中秋节抒情散文高中【优秀20篇】

院子里静静地立着一株桃树。

农历三月的春风又一次吹起时，沉寂了一个严冬的桃树不经意地泛出了绿色，起初是枝条上浅浅的一抹，然后是一抹抹、一圈圈，渐渐由一根根枝条漾向树干，慢慢地整株桃树被染成了一片绿色。

要不了几天，春风的抚摩让枝条变得柔软起来，细细看上去，会发现鼓起了点点略带浅绿的绒包。第二天，竟冒出了细小的嫩叶，如丽人眉黛上的一点，娇柔地展在那里。似乎又过了短短一夜，推开窗户一看，竟是满眼的绿色，那桃叶已悉数舒展，嫩嫩地弥漫着。一阵细雨过后，闪着醉人的光泽。

心儿仿佛还沉浸在绿里，绿叶间却已在默默酝酿着花事。哪有多长时间啊?一个个小宝宝在春风里悄悄孵化，渐次睁开朦胧的睡眼，慵懒地卧在枝头，心底里却早就憋足了劲，只须三两缕和煦的微风，就一朵朵、一簇簇张开了粉红的笑脸。

不料夜间一阵短促的春雷，紧跟着是劈劈啪啪地响，全不是润物细无声的那般温柔。我心里在嘀咕，这场春雨过后，还真不知花落有多少。第二天早早起来一看，地上零零落落散着粉红的花片，待眼睛向树上看时，我却新奇地发现，那花并没有全部凋零，余下的残缺不全的花朵，还三三两两地傲立枝头。我的心为之一颤，忽然间明白了八百多年前陆游的感慨：“零落成泥碾作尘，只有香如故”，这眼前的一切不正是这诗最好的诠释吗?是啊，风雨过后，满树桃花不再，但尚存的点点残红依旧回馈着这个缤纷的世界，依旧傲立枝头，依旧在风雨中继续演绎着自己不败的花事。不管经历过多少的风霜雪雨，明年的三月，满树的桃花依旧会怒放枝头……

我的家乡地处黔西北，这里的春天总是迟迟地到来，迟到得让人有些焦虑、有些心慌、有些着急……

──—题记

风 筝

最早带来春天的气息，除了那渐渐温暖的阳光，自然就数风筝了。

春节过后，操场的上空、街道的上空、田野的上空、草原的上空，凡是风能够吹到的地方，都能见到风筝的身影。

春 水

当我们收回手中的风筝线时，春就随着风筝将春姑娘的微笑带到大地，在三四月间就融化成了春水。

小 草

春风吹拂着大自然，春雨滋润着田地。一株株嫩绿的小草就争先恐后地探出头来，这时，家乡的春天太美了。

小 树

不知不觉中，房前屋后的小树都脱去了往日的冬衣，僵硬的身体一下变得柔软起来，并在轻风细雨中飘舞着。

鸟 鸣

在我的家乡，第一声鸟儿的啼叫，就宣告了春天的到来。接着，成群结队的鸟儿便从你头顶飞过，此时，家乡的春天就更加闹热了。

我家乡的春天就是这样，她给人们几分惊讶、几分陶醉、几分眷恋之情。

久以来，我都有种感觉：同是那个太阳，落日比朝阳更富爱心。

说不清楚这是因为什么，当然也可能是：眼睁睁看它又带走一份岁月，英雄终将迟暮的惺惺惜惺惺，想到死的同时就想到了爱。

……这么说着我想起已到过许多地方，见过各种落日。

戈壁落日很大，泛黄古旧，半透明，边缘清晰如纸剪。此时起了风。西北一有风则苍劲，芨芨草用力贴紧了地，细沙水汽一般游走，从太阳那边扑面而来，所以感到风因太阳而起;恍惚之间，太阳说没了就没了，一身鬼气。

云海落日则很飘忽柔曼，宛若一颗少女心。落呀落，落到深渊了吧，突然又在半空高悬，再突然又整个不见了，一夜之后从背后起来。它的颜色也是变化的——我甚至见过紫色的太阳。这时候连那太阳是否属实都没有把握。

平原落日总是一成不变地渐渐接近地平线，被模糊的土地浸润似的吞食。吞到一半，人没了耐心，扭头走开。再回头，什么都没啦，一粒种子种进了地里。

看大海落日是在美国。或许因为是别人的太阳，总感到它的生分不遂意：你无论如何也看不到太阳是怎样浸进海水的，隔得还有一巴掌高吧，突然就粘在了一起——趁你眨眼的时候。这时美国朋友便骄傲地说，看，一颗水球在辉煌地接纳火球了。我说唔，唔唔。

说到底，我看得最多的，还是浅缓起伏的田野之上的落日。一说起它想到庄稼和家园的落日，普通得就像一个人。

在我居住的中国川东，就是这种太阳。

我常常单骑出行，驻足国道，倚车贪看丘陵落日。

那地势的曲线是多层的，颜色也一一过渡，从青翠到浓绿，从浓绿到黛青，而最近夕阳之处一派乳白，那是盆地特有的雾霭。

似乎一下子静了一阵，太阳就这样下来了：红得很温和，柔软得像泡过水，让我无端想起少女的红唇和母亲的乳头。

有时候有如带的云霞绕在它的腰际。

有时候是罗伞般的黄桷树成了它的托盘。

农舍顶上如缕的炊烟飘进去了，化掉了;竹林在风中摇曳，有时也摇进去了。

当路人不顾这一切时，我很焦急，很想说，喂，看哪!

两只小狗在落日里追逐;老牛在落日里舐犊……有一天一个老农夹在两匹马之间，在光滑的山脊里走进了太阳。马驮着驮子。老农因为老了，上坡时抓着前面的马尾巴。后面的马看见了，就将自己的尾巴不停地摇着。

我不禁热泪出眶，一种无法描述的爱浸透全身。

这个迟暮的老农!他随心所欲的自在旷达让我羞愧……我突然想到就人生而言，迟暮只有一瞬，长的只是对迟暮的忧虑而已。

这个起伏田野的落日啊……我曾经反复思索这种落日为什么特别丰富——曲线?层次?人物活动?抑或角度的众多?

最终承认：仅仅因为它是家园落日。

家园!这个毫无新意的单纯的话题!

家园的感觉何以如此说不清?譬如在我生长的重庆——我心知凡是它能给予我的，其他地方也能给予，然而一切的给予，又代替不了家园。

关于这个，一切的学术解释都是肤浅，似是而非的。只能说：家园就是家园。

而人在家园看落日，万种感觉也许变幻不定，有一种感觉却生死如一：

那才是我的太阳啊!

似乎远方总是使人向往的。

越远越朦胧，越朦胧越神秘。那神秘常使我们幻想：远方的平房变成宫殿，远方的小溪变成大江，远方的强悍变成温驯，冰雪封蔽的远方变成绿土。一些最坏的形容词，也可能被加在我们所不喜欢的远方。

茫茫大海，浩瀚似无岸。那远方的神秘，诱惑了靠海的民族而遨游海上，从事探险。征服与掠夺，给受海水冲击的国家的文明增添了一些色彩。出瀛海又有瀛海，远方的海像女妖，迷人也凶狠。东汉时班超的一位部将甘英，曾想从条支渡海到大秦(东罗马?)，但大海茫茫似栖息着死神，而打断了他的念头，甘英壮志未遂，和亚历山大未渡印度河到他向往的远方一样，常使我惋惜。

山是纵的远方。有限的高峻是无限的蛊惑，长年的沉默是不变的磁力，山不迷人人自迷，总是使人自动地往它那里去;登高山又有高山，登不完的高山登不完的向往。这纵的远方的凛然曾磨削人的斗志，使古老的印度民族在无助的茫然中孕育悲观的思想。这纵的远方的悠然常是人们灵魂的安慰。

一个最真最善最美的远方一直使人向往，那是天堂。对天堂的向往曾支配了西洋的中古史，而使人们不惜牺牲世上的幸福，以通过上帝启示的窄门进那远方。可是一直没有人从天堂回来，因此到现在人们还在向往天堂，而且天堂似乎越来越美了。地狱也是最远的远方，想到它，就像暴风雨前乌云的阴影覆罩着，使我们有着莫名的恐惧。有人向往天堂而做好事，有人怕进地狱而做好事。远方，常常冥冥地在驱策着人!

从童年的梦里醒来，年轻人有着遥遥的前程，遥遥的前程是一连串的远方。一切对他好像那么远，连死亡对他也是远的。也许他一无所有，却至少有一股澎湃的热血与勇气。也许他不知走向哪里，却有着走向远方的决心。远方也许是凶恶的敌人，但他依然向前。远方也许有暴风，有狂澜，但他依然把船向前驶去。远方也许像非洲的莽林，满布死亡，但他依然走近。远方也许是荒漠，但乐园是开拓了的荒漠，他要去，去那远方。还有什么喜悦比抵达梦土更使人歆羡?——那第一批到达新英格兰的清教徒，看到的梦土虽荒凉，却高兴得跪下来感谢上帝。也许他在远方造乐园。也许他又觉得老家是亲密的远方。也许他死在远方。也许他从远方回乡。也许他凯旋。即使手上一无所得，他的心里仍有收获：有一天，可以告诉别人，他曾去过远方，那很少人去过的荒漠!

