昆虫记读后感初中瑞文网（热门19篇）

故事的起因是世界各地的海洋中出现了一个怪物，比鲸鱼还要大，有人认为它是一个“独角鲸”。于是，美国的“林肯号”逐洋舰特地去追捕这个“独角鲸”。并邀请海洋学界知名人土阿龙纳斯先生一起参加。同行的还有阿龙纳斯的仆人康纳尔和加拿大人捕鲸能手尼德兰。

在追捕过程中，阿龙纳斯、康纳尔、尼德兰不幸落入水中，被“独角鲸”救起，这时他们才发现，原来海洋中出现的怪物“独角鲸”是一艘构造精密的潜水艇。“鹦鹉螺号”(潜水艇的名子)的船长尼摩邀请他们一起再做一次海底旅行。他们冲破了重重困难，多次化险为夷，但是，最终还是落入漩涡里，生死为卜，下落不明。而阿龙纳斯、康纳尔、尼德兰乘坐准备逃走的小艇而幸免落难，将所知道的海底世界公布于世。

书中人物的刻画是成功的。阿龙纳斯，是一位对知识勇于探索，永不满足的人;当尼德劝他逃走，他犹豫不决，他不想放过这个千载难逢的机会。他把在海底千奇百怪的发现仔细观察，并做了笔记。康纳尔，一位对主人忠实的小伙子，对动物分类了若之掌。任何动物只要知道名字。就能分出它属什么类，哪一科……十分详细。尼德兰，他是一位脾气爆躁的人，但他也很善良。他曾救过尼摩船长的命，非常勇敢。尼摩船长，这是一位带有神秘色彩的人物，他的脾气反常不定，难以捉摸，时好时坏，不知对陆地有什么仇恨，这完全是个迷。就连他本人也是个迷。

书中想象合理、大胆。许多书中的事物现在我们早已实现。如潜水艇、电、潜水衣、探照灯等。许多设想非常成功。

我读完这本书后，对里面的故事情节，人物及海底世界，都有了一定的了解。不是吹的，这本书的确不错，有时间希望大家也读一读这本书。它那惊心动魄的故事一定会深深的吸引你的。

自从我读了《昆虫记》中“蝉和蚂蚁”这个故事后，我才知道了真正的勤劳者。

拉封丹的这个寓言家喻户晓：整整一夏天，蝉不做一点事，只终日站在树梢上歌唱，而蚂蚁则忙于储藏食物。冬天来了，当蚂蚁把储备的受潮食物放在太阳下晒时，一只饥饿的蝉前来乞讨，结果他遭遇了难堪的待遇。

蚂蚁骄傲地问：“你夏天为何不收集一点儿食物呢?”蝉回答：“夏天我要歌唱，太忙了。”

“哈哈，你夏天唱歌吗?”蚂蚁毫不客气地回答，“好啊，那你冬天可以跳舞了!”

最终，这只可怜的蝉饿死了。

可是，在这本书的作者——法国著名的昆虫学家法布尔看来，这一切都是造谣。其实，蝉才是真正的生产者。本来我也不信，可看了以后，便对蚂蚁有了一种看法。因为这是法布尔亲身观察的经历。

蝉的嘴如同微型钻孔器，一面歌唱，一面贪婪吮吸着树里的汗液。就这样，它蚊丝不动，聚精会神，沉浸在歌唱和琼浆之中。

可是，不一会儿，蚂蚁就会和其它昆虫前来抢夺浆汗，蝉被不罢休的蚂蚁赶走，昆虫们趁机痛饮。可是失去了水泵，便很快干了，它们又去折磨第二只，第三只蝉……蚂蚁真是一个强盗!

蝉却是个聋子。只要避开它的六只眼睛，哪怕在它旁边放几十枝爆竹，它也无动于衷。有句俗语用它身上较合适：“像聋子那样大喊大叫。”

书是可以治愈笨的。你看，不看书，哪知蚂蚁是强盗，哪知蝉是生产者，是聋子?这故事使我知道：蚂蚁是强盗，表现勤劳的人不一定是一个真正的勤劳者。

读了《钢铁是怎样炼成的》这本书，对我的感触很深，正如书中所说的那样“人最宝贵是的生命，生命对于每个人只有一次。人的一生应当这样度过，回首往事，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧……”

人生是短暂的，同时人生也是坎坷的，在人生的旅途中，你会遇到重重困难，我们是否能像保尔那样，越过重重困难呢?有人说保尔是天生的英雄。其实，在这个世界上是没有天生的英雄的。保尔之所以能够成为英雄，完全是由于自身的努力——在战火纷飞的战场，面对生与死的考验，他没有后退;在疾风暴雪的建设工地，面对常人难以忍受的饥寒，他没有倒下;在双目失明、疾病缠身的情况下，面对书稿丢失的无情打击，他仍没有屈服，终于从一个出身贫苦的少年，成长为一名具有崇高理想、高尚品格和顽强作风的共产主义战士。

