五年级非物质文化遗产观后感（精彩20篇）

《笑猫日记》的作者是亲爱的杨红樱阿姨。《笑猫日记》中有举止优雅的贵妇狗小白、不知活了多久的老老鼠、淘气包马小跳、自私自利的艺术家、酷爱打扮的贵妇狗菲娜、亲热的地包天、会笑的笑猫、超凡脱俗、心中有信念的虎皮猫、能闻出孩子味的乌龟、疯丫头杜真子、企鹅唐飞、笨女孩安琪儿、河马张达、废话大王毛超……啊啊啊！天哪！好多人物啊！

我最喜欢看的其中一本是《小猫出生在秘密山洞》。上面讲了虎皮猫和笑猫结婚以后，虎皮猫就怀孕了。虎皮猫像我们人类一样，也有了“产前综合征”，所以啊，虎皮猫天天不是在山洞里闷闷不乐就是拿笑猫出气。所以老老鼠就送笑猫一个能静下心来的梅花瓣枕头。让笑猫给虎皮猫枕上。虎皮猫枕上这个梅花枕头以后，什么忧郁啊，暴躁啊，都没有了。虎皮猫就心平气和的等待小宝宝的到来。虎皮猫在痛苦中终于生下来了四个小猫咪，老大胖头胖脸，老二漂亮美丽，老三活泼机灵，老四瘦弱多病。笑猫给天真可爱的小猫咪们取了四个名字：老大叫“胖头”，老二叫“二丫”，老三叫“三宝”，老四叫“小可怜”。春节终于来了，小可怜的身体慢慢地好了起来。可是，一场突来的寒流让小可怜永远的离开了这个美丽的世界……

我最喜欢的人物是笑猫和虎皮猫，因为笑猫是一只善解人意、善解猫意、善解狗意的猫，它这一点我非常欣赏他。另外，他还会微笑、狂笑、冷笑、狞笑、嘲笑、苦笑，还会皮笑肉不笑，这让我更加崇拜笑猫了。虎皮猫啊，她是一只超凡脱俗、心中有信念的虎皮猫，也是小猫们的好妈妈。她那华丽的身影让我永远忘不了。

手，各种各样：美丽、笨拙、灵巧……而我的外婆拥有一双勤劳的手。

还记得在一个阳光明媚的午后，妈妈带着我和弟弟去外婆家玩耍。车子刚刚停稳，我便飞奔上了楼，四处寻找外婆。往屋里一瞧，外婆正在干活儿：扫地、铺床、洗衣服……那双手就没停过。外婆忙得满头大汗，可嘴里却依然哼着歌，乐呵呵的，看上去是那么快乐。我愣在那里，不忍打断外婆。

时间悄悄流逝着，外婆干完了活，她回头一看，发现了发呆的我，十分惊讶，喜出望外地喊道：“飞飞，你来了!”我的思绪被拉了回来，一下子扑进外婆怀里。

我和弟弟在外婆家开心地玩了一下午，直到筋疲力尽。外婆自然是高兴得合不拢嘴。到了晚餐时间，我的肚子“咕咕”直叫，外婆见状，“噗嗤”，笑着说：“你们肚子饿了吧。等着，我给你们做饭去!”说话间，她已走向门外。

我悄悄跟在外婆后面，去了厨房。一进厨房，外婆便如鱼得水般大展身手。只见她拿起一个土豆，仔仔细细地洗去了泥巴。然后拿起刀，迅雷不及掩耳地去了皮，娴熟地切丝。速度虽快，可那刀法却无可挑剔。外婆小心翼翼地将土豆丝抛入锅中，翻炒起来。顿时，一股诱人的香味弥漫了整个厨房，让我垂涎欲滴!

转眼间，几道菜就端上了桌。我吃得津津有味，满嘴流油。虽然这并不是什么正餐大菜，但格外质朴，是饱含着爱的佳肴。每一口，都加倍美味。大饱口福后，我坐在床边休息，目不转睛地盯着外婆。外婆又忙活开了，那双手在不停地干活儿，清洁桌子、洗碗……我的眼睛有些湿润。

临走时，外婆依依不舍地握着我的手。我握到的是一双干枯的手，一双勤劳的手，更握到了外婆对我浓浓的爱!我不禁感慨万千。

我永远也忘不了那双勤劳的手，因为它值得我学习。我一定要把我还稚嫩的双手改变，变成一双勤劳的手。

（一）口头传统，包括作为文化载体的语言；

（二）传统表演艺术；

（三）民俗活动、礼仪、节庆；

（四）有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践；

（五）传统手工艺技能；

（六）与上述表现形式相关的文化空间。

第四条 建立国家级非物质文化遗产代表作名录的目的是：

（一）推动我国非物质文化遗产的抢救、保护与传承；

（二）加强中华民族的文化自觉和文化认同，提高对中华文化整体性和历史连续性的认识；

（三）尊重和彰显有关社区、群体及个人对中华文化的贡献，展示中国人文传统的丰富性；

（四）鼓励公民、企事业单位、文化教育科研机构、其他社会组织积极参与非物质文化遗产的保护工作；

（五）履行《保护非物质文化遗产公约》，增进国际社会对中国非物质文化遗产的认识，促进国际间的文化交流与合作，为人类文化的多样性及其可持续发展作出中华民族应有的贡献。