远天的星辰以常年的静默逗人遐思。如果人生是无涯的嵯峨山脉，那么活着就是一连串对远方的向往与朝圣。无穷的远方，有限的生命，使人抱志饮恨。

如你在远方

此地阳光恹恹，此地氛围溷溷。你已疲惫，窒息于此地的世俗，喧嚷与愚味。向往远方，你将去，悄然远离此地。

远方有海，有山与林;远方总是飘扬着你的梦。如你在远方，你独立在传统的影子外，阳光染你，山峦拱你，树林托你;你呼吸无羁，毛孔舒逸。

自故乡携忧郁来，你蛰隐在山麓与水溪间，那地图上找不到名字的小镇。不再哭，甚至珍惜每一声叹息。你欣然活着。

第一朝醒来，你说：“早安，一切存在。”然后饮一杯清醒自己的露水，然后捶钟，捶醒山林里的鸟兽，捶醒人。然后他们醒来发现你的存在。笑问你从哪里来，你说你来自远方，那虚伪与贪婪统治的远方，那曾被你爱过，将来又会被你的故乡。然后告诉人们，你不需要名字，你是无名字的捶钟者。

日日，你听草与草的细语，拈花微笑。在沙滩上画自己，让自己被浪淹没，而浑然忘记自己。夜夜，你开窗迎接星子们温柔的造访。“你爱星吗?”你会突然想向一个人写信但写后又撕碎，将纸悄撒在风中，撒在海上，撒在你的遗忘里。以前你没问他，现在你再也不能问他了。以前你们惯于沉默，现在只有你以沉默回忆往昔的沉默。以前你发现自己喜欢他，但你们总是那样沉默，那一天，他突然沉默地离去了--他已死死许多年了吧?

有雾。雾来时你不知道，但你曾送雾离去。行在雾里，你将满足于自己的孤独，骄傲于不被群众荒谬的趔迷惑，骄傲于拒绝人间的庸俗。再也不需礼节，不需权威，不需偶像，也不需圣贤;你只需清醒，只需良知。你苦恼，只因清醒，只因还有良知。

有雨，雨会为你弹沉重的歌曲，使你更凄寂，你以你的凄寂冷漠人间的丑陋。踽行在雨里，让泥土沾你，泥土与你只差一个上帝而已，但是上帝啊!你在哪里?雨霁时，擦干身体，但愿自己是个浴后的婴孩你欣赏自己，想起，每个人都是如此的，每个人都是块泥土!

有鸟，安睡于巢，你不破坏他们的美梦。会有鸟飞过，你曾羡慕航海的水手，但那时你羡慕轻捷地飞过，以影子戏浪的燕子。看浮云修闲飘过，山默然，如你，如你的黑然伫立，敞开心门：“来吧!一切真善美。”

也在海里游泳，造访鱼的屋舍，跟鱼交语;鱼将惊奇你这条陌生的大鱼，你只好介绍自己，告诉鱼，人类可笑的现代文明，鱼也笑了。然后造访珊瑚的胜绩，告诉珊瑚们，他们的尸体比金字塔还美丽!

秋来时，去捡拾落叶与落花吊祭秋，在他们的墓冢上写拘歌迎冬，让镜头去传秋的悲哀。春来时，在墓旁徘徊，顷想冬对大自然残酷的爱与屿，然后以一股悲哀拥抱春。啊，春，又是春时，世人为什么仍存冬意?

不再期待，期待一切曾被期待过的;不再赞美，赞美一切曾被赞美过的。以良知品评一切，你看很多书，燃烧很多热情，很多慈悲，很多冥思。你是真实存在的自己。

不写信，只将怀念埋在日记里。不遗忘别人，也许别人已把你遗忘，但你并不介意。你是那紫罗兰，固执地不在白天绽放，只在黑暗时默默地害羞，默默地祝福别人，默默地闪烁贞洁。当有一天，毛发被染白，不知已越过了世纪，不知祖先墓冢的草已长得比你还高，只知自己等级了，你悄然归来，不再去时昂然，你脚步蹭蹬。你仍认识故乡，但故乡已你遗忘。故乡的老人会笑问客从何处来，你会泪答，你回自远方，回自梦。你属于故乡。

然后你告诉他们，每年秋天托鸟寄一片落叶回乡的人是你，那落叶是你的怀念你说“以前离开这里时，这里是养羊的草原，而今学生代替了羊。”然后，你将聪明故乡的愚味，高贵故乡的世欲。无论人们怎样待你，你并不是那怕失望而鱼墁钓鱼的绅士，你是那到大海钓鱼的渔夫。失望惧你。你还惧什么?

然后，你忘记你曾在远方。

然后，你死在故乡。

“即使断了弦，还是要演奏，这就是人生。”她常提醒我……——题记

鲜花感谢雨露，因为雨露滋润它成长;苍鹰感谢天空，因为天空让它飞翔;高山感谢大地，因为大地让它耸立;我感谢您，因为是您让我明白了什么是自我……“滴水之恩，当以涌泉相报”。感恩，不该忽略。

从懵懂无知到日渐成熟，在这个过程中，都会遇到别人给自己的关心和帮助，就像是——老师。也许我们不能回报，但是我们时刻要怀着感恩的心，对所有的这一切去感激。

春天走了，秋天来，我们慢慢的懂事。春天走了，秋天来，你们慢慢的欣慰。我不再是让你操心的孩子，对于你的爱你从不解释，我不再是让你操心的孩子，却看到你的眼中涌出幸福的潮湿。

感谢您——老师，是您让我懂得自信，在无助的时候，让我有了无穷的力量，能超越自我。让我明白，学习不是一种负担，而是一种快乐，在快乐中学习，让我有了自信，找到了自我。您教我们要勇敢的去探索，去寻找，去发现。

感恩您——老师，是您让我明白：不要怕困难，办法总比困难多;不要怕挫折，要勇敢地去面对;不要怕失败，吸取教训才重要。要有勇气去动脑，要记住：失败是成功之母。

感恩您——老师，是您让我懂得什么是生活，对于我们来说，生活有时可以像一张纸，可以薄如蝉翼;生活有时也可以像一片汪洋，浩瀚无穷;生活有时还可以像一片天空，无比广阔。而我们必须做出自己的选择。您带领我们探索每一个问题，每一个发现，让我们看到了智慧在知识的海洋里闪烁。

老师，请原谅我不喜欢用“呕心沥血”、“蜡炬成灰泪始干”这些词来形容您，因为我深知，我们之间的师生情除了爱还有默契，您给我的批语，让我明白了用意;我为何而哭泣，您一眼就能看透。我想这就是“默契。”

亲爱的班主任，也许我不能成为您众多学生中出类拔萃的一个，但定会成为最感恩怀德的那一个。

每个人心中都有一个大学梦，我不例外;每个人心中都有一所好大学，我不例外。不知是什么，让我打心根开始喜欢上了浙大，这是我现在唯一的梦想，我会努力去实现，我不会再怕困难与挫折，因为您已经给了我力量，您告诉我还有许多力量要靠自己去拼搏，不管遇到什么风吹雨打，都不要气馁，只有坚持才会胜利。您对我的付出太多太多，我无力回报，但是，我会以优异的成绩去报答，我会时刻怀着一颗感恩的心，一直都会……

老师，我爱您……

旧地重游，，记忆如花，苍白似雾.

夜深了，窗外早已没有鸟叫虫鸣.谁，触动了你的记忆，点亮了那片希望之光.路，在那一棵棵寂寞的树点缀得更加孤单.车，在昏黄的灯光下如同一缕缕的轻烟，倍觉伤感.风擦身而过，你我形同陌路.望着飞舞的黄叶，心却无比沉重.

满天繁星时，心如明月.沧海桑田，世事变迁.

短短数载，像那秋风去了又来一样，不留痕迹.在白色和黑色的记忆里，却不再有蓝色和紫色的梦.如今的你早已遗忘，我只是你生命中的一个过客.雨停了总会再落，风吹过仍会来.你我再年轻，也敌不过红尘旧梦.往事回首，亦一笑而过.

伤心处，醉里看花，岂知人生无常.痛苦别离，自有一番苦楚.

春已来，风过处，散尽万里雪.

此时，在苦苦追思，脑中的音容笑貌却挥之不去.初见时的眼神交汇，相遇时的一笑而过，等待时的含情脉脉，分手时的痛快淋漓.她，一个精灵，无时无刻地吸引着我，令我不由自主地心动.她是一个淘气的天使，使人感觉到温暖，开心.她是一棵沾了毒的玫瑰，在不知不觉时却毒害了心，让人心痛欲绝.

