中学生卖火柴的小女孩读后感【精品20篇】

最近，我读了夏洛蒂勃朗特写的名著《简爱》。作者经过简爱这个人物描述了自我艰辛的生命历程。

这本书主要写了简爱出生在一个贫穷的牧师家庭，她自幼父母双亡，在舅舅家生活，舅舅走后，舅妈待她很不好，她深受欺凌与虐待。一段时间以后，她又被送到学校过寄读生活。虽然她的生活十分不幸，可是，她还是以坚忍不拔的精神坚持了下来，不屈不挠地追求自我的目标，经过她的不懈努力，最终获得了成功，过上了幸福的生活。

简爱之所以能在逆境中成功，是因为她有着持之以恒，孜孜不倦的顽强精神。对于我们中小学生来说，也要发扬她这种精神，努力学习不断进取，才能掌握真正的本领。华罗庚说得好：“在寻找真理的长征中，唯有学习，不断地学习，勤奋学习，有创造性地学习，才能越重山，跨峻岭。”作为今日的我们，在读书、学习的过中，即使遇到什么困难，也没有简爱(夏洛蒂)当时的艰难。所以，我们要敢于应对困难，知难而进，就算困难有高山那么大，也没有什么了不起的。世界上没有不可攀登的高山，学习上也没有克服不了的困难。无论是在多么艰苦的情景下，我们都要有一个坚定的信念：乌云的上头就是太阳，困难背后就是胜利，艰苦的前方就是幸福。读书不仅仅能够使我们增长知识，开阔视野，启迪智慧，还能够培养高尚的情操。书中的知识是十分丰富的。正如培根所说“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人深刻，论理使人庄重，逻辑修辞使人善辩，有所学，皆成性格。”经过读书能够获得许多知识，丰富自我，提高自我。

一份耕耘，一份收获，我们必须要像简爱(夏洛蒂)那样刻苦学习，努力上进，我相信只要努力就必须会有收获!

古人曾说过“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，长歌行一诗中也提到“少壮不努力，老大徒伤悲”。每当我听到这珍惜时间的句子时，我就会想起朱自清的散文《匆匆》。

“燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。”而我们的宝贵时间去了，就再也不会回来了。时间是多么珍贵呀!这不禁让我想起了儿时的一件事：记得那天是星期五，一回到家，妈妈就督促我写作业。我不耐烦地说:“今天是星期五，作业明天再写吧!”到了星期六，我想：反正明天还有一天呢，今天不如痛痛快快地玩一天吧。到了星期日，我又因为贪玩而忘记了写作业。等到星期一早上上学时，我才记起自己还没有完成作业，可是已经晚了。到了学校我因为没写完作业被组长狠狠地批评了一顿，而且还受到了惩罚。

同学们，听了我的故事，你们知道时间有多么珍贵了吧，每当你打电脑的时候，日子从键盘上过去，看电视的时候，日子从屏幕里闪去。朋友，人生虽短暂，但细细地算一算，一生中我们有多少时间是用在学习上呢?记得陈忠实曾经说过：无论往后生命历程中遇到怎样挫折、怎样的委屈，不要动摇，不必辩解，走你自己的路吧!因为任何动摇包括辩解，都会耗费心力，耗费时间，耗费生命，不要耽搁自己的行程。

我不禁想起了一句话“浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀呀。”同学们，珍惜时间吧!时间就是金钱!就是生命!让我们珍惜现在的时间，努力学习文化知识吧，为将来建设祖国打下坚实的基础!

《人间词话》的第一句是“词以境界为最上”。何为境界?当美感经验产生时，人的心眼中会现出一幅新鲜的图画，它在霎时间占领人的全部意识，使人陶醉在一个小天地中，这个小天地就是王国维所说的境界。显然它同时包括景和情。我们采用朱光潜先生在《诗论》中用的办法，认为景就是意象、情就是情绪。意象与情绪契合无间的词最具艺术价值，倘若意象富于情趣或情趣富于意象，词的境界就要打折扣。这个道理适用于一切诗词。

在魏晋之前，中国诗多半是情趣富于意象的。《诗经》也不例外。以上面这首《中谷有蓷》为例，作为一首被离弃的妇女自哀自悼的怨歌，它用益母草干枯起兴，抒发弃妇内心的苦楚和感慨。蓷即益母草，是一种中草药，它对妇女有明目益神的功效，还有一种说法是它有助于女子养生育子。益母草放在开头，使人联想到妇女的婚恋、家庭、生育。晒干的益母草可以直接入药，但被遗弃的妇女却再也用不到了，强烈的对比使人感到妇女命运的悲惨。然而作为景的“中谷有蓷，暵其乾矣”与情其实并没有直接关联，尽管益母草与妇女命运之间有着千丝万缕的联系，但这是源于联想作用而非移情。联想和移情的区别在于，引起移情作用的对象不光能使人产生某种情感，还得靠自身把它表现出来。举个例子，看到亡友住过的房子时感到悲伤是联想，但假如这房子本身的造型和配色引发了人对亡友的思念，发生的就是移情了。所谓移情，就是情感附着在景物之上，也就是情绪与意象融合。《中谷有蓷》中并没有发生移情作用，情绪与意象实际上是彼此独立的。又因为这首诗真正想表达的其实是情感，景物起到的只不过是“兴”的作用，所以说情趣富于意象。