第五条 国家级非物质文化遗产代表作的申报评定工作由非物质文化遗产保护工作部际联席会议（以下简称部际联席会议）办公室具体实施。部际联席会议办公室要与各有关部门、单位和社会组织相互配合、协调工作。

第六条 国家级非物质文化遗产代表作的申报项目，应是具有杰出价值的民间传统文化表现形式或文化空间；或在非物质文化遗产中具有典型意义；或在历史、艺术、民族学、民俗学、社会学、人类学、语言学及文学等方面具有重要价值。

今天我观看了开学第一课,这次的主题是幸福。

孟佩杰从小父母离异，她是一个孤儿，一个善良的人收养了她。因为她的养母不久以后就瘫痪了，没几年过后，他的养父就走了，于是孟佩杰就担负起了照顾养母的责任。那时候她才八岁，就得每天凌晨五点钟起来帮养母做各种运动，然后就拿着一块冷馍急匆匆的去上学。经过她努力学习最终她考上了大学。因为学校里家有一百多公里远，所以她决定带着养母去上学。她不仅没有抱怨，反而感到非常幸福。因为她说“别的同学经常看不到自己的母亲，而她却能天天看到自己的老娘。”

我非常佩服她这种坚持不懈的毅力，如果换成是我，我肯定会抱怨，肯定会放弃。从她身上，我学到了只有坚持不懈的努力，就一定能成功。

成龙说过“我要努力，付出越多，得到的幸福就越多。”邓亚萍说过“我要自信，我一定有独特的价值。”约翰.库提斯说过“我行你也行。”于丹说过“我要成长，健康快乐的成长比成绩更重要。”杨利伟说过“我要奉献，帮助别人可以让自己更快乐。”

开学第一课让我懂得了幸福无处不在，就等着你去发现。

[《开学第一课》观后感_五年级作文

为深入贯彻落实习近平总书记关于农业、农村工作的重要指示精神，充分展示农民群众爱国爱家、向上向善的良好精神风貌，按照中央文明委工作部署，端午节前夕，中央文明办举办了全国文明村镇“爱我国家圆梦中华”主题文艺展演。

充分发挥CCTV-7农业节目在农村和农民群众中的广泛覆盖面和独特影响力，中央文明办与中国农业电影电视中心作了沟通，共同参与承办此项活动。

整个演出将设计成四个篇章，每一个版块都由学子朗诵主题楚辞选段加主题短片的方式进入，辅以主持人的串联词，将端午节庆氛围，地方文化特色，文明村镇建设的内容与“爱我国家，圆梦中华”的主题有机结合。

敦煌莫高窟是古代丝绸之路当中比较重要的要道，从内地到达西域要经过这里，再进行分岔，通往不同的地方。正因为是交通上的要塞位置，乐尊和尚在这里创建了一个洞窟，后来历代都有增加，也成为了我国的艺术宝库。敦煌莫高窟还有一个别名是千佛洞，乐尊和尚在此地内供释迦牟尼像，后来香火不断，也一直流传了下来。

这一发现为研究中国及中亚古代历史、地理、宗教、经济、政治、民族、语言、文学、艺术、科技提供了数量极其巨大、内容极为丰富的珍贵资料。后经英、法、日、美、俄等国探险家的盗窃掠夺,藏经洞绝大部分文物不幸流散到世界各地,仅剩下少部分留存于国内,造成中国文化史上的空前浩劫。

莫高窟开凿于敦煌城东南25公里的鸣沙山东麓的崖壁上,前临宿泉,东向祁连山脉三危山。南北全长1680米,现存历代营建的洞窟共735个,分布于高15~30多米高的断崖上,上下分布1~4层不等。分为南、北两区,其中南区是礼佛活动的场所,,各个朝代壁画和彩塑的洞窟492个,彩塑2400多身,壁画4.5万多平方米。北区的243个洞窟(另有5个洞窟已编入北区492个号中),是僧侣修行、居住、座埋的场所,内有修行和生活设施土炕、灶坑、烟道、壁、灯台等,但多无彩塑和壁画。

敦煌壁画包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552个，有历代壁画五万多平方米，是我国乃至世界壁画最多的石窟群，内容非常丰富。敦煌壁画是敦煌艺术的主要组成部分，规模巨大，技艺精湛。敦煌壁画的内容丰富多彩，是描写神的形象、神的活动、神与神的关系、神与人的关系以寄托人们善良的愿望，安抚人们心灵的艺术。

信念是一盏明灯，照亮了前行的道路;信念是一座桥梁，连接着行动和收获;信念是一条道路，通向成功的彼岸;信念是一条帆船，驶向丰收的方向。信念是一个人奋斗拼搏必须要具有的事物，也是一个人首先要坚守的事物。没有信念，就没有了前进的方向和前行的动力。没有坚守，一切都是空谈，没有实行的基础。信念和坚守必须同时拥有，我们在拥有信念的同时，也要去坚守信念。只有坚守信念，奋斗才有动力，收获才有希望，成功才有可能。

