中学生卖火柴的小女孩读后感（汇编20篇）

这不是普通的家书。

傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累积的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的GOSSIP，而是有好几种作用的。第一我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的──不但是文笔，而尤其是你的思想……”用心良苦，家书里包含了父亲种种对孩子的想法。

“你素来有两个习惯：一是到别人家里，进了屋子，脱了大衣，却留着围巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是裤袋里。”父亲对孩子的观察是如此之细致，连这些小小的毫不引人注意的小事，都牵动着他的心。他注意到后，还做详细的分析，并指引孩子改正。

一九五四年六月二十四日下午“亲爱的孩子：终于你的信到了！”这是信的第一句，第一句洋溢着父亲收到孩子来信的兴奋，也表现了，父亲对孩子的来信的期待。孩子一封短短的文字，可能是父亲日日夜夜的牵挂。

在这本书里，我看到了一个父亲的心，一个天下的父亲都一样的心，一个让我感动的心。

[傅雷家书读后感中学生作文

小女孩，虽然你只是安徒生笔下的一个虚幻的人物，但是我依然非常地为你惋惜，我只是一个读书的学生，但我觉得你的故事是那么的真实。

在书中读到，你多次的擦动自己的火柴，分别看到了不同的幻想。

这说明你渴望温暖，渴望食物，渴望爱，你想得到一个家，你想要一个爱，此时的你，甚至是以前的你，就要求这么多。

我很同情你，此时我的心一直是火辣辣的，我心里想，安徒生为什么要写这样的故事呢？我真的不想再读下去了，可是这篇故事仿佛有魔力，我打开课本，继续阅读。

当你看到奶奶时，我的心里立刻就出现了一个慈祥的老人，她面带微笑，声音非常动听，我你不想失去她，你不想再回到那个无数次洞穿你的心灵的冷酷的世界去，你和奶奶走了，永远的离开了这个世界。

读完后，我终于明白了你的价值，你是个柔弱的女孩，你并不想在这个不平的世界里活着，你宁愿去天堂。

我想安徒生也是含着泪把你创作出来的，他想用你，来责骂这个不公平的社会，希望你能幸福。

《人间词话》的第一句是“词以境界为最上”。何为境界?当美感经验产生时，人的心眼中会现出一幅新鲜的图画，它在霎时间占领人的全部意识，使人陶醉在一个小天地中，这个小天地就是王国维所说的境界。显然它同时包括景和情。我们采用朱光潜先生在《诗论》中用的办法，认为景就是意象、情就是情绪。意象与情绪契合无间的词最具艺术价值，倘若意象富于情趣或情趣富于意象，词的境界就要打折扣。这个道理适用于一切诗词。

在魏晋之前，中国诗多半是情趣富于意象的。《诗经》也不例外。以上面这首《中谷有蓷》为例，作为一首被离弃的妇女自哀自悼的怨歌，它用益母草干枯起兴，抒发弃妇内心的苦楚和感慨。蓷即益母草，是一种中草药，它对妇女有明目益神的功效，还有一种说法是它有助于女子养生育子。益母草放在开头，使人联想到妇女的婚恋、家庭、生育。晒干的益母草可以直接入药，但被遗弃的妇女却再也用不到了，强烈的对比使人感到妇女命运的悲惨。然而作为景的“中谷有蓷，暵其乾矣”与情其实并没有直接关联，尽管益母草与妇女命运之间有着千丝万缕的联系，但这是源于联想作用而非移情。联想和移情的区别在于，引起移情作用的对象不光能使人产生某种情感，还得靠自身把它表现出来。举个例子，看到亡友住过的房子时感到悲伤是联想，但假如这房子本身的造型和配色引发了人对亡友的思念，发生的就是移情了。所谓移情，就是情感附着在景物之上，也就是情绪与意象融合。《中谷有蓷》中并没有发生移情作用，情绪与意象实际上是彼此独立的。又因为这首诗真正想表达的其实是情感，景物起到的只不过是“兴”的作用，所以说情趣富于意象。

比兴手法在《诗经》中非常常见，“比”指比方于物，“兴”指托事于物，比显而兴隐。既有比兴，就说明“言在此意在彼”，说明景与情之间有距离。倘若距离过大，便会出现意象与情趣分离的情况。那么，促使这首诗诞生的究竟是景还是情呢?其实都不是，真正的根源是事。《中谷有蓷》发生的背景是荒年，因为粮食紧缺，绝情的丈夫才会将妻子抛弃，走投无路的妻子才会大放悲声。事使人心中积郁感情，在看到某物时，这种感情就有可能被激发。古人提出的“物感说”和近人所谓的“中国抒情传统”都有其片面性，没有看到诗背后的事，没有深刻意识到社会实践对文学创作的根本性影响。中外最早的诗歌都是叙事的，《诗经》虽然看起来抒情性强，但实际上全部基于重大的社会事件，抒发的都是和社会环境相关的群体性情感。今天的我们由于和先秦人民距离较远，对那些事件一无所知，才会想当然地将“物”或者“情”的地位抬高。