比兴手法在《诗经》中非常常见，“比”指比方于物，“兴”指托事于物，比显而兴隐。既有比兴，就说明“言在此意在彼”，说明景与情之间有距离。倘若距离过大，便会出现意象与情趣分离的情况。那么，促使这首诗诞生的究竟是景还是情呢?其实都不是，真正的根源是事。《中谷有蓷》发生的背景是荒年，因为粮食紧缺，绝情的丈夫才会将妻子抛弃，走投无路的妻子才会大放悲声。事使人心中积郁感情，在看到某物时，这种感情就有可能被激发。古人提出的“物感说”和近人所谓的“中国抒情传统”都有其片面性，没有看到诗背后的事，没有深刻意识到社会实践对文学创作的根本性影响。中外最早的诗歌都是叙事的，《诗经》虽然看起来抒情性强，但实际上全部基于重大的社会事件，抒发的都是和社会环境相关的群体性情感。今天的我们由于和先秦人民距离较远，对那些事件一无所知，才会想当然地将“物”或者“情”的地位抬高。

产生情绪与意象分离的根本原因是创作者没有调和好因事而生的情感与周遭景物之间的关系，唯有意识到事的存在，创造者才能更好地将情感进行加工，欣赏者才能真正理解诗境。

小女孩跟着奶奶来到了天堂，和奶奶一起过着快乐的日子，再也没有寒冷、没有饥饿、没有痛苦。

一晃几个月过去了，奶奶开始后悔带孙女来到天堂，因为孙女在人间还有很多事没有亲身实践。于是，她对孙女说：“我的好孙女，你不能现在就来天堂，你还小，应该回到父母身边。”

小女孩一听慌了，连忙说：“不，我要和奶奶生活在一起。”

小女孩尽管百般不愿意，但还是被她奶奶带到了上帝面前。

奶奶请求上帝：“无所不能的上帝呀，是我一时糊涂，请让我孙女回人间去吧，她在人间还有很多事没有完成。”

小女孩哭着喊道：“不！我不要回去，我要和奶奶在一起！”

“不，你必须回去！”奶奶坚持说。

“好了，我知道了。”上帝和蔼地说：“既然你想孙女回人间，你孙女又要和你生活在一起，那我就实现你们的愿望，让你们一起回人间，去中国吧！在那儿生活吧！我还要赐给小女孩魔法。”

只听耳边“呼呼”作响，她们飘落到人间，飘落到了中国。谁知道小女孩的手一碰到苹果，那苹果马上就变成了火柴，而且带着苹果的香味。小女孩明白了，上帝给了她魔法，让她点物成火柴。而且用这种火柴点燃后做成食物，就带有特殊的香味。

小女孩开发出各类火柴，名目繁多，满足了不同人群的需求，很快就过上了好日子。但是她非常思念亲人，就和奶奶一起千里迢迢赶回家乡。可是她问遍所有人都不知道她父母的下落。小女孩在梦中得到了上帝的指点，天上一日，人间一年，原来自己这一去一回，已经上百年了，世界已发生了翻天覆地的变化。她的父母及亲人都早已离开了人世。她悲痛欲绝。

于是，小女孩一边上学，一边把自己赚来的钱，用来做善事：办学校、建敬老院、造桥铺路、救助穷苦人家。上帝非常感动，决定让小女孩在人间度过她快乐的一生。

今天，我流着眼泪读完了《卖火柴的小女孩》这篇童话，卖火柴小女孩的悲惨遭遇深深地令我同情。

故事讲述了一个贫穷家庭的小女孩，在大年夜的街道上叫卖火柴。她披着头、光着脚，双手冻得透红，却紧紧地护着她围裙里的火柴。她怕弄丢了火柴，就换不了钱，全家就要饿肚子。她更不敢回家，因为没有卖掉火柴，她爸爸一定会打死她的。她的家里和外面一样冷，屋顶也坏掉了，风随时都会吹进去的。读到这里我不由得暗暗责怪自己……在家人的呵护下长大，过（next88）着衣食无忧的幸福生活，从未为生活而操劳，却不知珍惜，真的很不应该……

最后可怜的小女孩冻死在街头。临死前在燃烧的火柴的光亮中看到了火炉、烤鹅还有慈爱的祖母，这些是她最渴望得到的。社会的残忍和不平等，导致了小女孩在需要读书的年纪，却承担了家的责任，我们今后还有什么理由不好好读书呢？

人总是身在福中不知福，如果不是读了这篇童话，我还真不懂得珍惜现在所拥有的一切呢！今后我要更加努力地学习，将来做一个对社会有用的人。

今年寒假，我读了四大名著之一《水浒传》。

里面有一百零八位梁山上的英雄好汉，其中有一段我最爱看，那就是武松打虎。

故事的主人公是行者武松，他到了一家在景阳冈的酒店里，看到那里有一个牌子，写着“三碗不过岗”，武松喝了三碗酒之后，对店小二说还想来一碗，可是店小二对武松说，山上有好几头老虎，它们非常凶猛，会吃掉你!所以店小二不让武松喝酒了。但是，武松说喝了没事!最后，武松对店小二要了好几杯，然后还往山上走，只见一只老虎向武松走来。武松看了，就从地上捡起了一根木棒，然后武松和老虎打了起来，但这时老虎已经很累了，它一松劲，让武松打了个半死，这时，武松给了它一棒，它就死了。后来人们见武松为民除害，把它举起来，并请武松吃好酒好菜，好好招待武松。

从这段故事中，我懂得了只要勇敢面对危险，什么事都能化险为夷。在平时的学习中、生活中，有些人胆小如鼠，所以有些事没有做成。有些人胆大包天、有勇有谋，因此，许多事情都顺利完成了。

我有时会胆小，爸爸经常鼓励我要做一个勇敢的男子汉，看过这段故事我知道自己要好好学习，做个有武松胆识那样的人。

卖火柴的小女孩：

你好！

我是巩义市第四小学六年级的一名小学生。最近，我们在老师的带领下共同学习了一个关于你的故事《卖火柴的小女孩》。虽然我以前曾听妈妈讲过，也从书上看过这个故事，可了解不深，直到现在在老师的带领下学习了这篇课文后才真正的了解了你，了解了这个故事。