人生就如同炼钢!没有什么东西是与生俱来的，“铁”变成“钢”，只有一种途径——炼!我们只有经过艰难的磨练，才能使自己更顽强。面对困难，有些人会选择退缩，然而，有一些人是会面对的，当他们突破障碍之后，他们就会领悟到很多，看看自己走过来的路，他们会对未来充满信心。多少英雄、伟人，都是在熊熊燃烧的火焰中锻炼出来的，正如人们常说的：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”和保尔相比，我们在学习和生活中遇到的困难实在是微不足道的。

一个人只有树立崇高的理想，造就优良的素质，并有执着的追求，在正确的生活目标，他才不会被生活所拖累，不会被不幸所压倒，他才会在苦难的熊熊烈焰中坚强起来，成熟起来，去热爱生活，去充实自己，迎接美好的明天。

我读了《鲁滨逊漂流记》这篇小说后，深深被故事中的主人公鲁滨逊感动，他遭遇海难漂流到荒岛上以后，不是悲叹命运对自己的不公，而是充分利用自己的头脑和双手，修建房子、种植庄稼、养殖动物、制造工具、在绝望和无助中用自己的顽强和毅力与饥饿、疾病等作斗争，最后终于胜利的获救。

一开始，鲁滨逊瞒着自己的父母跟着一只船出海了，但是在一次雨中船遇难了，他在茫茫的大海里漂流了好长时间，最后被海水带到了一个荒无人烟的孤岛上，这个岛上没有人，只有他沉船上活着的一只狗和两只猫，他企图向来往的船只求救，可是，都没有成功。他用身边仅有的一些物品建了一坐“房子”，后来又在遇难的船上找到了一些面包、酒、衣服、枪弹等等……就这样开始了他长达二十八年两个月零十九天的孤岛漂流。

在这么长久的时间里，他不仅要战胜寂寞和孤独，还要战胜饥饿和疾病，更不能让海上的强盗发现他，他总是乐观的面对眼前的一切，珍惜身边每一个可以让他求生的机会，在困难面前他也害怕过，逃避过但最后总是战胜了自己而获得了生的希望。

读完这篇小说后，我真的被鲁滨逊的顽强和勇敢深深的感动着，他在哪么艰苦的环境下，把自己从绝望中解救了出来，对我感动最深的是他的毅力，鲁滨逊长达二十几年对生的希望就是毅力，我不禁想到我们自己，我们对生活，对学习是不是也应该向他学习呢？遇到困难是不是也应该勇敢的面对而不在逃避呢？

记得我在学习的过程中，经常遇到一些困难。我不是想办法克服它，而是和困难玩起了躲猫猫。有一次，我对一道英语题特别感兴趣，但是始终没有把这个问题弄明白。如果我要搞清楚这件事，需要花很多的时间和精力，我没有许多耐心，就放弃了。可是，老天惩罚了我的心急，让我再后来的考试中又与这个问题“狭路相逢了”。我还是没有解决它，我好后悔，我虽然暂时的“躲”开了这个困难，但困难最终又缠上我了。

我们今天在生活中，学习上的困难和鲁滨逊比起来，还是困难吗？我一定要改掉我的坏毛病，遇到困难不再着“躲”着它，而是要像鲁滨逊一样，勇敢的和困难作斗争！

这周，我看了一本文学作品“完美的花朵”，读了这本书后我为书中的主人公花木棉感到震惊。她因为她姐姐的死而开始进入成长的路程，由失语、自闭到重新返回校园，回到现实。

十四岁的花木棉酷爱绘画艺术，她的自由和叛逆的个性使她与学校格格不入，一心相随画家表姐花木槿过自由的艺术生活。一个美丽的早晨，表姐画完了最后一幅画，生命凋谢了......木棉因为表姐的死亡而极度自闭、失语",后来不得不休学回家。凋谢的表姐遗留了两幅画，一副是《丽江》是前世中的最后一幅，还有一副是《最后的花朵》，上面写着一行字：抱紧花蕊，因为我想开的更完美。因为这两幅画，引出了许多人物，在于这些人物的接触过程中，木棉的心智和思想飞速的成长，她用自己独特的视觉观察感受这世界。有一天，偶遇儿时的小伙伴，木棉童年的记忆复苏了，终于开始说话了。又经历种种悲欢离合，她不再拒绝发育长大，不再拒绝青春，木棉花完美的开放了......

抱住花蕊，因为我想开的更完美。这句话一直萦绕在我的耳旁，，是的，成长的过程中，每个人都要经历的，从怀疑、自闭、愤世嫉俗。到最后的坚定、温暖、包容，心灵变得强大了，我们才算真正长大成人了。

科学家也能创作出文学作品吗?当然可以，法布尔的著作《昆虫记》就是最好的例子。

有很长一段时间，我认为科学家只会摆弄着显微镜，注视着下面的世界，文学家只能整天挥舞着笔杆子。直到我接触到了一个词：“边缘性人才”后，我才明白，有些人不光是杰出的理科生，也是出类拔萃的文科生。比如爱因斯坦，他不但是物理学家，也拉得一手漂亮的小提琴。而法布尔的这部《昆虫记》，大概也是一本“边缘性书籍”吧!

昆虫记有个最大的特点，就是语言细腻文笔流畅，真是让人感觉到是一部散文。虽然是散文，但昆虫记处处都流露出科学的知识，把人以前错误一扫而光，使你不禁感叹：“哦，原来如此!”

