苦难类作文(精彩20篇)

苦难对于天才是块垫脚石，对能干的人是财富，对弱者是个万丈深渊。——题记

微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的苦难。大海中如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑;沙漠中如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。

太耀眼的光芒总是引起小人嫉妒的目光，卑劣的小人媚笑着走来，历史的阴霾从此要羁绊苏轼一生，“乌台”的暗流褪尽了昔日的荣耀，颠沛流离取代了曾经的光风霁月。但苏轼毕竟是苏轼，他能驾一叶扁舟，在白露横江、清风徐来之际，他要以自己更为旷达、疏狂的性情和更俯仰万世的思考，来压制内心深处对人生变迁、世事无常的感伤。他猛然间豁然开朗，终于悟出了“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者观之，则万物与我皆无尽也”的哲理。霎时，他的内心已一片澄明。于是，所有的苦难，都在这旷达的胸中渺小的如同一缕游丝，一缕轻尘。苦难，可以让我们更好的了解自己。可见，苦难不是无情物。

有人说苦难不是无情物。是的，苦难常常把人逼到无奈和困惑的地步，可你也往往因此得以发挥自己最大的潜能，体现自己的价值。苦难是段风雨路，跌到了爬起来才知寻路的重要和开路的不易。而走过那段泥泞坎坷，前路还有什么畏惧的呢?由此可见，苦难不是无情物。

如果把苦难与你精神世界里最广阔的那片土地去结合，他就会成为一种宝贵的营养，让你在苦难中如凤凰涅盘，体会到特别的甘甜美好。

毛泽东面对生活中的苦难是“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的激昂;苏东坡是“一樽还酹江月”的感叹;徐志摩是“得之，我幸;失之，我命。”的自慰。

风雨过后，眼前会是鸥翔云游的天水一色;走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道;登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。经历了苦难，就会迎来新的明天。

苦难不是无情物。

我们每个人的人生都是伴随着艰难与挫折的，没有哪个人的一生不是坎坷的、没有哪个人不经过挫折的、没有哪个人遇到困难不经过风雨就成功的。

我也有遇到过困难，记得我去年的生日。爸爸送了一个我梦寐以求的礼物——溜冰鞋。我一收到礼物就立即叫爸爸带我去万绿园溜冰，爸爸知道我不懂就请了一位教练来教我。

一开始，教练教我如何站八字，没几秒就往后退了，幸亏没把我摔着。我自己练了一会儿，“咦!这么简单啊，你看我站好了。”我得意洋洋地对教练说。教练严肃地说：“艰难的还在后头呢?”我听了，就更期待后面的挑战了。然后，教练教我利用内八来滑。“这不简单”我骄傲自大地说。谁知，这内八滑没这么简单呀!滑一下摔一下，滑一下摔一下。就这样我的饿手和腿有留下了伤疤。教练看我这么可怜，同情地说：“内八是内窄外宽，外八是内宽外窄的。”“哦，原来如此。”我恍然大悟地说。我好奇地问：“那该怎么滑呀?”“那得看你自己咯!”教练说。

第二天早上，我在家自己滑。滑不到几下又摔了我实在站不起来了。“我不滑了!”我大声地说爸爸说。爸爸看了看我说：“，每个人都有可能遇到困难，因为困难无处不在。巴尔扎克曾经说过‘苦难是人生的老师’没有遇到困难，哪来的成功。”我听了爸爸的一番教育后，决定继续溜冰。下午我在爸爸的带领下又来到了万绿园。教练肩窝非常精神，小声地在我耳旁说：“小妹妹，还不放弃呀?”我自信满满地说：“没呢，我一定要成功!”我说完，便坐下换上了溜冰鞋。还是摔，但我已经不怕了，我心里一直坚持着一个信念：“没有一千次的失败，哪来一千零一次的成功”连下几天，我都叫爸爸带我来万绿园练习。整个暑假下来，我终于懂溜冰了。

爸爸看到我凭自己的努力得到了成功，高兴地对我说：“恭喜你得到了成功，记得以后做事不能‘三分热度’。”我点了点头。

文人自古多情，而情由心发，心为事动，正是他们的苦难造就了现在多种多样的文化。

文化表现在人们的素质，素质好的人文化程度无疑文化程度也有一定高度。就最近发生的几件社会时事，我想谈一谈我的观点。

在美国，有多数男人表示，他们反对女人把自己打扮得“花枝招展”的并且在社交网络上发表自己的“靓照”，他们认为这是不自爱的表现，如果这种女人因此而遭受不测也是她们“自找的”；相反，他们在表达自己的不满时，也会经常在社交网络上发表图片以秀自己的健硕身材。这个话题一经提出，就引发了各国网名的巨大反响。有人认为，这种现象是对女性的歧视，是社会的“双标”。所谓“双标”，就是双重标准——对男性是一种标准，对女性是另一种标准，然而对女性的标准往往比男性的要苛刻得多，对于女性来说，这是极不公平的。

我认为，每个人都有追求美的权利，我们不应该在性别上对人们有差别待遇。

在瑞士，每个孩子在启蒙时期时，他们的父母就会教育他们：每个人都是平等的，男孩可以喜欢裙子和布娃娃，女孩也可以喜欢汽车和拳击，我们应当尊重他们的选择。我们是不是应该传承并发扬这种文化呢？

大多数古人类都是母系社会，母亲从孩子还是一个受精卵的时候就在无私的喂养孩子，直到母亲死去。在公共区域为孩子母乳，怎么会是一件“伤风败俗”的事呢？为了孩子的健康，母亲暂时克服了她们的羞耻心理，这么伟大的动作，我们不应以文明为借口曲解她们。此外，在公共场所为哺乳期母亲设置专门的哺乳室也是十分有必要的。

这种理解与包容的文化更应被发扬光大。

经历过苦难的人，才会让自己的根扎得越深。

陶渊明归隐后写出了《归去来兮辞》，李白被贬后写出了《将进酒》，王勃在被贬回乡的途中写下了《滕王阁序》，苏轼在贬谪途中写下了《赤壁赋》，哪一篇不是脍炙人口，千古流芳的好文章？

注明台湾已逝女作家三毛，如果没有那一次次刻骨铭心的让她遍体鳞伤的爱情和在撒哈拉大沙漠的经历，她能写出《撒哈拉的故事》吗？

文化生于苦难，苦难早就文化，不要害怕苦难，因为苦难能锤炼文化，使文化更加精深。

[苦难文化的作文

如果说人生是一首优美的乐曲，那么苦难则其中一个不可缺少的音符。没有苦难，人生的乐曲就会缺少波澜。

人的一生都是在苦难中颠簸着前行。苦难宛如六月的雨，说来就来，毫无预兆，顷刻间就把一切都打乱了。面对着这突如其来的厄运，我们是前行，还是后退呢?也许后面看似风平浪静的安全出口会是你人生的坟墓;也许前面看似惊涛骇浪的绝境之地是生命中灿烂的阳光。面对着苦难退缩是怯懦，只有跨越它才能感受到苦往甘来的喜悦。陶瓷要在煅烧中成形，凤凰要在浴火中才能重生，灵魂要在涅槃中才会露出金子般的成色。