你的故事是多么悲惨啊！大年夜，正是一家人团圆的日子，可你却赤着脚在街头卖火柴，饥寒交迫的你坐在冰冷的墙角，一次又一次的擦然火柴：第一次，渴望温暖的你在火柴发出的亮光中看到了温暖的火炉；第二次，渴望得到食物填饱肚子的你看到了喷香的烤鹅；第三次，渴望得到快乐的你看到了象征快乐的圣诞树；第四次，你在火柴的亮光里看到了唯一疼爱自己奶奶，你为了使奶奶留下来，而第五次擦然了火柴，这次，你在墙上擦然了一大把火柴。后来，你终于和奶奶永远的生活在了那没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦的天堂了。

对于他人而言，在大年夜里被冻死街头，是一件多么不幸的事啊！可对你而言，能在大年夜里死在自己奶奶的怀里，即便是在自己的幻象中，在死之前能再次见到唯一疼爱自己的奶奶，对你而言，也是幸福的。

是什么逼迫你宁可生活在自己那美好的幻想里，也不愿面对现实呢？是人情的淡漠，是家庭的贫困，是现实的残酷，才把你逼迫致死的。可现在，你再也不会过着饥寒交迫的生活了，因为你已经脱离了人间的苦海，来到了奶奶的身边，飞到了美丽的天堂！

祝你：

希望你在天堂生活的快乐、幸福。

童话里并不都是美好的。

《卖火柴的小女孩》是安徒生童话中一篇让人悲伤的作品。在万家灯火，热闹欢庆的大年夜里，一个贫穷可怜的卖火柴的小女孩穿着单薄的衣服冻死在街头。

她应该是个漂亮的孩子。童话里说“雪片落在她卷曲着披在肩上的长长的黄色秀发上”，我能想到，她那一头金黄的秀发下一定是一张楚楚可怜的秀气的脸。可是没有人注意到她的美，她又冷又热，没有心思关注自己的容貌。

她有一个破烂不堪的家。只有一个屋顶仅够遮头，墙上是一个个大大小小的窟窿，尽管大窟窿用干草和破布堵住，寒风还是能从小窟窿里呼呼吹进来。我能想到，她是生活在贫民窟里的一个孩子。

她不是孤儿，但是和孤儿一样。她有一个暴躁的父亲，只要没赚到钱回到家就要打她。她应该不只被打一次了，所以，她很害怕不敢回去。一个满目疮痍的家，一个脾气暴躁的父亲，对她来说，那个没有温暖的家和外面并无区别，她回去可能被打死，在外面会被冻死，无论怎样选择，等待她的都是悲惨的命运。

她生来就没人疼没有爱吗？不是，她有一个唯一曾经爱过她的人————她的祖母。祖母在世的时候，是个和蔼可亲的老人，她一定特别爱她的孙女，她心疼她照顾她，为她遮风挡雨。可惜祖母已经离她而去，世界上唯一疼爱她的人走了，她的避风港也消失了，所以，当她划亮火柴想到祖母的时候，她希望祖母能够带她离开这个悲惨世界。

小女孩在划亮最后两根火柴后死了，她的祖母带她飞到一个没有寒冷，没有饥饿也没有痛苦的地方，和上帝在一起。

童年第一次学到这篇课文，听到老师的朗读和讲解，说到劳动人民的悲惨生活的根源来自资本主义制度的罪恶。我一想到她在热闹的大年夜冻死街头，难过得眼泪直流。曾经想过，如果我看到卖火柴的小女孩，一定会把她带回家里，让她吃饱穿暖，和她一起玩耍，一起聊天，让她感受到别人的关爱，体会人间的温暖。童年的想法总是这么简单朴素。

现在，我们的身边没有卖火柴的小女孩，但是和她一样悲惨的孩子一定还存在，比如那些被拐儿童，我想，只要碰到，我们尽己所能提供帮助，绝不会袖手旁观。

我们不是救世主，但有时候举手之劳的善意对别人来说也许就是一次救赎。

今天，我读了一个故事，故事的名字是《卖火柴的小女孩》。

在寒冷的大年夜，一个小女孩赤着脚走在街上，不停地喊着：“卖火柴，卖火柴”，可是一根火柴也没有卖出去。她不敢回家，爸爸会打她的，再说，家里和街上一样冷。最后，靠在一个墙角，冻死了。多么可怜的小女孩，我的眼泪不停地流淌。

晚上，我做了一个梦，梦见卖火柴的小女孩来到了我和同学们中间。她长长的卷发，大大的眼睛，正冲着我们甜甜地笑着，我们热烈地欢迎她。以前，妈妈给我蛋糕，我总是几口吃光了，从不留给别人。现在，我吃了一块小的，看着那大大的一块，使劲地咽着唾沫，忍住了，因为这块蛋糕是留给卖火柴的小女孩的。她吃了，就不饿了。姥姥给我买衣服，我总是不爱惜，衣服上东一个洞，西一个洞。现在姥姥给我买了一件新羽绒服，我保证再也不在它身上做“记号”了，因为这件漂亮的衣服是给卖火柴的小女孩的。她穿上，就不冷了。哥哥给我的录音带，我从来不好好保管，常常东丢一盘，西丢一盘，日子久了，就找不到了。现在，哥哥又送我一盘录音带，是《儿童歌曲》我很高兴。听了一遍后好好地放进抽屉里，因为这是留给卖火柴的小女孩的，让她和我一样快乐地放声歌唱。

我和小伙伴们与卖火柴的小女孩一块儿，手拉手，唱啊，跳啊……“醒醒，一帆，上学要迟到啦。”我揉揉惺忪的睡眼，看见妈妈站在我面前。我边穿衣服边想：刚才的梦真好!要是卖火柴的小女孩真的来到我们之间，那该多好啊!