守不住，手放开，却刺痛了心.

黄昏的余晖下，这个城市依然明亮，匆忙如旧.你我在这相遇，相识，相知，相离.鲜花映衬下，难得的绿荫让人爽朗.在这发生的一切，仿似过眼云烟，消失得无影无踪.黄昏，树下，池塘边，我，交织成一个动人的梦境.

无心问柳，柳自伤，伤尽处，梨花带雨时.

默默看着一对对的伴侣，一个个老人.看着其开心的笑容，倾听着他们的人生感触.时间在夕阳的余晖下慢慢转过，没有人注意到我，我也无心相识他人.在这个相遇又分手的年纪里，惟一能做的是放开，等待生命中的另一个过客.像被风吹下的蒲公英，只好期待着把自己吹向一处山青水秀的好地方，我心亦然.夜，到来了，我已离开.

寂寞的天，零落的雨，伤心的人.

朦胧中，你向我走来，盈盈道，问君能有几多愁?缘分过处，徒留伤感.答，情深处，难回头，路苍茫，惟有放开.风不知何时吹来，冻醒了沉迷梦境中的我.此时弯月初坠，我已恍然明白.

叶已落，我放开了，不再苦苦等候.

回首望着这个城市，感觉到无比的轻松.风轻轻地吹，树轻轻地挥手.我，期待着生命中另一个值得我等待的人.

最近我和妈妈的关系越来越紧张，几乎一见面就吵架，我们就像两只刺猬，互相爱着，却又互相伤害着。

终于在这天晚上，妈妈气得把我推出了家门，我也狠狠地摔上铁门，冲里面喊道：“我死也不会回来了!”

我只好一个人孤零零地走在大街上，冬天的寒风呼呼地向我吹来，我仅穿了两件长袖衫，被妈妈那么赶出来，我脚下只踏着一双胶质拖鞋。我在街上漫无目的地走着，冻得直发抖，眼泪终于不争气地流了下来……

不自觉地想起了小时候，想起我快快乐乐地拉着妈妈的手上街，想起妈妈温柔的笑靥，想起了很多很多……

小时候的我体弱多病，连医生都说我这样病下去会活不过六岁。亲人们劝妈妈再生一个，也好得个男孩，可妈妈就是不肯，她没有解释什么，只是抱着我轻声说：“这就是我的宝贝女儿呀!”

于是我便在妈妈的悉心照料下慢慢长大，在我的回忆里已没有了妈妈年轻时候的容貌，有的就是夜幕里，妈妈背着我奔向医院，一路上她那凌乱的头发和急促的呼吸声。医院里的医生都认得我了，曾有个医生责备妈妈：“你自己长得那么胖，怎么把小孩养成这样!”回家的路上，妈妈突然蹲下来搂着我呜呜的哭了。

我一直瘦巴巴地长到五岁，妈妈实在无暇照顾我，决定把我交给外婆。走那天，小姨坐着厂车来到家门口，妈妈在车窗下把我举了起来，小姨一把接过我，又从爸爸手中拿过几袋行李。车开了，我恍然大悟，连忙趴在车窗上大喊：“妈妈——”我的眼前一片模糊，朦胧中有个人影追着车在跑……

我住在外婆家期间，妈妈总是不断托人给我捎来好吃的，每个星期天，她便和爸爸骑自行车走过几公里山路来看我，匆匆来那么一个小时便又得走了，留下我眼睁睁地看着他们的背影号啕大哭。渐渐地我也习惯了，和爸爸妈妈说再见的时候不再哭闹，乖乖地和他们说再见，妈妈却反倒哭着跑下楼……

待父母千方百计调到城里来，我已是小学一年级的学生了。小学六年是我最快乐的一段时光。我们一家三口挤在那不足三十平方米的小屋里，无比亲近，无比快乐。爸爸喜欢吃饺子，我便帮妈妈和面粉，包饺子，偶尔弄出一个“四不像”，逗得妈妈开怀大笑。每个星期天妈妈都会带我去吃上一碗五毛钱的祛湿粥，仍然记得那甜甜的粥，记得妈妈看着我吃那甜甜的笑。

真正和妈妈有隔阂是在上中学以后。我开始看不惯妈妈管我，听不惯妈妈的唠叨，老是冲着她发脾气。妈妈总是忍让着我，偶尔她气一下第二天就没事了，可倔强的我曾有一次不理会妈妈整整三天，直到妈妈对我说：“莎莎，真要妈妈求你才肯原谅我吗?”听到这句话我哭着跪了下来：“妈妈，对不起……”

可是今天，我该怎么向妈妈认错呢?妈妈都已经不要我了。迎面又袭来一阵刺骨的寒风，我蜷缩着坐在公园的石凳上。路过的一两个行人诧异地看着我。我冻得牙齿直打颤，上帝却不怜悯我，一次次地加大风力。我的意识有点模糊了……“莎莎!”迷糊中听到一个声音在叫我，借着昏暗的路灯抬起头一看：是爸爸!爸爸连忙脱下大衣给我穿上，心疼地说：“乖女儿，回家吧!妈妈…咱们谁也不怪谁……谁也不怪……” 路上爸爸竟告诉我：妈妈赶走我以后就急着出门找我，谁知下楼梯时扭伤了脚，她不愿去医院，催着爸爸来找我:“快去找莎莎，这么冷的天，她该冻着了，我……”现在妈妈还在家里躺着。听到这些，我的眼泪止不住地流下来，我只想快点回家。 回到家，我立刻冲进房间。妈妈躺在床上，她见了我便要下床，我连忙拦住她。妈妈抚着我的脸说：“幸好你爸爸找到你了，幸好……”我握住妈妈的手，哭道：“妈妈，对不起!”妈妈甜甜笑了：“傻孩子，两母女道什么歉!快穿多点衣服，吃点药，可冻着了没?”我笑着摇摇头。 都说和父母相处是三世修来的缘份。。但愿上帝给我们母女一次再生的缘分，让我把对妈妈的爱延续下去，从今生到来生，好好地报答我最爱的妈妈。 亲爱的妈妈，如果有来生，我还是您的女儿。

中秋节是中国传统节日之一，它称月夕、秋节、仲秋节或团圆节等……

中秋节还有关于它的民谣，如《拜月娥》、《月饼》等……还有习俗也很多比如说：祭月、燃灯、赏月、追月、观潮、猜谜、吃月饼、舞火龙和玩兔爷等等……

每年八月十五都是满月，所以才会叫中秋节，这时的我们都会一家人坐在院子里一边赏月一边吃月饼。姥姥最常给我讲的故事就是关于月亮上的嫦娥仙子、玉兔和桂花树。吃着香香甜甜的月饼听着姥姥讲故事感觉好幸福，姥爷问我：“好吃吗?”我说;“太好吃了!”姥爷说：“你只知道好吃，你知道月饼的来历吗?”我好奇地摇摇头“那好，我来给你讲讲吧，你姥姥只给你讲故事都还没有吃月饼，咱让你姥姥也吃着月饼听故事好不好?”姥爷说：“月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们渐渐把中秋节赏月与品尝月饼，作为家人团圆的象征，它代表着平安`幸福，慢慢地月饼也成了节日的礼品了。”姥爷接着问：“你知道月饼名字的来历吗?”我又摇摇头，着急的催姥爷快讲，姥爷说：在很久以前，“月饼”也叫“胡饼，”据说有一年的中秋之夜，唐太宗和杨贵妃赏月吃胡饼，唐太宗嫌胡饼这个名字不好听，杨贵妃仰望着皎洁的明月，随口说出“月饼”，从此“月饼”的名字便在民间渐渐传开。听到这里，我对姥爷说：“这个故事好美、这个月饼好香、好甜!”

可是妈妈又给我讲了一个不一样的故事。妈妈说：“中秋节吃月饼据说始于元代。当时朱元璋领导汉人反抗元朝暴政，约定在八月十五这一天起义，以互赠月饼的办法把字条夹在月饼中传递消息。中秋节吃月饼的习俗更在民间流传开了。”我问妈妈：“中秋节为什么要赏月?”妈妈耐心的回答：“中秋之夜，月色皎白，古人把月圆视为团圆的象征，因此，又称八月十五为团圆节。古往今来，人们常用月圆和月缺来形容悲欢离合。”整个晚上，我都在津津有味的听姥爷、姥姥和妈妈给我讲有关八月十五的各种传说，我都听的入了神。我对妈妈说：“我喜欢每个故事与神话。”妈妈摸着我的头说;“中国有五千年历史文化，中国的传统节日和文化需要我们一起传承、发扬光大，不可以让西方文化所侵蚀。”现在的我虽然不是很明白，但我会记住家人对我说的每句话。

睡觉的时候，妈妈教了我一首词，叫《水调歌头》(北宋，苏轼)明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间?转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。妈妈念着词，我听着听着就慢慢的睡着了。

夜里我做了一个梦，梦里有我的老师、我和同学们围坐在一起，听老师讲故事、和同学做游戏、大家有说有笑的在一起吃着月饼欢度中秋佳节呢!