人生如爬山，苦难就是攀爬中的无处不在的险阻，不曾经历苦难只能徘徊在山脚下，永远也无法站在山顶上沐浴朝阳的光辉，才能领略群峰叠翠的无限风光。

史铁生说：“生命的磨难是一种必然降临的节日。”于是他从瘫痪中挺了过来，不为的，只为深爱他的母亲可以舒心;于是贝多芬在失聪的苦难中谱写出了激昂的第九交响曲;于是曹雪芹在举家吃粥的十年里写成了鸿篇巨制红楼梦;于是诺贝尔用生命的代价换取了震慑世界的一声巨响。在他们看来，苦难并不可怕，只要跨越了它，苦难就会给你送来一笔丰厚的财富。

苦难并不可怕，只要我们在跌倒时，把孕育的勇气旗帜般地树起，告别迷惘的昨天，拥抱美好的明天。赫尔岑说：“不会在快乐时微笑，也要学会在苦难中微笑。”笑迎苦难，征服苦难，生命还会痛吗?还怕生命没有阳光吗?

“为了看阳光，我来到了这个世界上。”巴尔蒙特说。

朋友，请带着苦难前行。惟有真实的苦难才能帮助我们战胜残酷的命运，惟有真实的苦难，我们才能在暴风雨过后看到美丽的彩虹，才能感受到阳光的温暖。

朋友，为了生命中的阳光，我们要跨越苦难。

为了看看阳光，我们要冲破乌云密布的苦难;为了沐浴着阳光，我们要战胜苦难。

朋友，生命是很痛，但再痛我们也要活得诗意。

母亲一生坎坷，挫折波澜，当然受过的苦也比与她同年纪的人多，岁月的风酸早已在她脸眼上刻下道道的伤痕，但那些伤痕都印在我深深的心，久久不能忘怀。

母亲一生下来，就被送走，当人家的养女。由于当时我现在的外婆在角美那边做生意，家境也算一般，但由于文化大革命，我外婆一家就从角美那边举家搬回原故地，安溪一个小村落，从此，我那母亲也就跟随来到这个陌生的小村庄，过着日落而息，日出而作的生活。

在当时，读书的人太少，特别是女孩子，可能由于她是养女，外公也不让她读书，只让在家里割草，放牛，帮忙做些农活。在以前物资缺少的年代，什么都少，难得买，一百斤的柴禾只卖个几毛钱，而且还要挑到很远地方去。因此，在儿童时期，母亲的日子过得很苦，最不称意的是一有什么不是，外公总用中指头敲她的头，这一点母亲记忆尤深，现在还经常说头痛就是外公赐给她的。我们都说，女人头痛的很多，这应该不是外公故意的。

到了母亲出嫁的年龄，外婆做主，把母亲嫁给现在我父亲。在当时，女孩子是由不得自己的，完全是媒妁之言，父母之命。听母亲说，在当时那个时候，父亲穷得叮当响，身无分文，和他相依为命只有一个老母亲。由于那时父亲在耕山工作，陪他就是一把斧头，其它都没有，也就是家徒四壁吧！母亲从小就吃过苦，所以对她来说并没有什么，从她过门来了之后，就开始养治富，全靠自己的不辞劳苦。听说养了第一批猪的，我外婆还要走了两只猪仔抵聘礼。这些都是母亲亲口告诉我们的，不知道真假，父亲只是笑笑不说。

母亲结婚一年后生下我的姐姐，在当时重男轻女的时代，母亲没有什么好日子过，我奶奶又是非常爱唠叨的人，只有这一个儿子，当然就更希望有个孙子来继承香火。但当时父母亲沉浸在初为人父人母的喜悦中，全然不会考虑奶奶的感受，因为以后还有机会的，当时的计划生育没有这么严格，所以再生三四个也没有问题。可是第二个生下我的时候又是个女的，这时奶奶的脸上满是不悦，还怪我母亲不争气了，母亲是气在心里，泪往心里流，在当时，媳妇是不能跟婆婆计较的，会被人家说为不孝。为了这个孝字，母亲忍辱负重，从不跟婆婆生气。

母亲的苦难就在于生了四个女儿，没有为父亲生下一个儿子，所以在婆婆的眼里也就矮了一节，仿佛都是她的错，处处也让着奶奶，整天都忙里忙外，只有到了晚上，我们才能看到母亲疲惫不堪的影子。

随着我们的长大，奶奶也在我八岁的时候去世，母亲也翻身做了主人，家里的一切都是她说着算，在她稍有积蓄的时候，就买了一块地，建了一排的房子，非常不很完整，但决算有个新家。所以这些，都是母亲一手建造，功劳也全在于她，就是我们也跟她吃了不少苦，那些沙，土，还有做小工也都是我们自己来，为了不是节省一些开支。

现在母亲已经六十岁了，本该休息养老的年龄，可是还闲不住，经常下田去干活。每次回去总看到她忙碌的身影，闲也闲不住。她现在不再跟我们说说往事，她说现在生活好，什么都不缺，就是希望我们经常回去，陪陪她，聊聊天，谈谈心就好了。每次回去，我的摩托车上总载满了东西，那都是母亲的爱，不论我走到哪里，母亲那博爱的精神永远伴随着我，让我倍感温馨。

正值母亲来临之际，祝愿母亲快乐安康，也祝愿天下所以的母亲幸福。

最近，我读了一本书，叫做《青铜葵花》。它讲述了这样一个感人的故事：一个叫葵花的女孩父母双亡，被哑巴青铜一家收养。从此以后，他们兄妹相称，一起在苦难中茁壮成长。

他们的苦难来自于天灾，有时也来自于人祸。大麦地在遭受蝗灾以后，原本就非常贫穷的青铜一家几乎面临灭顶之灾，青铜给妹妹找芦根吃，为家里人打野鸭。奶奶生病以后，为了不再给家人造成负担，葵花坐上了去江南的船，他要去捡银杏，赚钱给奶奶治病。在这本书里，青铜一家的苦难从来就没有停止过。而对抗苦难，也是这篇文章的中心，其目的是让人学会面对苦难。这本书也对我产生了很大的影响。

那是一次“城市定向赛”的活动，我一看到这条通知，就立马拉着爸妈一起准备参加，可是他们的眼里似乎还有一丝的不安。比赛开始了，我起先兴高采烈地向前冲去，但没过一会儿，我就没了力气，双脚沉得像灌了铅似的，身子又似乎轻得要蒸发了。我气喘吁吁地对他们说：“我实在跑不动了，我们放弃吧！”妈妈鼓励我说：“你仔细想想青铜，他遭受了如此多的苦难，不是照样过去了吗？”爸爸二话不说，拉着我就像前走去。我心想：这次比赛又何尝又不是一次苦难呢？我要像青铜那样战胜它！想到这，我的双脚又变得轻快起来，身体又注入了新的力量，努力地向前冲去。虽然结果不怎么样，但我得到了磨练。

