中学生卖火柴的小女孩读后感（实用20篇）

我在小学的时候，曾经读过《小狼小狼》上初中后再读《狼图腾》，心中有一种新的感受

读了《狼图腾》。觉得狼有许多难以置信的战法。在围捕黄羊时体现了狼不打无准备之仗，例如：踩点，埋伏，攻击，打围，堵截。群狼组织严密，很有章法。同时狼也是狡猾的。比如：最佳时机出击，保存实力，麻痹对方，并在其最不易跑动时，突然袭击，置对方于死地。

这本书中最令我感动的是狼的团队精神。协同作战，甚至不惜为了胜利粉身碎骨，以身殉职。狼在捕完食之后，还会想着另外的狼。书中最明显的就是捕完黄羊，他们也不是全吃掉，而是剩下一部分，留给母狼和幼崽吃。

狼有的一些习惯，并不是靠母狼教的，比如：夏天里，陈阵由于无奈把小狼拴在太阳底下，而小狼被太阳照得浑身难受，但小狼很快就找到了方法，在地上挖起了他的第一个洞。狼自古以来喜欢黑暗，狼大多在晚上捕食。狼还有一个最大的特点就是在他们的字典里是没有“品尝”这两个字的，每当得到食物时，就会大口大口地吞完，并不是细嚼慢咽。

狼还有许多优点，让人取之不尽。

暑假期间，我读了《狼图腾》这本书，它给我的印象很深刻，让我懂得的道理也很多。

《狼图腾》的作者是姜戎。书中主要记载了游牧民族的生活及生活环境与狼的习性。

蒙古的环境非常好，因为在蒙古，没有人开汽车，没有人污染水源，所以草原的空气是那样清新，空气是那样明朗。可是在农耕民族生活的地方，随手乱扔的垃圾，川流不息的车辆，胡乱排放的脏水，在内地繁殖。我相信，像这样发展下去，地球就不再适合人们居住。所以，我们也应该保护环境，也应该从不扔垃圾做起。

草原上动物是生生不息的，永远不会灭绝。而在内地，一个个野生动物都成了国家级保护动物。那是因为游牧民族会保护动物。为了使内地的野生动物不灭绝，我们可不能再滥杀了。

古代，游牧民族常进攻内地，是因为农耕民族在开垦草原，可他们也不想想，草原变成了黄沙。沙尘暴还不得把内地吞了。这样，地球肯定遭殃。所以，在我们自己得到利益的同时，想想会给别人带来什么恶果。

我们要向游牧民族学习，保护环境，不要贪图自己眼前的利益而不顾他们安危。不要猎杀野生动物，还它们个家。这样也可以还地球一个健康了。

读了亨利。戴维。梭罗写的《瓦尔登湖》，其中有这样一段："奴隶主拿出奴隶为她创造的十分之一的盈利给奴隶。也有一些人以做好事为名，雇佣穷人去他的厨房干活。但是她们为何不自己去厨房干活呢?这才是真正的做好事，你四处吹嘘说，自己拿出收入的十分之一用作慈善事业，也许你该拿出十分之九才对，否则社会只能收回十分之一的财富。究竟财富所有者的慷慨，还是主持正义者的疏漏。"

虽然索罗的某些思想有一定的深度。但是关于他这方面的观点，我是不赞同的。

首先他说的奴隶为奴隶主创 造的十分之一的价值。咱研究一下，这个十分的价值是奴隶创造的吗?我努力能创造十分的价值，他怎么还能去做奴隶呢。

所以说这个十分的价值里边只有奴隶的十分之一，才是公平的。

我在_的时候，学到经济常识有一个概念叫剩余价值。"剩余价值就是资本家剥夺和榨取工人的利益".那个时候我就非常质疑，这一个观点。

如果一个人能带领100个年收入 万的人。最终获得年收入 0万的利润。而这个领导者获得

00万的利润。那么我觉得，这个领导者就是一个好人，这个剩余价值是他应得的，是公平的。因为他的智商和能力和 00万的价值是相等的。只有这样才是公平的。

行善并不意味着。领导者也要进厨房。他进厨房就是对她智商和能力的浪费。如果都去厨房的话，谁来发工资和养活他们。

所以，他这个都进厨房的观点，我认为是很可笑的。

如果每个人都在厨房。或者是只挣够自己吃喝。并不能给社会带来利益。也不能带领其他人生活的富足。社会的发展，靠谁?

我希望社会多一些能给他人带来利益，能让他人过上富足生活的人。而不是只能自给自足，甚至靠国家补贴，还去耻笑那些为社会和他人带来利益的人。

很多人的思维就是这样，要穷大家一起穷是没有问题的。如果有能力的人带着大家都富起来。但是这个有能力的人赚的多的话，就会成为一个坏人。就会被这些人去唾骂。

我实在是搞不清他们是怎么想的?

这种思维模式，大概也是导致贫穷的根源吧!

亲爱的卖火柴的小女孩：

你好!

读完《卖火柴的小女孩》，我深深地感受到你的命运有多么悲惨，当时的社会有多么黑暗。

大年夜，这是一个多么幸福快乐的节日啊!富人们正在享受天伦之乐，你却赤着脚在寒冷的街上卖火柴。可怜的你一整天也没卖掉一根火柴，没有一个人同情你，只有许多人歧视你，当时，人心比天气还冷!你的家庭全靠你卖火柴的钱来维持生活，幼小的你肩负得起如此艰巨的重任吗?