新时期以来，我国的散文创作出现了前所未有的好势头，散文创作持续热闹火爆，涌现了一批专事散文的作家，一些学者、诗人、小说家、评论家、艺术家也跻身其中，众多的大学生也喜爱读写散文。“‘五四’以来的中国散文史，无疑是继先秦、两汉、魏晋、唐宋、明清散文这一座座峰峦之后的又一个高峰。它最为重大的意义是企图号召整个民族，彻底地走向人性的解放，树立科学和民主、平等和自由的现代文明观念。多少散文家都通过自己洋溢着独特个性的笔角，在不同的领域之内，从种种不同的视角，程度不等地完成着这个神圣的使命。”

散文是一种常见的文学体裁。由于它取材广泛，摇曳多姿，艺术表现形式丰富多样，如同五彩斑斓的风景画，让人陶醉，让人喜爱。那么我们怎样来写散文呢?写散文要牢牢掌握它的五个特点：

一、时间跨度大

散文不受时间限制，前可以远涉古代，后可跨及未来，又可覆盖今天。如秦牧的散文《土地》从今日的土地一片生机，追溯到春秋战国时晋公子重耳狼狈出逃时手捧泥土感谢土地是上苍的恩赐。再如杨朔散文《荔枝蜜》，从小时候上树掐海棠花被蜜峰蜇了一口，写到现在的参观蜜蜂场。时间跨度很大，但却紧紧围绕作者要表现的主题没有让人感到丝毫的散乱。联想极丰富，文笔挥洒自如，极有感染力。

写散文时可以根据散文的这一特点，扩大时间跨度，多充实一些有关事件，插入多组镜头，来增加散文的内容和色彩，使文章多姿多彩，知识性强。

二、空间转换广

散文既不受时间限制，也不受空间限制，天南海北，空间宇宙，无不可以包容其中。如鲁迅的回忆性散文《藤野先生》，空间跨度从中国到日本，再从东京到仙台，又从仙台回到北京，接着又写走到厦门，空间跨度大，空间转换之多让人目不暇接，但写得层次分明，详略得当。把复杂的人和事放在每个空间里，有的随意点染，有的泼墨描绘，错落有致，色彩斑斓。如果我们在写散文时注意到这个特点，就不大会犯单薄、贫乏的毛病。

三、事件牵涉多

写散文，多数离不开事件，尤其是叙事散 文，事件是散文的“硬件”。许多好的散文有一个中心事件，以及烘托连带的一些与之有关的其它事件。如袁鹰的散文《井冈翠竹》，写井冈山的竹子做过武器杀伤敌人，做过竹筒盛粥，做过红军的扁担挑着中国革命从井冈山走到延安，走到北京。新中国成立后，竹子又被派上了建设社会主义的新用场……事件多得让人应接不暇。

四、表达方式活

散文常用记叙、说明、抒情、议论、描写等表达方式。茅盾名篇《白杨礼赞》，就综合地运用了多种表达方式，如文章开头就记叙和描写了汽车在黄土高原上奔驰看到的黄土高原的外貌，用抒情和议论点明了白杨树的象征意义。这些方式的运用，有力地表达了主题，使文章气势浩大，摄人心魄。我们在写散文时，特别要注意综合地运用多种表达方式，使文章富有波澜。

五、勾连全文巧

散文的取材，可谓“杂乱”有章。既使散思路开阔，包容量大，又使散文紧紧围绕作者的意图而不“越轨”。秦牧说写散文最不能丢的是“思想的红线”。即用一个醒目深刻的思想，把看似散乱的一大堆材料，贯穿成文。若把这一个个事件喻作“珍珠”，真可叫做“红线穿珠”了。

抒情散文模式：

【开头】1叙述自己与景物的关系。2议论景物和自己。

【中间】1描写景物，分出层次，细致动人。2联想发挥，更大意义。

【结尾】感慨

学习散文写作有两条途径，其一是从摹仿入手，跟在他人后面亦步亦趋。这种没有理论的盲目实践，往往事倍功半。其二是在阅读了一些散文，有了些感性认识，然后学习散文写作理论，使感性认识上升到理性认识的阶段，再阅读名家范文，然后从事写作实践，这样就可以事半功倍。我们应取第二条途径，即：阅读→研究→阅读→写作。

首先，要明白散文的定义。什么是散文呢?有广义和狭义两种概念。广义的散文，在古代指的是一切不押韵的文章。刘勰在《文心雕龙》的《总术》篇写道：“今之常言，有‘文’ 有‘笔’，以为无韵者‘笔’也，有韵者‘文’也。”所谓“笔”，就是指韵文以外的一切记叙性和议论性的文体，这些文体就散文。不过，古代没有“散文”这一个名称;“散文”这个名称是“五四”时期才有的。在现代，广义的散文包括了除去诗歌、小说、戏剧、影视文学之外的一切叙事性、议论性、抒情性的文体，如秦牧在《海阔天空的散文领域》中说，“不属于其他文学体裁，而又具有文学味道的一切篇幅短小的文章，都属于散文的范围”。这样，就有了抒情散文，叙事散文和议论散文等的分类。

狭义的散文则专指抒情散文。这是因为随着文体的发展，叙事散文中的通讯特写、传记文学、报告文学等，已经发展成为独立的文体，各成一类;议论散文则有了专门的名称—— 杂文，也从散文中分了出来，剩下的只有抒情散文，这就是狭义的散文。

我们这里要学习的主要是抒情散文，也涉及叙事散文和其它类型的散文。习作者可以根据自己的人生阅历、文化素养和爱好，或写作抒情散文，或作叙事散文，或写文化散文，或作智慧散文，或写游历散文，或作其它类型的散文。

其次，要认清散文的写作特点。散文是一种内容丰富、题材广泛、篇幅短小、体裁多样、形式灵活、文情并茂的文体。在写作上，它有以下六个特点：

(一)内容丰富，题材广泛。散文的内容涉及自然万物、各色人等、古今中外、政事私情……可以说是无所不包、无所不有的。可以写国内外和社会上的矛盾、斗争，写经济建设，写文艺论争，写伦理道德，也可以写文艺随笔，读书笔记，日记书简;既可以是风土人物志、游记和偶感录，也可以是知识小品、文坛轶事;它能够谈天说地，更可以抒情写趣。凡是能给人以思想启迪、美的感受、情操的陶治，使人开阔视野，丰富知识，心旷神怡的，都可选作散文的题材。

(二)思想警辟，诗意盎然。散文多是真情实感的产物，那些优秀的篇章，都有思想火花的闪耀，表现着作者对时代和人生的深刻认识与精辟见解。徐迟说：“文学作品，应该有思想。散文也不例外。它要求有特别锐利的思想。即使是抒情散文，也要求有不但是锐利的，而且是特别锐利的思想。不到五百字的《岳阳楼记》，‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’是一个光辉灿烂的思想。抒情散文固然很多，写到这样的境界就并不很多。然而，这正是散文、抒情散文所应追求的境界。”“凡掷地作金石声的作品差不多总是包含着鲜明的思想、结结实实的思想。有闪光的思想之焦点，飞跃着不灭的思想之火焰的。”(《说散文》)我们读鲁迅的《雪》，可以学到鲁讯从飞雪和雪罗汉身上探索到的美好、光明以及与冷酷现实进行顽强斗争的革命精神;读茅盾的《白杨礼赞》，可以看出茅盾怎样从平凡的白杨树身上联想到北方农民的坚强不屈和英勇豪迈的形象;读袁鹰的《井冈翠竹》，可以领悟作者从普通的毛竹思考到井冈山人民的献身革命与建设的精神品质。秦牧说得好：“思想像一根线串起了生活的珍珠，没有这根线，珍珠只能够弃散在地。” 散文的优秀作品还每每是诗意盎然的。杨朔说过：“好的散文就是一首诗。”苏联作家巴乌斯托夫斯基也指出：“真正的散文是充满诗意的，就像苹果饱含着果汁一样。”因此，高尔基对青年作者说：“我们的青年是否也可以试一下，热情地用散文来写人们，使得散文也自然而然地变成为诗。”(引自《回忆高尔基》)杨朔的散文之所以写得那样好，原因之一就他“总是拿着当诗一样写。”他告诉我们：“不要从狭义方面来理解诗意两个字。杏花春雨，固然有诗，铁马金戈的英雄气概，更富有鼓舞人心的诗力。你在斗争中，劳动中，时常会有些东西触动你的心，使你激昂，使你欢乐，使你忧愁，使你深思，这不是诗又是什么?凡是遇到这样动情的事，我就要反复思索，到后来往往形成我文章里的思想意境。”(《东风第一枝·小跋》)他的名篇《荔枝蜜》、《茶花赋》、《海市》…… 都是诗意盎然之作，既是散文，又是诗篇。