产生情绪与意象分离的根本原因是创作者没有调和好因事而生的情感与周遭景物之间的关系，唯有意识到事的存在，创造者才能更好地将情感进行加工，欣赏者才能真正理解诗境。

卖火柴的小女孩：

你好！我读了你的文章，非常同情你的遭遇。是啊！在严冬的一个大雪纷飞的早晨，你搂着一堆潮湿的火柴，拖着大拖鞋艰难地走在冰冷的雪地里。“卖火柴了！”那凄凉的叫卖声听了让人心碎。还有，一个调皮的男孩又拣了你的一只拖鞋，还说让他的儿子做他的摇篮，这迫使你只能赤着脚在大街上走。终于，你在一个墙角倒下了，在房子里，有烤鸭、有圣诞树……每一户人家都炊烟缕缕，到处有过节的喜庆。只有你在这里无依无靠，过着连猪狗都不如的生活。天实在太冷了，你划了一根火柴，意外地看到了你的外祖母，她正微笑地向你走来。火柴熄灭了，你又点燃了一根……早晨，人们发现你在墙角死去，小脸通红，还带着微笑。

卖火柴的小女孩，你在天国过得好吗？我想：那里没有黑暗、没有富豪恶霸，有你的外祖母的陪伴，你一定过得很开心。卖火柴的小女孩，你是个苦命的孩子，在２００年前，你受到这样的折磨和侮辱，真的是生不如死。

不过，现在好了，这里没有黑暗，已是一片光明。饥饿、寒冷已不复存在，日新月异、蒸蒸日上是我们现在的生活。不要说其他，就拿我们来说，我们坐在宽敞明亮的教室，陪伴我们的有电脑、电视机、上活动课有专用教室和专任老师，好多同学上学由摩托车、汽车接送，我们吃穿不用愁，爸妈给我们买新衣服、买好吃东西已不足为奇。卖火柴的小女孩，如果你现在能到我们人间，一定会让你大吃一惊。

卖火柴的小女孩，你生活的社会，没有善良、没有正义，资本家残酷地剥削、压迫，使你们饥寒交迫、无家可归。不过，在我们这个年代，有的是善良的人们。如果有人有困难，就会有好心人帮忙。我班有几位生活困难的同学，学校给他们免去了一些费用，同学也给他们一些学习用品和衣物，因此他们生活得很好。卖火柴的小女孩，如果你现在还在，我们也一定会尽力帮助你。

卖火柴的小女孩，我借这次写信的机会，把人间美好的事告诉你，相信你很羡慕吧？我衷心地祝福你在天国生活得：

快快乐乐健康幸福！

（原稿）

我已经是一个小学生了，我曾经幻想过我是一只小鸟和一些不可思议的事。我是一棵大树，一根小草，大明星……我现在路上卖火柴，我想现在在温暖的家里睡觉，那该多么好啊！

一天晚上，我来到一条小街上，卖火柴，今天晚上，生意一点儿也不好，一盒都没卖。突然，从一条大街上跑来一只小狗，我很害怕它，一见到就往家里跑，爸爸就把我赶了出来。我很无奈，用梯子接着房顶，扒了上去。睡了几个小时，我又来到了另一条街上卖火柴。过了几分钟有一个老奶奶过来对我说：“小女孩你有钱吗？”我摇了摇头，老奶奶问：“多少元一盒？”我默默地说：“2元。”老奶奶拿出了60元，放在我的包包里说：“我只要一盒火柴就可以了。”我抬起头，忙说：“谢谢！奶奶！”奶奶说我是一个乖孩子。我慢慢地走回家，把这件事告诉了爸爸妈妈，爸爸说：“好孩子，你做得很好，但是以后不许这样做了，因为奶奶老了，这点钱对于老人说不容易。”我点了点头，转回头跑去老奶奶家把钱还给了她，她放了拐杖，一把抱住了我，夸：“好孩子，好行动，你真棒。”

这虽然只是我的想象，但这个想象使我明白了如果你是商人，就要客气了点，要适合的价钱给买东西的人。

葵花是城里的女孩，她是随爸爸来乡下的。他们要在这里盖房子、开荒种地、挖塘养鱼。但葵花的爸爸意外逝去，可怜的她伤心极了。但老天也并不是无情的，苦难过后葵花被青铜家收养，青铜与她成为兄妹相称的朋友。看来人世间随处充满爱呀，虽然伤心和痛苦是难免的，但人们的爱心却无处不在。

但老天似乎在捉弄他们，葵花十二岁那年，命运又将葵花召回她原来所生活的城市。从此，青铜常常遥望芦荡的尽头，遥望着葵花所在的地方……对葵花的思念，使一个不会说话的青铜开口喊出了葵花的名字。我想，身在远处的葵花一定会感受到青铜对她的思念吧。

在这本书中，个个人物都被曹文轩描写得栩栩如生，有善良朴实的青铜，有可爱俊俏的葵花，还有慈祥可亲的奶奶……于是一幅幅充满爱、感人肺腑的画面在我眼前展开了：当葵花唯一的亲人爸爸不幸落水离开人世后，葵花却谢绝了村里最富有的嘎鱼家要寄养她的好意，然后走进了贫穷的青铜家。从此，青铜和奶奶不让她担惊受怕，不管是风吹雨打，大雪飘飘，还是三月蝗灾，他们都尽力让葵花吃好穿好。为了葵花上学，青铜放弃了自己的心愿;为了葵花照相，青铜在寒冷的冬天里卖芦花鞋;为了葵花晚上做作业，青铜捉了萤火虫做了十只南瓜灯，他全力以赴地尽了哥哥的职责，不管寻找葵花把脚刺破，还是给她做冰项链吹小洞吹得腮帮子直麻……甚至带她看马戏争夺位置被有几个孩子欺负，他都尽了一份心给葵花。

葵花也是一个天真、懂事的好女孩。为了给自己贫困的家庭省钱，学校组织的拍照活动她没参加;为了能多编些芦花鞋去卖，每天放学和哥哥一起去采芦苇;为了赚钱、省钱给奶奶看病，自己一个人偷偷的跑到江南捡银杏、考试故意考差……

“每一个时代的人，都有每一个时代的痛苦，痛苦绝不是今天的少年才有的。少年时，就有一种对痛苦的风度，长大时才可能是一个强者。”我想，《青铜葵花》这本书不是单单讲亲情，而是更教育我们要敢于面对现实，敢于面对痛苦，不向困难低头!

