初二端午节征文：话说端午汇编20篇

我们每个人的人生都是伴随着艰难与挫折的，没有哪个人的一生不是坎坷的、没有哪个人不经过挫折的、没有哪个人遇到困难不经过风雨就成功的。

我也有遇到过困难，记得我去年的生日。爸爸送了一个我梦寐以求的礼物——溜冰鞋。我一收到礼物就立即叫爸爸带我去万绿园溜冰，爸爸知道我不懂就请了一位教练来教我。

一开始，教练教我如何站八字，没几秒就往后退了，幸亏没把我摔着。我自己练了一会儿，“咦!这么简单啊，你看我站好了。”我得意洋洋地对教练说。教练严肃地说：“艰难的还在后头呢?”我听了，就更期待后面的挑战了。然后，教练教我利用内八来滑。“这不简单”我骄傲自大地说。谁知，这内八滑没这么简单呀!滑一下摔一下，滑一下摔一下。就这样我的饿手和腿有留下了伤疤。教练看我这么可怜，同情地说：“内八是内窄外宽，外八是内宽外窄的。”“哦，原来如此。”我恍然大悟地说。我好奇地问：“那该怎么滑呀?”“那得看你自己咯!”教练说。

第二天早上，我在家自己滑。滑不到几下又摔了我实在站不起来了。“我不滑了!”我大声地说爸爸说。爸爸看了看我说：“，每个人都有可能遇到困难，因为困难无处不在。巴尔扎克曾经说过‘苦难是人生的老师’没有遇到困难，哪来的成功。”我听了爸爸的一番教育后，决定继续溜冰。下午我在爸爸的带领下又来到了万绿园。教练肩窝非常精神，小声地在我耳旁说：“小妹妹，还不放弃呀?”我自信满满地说：“没呢，我一定要成功!”我说完，便坐下换上了溜冰鞋。还是摔，但我已经不怕了，我心里一直坚持着一个信念：“没有一千次的失败，哪来一千零一次的成功”连下几天，我都叫爸爸带我来万绿园练习。整个暑假下来，我终于懂溜冰了。

爸爸看到我凭自己的努力得到了成功，高兴地对我说：“恭喜你得到了成功，记得以后做事不能‘三分热度’。”我点了点头。

端午节到来了，歌颂端午节的诗歌是怎样的，看看下面的诗词吧。

《端午梦呓》

这是我的祖国

云雾弥漫，夜长昼短

我以婴儿的姿态

眷念您的胸怀

高墙疏离我与大王

馋陷断送六国江山

故园萧杀，我匍匐于您脚下

梦中我满腔热血，一身正气

忠言直谏换取折翅民间

楚宫日夜宴舞，华庭糜醉

郢都城外

饿殍离丧，哀嚎连连

汉北遥望，楚地风流

“离骚”剑指苍穹

战火灼伤我的尊严，梦想尽葬

所有的漂泊与幻想

饱蘸苦难

所有的抱负与抑郁

羽化诗行

我在“楚辞”中悲歌放逐

只将破碎的山河

于血脉中珍藏

梦醒回头，襟湿鬓乱

想张仪巧舌断盟

白起挥军破郢

楚声纷纷鸟兽散

长歌当哭啊

有心杀贼，无力回天!

安能以皓皓之白

蒙俗世之尘埃?

不息的湘流啊

鱼腹棺椁忠骨!

无论时光飞逝千年

江山变迁，历史如何改写

有一种思念，永远不会灭绝

因为每个人心中，都住着祖国

那是我们的母亲!

《端午别样》

赏端午十里画廊：

蓝天丽日，祥云柔波

绿树青草，行人缀花

宁静天、地、人和的轴

袅绕一缕过往的云烟……

分秒的别样呐

她搭一件蕾丝白衫

流连溟溟时光河岸

寻找夫子遗失的鞋子

皱褶里别样呐

她采一把古代艾草

拨开那些芳香的字眼

插在一部诗集的峰巅

生生的别样呐

她家乡别有一湾海港

万人划“神十”的龙舟

巧答昨日《天问》回响

将养的别样呐

她心的果核依然坚挺

她肉身的紫色浆果啊

时而浑圆，时而烂掉

谁见枝头飞旋的魔方?

《端午节的怀念》

回到吃粽子的家里

回到挂菖蒲的门前

回到飘满艾香的城市与乡村

回到屈原纵身的一跳

回到诗歌本身

一条止于湖南的河流

却流经中国每一个人的心灵

打捞也罢，求索也罢

龙舟再快，也不过是

时间的一枚梭子

端午节，中国老百姓

自发地一个节日

几千年地打捞

几千年地存在

应该比什么都重要都深刻

一个伟大的主题

一个伟大的身影

一个痛苦的问号和句号

一块问路的石头和一颗

求索的头颅

至今伫立江边

汩罗江，一条永远流淌着

诗歌的光荣与梦想的河流

奶奶69岁了，千层饼似的眼皮下面有一双慈祥的眼睛。高高的鼻梁上面架着一副眼镜，薄薄的嘴唇，显得特别精神。

每次端午节，都是奶奶大显身手的好机会，奶奶包粽子可是一绝，又快又好，平时，还有不少人来向奶奶讨教呢！我可不是吹牛皮，不信，你们看：奶奶又开始包粽子了。

我先帮奶奶把圆桌、椅子以及包粽子需要的原料搬到院子里，奶奶从屋里慢慢地走了出来，坐在椅子上，准备包粽子，我则在一边静静地看着奶奶，只见奶奶把两个粽叶合在一起，然后，用手把粽叶一弯，围成一个近似漏斗的形状，又用另一只手快速地从水中捞出一把米，装进弯好的粽叶里，说来也奇怪，奶奶的手就好像一把秤，装进粽叶里的米不多也不少，接着奶奶把粽叶的后面一折，右手压着粽叶，另一只手抽出一根绳，为这粽子绕一圈，然后系了一个活扣，有就顺序地放进了蒸锅里，不到半小时的功夫，满满得一蒸锅粽子就全部包好了。

奶奶包的粽子个大饱满，煮熟后却没有一个开口笑，奶奶镇不愧为包粽子能手。

手捧粽子，缅怀离骚。龙舟竞渡，勇往直前。 ——题记

我们的祖国——中国是一个十分有特色的国家。而她的亮点之一就是拥有各种各样民俗特色的节日，不同的节日有不同的民俗。我喜欢这些节日，尤其是端午节。

为什么呢？看完下面的几个片段，也许你就会有了答案。

镜头一：

我正在睡觉，妈妈把昨天晚上弄好的五彩线轻轻的系在我的手膊上，脖子上，脚脖上……真有趣。等我醒过来，发现身上系着五彩线，别提有多么高兴了！

镜头二：

我拿着事先叠好的小船，将它轻轻放入小河里。心里默念着自己的愿望，希望它可以实现。我知道，那个美丽的梦想会成为现实。

镜头三：

我最喜欢吃粽子了！端午节当然少不了！每年家里包粽子都包两种，一种是买的粽叶，另外一种则是上山采的柞树叶子的。我最喜欢柞树叶子的了！因为它总是能够散发出一股淡淡的清香。

