛哭。

老妇人怎么都不会想到，他们竟会如此惨无人道！她苦苦哀求道：“那，我去吧，她已经没有一套完整的衣裙了。我虽年老力衰，但请允许我跟从您，赶快应征，也许我还能为军队做早饭。”

老妇人进屋收拾行李，一件衣裳，几根针，少许线，只有这些。

她看见了一套比较完整的衣裙，刚拿起，就放下去了，要留给儿媳啊！

她轻轻地闭上了门，一阵幽风，豆大的火苗，灭了……

夜深了，说话声，没了，但哭啼声，仍徘徊耳旁……

天亮了，凋零的花瓣被夜风吹落，满地都是。告别了老翁，告别了他的儿媳，杜甫上了路。

路上满是花瓣，莫非，这条路，便是那老妇人走过的……

梦入江南烟雨路，行尽江南不与离人遇。——题记

霏霏细雨，飘飘洒洒，在这没有尽头的小巷，结着雨的哀怨，雨的忧愁。在这烟柳的江南，在这江南的雨巷，我总希望有名年女子细步走过。那是一个结着愁怨的女子......

朦胧中那是一名丁香般的女子。她独自走在这雨无声的雨巷。青砖黛瓦的屋檐下，那位穿着罗衫的姑娘撑着一把油纸伞，独自彷徨，独自哀怨，哀怨又彷徨。漫步在小巷，雨淅淅沥沥，似要穿破姑娘那精致的油纸伞，似要挡住姑娘前行的脚步，是想让姑娘在此多留一番与这寂寥的雨巷做伴吗？在这里，寂静包围一切，除了那滴嗒的雨声，就是姑娘的心跳声了。她那轻如羽毛的罗衫，娉婷袅娜，像是雨巷中独特的花朵。这衣香鬓鬓的女子是涉水而来的么？是“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”中的那位令人猜不透的伊人吗？

多雨的季节，总是那样令人伤感，那样令人相思。雨巷那样悠长，那样寂寥，为何这位结着愁怨的姑娘在这雨巷中却有挥之不去的愁绪。她静静地走着，投出那太息般的眼光。那眼光，似作梦般的令人凄婉，令人迷茫。不久，她走远了，远了，到了那颓圮的篱墙，她是在那对雨诉说自己的悲怨吗？在雨的哀曲里将她渐渐送远了，她那丁香般的颜色散了，那丁香般的芬芳也随之散了，甚至，她那太息般的眼光也散了。

她，像梦一般飘过，像梦一般迷茫。她，又是那样无助，那样缱绻，那样缠绵??

雨巷的雨没有停过，那位丁香姑娘仍没有出现。在这里我总希望飘过那样梦中的姑娘，和我一样的冷漠，凄清，惆怅??

1、定语从句的概念

在复合句中，修饰某一名词或代词的从句叫定语从句。被修饰的名词或代词叫先行词，引导定语从句的词叫关系词，定语从句一般放在先行词的后面。

2、定语从句的关系词

引导定语从句的关系词有关系代词和关系副词，常见的关系代词包括that， which， who(宾格whom，所有格whose)等，关系副词包括where， when， why等。关系代词和关系副词放在先行词及定语从句之间起连接作用，同时又作定语从句的重要成分。

3、定语从句的分类

根据定语从句与先行词的关系，定语从句可分为限制性定语从句及非限制性定语从句。限制性定语从句紧跟先行词，主句与从句不用逗号分开，从句不可省去。非限制性定语从句与主句之间有逗号分开，起补充说明作用，如省去，意思仍完整。

4、关系代词的用法

(1)that 既可以用于指人，也可以用于指物。在从句中作主语、宾语或表语。作主语时不可省略，作宾语可省略。

例如：

Mary likes music that is quiet and gentle。

玛丽喜欢轻柔的音乐。(that作主语)

The coat (that) I put on the desk is blue。

我放在桌子上的那件外套是蓝色的。(that作宾语)

(2)which用于指物，在句中作主语、宾语或表语。作主语不可省略，作宾语可省略。

例如：

The building which stands near the train station is a supermarket。

位于火车站附近的那座大楼是一家超市。(作主语)

The film (which) we saw last night was wonderful。

我们昨天晚上看的那部电影很好看。(作宾语)

(3)who， whom用于指人，who 用作主语，whom用作宾语。在口语中，有时可用who代替whom。who和whom作宾语时也可省略。

例如：

The girl who often helps me with my English is from England。

经常在英语方面帮助我的那个女孩是英国人。(作主语)

Who is the teacher (whom) Li Ming is talking to?

正在与李明谈话的老师是谁?(作宾语)

4、关系副词的用法

(1)when指时间，其先行词表示时间，when在定语从句中作时间状语。

例如：

This was the time when he arrived。

这是他到达的时间。

(2)where指地点，其先行词表示地点，where在定语从句中作地点状语。

例如：

This is place where he works。

这是他工作的地点。

(3)why 指原因，其先行词是原因，why在定语从句中做原因状语。

例如：

Nobody knows the reason why he is often late for school。

没人知道他为什么上学总迟到。

我的父亲郑重其事的带着两个女儿和女婿向那个衣服褴褛的年老水手走去。在买牡蛎时，看见一个头戴一顶高帽、嘴里镶着两颗大金牙、颈带一条大金链子、衣着整齐的绅士向这边走来。父亲一眼就认出了那个绅士就是他日盼夜盼的亲弟弟于勒，父亲一边上前和他握手拥抱，一边说道：“于勒，是你吗？我的亲弟弟，我是你的亲哥哥菲利普啊！真想不到你信里说的一切都是真的，你现在真的算是一个百万富翁了！”于勒一看是他的哥哥菲利普，也向他迎去。