(三)短小精悍，自由灵活。有人称散文是文艺战线上的“轻骑兵”，就是因为它具有篇章短小精悍、形式灵活自由的特点。我国古代散文的名篇多数是很短的，如韩愈的《马说》150字，柳宗元的《小石潭记》193字。现代散文的名篇多数也是很短的，如许地山的《落花生》482字，茅盾的《白杨礼赞》1074字。当然，较长的优秀散文也是有的，但它与一般记叙文相比，仍是精悍之作。所以散文写作要求做到短小精悍，以小见大，言近旨远。

从形式上来看，散文较其它的文学体裁更为自由活泼、灵活多样。鲁迅在《怎么写》中指出：“散文的体裁，其实是大可以随便的。”冰心在《谈散文》中说：“散文比较自由”。当然，这里说的“随便”、“自由”不是毫不经心、信手乱写。自由灵活的散文写作，是“装着随便的涂鸦模样，其实却是用心雕心刻骨的苦心的文章。”(厨川白村：《出了象牙之塔》)散文写作自由、灵活这一特点，在写作上，首先指的是表达方式灵活自如，不局限于某一种表达方法。因而，散文写作可以记人、叙事、状物、写景、抒情、说理、呐喊、怒吼、抨击、赞颂、幽默、讽刺、高歌、浅唱、漫谈、絮语、嘻笑怒骂、妙语解颐……各式各样、应有尽有。其次，写作者可以自由、灵活地选用各种体裁来写，赋铭、速写、游记、书信、日记、序跋、偶感、随笔、回忆录、读后感……，任人选择，因人而异，都能写成佳作。

(四)形散神收，博而不杂。宋代大散文家、诗人苏轼在《文说》中说：“吾文如万斛泉涌，不择地而出。在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣。”

“形散神不散”，这是许多散文作家的经验之谈。散文必须“散”，必须“博”，也就是说从表面上看，从形式上看，它运笔如风，不拘成法，似乎散漫无章，行文时断时续，时而勾勒描绘，时而倒叙联想，时而感情迸发，时而侃侃议论，既有天文地理，又有伦理人情，这段写甲地，那段却写乙地。但是，它的“神”却是始终不散的，是首尾一贯的，是表现作者一定的思想、感情的。“神收”、“不杂”，就指的是文章始终紧紧围绕一个中心，贯穿一条红线，做到结构紧凑，层次分明，详略得当，重点突出。例如秦牧的散文《社稷坛抒情》，是既“散”又“博”的，然而，尽管它天上地下，古今中外，包罗万象，却始终围绕着“歌颂赞美养育我们的土地和创造我们伟大民族文化历史的劳动人民”这一主题思想。因此，从形式上说，散文贵“散”，而在构思上、组织上，则散文忌“散”。散文写作具有的这一辩证统一的特点，使得它与其它文体区别开来。

(五)直抒胸臆，自具风格。文学作品都是带有感情的，但小说、戏剧的作者，往往把自己强烈的感情倾注在人物形象的塑造上，作者对生活的感受、对人物的爱憎褒贬，一般是通过间接的方式表现出来的。而散文则不一样，它常常象诗歌一样，每每用直接抒情的方式抒写胸臆，不仅使读者知其理、晓其事，而且悟其心、感其情，因此，散文要求作者写真情实感。真情是散文的生命，只有直抒胸臆，把真情实感捧给读者，才会赢得读者的喜爱。作家贾平凹在回答“散文创作要不要绝对真实”的问题时说：“这个问题争论很多，又都没有一定结论。我个人的体会，还是倾向于‘绝对真实’四个字。所谓真实，主要是指在感情以及运用环境和事件上。古人写的散文，题材也是很广泛的，但古人写散文，都是有感而发。今人写散文，多多少少存在着一些为写而写的现象，所以在绝对真实问题上就出现了所谓‘理论与实践上的不一致。’也正因为如此，这些散文就写得不那么成功了。当然，作为文学作品应该生活化，生活也应该作品化，散文尤是这样。”(《怎样写好散文》)

写作要“文如其人”，散文更是这样。名家都有自己的风格，他们的作品即使不署名，读者也能从风格上看出作者。如鲁迅的散文深刻、精炼、峭拔，虽然他写文章经常改换笔名，然而“何家干”的文章，明眼人一看就看出是鲁迅。郭沫若的散文气势浩荡，又清丽、缠绵。茅盾的散文与郭沫若的浩荡相反，表现为深刻而细微。还有，老舍的散文诙谐，冰心的散文慈爱，叶圣陶严谨畅达，方纪潇洒俊逸，等等。初学写作者一时不可能形成自己的散文风格，但是必须向这些各有风格的散文作家学习，经过多次的实践、创造，努力形成自己的散文风格。

(六)惨淡经营，文采斐然。优秀的散文不可能是“掉以轻心”写出来的，它们都是作者惨淡经营、刻意加工的结晶。秦牧指出：“一篇小小的散文也许写作时间仅仅是一两个小时，但却要求作家深厚的素养，而且不断扩大和丰富这种素养。把散文当作是‘小功夫’，‘掉以轻心’的写作态度，是很不利于我们散文创作的繁荣发展的。即使是怎样熟练的名作家，我们也要求他们在写作一篇小文章时，采取‘大象搏狮用全力，搏兔也用全力’的态度。”有些散文家提倡散文的“整体美”，也是要求作者在内容和形式上都“惨淡经营”。整篇文章是惨淡经营、刻意加工写成的，它的语言就是精炼的，文采斐然的。这是由于作者运用的是散文笔调。那么什么是“散文笔调”呢?可以说，散文笔调一方面表现在它的行文灵活自如，另一方面则表现在它十分讲究文采。散文的文采不仅有华丽的，而且有朴素的。

学习散文写作，既要掌握华丽的文采，也要掌握朴素的文采。写得华丽并不容易，写得朴素更难。徐迟的文章是很有文采的，他常用赋的方法兼用比、兴修辞，使得文采华美。但是他说：“只有写得朴素了，才能显出真正的文采来。古今大散文家，都是这样写作的。越是大作家，越到成熟之时，越是写得朴素。而文采闪耀在朴素的篇页之上。”我们还要看到，不管是华丽的还是朴素的，散文的富有文采的语言都是从新鲜、活泼的口语中来的，也是对优秀的古代散文创造性的继承，也是作者仔细选择、锤炼和加工的结果。

清晨，温暖的阳光浓淡适宜地沐浴着这个城市。

远处的空，澄碧如洗，无一丝纤云。我知道晴朗的天是容不得如烟如絮多愁善感的云出现的。

很希望自己的心，也如碧空一样明朗。可惜，今天丝丝缕缕的惆怅，顽固地漂浮在心空挥之不去。是什么，让我如此地不快?细细整理那一样样的心事，却愈理愈乱，更增了一层烦忧，那抽刀断水水更流的无奈又一次弥漫于心头。

春三月，是等待杨柳抽芽，桃李芬芳的季节;是美好的、催人奋进的季节。我低首自问：为什么不换一个视角想些振奋人心、快乐阳光的事情?

凝神细思，令人鼓舞的事情还真不少：近日，牧野笛歌老师出了诗集《珠玉山河》，华山论剑老师(沪上人家)出了散文选集《美文华章》，还有背后先生推荐我读他诗友的作品，提醒我应该写些别人所未写过的东西......这些文学朋友的勉励难道不是春三月的阳光，明媚、温暖、给人以鼓舞?

今日该做的事是微笑着拿起笔来，书写美丽的春天。

我生也有涯，而知也无涯，白驹过隙间已两鬓生霜，难道要在虚名浮利中蹉跎了美好的岁月?我不禁一笑：怎么会?