镜头四：

爸爸妈妈说，端午节早晨要用露水洗眼睛，对眼睛好。吃过早饭，我便上山“搜索”着露水。一般每片叶子上都有，我便弄了往眼睛里面滴，希望自己的视力越来越好。

看了这几个片段，我想你应该知道我在为什么喜欢过端午节了吧！你喜欢过端午节嘛？

[初二优秀作文端午节

农历五月初五是端午节.学校放三天假,是双休日和端午节加在一起的.说到端午节,也就想到了屈原,据说,屈原是在农历五月初五受冤,抱着石头自投旧罗江后,当地百姓闻讯马上划船捞救,直行至洞庭湖,终不见屈原的尸体.老百姓为了不让屈原被鱼儿吃掉,家家做粽子,把粽子投进旧罗江中.

妈妈和爸爸带我一起去外婆家过,这时,外婆正在煮香喷喷的糯米粽子.外婆说:"中国江南民间端午节有吃"五黄"的食俗."五黄"指黄鳝,黄鱼,黄瓜,咸蛋黄及雄黄酒.这时,外公要跟我讲讲端午节的习俗,听说在江南地区:他们为了驱邪,用艾,菖蒲和蒜这"端午三友"驱鬼,还有一种重要的驱鬼方法,是在室内挂避邪驱鬼的符咒.这时,香喷喷的粽子煮好了,刚煮好的粽子热气腾腾的,我第一个坐在位子上,说:" 外婆,我来帮您尝尝粽子熟不熟 "外婆笑眯眯的说:"看你这只小馋猫,好!外婆给你先来一个."我把粽叶拨开,看到了糯米粽子,闻一闻,哇!真香啊!接着狼吞虎咽地吃了起来.外婆说:"现在的粽子品种可多啦!有豆沙粽,水晶粽,肉粽,咸肉粽……"听着听着,口水都要流了下来.

去了外婆家,我了解了不少知识,不过端午节的粽子真是太好吃了!

端午节也不过才过去十天，又想起粽子，每年端午节，奶奶都会包上一锅粽子，其中还要在这煮粽子的锅里放上腌好的咸鸭蛋一起煮。

端午节是中华民族的传统节日，作家汪曾祺在《端午的鸭蛋》中写了约摸十二种端午节的风俗，不过，那是南方，在我们北方，至少在我的家乡，就没有那么多风俗了。

我们家乡端午节的风俗也有几种，例如系五丝，插艾草，包粽子，煮咸鸭蛋，吃大餐等。

单说的是系五丝，就是将五种颜色的线搓成绳子状，在天蒙蒙亮，还没出太阳的时候，孩子还在睡觉的情况下，家长将它系在孩子的手腕上，等孩子醒来后发现彩色的丝线象手镯一样缠绕在自己的手腕上，感到很美，同时家长再教导孩子等下大雨的时候，记得讲这五丝拆下来，压在石头地下，将来它就会变成彩色的蛇，保护着屈原和自己不受毒害。

插艾草呢，就是在五月初一的那天早晨，每家的爷爷们，家里没有爷爷的，就得相当于爷爷的长辈，早早的起来，趁着太阳还没有升起来的时候，到野外去菜艾草，将才回来的艾草插在自己的大门口门楣顶上，没有大门的就干脆插在房门的房檐上，因为艾草是“爱”和“碍”的谐音，这表示家人最家的爱，表示家人对伤及家的阻碍。

端午节的重头戏是包粽子，煮粽子，吃粽子了。我想写的人就很多了，它所寄托的传统文化当然是为敬仰屈原了。

随着时间的变化，家乡的端午节的风俗也在跟着变化，由原来的祭祀屈原，变成了家人团圆的一个由头，于是吃大餐也成了我们这里的一个风俗了，不过这个大餐却有点特别呢！

它是粽子的大聚会，兄弟姊妹们将各自包的粽子，带到母亲家中展示，从形状来就有很多种；大姑包的是长方形的，两半粽子合在一起的，成为夫妻棕，二娘包的是三角棕，只有大姑的六分之一大小，妈妈包的是四角的；小姑包的做好看了，既小巧玲珑，又长方适中。从内容上来看和煮的火候上来分析，口感最好的是奶奶的二米相掺的黄白相间的原始棕了，这次我才明白的原始的食物该有多美了。

我们一家人围坐在一起，品尝着自己包粽子，就这油黄黄的咸鸭蛋，大人们喝着家乡的密州春，拉呱着家中的变化，想想着家人的将来，真是其乐融融，幸福满满。

家乡的端午节，有声有色，有吃有喝，有喜有乐，有思念，有陪伴，我敬你，直到永远。

【篇一】

2010年，中国人最重视的就是低碳环保。但是我认为与其在一旁大谈特谈要怎样怎样环保，不如做一些有用的，就从节约粮食说起。

从古至今，有多少人写过节约粮食的古文，例如，两首《悯农》，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这两句话流传甚广。当你走过农田，看到在地里辛辛苦苦农作的农民，你是否会为自己浪费粮食的行动而感到羞耻?当你在悠闲打扒着碗里的饭、米粒掉落一地的时候，你是否会想起说不定现在正在挨饿的农民?

爱惜粮食节约粮食，就是在珍惜那些劳作人民的努力成果。背对着火辣辣的太阳，擦着汗水，一声一声嘿咻嘿咻的人是为我们的生活付出最多的人。

我可以很明确的说明，我没有做到真正的珍惜粮食，可我做到的是在一天一天的进步，我为自己的行为而感到骄傲，不知道在多久以后，我可以骄傲的说：字什么什么时候起，我再也没有浪费过一粒米。我相信我可以做到，就在不远的将来。

看着每天有许许多多的同学将没有吃完的饭倒掉，这一幕真的触目惊心，浪费，真的好浪费。这些90后没有尝过真正的苦，每一天都是生活在阳光下的阳伞里，所以他们不懂，说再多他们只会左耳进右而出。

如果仅仅只是一群孩子在浪费，还有饶恕的余地，可是就连一些曾经尝过劳动之苦的大人们也在浪费着，每天是烧的多吃的少，吃不完就倒。难道他们忘了几年前他们也是这些他们眼中的废物的创造者了吗?我为他们而感到悲哀。时代在进步，可是人们却在忘本。这让我觉得真的很可悲啊!