坚守信念，就是坚守奋斗的动力。

信念，看起来似乎微不足道，短时间内，我们看不到它的意义何在，也看不到它的作用何在。随着时间的推移，我们就能看到信念的意义，只要坚守着信念，那么我们就不会失去奋斗的动力，我们就会拥有源源不断地动力去奋斗、去拼搏。即使我们遇到困难，即使我们遭遇失败，只要还坚守着心中的那一份信念，我们就不会放弃，我们依旧会继续奋斗、继续拼搏。

坚守信念，就是坚守收获的希望。

坚守信念给予我们奋斗的动力的同时，也会给予我们收获的希望。我们要相信，信念的伟大会赋予我们意想不到的意义。因为信念在心中的发展和坚守，给予人奋斗的动力，也让人相信奋斗就会有收获，只要奋斗了，就会有收获的希望。我们不要怕失败，我们不要怕劳而无获，只要我们坚守心中的信念，这些都不值得一提，因为坚守信念就是坚守收获的希望。

坚守信念，就是坚守成功的可能。

坚守信念不只是给予我们奋斗的动力和收获的希望，它还会给予我们成功的可能。想要成功，我们就必须要坚守信念，相信我们一定会成功，相信风雨之后就是彩虹。只要我们坚守成功的信念，那成功就触手可得，就不会是遥不可及的事物。我们心中坚守的信念一定会带给我们不一样的成功，无论何时何地，遭遇何种情况，我们都要相信信念的作用，我们都要坚守心中的那一份信念。

坚守信念，就是坚守奋斗的动力。

坚守信念，就是坚守收获的希望;坚守信念，就是坚守成功的可能。

我国经过20年的改革开放，经济水平大大提高，中国经济发展的投资也趋向于城市建设和发展领域，这给我国的城市发展带来了难得的发展机遇。然而，国家和地方财政对城市建设的投资非常有限，城市发展资金主要靠各城市独立解决，所以不少城市都把发展提到了新的高度。

根据国内外多年的实践证明，在城市建设中，规划是龙头，规划必须先行。在城市发展中道理也是一样的。因此，城市发展的规划方略研究，十分重要。城市规划走向发展性的城市规划，城市规划本身就可以创造价值，城市规划本身就是城市经营。一个好的建设规划、小区规划就可以创造上亿的价值，上海文化佳苑就是一例。一个好的城市总体规划创造的价值更是不可估量，周庄、平遥的规划最有说服力。

概括起来，城市发展的规划方略，主要有如下方面：保护城市历史文化遗产，长远考虑城市发展;优化城市环境，以环境美提升城市资产价值;基础设施区域共用，节约投资并增加效益;规划先行，搞好城市发展性规划。这些问题是城市发展与城市规划建设的热点与难点问题，也是城市发展急待解决的问题。  那么，各城市如何在实际工作中正确地面对并有效地解决这些问题和难题，以推动城市的建设健康顺利发展?为此，本报记者采访了上海同济联合城市规划与景观设计研究所所长、中国城市研究专家李秉毅，请其主要就“保护城市历史文化遗产，长远考虑城市发展”的城市规划方略发表看法。

保护城市历史文化遗产的意义何在?

李秉毅介绍说，城市历史文化遗产保护的意义主要有4个方面：历史研究——历史文化价值、科学研究——科学价值、发展旅游——经济价值及可持续发展。我们首先从历史研究着眼，来看待城市文化价值。

城市文化遗产是城市历史发展的见证，是城市历史研究的重要依据。研究城市、人类发展历史，借古明今，有利于促进城市发展。

在历史科学研究进程中人们发现，历史古城、建筑、构筑物(如中国的赵州桥、都江堰，埃及的金字塔)等有很深奥的科学道理，有的甚至是现在人们还不清楚的科学理论，保护历史文化遗产，尤其是保护凝聚了3000多年历史文化的中国历史文化遗产，对科学研究有重要的意义。

李秉毅说，正是这些人类前进中创造的城市文化遗产，为我们的城市发展提供了良好的条件——发展城市旅游业，用经济价值去直观地表现城市历史文化的独特魅力，有利于更好地发展城市。中国5000多年的历史文化遗产丰富而迷人，它吸引着无数的中国人，更让外国人向往，这些都是发展城市旅游业的重要资源，也是人们游憩、观光、获得美的享受的重要场所。小小的周庄(小镇)，年旅游收入达2亿元，增长率也是惊人的。

随着经济水平的提高，旅游业所带来的收益不断提高，旅游在国民经济中的比例不断增长。我国城市历史文化旅游的潜力很大。我国张掖市比日本的高山市的历史文化遗产丰富得多、有价值得多，然而，我国张掖市的旅游收入占国内生产值的比例却比日本的高山市低得多，张掖市不到10%，而日本的高山市在70%以上。

总之，保护历史文化遗产有重要的意义。国家每年拿出2000万元用于历史文化名城保护。历史文化名城、世界文化遗产丽江古城，遭受地震时，国际上给了相当数量的捐助。保护城市历史文化遗产，是城市经营的长远战略。