我在小学的时候，曾经读过《小狼小狼》上初中后再读《狼图腾》，心中有一种新的感受

读了《狼图腾》。觉得狼有许多难以置信的战法。在围捕黄羊时体现了狼不打无准备之仗，例如：踩点，埋伏，攻击，打围，堵截。群狼组织严密，很有章法。同时狼也是狡猾的。比如：最佳时机出击，保存实力，麻痹对方，并在其最不易跑动时，突然袭击，置对方于死地。

这本书中最令我感动的是狼的团队精神。协同作战，甚至不惜为了胜利粉身碎骨，以身殉职。狼在捕完食之后，还会想着另外的狼。书中最明显的就是捕完黄羊，他们也不是全吃掉，而是剩下一部分，留给母狼和幼崽吃。

狼有的一些习惯，并不是靠母狼教的，比如：夏天里，陈阵由于无奈把小狼拴在太阳底下，而小狼被太阳照得浑身难受，但小狼很快就找到了方法，在地上挖起了他的第一个洞。狼自古以来喜欢黑暗，狼大多在晚上捕食。狼还有一个最大的特点就是在他们的字典里是没有“品尝”这两个字的，每当得到食物时，就会大口大口地吞完，并不是细嚼慢咽。

狼还有许多优点，让人取之不尽。

当我打开一本新书，阅读一篇好文章，我眼前就好像展开了一个新世界。朱自清的匆匆就是这样，它给我启迪，给我力量，催我奋发上进。

“燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。”春意盎然，充满诗情画意的开头一下子就深深吸引了我。我仔细看下去，作者原来不是为了描写明媚的春光，而是用去而复返的燕子、枯而复青的杨柳、谢而复开的桃花反衬时间“一去不复返”，告诉我们要珍惜时光，要奋发向上，有所作为。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”

古往今来，人人都知道时间是宝贵的。有了时间可以学习、工作，可以增长知识，创造财富。工人叔叔造机器需要时间，农民伯伯种粮食需要时间，社会进步、祖国富强都需要时间。“赢得了时间，就赢得了一切。”列宁的这句话彻底反映了时间的珍贵。“少壮不努力，老大徒伤悲”

就说明了一个人年青时不珍惜大好时光，到老了只能白白地叹息。如果年青力壮的时候就努力学习，那他就赢得了时间，也就赢得了一切，也不会为年老时碌碌无为，而感到悲伤。

读了这篇散文后，我进一步认识到时间是公正无私的，它对任何人都一样，不会多给这个几秒，也不会多给那个几秒。想让时间过得快点，或过得慢点，都是不可能的。问题在于如何做时间的主人。

学习中，我体会到只有珍惜分分秒秒的时间，才能成为时间的主人，而不做时间的奴隶。上课认真听讲，这样就充分利用每节课40分钟的时间;放学后，认真完成作业，然后挤出时间来多读书，参加有益的活动，这样，课外的时间就被充分的利用起来了，就成了时间的主人。如果上课不认真听讲，放学后只知道玩，这样时间被白白浪费掉了，也就成了时间的奴隶了。

我是一只拖鞋。我也不知道自己是什么时候来到这个家的，反正已经很久很久了。今天早上，我的小主人像往常一样穿着我出门了，我知道，一定是男主人又输了钱，让小主人去卖火柴换钱。可今天是大年夜呀！我真心疼我的小主人。

小主人穿着我，她的脚趾从我身上的破洞里伸出来，已经被冻得发青，还有路上堆积的雪渗到我的身体里，我们一起瑟瑟发抖着。

已经到晚上了，按平日来说，小主人可以回家了，可是今天大家都在自己家里团聚，谁会来买火柴啊！可怜的小主人哆哆嗦嗦地在街上走着，嘴里不时喃喃：“有谁…谁来买我的火柴啊……”

突然，有两辆马车飞快地冲过来，吓得小主人赶紧跳到一旁，我瞬间被踢飞到了一个小角落里。小主人光着通红的小脚焦急地寻找我。小主人，小主人，我在这呀！我在角落这边！可是小主人听不到我的声音，她放弃了，坐在一面墙边休息。

我静静地看着小主人，她美丽的、金黄的头发散在一边，眼神也因为疲惫而黯淡下来。小主人是真的可怜，自从女主人死了以后，她就没吃上一顿饱饭。

突然，小主人划着了一根火柴，火柴的光在这寂静的夜中可真明亮，小主人望着它出了神，她在想什么呢？

一会儿时间，火柴就灭了。小主人又划着了另一根，火柴燃起来了，发出亮光来。亮光落在墙上，那儿忽然变得像薄纱那样透明。

很快火柴又灭了。小主人又掏出一根火柴划着，她看着火光，那眼神就像在看她早已去世的奶奶一般。过了一小会儿，小主人握紧一大把火柴划着，她想起了什么吗？我只看到她微笑地闭上了眼睛。

呀！小主人睡着啦，那我也睡吧，但愿明天醒来，小主人已经找到我了。我会和她高高兴兴地回家去。

《红楼梦》是清朝著名文学家曹雪芹先生所写，《红楼梦》的基调是一个悲剧，生动的刻画了贾府从繁荣到衰败的过程，我想《红楼梦》不仅是从侧面反映了曹雪芹在生活中的真写照，而且反映了社会的现实。

《红楼梦》具有很高的文学价值，著名的红学家周汝昌先生对于中国的文学名著《红楼梦》有非常高的评价，他曾说，《红楼梦》是中华民族的一部古往今来，绝无仅有的“文化”小说。从中，就可以看出《红楼梦》的文学的造诣，其中的人物同样刻画的栩栩如生，其中王熙凤的形象给我们留下了深刻的印象。