砰——啪！砰——啪！爆竹声，震耳欲聋。今夜除夕的天空多么美丽：红的、绿的、黄的，焰火在空中飞舞着，远处不时泛出一道道红光……在这美丽的夜晚，伙伴们的欢声笑语和爆竹的轰鸣声，这让我想起了《卖火柴的小女孩》这本书！

我好像看到了一个赤着脚打着哆嗦的小女孩站在我的面前，那又冷又饿的可怜样子使我心如刀绞；我好像听到小女孩叫卖火柴的声音，那凄凉的声音犹如利剑穿心，让我非常难过！

小女孩啊小女孩，你那一向是你妈妈穿的大拖鞋都给那个小男孩捡走了，你只能赤着脚在街上走着。天这么冷，脚肯定冻得像胡萝卜似的。天越来越黑了，越来越冷了，你也不敢回家，因为你没卖掉一根火柴，没挣到一分钱。回家又怕爸爸打，你只能在外面受冻、挨饿。为什么连你唯一的亲人也不给你温暖和关爱呢？多么可怜的小女孩，擦燃一根火柴，也要经过一番激烈的思想斗争。后来，我想你肯定是冻得实在熬不住了，终于擦燃了火柴，暖和暖和自己的小手！你的快乐和幸福只能在幻想中得到，所以，最后你只能和奶奶“在光明和快乐中飞走，越飞越高，飞到那没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦的地方去。”

与小女孩相比，我是多么的幸福啊！我可以在明亮的教室里读书、写字……；可以在操场上和同学们一起尽情地玩耍；我可以得到把爸爸妈妈的关爱，在他们的呵护下茁壮成长；可以在老师的关心下学到更多的知识；可以在同学的关怀下快乐学习。

每当大年夜，我和亲人团聚在一起吃年夜饭、放烟花时，一想到小女孩却在大年夜冻死了，我的眼泪就会情不自禁地夺眶而出。我多么希望小女孩能来到我身边，和我一起沐浴阳光雨露，一起玩耍，一起茁壮成长！

“瞧，‘天女散花’！”听到这欢呼声，我不禁仰望天空，当彩色的焰火升到美丽的夜空那瞬间时，我好像看到了小女孩和她的奶奶在绚丽多彩的焰火中，正向我们走来！

今天下午，我在床上看《安徒生童话》，当我看到《卖火柴的小女孩》时，不禁为她的悲惨遭遇感到难过。看着看着，我迷迷糊糊地进入了梦乡。

突然，我看到有个小女孩走屋，仔细一看，原来是卖火柴的小女孩。

我看见她穿着破烂的衣衫，浑身发抖，光着小脚，又红又肿，踩得地上一个一个脚印，我急忙用热水给她洗澡，先洗去她脸上的泪水，搓着她背上的小泥球，摸着她的小胳膊，不一会，她暖和起来了。我把我的衣服都给她穿上，她连忙说：“谢谢”。

我看着她那尖尖的下巴，不由得想起她一定是三、四天没有吃东西，我把苹果，方便面都给她吃，她狼吞虎咽地吃了起来。

这时候，我恍惚中听见有人叫我，快起来!快起来!原来是妈妈在叫我吃饭。我这才明白，原来是个梦呀!

胡适曾说：“古代的书，只有一部《诗经》可算得是中国最古的史料。”——题记

受到网络知识竞赛的压迫，沿着浮云走过的痕迹，天空的浅蓝色曾令人憧憬，但那看似沉重的铅蓝色也曾使人思绮。于是，买了一本沉甸甸的《诗经》，走在回去的路上。就我脑袋里这点儿国学知识，没有一本读过的“经书”是不能过国学知识网络大赛关的。小部分是久闻大名，其中的风、雅、颂三部分更是让我期盼。

《诗经》是由孔丘主编，收录自西周初到春秋中叶大约五百年间的三百零五篇诗歌，我很想瞧一瞧出名得不得了的孔老夫子在国际声誉这么独具一格，那眼光也是否异常独到。我带着期待翻开了《诗经》的封面，贪婪地吸允着油墨的芳香，这种心情一直持续到我合上这本深入人心深处的著作。《诗经》的题材十分丰富，不仅有思乡、借物抒情、感叹时光等常见的题材，还有许多素未谋面的题目。赞扬、憎恶、传诵，引人入胜。——诗三百，一言以蔽之，思无邪。十分之一是我十分惊奇“风”、“雅”、“颂”是何其理解，想参透孔子如何把这三百多余首诗歌分为三个大类。“颂”的意思较好理解，其中的“风”却应用怎样的理解方式去读懂?品读了中华传统文化的精髓。百分之二十是真的发自内心地想品读与领略西周至春秋的岁月风尘。我想掌握古人写文章的方法，如何用无数个中华汉字的几个就能表达尽一篇翻译过来有几百字的文章，每次看那几个字和译文时，一长一短，一少一多，一段一句，区别好大，因此自然心里总赞叹古人的笔好神奇啊!这次国学知识竞赛，考题很难，每个考题都需要经过细细精读的古文的理解和熟读来答做。

抱着试一试的态度，我结束了第一场考试，考试成绩虽不太理想，但我也懂得了这不是随便考考就九十多分的，而是需要正真下功夫的，钻研、翻透的。我更加努力地翻了翻仅有的《大学中庸》和《诗经》，眼睛虎视眈眈地盯着那几张薄薄的纸瞧，总希望能看出什么名堂来，一旁的母亲看着我，吓呆了，似乎从来没有看过我这副模样，她却一边说：“我们家温馨真用功啊!”经过一番考试前的“垂死挣扎”和临时抱佛脚，我凌然进入了第二次考试，终于比前一次考试高了几分，这让我十分高兴。所有的考试都像起伏不定的旋律，一会儿沉淀，一时轻浮，在往事里慢慢锈化，叫人捉摸不透。哦，不，考试成绩是自己把关的，都要靠自己努力!