寒冷迫使你一次次地擦燃火柴，第一次，你看到了一个温暖的大火炉，你多么渴望温暖啊;第二次，你看到了一直喷香的烤鹅，你多么渴望食物啊;第三次，你看到了一棵美丽的圣诞树，你多么渴望欢乐啊;第四次，你看到了唯一疼爱你、却已去世的奶奶你多么渴望被人疼爱啊;第五次，你擦燃了一大把火柴，要把奶奶留住，在你的苦苦哀求下，奶奶带你一起飞到上帝那儿去了。

新年的太阳升起来了，人们快乐地迎接新年，可你再也看不到新年的太阳了。残酷的现实逼迫你一步步地走向死亡。小女孩，一根火柴对于我来说，根本不算什么，但对于你来说，就是一个希望，能让你在美好的幻象中笑着死去。

小女孩，如果你还活在世上，我一定会邀请你到我们这个幸福的国度生活。在你寒冷的时候，我送你一件大棉衣;在你饥饿的时候，给你好吃的食物;在你孤独的时候，与你成为一对形影不离的好朋友;在你渴望被人疼爱的时候，让我的父母给予你无私的爱……

小女孩，你是幸福的。因为你已脱离人间的苦海，飞到梦想中的天堂去了。那个“没有寒冷、饥饿、痛苦的地方”，只能是你梦想中的天堂。你对美好生活的渴望，在天堂实现了;你悲惨的命运，也在天堂实现了。天堂不分贵贱，没有寒冷，没有饥饿，没有痛苦，并且还有奶奶的疼爱，天堂确实比你当时的社会更加美好!

祝你天堂生活幸福

作文三：致卖火柴的小女孩的一封信

亲爱的卖火柴的小女孩：

你好!

在下着雪的晚上，你披着长长的金发，穿着破烂的衣服。你光着头，赤着脚，手里还捏着一把火柴，在街上走着。你已经被冻得瑟瑟发抖，可一整天了，谁也没买过你一根火柴，谁也没给过你一个硬币。甚至当你死后，人们也只是淡然地说一句：“她想要给自己一点温暖。”

为什么，难道你有错吗?难道穷是你的错吗?我替你感到不甘。因为穷，就要被人歧视?因为穷，就要被人欺负?你只能在幻想中来实现自己美好的愿望，而火柴一灭，一切又化为乌有……

恰恰相反的，幻想越美丽，现实就越残酷。

奶奶，对你来说一定是个很重要的人吧?跟奶奶在一起，可以看出，你很幸福。在幸福之中，你的身体也开始渐渐地麻木，皮肤越发的冰冷……最后，终于放下了一切，灵魂跟随着奶奶，飞到那没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦的地方去了……

我很气愤，因为你在除夕之夜冷得发抖，却没有人关心你，收留你，还遭到别人的欺负;我感到惋惜，因为你那么美丽可爱，却没人欣赏你，就连你自己都不在意;我更同情你，这样心灵纯洁的小女孩，最后却冻死在街头……

但是，你虽然死了，但你是幸福的吧?也好，远离这个冷漠的社会，和奶奶在一起摆脱所有的痛苦，对你来说是一件好事。

在现在这个充满爱的国度里，当危险与灾难降临时，人们都会伸出援助之手，同舟共济，共渡难关。如果这一切，坚强善良的你能看到，该有多好啊!我多么希望你也能享受这一切。

愿我们的生活越来越和谐，越来越美好!

祝：天堂幸福

“这个小女孩可真可怜！”我看着《卖火柴的小女孩》，眼前仿佛看见小女孩可怜的身影，心里不禁为她感到惋惜。

《卖火柴的小女孩》主要讲了一个小女孩在又寒冷又饥饿的大年夜中卖火柴，向往美好的生活，最后冻死了的故事。

小女孩特别不幸，生活在一个十分不平等的资本主义社会，没钱就得受饿受冻。当她划起火柴，看见暖烘烘的火炉，令人垂涎三尺的烤鹅，美丽的圣诞树，和她对她疼爱有加的奶奶，虽然一切都是幻想，不可能实现，但却充满了她对幸福生活的渴望与向往。

看到小女孩，我不禁想到了自己。我在家里有亲爱的爸爸妈妈陪，在学校里有老师和同学陪，更不会吃不饱、穿不暖。

我很幸福。班里，与同学们一起努力拼搏的汗水令我幸福；家里，亲人们时时处处为我着想，令我幸福；户外，那美丽的风景与新鲜的空气令我幸福。而小女孩是那么可怜，我这么幸福，却还抱怨生活的不美好，嫌父母这里不好那里不好，自己拥有的东西也往往得的理所应当。而小女孩不要求别的只希望吃饱穿暖。

我们其实很幸福，生活在高科技的时代，有疼我们的亲人，陪我们的老师同学，所以一定要珍惜现在美好温暖的生活。

那位卖火柴的小女孩，与她慈祥的奶奶一起飞到了没有寒冷、没有饥饿、没有痛苦的地方--天堂。她们飞向玉帝面前。眼前的玉帝是多么尊贵：穿着威严的龙袍，带着镶满钻石、珍珠、黄金的王冠、手持着刻满花纹的龙头权杖。

天上的仙女为她们两个摘来了仙桃，采来了仙露，让她俩吃饱喝足后，玉帝亲切地问道：“你们有什么要求想和我说？”卖火柴的小女孩说：“玉帝陛下，小女想和奶奶一起，去一个没有寒冷、没有痛苦、没有饥饿的地方。”“那就去中国吧。”话音刚落，一朵白云飘了过来，载着卖火柴的小女孩与她的奶奶，飞向中国去。“到了，这里就是中国。”玉帝的话语传到耳边。卖火柴的小女孩与她的奶奶从云上下来，看到了这些：