我突然觉得，就在当人们追求快乐的同时，人们似乎忘记了苦难的发生，所以每当苦难来临的时候，我们总是手足无措、不堪一击。许多人可能忘了，需要成功，就必然要和苦难结伴而行。就如一颗宝石，在它变成宝石之前要经过岩浆的冶炼一样，当你不被它所困扰之时，你已到达成功的彼岸。让我们在困难面前，学会坚持吧。

坚持，让沙石煎熬住大海的蹂躏，终于化作璀璨的珍珠；坚持，让天空忍受住雨水倾盆的阴霾，终于看见那一道彩虹；坚持，让泉水忘记流进山谷崎岖的历程，终于汇入蔚蓝无垠的大海。

让我们和青铜、葵花一样，面对苦难，能保有一份风度，学会一份坚持，成为生活的强者吧！

小时候，妈妈常对我讲：“人要吃很多苦才能长大，而长大后还得以一颗平常的心去接受现实”。开始，一直都不明白，可等自己真正经历了这一切之后，才明白了其真正内涵。

20xx年7月，怀着梦想与激情踏上了社会的列车。最初在一家报社工作。由于当初的年少轻狂，两个月后，我就毅然辞去了报社工作，来到了一家广告公司上班。原以为等来的会是精彩的生活，可老天偏偏与我开了个玩笑：

开始，由于对广告行业的不熟，一个月了，竟没有签到一个单子。最后，老板只给了我200块钱的工资．当时的我甚至有种想离开公司的冲动。后来老板只说了一句话：“几乎每个成功的企业家都是从业务员开始的。”只因为这句话，我留了下来。

200块钱？连房租都交不起！迫不得已，我选择了睡网吧。因为网吧人多，较为暖和。没想到的是，竟是半夜两三点钟就被网吧老板给无情地赶了出来。

谁都不会想到，那个月里，我没刷过一次牙，就是连洗澡还是每半个月去朋友那边，顺便洗的一次。

没钱的日子，我抛弃了所有的尊严和面子，晚上去路边捡别人丢掉的东西吃。甚至蹲在厕所里睡觉也成了我的“家常便饭”。就这样，我度过了这一生最难熬的两个月。一开始我也曾想过问家里要点生活费来用，但我并没有这么做，因为我已经20岁了，已经是个男子汉了．再多再大的苦难，得自己去背。

或许人的一生，还会经历不同的挑战吧？此时，唯一能解读我内心伤痛的歌曲就是陈星的；>；：

“流浪的人在外想念你，亲爱的妈妈。流浪的脚步，走遍天涯，没有一个家。冬天的风啊，夹着雪花，把我的泪吹下……”成为流浪人的感觉，不敢向任何人倾诉，只能铭记，永远铭记在20岁的心灵里。

记得Johncoutis先生曾说过：“在你认为你是最苦难的人时，请你一定要记住，这个世界上还有比你更苦难的人。他们都没有放弃，你凭什么放弃呢？”这场苦难，改变了我，它成为了我成就事业的动力．

我的心时刻提醒着我：不要以为每一次伤心的哭泣都是世间的沧桑；不要因为每一次失败而丧失信心；男子汉，不要因为一丁点小小的挫折而压弯脊梁；更不要因一点小小的压力而压垮臂膀。

每个问题的背后都有一个解决的办法，不经历风雨哪能见彩虹？其实，风雨后的天空不一定有非常绚丽的彩虹，但它一定会有道独特的风景线。

我很感谢这两个月来所经历的苦难。因为它让我知道，原来磨难并不代表不幸，它只不过是人生道路经验值的一个增加点。把这两个月的曲折当成是生命中的一节必修课，把这两个月的苦难看成是一场小小的测验。如果满分是100分的话，我想，这一个月的苦难我已收获了90分。

人生路途，并非平坦。在逆境中成长，在苦难中挺立的人生是最有意义最有价值的人生。

因为生活因坎坷而充实，生命因珍惜而绚烂。

朋友，如果苦难将成为我们每个人生命中的必修课，你，准备好了吗？

[苦难是生命中的必修课作文

云如泼墨，电闪雷鸣，伴着震耳的轰响，天仿佛撕开了一个口子，大雨倾盆泻下。顿时天地间的一切变得灰蒙蒙，只有雨水肆虐的冲刷着大地。

终于雨停了，风渐渐拂去乌云，在两峰之间忽然划过一道彩虹，那样的幽淡，那样的亮丽，瞬间打破了这灰色的寂寞。

如果苦难是浅浅的黄色，它便仅仅是“苦”而已，就像无糖咖啡，那种没有糖伴的苦涩味只是在入口的一瞬间冲击味蕾，过后的味苦补上几口清水便可淡化，就如我们偶尔遇到的不顺，一次考试的失力，一次朋友之间发怒的争执，一次长辈的训教，甚至是一次委屈后的痛哭，我们却常简单的认为这就是苦难，但并非这样，这微不足道的磕绊还不足以套上“苦难”二字的沉重枷锁。

可当苦难渐变成了红色，“难”字的分量便足以造成致命的一击，唯有靠不屈的意志方能与命运搏斗。

“难”有时候猝不及防，地震、台风、泥石流，种种不可预知的灾难瞬间便会毫不留情地剥夺无数人的性命，甚至可以毁掉一个家族的延续，那种入狱的痛苦岂能与一般的坎坷挫折相提并论。

“难”也有时候是逐步恶化的，同处水的环境，随着水温升高至沸腾，从苦到难，原是坚硬的胡萝卜变得柔软，原是外坚内柔的鸡蛋变得里外兼硬，原是颗颗细小的咖啡豆却融化了自己改变了沸水。史铁生因脊髓损伤引起了腰腿疼痛，随着病情的不断加重，一场大雨后的持续高烧卧床不起，最终病情发展到了一个不可扭转的地步--半身瘫痪。这一个似乎只有死才可解脱的晴天霹雳把史铁生拖到了悬崖边，希望与失望、生与死的抉择无时无刻不在折磨着他，他比绝大多数病人都饱受选择生死的艰难，可他最终的选择却是微笑的面对，从容的挥动笔尖，写出自己对生命的认知，“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”可是我们不知道他最后那份迎接死亡的洒脱是经历多少痛苦思考才做得出的。

苦难中，一些人选择去改变自己，除了那些面对困难认为屈服是唯一出路的懦弱者来说，大多都是坚信自己能在挫折中坚强，就像沸水中的鸡蛋，滚烫的水连续不断的擦过薄脆的外壳，它翻滚，它上下颠簸，它没有选择屈服而是在沸水中尽显顽强，它似乎外表依旧，却不知内心早已脱胎换骨。而另一些人却选择改变环境，他们是那一颗颗咖啡豆，在苦难面前，不断打磨自己，改变措不及防的命运，最终相融成为一杯杯香浓可口的咖啡。无论是什么样的选择，在苦难面前他们永远都在捍卫自己的心灵力量。