说道王熙凤，首先给人们留下的印象就是集美丽聪明和奸诈狡猾集一身。她作为贾府的管家，地位可以说仅次于贾母之下，因此，她在贾府中有极高的威望。王熙凤可谓是把阿谀奉承，见风使舵的本事发挥到了极致。如在《红楼梦》第三回中说道荣国府收养了林黛玉，王熙凤的言行举止中，可谓是把她的本事发挥到了极致。在《红楼梦》第六十五回中提到了贾琏偷娶尤二姐东窗事发，王熙凤先是做尽了好人，然后在显示出了奸滑狡诈的本事，她打闹宁国府，状告尤二姐，最后使得尤二姐选择吞金自杀。王熙凤费尽心机苦苦的经营的贾府，目的就是想从中捞取好处，但是她殊不知，最后，她亲手经营的大厦的崩塌是由她自己所导致的，这可谓是王熙凤的悲剧。

从人物描写的角度来看王熙凤，在《红楼梦》中，对于王熙凤的描写是非常的生动的，可以说，书中对于王熙凤的人物的描写是浓墨重彩的，她出现在哪，哪里就会有热闹。在林黛玉初次见贾母时，贾母把她的外孙女搂在怀里当成心肝宝贝痛哭时，所有人都“个个敛声屏气，严肃工整”，但是，有一个人却从后院笑的出来说道“我来迟些，不曾迎接远客。”仅仅一句话就能给读者留下了非常深厚的印象。书中有很多对于王熙凤的正面的描写，字里行间可以看出王熙凤的艰险，歹毒，泼辣等人物的性格。但是，我们同样可以从侧面中看出王熙凤的性格特征，如在王熙凤的丫鬟对于王熙凤说：“心里歹毒，口里尖快”“嘴甜心哭，两面三刀”从这些话语中可以看出，王熙凤的人物性格。

王熙凤机关算尽，反算了卿卿性命。枉费了意悬悬半世心，好一似荡悠悠三世梦。王熙凤越是能干，贾府就衰败的越快。《红楼梦》是悲剧的基调，所以，从对于王熙凤这一个人物的刻画中就可以看出《红楼梦》是一部经典，王熙凤与其中任何一个人物的关系，不管是联结，或是矛盾,都反应了复杂的人际关系。

总之，《红楼梦》非常值得一看，它可以让我们走进作者的内心，体验人生的悲欢。我们一定要通过品读国学经典，从而感悟人生之道。

“这个小女孩可真可怜！”我看着《卖火柴的小女孩》，眼前仿佛看见小女孩可怜的身影，心里不禁为她感到惋惜。

《卖火柴的小女孩》主要讲了一个小女孩在又寒冷又饥饿的大年夜中卖火柴，向往美好的生活，最后冻死了的故事。

小女孩特别不幸，生活在一个十分不平等的资本主义社会，没钱就得受饿受冻。当她划起火柴，看见暖烘烘的火炉，令人垂涎三尺的烤鹅，美丽的圣诞树，和她对她疼爱有加的奶奶，虽然一切都是幻想，不可能实现，但却充满了她对幸福生活的渴望与向往。

看到小女孩，我不禁想到了自己。我在家里有亲爱的爸爸妈妈陪，在学校里有老师和同学陪，更不会吃不饱、穿不暖。

我很幸福。班里，与同学们一起努力拼搏的汗水令我幸福；家里，亲人们时时处处为我着想，令我幸福；户外，那美丽的风景与新鲜的空气令我幸福。而小女孩是那么可怜，我这么幸福，却还抱怨生活的不美好，嫌父母这里不好那里不好，自己拥有的东西也往往得的理所应当。而小女孩不要求别的只希望吃饱穿暖。

我们其实很幸福，生活在高科技的时代，有疼我们的亲人，陪我们的老师同学，所以一定要珍惜现在美好温暖的生活。

读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，或者一段视频后，把具体感受和得到的启示写成的文章。下面是小编为您带来的是自由在高处读后感中学生作文相关内容，希望对您有所帮助。

任何一本书，对看完它的人或多或少总会有些影响，而一本书对一个人影响的程度可以从时间持续的长度和对其思想影响的深度两个维度去衡量。初读熊培云的《自由在高处》一书是在三四年之前，也就是从那时起，无论是在生活的琐事还是人生大事上，这本书都一直启示着我，指引着我。

书的第一页只写着“你即你自由”五个字，但就是这五个字，每次看到都会给我带来深深的撼动。书的第二部分以“自救与自由”为主题进行了集中论述与剖析。“集中营是用来做什么的？”作者通过一个互动性的问题开始自己对自由的阐述。面对这一问题，多数人的回答是“用来关押革命党人”“用来集中关押人的思想，扼杀每个人的幻想”“让活人变成僵尸的场所”或是“用思想体系杀人”“孕育仇恨与敌意”等等等等，而文中作者却从另一个角度诠释了自己对集中营的理解——“集中营是用来逃跑的”。当时看到这里，我确实被作者这种独特的角度和积极的人生态度所感动！对比两种回答，我们不难看出，两者最本质的区别是前者站在施虐者的角度给出消极被动的回答，而后者则是从积极主动的态度，将集中营当作人生的一种境遇来反馈性的看待。仔细一想，我们每个人的一生都像是在“集中营”里度过，细致到我们每一天的生活当中，我们都是在一些设定的环境与条件下去生存去生活，在此过程中，我们难免会遇到一些磨难一些挫折，如果我们一直被动消极地去看待这些磨难，那么无形中我们的思想也会被磨难本身所奴役进而同化，然后自己也成了这些磨难的帮凶，将自己进一步笼罩在痛苦的阴影中！