绿树红花、万水千山、清澈见底的小溪流里，欢快的鱼儿跳跃着，树上的鸟儿叽叽喳喳的叫着，花中的蝴蝶在翩翩起舞。上学的孩子们，背着书包，带着灿烂的笑容，走到学校、退休的老人，在晨跑、做早操、锻炼身体，上班的叔叔阿姨们，背着挎包匆匆的赶着路，这一切显得多么和谐啊！

卖火柴的小女孩与她的奶奶被人看见了，小女孩上了那里的小学，学校为她买上了学习用具、她与同学们相处的很是愉快，有什么不会的，老师也很热情的一步步耐心的教着她，同学们并没有歧视她，侮辱她，而是很愉快的，手拉着手，一起唱歌，一起在学校的草地上跳舞。她的奶奶，被送进了老人福利院，与其他老人一样，过着舒适、快乐、幸福的日子。这里没有寒冷、没有饥饿、没有痛苦。

卖火柴的小女孩用国语说：“我们真是太幸福了！”

今天我们学习了《卖火柴的小女孩》，小时候妈妈经常讲给我听，当时我还不懂，就是觉得故事好听，但这次学完我对此十分有感。

在冰天雪地的大年夜里，一个小女孩赤着脚在街头卖火柴，她的手指冻得通红，脚也冻得一块青一块紫，可是她不敢回家，因为她没有卖出一根火柴，她的爸爸一定会打她的，最后她在大年夜里冻死了。

和小女孩相比，我是多么幸福啊，我每天有吃的有穿的，和同学们坐在明亮的教室读书，有温暖的家，有爱我的爸爸妈妈，我要珍惜现在的生活。

《卖火柴的小女孩》中，小女孩的童年和我比起来简直就是一个生活在天堂，一个生活在地狱。

在那个寒冷的大年夜，小女孩为什么要出来卖火柴呢？那是因为她家里实在太穷了，她在大年夜迎着寒风叫买火柴，而我呢？在大年夜，外婆为我做好了香喷喷的饭菜，我们全家吃团圆饭。

墙角里，小女孩一次次地擦燃火柴，幻想着“温暖的火炉、喷香的烤鹅、美丽的圣诞树和慈爱的奶奶”。这些只不过是小女孩的幻想，但这说了在小女孩的生活中只有寒冷、饥饿、痛苦和孤独，她是多么渴望幸福、向往快乐与光明。

为什么我和小女孩的生活条件不同呢？原来，她是在资本主义社会制度下生活，而我生活在社会主义制度下。她那里到处充满了冷酷与无情，穷人在那儿根本不能抬起头来生活；而我们这儿充满了温暖与热情，都是一人有难，众人相帮。 我和卖火柴的小女孩比童年

每个人都有童年，有些人的童年是美好的，但是有些人的童年却不太乐观。我的童年和卖火柴的小女孩的童年真是一个天上，一个地下，天壤之别，没得比呀！

对生活在21世纪的我来说，现在童年不算是美好的。虽说学习到了许多知识，但把我的课外时间 占据了，我宁可少学些我和卖火柴的小女孩比童年六年级作文

知识，也不愿占据课外时间。但对出生于安徒生笔下的卖火柴的小女孩来说已经是天衣无缝了，堪称完美中的完美。或许是现在的生活过得太无忧无虑了，不愁吃穿吧！

我的童年，物质生活很丰富。在安徒生的笔下，卖火柴的小女孩而她的童年却比我悲惨多了。从课文中能够看到小女孩家里根本没有多余的钱让小女孩上学，就连一双符合自己尺码的拖鞋都没有，真是太可怜了！如果她在我身边，我肯定会帮助她的！

在这个文明的世界里，我们人人有学上，即使是农民也不例外，但她却这样无奈。要是我出生在那个世纪里，说不定也象小女孩那样可怜！我真想是一位路过的商人，拿出对我来说绰绰有余的钱来救济她，让小女孩过一个幸福的圣诞节。

我们不愁吃穿，吃得好穿得暖，也不至于受冷挨饿！平时家里衣服多得堆成山了。而小女孩呢，只有单薄的衣服，吃不好也穿不暖呀！

我的童年是在大人们的关爱下成长的，衣服只要有一点点短了，就给我买新的。我从来就没有冻过，冬天有羽绒衣，房间里还有暖气，厚厚的棉被，回家就有香气飞天的饭菜。正因为有吃有穿，所以我养成了大手大脚的习惯，花钱从不顾虑家人的感受，现在想想真的有些不应该。

而卖火柴的小女孩要靠卖火柴养活一家人，没有卖出去火柴就要被爸爸打一顿。在那么寒冷的冬天，赤着脚的她不敢回家！而我们呢，从来不愁没有钱花！她没有受到教育却已经走到了天堂，她要是能活下来，那多好呀！

我与她的童年是不能相比的。每天都有山珍海味、美味佳肴，但等着小女孩的就是饥饿、寒冷！我们现在的孩子一定要珍惜现今的快乐生活啊！

《神笔马良》这个故事我想大家并不陌生吧?这个脍炙人口的故事，在中国可以说是家喻户晓，因为它非常美好。文中讲述了善良、勇敢、执着、正直、乐于助人的马良，用他的神笔帮助穷苦的人们画画，让他们过上了好日子，并且和邪恶势力作斗争，惩罚了贪婪的皇帝和画师的故事。