最后几次考试，虽然成绩不太好，但至少拼尽了全力，也因此异常满意自己的成绩。《诗经》是我国第一部诗歌总集，是中国文学中的经典。当然，其它经过汗水与智慧调和而成的著作也一样啊。我只能在墨香里静静徜徉，伴随着阵阵朗读，将成长在岁月的洗涤中漂白、膨胀，然后晾成飘渺无间的书卷，在回忆里浸润，蔓延……

今天下午学了《卖火柴的小女孩》这一课，回到家以后，我忍不住又看了几次课文，细细的品读着文中精彩的片段和文字……

这时，奇怪的是，我的语文书突然散出一道金光，一个小女孩从金光中缓缓走了出来。这个小女孩穿着一条过时的裙子，还围着一条围裙。那条裙子又破又脏，上面还打着一个个补丁。我吓了一跳，吃惊的问道：“你是……”我叫艾尔安，请问：“你要卖火柴吗？”她低着头怯怯的说。“我想你就是那个可怜的卖火柴的小女孩吧？”我说：“我们交个朋友吧！”“真……真的吗？我有朋友了吔！”她开心的笑了。“你以后就叫小艾吧！”“称呼我小范吧！”我想了想。“对了，我拿点吃的给你吧！还有，你这条裙子也不能穿了。”我一转身，便看见了我老爸老妈和他们那张惊讶得大得不能再大的嘴。“嘻嘻嘻嘻……”看见他们那副模样，我捂着嘴笑了起来。没想到，下一秒，他们异口同声的说：“小艾，欢迎入住本寒舍。”小艾笑眯眯的说：“谢谢叔叔阿姨！”

接下来，我帮小艾洗了个澡，换上了一条白、蓝、红相间的裙子，哇，小艾简直换了个人似的，漂亮极了，金黄色的头发拨散下来，一直长到腰间，还像波浪一般卷卷的；白嫩嫩的皮肤，敢和白雪公主比白嫩；精致的五官，并不粗的小手和大腿……绝对羡慕倒一片女生，迷倒一片男生……

第一天，我带着她来到学校。刚进班上，就有人喊道：“那个卖火柴的小女孩吔！她好漂亮呀！”“大家好，我对艾尔安，你们可以叫我小艾！希望大家能和我做朋友！”小艾用甜而不腻的声音自我介绍起来。

这时，于嘉逸问了一个问题：“你划火柴时真的看见火炉了吗？”嗯，那火炉可漂亮呢！于嘉逸起了个头。其它同桌都七嘴八舌的问起问题来了，“你真的被你爸爸打过吗？”“对，疤痕还在呢！”“你妈妈呢？”“她……她永远的离开我们了。”“你多大呀”我12岁，和你们差不多呢！“你还有火柴嘛？给我也划一根，我也想吃烧鹅。“哈哈哈哈……”我们开心的一阵大笑。“你好可怜呀，大年夜还要出去卖火柴……”这时，谁也笑不出来了，小艾的眼睛红了，豆大的眼珠流了出来。

起床啦！真是的，大白天还做白日梦，口水都流了一桌。还在睡！我揉揉眼睛，回想起刚才的梦，感慨万分，卖火柴的小女孩和我们现在的幸福生活比起来，我还有什么理由不再努力的呢？

今天，我流着眼泪读完了《卖火柴的小女孩》这篇童话，卖火柴小女孩的悲惨遭遇深深地令我同情。

故事讲述了一个贫穷家庭的小女孩，在大年夜的街道上叫卖火柴。她披着头、光着脚，双手冻得透红，却紧紧地护着她围裙里的火柴。她怕弄丢了火柴，就换不了钱，全家就要饿肚子。她更不敢回家，因为没有卖掉火柴，她爸爸一定会打死她的。她的家里和外面一样冷，屋顶也坏掉了，风随时都会吹进去的。读到这里我不由得暗暗责怪自己……在家人的呵护下长大，过（next88）着衣食无忧的幸福生活，从未为生活而操劳，却不知珍惜，真的很不应该……

最后可怜的小女孩冻死在街头。临死前在燃烧的火柴的光亮中看到了火炉、烤鹅还有慈爱的祖母，这些是她最渴望得到的。社会的残忍和不平等，导致了小女孩在需要读书的年纪，却承担了家的责任，我们今后还有什么理由不好好读书呢？

人总是身在福中不知福，如果不是读了这篇童话，我还真不懂得珍惜现在所拥有的一切呢！今后我要更加努力地学习，将来做一个对社会有用的人。

今天，就让我们穿越到安徒生的童话里，去打破那些童话，自己来当一个小作家吧！

你们是不是都在纳闷，为什么不去改格林兄弟写的童话，非要去改安徒生的，那是因为安徒生的童话结尾都是一个悲伤的结局，例如：美人鱼没有嫁给英俊潇洒的王子，最后钻入大海，变成了一大片一大片的粉色泡沫。我想肯定有不少读者看了流下了两条又细又长、又咸又涩的眼泪吧！