[中国历史文化遗产作文

学生如何在语文考试中写出一篇满意的作文?考试作文，无论是命题作文，还是话题作文，其实都是给出一个写作的范围。在这个规定的范围内，如何选择好切入的角度，这是动笔前必须认真考虑的重要环节。常见的选择有两种，概括成八个字：一种叫“大处着眼”，一种叫“小处着手”。

所谓“大处着眼”，就是从宏观的角度进行论述阐发。比如前几年上海有一个高考作文题，写作的话题是谈谈对文化遗产的了解、认识和思考。那么，“大处着眼”的写法，就可以从宏观的角度，以“为什么”和“怎么办”为两个大层次，先谈谈文化遗产的意义、价值和作用，再谈谈怎样保护、开发和利用以及这几者的关系。

所谓“小处着手”，就是在作文命题给定的范围内，选择一个具体的点，即一个具体的写作对象，以求深入。还以上述高考作文题为例，“小处着手”的写法，就是选择自己熟悉的某一个具体的文化遗产，比如某一个地方剧种，某一种民间工艺，某一处名胜古迹，某一类古玩收藏等等;从这样一个较小的切入口，对写作对象进行比较深入和详尽的解说和阐发。

不过，光知道写作角度可大可小，还远远不够。因为在高考作文阅卷中，常常可以见到两种带有普遍性的不足。一是着眼于宏观的文章，但却大而无当;一眼望去，茫茫一片空洞的议论的泡沫，寻不到一点实在的东西。二是着眼于微观的文章，虽然具体，但仍显单薄;就事论事，立点太低，缺少力度和分量。因此，上述说法应该再加上八个字：大处着眼，勿忘其小;小处着手，勿忘其大。也就是说，作宏观论述阐发时，别忘了多举一些具体的事例。以若干小而实的叙述性的片段，来充实抽象的说理。让文章多一点感性，多一点说服力。比如谈文化遗产的价值和作用，可以举一些名人故居或者文化遗迹，来具体地印证文化遗产可以再现历史、激励后人的观点。而从微观入手的文章，就应该把具体的写作对象，放到更广大的文化背景或时代背景中去考察，努力挖掘它的文化价值或历史成因。比如写京剧或者剪纸，就可以把它们放到文化传统或历史沿革的大背景上，从民族的文化认同和审美习惯等角度，深入挖掘它们的文化内涵和审美价值。

一篇好作文，应该是既有具体的可感知的内容，又有理性的由表及里的分析。记住上述的十六字秘诀，可以提醒你在铺纸提笔时，注意兼顾大与小、虚与实、点与面的关系，写出既实在又有深度的文章。

在举国上下万众一心、众志成城做好新冠肺炎疫情防控工作的特殊时刻，为将高校思政课教学优势转化为防疫斗争的强大力量，3月9日14:30至16:00，教育部社会科学司、人民网联合举办了“全国大学生同上一堂疫情防控思政大课”。

本次“思政大课”特别邀请艾四林、秦宣、王炳林、冯秀军四位教授，解读党中央关于疫情防控的决策部署，分析中国抗疫彰显的中国共产党领导和中国特色社会主义制度的显著优势，讲述防疫抗疫一线的感人故事。

春节期间，新型冠状病毒肺炎来势汹汹，一下子牵动着亿万人民的心，这注定是一个不一样的春节。那些奋笔写下“请站书”的医护工作者;开建武汉火神山医院的施工人员;用爱搭建桥梁，日夜驰援运送物资的驾驶员....他们用行动向我们诠释了什么是大爱无疆。

节目中，一个个白衣天使坚守岗位，用血肉之躯尽一份绵薄之力，用小小的身躯与疫情赛跑。无数的“追光者”们在国家和人民最需要的时候，做出无怨无悔的选择。他们把对人民的爱，对祖国的爱放在心底，用一个个鲜红而又坚定的手印，表达着火热的担当与承诺;他们用最爱的身影，诠释了生命的意义!

咬定青山不放松，不破楼兰终不还。战疫情、稳发展，群策群力、守望相助，在大战中践行初心使命、在大考中交出了合格答卷，社会主义的优越性显而易见。作为学生的我们，我们要利用好这个机会，静下心来想一想自己的人生规划，今后的接力棒就交给我们吧，我们是社会主义的接班人，是祖国未来的希望，会树立正确的人生观，价值观，把我们的祖国建设得更加强大，是我们每个人的终生使命。中国一定会越来越好!