在作者看来，人生不过是由无数小逃狱事件组成的一次大逃狱。卢梭说过：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”我相信每一个人对自由都有着天生的渴求，无论是物质上或是精神上。在通往自由的人生道路上，我们能预料到将会有很多坎坷，当然我们无法预料到的或将更多。在这条逃狱之路上，我们只有做一个坚定不移的逃跑者，才能通往自由的彼岸！看过《肖申克的救赎》的人都会记得里面有一句话：“有一种鸟是关不住的，因为他的每一片羽毛都闪着自由的光辉。”影片中，狱中二十年，主人公安迪无时无刻不在准备着越狱，无时无刻不在积极地面对生活。面对人生的枷锁，那个烈日下在屋顶喝冰镇啤酒的画面到现在我还是记忆深刻！一个热爱自由与幸福的人，一个把自己的一生当作远大前程的人，应该始终如一地保有一种“关不住”的精神，为那自由的春色，在人生的逆境之中，勇敢地红杏出墙，关心自我实现，追逐自己的命运。勇敢的人，应当对罪恶视而不见。

我时常咀嚼、领悟“自由在高处”这句话。记得有一次阴天坐飞机出行，刚好登机前也是因为某些烦心事心情比较烦乱低落，起飞不久后，飞机穿过乌云层，忽地一下窗外豁然开朗，阳光洒在白茫茫的云层上面，心情瞬间舒畅起来。“自由在高处”五个字从脑际掠过，我陷入了深思：有时候一些烦心事，确实是因为自己站的高度太低，所以总感觉乌云密布，困扰连连，当你真的把自己的眼界放高一点，心胸放宽一点，或许就能拨云见日，海阔天空。后来，我对“枪打出头鸟”这句话也有了新的理解。在很多时候，特别是在我们中国，大家都比较反感一些张扬、爱出风头的人，但我逐渐意识到，真正能出头的鸟，哪一个不是神经百战，凭借丰富的经验和磨练出的能力，穿过枪林弹雨，然后才用翱翔的身姿去拥抱那广阔的天空！虽说枪打出头鸟，但不被枪打死的鸟才终究会出头。我提醒自己，不要退缩，勇敢地去挑战自己，实现自我！我还时常告诫我身边的朋友，不要被眼下的一些困难给打倒，我们可以把自己置身于未来的某个时点来看待现在所经历的磨难、不公，你就会慢慢地想明白，没有什么过不去的坎，要勇敢地走向未来！

我特别喜欢电影《白银帝国》里面的一句台词，即“危局引人注目，若能漂亮化解，必将能够斩获平时不能斩获的声誉。”在我看来，这句话是将“自由在高处”上升到了思想的高度。在平日的生活、工作中，我们经常会遇到一些棘手的问题，如果我们能从这样一个更高的境界去对待，那我们肯定能更细致地、投入地、甚至饱含热情地去逐个解决。

[自由在高处读后感中学生作文

1845年，拿了一柄斧头的亨利大卫梭罗，孤独地跑到瓦尔登湖畔，砍树伐木，盖起了小木屋。在自己亲手建造的天地中，他默默地聆听、感受、思索一切，以自然为师而又非遗世独立，现实、向上的人生烈焰也时时在他心头交织升腾。两年的独居时光给了他很多，付诸文字，便有了《瓦尔登湖》。

瑞士的阿米尔说一片自然风景是一个心灵的境界”，《瓦尔登湖》正是一个纤尘不染的心灵境界。它静，太静了。只有在红日斜坠的黄昏以后，平静躁动，心情神澈，开卷展读，才能渐渐地进入这一奇妙王国，直至心神皆醉。

梭罗崇尚实践和脚踏实地，于是他从基本的“经济篇”开始，最终以“只有我们睁开眼睛醒过来的那一天，天才亮了”的日子结束，在他行云流水的字里行间，散发着大海的气息与木叶的清芳，也透露出心底的洒脱与恬静。梭罗散漫的文笔，不但能从猫头鹰的号叫、康科德的钟声、田野与溪流中揭示出永恒的真理，而且也能将松鼠、山雀、鹧鸪的活动变成诗化的哲学。无论白昼“大地生长豆荚”之时，或是冬夜“临湖畔听冰裂”之际，梭罗总能带领我们轻松地穿越“议论、偏见、传统、幻想和表面现象的泥泞沼泽”，跳上我们称为现实的坚实地面。一切景物描绘，优美细致，清丽动人，像湖样晶莹，如松般苍翠，掷地仿佛可叮咚作响。尤其是对湖四周景色的描绘更是令人倾倒，简直是写下来的幽梦了。

梭罗不是万事不关心的闲云野鹤。强烈反对奴隶制度、强调公民不服从权利的他，早已成为引导无数人穿越荆棘、登上理想彼岸的行动与精神的导师。在《瓦尔登湖》中，跟着梭罗，能懂得生活中转瞬即逝的美丽，感受到春天与黎明的朝气蓬勃，也会不知不觉在他的炽热信念中融化。

一生如此，“简单而宠郁，孤独而芬芳”的梭罗，为世界文学史留下了这一本独特的绿色经典，也为我们提供了一本难得的静静的书。值得一提的是，本书翻译徐迟先生的译笔优美传神，与全书风格契合无间，奈何徐迟先生也于前年驾鹤西归。品着这满纸烟霞，想着梭罗、瓦尔登湖与徐迟，亦不乏“亦幻亦真难取舍”之感了。————存少辉