老师把《神笔马良》这本故事书介绍给我之后，我简直爱不释手，捧在手里一口气把它读完。读后令我深深感动了。

故事中讲马良自从得了神笔以后，就给穷苦的人画画。只要是乡亲们需要的他都画。

一次，他上山去砍柴，回来时，他看见一个老人在田中晕倒了，便急忙跑过去问原因，一问才知道原来这老人有病，不能下田干活。马良知道后，便用神笔画了一头牛，让牛来耕地。还有一次，他去河边打水，看见旁边有个老人秋眉苦脸的，原来，他的鱼网破了，捕来的鱼全部跑了，马良立刻画了一张鱼网，让老人用这张新鱼网捕鱼。读到这里，我感受到马良的淳朴、正直与善良。正因为马良拥有一颗正直善良的心，全心全意为穷苦的人们做好事，所以它能够得到大家的拥护和帮助，正所谓恶有恶报，善有善报。这给予我极大的启示，明白做人要与人为善、乐于给予的道理。"赠人玫瑰，手有余香"啊!

《神笔马良》这个故事让我知道助人为乐的精神就是中华民族的传统美德，自古有之。古时有善良、乐于助人的马良;当代有乐于助人的雷锋、白芳礼老人、和无数志愿者们……雷锋作为一名战士，他把有限的生命，投入到了无限的为人民服务之中去。他们想他人所想，急他人所急，毫不利己，助人为乐的精神，永远值得我学习并且传承下去。

我们，是新时代的少年，是时代的先锋，不更应该具备助人为乐的精神吗?在生活中，可以扶老奶奶过马路;在学习上，我们可以帮助一些学习上有困难的同学。所以，我们要从小养成良好的道德行为习惯，学习扎实的科学本领，掌握生存的技能，长大后才能力去更好地为社会服务，为人民服务，助人为乐，为我们的祖国更加美好和谐做贡献。

今天下午，我在房间认真地阅读着由安徒生爷爷写的一篇童话故事：《卖火柴的小女孩儿 》。文章主要记叙了一个卖火柴的小女孩儿在大年夜冻死街头的悲惨遭遇，揭示了当时社会的黑暗。读完文章后，我不禁联想起来。假如卖火柴的小女孩来到我身边，会是怎么样?

假如卖火柴的小女孩来到我身边。她饿了，我会带她去吃她幻想中香喷喷的烤鹅以及其它美味的食物。她渴了，我会给她一杯温和的开水。她冷了，我会把我的大衣给她穿。她孤单了，我会陪在她身边，给她讲我生活中的趣事。她情绪低落，我会带她去美丽的地方，让她感受大自然的奇妙。这样，她的心情自然会喜悦起来。她满心欢喜，我会陪她一起快乐。

我多么希望卖火柴的小女孩能逃离那个可怕黑暗的社会环境。我多么希望卖火柴的小女孩能幸福的生活，每天都快快乐乐的。我多么希望卖火柴的小女孩不会再忍受寒冷、饥饿的痛苦。我多么希望卖火柴的小女孩能得到亲人的疼爱。假如卖火柴的小女孩来到我身边，我一定尽我最大的能力帮助她摆脱那些痛苦。如果我遇到像卖火柴的小女孩一样生活在恶劣的环境中的人，我也一样会尽我所能给予他们所需要的东西。

愿人人都能付出一片爱心帮助贫困的人。愿人人的心中都有一个爱心天使。愿人人都能伸出援助之手。愿人人都拥有奉献精神。

今天下午，我在床上看《安徒生童话》，当我看到《卖火柴的小女孩》时，不禁为她的悲惨遭遇感到难过。看着看着，我迷迷糊糊地进入了梦乡。

突然，我看到有个小女孩走屋，仔细一看，原来是卖火柴的小女孩。

我看见她穿着破烂的衣衫，浑身发抖，光着小脚，又红又肿，踩得地上一个一个脚印，我急忙用热水给她洗澡，先洗去她脸上的泪水，搓着她背上的小泥球，摸着她的小胳膊，不一会，她暖和起来了。我把我的衣服都给她穿上，她连忙说：“谢谢”。

我看着她那尖尖的下巴，不由得想起她一定是三、四天没有吃东西，我把苹果，方便面都给她吃，她狼吞虎咽地吃了起来。

这时候，我恍惚中听见有人叫我，快起来!快起来!原来是妈妈在叫我吃饭。我这才明白，原来是个梦呀!

有一本书写了爱——大爱;同时写了悲——大悲;它让我们懂得,一个人需要暖暖的阳光,他(她)的心才能一寸一寸柔软……这本书是我今天读完第六遍之后,想要推荐给大家的,它就是《梧桐街上的梅子》。这本书是中国作协会员张国龙的倾心之作。书中淳朴的语言和感人的叙述,深深打动了我。

本书主要讲述了一个学习特别特别优秀的女孩子一段鲜为人知的心路历程。十五岁的田梅子家境贫寒,父母在她两岁的时候因一场车祸去世了,只留下了梅子和婆婆相依为命。梅子婆婆脾气暴躁,被同街的人称为“赵火炮”。每天,梅子都要接受婆婆左右开弓的大嘴巴子。在学校,由于学习成绩太好,她经常遭受贾美丽等人的毒打,还好有乐山等男生的帮助,梅子对别人开始信任,但是在这节骨眼上。梅子的死党郝文静辍学,以卖菜为生。郝文静的亲爸爸找到梅子,并帮她教训了贾美丽等人,并帮她垫上学费,渐渐,梅子和郝文静共同努力,文静回到了课堂。文静一家和梅子一家成了亲人一般的两家人,文静和爸爸就住在梅子家,他们的生活轨迹渐渐平稳,可梅子婆婆突然去世,让梅子的生活跌入谷底,但是有同学们和郝文静爸爸妈妈的资助,她渐渐从悲痛中走了出来。后来又和贾美丽和好,算是一个美好的结局。