俯身四顾，蓬勃而生的小草已钻出地面;仰首翘望，劲风中暴突的柳芽已隐约可见，再次心生惭愧：置身明媚的春天，实在不该想那实现不了的梦想，辜负了三月这份生的盎然与春的美丽。

云淡风轻，春光无限，在北中国的三月，是一个难得的好天气。

清晨，一如往常打开窗帘，一片白茫茫的纯色世界闯进我的视野。虽然我知道昨晚下了雪，但偶一束刺眼的白袭来的时候，还是有些惊异。移步窗前，推进视线，这一片雪景把我惊呆了：好大的一块玉啊！这一块白白的，清清的，静静的玉悄悄地躺在大地上，那么安祥、那么端庄。世界静谧了，沧茫的天空与这块洁白的玉形成了一个美丽的对称，好似一块薄如蝉翅的暗纱正在从上到下欲盖在这块玉上，而玉也正想向世人展现它的曼妙和纯洁，不愿意就这样隐隐在暗纱之下，于是纱的主动与玉的拒绝形成了一种对视，构化成一种对称的美。

我庆幸在暗纱没有盖在玉之前，领略了它的精美与纯情。

打开窗子，一股清新的气息扑鼻而来，强行闯进我的鼻孔，迫使我拚命地深吸一口。本想关上窗子，拒绝这种强迫式的偷袭。但当这股气息运行至我的肺腑的时候，我突然发现已经喜欢上了它，无法拒绝了。它是那么清冽，那么清甜，让燥热的心瞬间平实下来，让干苦的情瞬间甜意奔涌。不自觉地，又大啜一口。啊，真的很甜美，很滋润！原来玉不但拥有着洁白的外表，更拥有纯然的气息，它正用自己的所能，为大地和人间奉献着奉献着。白玉，我喜欢你！

不忍心践踏它，可偏偏有不怜香惜玉的。顺着窗子收回视线，发现几辆车和几个行人已经用自己的行动证明了世界上任何美好的东西都是人所能改变的道理。就这样，白玉有了暇疵。当然，我不会痛恨那些车和那几个行人，因为本来玉和人一样，总会不能十全十美的，何况这些车与人也在为我们所居的城市装扮、梳洗和点缀。要是心里有所隐隐的话，那就是他们打破了玉的宁静和安逸！

记忆在此时又活跃起来，沐浴在细小玉片中的情景又浮现出来。那一串串无线的白花瓣儿被仙女的柔手轻轻地撒下，清柔、妩媚。抬起头想看看那双美手，可天使或是因为洞察了我心中的“色”，或是因为未曾谋面而显羞怯，只把手中的花儿大把大把地抛下，让我见不得她的手，只看到满天满地满眼的花儿。即便这样，我特别感谢上天赐给的这个珍贵礼物，让我体会到了那种思想的浪漫，那种心灵的欢悦和精神的洗涤！

关上窗子，挪开视线，突然似乎想起什么，不禁又回头看了一眼。太阳已经升起，白与淡红交织的天际里，一缕清烟缓缓飘过，那么悠闲，那么惬意。

泛红的枫叶飘下，将大地染成一片红，脚步轻轻踩过，细细的沙沙声，伴着柔柔的微风，心顿时开朗起来。多有诗意的画面啊!令人不爱她不行，“她”是谁?让我深深为她着迷，深深爱上她，只有秋之神才有这种本领。

离开喧闹的城市，来到秋意正浓的公园，宛如来到了仙境。这时的公园，不再是鸟语花香，而是覆着一层忧忧的宁静，别有一番景色。静静得踩着枯黄而掉落的叶片，走向秋千，让凉爽的微风吻着我飘逸的长发，享受着独自一个人的这份美好，心里有着说不出的喜悦。

这时，是写作的最佳时刻，有微风的作伴，写出来的词句彷佛有一种沁凉人心的作用，还散发出一种忧郁但微甜浪漫的香，我相信，许多佳句作品一定都是在这种宁静之下诞生的。

在秋日下午练歌喉也不赖，没人批评，没人嘲笑，不但有动物当舞者，树的沙沙声，不就是最自然的伴奏吗?秋天时的公园，简直就是为你量身打造的舞台，在那儿高歌，美妙的音符环绕在四周，枝叶摇摆着，像是随着旋律咨意舞动着，在公园，你有自己的舞台、自己的歌迷、还有自己的演唱会!

惨了惨了!要观察小动物，但是要上哪儿找呢?别怕别怕，公园里的松鼠、麻雀，还有可爱的绿绣眼和白头翁，够你的报告了吧!看啊!秋之神的手，将公园变得完全不一样，不管你是动物学家还是自然博士，一定叹为观止!小松鼠忙着找它们的食物，用小小的身子抱着松果，实在可爱极了!鸟儿也不甘示弱，齐声高歌，用天 籁般的嗓音抢尽了公园里的丰采，我不禁为它们鼓掌叫好，这些歌声紧扣人心的歌手，我真佩服啊!

一本书，伴着宁静，陶醉在书香中，或是轻轻坐在秋千上，多好啊!讲了这么多，您应该知道我那么爱秋之神的原因了吧!不妨试试看，在林间高歌一曲，和小动物玩耍，或是以大自然为题材，写出一篇感人的佳作，相信我，看到这些可爱又动人的景色，你会爱上她的，快投入秋之神的怀抱吧!

“十五的月亮十六圆。”，今年的月亮在中秋节十五的夜晚是最圆最美的。今天，我们全家吃过团圆晚餐，便相聚在浏阳河畔欣赏月圆美景。

夜晚的浏阳河畔，灯光闪烁，远远望去，就像河面上缀满了小星星在调皮地对我眨眼。哇!一轮金黄的明月跃上夜空。它金灿灿、明晃晃，犹如初生的朝阳!她低低地浮在澄净如洗的空中，离我那么近，仿佛触手可及，那圆圆的月亮似乎在跟我玩游戏，我走一步，她跟着走一步，我停，她也停，真有趣。

渐渐地，月亮褪去了那罕见的金色，慢慢白炽起来。她款款地撒下水银般的光芒，撒下白玉般的清辉。我低头一看，清澈的河水好似一条闪闪烁烁的“银丝带，”是那么沉静、安详。清风徐徐，两岸的垂柳更是婀娜多姿，翩翩起舞。我们深深地陶醉在了这美丽的画卷中……

皎洁的月亮高悬在黑蓝色的天穹上，像一只晶莹剔透的大玉盘。玉盘上那微黑的地方，是吴刚在砍那永远砍不倒的桂花树，还是广寒宫里的嫦娥抱着雪白的玉兔含泪眺望人间，思念天各一方的丈夫?

月光柔和、凉风习习的中秋夜，我们一家人聚在一起，正津津有味地品尝着月饼的美味。一向主意最多的爸爸挑着眉头，试探地问：“我们来猜谜好不好?”我和妈妈都转头看着他，笑着同意了。

游戏规则是：抢答谜语，大家轮流一人出题，另外两个人抢答。答对一题加十分，答错一题扣十分，从一百分开始计数。

第一个是爸爸出题：“一间小黑房，不能开门窗，窗儿开一开，万物能进房。打一日用品。”妈妈思考了起来，我也用手托着下巴思考着。忽然，我看到了桌子上的照相机，就没往下想，脱口而出：“是不是照相机?”爸爸连连点头，说：“给你加十分。”我高兴地吹起了口哨。

轮到我出题了，我故意放慢速度，提高音量：“一个老头九十九，天天早上喝冷酒。打一日用品。”大家又陷入了思索当中。妈妈说：“是不是杯子?”我摇摇头。于是她又继续想着。爸爸突然兴奋地喊道：“水瓢!水瓢!”我连忙点点头，说：“给爸爸加十分，妈妈减十分。”爸爸得意地望了望我们，哼起了小曲儿。妈妈则无奈地摇摇头。

好不容易轮到妈妈出题了，只见她先想了一会儿，然后说：“我出一个超难的谜语，一物生来两面坡，坡顶好像马蜂窝，对着蜂窝吹口气，陪你唱起动听歌。打一乐器。”“是排箫吗?”我问。“是小号吧?”爸爸说道。妈妈对我们摇摇头，因此我们非常生气，因为好不容易夺来的十分被抢走了，我和爸爸都气得咬牙切齿直跺脚。我想起了电子琴上写的一些乐器：大号、圆号、唢呐、单簧管、口琴……对了，口琴!我连忙说：“口琴!”妈妈说：“对!给你加十分。”

“现在我宣布，获得第一名的是小俊同学，第二名是我本人，第三名是妈妈!”爸爸像个主持人似地说。

能和爸爸妈妈这样开心的玩猜谜，我感到特别幸福，这个中秋节过得真愉快!

这天清晨，又一场雪如期而至，很白，很厚。

安卓着实有些担心，他本打算去给父母寄信。

寒风不减，在安卓的央求下奶奶不得不带他前去

静谧的小路上，四行交错的脚印由此展开，似一抹深深浅浅的思念，就此蔓延……

‘‘奶奶，爸爸妈妈什么时候回家?