法布尔有时真是一个“老顽童”。看，他把圣甲虫描述的多有趣：“咦?这只唯恐来的太晚，碎步向粪堆赶来的是什么虫呢?它那长腿像是由装在肚子里的一个机械所推动，生硬而笨拙的向前移动;红棕色的触角像扇子似的张开，表明它担心强烈的贪欲不能满足而惴惴不安。它来了，它挤倒一些捷足先登者，来到了大餐桌前。这浑身黝黑、粗大异常的家伙，便是大名鼎鼎的圣甲虫，现在它跟它的同胞们入席排排坐了。它用巨大的前足，一抱一抱地对粪球做最后的加工，或者给粪球再加上一层粪，然后走到一旁，平静的享受劳动成果”。好像昆虫也有各种各样的情绪，真像个活生生的小人儿。

圣甲早和法布尔似乎是有缘。当“美味蛋糕”从山坡上滚下的时候，圣甲虫毫不气馁，一次又一次的向上爬，不管斜度有多大。而法布尔为得到一片地，奋斗了四十年，尽管自己多么穷困潦倒。看，多么相似呀!昆虫记差不多就是法布尔的自传，他就是那些昆虫，和大自然在做勇敢的斗争。《昆虫记》是一本科学着作和文学经典，看过了之后，你一定会感慨：“这个世界真奇妙!”

我敬佩法布尔，敬佩他的细致入微。法布尔的细心，从《昆虫记》的字里行间里便一展无遗。这本书对昆虫的描写，小到连虫子的某个动作都描写得惟妙惟肖。读着《昆虫记》：昆虫们排着队向你走来，勤劳的蜜蜂在采蜜，威武的螳螂在比武，可爱的蝈蝈在歌唱……这些可爱的小精灵因为法布尔的细致入微而跃然纸上。读着这新奇、优美的文字，我不由得对法布尔肃然起敬。《昆虫记》真不愧是“讲昆虫故事的楷模”。

《昆虫记》固然值得我们去阅读、了解，但是法布尔的执着、细心的品质却是需要我们去学习的啊!

微风掠过，品读着《昆虫记》，我仿佛看到了这位昆虫大师痴迷观察的身影……

最近我读了一本书《海底两万里》。这本书刚翻开就让人感觉是枯燥的，凡味的，是用各种科学知识拼凑而成的一本书。细细翻阅后，才知道它的特立独行。

尼摩船长、阿罗纳克斯、龚赛伊、尼德·兰，种.种形象展现在我面前。一个是机智过人、复仇的王子;一个是教授;一个是仆人;一个是捕鲸手。

而最让我感到好笑的是那位过于狂热于分类学的仆人，龚赛伊。他的信仰就是科学。不论在海底他遇到什么稀奇古怪的生物，他仍坚持给它分科，把他分的科目告诉主人。要是我是他的主人，早就会十分厌烦了，还要禁止他的分科行为。龚赛伊对分科学的狂热足以引起我的吃惊。就是我对一样事物再狂热，也做不到这种态度。坚定而又执著，还有在人眼里十分可笑的狂热。

对于人物的塑造，作者也设计得格外巧妙。

龚赛伊也是个忠诚的仆人。

在频于死亡的那一刻，他仍选择了帮助主人。宁可选择自己的氧气分给主人，让主人生还。自古以来又有多少这样的人能做到，当仆人就当以死陪同。

龚赛伊就是一个忠诚、狂热的代表。

看着他的狂热而想到自己的坚持、狂热与严谨，能不能做到如此。当一个忠诚的仆人能不能以死相陪。

我相信我做不到。我是那种典型的贪生怕死的人，舍命救人对我来说只不过是一场虚幻。

看完这个人物，我才知道什么叫伟大。

我知道，有一条全新的路展现在我面前。

《水浒传》是我国历史上的第一部描述绿林好汉的章回小说。它描述了北宋宋徽宗年间，在山东水泊梁山聚集了一支先由晁盖后由宋江带领的农民起义军，从聚众造反到理解朝廷招安的过程，最终由盛转衰，曲终人亡，读完不禁令人对作者写作技艺无比钦佩，同时也为众多的梁山好汉的命运扼腕叹息。

我认为在《水浒传》中，“官逼民反”使是这些来自五湖四海、身怀绝技的梁山好汉统一到“替天行道”的杏黄旗下，聚集在水泊梁山的主要原因。在三败高俅之后，水泊梁山到达了鼎盛时期。这时水泊梁山可谓蒸蒸日上、轰轰烈烈，大家大碗的喝酒，大块的吃肉，那是何等的畅快，何等的豪迈!可是首领宋江却坚持理解了朝廷的招安，并带领梁山的英雄好汉远征辽国，随后去征王庆、田虎，最终征方腊。到头来众位梁山英雄好汉死的死，伤的伤，离得离，散的散，最终108将也只剩下凄凄惨惨二十多人。宋江的本钱到此时可谓输的一干二尽，回朝后，等待他的仅有死路一条，到此，一场本该轰轰烈烈事业烟消云散、灰飞烟灭!不禁令人叹息痛恨。

从这一出浸透着鲜血写成杯具中，使我们警醒地认识到：如果路走对了，可能前面满是坎坷艰险，但目标总会实现;如果路选择错了，仅有死路一条，并且永远没有第二次机会，并且错误的代价是致命的。

宋江选择抱住了宋徽宗的大腿，以为找到了一位能够安身立命“干爹”。因为在他的潜意识里君是明君，臣是奸臣。可结果只落得不仅仅搭上了自我的小命，更是连累上了一大帮的英雄豪杰稀里糊涂丢掉了性命，更为可叹的是断送了梁山的大业。

路选错了，无论你怎样努力、挣扎，终归是踏上了一条不归路!这又能怨谁呢?!