我为什么要花那么多笔墨来讲述这篇文章的内容呢?我很想联系实际,但是我没有田梅子郝文静那样的经历,我们这些学生都没有。我不想让任何一个爱读书的朋友,错过这么一本好书。它的语言并没有多华丽,但是都一句朴实无比,每个词都打动人心,它触及到人心里最温情的那根神经。

读完这本书,我用纸巾擦了擦眼睛,我觉得人间真情在这本书里真是淋漓尽致,包括悲情的故事。同时我想到了一种情况:如果在这个时候没有人理睬田梅子,也许她还是一个孤寂的孩子,但是文中的乐山在梅子对他的态度那么恶劣,他还是愿意无私地帮助她,因为他对梅子有一份珍重,他觉得帮助梅子是他的良心所为。梅子后来帮助乐山也是出于对乐山的珍重。那么这不是告诉我们,想得到温暖,首先必须对他人产生珍重,彼此的珍重为世上之贵,有了“珍重”二字,生活就到处充满阳光……

《红楼梦》是一本封建社会生活的“百科全书”，它反映了一个旧社会大家庭从兴旺到衰败的全过程，向我们讲述了贾宝玉、林黛玉从相识到相爱到被人拆散的爱情故事。

柔情似水、泪眼朦胧、红颜命薄，乃林黛玉也。《红楼梦》这一本书中一共写了九百多个人物，而我最喜欢的，便是林黛玉。

她是一个身世坎坷、寄人篱下的女子。她六岁丧母，后又离开父亲，来到了贾府。她是一个多心小心、多愁善感的人。说她多心小心，那是因为她想的事儿要比别人多，哪怕只是一句话，一个词，也要细细地咬文嚼字一番。因此，宝玉便说她：“……那是你多心，才染出一身病来。”

但是，她又是那么倾国倾城，那么才华横溢呀!美，美在两弯似蹙非蹙笼眼眉，一双似喜非喜的含情目。才，就拿“元妃省亲”来说，她作的诗与众不同，当宝玉冥思苦想也想不出最后一首诗时，她快速地写了一首律诗，帮宝玉解围。和宝玉相互赠帕时，一口气写了三首诗。

我有时恨过曹雪芹：为什么把黛玉的生活写得那么悲凉，又为什么硬把宝、黛的爱情拆散?现在想想，才知道作者的用意。作者这样写既符合那个时代的特点，也更让我们看到了古代的人们，特别是女孩子追求自己的生活和幸福是多么的困难，让我们更真实地了解了古代的社会生活。

像黛玉这等才女，如果在今天，也许她会成为一位名扬天下的文学青年，比如会成为诗人或作家，也许她还能享受荣誉所带来的富贵、地位。但是，在旧时封建社会中，总是重男轻女，封锁了多少才女的才华!像林黛玉一样，一生只能呆在那极为渺小的大观园里，没有一点独立自主的机会。最后，随着家族的衰落而走向悲剧、走向灭亡，像一朵婀娜多姿的花，无声地开，悄悄地走……

月夜是那样的宁静，一轮新月挂在空中，没有一点儿喧闹声。而此刻的我，却心潮澎湃，我为旧时封建社会的黑暗而愤怒，为旧时封建大家庭由兴到衰而感叹。

提到童年，总使人有些向往，不论童年生活是快乐，是悲哀，人们总觉得都是生命中最深刻的一段。有许多印象，许多习惯，深固的刻划在他的人格及气质上，而影响他的一生。

我的童年生活，在许多零碎的文字里，不自觉的已经描写了许多，当曼瑰对我提出这个题目的时候，我还觉得有兴味，而欣然执笔。

中年的人，不愿意再说些情感的话，虽然在回忆中充满了含泪的微笑，我只约略的画出我童年的环境和训练，以及遗留在我的嗜好或习惯上的一切，也许有些父母们愿意用来作参考。

先说到我的遗传：我的父亲是个海军将领，身体很好，我从不记得他在病榻上躺着过；我的祖父身体也很好，八十六岁无疾而终。我的母亲却很瘦弱，常常头痛，吐血——这吐血的症候，我也得到，不是肺结核，而是肺气枝涨大，过劳或操心，都会发作——因此我童年时代记忆所及的母亲，是个极温柔，极安静的女人，不是作活计，就是看书，她的生活是非常恬淡的。

虽然母亲说过，我在会吐奶的时候，就吐过血。而在我的童年时代，并不曾发作过，我也不记得我那时生过什么大病，身体也好，精神也活泼，于是那七八年山陬海隅的生活，我多半是父亲的孩子，而少半是母亲的女儿！

在我以先，母亲生过两个哥哥，都是一生下就夭折了。我的底下，还死去一个妹妹。我的大弟弟，比我小六岁。在大弟弟未生之前，我在家里是个独子。

环境把童年的我，造成一个“野孩子”，丝毫没有少女的气息。我们的家，总是住近海军兵营，或海军学校。四围没有和我同年龄的女伴，我没有玩过“娃娃”，没有学过针线，没有搽过脂粉，没有穿过鲜艳的衣服，没有戴过花。