《新世界》讲述了在北平和平解放前发生的故事，时间线虽短可是却丝毫不影响编剧大大的发挥。

从目前播出的`部分来看，整个剧情一气呵成，由徐天抓犯人引出一连串的人事物。

一场戏把整个北平城的风貌全部呈现在了观众面前，有看杂耍的，有拉车扛活儿的，有街边下棋的，更是把北平街景慢慢带过。

可以说整部剧京味儿十足，从巷口到街头，置景完美还原当年的北平。一排黄包车蒙上了皑皑白雪，红砖绿瓦雪中行人，雪后的北京城让人神往。

一场戏也把整个时局背景交代了个清楚，通过不同人的嘴挑明北平当时的状况。

编剧徐兵大大的履历不用我多说，豆瓣高分神作《红色》就出自他手。《新世界》是他自编自导的作品，光是剧本就打磨了三年。而剧名“新世界”三个字，是全剧开篇就带出的戏眼。

干脆、刺激、忧伤和渴望，徐兵用了这四个关键词来概括即将开播的《新世界》。

干脆和刺激是我很直观的观剧感受，节奏紧张刺激，同时又不失趣味性调剂。而忧伤和渴望，是隐藏在画面和镜头之后的，导演想要传达的情绪。“新世界”要来了，但不是通过战火洗礼而来的，所以它会有渴望。

同时，剧中的大哥、老二、三弟一直秉承的老的世界的规则行不通了。

“咋活呢?小人物不知道怎么活，所以我们没有从英雄角度去俯视，去告诉你要怎么样，而是讲述、呈现小人物自己的挣扎。”

徐兵是个明白人。

面对这一届给一个镜头就能猜出一场大戏的观众，《新世界》还能成功营造出悬疑氛围。

究竟是谁杀死了贾小朵?小红袄是谁?兄弟三人最终会在时代的洪流下做出何种选择?

我全都不知道。

但我仿佛能感受到他们口中“新世界”的样子，是扑面而来的勃勃生机。

相信我，《新世界》好看，由外而内的好看。

暑假里，妈妈带我去了颐和园。我们从西门一进去，就看见了一大片湖水，天很热，没有一丝风，湖面泛着白光很平，犹如一面镜子。

在湖内侧沿着湖的边缘有一片芦苇，翠绿的芦苇丛中钻出几朵粉红色的荷花来，根根芦苇就像一个个威风凛凛的绿卫士在保护着这些娇艳的荷花。紧挨在芦苇丛的旁边，有一片盛开的荷花。花朵有深粉色的像少女的裙子，有浅粉色的，还有的白中透着黄。有的荷花已经完全开放了，有的开了一半，有的还是花骨朵像个害羞的小姑娘不肯露出脸来。一片一片的荷叶有大有小，像一个个大小不一的盘子，托着那些漂亮的荷花，荷叶下面有几条小鱼来乘凉。嘿!你看，那不远处飞来了一只雪白的鸟，它落在了荷叶上，这只鸟仿佛也是朵漂亮的荷花了。低头一看，有三只野鸭子在水中嬉戏。有两只大的，一只小的，我想它们是一家人吧，小鸭子很调皮，它趁爸爸妈妈不注意时偷偷钻进了水里，不一会，又从不远处探出了小脑袋。一不留神，又没影了，像在跟爸爸妈妈玩捉迷藏，害的爸妈到处找。

透过西堤这条弯曲的小路，可以看见另一片湖水，有几条游船穿梭在湖面上，还有一些小的游船，漂浮在湖面上。再往远看，隐约看见十七拱桥。最远处是万寿山，茂密的树丛中耸立着一座塔一样的房子，叫佛香阁。

我们坐在湖边的长椅上，看着这片美丽的景色，一阵微风吹过，湖水泛起鱼鳞似的微波一闪一闪的。如此的湖光山色，真是美不胜收，使人流连忘返。

在生活中，我得到了很多人的关爱，但是，我得到最多的，永远是母爱。

有一次，我和妈妈出去玩，我们在马路一旁的小路上行走，妈妈叫我到小路里面一点走，我不听，反而顶撞一句说：“我就是不到里边走!”我心想：妈妈总是喜欢管这管那，我都这么大了，还用你管吗?

“你不到里边走就算了，我也不管你了。”妈妈似乎生气了。

耶!我胜利了!我终于逃脱了妈妈的魔爪，我自由了!我兴奋地在路上蹦蹦跳跳。过了一会儿，一辆电动车飞驰而来，把我撞了一下，我痛得“哇”的一声哭了起来，哭得泪水像两条汹涌的河流，冲向大地。早知道有电动车撞我，我就应该听妈妈的话，到小路里面一点儿走啊!

我的妈妈这下完全着急了，立刻把我扶起来，背着我，用像飞机那样快的速度，迅速把我送进了医院。我真没想到，妈妈小小的个子里居然能隐藏着这么巨大的能量。

又有一次，我晚上睡得不得安宁，翻过来翻过去。妈妈起床了，在抽屉里东翻翻西找找，过了一会儿，妈妈就用一支体温计给我查烧。又过了一会儿，妈妈大叫“完蛋了”，我立刻喊道：“怎么了!”