但历史往往有惊人的相似，在现实生活中，认错“干爹”的杯具一次又一次的上演着。在最近的中日钓鱼岛争端中，利令智昏日本满以为抱紧了美国这个“干爹”的大腿，有它撑腰就能够无法无天，肆无忌惮侵吞我们的钓鱼岛，这是多么的可悲啊!

我觉得选择求人不如求己!把自我的命运交给和自我毫不相干的别人，这是多么的可悲!所以我们在做任何事时，不能把期望寄托在别人身上，要拿出自我的智慧，做真正的自我!

我读了昆虫记之后，我最喜欢的一篇是田野里的蟋蟀，这篇作文写出了蟋蟀的生活习性、繁殖、天敌、巢穴……

首先，我来说一下蟋蟀的生活，蟋蟀会唱歌，他有一副专门唱歌的“发音器”，这个机器可以调节声音的大小，可以由来迷惑敌人。平常捉蟋蟀的时候要仔细听，不然蟋蟀的声音会把你弄得分不清东西南北。蟋蟀的大腿很有力，一条可以调的又高又远，这个“小鬼”很聪明，他有非常强大的参差不齐的牙齿，当你把他抓起来的时候，他会在你的手上狠狠的咬一口，有一回的时候我被一只大蟋蟀咬了一口，由于咬得太厉害了，我的手被咬破了，都出血了。

他的巢穴，蟋蟀的巢穴大部分都在草多的地方，非常隐蔽一般人找不到。他的巢穴在上流，不会被雨水冲进去，并且非常弯曲，用小刀挖的话要挖两个小时才有可能把整个巢穴挖开，蟋蟀巢穴的最深处大约有九寸深。当我们听到蟋蟀的叫声很有可能是从巢穴里传出来的。当我们扒开草丛的时候会发现草丛里面只有只有小洞并没有蟋蟀这就是蟋蟀的诀窍，他在洞的旁边!嘿嘿!

他的繁殖，蟋蟀产卵，一产就是好几百个，我们会想到过上几年，蟋蟀这个品种会大量增多吧，NO，蟋蟀的卵会被许多种虫子和蚂蚁吃掉。尤其是蚂蚁这种可恶的小家伙他们会把蟋蟀的卵吃的一粒不剩，蚂蚁们很勤快，人人都歌颂它，科学家们甚至把它们捧上了天。实际上，“好人无人知晓，坏人声名远扬。”

这就是田野上的蟋蟀，我爱昆虫记，他使我进入了昆虫的村落。

《昆虫记》这本书是着名作家法布尔穷尽大半生而写出的作品，向我们展现了一个奇特的昆虫世界，讲述了各种昆虫的习性，样子和繁殖。

读完这本书后，我联想到了自己，有一次，老师让我观察一件物品，我只观察了一会儿，就不耐烦了，可想想法布尔为了观察一种昆虫，可能要用几天甚至几个月才能细致的描写出来，我跟他比起来，真是太不应该了。

还有一次，老师让我们收集岩石，我心里想：真是太简单了，石头谁不会收集呀。但是，老师说还必须要不一样的，我一听，立马就泄气了，收集不到，怎么办呢?于是，第二天，我便对老师说我忘带了，蒙了过去。

读完这本书后，我非常后悔，以后无论做什么事都要向法布尔那样坚持，坚持、再坚持!做一个脚踏实地的好学生!

读了部分的《水浒传》，使我强烈地感受到了古代英雄豪迈的气概和性格。书中刻画了许多英雄，给我印象最深的是武松、李逵和宋江。

武松赤手空拳地在景阳冈打虎，为他赢得了深广的声誉，也为他赢得了都头的职位。在店家喝酒和打虎的过程中，可以看到武松很多英雄气概。在店家喝酒可以看出武松坦白直爽、争强好胜、不拘一格的个性;在打虎过程中，可以看出武松顾及颜面甚于生命、颇识时务，不粗莽行事的个性。在杀了西门庆和潘金莲之后，他主动到衙门自首。在他杀了蒋门神、张都监和张团练十几口之后，甚至在墙上用血写下：“杀人者，打虎武松也!”这可以看出武松敢作敢当的性格。但他这一次并没有自首，而是去了梁山。这就是武松，一生光明磊落，敢作敢为，富于正义感和反抗精神，尽管也曾被人利用，但终究从残酷的现实中，从迷失的自我中醒悟过来，一步一步地克服自己的弱点，渐渐地走向成熟。