反过来说，因着母亲的病弱，和家里的冷静，使得我整天跟在父亲的身边，参加了他的种种工作与活动，得到了连一般男子都得不到的经验。为一切方便起见，我总是男装，常着军服。父母叫我“阿哥”，弟弟们称呼我“哥哥”，弄得后来我自己也忘其所以了。

父亲办公的时候，也常常有人带我出去，我的游踪所及，是旗台，炮台，海军码头，火药库，龙王庙。我的谈伴是修理枪炮的工人，看守火药库的残废兵士，水手，军中高官，他们多半是山东人，和蔼而质朴，他们告诉我以许多海上新奇悲壮的故事。有时也遇见农夫和渔人，谈些山中海上的家常。那时除了我的母亲和父亲同事的太太们外，几乎轻易见不到一个女性。

四岁以后，开始认字。六七岁就和我的堂兄表兄们同在家里。他们比我大了四五岁，仍旧是玩不到一处，我常常一个人走到山上海边去。那是极其熟识的环境，一草一石，一沙一沫，我都有无限的亲切。我常常独步在沙岸上，看潮来的时候，仿佛天地都飘浮了起来！潮退的时候，仿佛海岸和我都被吸卷了去！童稚的心，对着这亲切的“伟大”，常常感到怔忡。黄昏时，休息的军号吹起，四山回响，声音凄壮而悠长，那熟识的调子，也使我莫名其妙的要下泪，我不觉得自己的“闷”，只觉得自己的“小”。

因着没有游伴，我很小就学习看书，得了个“好读书，不求甚解”的习惯。我的老师很爱我，常常教我背些诗句，我似懂似不懂的有时很能欣赏。比如那“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”我独立山头的时候，就常常默诵它。

离我们最近的城市，就是烟台，父亲有时带我下去，赴宴会，逛天后宫，或是听戏。父亲并不喜听戏，只因那时我正看《三国》，父亲就到戏园里点戏给我听，如《草船借箭》、《群英会》、《华容道》等。看见书上的人物，走上舞台，虽然不懂得戏词，我也觉得很高兴。所以我至今还不讨厌京戏，而且我喜听须生，花脸，黑头的戏。

再大一点，学会了些精致的淘气，我的玩具已从铲子和沙桶，进步到蟋蟀罐同风筝，我收集美丽的小石子，在磁缸里养着，我学作诗，写章回小说，但都不能终篇，因为我的兴趣，仍在户外，低头伏案的时候很少。

在这个假期，我我又把红楼梦读了一遍，我从里面感悟了许多。

《红楼梦》主要以宝玉和黛玉的爱情悲剧为主线，描述了贾家荣、宁国府之间，表现在婚姻、建筑、文化、财产等各方面错综复杂的矛盾冲突。写了金陵四大家族，由盛而衰的故事。

其中最让我羡慕的则是曹雪芹先生塑造出的一大批栩栩如生、各阶层的人物形象。比如：鄙弃功名，自由不羁的贾宝玉，和贾宝玉同为封建社会的叛逆者，多愁善感的林黛玉，冰雪聪明，城府极深的薛宝钗，阿谀奉承，心狠手辣的王熙凤。就连作者寥寥几笔勾勒的晴雯、紫鹃、雪雁等丫鬟，都成为了我国文学画廊中的艺术典型。

《红楼梦》所讲述的，是一个令人称羡的大家庭，原本荣华富贵，后来因家庭成员获罪以致被抄家，逐渐走向没落，终于繁华成空的大悲剧。

黛玉和宝玉的悲剧，始于封建社会中，宝玉和黛玉原本是情投意合，心心相印。但是天不由人身不由己，黛玉从小身子就不好，被凤姐的一个偷梁换柱计，使得二人痛失所爱，黛玉含恨而终，宝玉，看破红尘，出家做和尚。

在《红楼梦》里，我最喜欢林黛玉，她学识渊博，感情丰富，与宝玉都是封建社会的叛逆者，她有着倾国倾城的外貌，心思十分敏感。

《红楼梦》反应了对现实社会、宫廷、官场的黑暗，封建大家族阶级及其家庭的腐朽。林黛玉清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会，融合她的自卑情结，正是她自尊的体现，也是他，悲剧的开始，另一个是封建社会的拥护者，是社会的必然产物是封建教化的产物，却也造就了她的爱情，悲剧总之，一切的爱恨情仇，荣辱兴败都是当时的封建社会所造就的。

《子衿》是诗经里的名篇，从其内容上来讲，用来表达思念的千古名句“一日不见，如隔三秋”就出自此诗;从其写作手法来讲，短短数字，却运用了大量的心理描写，从而把女主人公对恋人的思念之情表达的淋漓尽致，此后心理描写手法在文学作品中占了很大一部分的比重。

子衿一词，最早追溯于此诗，意思是“你的衣领”，指女子对心上人的爱称。后来成为了对知识分子、文人贤士的雅称，这只要源于曹操的《短歌行》“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”曹操雄才大略，“新瓶盛陈酒”用子衿来形容自己渴求贤才的心情。而子衿最初表达的是热恋中的姑娘对恋人的思念之情。

“青青子衿，悠悠我心。”青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。难以忘记你的青色的衣领，那样的整洁干净，它时时牵动着我悠悠的心，自从上次别离已经有一段时间了，可你的样子和衣着我还依稀的记得。“纵我不往，子宁不嗣音?”纵然我不曾主动去找你，难道你就此隔断音信?从这里我们可以看到，不知出于什么缘由让两人失去了联系，女子对男子未来看她而又些许的埋怨。而女子出于矜持和羞怯没有去找他，在她自己看来似乎是情有可原的。