下面我们就翻开安徒生重话去修改啦！现在是XXXX年X月X日，安徒生正要写《卖火柴的小女孩》，他好像在思考。我借这个机会，五花大绑了安徒生，安徒生刚要喊：hell！hellp！可已经迟了，因为我已经给他注射了21世纪最先进的麻酸药了，不一会儿安徒生便晕了过去。我拿着墨蓝色的中性笔，开始改编《续火柴的小女孩》了。

新版的故事是这样的，在一个圣逛夜里，卖火柴的小女孩在街头穿着又肥又大的夏季成人拖鞋，过马路的时候，正好有一辆黑色的车闯红灯，小女孩吓了一跳，赶紧往对面跑去。可是跑着跑着，那双拖鞋掉在了马路的另一头，刚好有一个小男孩捡到了。小女孩从马路那头儿走到这头儿，问小男孩要回那双拖鞋，可小男孩却说，等他长大了有了孩子，要用这双拖鞋做个迷你的摇篮。

小女孩无可奈何，只好赤着脚到别处去卖火柴了。

小女孩来到了国王小区87号街的一个空地上卖火柴，可是，一根火柴也没卖出去。就在小女孩要转身离开时，一个老爷爷走了过来，对小女孩说：“我要一点根火柴。”小女孩听了高兴不已，赶紧从旧衣裙里拿出了一根小火柴递给了这位爷爷，爷爷点燃烟斗后问小女孩：“你为什么不在家过圣诞节，反而出来的买火柴呢？”小女孩说：“爸爸好赌博，什么也不干，家里已经被赌得倾家荡产了，所以才出来卖火柴，为家里挣上几块钱。”爷爷又问：“你妈妈不管一管吗？”小女孩伤心地说：“我……我的妈妈……在……五年年前病……病……病故了。”爷爷听了若有所思地说：“原来如此，你可真可怜呀！走，现在我们俩去找你爸爸去，给你那个bed爸爸一点儿颜色看看。”说着，他们就出发了

小女子孩一边指路一边诉苦，爷爷是越听越生气，恨不得现在就找到她爸爸给他两个耳光，让他以后老实点儿。

不一会儿，他俩就来到了小女孩家门外。小女孩敲门，她爸爸打开了门，看见了那个爷爷，先诧异，再是惊讶，最后是蒙了。爷爷推开了门，先是踹了小女孩爸爸一脚，再是两个重重的耳光。过了两三分钟，小女孩的爸爸清醒了过来，他没有动手，只是静静地站在哪儿。

爷爷说：“你一个大男人在家里看电视、打牌，你让一个五六岁的孩子赤着脚在街上卖火柴，你还是一个好爸爸吗？咱们就不说好爸爸了，你连一个当爸爸的资格都没了，你都不怕别笑话你呀！真是一个厚脸皮。”小女孩的爸爸听了低下了头，对女儿说了声对不起，便站在那里举出左手说：“我从现化在开始改邪归正，和女儿一起卖火柴，再也不虐待女儿了。”等小女孩爸爸说完，爷爷便推开门出去了。从此这个家又恢复了快乐与安宁。

我写完之后，把安徒生的绳子解了，又穿越到了2019年。

这次改编真有趣！

亲爱的卖火柴的小女孩：

你好！

此时此刻，坐在温暖的家里，我不由自主的想起了你。如果你生活在现在的中国，你一定会很幸福，我会象最好的朋友一样帮助你。我叫王思源，现在六一路小学五年级上学。我的家庭成员有优雅的妈妈、搞笑的爸爸、最了解我的奶奶和最疼爱我的爷爷。现在我们中国强大了，人民安居乐业，我所在的小城美丽而繁荣，我家门前的小路上又新加了一列路灯和小树，它们像士兵一样站在那里一动不动，默默地保卫着我们美丽的家园。

对啦！你有空来我家玩吧！我又新买了一套芭比娃娃，等你来了，我们一起玩芭比娃娃游戏好吗？再带你看看我的学校，高高的五星红旗迎风飘扬，花坛里的小花向我们微笑，小草像小日本似的冲我们点头哈腰，每当我和同学们一起站在光荣的升旗台上，一起唱着国歌，心中无比骄傲自豪。我们语文老师对我们可好了，有时为了缓解课堂上紧张的气氛，老师就会给我们讲笑话，同学们在开心的笑声中学到了知识。

天不早了，我还要写作业呢，我要珍惜现在的美好时光，好好学习，长大后把我们的国家建设得更加美丽富强。梦里见，拜拜！

你的好朋友XXX

读罢《红楼梦》，已是深夜，我不知该如何表述自己复杂的感受，那种感觉，像是湛然寂静，又像是迷离恍惚。荣宁二府家破人亡，红粉丽人香消玉殒，霎那间，一切宛若散场后的电影院，一片漆黑，一片萧凉。