问问这个大自然，它还可以为我们服务多少年?问问那些劳动人民，他们还能劳作多少年?问问我们，我们还有多少年“享受”这些?大自然摇了摇头，在这样任人类浪费下去，它会垮下。劳动人民摇了摇头，在这样无止尽的让人类索取下去，他们没有精力再去坚持了，而下一代的接班人却又在哪里?那群娇生惯养的80后、90后?他们可以吗?他们都摇头了，我们又能怎么?他们都没有法子了，我们又能怎样?哪怕是为了多“享受”几年，也让我们开始爱粮节粮吧!

让大自然多坚持几年，让劳动人民多坚持几年。

爱粮节粮，提倡低碳环保，说，够吗?要的是看得到的行动，那么就不要言而无信。从这一刻，哪怕下一刻，你就可以实施你的行动了!

Let’s do it together，people !

【篇二】

节粮”是中华民族的传统美德和优良作风，自古提倡节粮的歌谣诗句就有不少。

像“日省一把米，月节一斤粮。聚沙变成塔，粮食堆如山”

“粮食本是宝中宝，有了粮食心不慌。主食扬炊耐饥饱，节约粮食很重要”

“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”

······

从这些诗中，我们可以看出粮食的来之不易。可就是会有一些无意识的人在浪费粮食。记得去年有报道说：中国香港中秋节因为食品过期而扔掉的月饼，可以堆满一个篮球场!

粮食问题乃燃眉之急啊!

况且基于我国实际问题的考虑：随着畜产品与水产品产量的增加，饲料的用量急剧加大，如何减少其投入量，发展循环经济，建设节约型社会，已成为大家关注的话题。

所以，为了提高广大人民的节粮意识，我国社会各方面已开展了各种新颖的调查体验活动，列如：

中央电视台少儿频道播出了《节粮在我身边——快乐体验》活动。

枣庄开展“爱粮节粮”活动。

各种有关节粮的夏令营活动。

大小中学开展节粮在身边调查活动。

山西长治市开展节粮在我身边青少年体验活动。

电脑里开发了有关节粮的游戏。

一位76岁的老爷爷用绿豆、赤豆、黄豆、谷子、粟米、油菜籽、花菜籽等8种杂粮堆砌一座长100厘米、宽42厘米、高80厘米的“嘉峪关”，表达了对08北京奥运的祝福和对节粮行动的支持。

社区等场所还有招贴画。

······

看到这些，难道我们还能不行动吗?其实要做到这些并不难，据我调查的总结，只要做到：1、盛饭适量，碗里的饭要吃干净，不随便剩饭剩菜。

2、到饭店去吃饭，点的菜不要浪费，吃剩的最好带回家。

3、不挑食，不偏食。

4、监督身边的人，及时制止各种浪费现象。

经过这次调查，我也深刻的感受到节粮之风的盛行和粮食的重要。朋友们，让我们与之一起同行!大力弘扬中华美德!节约粮食!使社会更和谐，人民更安定!

【篇三】

曾几何时，“锄禾日当午，汗滴禾下土”的千古佳传已在现代人们快节奏的都市生活中渐渐淡去，人们似乎已经忘却了先祖留下的谆谆教诲，各种奢侈之风盛行，浪费食物的现象屡屡出现。

据有关机构统计数据显示，中国人每年在餐桌上浪费的粮食价值高达2000亿元，被倒掉的食物相当于2亿多人一年的口粮。如果把这些节省下来，可以挽救多少贫困山区人民的生命啊!

前不久，一家企业举办的厂庆日宴会。午宴足足有30桌。宴席上，人们喝着高档酒、吃着说不上来的山珍海味，总花费达31万元。在这个看似风光宴会的背后，用的却是工人们3个月没发的工资，一位工人事后也表示，“这么一折腾，我们恐怕半年也领不到工资了。”然而这一切为的就是显得有“档次”而已。

这真是“贫困人群视粮食为生命，富裕人群视粮食为粪土!”奢侈浪费，绝不应该成为有“档次”的标准!浪费粮食，实在是一件可耻的行为!

正因为当今浪费情况的严重，我们更应该铭记“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰”的古训，爱粮节粮，从我做起。

我们国知名人士也提倡节约粮食。例如：伟大的毛主席，他一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣竟然补了73次、穿了20年。上世纪60年代，有一次他召开会议到中午还没有结束，他留大家吃午饭，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、几小碟咸菜，主食是烧饼，他全吃光了，没留下一点在碗里。他在勤俭节约方面为国人做出了表率。

那么我们该如何有效地节约粮食呢?最好的一个例子便是陈光标先生鼎立支持的光盘行动。光盘行动的宗旨就是餐厅不多点、食堂不多打、厨房不多做。养成生活中珍惜粮食、厉行节约反对浪费的习惯。只要我们能做到“轻轻地来，轻轻地走，不留下一片云彩”，并持之以恒，坚持做下去，每天节省一点点，聚沙成塔，聚水成涓。一年下来，你会吃惊地发现，省下的粮食竟够你们一家人吃近一个月!几百几千户人家合起来，竟能救活上百条贫困人民的生命!

如果你能将节省下来的粮食换成金钱或衣物，或直接捐献给贫困山区的人群，救助他们，为他们的衣食做保障，相信你也会感受到精神上的满足与喜悦，从而逐渐养成爱惜粮食的习惯。

而浪费粮食是不尊重农民伯伯的劳动果实的表现，会助长我们养成铺张浪费之风，也有碍于我们良好情操的陶冶。

总之，我国是一个人均资源相对缺乏的国家，勤俭建国是时代的需要，人民的需要。所以要切实树立“爱粮节粮，从我做起”的意识，发展“强本而节用”的观念，并将“爱粮节粮，从我做起”的作法贯彻到工作与生活的点点滴滴中，继续坚持“勤俭节约，艰苦创业”这个古老而又年轻的思想，以高度的责任感和强烈的使命感，主动养成良好的行为习惯，为中国的富强，和自己的美好未来，献出一份绵薄之力。

【篇四】

如今，我们的生活水平在不断提高，生活条件也日益改善，家庭餐桌上我们不仅每餐都能吃上香喷喷的白米饭，而且长辈们还变着法子翻花样地给我们搭配伙食：面包、鸡蛋、红烧肉、肯德基、自助餐……从中可见父母对子女的关心和爱护。但这同时也导致了我们许多孩子身在福中不知福，养成了随意浪费粮食的不良习惯。大家吃饭时，有没有想过这诱人的粮食从哪里来呢?