这时，站在一旁的姐夫赶忙向前问道：“爸！这个人就是写那封信的百万富翁于勒吗？这样说来，他就是我的亲叔叔于勒了！”我父亲赶忙向他女婿介绍道：“是的，这一表人才、彬彬有礼的绅士就是你的亲叔叔于勒！他现在可有钱了，在美洲还有大买卖呢！回去我们就用他的财富给你置一所大别墅。对了快去把我亲弟弟，你的亲叔叔回来的消息告诉你的母亲和若瑟夫！”

母亲一听是那个最有办法、最有良心、最正直的富翁于勒回来了，就一边整理衣领一边向这边跑来。“哦！我亲爱的于勒啊，我是你的亲姐姐克拉丽丝啊，你还认识我吗？你是来找我们的吗？是来赔偿你哥哥菲利普的损失的吗？你真是一个正直的人、有良心的人。那边的牡蛎好香啊，要不你请我们吃一顿怎么样？”于勒叔叔边点头边向那个老水手走去。

在他付钱的时候顺便将找回的5法郎硬币递到我的手中……

在这兵荒马乱的年代，一座座村庄变得一片死寂，在夜晚月光的照射下，显得格外惨白、凄凉。在这样安静的深夜，从一间破旧的小茅草屋里发出了一声声痛苦的呻吟和关切的问候声。这是谁，是大名远扬的南宋诗人陆游和他的儿子。

这时的陆游已经奄奄一息了，因为他已久病缠身了。“爹，您快把这药吃了吧，吃了病就会好了。”儿子端着药，着急地对不断大口喘气的陆游说。陆游叹了口气，费力地坐起来，说：“我也希望它管用，可我这病我自己挺清楚，喝药恐怕也不管用了。我可能撑不了多久了，我去世后，你把我以前的诗集卖了，挣几个钱，自己成个家。”“不，爹，我要陪着您！”儿子说道。陆游感动得泪如雨下，说：“孩子，天色已晚，你去睡吧，我也该休息了。”说完，陆游就闭上了眼睛。儿子就到门口的地上打地铺睡了。

半夜，陆游突然感到心脏剧烈疼痛，好像烈火正在心中燃烧似的。他马上被惊醒，可一想到儿子累了一天，不忍打搅，可又有千言万语想告诉儿子。于是，他忍住痛，爬起来，抓起已经分开了的毛笔，用尽力气，颤颤微微地在一张发霉了的小桌子上的一张旧草纸上写到：儿呀，死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。刚写完，陆游一口气没吸上来，痛苦地离开了人世。

第二天，陆游的儿子起来给父亲煮药，却发现冰凉的陆游躺在床上，手中紧握着昨晚写的那封绝笔。儿子看了，痛不欲生，埋了父亲。

孟郊生于湖州武康，家中清贫。他的父亲是个小吏，要求孟郊以读书求取功名为人生目标。但是孟郊考场不顺，四十多岁的时候，还要进京赶考。

湖州离京城很远，孟郊此去赶考，旅途辛苦是肯定的，而且还得在外过冬天。孟郊的母亲心疼儿子，在他临出发前的夜晚，还在赶着为他做过冬的棉衣。

微弱的灯光下，母亲那憔悴的脸上，布满了重重的皱纹。她一针一线地缝补，每一针都饱含着对即将远行的儿子的爱。担心儿子迟迟不能归家，想着要给儿子带上棉衣御寒，孟母不由得加快了速度，一不小心针尖扎破了手指。可她毫不在意，用点布一裹，继续缝补衣服。直到东方泛起了鱼肚白，终于缝补好了棉衣。孟郊起床，看到母亲连夜赶着做好的棉衣和布满血丝的双眼，他情不自禁地想到：“母亲大人，您的恩情就像那春天温暖的阳光照耀着子女，子女像小草样微弱的孝心，如何报答得了这份恩情呢？”

孟郊心中百感交集，挥笔写下了这样饱含深情的诗：

游子吟

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

黄梓轩

早晨，天气晴朗，我要去朋友家的园子里游玩。

我满心欢喜地拉开春天的窗帘，“品尝着”春天的气息。我穿戴整齐，笑嘻嘻地走在田间的小路上。看，油菜花冲着我扬起了嘴角，紫荆花对我招手。一阵微风拂过，桃花姑娘们从枝头飞落，旋转、跳跃，翩翩起舞。小草随着风摇晃着绿色的小脑袋，就像鼓棒敲着鼓，发出“咚咚咚”的声音。喇叭花吹奏着动听的歌曲。就这样，一个小小的简乐团成立了。

我来到好朋友家的门前，只见那棕色的木门紧闭着，可能是朋友怕我的木屐踩坏了他心爱的青苔吧。我轻轻地敲起他家的门。过了好久，也没有人来开门。我失望透顶，心情就像过山车，从高峰跌进了低谷。我转身准备离去。忽然，一枝从园子里探出头来的红杏吸引了我的眼球。我注视着那枝红杏，心想，这园子里一定有不少植物吧。柳树长得肯定十分茂盛，黄鹂停在枝头鸣叫，绿色的小草像一片绿色的云到人间游玩，一片春意盎然的景象。想到这些，我仿佛身临其境。那枝红杏对我笑了笑，仿佛在说：“欢迎你的到来！”我一时激情澎湃，随即吟出了脍炙人口的名诗：“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”经过我的再三思考，把这首诗取名为“游园不值”。

春天生机勃勃，每一个新生事物都会冲破重重困难，好奇地探出头来，认识这个美丽的世界，并蓬蓬勃勃地发展起来，抢夺“最美植物”的称号。但愿春常在，春色满人间！