最终苦难会幻化成梦一般的紫色，它便成了命运的记忆。罗曼罗兰说过：在苦闷的时候，一个人自以为一切都完了，殊不知一切还都要开始。确实，你所认为的一切苦难，终将只能成为过去，只能成为脑海里那一朵你曾经为之伤心低落的影花，说它是紫色，因为它是人生中某种半梦半醒的状态，总使人心神不定，飘飘悠悠。可要知道当苦难来时，勇敢的去改变它，你才可能创造历史，不敢去选择改变，你就只能成为历史。有些伤痛的记忆或许不值得去回味，可有些困苦的记忆却要一辈子铭记，刻在脑的最深处，放在内心那片紫色记忆的薰衣草堆里，慢慢留存。

有人说过：既然你不能让这个世界为你改变，那么就请你去改变自己的世界。人生的路荆棘遍野，而平凡与不平凡就在于你是被荆棘割伤还是将它们斩落马下。面对苦难，你可以跌倒，可以受伤，也可以哭泣……但决不能断然止步，要毅然站起，从逆境重新出发，坚定自己的信念，将所有挫折作为自己人生不竭动力的源泉，毫不犹豫地冲向未来。

苦难是黑色的，它会遮蔽我们寻路的双眼;苦难是灰色的，它会阻碍我们前进的斗志。但是只要我们拥有坚强的意志，绝不懦弱地一步一步禁受住苦难各种颜色的洗礼，当苦难蜕下那层褶皱的皮，摇身变为彩虹划过头顶，那时的我们便得到了最好的成长。

直面多色的苦难，感受七彩的生活。

高尔基说，苦难是人生中的一所大学。苦难与大学一样促进人的成长，丰富人的阅历，充盈人的精神世界，但苦难与大学不同的是--苦难也是一种力量。

贝多芬，一个由苦难铸成的英雄，作为一个音乐家的他，被苦难折磨，成为一个聋子，但他并未就此堕落，而是将苦难赋予他的压力全部如数奉还。历史证明：有一种力量叫苦难，它不仅不能使人堕落，还会使人迸发出无限的生命活力。

孟子曰，天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能……苦难，就是孟子话中“苦”“劳”“饿”“空乏”的统称，所有历史上功成名就的人都是经历了一番磨难，舜是如此，傅说是如此，胶鬲也如此，管夷吾、孙叔敖、百里奚等皆如此。历史证明：有一种力量叫苦难，它磨砺人心，让人变得坚韧不拔，坚持不懈，正直贤良，让人从头到脚浴火重生，催人奋进。

南唐后主--李煜或许不是一个合格的皇帝，但他一定是一个优秀的词人“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”“剪不断，理还乱，是离愁。”……一字字，一句句皆书写着这个作为词人的帝王心中的家仇国恨，他战败后，被宋太宗囚禁，妻子被人欺凌，这一切一切的苦难突然降临到这个词人身上，他别无他法，只有用手中的笔书写着自己心中的愁、仇、恨，他拥有最纯洁的灵魂。历史证明：有一种力量叫苦难，它能净化人的心灵，清洗人的灵魂。

对于我而言，一道道难题便是一个个苦难，经历了这些难题后，我得到了成长，我的思想不再局限于一个小小的空间，而是四处散发，“遇水搭桥，逢山开路”。事实证明：苦难能让人成长，拥有发散的思维，宛如一只虫破茧成蝶，成就了更完美的自我。

历史证明，事实证明，有一种力量叫苦难。

苦难不是像小说中的情节起伏跌宕；不像散文那样优美壮丽；不像诗歌那样抽象晦涩。它其实很平凡，平凡得像一杯白开水，只要你细细品读，就会领悟到其中的真谛。

品读苦难，是从苦难中汲取营养。苦难不是沼泽，只要你置身其中就很难全身而退。越王勾践，不也置身其中吗？可他在苦难中汲取营养，卧薪尝胆，一举灭吴，一雪前耻；汉朝的司马迁，不也置身其中吗？可他在监狱的痛苦中汲取营养，勇敢面对，终成“史家之绝唱，无韵之离骚。”苦难，并不可怕，只要你勇敢面对它，从中汲取营养，终有一天你会从苦难的阴影中走出，看见明亮的阳光。

品读苦难，是从失败中获取教训。苦难是乌云，有的人只见乌云蔽日，而有的人却能拨开乌云，看到美丽的曙光。林肯总统在他的人生无疑是乌云蔽日，中年丧妻，几次竞选都失败，在他的人生中，好似总在失败中度过，不过他没有就此泄气，不断从失败中获得教训，终于成为美国着名的总统。苦难，并不可怕，只要你勇敢面对他，在失败中获取教训，终有一天你会从失败中走向成功。

品读苦难，是在成功之后学会珍惜。在苦难中走向成功，你若不会学会珍惜，不断进取，最终苦难会再次来临。微软公司是世界最大的软件公司，可总裁却说微软永远离失败18个月。微软公司无疑是成功的典范，而它却不断进取。成功中学会珍惜成功，不断获得更好的成绩，凭谁问，这样会失败吗？

其实人生何处没有苦难，它们或许让我们历经人世的辛酸，或把我们推向人生绝望的深渊，然而我们还是要感谢苦难，感谢这些苦难给我们的人生带来巨大的财富。

[学生作文 品读苦难

在那次关于矿难的采访中，我接触到一位被双重苦难击中的中年妇女：瞬息之间，她失去了丈夫和年仅18岁的儿子。

她在一夜之间变成孤身一人，一个家庭硬生生地被死亡撕开两半，一半在阳光下，一半在尘土里。

两个鲜活的生命去了，留下一个滴着血的灵魂。悲伤让她的头发在短短几天就全白了，像过早降临的雪。

一个人的头发可以重新被染成黑色，但是，堆积在一个人心上的雪，还能融化吗？

那声沉闷的巨响成了她的噩梦，时常在夜里惊醒她。她变得精神恍惚，时刻能感觉到丈夫和儿子在低声呼唤着她。

同样不幸的还有很多，一个刚满八岁的孩子，父亲在井下遇难，而母亲在上面开绞车也没能幸免于难，强大的冲击波将地面上的绞车房震塌了，母亲在被送往医院的途中离开人世。

在病房里，我们不敢轻易提起这场噩梦，这使我们左右为难。主编给我们的采访任务是关注遇难职工家属的生活，可是我们真的不忍心再掀开她的伤口，那一颗颗苦难的心灵简直就是一座随时都有可能爆发的悲伤的火山。

我们沉默着，找不到可以安慰她的办法，语言在那里显得是那样苍白无力，就像一个蹩脚的画家面对美景时的束手无策。

由于过分悲伤，她整个人都有些脱形了，但是最后还是她打破了沉寂。在得知了我们的来意后，她说，活着的人总是要继续活下去的，但愿以后不会再有矿难发生，不会再有这样的一幕幕生离死别的悲剧。