李逵和宋江、武松相比是比较直来直去的。他一生忠诚于宋江，在宋江给他毒酒时，他也要追随宋江，对死没有一点怨言。在打仗时，李逵也是提着他的两柄大斧冲在最前面，从不畏惧，英勇可见。李逵对老母也十分孝顺，老母被老虎吃了之后，他一生气就杀死了4只老虎;遇见李鬼，李逵不但没有杀了他，反而给了他十两银子，让他回去孝敬父母。从这两件事就可以看出李逵的孝心。李逵做过的一件事令我十分佩服，那就是在他以为宋江做了坏事之后，要惩罚宋江，甚至对他破口大骂。从这件事情可以看出李逵对“忠义”两字是把“义”字放在“忠”字的前面的。

宋江的性格主体是忠义，但他的性格是比较复杂的。他豪情仗义，喜欢结交江湖上的好汉。他十分有计谋，对人也十分仁义，所以弟兄们非常信任他。因为宋江想“招安”，导致整个梁山被利用，108名好汉被派去压制农民起义。结果只剩下了36位好汉，朝廷趁此借刀杀人。他壮大了梁山，却亲手毁灭了梁山。因为面子，他又毒死了李逵。对于宋江，我对他的印象不是很好。因为他的意愿，使整本书的结局成了悲剧。

梁山好汉聚集在梁山是因为“官逼民反”，他们只是想过上平静的生活，他们与朝廷的对抗深刻反映了当时统治阶级的黑暗和腐-败。?水浒传?使我更深入地认识了当时社会的复杂性和老百姓生活的艰难。

《昆虫记》是法国著名作家法布尔用一生精力完成的一部昆虫学巨著。这本书具有较高地科学性，又有丰厚的文学色彩。描绘了各种各样昆虫的本能、习性、劳动、婚恋、繁衍和死亡，还记录了法布尔在昆虫世界的漫游历程以及他对昆虫的热爱与研究。

当我拿起《昆虫记》这本书时，发现这本书中的知识是这么丰富，我认认真真地看着里面的每一个故事，其中故事情节生动而有趣，记录了挥舞着大刀的螳螂、用生命唱歌的蝉、小心翼翼地歌者——蟋蟀、追逐阳光的歌手——蝗虫、天才纺织家、万能的几何学家、随意旅行家、聪明电报学家——蜘蛛、可爱小巧的萤火虫儿，蜜蜂族中的巨人——土蜂，还有勤劳和不幸的斑纹蜂，其中萤火虫的魅力这篇文中，给我留下了深刻地印象，我非常喜爱萤火虫儿，因为古希腊人曾经把它叫“亮尾巴”，萤火虫儿这种稀奇的小动物的尾巴像一盏小灯笼能够在漆黑的夜晚里发出灿烂的光亮。但是，小孩子却害怕萤火虫儿的灯光，因为萤火虫儿时常在人附近远远看去，它们的光点就像是鬼火一样恐怖，这就是萤火虫儿的魅力所在。

《昆虫记》是值得你去看、去思考的一本好书。让我受益无穷，获得很多知识。

[昆虫记读后感小学生作文

寒假里，我读了一本书，书名叫《昆虫记》。这本书的内容深深吸引了我，让我爱不释手。

《昆虫记》是昆虫们的大聚会：有爱唱歌的蝉，有勤劳热情的蚂蚁，有披着绿色战袍的螳螂，还有尾巴长有一根毒刺的蝎子……这里是昆虫们的大世界，这里是记载着昆虫秘密的大宝典。它讲了许多昆虫的故事，从昆虫的出生、蜕变、死亡到它们一生的各项大事——捕猎、恋爱、游戏、建造住宅、生育以及抚育下一代。

通过这本书，昆虫各种稀奇古怪的性格都栩栩如生地展现在了我的眼前，法布尔叙诉起昆虫的故事和自然奥秘来都有滋有味，看得津津有味的的同时还让我懂得了许多知识和道理。

比如说，像寄生虫这类昆虫就从不自己筑巢，也很少自己寻找食物，它们靠抢劫别人的食物为生，昆虫们都很讨厌它们。我们应该以它们为戒，做一个遵纪守法，对社会有贡献的人。

还有比如松毛虫是一种墨守阵规的昆虫，它们很笨，做事不动脑子，无论领头的那一只怎么打转和歪歪斜斜地走，后面的“跟屁虫”也只会照它的样子去做。要是这只带头的松毛虫爬上了花盆盆沿，那紧跟着的松毛虫就开始了“万里长征”，不厌其烦地跟在后面围着花盆边沿上转了好几个日日夜夜，完全不知道“三思而后行”是什么!真是十足的莽夫!