“等你再长高些，他们不忙了，就回家。”说这话时，老人的眼眸被忽然刮来的冷风吹得晶晶发亮。

安卓在奶奶身后跟着，边走边吮着干巴巴的手指，看着干巴巴的树枝上，挂着几片枯黄的叶子。他已经记不清父母的样子了。

两个月过去了，在这两个月里，安卓每天都盼着父母的回信。终于有一天，他收到了妈妈的回信。

当你做认为正确的事的时候，周围一切都是阳光

亲爱的安卓：

首先妈妈向你道歉，这么久才给你回信，相信你会理解妈妈。妈妈的工作很忙，不能经常回家看你，不能每年陪你一起过生日，你要懂事，听奶奶的话。

安卓你要知道，妈妈的工作和其他小朋友妈妈的不一样，妈妈需要全神贯注的工作，不能有一点疏忽。你知道妈妈是科学研究人员，它关系到国家发展、经济的增长以及人们的生活。妈妈知道，现在对你说这些你可能还不懂，但妈妈还是希望你慢慢的理解。

现在，人们迈进了千变万化的新时代，面对纷繁芜杂又飞速发展的新世纪，就应如此：科学与人文比翼齐飞。人类两种武器：科技和人文。日益发达的人文科学与人类文化，是人类从中受益;。并借助这两件武器产生的强大动力，从茹毛饮血来到了信息时代，安卓，要知道，他两者的作用是多么重要，而他们的关系也就如天平的两端，不能偏废，缺一不可，尤其是对现今形式来说，科技与人文比翼双飞更为重要。现在，你也应该了解到妈妈的工作是多么重要和光荣了吧!如果为了你，妈妈放弃一切工作，放弃为国家、为社会服务的职责，那么你满足吗?安卓，妈妈相信你是个懂事的孩子，你不会只为自己着想而不顾他人的。

妈妈就此搁笔了。安卓，你要记得：当你做自己认为正确的，自己想做的事的时候，周围一切都是阳光

爱你的妈妈

1993年2月3日

安静地听奶奶读完信，安卓一脸迷茫，看不出他心里在想什么。或许还是有些失落，因为妈妈没有说什么时候回家陪他。一个孩子，想到的仅此而已。

又过了些日子，爸爸也给他寄了信。

他们拥有和你一样的大眼睛，看了让人心疼，

亲爱的安卓：

你好，收到你的来信，爸爸很高兴。

安卓。我现在所在的地方和你不远，这里有骆驼，也非常热，爸爸已经快忘了下雪是什么样的场景了。安卓。这里有很多孩子，他们和你一样大，虽然他们经常可以和亲人生活在一起，但是他们没有足够的食物，衣服也很破，甚至没有鞋子，爸爸虽然很少和他们接触，但是我的工作会给他们带来很多好处，这里的飞机不是你在家里所见的那样，他随时都有可能投下既没炸弹或其他致命武器，这里的孩子很可怜，谈们拥有和你一样的大眼睛，看了让人心疼，他们没有书本，没有条件上学，甚至他们很小的时候就经历了失去亲人的痛苦。因为饥饿，因为疾病，还因为战争，作为一名维和警察，你要为爸爸骄傲!

爸爸想让你知道。当今时代，科学已经发展到了一个相当的高度，同时科技发展又给价值观和伦理是道德观带来巨大冲击。给人类带来了不少的不安和人惶恐在这样的大千

世界里，提高全人类的素质十分必要，为了世界和平与发展，个人的作用不能视而不见，个人素质也亟待提高，从而带动全人类素质的提高。要用科技，人文现代化的科学文化知识和正确的世界观武装人，使人成为完美的人，人愈完美，世界愈完美。这不是一厢情愿的理想，这应该成为我们的奋斗目标。所以安卓，你一定要好好读书，将来有所贡献。

在这个陌生的国度里，爸爸很想念你，妈妈还有奶奶，希望你们健康，快乐。

爸爸

1993年3月17日

我会想你那些年想念我那样想念你。

年华腾空翻起，落了地，时光便流逝了十几度的花开花落。习习晚风吹袭了一夜，安卓就这样听了一夜自己的呼吸声和着嗒嗒的表针转动……明天，他就要背上行囊踏上那片硝烟弥漫的土壤。

安卓妈妈去年退了休，‘‘安卓，你真的想好了吗?你确定要去吗?”她问他。

安卓望着天空说“我的将来到来了，我想要有所贡献，我想做爸爸没有完成的任务，无论爸爸是否听得见。”继而他又转过身对妈妈说“人文决定着科技，科技推动着人文，您曾说科技与人文比翼齐飞，无论我选择什么，当我做自己觉得正确，自己想做的事的时候，周围一切都是阳光，不是吗?”

母子相拥而泣，眼泪里有一种对理想的执着，还有一种对丈夫，对父亲长眠心底的思念。

阳光下，他的背影被勾勒了一圈光边，再回眸看一眼故乡的时候却听见“我会像你那些年想念我那样想念你。”只见鬓角斑白的母亲依然站在那里，泪如泉涌

“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端……”读完唐代诗人李白的《古朗月行》这首诗后，让我想起了去年中秋节的晚上我们全家人一起在家里的阳台上团圆的事。

记得去年中秋节的晚上是一个天空没有星星，而且比平常还要格外漆黑的夜晚，我和爸爸妈妈还有奶奶在自己家里的阳台上准备度过一年一度的中秋节团圆。当时，我的心情就别提有多高兴了。当晚上九点多钟的时候，圆圆的月光像刚刚睡醒了一样模模糊糊地从黑墨水般的夜空中渐渐地升起来了。

这时，妈妈对我和爸爸还有奶奶说：“中秋节团圆正式开始!”听到了妈妈说的话后，我和爸爸还有奶奶快速地走到了阳台的餐桌上兴奋地坐了下来。哇!餐桌上摆满了各种各样而又美味的食物：有水果、有芋头、有栗子、有菱角、有月饼……嘴馋的我坐在椅子上已经忍不住了，迫不及待地用手抓起食物来往嘴里塞。妈妈看见了我这样，就笑着对我说：“别着急，慢慢吃。看看你这个狼狈的样子，如果被别人看见你这样，还以为你今晚没有吃饭呢。”

坐在旁边的爸爸和奶奶也都笑了起来。当我吃着月饼的时候，爸爸突然问我：“你知道中秋节的时候为什么要吃月饼吗?”我摸了摸脑袋，说：“不知道。”“让我讲给你听吧。”奶奶笑了笑说。“相传元朝时，中原广大人民不甘受蒙古人的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋欲联合反抗力量，但元官兵搜查严密，苦于无从传递消息……”我一边吃着月饼，一边听着奶奶说中秋节吃月饼的来源。渐渐地，模糊的月光变得明亮起来了，远看就像一个雪白的雪球，使深黑的夜晚更加寒冷了……

这就是去年中秋节我和全家一起在家里的阳台上团圆的事，这件事至今难忘，因为去年的中秋节度过得十分快乐。

农历八月十五，是一年中一年一度的中秋节，中秋节里有一样特色食品就是我最爱吃的是月饼。蛋黄月饼吃起来，外面有的甜，有的咸，里面有一个蛋黄，好吃极了!

今年我们不买月饼，我们要自己做，月饼吃起来很美味，可是做起来可复杂了!首先要准备材料：花生油，糖，糖浆，蛋黄，盐，面粉，水，豆沙，鸡蛋。步骤是步骤是将水，鸡蛋，盐，糖，苏打，搅拌均匀。然后将糖浆加花生油，用打蛋器搅拌，最后成粘稠状，接着将面粉用筛网筛后倒入，左柔柔，右搓搓，用来做月饼的面皮就揉好了，然后将事先准备好的豆沙、蛋黄放进去，我精心挑选了一个卡通人物的模子，左边敲一敲，右边敲一敲，月饼从盒子里出来了，我在月饼上画了一个圆形的标记，这代表给爸爸，我把月饼放入烤箱内，用375度烤20分钟就可以了，月饼出炉了……耶!成功了!我做的月饼成功了，接下来我又做了好几个月饼，三角形代表妈妈、正方形代表奶奶、菱形代表爷爷、五角星代表我。晚上我们一家人，吃着月饼看月亮，我发现今天的月亮特别圆、月饼特别好吃，是因为月饼是我亲自做的。

今天是一个特别愉快的日子，不仅尝到了好吃的月饼，而且还是我自己做的。

三年的等待，这刻终于到来!原以为毕业会很开心的，可是，事实并不是这样，毕业很伤感!

六月九日，毕业后的第一天，这天，我看见同学们脸上的笑容是如此的灿烂，毕业了，我们终于可以放松了!可是真的就那样开心么?

九日晚，咱们班举行了道别会，老师和同学在那摇曳的灯光下一一道别，一一发表感!一句句祝福语从他们她们口中说出来，小小的祝福乘载着沉重的友情!分别在即，虽没有大生痛哭，但也从那微笑脸庞上看出一丝无奈与浓浓的不舍之情!那一夜，我们疯狂过，把自己的压抑痛苦全全表达!而，疯狂之后是沉寂的教室!我们的心渐渐平静…

十日早，天气不是很好，乌云布满天空，小雨稀稀啦啦的在天空中飞舞。我很早来到学校，看到的是一个个行李箱，心中的凄清又浓郁起来!走进原本热闹的寝室，看到的是一片落没，无限伤感!有回到雨中，看到了忙碌的搬着行李的同学，心里一酸，眼泪差点流出。帮他们搬运完所有的行李，便就要道别…车子终于起动，我用力的挥手，心中一片不舍，天上的云也许读懂了我的心情，滴下了她的眼泪朦胧了我的眼睛!也许我们不会再见了!朋友，祝你们以后一片光明!!!随时间发展，同学朋友一个个都走了……

佛说：前生五百次的回眸，换来了今生的一次擦肩而过!我们彼此是过客，但三年，我们之间留下了许许多多的美好回忆!