我在笔记本上收集着那些苦难，那真是一份苦差事。每记下一笔，都仿佛是在用刀子剜了一下她的心。那一刻，我的笔滴下的不是墨水，而是一滴滴血和一滴滴眼泪。

在我问道关于以后生活方面的问题时，她做出了一个让我们意想不到的决定，她要收养那个失去父母的孩子。

“我不能再哭了，我要攒点力气，明天还要生活啊……”在她那里，我听到了足以震撼我一生的话：“我没了丈夫和孩子，他没了父母，那就把我们两个人的苦难绑到一块吧，这样总好过一个人去承担啊。”

把两个人的苦难捆绑到一块，那是她应对苦难的办法。厄运降临，她没有屈服，她在这场苦难中懂得了一个道理，那些逝去的生命只会让活着的人更加珍惜生命。

短短几天的采访行程结束了，临走的时候，我去了她的家。我看到她把院子收拾得干干净净，几盆鲜花正在那里无拘无束地怒放，丝毫不去理会尘世间发生的一切。那个失去父母的孤儿正在院子里和一只小狗快乐地玩耍。我如释重负般松了一口气，抬头就看到房顶的炊烟又袅袅地飘荡起来了，那是在生命的绝境中升起的炊烟啊，像一根热爱生命的绳子，在努力将绝境中的人们往阳光的方向牵引。虽然纤弱，但顽强不息。

我知道，在以后的生命中，无论身处怎样的困境，我都会坚强地站立。因为我知道，曾经有一个人，用她朴实的生命诠释了她的苦难——把两个人的苦难捆绑到一块，苦难便消解了一半。

上帝为什么那么不公平?

我们都可以在父母的庇护下快乐的成长，可她却连个完整的家都没有;我们都可以买喜欢的东西，可她只能靠在街上见别人的东西;

她，妈妈嫌弃她的爸爸没钱，没本事养活自己，就贪图荣华富贵去了，还嫌她是个累赘，尽管她哭着喊着想要妈妈留下来，还是挽回不了妈妈的心，她妈妈的心，是那么的狠。

自从她妈妈走后，她的爸爸每天虚度时光，以酒为生，每一天都是醉醺醺的回家，心情不好时，对她又打又骂。

但是，她是个争强好胜的女孩，她渴望得到知识，她渴望上学，她连做梦都是在学校读书。

她想战胜苦难，她想改变自己的命运。

每一天，都早早起来，去街上捡破烂，中午，她又去餐馆帮忙洗碗赚钱，晚上，还要去捡一些破烂。

终于，她可以上学了，她用自己辛辛苦苦赚来的钱上学。在学校，她勤学好问，成绩一直居学校前三名，上完学，她还要起早贪黑得去打工赚钱。

悲惨的命运没有使她感到畏惧，而是勇敢地去面对。因为她相信：阳光总在风雨后，不经历风雨，怎能见彩虹?

每天，当第一缕阳光洒在脸上的时候，突然想起有人说“所有苦难的日子都是难得的幸福的日子！”，所有对学习的不满跟抱怨都化作暖暖的幸福。

高三是忙碌的，早上六点左右起床，晚上十二点左右睡觉，曾经平凡无奇的懒睡在这时都变成无尽的奢求。可并不是所有的高三学生都是忙碌的，每天早读时，看着那或缺的几个座位，心里总是有一丝羡慕和一阵阵感慨。窗外的樱花已落尽，散落的是否还有他们曾经的梦想？可我还得努力，和所有还在努力的同学一样，满心期待在六月的风中绽放成满池的艳荷！

高三的课堂是一幅奇异的景观。简单得像是1+1——做题+讲题，这便是高三的课程。而就只是这样的课程却令多少人昏昏欲睡。老师们在讲台上一讲三停，学生们只是无尽的沉默和各种姿势的睡法。上课时，零零星星，慢慢悠悠地起立问好，然后坐下。老师说的“睡神们”又继续做他们的春秋大梦，仿佛上课下课只是给了他们一个翻身的机会而已。我翻开书本，突然掉出的学习计划和决心书仿佛变成了一个个哂笑，而我又不能拒绝这自己送给自己的“礼物”。

抱怨最多的是食堂的饭菜。也许只有吃饭的时候才能给大家一个聚在一起说话的机会，所以说得特别多，从哪个食堂哪种饭一直扩展到某某人的男朋女友。吃完饭，去洗脸的时候，一遍一遍地洗着，不知为什么就是不想停，看着那飞快逆旋而下的水流，一边想着这真是北半球啊，一边感叹我们高中逝去的年华。突然明白了孔子当年“逝者如斯夫，不舍昼夜”的心情。又安慰自己说，苦难也会像这流水渐行渐远……

高三的夜是不平静的。水房里喧哗的洗漱声，楼道上狼嚎般的吼歌声，床铺上震天动地的呼噜声，共同交织成一组奇怪的音场，成为一些人的梦魇，一些人的催眠曲。十一二点钟，成群结队通霄上网的人，冲出了宿命，白天里养饱了精神，这时的眼睛里闪烁着白天里看不到的贼亮贼亮的光芒，仿佛一匹匹蓄势待发的野狼。夜是他们的天堂，而对于耕者的我们，或许只有那不断上升的鲜红的分数才是一种安慰，一种鼓励。

凤凰在烈火中永生，树木在风雨中成长，我们在苦难中蜕变。感谢学习给了我们一场挥不去的苦难记忆，一份抹不去的幸福成长史。

毕竟——一切苦难的日子都是难得的幸福日子。

[幸福的苦难作文素材

我依依不舍地合上了这本精致的书，心里充满了温暖，溢满了感动。我久久地沉浸于书中的情节之中。主人公哑巴青铜用尽平生力气，吐字不清地大喊出了：“葵——花!”的声音还萦绕在耳边。我记不清这是第几次阅读这本书了，但我还是会如第一次阅读一般。先是怀着朦胧的心情进入青铜和葵花的世界，但很快，那个苦难的青铜和纯洁的葵花，一下子就进入了我的心灵世界，拉近了我们之间的心灵距离。于是，我的心绪随着精彩的情节而起伏，我感觉自己也融入了他们俩的生活的芦苇荡里……

小说《青铜葵花》主要写了一个男孩和一个女孩的故事，男孩叫青铜，女孩叫葵花。一个特别的机缘让城市女孩葵花和农村男孩青铜成了以兄妹相称的朋友。他们一起生活，一起长大。葵花十二岁那年，命运又将她召回城市，青铜从此常常遥望芦芦苇荡的尽头，遥望葵花所在的地方……

那一个个大苦又大爱的故事情节深深感动着我：在粗茶淡饭的生活中，一家人为了抚养葵花费尽了心思，而青铜更是在沉默中无微不至地呵护着葵花：为了葵花上学，青铜放弃了自己的上学梦想;为了让葵花照一张相，青铜在寒冷的冬天把自己脚上的芦花鞋也卖了;为了葵花晚上写作业时不去别人家“借灯光”，青铜捉来萤火虫做了十盏南瓜花灯;为了葵花报幕时的美丽，心灵手巧的青铜做了一串闪亮的冰项链;为了让葵花看马戏是有个好位置，青铜一声不响地顶着葵花站了一个晚上……不仅是青铜，葵花也为这个家、为青铜付出了许多许多：学校组织的拍照活动她没参加，为了给自己贫困的家庭省钱;每天放学和哥哥一起去采芦苇，为了能多编些芦花鞋去卖;自己一个人偷偷的跑到江南捡银杏、考试故意考差，为了赚钱、省钱给奶奶看病;用各种办法教她的哑巴哥哥写字，为了让哥哥在别人面前自信起来、抬起头来……在充满了天灾人祸的岁月里，青铜一家齐心协力，艰难、困苦而又快乐地生活着。青铜与葵花的友谊真深厚啊!真是因为这样的大爱，才使哑巴青铜会在葵花离开的时候开口说话：“葵——花”，这真是“铁树开花”般的奇迹啊!