古人有诗云：“锄禾日当午，汗滴合下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗相信大家一定耳熟能详，而它的深刻含义呢?只有少部分人知道。我们吃的每一粒饭都是农民伯伯用辛勤的汗水浇灌的。

记得有一次我吃饭的时候，感觉没食欲，就剩了半碗饭，妈妈叫我把它吃完，我不耐烦地说：“妈，现在都什么时代了，还在讲勤俭节约!”妈妈听了这句话立刻就生气了，说道：“勤俭节约是我们中华民族的传统美德，无论家里的收入高低，有多富裕，我们都应该勤俭节约，我们要从现在做起，从生活中的点点滴滴做起，养成良好的勤俭节约的习惯。”

我听了妈妈的话，无论剩下多少的饭也要吃了，绝不能浪费。妈妈还告诉我，现在全球许多餐饮业都提出了“光盘行动”的口号，这说明了浪费粮食的问题已经得到了全人类的共同关注!是啊，全球有五十亿人口，我国就有十三亿多的人口。假如一人一天一碗饭来计算，世界全球都要吃五十亿碗饭，但是农村里的田地正在急剧地减少，一片片农田正变成高楼大厦，供我们食用的粮食也正逐年减少。如果我们每人每天节约一粒粮食，那么一天就可以节约五十亿粒粮食，这些粮食足可以去帮助那些因为贫穷、自然灾害等原因正在挨饿的人们免受饥饿之苦。根据科学家们的研究计算，全世界每5秒就有一名儿童因营养不良而死亡，而十三亿中国人每日白白倒掉的粮食饭菜一年累计下来足可以养活两亿人。这个数字的确是相当惊人的!

我们再来看一粒粮食的不平凡经历。首先，农民在播种之前要经过除草、耕田、施肥、选种等工序。播下种子之后，从发芽到成熟期间，一直伴随着一遍遍的除草、杀虫、施肥，农民在火辣辣的太阳底下挥洒着一把把的汗水，侍弄着五谷杂粮长叶、开花，直至颗粒饱满变成金黄。农民还要顶着骄阳收割、脱粒、晾晒，历经半年之久才能收入粮仓。之后，再经过加工、运输等一系列工序，最终成为饭桌上热气腾腾的米饭。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，“一粒米七斤四两水”，我们又怎么能忍心浪费粮食呢?浪费粮食是多么可耻的行为呀!

粮食是可贵的，每一粒粮食都是农民伯伯用辛勤的汗水换来的，是劳动的成果。勤俭节约是中华民族的传统美德。让我们从自己做起，从今天做起，从身边的小事做起，养成爱粮节粮的好习惯，做一名爱惜粮食的小卫士!

每年的端午节我们都要吃粽子、赛龙舟、悬艾叶、我最喜欢看赛龙舟的比赛了，这比赛并不是为了争谁第一水第二，是为了在观众面前展示他们娴熟的技能与美好的姿态。

We will eat dumplings, dragon boat race, hanging mugwort leaf, the annual Dragon Boat Festival, I most like to watch dragon boat racing game, the game is not to argue over who first water second, in order to demonstrate their skills and good attitude in front of the audience.

我先来说说粽子吧。粽子是用墨绿色的芦叶包裹着糯米和枣子。煮熟后，剥开芦叶，只见米团里仿佛镶着几颗深红油亮的玛瑙，很好看。粽子的的味道美极了，芦叶散发着清香，咬一口粽子，甜而不腻。

Let me first talk about dumplings. Dumplings are made of dark green reed leaf wrapped glutinous rice and dates. Cooked, peeled reed leaves, I saw the M group with a few red and shiny like agate, very nice. Dumplings are delicious, reed leaf fragrance, a bite of rice dumplings, sweet but not greasy.

粽子还有一个悠久的故事。传说吃粽子是为了纪念古代诗人屈原。屈原一生写过许多着名的诗篇，提出过许多爱国的政治主张，但是君王不采纳。后来君王沦丧，他满怀忧愤跳江自尽。人民还念他，崇敬他。两千多年来，人们把粽子投入江中，当做献给诗人的祭品。——这就是粽子的由来。是的，每逢端午节，人们怎么会忘记伟大的诗人屈原呢?

Rice also had a long story. Legend eat dumplings is to commemorate the ancient poet Qu Yuan. Throughout his life Qu Yuan wrote many famous poems, put forward many patriotic political views, but the king does not accept. Then the king had fallen, he was full of anger jumped into the river. People miss him, worship him. Over the past two thousand years, people threw rice dumplings into the river, as for poets. -- this is the origin of rice dumplings. Yes, during the Dragon Boat Festival, how can people forget the great poet Qu Yuan?

民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。

Proverb said: "Ching Ming inserted Liu, Dragon Boat inserted AI". During the Dragon Boat Festival, people put the mugwort and calamus as one of important content. Everybody sasao addition, calamus, AI inserted in the door eyebrow, hanging in the hall. And calamus, Wormwood Leaves, pomegranate, garlic, Ixora, make humanoid or tiger shaped, called AI, Ai Hu; made garlands, accessories, beauty and fragrance, woman eager to wear, to drive malaria.

艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。

Ai Ai, and famous expert, mugwort. It stems, leaves contain volatile aromatic oil. It produces strange aroma, mosquitoes flies, ants, air purification. Traditional Chinese medicine with AI medicine, rational Qi and blood, warm uterus, dispelling dampness function. The leaves will be processed into moxa ", is an important medicinal moxibustion treatment.

五月五，是端阳，插艾叶，带香囊随着时间的流逝一年一度的端午节来临了。赛龙舟，吃粽子端午节的主要活动。虽说，没有看见精彩的龙舟比赛但是我亲自包了一会粽子。

哇，真香！我迷迷糊糊地说。这是什么香气呀？告诉你吧，那就是粽叶香啊！香气迎来，嗯！太美了。几片洗净的粽叶散发着清香白花花的糯米在粽叶的衬托下更白了。咦，枣子，五花肉，蛋黄，这有什么用呀！呵呵，当然要和糯米配在一起喽！我看见妈妈学的呢么起劲，心里毛毛的。不禁也动手了。婆婆准备手把手教我可我不同意，因为自己报的粽子才更香呀！这样才更有意义吗！我看着婆婆的手，左手将粽叶凹成锥型。在锥型粽叶里放上一大堆糯米，外加一个蛋黄，两块五花肉。一这米从哪来的？啊，婆婆米...米漏了！我大叫。重做个把！婆婆轻松地讲。我这次吸取了教训，成功顺利做到倒数第二部，这可是最难做的一部，好就在这里好，不好也在这里不好我认真的扣了几道，第一个就成功了。接着，第二个，第三个，第四个，一个比一个好，一个不一个精巧。婆婆将粽子放入锅里住了一会，我吃了自己包的粽子心里喜滋滋的。