“青青子佩，悠悠我思。”青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。难忘你青色的佩带，上次相见时，它是那么的干净整洁，现在不知它还是否紧贴在你的身旁。“纵我不往，子宁不来?”纵然我不曾主动去会你，难道你就不能主动来?看到这句，不由的笑了，女孩儿的心思你千万别去猜，猜来猜去也猜不明白。女人都是口是心非，明明心里想念人家，就是嘴上不说，潜台词就是都和你在一起了，我心里怎么想你都不知道吗?哈，有时候女孩就是太矜持了，爱就要大声说出来嘛，你不说他怎么知道啊，你不知道男孩都是直线逻辑吗?你那曲曲折折的小想法他可猜不透呢。

“挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。”左等右等，你就是，你还是不来，我又不能去找你，只好每天吃力的登上城门两边那高高的观楼眺望远方，期望有天可以看到你熟悉的身影。思念至深，一天不见，怎么感觉隔了三个月那么久啊。

全诗共分为三节，每节短短四句，每句四言，用区区四十九个字便把女子的思念之心刻画的淋漓尽致，这全靠作者对心理活动描写的挖掘。如果说前两段重点是描写女子的心理活动的话，那么最后一段则是情感的升华，寥寥几笔就把女子焦急难耐等待恋人的心情刻画的如印眼帘。“一日不见，如三月兮”虽是运用了夸张的修辞手法，造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来，突出了女子对恋人的思念，也成为男女之间用来表达相思之情的千古唯美诗句。

自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时!

“她好可怜哦！”“这对她来说太不公平了！”耳边传来一阵阵打抱不平的话。他们说的正是卖火柴的小女孩。

在上个星期，我们教完了《卖火柴的小女孩》这篇课文，这篇课文叙述了一个小女孩大年夜冻死在街头的故事。

我一想到小女孩穿着单薄而破旧的衣服和一双对她来说特别大的拖鞋被赶出家门的情景，就多了几分同情。可怜的小女孩被赶出来后，拖鞋被抢了，她只好光着冻得通红的脚丫子，哆哆嗦嗦地朝前走去。终于，她找到一个角落，在那儿叫卖着，人们都匆匆走过，谁会来买她的火柴呢？从这点可以看出当时社会的黑暗和不平等，以及人们的冷酷、无情。和我们现在的和平社会相比，我们同样是孩子，而我们却衣食无忧，吃得好，穿得暖，我们个个都认为这是理所当然的。而在小女孩眼中，这却是奢望。

回想以前，妈妈带我去买衣服，前脚刚踏店，后脚进来时妈妈已经看中了一套衣服，妈妈拿来给我比了一下，我连连推开，说：“这套不好看，我不喜欢！”妈妈无奈只好带我一家又一家地找我喜欢的衣服。逛了好久，终于找到我满意的了。想到更早以前，我也是这样，那些事历历在目，我觉得很惭愧。

现在，我变了，变得知足，不再对某些事物不满了。我要努力学习，创造更美好的未来，让那个黑暗的社会离我们更加遥远！

记得在上初中时就学过这篇文章，那时也不怎么理解史老师，今天又再一次读这篇文章，让我看到了两点：母爱与生命。

小时母亲经常唠叨，总是让我们感到很是厌烦，我想这就是所谓的“身在福中不知福”喽，呵呵——人经常犯的错误，等到暂时失去或永远失去时才明白过来，这也许是史老师写这篇文章的其中的一个目的吧，上了大学，背井离乡，才真正的体会到什么是思念，为何母亲无微不至的爱是所有人文学者都歌颂的，确实，母爱的伟大岂止是三言两语能表达的出来的呢?“子欲养而亲不在”的愧疚及主人公对母亲的思念从文章中不难体会。

当身体的残疾及难以跨越的心理障碍交集在一起时，我想我们确实难以体会主人公的痛楚，但母亲的爱，母亲的去世，当这一切都相继发生并且发生后，明白就接着而来了，就如我开始说的那样，生命的意义是什么?曾经多少人探索过这个问题?数不过来了，这个问题确实也难以说清，但我想不管生命以怎样的姿态存在，我们都不应该轻视它的存在不是吗?这也许就是主人公写这篇文章的另一个目的所在了吧。

一语成诗，一笔绘颜。或是满树繁花，或是呦呦鹿鸣，亦或是一袭绿衣，于文字间流连，于光影中穿梭，《诗经》似一品古茗，以古老的，质朴的，未经雕琢的笔调将诗意写入生活。

柏舟轻泛，是堂堂男儿怀才不遇的愤懑，耿耿不寐，如有隐忧;文王在上，於昭于天，是借文王的美誉勉励后世君王，愿以商亡为鉴，助周朝昌盛;菅草吐白蕊，慨叹世间痴情女子薄情郎;文人墨客的雅趣，达官贵人的赞歌，黎民苍生的劳作，都于《诗经》中流淌。书页中春有清风，夏有暖阳，秋有硕果，冬有霜雪，品不尽的诗意，绘不出的容颜。花开花败，缘来缘去，《诗经》早已化作情愫蔓延心头。

最喜莫过一篇《桃夭》。“桃之夭夭，灼灼其华”状花之艳丽鲜活，不觉让人联想到面若桃花的少女，鲁迅先生曾说过第一个把花比作女人的是天才，而此诗却是首个把桃花比作少女的，可谓神来之笔。‘桃之夭夭，有蕡其实’’日光透过繁密的枝叶，白里透红的果实被镀上诱人的光泽，伴着漫天芳华，它孕育着生命的灿烂与厚重;“桃之夭夭，其叶蓁蓁”最后落笔于桃叶，看似不合常理，却别有意趣。新妇起红妆，披红袍，坐上大红轿子，之子于归。