我奇怪为什么作者要塑造这样一个苦难的童年生活给我们这一代“天之娇子”?为什么要塑造这样一对苦难而又快乐的青铜兄妹呢?也许应了书中罗曼·罗兰的一句话：“凡是不能兼爱欢乐与痛苦的人，便是既不爱欢乐，亦不爱痛苦。凡能体味她们的，方懂得人生的价值和离开人生时的甜蜜。”

是呀，年轻的我们对未来充满着美好的憧憬，但是美好的生活一定不是一帆风顺的。回首我们2014年的现实生活经历，从雪灾到火车脱轨到汶川地震，灾难时刻在我们的身边发生着。我们何尝不是在苦难中认识我们的生活时代，认识我们的“多难兴邦”;我们又何尝不是在苦难中意识到生命的可贵，意识到人类的坚强;我们又何尝不是在苦难中品尝着感动的甜蜜，吮吸着大爱的滋味。

我庆幸自己过着养尊处优的生活，但我更庆幸自己在这本书中感受到苦难的价值。一个人的生命中，谁敢保证没有挫折呢?我们应该像青铜与葵花一样乐观地看待我们的生命中发生的挫折与磨难，坚强地走在生活的大道上;我们应该像青铜与葵花一样越是在苦难的日子里把自己的爱献给我们最需要的人。

轻轻地合上曹文轩作家写的《青铜葵花》，我的泪水再次顺着脸颊往下流，那泪水却是那样的欢乐与美丽。

孩子没有人愿意倾听你的苦难

“孩子，没有人愿意倾听你的苦难，上帝太忙了，人们太累了，苦难是一杯美酒，夜深人静的时候，就着你的眼泪，喝下去。”这句话是在《温州一家人》这幕电视上周阿雨所说的一句话。

整个序幕下来我都很欣赏温州人的创业精神，更钦佩周阿雨的创业精神。在创业的过程中，没有什么事情都是自己想象般的风顺，在创业的途中都会有种种困难围要这你，为什么温州人能有“东方犹太人”之称?那是因为他们都有自己心目中的理想与目标，为了自己的理想和目标不断的努力与克服所遇到的困难。就因为温州人不屈服于眼前的困难，敢于面对，敢于挑战，敢于用行动去解决困难，所以他们都那么的出色，那么成功。

其实温州人与我们也没啥两样的，关键的还是在于我们有没有勇气去面对自己的失败与苦难。创业的道路是艰辛的，是枯燥无味的，只要坚信自己能做到的就一定要努力去完成，不管这过程中遇到什么困难，只要你坦然去面对了，其实那所谓的困难也算不上什么困难，凡事都有解决的方法，只要去面对了，总有解决的办法。身为一个创业者，我又何尝没有苦难?

可我又能跟谁说?或许都是因为上帝太忙了，人们也累了的缘故吧，也只能在夜深人静的时候，就着自己的泪水，往胃里吞了，或许你的辛酸也只有胃里的胃酸才能理解，因为它们都是属于同一类物质的。翻翻自己的日记本，看看自己的相册，留下的都只是回忆。

随着时间的推移，不管友情、亲情、爱情、都以随之慢慢的淡化。每个人都在忙碌的过着自己的生活，朋友少了，亲戚少来往了，爱情更没时间理会了。世间万物都在不断的运动着，很多事情都在我们忽忙忽闲中溜走了。曾经放假时能一起去游玩的兄弟，曾经期盼过年时能跟亲戚聚聚，曾经能无话不谈无语不言的知己，这些似乎都以成为了过去。

如今，有什么苦难都喜欢知己一个人憋着，不想再尝试跟别人去诉说，慢慢的自己也学会了习惯，学会了消化。每天都面对的同样的事情同样的工作，即使自己有在多得苦，面对着顾客，都要以微笑而待之，随之也学会了掩饰自己。

生活嘛，也不就不过如此，苦难是一杯美酒，夜深人静的时候，就着自己的眼泪，喝下去……

维克多·弗兰克是意义治疗法的创立者，他的理论已成为弗洛伊德、阿德勒之后维也纳精神治疗法的第三学派。第二次世界大战期间，他曾被关进奥斯维辛集中营，受尽非人的折磨，九死一生，只是侥幸地活了下来。在《活出意义来》这本小书中，他回顾了当时的经历。作为一名心理学家，他并非像一般受难者那样流于控诉纳粹的暴行，而是尤能细致地捕捉和分析自己的内心体验以及其他受难者的心理现象，许多章节读来饶有趣味，为研究受难心理学提供了极为生动的材料。不过，我在这里想着重谈的是这本书的另一个精彩之处，便是对苦难的哲学思考。

对意义的寻求是人的最基本的需要。当这种需要找不到明确的指向时，人就会感到精神空虚，弗兰克称之为"存在的空虚"。这种情形普遍地存在于当今西方的"富裕社会"。当这种需要有明确的指向却不可能实现时，人就会有受挫之感，弗兰克称之为"存在的挫折"。这种情形发生在人生的各种逆境或困境之中。

寻求生命意义有各种途径，通常认为，归结起来无非一是创造，以实现内在的精神能力和生命的价值，二是体验，藉爱情、友谊、沉思、对大自然和艺术的欣赏等美好经历获得心灵的愉悦。那么，倘若一个人落入了某种不幸境遇，基本上失去了积极创造和正面体验的可能，他的生命是否还有一种意义呢?在这种情况下，人们一般是靠希望活着的，即相信或至少说服自己相信厄运终将过去，然后又能过一种有意义的生活。然而，第一，人生中会有一种可以称做绝境的境遇，所遭遇的苦难是致命的，或者是永久性的，人不复有未来，不复有希望。这正是弗兰克曾经陷入的境遇，因为对于奥斯维辛集中营的战俘来说，煤气室和焚尸炉几乎是不可逃脱的结局。我们还可以举出绝症患者，作为日常生活中的一个相关例子。如果苦难本身毫无价值，则一旦陷入此种境遇，我们就只好承认生活没有任何意义了。第二，不论苦难是否暂时的，如果把眼前的苦难生活仅仅当作一种虚幻不实的生活，就会如弗兰克所说忽略了苦难本身所提供的机会。他以狱中亲历指出，这种态度是使大多数俘虏丧失生命力的重要原因，他们正因此而放弃了内在的精神自由和真实自我，意志消沉，一蹶不振，彻底成为苦难环境的牺牲品。