亲爱的卖火柴的小女孩：

你好！

此时此刻，坐在温暖的家里，我不由自主的想起了你。如果你生活在现在的中国，你一定会很幸福，我会象最好的朋友一样帮助你。我叫王思源，现在六一路小学五年级上学。我的家庭成员有优雅的妈妈、搞笑的爸爸、最了解我的奶奶和最疼爱我的爷爷。现在我们中国强大了，人民安居乐业，我所在的小城美丽而繁荣，我家门前的小路上又新加了一列路灯和小树，它们像士兵一样站在那里一动不动，默默地保卫着我们美丽的家园。

对啦！你有空来我家玩吧！我又新买了一套芭比娃娃，等你来了，我们一起玩芭比娃娃游戏好吗？再带你看看我的学校，高高的五星红旗迎风飘扬，花坛里的小花向我们微笑，小草像小日本似的冲我们点头哈腰，每当我和同学们一起站在光荣的升旗台上，一起唱着国歌，心中无比骄傲自豪。我们语文老师对我们可好了，有时为了缓解课堂上紧张的气氛，老师就会给我们讲笑话，同学们在开心的笑声中学到了知识。

天不早了，我还要写作业呢，我要珍惜现在的美好时光，好好学习，长大后把我们的国家建设得更加美丽富强。梦里见，拜拜！

你的好朋友XXX

《我与地坛》作者史铁生，一位在21岁患病，只能依靠轮椅生活的人。这本书最早是刘老师安排丁同学读的，丁同学说作者太窝囊了实在看不下去，我很是好奇，所以初秋季节来亲身体会。

21岁，真正的人生刚刚拉开帷幕，就失去了站起来的能力，等同于人生一切的幸福与美好戛然而止。作者形容当时的自己“失魂落魄”，而地坛成为他逃避一切的“世界”。文中每一个字、每一个场景都流露出作者心中的痛楚、对未来的迷茫，所以我理解了十二岁的丁同学为什么读不下去，如果不是到了接近不惑之年的岁数、经历过些许挫折，我想我也体会不了文字中所表达的作者心境。

身为母亲，面对孩子遭遇的人生重大挫折，心中的那份痛感受更为强烈。劝慰的言语是苍白的，只能默默的陪伴，陪伴孩子从逆境、甚至绝境中成熟、超脱，忍耐、理解孩子在这个过程中的言语伤害、行为异常。《秋天的怀念》短短百字，感受到母亲对儿子的爱。

鬼谷子言：顺境让人安逸，逆境让人成熟，绝境让人超脱。顺境中学习感恩，逆境、绝境中学习忍耐。《好运设计》中有很多对人生的思考：对付绝境的办法只剩下过程。生命的意义就在于你能创造这过程的美好与精彩，生命的价值就在于你能够镇静又激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。你看到了目的的虚无你才能够进入这审美的境地，你看到了目的的绝望你才能找这审美的救助。

所以，生活终会给你答案，一切都是最好的安排。不乱于心，不困于情，不畏将来。

从前有一根小火柴，它生活在一个快乐的王国里。在那里，有许多和它一样的火柴，他们幸福地生活在一起。

直到那一天……

那是一个温暖的秋日，小火柴吃过早饭，来到河边散步，在河边发现了一个小女孩，火柴救了这个小女孩，并把她带回了家。小女孩长的很美丽，一头金黄色的头发披在两边，高高的鼻梁，红色的小嘴，小火柴看着看着，小女孩就醒了。

“这是哪儿啊？”小女孩环顾四周，问道。

“当然是我的家喽，对了，你是怎么掉进河里的？”小火柴边给她倒水边问，“还有，你叫什么名字呀？”

小女孩皱着眉头思考了一会儿：“我……我什么都不记得了。”

小火柴瞪大了眼睛，惊讶地说：“啊！那……以后咱们一起生活吧。”

“嗯。”小女孩迟疑了一会儿，点了点头。

小火柴和小女孩在一起生活了许多年，过来，小女孩搬到了城里。

离别时，小女孩两眼饱含泪光，对小火柴说：“小火柴，你是我永远的朋友。到了城里，我一定劝人们少用火柴。”但是，她却没有做到。

到了城里，小女孩当上了火柴厂厂长，为了得到更多的利润，她带领人们到小火柴居住的那个小火柴居住的那个王国绑走了所有的火柴。

小火柴见状急忙阻拦她：“不要！不要伤害它们，你说过不会伤害它们的！”

小火柴焦急的目光对上小女孩褐色的眼眸，一丝不耐烦爬上小女孩秀气的眉毛，她重重地甩开小火柴：“哎呀，不就几根破火柴吗？你放心吧，我不会动你的。”说完小女孩带着一群人绑着其他火柴，头也不回地走了。

小火柴脚下一软，跪倒在地，流下了眼泪。

第二天早晨，小火柴绑架了小女孩，并救了其他的同伴们。

“小火柴，我……我错了，你放了我吧。我求求你了！”小女孩苦苦哀求，小火柴的眼圈红了，忍住哭声说：“你既然无信，那我让你也尝尝被朋友背叛的滋味。”说完让同伴们打晕了小女孩，走向一条街，开始叫卖……

读完丹麦作家安徒生写的《卖火柴的小女孩》后，那一幕幕在我脑海里闪现，久久不能忘怀。

“在这又冷又黑的晚上，一个光着头赤着脚的小女孩在街上走着。她的旧围裙里兜着许多火柴，手里还拿着一把。”读到这句话，我的心凉透了，脑海里仿佛浮现出小女孩的样子：衣衫简陋，睁着一双惊恐的眼睛，脸和嘴唇冻得发紫，冻僵的小手攥着一束火柴，瑟瑟发抖地喊着：“卖火柴，火柴……”回答她的只是刺骨的寒风。她不能回家，因为她爸会打她。“小女孩靠在墙边，一次次点亮火柴，她幻想火炉、烤鹅、圣诞树，最后，奶奶出现了。她们俩在光明和快乐中飞走了……”读到这儿，我的眼眶湿润了，这既是悲伤的泪，又是欢欣的泪。为小女孩那悲惨的一生悲伤，为她终于离开了这个黑暗世界而欢欣。