端午节，真可谓是粽叶飘香，肉里有字！

一年一度的端午即将来临，我抱着万分期待的心情等待着……

赛龙舟，是端午节的主要习俗。源于古时候，楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶去拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。

端午节我们是要吃粽子的，这是中国人民的传统习俗。粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽米中掺杂、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。

名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物

可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。

到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。

一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。

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初一吃糕;初二吃粽子;初三吃螺;初四持艾草;初五吃一天。 Eat cakes in the first year; eat rice dumplings in the second year; eat snails in the third grade;

唱着这首不很和谐的童谣，又迎来了端午节。

端午是传统节日，在莆田就有这么一首不和谐的童谣，五月初一便拉开了端午节的序幕。从初一开始，家家户户都开始忙碌起来，准备端午节的用品，虽然不是很多，其中最让人眼馋的自然要属端午中的美食了。

一提端午节，最先想到的应该就是粽子了。粽子长得玲珑可爱，有咸味的和甜味的。我对于肉粽子不感兴趣，却对糯米粽情有独钟，尤其是里面大大的枣子，家里自己做的总是包的大大的。糯米的浓香夹杂着缕缕蛋草叶子的清香沁人心脾，咬一口，含在嘴里，越嚼越有滋味。逢过端午，奶奶动要包上N个粽子让我这只馋猫大饱口服。街上也有到处吆喝的，不过卖的粽子比家里的要小很多，却很贵，糯米粽里的枣子也不大，貌似插俩花生大的就了事了。有时嘴馋了，就道街边买一个解馋，却再也没有那种余香了。

除了香喷喷的粽子外，穿新衣也是一大美景。用五味草煮上一大锅热水沐浴，然后再换上新衣，显得格外清爽。虽然我穿的依旧是穿过N次的衣服，不过香味仍然无法抵挡。

我们这儿瞧不见赛龙舟，是端午节的一大遗憾。不过我们很快又找到了新的乐子??举办砸蛋大赛。端午节的蛋不再是拿来吃的，而是拿来砸的，或两两相碰比谁的更硬，有或者拿来当子弹，瞄准射击。当砸蛋大赛落下帷幕时，只留下满地疮痍，一股腥臭，确实其乐无穷。

端午节那天，妈妈都会用根根细绳细致地编成筐，按以往的习俗，编8个层，奶奶煮好蛋后就拿出3个最光滑的。底层放一个，接着是桃子。每种都是3个，用了6层。第2层就是一个步老虎，是看护这些东西的。最后挂在门口，按照长辈说的，纪念屈原。取下来时，就把筐整理好，放在一个盒子里，与比她早出生的姐妹团聚。

而就在初五吃一天的享受中，端午节就顺利闭幕了。

端午节又来到啦，我们在端午节到来之时，怀念屈原。下面是相关的诗歌快来看看吧。

《在端午，聆听》

菖蒲行走，艾草联欢。

陈爱，掬捧经年的。

泪。藏进衣角，挂在旧时的月勾。

往事如水，取出，

《离骚》的厚重，在失衡的雨季，

层层叠叠。将无奈引入巢。

五月，一首诗站在门外，

不由自主地昂首。

兴奋粒粒粽香，往下的诗句，

在一段段记忆话潮。

此刻，汨罗江，

被一枚叶子，带进尘世的杯盏。

不用泪，不用愁。

只愿诗意如故，

把苦涩泡淡，枯叶喊绿。

曾经包裹的忧心，经过千年洗礼，

再去聆听，龙舟小调。

画面上早已积满了;幸福。

一个朝代的寒，被另一个朝代暖和，

《端午》

菖蒲，艾叶，

粽子，雄黄酒。

用一根草绳连着，

牵出一段历史。

屈子、

楚怀王、奸臣。

组合在一起，

就是明星与黑暗的交锋。

时代远了，

汨罗江水浅了，

就是那纵身一跃。

水光照亮后人，

永远记着自己丈量爱国的深度。

《品味端午》

汨罗江水的呜咽，

已被历史的风雨淹没。

撕开粽叶，

抚摸千年暗伤，

触及不到诗人心跳的律动。

美人，香草。

在岁月的河流中，

与天问一道被渐渐漂白。

自从“江陵端午祭”，

申遗成功，撕开粽叶，

只见一具具空壳。

到处都是新鲜的伤口。

没有滴血。这一天，

我们依然和祖先一样。

包粽子，吃粽子。

但动作越来越迟缓，

越来越无所谓，

离骚已经包进了粽子。

有谁为千年之后，

再纵身一跃。

六幺令.天中节

虎符缠臂，佳节又端午。

门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。

粽叶香飘十里，对酒携樽俎。

龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。

感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。

异客垂涕淫淫，鬓白知几许?

朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。

汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。

满江红.端阳前作

千载悠悠，成习俗，天中端午。

逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。

万户家中缠米粽，三闾庙外吟君赋。

祭圣贤，忠义荡乾坤，伤君去。

奸当道，谣言布;遭放逐，悲难诉。

叹家亡国破，汨罗归处。

志洁行廉争日月，辞微文约传千古。

子沉江，鹤驾泪淫淫，何其苦。

农村里的人对于端午节并不陌生吧，城市倒没有那种味道了吧。

记得往日农村里的端午节，我是感觉到很新鲜的，不仅要包粽子，外婆还会从哪儿摘来一些菖蒲还是什么药草，折成一把剑的样子(我感觉很像剑)，挂在大门前两个门神上。我也不知道是做什么用，听说是可以驱邪避讳的。

粽子也是多种多样的，猪肉棕是肯定有的，还有枣棕、豆沙棕、芋艿棕，粽子里放进外婆自己家腌制的辣椒，可香了!