所以，在创造和体验之外，有必要为生命意义的寻求指出第三种途径，即肯定苦难本身在人生中的意义。一切宗教都很重视苦难的价值，但认为这种价值仅在于引人出世，通过受苦，人得以救赎原罪，进入天国(基督教)，或看破红尘，遁入空门(佛教)。与它们不同，弗兰克的思路属于古希腊以来的人文主义传统，他是站在肯定人生的立场上来发现苦难的意义的。他指出，即使处在最恶劣的境遇中，人仍然拥有一种不可剥夺的精神自由，即可以选择承受苦难的方式。一个人不放弃他的这种"最后的内在自由"，以尊严的方式承受苦难，这种方式本身就是"一项实实在在的内在成就"，因为它所显示的不只是一种个人品质，而且是整个人性的高贵和尊严，证明了这种尊严比任何苦难更有力，是世间任何力量不能将它剥夺的。正是由于这个原因，在人类历史上，伟大的受难者如同伟大的创造者一样受到世世代代的敬仰。也正是在这个意义上，陀斯妥耶夫斯基说出了这句耐人寻味的话："我只担心一件事，就是怕我配不上我所受的苦难。"

我无意颂扬苦难。如果允许选择，我宁要平安的生活，得以自由自在地创造和享受。但是，我赞同弗兰克的见解，相信苦难的确是人生的必含内容，一旦遭遇，它也的确提供了一种机会。人性的某些特质，惟有藉此机会才能得到考验和提高。一个人通过承受苦难而获得的精神价值是一笔特殊的财富，由于它来之不易，就决不会轻易丧失。而且我相信，当他带着这笔财富继续生活时，他的创造和体验都会有一种更加深刻的底蕴。 1996?10

蛹在瓶中艰难的蠕动着。小男孩看它苦苦挣扎的模样，着实于心不忍。将它从瓶中倒出，用剪刀剪开束缚着蛹的茧。自然，被人为破茧的蛹最终没能飞上天空。

熟知蛹破茧历程的人或许会对小男孩的做法感到鄙夷，但我们不能否认他的一片好心。归咎起来就在于他并不了解蛹化蝶需要历经的艰苦，自然也就不会明白“艰难困苦，玉汝于成”的道理。

范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。在南都学舍读书时，他依然坚持简朴的生活习惯，不肯接受富家子弟的馈赠。他将凝固的粥划成四块，早晚就着腌菜各吃两块，经常是食不果腹。但他就是在这样艰苦的环境下坚持不懈的读书，最终成为我国一代大文学家。

屈原是我国一位伟大诗人。他小时侯不顾长辈反对，自己躲进山洞苦读《诗经》。不论刮风下雨，或是天寒地冻，他都坚持呆在破山洞中反复研读诗经，不肯出来。整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中汲取养分，为他日后创作《离骚》打下了坚实基础。

陈平乃西汉名相。少时家贫，为了光耀门庭，他不做生产劳动，而闭门苦读，为大嫂所不容。他一再隐忍，终是不堪面对大嫂羞辱，离家出走，欲浪迹天涯。被大哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，传为当地佳话。后来经一老者教导，自己十年寒窗，最终学成，辅佐刘邦成就一番霸业。

孟子曾说过：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”现在看来，如果当初范仲淹改了往日的心性，接受了富家公子哥的施舍，今日我们还能否读到“千嶂里，长烟落日孤城闭”中的落寞之情?倘若屈原当时终日弃诗书于不顾，也从未见到那破山洞，我们今日还能否体会到“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的奋进精神?若是陈平最终浪迹天涯，不曾受过那老者的教导，刘邦身边缺少了一位谋士，那西汉霸业成与不成是否还另当别论?

对于现今的我们来说，“艰难困苦，玉汝于成”不仅是一种精神，更是一种责任。面对现代化建设步伐逐渐加快的今天，身为祖国建设者的我们更应该发扬这种精神，不断磨练自身，为明天祖国的繁荣昌盛而不懈奋斗!

大海里没有礁石激不起浪花，生活中经不住挫折成不了强者。

__题记

人的生命似洪水在奔流，不遇着岛礁，暗屿难以激起美丽的浪花。因此，我们要在苦难中战胜自我，绽放出属于自己浪花般的美丽人生。

走过苦难，我们需要乐观。契柯夫曾经说过;困难与挫折对于人来说是一把打向坯料的锤,打掉的应该是脆弱的铁屑,锻成的将是锋利的钢刀。心烦手不闲，手忙心怡然。苏东坡因乌台诗案受小人谗言，被宋神宗贬谪至黄州，但他并没有自暴自弃放浪不羁，而是将一腔悲愤化作了文学创作的动力。此间他寄情于山水之间，与古人神交，写下了《念奴娇 赤壁怀古》等流传千古的旷世诗作，其豪放之气千古谁人能比？他于此不仅开创了诗坛的先河，而且也为自己开拓了一片更宽阔的天地。

走过苦难我们需要勇气。易卜生曾经说过：“不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振，真正的强者，善于从顺境中找到阴影。从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。”著名京剧艺术表演家盖叫天意志坚强，演绎精湛。他在演绎花蝴蝶，狮子楼中折断了右臂右腿，后又不幸的接错了骨头，但他在一连串的困难中毫不气馁，为了艺术的追求，他甚至把自己接错的腿骨打断，又重新接骨。他在苦难面前，并没有一蹶不振，而是毫不畏却，勇于追求向上。他这种时时校准自己的目标，鼓起勇气前行的精神着实让人敬佩！

走过苦难，我们需要恒心。刀美兰，著名舞蹈表演家。她在东方歌舞团工作时，住在一个小仓库里，冬冷夏热，生活环境十分艰苦。但她每天坚持练几十小时的基本功，有时累的连饭也不吃，瘦得仅只有四十多公斤。正是她这样年复一年，日复一日，持之以恒的练习，使她获得成功。并且她以她的质朴纯美自然的舞蹈，给人们留下了深刻的印象。所以我们要以恒心走过每一段艰难的路程。正如泰戈尔所说：上天完全是为了坚强我们的意志，才在我们的道路上设下重重的障碍。那么我们何不以恒心去走过那苦难呢？

人生如海，若一帆风顺也不会取得太大的成功。在面对人生的暗礁，不若我们去战胜它，去绽放属于自己的美好人生。

[走过苦难高中优秀作文

人一出生，就是一个受苦受难的过程，只不过有的人苦难少，有的人苦难多罢了。也许苦难多的人回向苦难少的抱怨：为什么我要比你多受那么多困难？其实不然，一生顺顺利利是每个人所期望的。然而没有人可以做到。所以我们微笑面对社会，面对人生道路中的必然的苦难。