“你发烧了!38度!”妈妈回答。

我感到惊讶：“难怪我浑身发热呢!”我又说：“这么晚了，上医院也不行啊!”妈妈却说：“不行也得行!你的健康最重要!”说完，妈妈马上穿好了衣服。我感到非常地困，又迷迷糊糊地睡着了。我只隐隐约约感觉，有人给我穿上衣服，抱着我走了很远。

当我睡醒的时候，我还在我的床上，我的病真的好了。后来我听爸爸说，妈妈把我背到医院，医生给我开了药，妈妈又喂我吃了药。回家后，那一夜，妈妈起来了很多次，要么就是给我盖被子，要么就是给我查体温。

这就是母爱!这就是母爱!我感到母爱无边，像海洋一样，我是一条小舟，在母爱的海洋里，幸福地漂荡着。

祖国得长城有着两千多年悠久得历史，多年来，它经历了多少风风雨雨，目睹了多少残酷得战争。但是今天，我们看到得是一座古老得长城，一座雄伟得长城。

虽然在我没有亲眼看见长城之前，我已在各种书籍和电视中目睹了它得风采，但四年前得国庆节，当我踏上了长城得第一步时，我才发现，我眼前得这座长城比我想象中得更加雄伟壮观。它虽然没有故宫得金碧辉煌，没有颐和园得精巧雅致，也没有天台九龙壁得出神入化，但它辉宏得气势，长龙得神韵使它成为世界文化得宝贵遗产。这连绵不断得城墙总长约有一万里，每隔一段距离，就会有一个烽火台。听爸爸说，当有紧急情况得时候，驻守城墙得将士们就会点火报信。

看到周围许许多多得中外游客，我情不自禁地问爸爸：

“长城那么古老，为什么有这么多游客来游览?”爸爸回答道：“一方面因为长城有着两千多年得历史，能够见到保存时间这么长得大型建筑物是非常难得得。另一方面嘛，等你长大了，自己去体会。”……

四年后得今天，我已经是一名六年级得学生了，我虽然没有再度游览过长城，可它在我得脑海里却越来越清晰，因为我深知，它是我们中华民族不屈不扰精神得象征。

我爱长城，我更爱孕育这古老长城得伟大祖国。

我渴望长大，因为大人们能够随心所欲做自我喜欢做的事，就算做错了，也不会有来批评你，小孩就不一样了，每次当我们很认真地想要发表自我的意见时，大人们总会以你还小不懂之类的话，来忽视我们，如果我们加以反驳，他们又会给我们加上没大没小、顶嘴之类的恶名。

一次，我陪妈妈上街买东西，经过一个卖小宠物的摊拉，我被一只可爱的小兔子深深吸引住了，很想把它买下来，央求了妈妈好久，妈妈都不肯帮我把小兔子买下来，理由仅有一个：你还小，自我都照顾不好自我，怎样可能照顾好小兔子，并且养兔子还会影响你学习，你此刻最重要的是学习，没时间养兔子。

为什么大人们不试着从我们的角度从研究一下，在养小宠物的过程中，我们能学会照顾别人，学会爱护小动物，学会观察身边的事物。大人们却永远只会盯着我们的学习成绩，其实除了学习，还有很多重要的东西，我们也需要地去感受，去经历。

长大，对于我来说是完美的。长大了，我便能够地和朋友们欢乐的玩耍，而不用担心妈妈在我身后不停地唠叨着，“快写作业、快点睡觉，不然你明天会迟到的、别躺下看书，会把眼睛看坏的、你这次的成绩怎样这么差。”而最重要的是长大了，我就能够无拘无束地吃我爱吃的零食了，不用再担心，零食还没吃完，姐姐会走过来一本正经地对我说：“你还小，老吃零食，会长不高的哦，还是姐姐帮你把它们吃掉吧。”然后把我的零食抢走，而我只能无奈望着姐姐的背影。真想长大，长大后，就没有了约束，长大了我便有自我的工作，有自我的工资，到那时我必须会去商场买许多我自我爱吃的零食。

长大真好，好想好想快快长大!

徐霞客登临黄山时赞叹：五岳归来不看山，黄山归来不看岳。黄山位于安徽省南部黄山市境内，是世界文化遗产之一，它的自然美和自然文化世上罕见。

早听说，黄山有许多奇石。去年，我和妈妈就去游黄山。到了那里，首先，映入眼帘的是仙人指路。一只“手臂”指向前方，一动不动的站在那里。只要有一阵风吹过，那只“手臂”就会左右摆动，真是太有趣了!过了一会儿，就到了仙桃石。他上锐中丰下削，色泽殷赤。好像是从天上掉下来的一个大仙桃，掉落在盘子里。夕阳下，仙桃石顶尖出现红光，犹如一个熟透的仙桃。接着，我们到了猴子观海。远处看，有一个弯着背的物体，坐在石头上;近处看，有一只弯着背的小猴子坐在石头上，向远处望去，好像是在观海。然后，到了狮子峰。狮子峰简直太逼真了。一只石狮子躺在大石头上，这只石狮子不仅头和身体这么巧妙，连眼睛和嘴巴也凹凸不平。最后，我们到达金鸡叫天都。金鸡叫天都，是有一组巧合形成的奇石组成的，因形状像一只鸡在叫天都，而得此名。它蹲在地上，好像等待黎明的到来，随时准备鸣叫。黄山的石头真奇妙，不愧是黄山奇石。

游玩黄山我流连忘返。不仅让我感受到大自然的奇特，也让我更好地理解，徐霞客说的这句话的含义。

当汽车行驶在乡间小道时，作家冯骥才再也没有了写作的冲动。往日白砖青瓦的农舍冒出了西洋式的尖顶和闪着异光的马赛克，炊烟袅袅，小桥流水成了埋藏在心底的梦。冯先生开始四处奔波，大声疾呼：救救我们的文化遗产！