印象最深的还是上面提到的药草。听说药草还可以赶蚊子，我对于它既好奇又敬畏。

一次，我晚上做梦梦到了鬼，我在梦里是心惊胆寒的，那厮把我抓起来，带我飞走了，正飞出门时，两位门神手持利剑，施出法力，把鬼降服了。而我在梦里看到的两把剑，就神似菖蒲。

写到这儿，我眼中滚出了热泪。我不是对于那厮的恐惧，而是在想，我在什么时候失去了它们呢?想想真是悲哀。如今，我也没有对于鬼的害怕了，因为，我现在并没有理由去害怕它，我也没有一颗乡村的心。即使有，在这城市里也是不习惯的。我现在畏惧的是人们的心鬼。

而如今，香喷喷的粽子也没有了。

在秭归，特别是屈原诞生地乐平里，方圆数十里的三闾乡，历来都不乏读书人。每逢端午佳节，他们从七里峡内外结伴而来，以诗会友，谈诗论道。这学风萌芽于唐宋，风靡于明清，逐步形成一个自发的民间文艺团体——骚坛。《归州志》赞扬此乡“诗风特盛。明清时代有好诗者的结社骚坛。每逢端午节前后，好诗者邀约相聚，饮酒赋诗，述志抒怀，蔚为风气。”秭归现存明清骚坛的遗诗100多首。

一方诗的沃土，饱含着深厚的文化底蕴，哺育了一代又一代的秭归人。

1982年初夏，由乐平里的农民诗人谭光沛，杜青山倡导，以屈原诞生地的农民为主体，成立了秭归县三闾骚坛诗社，受到当地政府和上级文化主管部门的关注，多家新闻媒体以《屈原故里第一个农民诗社——骚坛》和《泥巴杆子诗社》为题进行宣传报道，骚坛成为屈原故里的一颗明星，招牌式的文化品牌。骚坛走过了27个春秋，凝聚秭归民间诗人，每年举行端午诗会，社员发展到60多人。进行了三届领导班子选举。首任社长谭光沛虽然作古，年轻的继任者毅然擎起骚坛的大旗。从骚坛走出了谭光沛、杜青山、徐正端、李盛良、刘光愚、梅大敏、宋发武、杨先瑜、郑乃千等一批擅长旧体诗词的乡土诗人，出版了《盛世新声》、《旧律新咏》、《峡江春潮》、《野叟吟草》、《御冰书屋诗词卷》、《屈原颂歌》、《骚坛社员诗词选》、《屈原故里骚坛诗》等专集和合集10多部，手抄辑存诗词数千首。国内报刊、出版物多次选发他们的作品，获各种中华诗词大赛奖项多次，成为秭归继承屈子遗风，弘扬屈原文化的一大亮点。

秭归人的端午情结

秭归人过端午，过得有滋有味。包粽子、挂菖蒲、悬白艾的风俗走进千家万户。划龙船、看龙船是秭归最大的群众性集会，前呼后拥，热血沸腾。1982年，7条龙舟闹屈沱，有中外朋友1000多人，县内观众6万多人，创历史最高记录。

秭归人的端午大餐新颖别致。鸡鸭鱼肉自不必说，桌上少不了粽子、盐鸭蛋、大蒜炒苋菜和雄黄酒，还有那号称“长命菜”的马齿苋，大人小孩都得尝一尝，细细地品味，慢慢地回想。

秭归境内的香溪流域和童庄溪流域，聚居着两个颇有人望的家族。他们怎样过端午，是个鲜为人知的轶闻。

据2005年秭归县人口与户籍普查资料，秭归有5000人以上的大姓22个，占全县218个姓氏的10%;有大姓人口25.02万人，占全县总人口的64.2%。其中：熊姓人口7003人，占全县人口的1.8%，大姓人口的2.8%，居第13位;屈姓人口5143人，占全县人口的1.3%，大姓人口的2.1%，居第22位。三峡移民之后，熊、屈二姓仍有12000多人安居在故土。有以熊、屈二姓冠名的地名31个，大小村落72处。

大姓人口都建有宗祠。如占全县人口10%的王姓，竟建有5个宗祠。熊、屈二姓在秭归建有3个宗祠。熊氏宗祠原址在香溪东岸的万古寺，江北屈氏宗祠在紧挨熊氏宗祠的黄阳畔，江南屈氏宗祠在童庄溪畔的屈家岭。

楚人信巫风，重祭祀，活动非常频繁。祠堂祭祖是祭祀活动中的一项。他姓宗祠只设清明祭，熊、屈二祠设两祭，祭了清明祭端午。不是每年都祭，而是五年一小祭，十年一大祭。每逢大祭之年，由两姓族长指令祠堂执事一面通知各房头、宗老，一面张罗杀猪、宰羊、酿酒，在祠堂的公田收入项下列支。三月清明祭，熊氏宗祠祭鬻熊，屈氏宗祠祭屈瑕，续家谱，正族纲，维风化……五月端午祭，两祠同时祭屈原，叙族史，缅先贤，励后人……熊氏宗祠为何祭屈原?因为熊、屈二氏同根同源，都是高阳氏的苗裔，哶季连的后代。祭祀结束后开宴，在祠堂美美。

轻轻地咬这粽子，仿佛又看见了——端午节。 Gently bite the dumplings, as if I saw it again -Dragon Boat Festival.

炎炎烈日下，家家户户倾巢而出，忙着采摘芦叶。差不多村上的妇女孩子都出动了，成群结队的。不久，河岸边处处洋溢着此起彼伏的笑声。

采摘完芦叶，便可以回家包粽子了。在我眼中，包粽子仿佛是一门艺术：先把采来的芦叶用沸水煮半个小时，取出来后用凉水浸泡一个小时左右，再用刀把叶柄切平了，就可以开始动手包了。粽子的主要原料是糯米，糯米的香味很浓。我们还可以加入一些花生，蛋黄，蜜枣等等，味道都是与众不同的。我的最爱莫过于是咸肉粽子了，它的味道是很特殊的，咸中带点儿糯米的米香味儿。有一天，我跟着妈妈到外婆家包粽子，看着外婆娴熟的技术让我不禁摸了摸自己的鼻子，讪笑起来。可到头来，我还是没忍住，亲自动手做了一个咸肉粽子，虽然样貌不咋地，但味道比起那些老手，也是有过之而无不及。

粽子的形状更是层出不穷，我一天所见所尝的就不下十个。最常见的就属“宝塔粽”，差不多就是一个立体的方锥形，是所有粽子中个头的。还有一些比较常见的，像菱粽、方粽，子母粽等。其中还有一种“鸳鸯粽”，就是二个相同大小的粽子用红线连结在一起，就应了一句俗语“千里姻缘一线牵”。个个美观大方，清香醉人。

家乡有送粽子的习俗。每年到了端午，家家户户走亲访友，免不了提着粽子互相馈赠。或许刚开始只是一种礼尚往来，可不知不觉却成了端午节必不可少的内容。记得有次端午节，家里的桌子上堆着各种各样的粽子，其中最多就是我最爱吃的粽子(呵呵。当时就我一个小孩。)。我狂吃猛吃，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里还拿着好几个粽子，笑嘻嘻的。

我爱吃粽子，独爱吃家乡的粽子。

转眼间又到了端午节，大街上响起了儿童们的歌谣声：“桃儿红，杏儿黄，五月初五是端阳，粽子香，包五粮，剥个粽子裹上糖，幸福生活万年长……” In a blink of an eye, it reached the Dragon Boat Festival. The song of children sounded on the street: "Tao Erhong, Xinger Huang, the fifth day of May is Duanyang, the fragrance of the zongzi,Wrap five grains, peel a rice dumplings and wrap it in sugar, live a happy life ... "