“骂凤姐，恨凤姐，不见凤姐想凤姐。”合上《红楼》，却发现其中最令我难以忘怀的女子，是“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命”的王熙凤。她为整个家族操劳，却因为心里歹毒，口里尖快，没有谁爱戴她。别人给她的评价是“嘴甜心苦，两面三刀;上头一脸笑，脚下使绊子;明是一盆火，暗是一把刀，都占全了。”的确，她泼辣张狂。口齿伶俐。善于阿谀奉承。见风使舵。喜欢使权弄势。炫耀特权。她高踞在贾府几百口人的管家宝座上，口才与威势是她谄上欺下的武器，攫取权力与窃积财富是她的目的。她极尽权术机变，残忍阴毒之能事，虽然贾瑞这种纨绔子弟死有余辜，但“毒设相思局”也可见其报复的残酷。“弄权铁槛寺”为了三千两银子的贿赂，逼得张财主的女儿和长安守备之子双双自尽。尤二姐以及她腹中的胎儿也被王熙凤以最狡诈、最狠毒的方法害死。她极度贪婪，除了索取贿赂外，还靠着迟发公费月例放债，光这一项就翻出几百甚至上千的银子的梯己利钱来。抄家时，从她屋子里就抄出五七万金和一箱借券。每当读到这些情节，我都会觉得，这个心狠手辣的女人，确实可恨。

她曾公然宣称：“我从来不信什么阴司地狱报应的，凭什么事，我说行就行!”但她也像一般的妇女一样，也供瘟神，给女儿起名求福祉。她的确很精明，但费尽心机所追求的爱情落了空，她奄奄一息时，平儿求贾琏给她请个大夫，贾琏却啐道：“我的性命还不保，我还管他么!”有人说王熙凤的惨痛结局是自食恶果，自作自受。或许是吧。但我还会为这个倔强好强的女子叹惋。我觉得，人生一世，只不过是一场旅行，我们每个人都是过客，所有的栖居都是暂时的，就连生命，都要归还给日月经天的自然。王熙凤啊王熙凤，你这是何必呢，占有再多的财物，攀上再高的地位，你也无法拥有内心的安宁，享受生活的安然平和啊!

《红楼梦》结尾的那四句偈语，一直在我的脑海中流转，“说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴。”正如王熙凤最后叹息，家富人宁，终有个家亡人散各奔腾，一场欢喜忽悲辛，叹人世，终难定。是啊，水满则溢，月盈则缺，谁也躲不过，兴盛衰亡的轮回。但人有时总那么贪婪，总是“身后有余忘缩手”却不知道，美好的东西是会在贪欲中走失。及至“眼前无路想回头”之时才恍然大悟，那些本该安宁祥和的岁月，却一去不返，任怎样敲门，怎样借茶问路，都再也不会，看见门里探出一张桃花笑脸来。那所大宅子里的热闹非凡，珠光宝气，勾心斗角，卿卿我我，都如一场梦，最后，几近虚无。

红楼一梦，香艳浮华都已不再，唯余一丝寂寞的气息和一段传世的故事，世事无常，尘世的大舞台上，却总也免不了这最后一幕——灯熄人寂。

今天，我们学习了一篇课文，名字叫《卖火柴的小女孩》。学完这篇课文后，我觉得这个小女孩很可怜，我很同情她，没有了疼爱她的奶奶，爸爸经常打她，如果她来到这个世纪，我一定会帮助她。

晚上，我躺在床上，只见有一道金光，我爬起来，看见了一位金发小姑娘，我觉得她很面熟，仔细想了想，原来她就是哪位卖火柴的小女孩呀!我见她冻得哆哆嗦嗦，便让她坐在床上，并给她盖上了一层很厚的棉被，她这才觉得暖和些。这个小女孩求我给她一些吃的，我看她真可怜，急忙从厨房里拿来许多好吃的食物，她看见后高兴极了，顾不上说声谢谢就狼吞虎咽的吃了起来。过了一会儿，食物全吃光了，我问她吃饱了吗?她说吃的很饱。我刚想让小女孩在我的床上休息，看见她的脚上冻得红一块紫一块的，便拿来药膏给她涂上，她看到我这样对她，感激的说：“谢谢，真是太谢谢你了，如果不是你，我恐怕早就冻死了。”我听后忙说：“不不，我们都是同龄人，我帮助你是应该的。”说完她笑了我也笑了。

就在这时，我听到妈妈叫我：“你看看都几点了还不起床，上学要迟到了。”我急忙睁开眼睛一看，小女孩怎么不见了，原来是刚才我做了一个梦。

今天，我读了《卖火柴的小女孩》。这篇故事里面的悲欢离合令我感受颇深。

它讲述了在大年夜的街头又冷又黑。一个乖巧美丽的小女孩在饥饿、寒冷、孤独中五次擦燃火柴，在火光中看到不同的幻象。最后在幻象中微笑着冻死在街头。

我想，那个夜晚如果有人买走小女孩的一些火柴，也许她也不会这样冻死在街头了吧。因为路人的冷漠，小女孩才会死去的。为什么大家都熟视无睹这个小女孩的可怜呢？为什么大家不用心看看这几个可怜的求助火光呢？世界的冷漠呀，你是其中一个吗？

我很庆幸生活在现在，因为我们经常遇到好心人。虽然有个别人保持冷漠，但是大多数人还是热心的。我们的世界是充满温暖和爱意的。

记得有一次我坐在公交车上目睹了一件事。一个小孩在车没停稳前把扶手放开，可怕的事情发生了。谁也没有料到司机突然打开了车门，那个男孩又靠近门边，一不留神就被震下去了。他的额头顿时鲜血快速渗出来。那血淋淋的场面我至今历历在目。正当我的心要跳出来时候，感人的一幕发生了。车上大部分人纷纷站出来，齐心协力把小男孩送去了医院。他们奔跑着，衬衣都弄湿了。他们有的虽然要赶去上班，但是仍不放弃关心小孩。有的人主动掏出钱递给孩子。于是小孩子的生命像接力棒一样在每个人手中传递……后来听说抢救及时，小孩脱离了生命危险。这就是集体主义的伟大。这也就是爱心世界的伟大。

事后回想起来，如果大家因为冷漠而耽误抢救的黄金时期的话，一个鲜活的生命就要凋零。这将给这个小家庭带来多少泪水！这将给世界带来多少遗憾！

记住，如果每个人都献出一点爱，那么世界就将变得更加美好。从我做起，从现在做起。我做好之后，再传递出去。你准备好了吗？

《红与黑》是19世纪欧洲批判现实主义的奠基作品。小说围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地展现了"19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气",强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动，教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小说虽以于连的爱情生活作为主线，但毕竟不是爱情小说，而是一部"政治小说".