小女孩幻想到火炉，说明她想温暖；幻想到烤鹅，说明她饥饿；幻想到圣诞树，是因为她希望快乐；幻想到奶奶，说明她渴望得到亲情。而这一切的一切都是平日里再也平常不过的东西了，更何况是在大年夜？可是，这应有的一切却完全是泡影而已。

卖火柴的小女孩除夕夜冻死在墙角里，这使我不仅联想到杜甫的诗句：“朱门洒肉臭，路有冻死骨。”是啊，她是不幸的，痛苦的。她的不幸，是那个社会制度造成的。她周围的社会是冷酷的，没有温情，没有人同情和可怜她，也没有人关心和爱护她。小女孩生活在一个人剥削人、人吃人的罪恶累累的资本主义社会里。那里是有钱人的天堂，贫困人家的地狱。在现实生活中，她永远不会获得温暖和幸福，只有在幻觉的“天堂”中得到一点根本不存在的幸福。就连人们看到小女孩死时，也是淡淡地说，好像是“家常便饭”而已。可见那个社会是多么不公平、多么黑暗啊！

再看看我们自己，每到新年，我们吃的是热气腾腾的水饺，鲜美可口的西湖醋鱼，还有香喷喷的烤鸭等。爸妈催我们穿新衣服，之后，全家人看电视，看烟花。都是同龄孩子，却有着不同的遭遇：我们在温暖的家里，她却在寒冷的街道上；我们吃着年夜饭，她却“享受”着冰冷的寒风；我们面对着亲切的家人，她却面对着路人的白眼……我们和她有着太多太多的差别。我们应该好好珍惜现在的幸福时光，好好学习，掌握更多本领，让贫困人也过上幸福的生活。

因为书中无可抗拒的悲剧结局，我躺下后翻来覆去睡不着。布恩迪亚家族百年兴衰的历史，每个人无可排解的焦灼与孤独，冥冥中无可抗拒的宿命都让我无法入眠。这是一部拉美历史的兴衰史，伴随着城镇的建立，科技的发展，殖民者的入侵，自然灾害的肆虐，原著民的反抗、挣扎、屈从乃至安于命运的安排。整部书充溢着灵异鬼魅的色彩、异于西方现代文明的情调。文字富有写实性，生动逼真的再现生活的同时，又不乏诗意、幽默与浪漫，许多段落读下来津津有味，忍俊不已。

今天整本书大概又过了一下，整理了一下布恩迪亚家族七代百年的谱系，对书中的情节愈发的明晰起来。这本书是我接触到的第一本拉美文学的书籍。可以说这是一个很高的起点。该书是1982年的诺贝尔文学奖得主。同时，该书也是中国第一次获得加西亚__马尔克斯的中国文版授权，据说是天价。2011年6月第一版。我很庆幸选在这个时候来读这本书。我记得以前也经常看到这本书的中文版，但是只知其名，不曾深入。原来以前的都是盗版啊。如果十年前读这本书，我未必能理解其中的精髓。我现在读一部作品，更喜欢作品中体现人性，揭示人性的东西。我相信，无论历史如何变迁，人性的东西总是最基本的最恒远的。加西亚__马尔克斯的高明之处在于他把人性置于广阔的时代变迁之中，举重若轻地把拉美的历史通过一个孤独的家族历史体现了出来，并警示世人，拉美将走向何方?

人们习惯于把《百年孤独》看作魔幻现实主义小说，而我更赞同马尔克斯自己所说的：“我写的都是现实。”我相信超自然自量的存在。而在越是落后的地区，灵魂与鬼神都是与人类同在的。譬如在广大的农村地区，我想极少人不相信人死后是有灵魂的，所以灵异的事件总是频频出现，你把它看做是迷信也罢，只是人的意识也好，它就是存在着，在现实中，或者在脑海里，反正总有一个所在。你可以把它看做魔幻，也可以把它当做现实。

这本书的译者是范晔，是我们的同龄人，70后。他的中国文学的功底也是相当好的，语言华美、幽默、又满是无可奈何的忧伤。我真以为自己在读中文原著呢。一个翻译者能够让读者有废寝忘食读下去的冲动，就已经是成功的了吧。哎，跟人家比起来，我们真是惭愧。人家年纪轻轻，翻译起来竟是大家手笔，我辈读此书，竟然还有不认识的汉字，惭愧惭愧啊。唯一困惑的是，根据网友的介绍，好象别的版本里出现的猪尾巴是个女婴，范晔的译本里却是个男婴，真想赶紧找到其它的版本看看，或者如果自己懂西班牙文，找来原文看看也好。

不知道是不是阅历增加了，我读此书，倒是没有太多时光错乱或者身在魔幻或者异国的感觉。相反，我倒觉得布恩迪亚家族的百年历史跟中国的历史有相近之处，难道是书中有东方的元素?还是因为同样曾经遭遇外敌的入侵?或者是经历了从落后到文明的苦难过程?包括书中人物的命运我在今日的农村依然可见。

这样一部作者倾其心血写了一年多的巨著，当然不是我三天就可以领略其精髓的。这也是我读书的习惯。对于喜爱的书，第一遍往往是要焚膏继晷通读，了解故事梗概，知道其结局，方可安心;第二遍则是理清人物脉络，了解故事发生的时代背景;之后则不知道是不再读或者是若干遍地咀嚼，取决于对作品的喜爱程度及作品对我的影响。

又是凌晨了，明天继续“孤独之旅”。