今天，我和我母亲来到了外婆家包粽子。包粽子前，外婆告诉我说：“传说曾经秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。

渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，”扑通、扑通“地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。”“包粽子了!”母亲叫了一声。外婆赶紧带我走进了厨房，我看到地上摆着芦叶、肉、米粒等材料，母亲已经有模有样的包起来了，外婆也开始教我包粽子了：“将两叶粽叶折成漏斗状，舀入一匙米放上五花肉、香菇、咸蛋黄、板粟诸种馅料后，再舀入一匙米包合后以粽绳扎紧。将包好的粽子放入锅中就好了。”外婆绘声绘色地边说边给我演示。

我也聚精会神地听着，生怕错过某个细节。听完，我也认认真真地做了起来。我第一个粽子刚放米粒的时候，下面漏了一条缝。第二个粽子刚绑线时炸了开来米粒撒了一地。母亲瞪了我一眼，对我说：“去去去，你真是大呆子帮忙——越帮越忙。”我不好意思地吐了吐舌头。不久之后，种子包好了，我急切地说：“快烧吧，为了吃粽子，我早饭还没吃呢!”不久之后终于好了，我拿起一个粽子，“烫烫!”赶紧放下

我只好用筷子夹道房间，吹着空调，开着风扇，粽子很快凉了，我小心翼翼地拨开粽子，轻轻地咬了一口，味道有点咸，粘在嘴里，很有韧性，慢慢咽下去，感觉棒极了。接着我大口大口地吧第一个

真希望下次端午节来得快一些。

随着时间的流逝，端午节在我的脑海中变得越来越模糊了。记得小时候，我经常缠着妈妈讲那个熟悉却又百听不厌的故事：在两千多年以前，古老的中国战火纷飞，在农历五月初五的一天，有一位忧国忧民的爱国诗人，看到自己的国家面临着亡国的危运，而心中的抱负却无法实现，便悲痛欲绝怀抱着沙石投向波涛滚滚的汨罗江，他就是屈原。人们舍不得贤臣屈原死去，于是许多人都划着船去追赶拯救，四处寻找着他们爱戴的屈原，为了让水中的鱼儿不吃掉屈原的身体，就把糯米裹在散发着清香的竹叶里，投入了汨罗江里……每当我听完这个故事后，总在想，屈原真的投向那波涛滚滚的汨罗江里了吗?屈原真的化作天上的一颗星星了吗?鱼儿真的会吃掉那些粽子吗?……

现在，我渐渐长大了。这些疑问也在我脑海里淡忘了，再也不会缠着父母讲屈原的故事。而是，玩着电脑，看着电视，做着手工DIY，读着漫画故事。再也不会想那些对我来说很遥远的话题了。

又是一年粽叶飘香，虽然屋里弥漫着粽子的香味，但大部分都是从超市里买来的。很少有人再会谈论起屈原，洗着那翠绿的艾草，会包粽子的人更是少之又少。还有些人家，就把端午节当成一场梦似的，过的极其简单，连粽影都看不见了。现在的人类只顾疯狂开采，拼命的扩建。让这美丽的地球村遭尽了涂炭。工业废水流入了江河湖海，成群的鱼儿惨死在沙滩。滥砍乱伐无休止，泥石流、山洪、地震时常出现。水土在流失，江河断流湖泊干涸。那美丽的“赛龙舟”我何时再能看见?看到身边发生的一切，我不断的告诉自己：一定要加强环保意识。爱护环境要从小事来着眼，不浪费水，不浪费电，不浪费食物，不随地吐痰。只有我们爱护环境，保护资源，生存的环境才能得到改变。等到再过几十年，我们的地球母亲才能依然美好，以后的孩子们才能看到清清的水，蓝蓝的天，绿绿的芦苇荡，再过端午时，才能吃到那自家包的手工粽子，观看到那激动人心的“赛龙舟”。

端午的儿歌仿佛又回荡在耳边：“五月五，是端阳，插艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龙船下水喜洋洋”。中国经历了上下五千年的历史，传统美德源远流长。不要让端午节离我们越来越远，不要让端午成为我心中的梦想。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这句话出自范仲淹的《岳阳楼记》，读起来朗朗上口，意思是在天下人担忧之前先担忧，在天下人欢乐之后才欢乐。这不仅是一句话，更浓缩了抗日时期炎黄子孙的可贵精神。也正是先烈百折不挠，坚贞不屈的品质，使如今的中国繁荣富强，屹立于世界之东方。

历史的风，吹翻开77年前的那一页。

“一九三七，祸从天降，一二一三，古城沦丧。侵华倭寇，掳掠烧杀，尸横遍野，血染长江。三十余万，生灵涂炭，炼狱六周，哀哉国殇……”一场日本侵华战争，制造了震惊中外的南京大屠杀惨案，让国人为之悲痛，历史会永远记住这一天。

2015年12月13日是我国首个南京大屠杀死难者国家公祭日。77年后的今天，站立起来的中国人首次用举国同祭的形式，缅怀一个民族的深重苦难，表达13亿中国人不让屈辱历史重演的心愿。那天早上，我坐在电视机前观看了公祭仪式。10点，公祭仪式开始了。在奏唱国歌后，公祭现场拉响了防空警报，向南京大屠杀死难者默哀。警报鸣叫声低沉悠远，我仿佛听见遭遇劫难的人们在哭诉，我仿佛看见77年前惨痛的场面……

“亘古浩劫，文明罹难，百年悲叹，警钟鸣响。积贫积弱，山河蒙羞，内忧外患，国破家亡……”当听着77名青少年饱含深情地宣读《和平宣言》，我陷入了深思：是啊，落后就要挨打!南京大屠杀就是这样一个血泪的教训。鸦片战争以来，清政府的腐败无能，造成国力日渐空虚，中华民族成为任人欺凌、任人宰割的羔羊，国土一寸一寸沦陷……在这里爱国不只是一个口号，而是一种行动。要想改变那段屈辱的历史，就必须先自强。只有国富民强，才不会饱受欺凌。“少年智则国智，少年强则国强。”可见，我们青少年身上肩负着建设祖国的担子任道而重远。

历史的车轮已渐行渐远，中华民族已经走过了艰难困苦。回顾历史，战争让我们刻骨铭心。和平是人类共同的夙愿，只有和平稳定，人类才能更好地实现自己的梦想。我们要珍惜今天来之不易的幸福生活，牢记历史教训，不忘国耻，努力践行社会主义核心价值观，做个爱国、守法、友善、诚信，文明的好青年。长大了不断发展壮大我们的祖国，共同维护世界和平，共圆中华民族伟大复兴的中国梦。