司汤达是善于从爱情中反映重大社会问题的文学大师。于连的两次爱情都与时代风云紧密相连，这是当时阶级角逐的一种表现形式，他对德?雷纳尔夫人后来的确也产生了真正的感情，但开始是出于小市民对权贵的报复心理。因此，于连第一次占有德?雷纳尔夫人的手的时候，他感到的并不是爱情的幸福，而是拿破仑式的野心的胜利，是"狂欢"和"喜悦",是报复心理的满足。

如果说于连对德?雷纳尔夫人的追求还有某些真挚情感的话，那么于连对玛蒂尔德小姐的爱情则纯属政治上的角逐，玛蒂尔德既有贵族少女的傲慢，任性的气质，又受到法国_的深刻影响。她认为，如果再有一次_，主宰社会的必定是像于连这样富于朝气的平民青年。同于连结成伉俪，既富于浪漫气息，又找到了有力的靠山。而于连则认为与玛蒂尔德小姐结婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去骗取她的爱情。

但是，于连的两次爱情最终还是失败了。这是因为在复辟时期，封建势力向市民阶层猖狂反扑。于连不是统治阶级圈子里的人，那个阶级决不会容忍于连那样的人实现其宏愿。

《红与黑》在典型环境典型性格的塑造，匀称的艺术结构和白描手法的运用上都有突出的成就，而司汤达所以被评论家称为"现代小说之父"则是因为他在《红与黑》中表现了卓越的心理描写天才。现实主义作家都强调细节的真实，但司汤达与巴尔扎克不一样，他着重刻画的不是客观环境，而是人物内心活动的细致和逼真，作者常常三言两语就把人物行动，周围环境交代过去，而对其内心的活动则洋洋洒洒，不惜笔墨，爱情心理描写更是丝丝入扣，动人心弦。作者在于连得知德?雷纳尔夫人写揭发信到枪杀她这段情节上仅用了三页，而与玛蒂尔德的爱情却花了上百页的篇幅细致描写。德?雷纳尔夫人堕入情网时的那种喜悦，痛苦，忏悔而又不甘放弃幸福的复杂心理的展现，也令人拍案叫绝。

读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思考。

在上一个星期日，我一口气读完了《卖火柴的小女孩》这篇童话。我感到十分心潮澎湃，苦涩的泪水不断地往外流。

这篇童话主要讲述了一个贫穷的小女孩在大年夜去卖火柴，而没有人买。于是，为了暖和自己，她依次擦燃五次火柴。在火柴的亮光中看到种种幻象：暖和的火炉，喷香的烤鸭，美丽的圣诞树，慈祥的奶奶，甚至跟奶奶一起飞走，而最后在大年夜冻死街头的悲惨遭遇。

读完了这个童话，我觉得这个世界太不公平了。在大年夜，我们可以在家快快乐乐地玩耍，团圆美满，而小女孩只能穿着一双大拖鞋出去卖火柴。当我们过着“衣来张口，饭来伸手”的生活时，她却只能冻死街头。当我们在家做“小皇帝“”“小公主时”被父母及亲人宠得上天时，而她却只能在窗户外边看着孩子过着快乐的生活，而她却只能在旁边看得满眼羡慕。看了这篇童话后，我才知道上天对每个人的命运是不同的。

记得在五岁的时候，有一次，我和妈妈出去玩，在回家的途中，路过一家鞋店，里面的一双鞋子深深地吸引了我。我叫妈妈给我买一双这样的鞋子，而妈妈不给我买，说我现在穿的鞋子还可以穿，等以后不能穿了再买。回到家后，我软磨硬泡，终于让妈妈同意了给我买这双鞋子。我们来到鞋店，找到了那双鞋，妈妈付了钱后，我把这双鞋子穿到脚上，有种说不出的兴奋感。可是，当我读了《卖火柴的小女孩》后，觉得自己做的事和小女孩的处境相比，觉得十分羞愧。

虽然小女孩离开了我们，但她却深深地刻在了人们心中!

一个可爱的小女孩出现在我眼前，向我挥挥手，给了我有阳光的微笑，给了我心里满满充满了暖烘烘的。

你想知道，这个女孩是谁？？？那你去问安徒生爷爷，她就是卖火柴的女孩。我相信大家对卖火柴的小女孩非常了解吧！她的处境非常悲惨，她连小小的心愿实现不了，让我们不禁地对她生产了深切的同情。

虽然大家的童年是五彩嫔妨，但我的童年是无声世界。哈哈！！大家别取笑我是个哑巴、聋哑的孩子，这个让我有很大的压力。我生活在无声的世界里，戴上助听器，很模糊，我用心去听，但是会让我非常头疼，似的被撕破的，除非不用去听，一切就OK！

我小时候被人嘲笑，羞辱，那时候成了我心中的伤痕之一，压得我快喘不过气。有人说我是哑巴，我恨不得揍他；我抱怨这一切的时候，我对妈妈说：”为什么让我受苦？“”为什么夺走我的听力？“”为什么让我饱受别人的耻辱？“等。妈妈听了，不禁哭了。