中国文化博大而宽广。她无处不在――溶于书本，徜徉于江南小道，盘旋在峭壁飞檐。我们被这种浓厚的文化信息包围着，却道貌岸然地做着蟪刽子手。忘记历史就是背叛。 我们的文化遗产是历史的见证。秦始皇的兵马俑至今气宇轩昂地挺立着，隋朝大运河的波澜依旧拍打着千年的岸堤。孟江女的哭声凄婉悲恸，纤夫的号子似乎仍在耳边萦绕。沉淀了千年的沉浮、繁华、屈辱、悲愤，这些文化遗产烫帖了坎坷的心灵，将肃穆呈于世人。刀光剑影去了，长歌悲哭停止了，豪情厮杀消逝了。一切随着大江东去，只有千年松柏和着轻风耳语。

我们的文化遗产是中华民族的魂。当你徜徉于天坛，遥望天穹，你便被赋予了宽厚深沉；悼念你走近岳飞，一股浩然正气便向你袭来；当你登上泰山而小鲁的时候，天地也便豁然开朗。我们在这样的氛围中呼吸、成长是幸运的。我们的祖先举着火把从远古走到了现代，磨铸了宽广、不屈、向上的民族之魂。这些文化遗产便趁了我们民族奋斗的雕塑。

我们的文化遗产是中国人的根。君不见，每年都有浩浩荡荡的海外游子寻回家来，在黄帝陵前捧上一回黄土；君不见，每年都有殷殷企盼的台湾同胞回来拜祭妈祖。我们的文化遗产情牵了亿万炎黄子孙的心，这种民族的凝聚力是任何力量都无法摧毁的。

历史的见证，民族的魂，民族的根使我们的文化遗产历经千年而巍然屹立于世界民族文化之林。当你读懂了他们，千年古树便熠熠生辉；当你走近他们，泛黄的古籍便不再晦涩；当你正视他们，一切阴晦的色彩就会消逝，建筑物不再是冰冷的怪物。难怪冯先生宁可放弃写作，也要文化遗产从人们视线的边缘拯救出来，可谓良苦用心啊！

我们早已走出了闭关自守的昨天，在吸收外来文明的同时切忌破坏民族的魂、民族的根。中国的文化遗产需要走向世界，展示我们光辉灿烂、震古烁今的文明，更需要我们炎黄子孙细心呵护。惟有这样，中华民族才能复兴，像鲲鹏惊世，“直挂云帆济沧海”。

[关于中国文化遗产的作文3篇

今年暑假去北京，印象最深的是北京的明清建筑，不管是故宫、长城，还是园林、陵园的一砖一瓦都有着美丽的故事。我在感叹故宫之气派时，又觉园林之别致，它不仅有着皇家的尊贵，更有江南水乡的灵巧。可惜万园之园的圆明园被八国联军付之一炬，所幸还有一座寓意深刻的颐和园保存了下来。

颐和园被誉为中国四大名园之一，是清乾隆为其母修建的园子，原名“清漪园”，其中蕴含着为儿的孝心一片。

颐和园南面是占园2/3面积的昆明湖。从园中示意图可看出，湖形像个桃子，顾名思义，是只寿桃。湖畔有世界第一的长廊，长728米，体形“瘦”，寓意为“长寿”，有画多幅，长廊就像寿桃的两片鲜嫩绿叶，把昆明湖的零星美景连成一片，真是美不胜收。

走过排云门，朝南看依次排列着二宫殿、排云殿、德辉殿、佛香阁，终至山巅的智慧海，为中轴线上的园林主体建筑。导游带我们朝南往北走，静静的湖水中有着历史的悲伤，原来那里原本有条船，叫石舫，石舫是乾隆之希望他不信水能覆舟，希望清朝能像石船一样永不沉没，可谁想，英法联军用炸弹炸翻了石舫，乾隆在天之灵难安啊!后来慈禧挪用海军军费，建起了西式石舫，是园林中唯一具有西洋风格的建筑，并取名清晏，名“清晏舫”，谐和的大清之意。这艘大清之船，在极度奢靡腐烂中，驶向了死亡之路!

乾隆怎会想到，他辛辛苦苦令人修建的颐和园竟会在几百年后有成千上万的人来参观，来批判这里的奢靡!