贫困的孩子羡慕富有孩子的一切，因为他有贫穷孩子梦想中的玩具、喷香的食物。可那些贫穷孩子不知道，自己所拥有的的幸福。俗话说“穷人家的孩子早当家”，在不知不觉中，穷人家的孩子身上所具有的的品质，使他们为成功奠定了基础。有个科学家做了一组实验：把一群刚断奶的老鼠分成两组，对第一组供给足够的食物，并且按时分配给它们，让它们饱食终日；而对第二组老鼠则不定时供给，而且给他们相当于第一组老鼠的60%食物。如果问你，这两组老鼠哪组生命力更强？你一定毫不犹豫的回答第一组，因为第一组的老鼠“衣食无忧”。可实验结果恰恰相反：第一组老鼠大部分都是过早夭折，而第二组老鼠却寿命很长，而且皮毛光亮，行动敏捷，免疫能力也比第一组的老鼠强得多。

人的一生是坎坷的，那些成功者一出生就注定是成功的吗？当然不是。他们只是在诸多苦难和失败中，锻炼出了坚强的毅力。

海伦。凯勒是一位残障的教育家，被认为是十九世纪美国历史上最伟大的女性之一。在她19个月的时候，一场大病残忍的夺走了她的视力和听力。从此以后，她再也听不到大自然美妙动听的声音，再也看不见绚丽多彩的世界。八岁时，父母为她找了一位家庭教师—莎莉文小姐，在家人和莎莉文小姐的帮助下，她先后在柏金斯盲人学校和剑桥女子学校就读，最终考入哈佛大学，并尝试写作。

这个例子表明，苦难陪伴我们成长，没有它们就没有伟人取得的巨大成就。苦难史人生的财富，是上帝赐予我们可利用的资源，才可以使自己的人生道路充满鸟语花香。

逆境，是激励人成长的最大动力，战胜苦难，是我们向成功迈出的一大步。面对苦难，无需恐惧，因为只有战胜它们，你才会破茧成蝶，到达成功的彼岸。

“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝……”我独自坐在房间的一角，静静地读着《绿山墙的安妮》，不知从哪儿传来这句歌词，也许是窗外的微风送来的，也许它是来自于我的内心。

这是一个兼并爱与责任的感人故事，书中居住在绿山墙农舍的独身兄妹——马修和马瑞拉决定领养一个男孩，不料阴差阳错，孤儿院送来了一个爱幻想、喋喋不休的红发女孩——安妮•雪莉。她的天真和幻想另她闹了不少笑话，但她的善良与直率也使她赢得了珍贵的友谊和真挚的爱。后来安妮凭借着自己的努力考取了大学，但为了照顾马瑞拉，她放弃了学业。这本书让我看到了安妮的勤奋与感恩，但更多的是她乐观向上的人生态度和那种富有灵感的生命活力。

我非常同情安妮。因为她从小就失去了母爱和父爱，她这个时候最需要的就是亲人的呵护，可是取而代之的却是在孤儿院的艰苦岁月和身上重大的生活担子，这些都不是她这个年龄所能承受的。哪儿像我们现在的孩子，越来越娇贵，每天无忧无虑，只顾着玩乐，渐渐就不懂得什么叫作“自食其力”。

我不但喜欢安妮，更被她深深地感动着，她怀揣着一颗感恩的心，对生命的感激之情。她善待他人，善待大自然中的一切。她那天性的健康与心灵的纯净都感染着我们。

其实我认为，每一个孩子身上都能找到安妮的影子，就像“人之初，性本善”，只不过因为一些大人用他们的固定思维，扼杀了孩子天性的健康，污染了孩子的纯净。人的一生很短暂，可是在这样一个发达、富有的时代，我们错过了多少比金钱、豪宅、地位、名声更有意义的东西。该经历的都应该经历，我知道遇到困难或失败并不可怕，最重要的是我们怎样去击倒它们。真正的幸福永远都是站立于苦难之上的。

欢乐是阳光，苦难是阴影。有阳光就有阴影。再欢乐、幸福的人，也难免要受到苦难的纠缠。像祸福相倚一样，欢乐与苦难也会相互转化。尽管欢乐备受人们欢迎，但苦难是位不速之客，常会不请自到与你相会。

苦难，既来之，则安之，善待之。请便!>

(一)

苦难是个不幸的名词，却蕴含着幸运的脉象。对于坚强、理智者来说，生命因苦难而增强承受力，使厄运减震，灾祸失重，不幸淡化。人生因苦难而沉稳，浑厚，恢宏，大气。

脆弱、矫情者因苦难而要少有狭隘，远离虚幻。悲观、绝望因苦难而免疫，无论在何种绝境下也不失希望。

苦难为欢乐洗礼，它使生活变得更为流畅、丰富、亮丽。

(二)

虽然，灾难、痛苦与苦难都是相近的同义词，但从感受上有着微妙的差别。我以为，灾难只是对祸害消极、被动的承受，容易使人泄气，甚至把人击倒;痛苦只是对厄运停留在肉体、情感的打击，短暂而易遗忘;苦难则是面对不幸冷静以对，思想、意志活跃于整个过程，变灾难、痛苦为一种砥砺，磨练，力量。从摧残中得到精神财富和思想馈赠。

(三)

苦难有着普通的心路历程：尽量避免苦难，极力减轻苦难，缩短苦难，不纠缠于苦难。因为苦难毕竟是种不幸，损伤身心。

苦难又是一种特殊的精神状态。例如对于梵高，苦难是一种创作灵动;对于颜回，苦难是一种治学乐趣;对于苦行僧，苦难是一种修行信仰。无苦难是他们最大的苦难。

苦难不可无，也不可多。我以为，作为人生的一种动力、生命力，欢乐与苦难犹如汽车前行的汽油与机油。机油不多，但磨合、保护、润滑机件。欢乐当是大量的汽油。

(四)

自然灾害、自我过失都会造成苦难。但最大的苦难莫过于社会陷阱，人为诬害。善良人受诬莫明所以，有为者辩诬浪费精力，忠诚者难得斗过嫉妒者。

苦难不等于成熟，但催化成熟。苦难不等于成就，但激越成就。人生拥有的欢乐不同，似乎有失公平。但在人生的天平上，苦难的砝码比欢乐更有重量。

(五)

如果说，苦难是种债务，人生而有之;欢乐是种储蓄，要不断下功夫积累。那么，从生活艺术来说，欢乐宜于零存整取，苦难则宜于整存零取。长期无苦难，一旦降临便难以招架。经常有点小苦难，提高抵抗力，易于对付大苦难。这样，可以笑在最后。

(六)

苦难是种自我感觉和感受，别人是不能代为受过、代劳的。如今的大人总想给孩子提供个舒畅的环境，饭来张口，衣来伸手，以致全不懂得生活艰辛。过分的呵护、溺爱，其实是种残害。至少是生活的残缺。

忆苦思甜，传统教育，当然也有感染、感化作用。但只有亲自受苦、吃苦(无需水深火热、吃糠咽菜)，才能转化成精神的骨钙。

(七)

欢乐的获得，自然取决于世界观、人生观、价值观，也要去除贪图之路，非分之想等等。但正确对待苦难，善待苦难，亦可苦尽甘来。