人生中大多数告别是悄无声息的，而思念如一壶烈酒，一入肠便疼痛三分。苏东坡梦见爱妻王氏写下“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，天人永隔，梦中回首的思念最为哀婉;元稹《离思》一句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”吐露即使“贫贱夫妻百事哀”你也是我此生唯一;“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”夜阑听雨，景致依旧，人影不见。相比于唐诗宋词的精雕细琢，一首《绿衣》就姑且算作真情流露。男主人公手捧绿衣，看到衣上密密针线，脱口而出“绿兮衣兮”，思念肆意生长，含泪真情呼唤。我思古人……

《诗经》中的农家生活平添了几分野趣，又染了几分沉重。“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”透过一只小虫的行踪揭示时间的推移，这般细致的描写丝毫不亚于“虫声新透绿窗纱”。田间的一声吆喝，如约而至的一场秋凉，堂前一句万寿无疆，都于文字间娓娓道来，这是一支含泪的蜡烛，尝尽了人间百态，点亮了农家之乐，也燃尽了剥削之苦。时代在农奴身上架上了一道枷锁，《诗经》用其最轻松的口吻，诉说着伤痛，用最钝的刃，划着最深的伤口。

几千年过去了，农家生活已渐行渐远，偶尔的几声鸟鸣，抬眸的一夜星空，都成了这个时代的奢侈。但这是最坏的时代，也是最好的时代。日新月异的进步，让欢歌取代了悲泣，小康取代了贫穷，智慧取代了愚昧，明媚的阳光终将照暖凄凉的墓园。但我们仍追逐着，找寻着，渴望诗意能回归生活。

看惯了霓虹，也会偶尔放起黑白默片，听倦了都市嘈杂，也会偶尔想念泉水叮咚。过去总在时光的滤镜下呈现出虚幻的美好，既然我们无法追回《诗经》中田园牧歌式的生活，那就还生活以诗意，为生活绘上诗颜。

请心怀浪漫宇宙，也珍惜人间日常。

快乐的假期即将结束了，在假期里我读了《神笔马良》这本书。这是一本非常棒的故事书，它的作者是中国作家洪汛涛。

《神笔马良》这个故事讲了从前，有一个叫马良的孩子，他家很穷，父母很早就去世了，而他就被卖到了一个商店里去。即使是这样，马良很有骨气，他非常喜欢画画，而且画得特别努力。他每一次上山砍柴时，都会利用休息时间用木棍子在土地上画一会。

马良很努力学画画的事感动了上天，上天就想送一根神笔给马良。一天晚上，在马良由于砍柴很累躺下睡着时，突然看见一道光从天上射下来，然后，一位白胡子老人出现在他面前，手里捧着一根神笔，对马良说：“这是上天送给你的神笔。”接着就把神笔给了马良，老人一下子就不见了。马良高兴得手舞足蹈，他用神笔画了一只兔子，那兔子一下子蹦了出来。从此，他就给贫穷的人画画，想要什么就画什么。

这个事情一直传到了商店的主人的耳朵里，店主就很想得到这支神笔，他就叫人把马良抓了起来，想要抢马良的神笔，但聪明的马良利用神笔摆脱了很多困难。但是，麻烦并没有结束。因为这件事也被官府知道了，官府同样把马良捉了去，要马良画他们想要的摇钱树。

但是，马良只画了一片海，然后在远远的岸上画了一棵摇钱树，他们又叫马良赶紧画一条船，马良给他们画了一条小船。他们坐在船上但却因没有风船不能动，于是又叫马良画大大的风，马良就一直画大风，最后大风把小船吹翻了，他们全部都被淹死了。从此以后，马良又可以继续给老百姓画画了……

我看到了马良的善良，他用自己的能力尽量帮助需要帮助的穷人，惩治恶人。同坏人斗争到底的勇气。同时，我从马良身上学到了不怕困难、坚持不懈的精神。在以后的学习生活中，我一定要向马良学习。

《十万个为什么》这本书是我一辈子的朋友，它告诉了我许多知识，是我的知识宝典。我读了之后有非常多的感想冒出来。

一次，我在读十万个为什么里的猫的胡须有什么作用。我想：猫的胡须还有作用!真有意思。我继续读下去。原来，猫的胡须是猫的尺子，如果前方有一个小洞，猫只要用胡须量一下的话，就知道自己能不能过去了。看来一件小小的，不起眼的东西作用也是很大的。

还有一次，我在读在池塘里成群结队的蝌蚪宝宝到底是谁的儿子?我想：蝌蚪不就是青蛙的孩子吗?幼儿园的小朋友都知道。结果我答错了。其实那是蟾蜍的孩子，因为蟾蜍和青蛙虽然它们的孩子都是蝌蚪，但青蛙的孩子喜欢单独行动，但蟾蜍的孩子却喜欢集体行动，这就是蟾蜍和青蛙的孩子之间的区别。

还有，我在读无花果开花吗?我又想：无花果顾名思义，就是没有花的果子嘛。结果我又错了(真囧)。无花果其实开花，只是花开得非常的小而已，所以大家以后别再相信无花果没有花的谣言了。

《十万个为什么》里所讲的知识，是我们在课本上学不到的。它不但丰富了我们的课外知识，还让我们用更广阔的眼光去看世界。