当然，它们虽然思维方式简单，却并不是没有优点的。

如果一条松毛虫因为迷路而误闯进别人家，它的伙伴也毫不计较，愿意一起亲密无间地紧挨着睡。一旦人多地少，它们就会有一种“人人为我，我为人人”的观念，竭尽全力，吐丝扩大房间的容量。这种团结的精神还是值得我们学习的。

另外还有狼蛛，它虽然很凶猛，但是碰上木匠蜂这样强大的对手，依然会表现得小心翼翼，这让我知道了一点：不管自己有多么厉害，但还是要谦虚、谨慎，因为人外有人，天外有天。

不过我最感兴趣的还是萤火虫，你知道为什么萤火虫的尾巴会发光吗?原来亮光产生于萤火虫的呼吸器官，而且它们还可以随意调节这盏灯的亮度。当萤火虫身上的细管里面流出的空气增加了，那么它发出来的光就会变得更大一些;要是哪天它不高兴了，把细管里面空气的输送停止下来，那么光的亮度就会变得很微弱……

《昆虫记》不仅让我了解了昆虫，还教我懂得了许多道理，让我学会如何去观察事物和研究物体，它真是一本难得的好书!

《昆虫记》是着名的科学家法布尔的作品，第一次看到这本书的时候我就被它深深地迷住了。

看完这本书之后，我知道了青竹峰的巢住在潮湿的泥土下;螳螂的天敌是个头最小的蚂蚁;狼蛛在蜘蛛中毒性的，人们被它咬后会失去知觉，小动物被它咬后就会立即死去等，还有好多我没听过名字的昆虫。

法布尔总是珍惜每一个生命，哪怕是很微小的生命，他也从不杀死它们。昆虫和我们人类一样，也会有自己可爱的小宝宝，它也有自己的家，各有各的本领，只不过它们不会说话。

昆虫的世界真奇妙啊!在我没读这本书之前，我不知道管虫还会穿“衣服”，不知道松蛾虫会预测天气，也不知道小蜘蛛会用丝线“飞”到各个地方。现在我全知道了。有些动物的思维方式甚至比人类还高，例如赤条蜂给卵留食物时，是把毛毛虫弄得不能动，失去知觉，而不是杀死毛毛虫，这样的话，就可以给食物“免费”保鲜。又如舍腰锋给卵捕蜘蛛时，是只捕小的，这样每只就可以使小虫只要一顿就可吃完，每顿就可吃到新鲜的，怎么样?动物们够聪明吧!

作者之所以能写出这些都是因为他仔细观察，而我，则是一个不太会观察生活的人，因此，老师叫我写作文时候，我总想不到题材。不过有一次例外，一次去上课的路上，我发现了一只蚂蚁正在搬食物，经过观察我发现，蚂蚁是先把食物切成小块，然后顶在头上，搬回窝里，然后原路返回，再搬。这次我虽然仔细观察了，但这是对我感兴趣的事。现在我明白了：不能只对我们感兴趣的事仔细观察，应该对周围的所有的事仔细观察，才能做到无处不文章。瞧，小小的昆虫也蕴含着大学问呢!

这本《你在为谁读书》，我在一周内读完了，这本书让我深有体会。就如书名说的：你在为谁读书？看完这本谁我终于明白了。

“读书很苦，读书很累，读书很无味”这是序言中的一句话，也是我原来的想法：我到底在为谁读书。是为了家长，为了老师？书中的主人公杨略就和我一模一样。直到他收到那封信改变了他的想法。我们看看信中有些什么：在这封信中让我感受很深的句子是：“对于盲目的船来说，所有的风都是逆风”。这句话告诉我们在学习的道路上一定要设立目标，如果大的目标很难去完成，就把大目标分成几个小目标。就根据这句话看看以前的我：上课时开小差，作业不好好做，考试没考好也不在意，不放在心上，那时就想盲目的船。可现在我有了理想和目标：大的目标就是在中考考上重点高中。我也有几个小计划，在这个寒假里，我要在10天内复习完历史，生物，政治。过年后5天完成作业，上课认真听讲，认真完成作业都是我现在要做的。我相信在这一次次学习和进步中我一定会成功。

在书中还有一句话一直让我记忆犹新：懒惰想生锈一样，比操劳更能消耗身体。这句话说中了我的问题。以前的我是一个懒惰的人，不仅是在学习中，更多的在生活中。家长有事让我出去买点东西我总是趴在电脑的前面，一副不屑的样子，即使同意了也是慢慢吞吞，丢三落四。到了早上，我总是起不来。书中说：天才久不用功也会变得碌碌为无。所以不能做思想上的巨人，行动上的矮子。而现在的我改掉了那懒惰的毛病：到了起床的时间总是快速的起来，家里来客了妈妈让我去买杯子，我总是飞快的去，妈妈高兴极了。这就像背书，有的人看几遍就会，有的人要很长时间，可最后那要很长时间的人反而记得牢固。因为他在不断温习，操劳。

我认为我最应该做的事自发自动。因为自发自动比天才更重要。何为自发自动？自发自动就是不在他人的催促下做事，这样的人一般是社会上的白领。在不仅仅是在对自己的学习负责，更是在对自己的人生负责。在没接触这本书以前我总是不好好读书，每次就是父母拿着鞭子在后面赶着我我才差不多的把作业做起。不管父母再怎么吵我也不会在读书了。可现在我一回到家就开始写作业。而且写完了作业还会复习，预先。在课余时间还会看看书。这就是自发自动。

《我在为谁读书》在本书教会了我许多，那时我这么想：我为父母读书，我为应付老师读书。那是我这么做：上课开小差，不认真做作业，回到房间即使发呆也不看一个字。可现在我明白了：我为自己的前途读书，我为自己的人生读书。让我们大声的喊出来：“我为自己而读书”