我还想了断自己的生命，不想为这个世界而伤心。但是我不想被人说是个懦弱的人，我想做一个有用的人。

和小女孩的童年相比下，我觉得我非常幸运，毕竟我有父母，所以我的童年不是太搞槽了。

读了亨利。戴维。梭罗写的《瓦尔登湖》，其中有这样一段："奴隶主拿出奴隶为她创造的十分之一的盈利给奴隶。也有一些人以做好事为名，雇佣穷人去他的厨房干活。但是她们为何不自己去厨房干活呢?这才是真正的做好事，你四处吹嘘说，自己拿出收入的十分之一用作慈善事业，也许你该拿出十分之九才对，否则社会只能收回十分之一的财富。究竟财富所有者的慷慨，还是主持正义者的疏漏。"

虽然索罗的某些思想有一定的深度。但是关于他这方面的观点，我是不赞同的。

首先他说的奴隶为奴隶主创 造的十分之一的价值。咱研究一下，这个十分的价值是奴隶创造的吗?我努力能创造十分的价值，他怎么还能去做奴隶呢。

所以说这个十分的价值里边只有奴隶的十分之一，才是公平的。

我在_的时候，学到经济常识有一个概念叫剩余价值。"剩余价值就是资本家剥夺和榨取工人的利益".那个时候我就非常质疑，这一个观点。

如果一个人能带领100个年收入 万的人。最终获得年收入 0万的利润。而这个领导者获得

00万的利润。那么我觉得，这个领导者就是一个好人，这个剩余价值是他应得的，是公平的。因为他的智商和能力和 00万的价值是相等的。只有这样才是公平的。

行善并不意味着。领导者也要进厨房。他进厨房就是对她智商和能力的浪费。如果都去厨房的话，谁来发工资和养活他们。

所以，他这个都进厨房的观点，我认为是很可笑的。

如果每个人都在厨房。或者是只挣够自己吃喝。并不能给社会带来利益。也不能带领其他人生活的富足。社会的发展，靠谁?

我希望社会多一些能给他人带来利益，能让他人过上富足生活的人。而不是只能自给自足，甚至靠国家补贴，还去耻笑那些为社会和他人带来利益的人。

很多人的思维就是这样，要穷大家一起穷是没有问题的。如果有能力的人带着大家都富起来。但是这个有能力的人赚的多的话，就会成为一个坏人。就会被这些人去唾骂。

我实在是搞不清他们是怎么想的?

这种思维模式，大概也是导致贫穷的根源吧!

《哈姆雷特》是莎士比亚最的—部悲剧，它突出地反映了作者的人文主义思想。莎士比亚说过，他的作品就是“给自然照一面镜子，给德行看一看自己的面目，给荒唐看一看自己的姿态，给时代和社会看一看自己的形象和印记。”《哈姆雷特》正是一个时代的缩影。

哈姆雷特是文艺复兴时期人文主义者的理想人物。他是王子，按照传统，是王权的当然继承者。但是，他的美好前途被颠倒了的时代颠倒了。戏一开头，作者就展现了一幅丑恶的社会画面：国家发生宫廷政变，国王被害，阴谋家窃取了王位;王后改嫁;满朝臣子趋炎附势等等。世界仿佛到了末日。于是这个王子喊出了“时代整个儿脱节了”的吼声。人们强烈地感受到这是“时代的灵魂”本身在呼喊。哈姆雷特是个正直、乐观、有理想的青年，在正常的环境下，他可以成为一位贤明君主;但是现实的社会迫使他不得不装疯卖傻，进行复仇。他是英国那个特定的动荡不安时代的产物。

在《哈姆雷特》这部戏剧中，处处可以看出作者着意把自己心目中的典型人物塑造成一个英雄形象的匠心：哈姆雷特很有心计，在敌强我弱的恶劣情况下，他敢于针锋相对地进行斗争，他击破了_王设下的—个个圈套：先是戳穿了波洛涅斯和罗森克兰等人进行刺探和监视的把戏;又使王后发现天良;接着采用“调包计”除掉了_王的两个走卒，把_王“借刀杀人”的阴谋击得粉碎;最后“以其人之道还治其人之身”，把双重陷阱——毒剑和毒酒还给了_王。在每一回合的斗争中，哈姆雷特都显得形象高大。所以有人说，《哈姆雷特》是一出“巨人型”的悲剧，此话不无道理。

但哈姆雷特决非“完人”。他虽然善于思索，却优柔寡断;他虽然受到人民的爱戴，却并不相信人民。他说：“时代变得越发不像样子，—个农民的脚趾竟然这么靠近一个朝臣的脚后跟，擦伤了后者的冻疮。”可见哈姆雷特的社会改革与农民所要求的变革相距甚远。尽管哈姆雷特有令人钦佩的才能，竭力想除旧布新，但他总是郁郁不乐，迟疑不决，他始终是孤立的。这就注定了他与丑恶同归于尽的悲惨命运。

《哈姆雷特》描写人物心理的语言十分丰富，这在莎士比亚所有悲剧中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以“疯话”表达出来的，他的“满口荒唐”就像迸发出来的火花。克劳迪斯阴阳怪气的语言则照映出了他口蜜腹剑的丑态。波洛涅斯爱用诗体语言，给人以滑稽可笑的印象。

总之，《哈姆雷特》是一出人文主义思想家的悲剧，是欧洲文艺复兴土壤里长出来的一朵长开不败的艺术之花，直至今天，还在散发出它所特有的馨香。