相聚就是缘!

相离却是必然!

随着毕业的离歌唱响，我们都要分别!

毕业，我们开心，但在开心之后却一定有浓浓的伤感!我们难以忘怀我们一起走过的三年!

毕业了，我们伤感了……

“每逢佳节倍思亲。”的确，中秋节对于中国人而言，有着非凡的意义。

天还没黑，妈妈就把饭菜准备好了，有一只只大红色的龙虾，一块块烤熟的猪肉，绿油油的青菜，黄灿灿的玉米饼，还有白切鸡肉、红烧鲫鱼、番茄炒蛋和排骨??????

这些都是我平时最爱吃的菜，桌上的菜飞来飞去，这是在干什么呢?原来是在夹菜啊!不过，这可不是为自己夹菜，而是在为别人夹菜，家里顿时充满了快乐的气氛，不一会儿，桌上的饭菜就被抢购一空，这顿中秋晚餐我们吃的特别香，大家都非常开心。

饭后，我和妹妹一个劲儿的催促爸爸和我们出去玩灯笼，热闹的街上灯火阑珊，人流如潮。我提议到僻静的地方，因为这样才可以发挥灯笼的威力，前面一片漆黑，爸爸提着灯笼打头阵，灯笼的火光将我们的路途照亮了。我们边走边说说笑笑，好不开心!突然一阵大风吹过，妹妹的灯笼燃烧了起来，可她还没发觉，爸爸连忙赶上去将火扑灭，我在一旁哈哈大笑起来，这时，只见爸爸的灯笼也烧了起来，我笑得更大声了，忽然，妹妹大叫起来起来，不好，我的灯笼也烧起来了，我们忙活了好一阵，才将这三团顽皮的小火球扑灭，幸好爸爸带了电灯笼，我和妹妹又可以提着灯笼到处游玩了。但就在这时，我们发现迷了路，最后只好坐的士回家了。

回到家我就想赏月，于是来到屋外，月亮又圆又亮，好像还在对着我们笑呢!他把银光洒下大地，把黑夜照得如同白天一样明亮，定睛一看，月亮上好像真有传说中的嫦娥和玉兔呢!真有意思!

我们拿出月饼准备对月品尝。这时，这时，妈妈提议大家轮流说出带有月字的诗句，说出来才有月饼吃，我们一致同意了。我先说：“床前明月光，疑是地上霜”。“举头望明月，低头思故乡”妹妹抢着说，“哦~我吃月饼了!”“不行，这分明是我要说的嘛~”我说。妹妹又说：“谁叫你不说呢!”我们两吵来吵去，最后爸爸说：“你们都切吵了，芳芳，你不会让着你妹妹啊，我们继续说，月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”妈妈说：“可怜九月初三月，月似珍珠露似弓。”我说：“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”妹妹说不下去了。之后，我们又说了很多，妹妹只得眼巴巴的望着我们吃月饼，于是，妹妹也吃了一块。

中秋节真是一个快乐的节日!

鲜有人知晓、历史悠久的端午节在最早的先秦时代，只是古人的“健康节”、“卫生节”。先秦时代，五月是一个邪气丛生的季节，这个时候潮湿而又潮湿，各种病菌大量繁殖，由此百姓普遍把五月视为“恶月”、“毒月”，一个对身体健康不利的季节。东汉的《风俗通义》有“五月五日生子，男害父，女害母”的记载，可见古代的五月在人们眼里不是什么好日子。好读书、长于谋略的东晋名将王镇恶便是因为出生于五月五日这天，所以其祖父给他取名为镇恶。

为了辟邪、驱邪气而保健康，古时的人们沐浴兰汤、悬艾叶、喝雄黄酒、挂菖蒲，还要在胳膊上佩带辟邪的五彩丝带，以示健康安全。三国时的《吴县志》就曾记载过人们的这种风俗活动：“端午簪榴花，艾叶以避邪。”浴兰汤不是现在的兰花，是一种草本植物。雄黄酒有辟邪作用，驱毒虫、去湿邪、利健康。

这个原本以“辟邪”为主的节日后来因屈原的传说而使其有了极其丰富的内涵。南朝梁吴均的志怪小说《续齐谐记》用小说的笔法记录了楚国人为纪念屈原而每每到了端午节便往竹筒里面放米的事情。关于端午节起源的民间故事传说甚多，但唯有屈原这个传说影响大。几千年前，爱国诗人听到秦国攻破楚国的消息，饮恨留下诗作，而后自沉汨罗江。这段颇具悲剧色彩的历史无疑给端午节融入了浓厚的爱国主义色彩，也承载着古代平民百姓追怀先贤的情怀，让原本单纯的端午节一下子变得凝重起来。

唐朝时期，端午节已发展成为一个盛大的传统佳节，皇宫里也有各种各样的庆祝活动。王溥《唐会要》就有这样的记载：“五日旧俗，必用服玩相贺。今朕各赐君飞白扇二，庶动清风以增美德。”说的便是皇帝端午这天赏赐臣子的事情。

抗日战争时期，端午节曾有“诗人节”之称。一九四一年的端午节前夕，日军对我国各地进行疯狂的轰炸，企图在最短的时间内摧毁中国人的意志。这年的端午节，老舍、冰心、郭沫若等诗人，效仿屈原以身殉国的决心，冒着敌人飞机轰炸的危险，在重庆和四百多名爱国志士齐聚在一起为革命呐喊助威。

新中国成立后，端午节这天更是热闹非凡，重庆在一九五一年举行了声势浩大的第一届水上运动会，大江里各色龙舟争相竞渡，场面壮观。“文革”开始后，在“破四旧”的口号下，历史悠久的端午节淡出了人们的视线。

时至今日，端午节又以隆重的姿态回到人们的视野里，人们不仅可以吃粽子、看赛龙舟，还可安心地享受三天的假期，真是一大乐事。

好久没有排长队买东西了，这不，立夏前一天，为十二连黄烧饼，整整排了一小时二十多分钟的队;买好了以后，回头看看依旧大几十人的老老少少们，着实打心眼里感觉到“民俗”的魅力“传统”的根深蒂固。

立夏在小城也算是个与吃有关的节气了，如端午家家吃粽子般，立夏就是蛋“打滚”，特别是有孙子孙女的话，爷爷奶奶总会送上一个精致的蛋网子，装满大小不等的煮熟的鹅蛋鸭蛋鸡蛋，上学中放学后孩子们三五成群，比蛋大比蛋壳儿硬，乐哈哈的玩起斗蛋的游戏。

黄烧饼更是立夏早上必不可少的主食，或煮黄烧饼，打蛋毕子，喜咸的加些香葱细盐，爱甜的勹二匙白糖，滴上数滴小磨麻油，那个香呀，漂满一屋子;也有的将黄烧饼切条，小炸豆油炒的黄爽爽油亮亮的，再加几个油煎蛋，就着滚烫的豆浆，那个美呀，不吃的你打三二个饱嗝才不放筷子了。

排队的时候，不时有路人好奇的问，排队买什么呀?买饼干什么了?立马有人七嘴八舌的讲到：“板定不是盐城人了，买黄烧饼呀，立夏吃黄烧饼不得热黄病呀”;于是排队的我有意问身后的老者，“什嘿叫热黄病了”?马上有人讲开了，“先大头那家有空调电风扇，六月星里热杀人的天，宝宝老人不中暑生病才怪了”;“热黄病也就是我们中医称的疰夏，泛指夏天生的病，这立夏吃黄烧饼加鸡蛋，无非是上代传下代的民俗吧，乞祷保佑家里人大热天平平安安，不中暑少生病呀”，于是长龙队中有人附和道，“更家子排队买这黄烧饼，买的不单单是几个饼了，买的是省下空调风扇的钱了，买的是平平安安的保险了”。

还三烧饼店，在迎宾北路的十字路头上，没的什么醒目的招牌或幌子，排队的多是慕名来的老盐城人了，“老酵，一点不拈口;”“饱宣宣的，巴子香，吃口好，饼跟饼[比]就是不一样”;此时，还三赤着胳膊上披一个湿毛巾，不时大口大口的喝上几口冰红茶，脸让炉火烤的通红通红的，“没法子么，四巷八城根的打老远来，总不能让人家空手回吧，”“还有多少酵呀”?“二缸吧，晚上七八点没问题”;“今天辛苦了”，“那快是辛苦呀，老头子从早上五点半到现在，十几个小时了，一般人那个站的下来呀”，“怎不找个人替替手脚”?“找那个了，总不能让姑娘把学停下来，我换了他会儿，手艺活，不行，我还是收收钱吧”;三师娘十分无奈更十分心痛说到。

“一个紧一个了，排队的总会有的了”;时不时的有人念叨，“大儿子家三连，二儿子家三连，女婿刚刚电话也要三连，又是一锅了······”