读了《狼牙山五壮士》这篇课文，我深受感动，我对五位壮士感到无比地钦佩！

这篇课文主要记叙了1941年秋，日寇集中兵力向我晋察冀根据地大举进犯，掩护群众和连队转移的这项沉重而又艰巨的任务落在了七连六班的肩上。六班的战士们奉命在狼牙山阻击敌人，让敌人受到了猛烈的痛击，最后五壮士胜利光荣，更好的完成了掩护任务，表现了五位壮士对敌人深深的仇恨和对党的忠诚，对国家和人民的热爱。为了国泰民安而光荣地献出了他们宝贵的生命，描写得淋漓尽致！

五位壮士在弹尽粮绝的情况下，也不愿被敌人生擒。最后英勇跳崖，这让我想起了悲剧了英雄项羽当年被汉军追杀，不肯过乌江，带着剩余的兵马与汉军展开了惨烈的拼杀。汉军士兵死伤无数，项羽自己也多处受伤，最后拔剑自刎的故事。项羽最后虽然败给了刘邦，但他在生死关头所表现出的那种气概却让人敬佩不已。南宋词人李清照曾称赞项羽道：＂生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。＂

此外还有杨靖宇、董存瑞……这些英雄为了革命事业而勇于牺牲的精神让我肃然起敬，他们是真正的英雄！

[初中作文《狼牙山五壮士》读后感

粗看《水浒》，你或许会认为：“不就是一本打打杀杀的小说吗？有什么好看。”其实不然，这本书虽大部分是写好汉打斗情节，但展现给读者的是好汉高大威武的英雄形象；好汉虽也粗鲁蛮横，但他们心里始终坚守替天行道的原则；好汉虽对__臣冷酷无情，但对民对友忠心耿耿。这本书写的是作者对起义好汉的赞扬，写的是百姓对北宋腐朽社会的愤恨。

《水浒》作者施耐庵，作于元末明初，是中国历第一部用白话文写成的章回小说。全书以北宋末年宋江起义为题材，但也可说故事情节是围绕“侠义”二字展开的。我深深敬佩梁山好汉的侠义之情。

侠义可分开理解。为人仗义，乐于助人就是“侠”；待友真挚忠诚就是“义”。梁山好汉敢于挑战黑暗势力，替天行道，除暴安良，这就是“侠”；他们兄弟之间真心相待，为兄弟两肋插刀，赴汤蹈火，这就是“义”。

给我印象最深的，就是宋江了。要论本事，在108好汉中，宋江是绝对排不上名次的。要论智慧，他又比不上吴用、公孙胜。可就是这么一个似乎无能的人，竟坐上了梁山第一把交椅，主要还是因为一个字：“义”。宋江的义不单单只体现在对待兄弟上，对任何一个陌生的人，他都能仗义疏财，这确实让我佩服，这也让梁山好汉佩服。他的“义”让众人折服，他的“义”让他当上了梁山首领，他的“义”让他的名垂千古。

北宋社会黑暗，民不聊生，在这种情况下，才有了梁山聚义，使得“侠义”之情流传千古。然而这也只是流传。当今社会安定和谐，人民生活美好。难道只因为这样就能只让“侠义”之情流传而不传承了吗？或许有人认为如今社会用不上这种精神。的确，现在有很多人都过着幸福安定的生活，可是贫困山区的人民呢？那些饱受灾害地区的人民呢？生活幸福的人应帮助不幸福的人幸福起来，这就是“侠义”！侠义不单单只是这样：不随地乱扔纸屑是侠义，孝敬父母是侠义，承担责任是侠义。侠义并不是轰轰烈烈地干一番大事，它只是生活中小小的一部分，每个人都可以是侠义之士。

一个人穷其一生来观察，研究“虫子”，已经算得上是奇迹了;一个人一生为虫子写出了十卷大部头的书，更不能不说是奇迹;而这些书被不断地翻译成各种文字，并在百年后依然能引起轰动，那便是奇迹中的奇迹。没错，这些奇迹的创造者就是“昆虫学的荷马”法布尔与他的《昆虫记》。

《昆虫记》既是严肃的科普读物，又是一部文字优美的文学经典。它的文字生动活泼，语言轻松恢谐，使人感到情趣盎然。

我在读《昆虫记》时，也常常被感动着。昆虫们的一举一动，无一不被赋予人的思想感情，作者竟用“小虫子”的世界折射出了人类社会!同时，作者在对小昆虫们的描述中，也体现出了自己对生活和世界认知独特的眼光，字里行间洋溢着对生命的热爱与敬畏，感动着我们。其实，《昆虫记》不仅仅诠释着对生命的敬畏之情，更蕴含着某种精神。这种精神就是求真，即追求真理，探求真相的精神。这种精神也是法布尔精神。想当初，无论是六只脚的蚂蚁还是八只脚的蜘蛛，每个对象都耗费了法布尔数年到数十年的时间去观察并实验!为的就是求得详实大量的第一手观察、实验的资料。我想，这种无与伦比的坚持也正是法布尔精神的写照。