“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不不能洗得直臣冤。”端午节是我国的传统节日，在端午节来临的时候，就会有许多的节目，列如：赛龙舟。吃粽子。挂菖蒲。吃鸡蛋……然而，在今年的端午节里，我学会了一样东西——包粽子。

“包错了，哎呀，又包错了。”“你包了多少?让我来数数。”“哈哈”一阵阵欢笑声。埋怨声。高兴声……不时从这儿那儿飞扬开来。“咿，是哪儿传来的声音?”哈哈!结果是五年级五班在包粽子呀。

我爱吃香喷喷的粽子，也看过别人包粽子，却从未自己亲手动手过，知道今天，我才算大看眼界。

我乖乖的坐在老师旁边耳染目睹，认为简单的包粽子根本难不住天才的我，不学自通，谁知，在老师示范的过程中，才明白包粽子是门手艺，能包得漂亮而结实非常不容易。脸老师都包了“好几百个”才包好一个。

开始动手，我拿出两片一大一小的粽叶，学着奶奶以前包粽子的样儿这出一个圆柱形来，再在折好的角里放上一点已侵泡好的糯米，塞上一块腊肉，又用糯米盖得严严实实的，我得意了，比想象中的还要顺利的完成一半。当我再把粽叶盖好时，糯米就像孩子似的不听我的使唤，接二连三地跳出来，我急得直跺脚，幸好老周替我解了围——割掉了一些糯米，我才舒了一口气。哈哈，经过小挫折，总算到了最后的，也是追简单的步骤——扎粽子。小ks(小意思)，看我大显身手，我拿出一个绳子，将绳子围绕了几圈，好了，开始扎，我用嘴咬住绳子的另一半，用手拿住一半，扎了一个漂亮的蝴蝶结。

只听“哗啦”一声，粽叶散开了，糯米们像飞珠滚玉一般，一粒一粒的掉在地上。看来包粽子真不是这么好包。

最后，在同学们的欢声笑语中结束了……通过这一次包粽子活动，我明白了做事要有耐心，要持之以恒不要半途而废。

【第一篇】我与校训的故事作文

每当我们抬头走进校园时，映入眼帘的是四个醒目的大字：日进日新!“日进日新”是我校的校训，所谓“日进日新”，对于我们同学们来说，就是每天都要追求新的进步，每天都要有新的改变，追求新的发展。

今天同学们就做到了“日进日新”。参加升旗仪式时穿着整洁，队列整齐，姿态挺拔。

其实要做到“日进日新”并不难。

比如，你今天在集会时随便讲话了，以后不讲了，你今天就做到了日进日新。你刚才下楼梯时走急了，走乱了，马上进教室时走好了，你就做到了日进日新。你以前乱扔过垃圾，现在不扔了，你就做到了日进日新。你以前在学习上打折扣了，从今天开始你改正了，这就是日进日新。

在课堂上你今天又举手了，是日进日新;在校园你制止了别人的一个坏行为，是日进日新;在家庭你学会分担，学会感恩，学会报答，是日进日新;在公共场所你主动跟熟人打招呼，是日进日新。在创建文明城市期间你懂得了许多规范，如果能一直遵守下去，你就出色地做到了日进日新。

那么怎样要求自己做到“日进日新”呢?我国著名的教育家陶行知爷爷曾经教育他的学子要做到“每天四问”，那么作为学生我们就要努力践行他的谆谆教诲，围绕“日进日新”也要坚持做到“每天四问”。哪“四问”呢?

第一问：自己的身体有没有做到日进日新?

第二问：自己的学问有没有做到日进日新?

第三问：自己担任的工作有没有做到日进日新?

第四问：自己的道德有没有做到日进日新?

同学们，每天追求一点小的进步，小的改变，一星期，一个月，一学期你一定会有很大的改变，很大的进步!谢谢大家!

【第二篇】我与校训的故事作文

校训是一所学校的教育理念，也是一所学校的核心精神所在。一所好的学校，校训也必然与众不同。而这次，我就来说说我心中的校训。

首先，我心中的校训要有“健康”两个字。因为一切思想创造大多都建立在一个健康的身体上，有了一个健康的身体，就等于有了一笔无法衡量的财富，一个多姿多彩的人生。

其次，校训里还要有“诚信”之念，一个人不论是在学习上，还是在生活中，拥有诚信，你会拥有数不清的成功机会。更有古人曰“民无信不立”。诚信的重要性也可见一斑。

然后，校训必须有一个“孝顺”。父母为自己操劳一生，生身养身之恩重大，一个孝敬父母的人才能有比他人更大的前途。

最后，当然离不开“勤奋”了，懒人是终究不会有大作为的。

这就是我心中的校训。

五一长假的一天，爸爸妈妈带我去乡下奶奶家做客。奶奶从冰箱里拿出几匝粽叶、一盆用酱油浸着的鲜肉，我兴奋得说：今天我们包粽子吗？我也要包！奶奶笑着点点头说：行！

奶奶把一部分浸湿的糯米拌上酱油准备包鲜肉粽，奶奶在一部分白净的糯米里拌上花生，准备包鲜肉粽。馅料一切都摆好了，奶奶和我就围坐在桌边开始包粽子。我仔仔细细地看着奶奶的动作，然后自己也抽一张比较大的芦苇叶子，打算包一个小粽子。先把芦苇一折，做成一个圆锥形，然后往小圆锥里放一点糯米，再挑一点鲜肉，接着再盖上一些糯米。我小心翼翼地用芦苇叶按在糯米上，三角粽的形状出现了，我手忙脚乱地把芦苇叶沿着三角粽的轮廓绕呀绕，可是芦苇叶好像不听我使唤，我用力太猛，叶子碎了，不过米倒是没漏出来，我不知怎么扎线，奶奶帮我的忙，她一绕一扎就把我的第一个迷你粽扎好了，样子看上去真丑呀，我想第二个包得好看些。我第二个准备包一个像大人包的那样的大粽子，可是两三张棕叶叠在一起后，棕叶会动来动去，米会漏出来，我只能改包一张棕叶的小粽子，俗话说一回生、两回熟，第二次包果然不再那么手忙脚乱了，最后关键一步：把长长的棕叶绕在粽子外，棕叶不但没碎掉，轮廓还挺好看的，连线都是我独自扎成的。奶奶见了我的第二个粽子都赞不绝口：第一次学包粽子就学得像模像样，真不错!我听了心里乐开了花，包得更起劲了，第三个包了个咸肉粽。

包完粽子烧粽子，晚上，奶奶把烧了半天的粽子盛了起来，我挑出了我包的迷你粽，解开线，尝上一口，啊，粽子格外鲜美。今天真让我自豪，我学会了包粽子。