求真的精神可以干什么?我来告诉你：因为有求真的精神与力量，加利略才敢否定亚里士多德千年的权威，成就一段佳话;因为有了求真的精神与力量，哥白尼才坚持自己的观点，从而让一门荒唐的学说毁灭;同样的，因为没有具备太多求真的精神与勇气，我国在近代才会如此受人凌辱，才会如此不堪。幸好，有一批有担当的人，把它拉回了正确的道路。

其实，我们也不用把求真看得多么高大，在我们的生活中，求真的精神也常常出现：上课时指出老师或同学的错误是求真;下课自己克服难题是求真;考试时独立完成也是求真。总而言之，你的每一次认真思考，都是对世界的一次求真。

可能是丰富的昆虫知识与优美的语言，也可能是法布尔的精神，不管怎样，百年过去，《昆虫记》依然绽放着光彩，它影响了一代又一代读者，唤起了他们对万物，对问题的深刻省思。它就像一座指引前进的丰碑，不愧为“昆虫的史诗”!

今天我读了《水浒传》这本书知道了里面讲述了一百零八个梁山好汉，他们从到受到朝廷招见，再到破辽兵，遭到谋害，从此失败的英雄故事。读完这本书，给我脑海里留下了两个字：忠，义。

忠是指好汉们对自己的国家，对自己的亲人，朋友等尽心尽力。宋江在利诱，迫害之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，其中有一个例子：林冲被逼上梁山后，他的妻子对高俅之子的屈辱，宁死不屈，最后上吊自杀，这就是忠。我们这个社会中，相信很多人都做到了忠，但是，但几乎没有人能够做到义。其中这个义字，包括了很多的内容。《水浒传》中一百零八好汉皆为兄弟，他们为朋友赴汤蹈火，两面插刀，就只为了义，他们为人民除暴安良，消灭恶派也为一个义。由此可见，一个义，是先要有忠在会有义，况且要达到义有时要用生命去写。在现实生活中，给人让座，帮老人过马路几乎人人都可以做得到，但救人于危难水火之中不是人人都可以做到的。因为它需要有相当的勇气。义，可以想象为正义。一个具有强烈的正义的人，就是一个高尚品德的人。古往今来有许多英雄好汉，舍生取义，舍己为人。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了正义他们可以不顾生命，因为他们的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已消失，奋斗的激情已经被摧毁，只是他性格被一些丑恶的东西消化了。我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性格暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出过命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，这就是义。

一个人，必须要忠义相间，这才能成为一个品德高尚的人。

哈桑和阿米尔是从小一起长大的玩伴，哈桑是阿米尔家仆人的儿子，老爷是阿米尔的爸爸，阿里是哈桑的父亲，两个小朋友本是很好的玩伴，以为他们的友情能够天长地久，就在一个追风筝的冬天，阿米尔犯了这一生最大的一个错误，当哈桑为了阿米尔奋不顾身的追风筝而受到欺辱的时候，阿米尔没有勇气挺身而出，他选择懦弱的躲在黑暗里，更错的是，回到家不久后，他还冤枉哈桑偷东西，把他给赶走了，可是这个错误一直深深地压在阿米尔的心里，他不敢向任何人提起，因为那是他这一生犯下最严重的错误。

很多年之后，阿米尔又和他的忘年交朋友拉辛汗联系上了，从他那里阿米尔得到了哈桑的消息，并且得知哈桑还有一个儿子，而且阿米尔还知道了一个惊天秘密，他和哈桑是同父异母的兄弟，哈桑是自己爸爸的儿子，是爸爸和阿里妻子生的孩子，为此爸爸一生都在感到懊悔，不断的弥补过去自己一时犯下的错误，阿米尔的爸爸出资建造恤孤院，帮助朋友，施舍穷人，在很多关键的时候阿米尔的爸爸都挺身而出，其实就是想为自己当年犯下的错误赎罪。当得知哈桑还有一个儿子的时候，阿米尔就决定找到他，其实他也想为当年自己犯下的错误赎罪，阿米尔历尽千辛，排除万难终于把哈桑的儿子带回了他的家中，在小说的最后，又是一个追风筝比赛，这一次是阿米尔为哈桑千千万万遍，在这本小说里，风筝是象征性的，它既代表着亲情，友情，爱情，也代表着正直，善良，勇敢。

看完这部小说觉得，其实我们每个人心中都会有一段不愿言说的伤，不愿提及的痛。对于曾经犯过错误的人来说，他们不知道上帝会不会原谅他，去弥补曾经的错误是为了让自己好过点儿，谁能保证这一生不犯错误呢，曾经哈桑为了阿米尔千千万万遍，今天阿米尔为了哈桑的儿子千千万万遍，这是一种爱的传承，我们同情哈桑为了朋友的那种付出，但是我们也不能指责阿米尔的懦弱，因为事情发生的时候他也是一个需要保护的孩子，我们同情阿里的忠诚，我们也在指责阿米尔爸爸强盗似的行为，但是他也在为自己曾经的行为赎罪，追风筝其实是对我们每一个人人性的一种拷问，如果是你，你会怎么选择？当罪行导致善行，那就是真正的获救。