上个星期天是我的生日，而这天，却让我感到十分委屈。

那天早上，妈妈给了我和姐姐20元，让我们自己去买喜欢的东西。我俩来到文化用品商店，一进门，货架上那琳琅满目的商品便把我们的眼球牢牢地吸住了。我在这边欣赏各式各样的笔，姐姐在另一边看她喜欢的笔记本，拿起哪个我们都爱不释手。接着我们又到了玩具柜台看各种毛绒玩具，有漂亮的美羊羊，有可爱的哆啦A梦……最后经过取舍，我们每个人挑了一个小巧的Hellokitty的钥匙链就到门口处交钱。

因为是星期天，店里的小朋友特别多。我问收款的阿姨钥匙链多少钱一个，她忙得看也没看我们就说：“3元一个”。姐姐拿出一张10元钱在收银台上。这时，我想起刚才看过的一支粉红色的钢笔，笔帽上有一个小手电，外面印着我最喜欢的哆啦的图案，就拉着姐姐去挑笔了。笔选好了，我们又重新回到收银台前，拿出两个钥匙链和一支钢笔。阿姨说一共9元。“刚才我们给你了10元钱”。我忙解释说。“你们什么时候交钱了?根本没交”。“你手里不是有10元钱吗?我就说没交吧，小学生怎么能说谎呢?”那位阿姨生气地说。“我们带了20元钱，这10元钱是剩下的”。可无论怎样解释，收款阿姨就是不承认。无奈，我们只得把剩下的10元钱交给她。

这件事已经过去一个星期了，我的心情也平复了许多。我想：如果不是我粗心大意，交了钱又去挑笔，就不会发生这样的事了。反正，每个人都会经历挫折，我就把这件事当成一次教训吧!

想到西安你会想到什么，除了肉夹馍，当然还有被誉为“世界第八大奇迹”的秦始皇兵马俑。

秦始皇兵马俑位于陕西西安，至今已有上千年的历史，是世界规模最大保留最完整的兵佣。秦俑建于公元1131年，您两眼望去，壮大的兵佣好似一个随时都可以出军的军队，简直不要太威风。站在队伍前面的将军佣，昂首挺胸，好像在指挥。武士佣目光炯炯，神态严峻，威武刚烈。这些佣虽然没有生命，可他们好似活的。

可惜的是，这些兵佣本来都是有颜色的，可一出土就会氧化了实在可惜。

所有兵马俑的手都是呈空心拳式，为什么会这样呢?通过查阅网上的资料我知道了，考古学家推断，兵马俑的手里应该都拿有武器，而这些兵器都是用木头做的，因为年代久远，兵器都腐化了，如果兵器还存在，我们还能一览秦王朝的兵器了。

见了那么宏伟的兵马俑不禁让人有一个疑问，就是它是怎么来的?通过查阅资料我得知，原来有这么故事：在秦始皇下令要征集数千对童男童女为他殉葬。当李斯(秦王朝的大臣)见了秦始皇的征令，瞬间目瞪口呆，他想，如果这样一定会有老百姓反抗。于是，便向秦始皇写信把殉葬改为陶葬。

秦始皇见到信，觉得很有道理，于是便让李斯从逃民中挑选了数百名工匠，并命令他们烧好陶人、陶马，不然杀无赦。这些工匠由于没有经验所以便没有成功。秦始皇大怒，将他们赐死。他们当中一名老工匠想出了一个办法，临死前把方法传给儿子，最后，他儿子按照方法烧制成功。这个故事让我不禁赞叹劳动人民的智慧。

秦始皇兵马俑，是我们祖先给我们的礼物，正是他们的智慧与勤劳才让这一奇迹成为“世界第八大奇迹”。

历史沉淀千年，在岁月打磨下愈发厚重。文化传承千年，在世代的进步中更具新生。怀着一颗朝圣般的心，前往山东，拜访一代圣贤，流传至今孔子。 History has precipitated for thousands of years, and it becomes thicker under the time of time.Cultural inheritance has been more new in the progress of generations.With a pilgrimage -like heart, go to Shandong, visit a generation of sages, and spread Confucius so far.

漫步在齐鲁大地，豪迈之感油然而生。当你沉下心步入孔庙，敬畏之心悄然生出。千年的古柏，曾是仲尼亲手种下，巍巍的大成殿曾是乾隆亲自督造。当你周围的一切都满载着历史，你的心也会庄重起来。”墙角的青苔，斗角的檐牙，古老却焕发着生机，正如儒教的发展，从孔夫子周游列国不被待见，再到汉武帝“独尊儒术”时的造极，或者是佛、道文化的冲击，甚至连也无法断绝这一古老文化。千年的传承，无数思想的汇入。“传承儒”如黄河之水，从天上来到人间，无数支流的添增，终成就壮观的壶口，咆哮的水流。 cannot cut off this ancient culture. The inheritance of the millennium, countless thoughts.In the world, the increase in countless tributaries has finally achieved a spectacular pot mouth, roaring water flow.

但，历经千年的传承，也差点毁于一旦，走在热闹而又冷清的孔庙中，悲痛地望着破坏的痕迹。大成殿的反复搬迁，树木的一次次砍伐，石碑的拦腰截断，在那些文化的吱呀声中，在岁月的毁灭声里，谁不曾为这些文化叹首惋惜。如阿城在《树王》中写到的，“巨树被狂热的革命热情拒倒了，“树王”在树的死亡中也死去了。”，十年的浩劫，作为封建礼教正流思想，“批孔”之风大肆盛行，孔庙也无以幸免，千万藏书被炬，无数石碑倒下，鲁莽的行为愣生生将这千年文化来了个腰斩。 For ten years of catastrophe, as the idea of feudal rituals, the style of "criticism" prevails, and the Confucian Temple is not spared. The tens of millions of books have been torch.I have a chopped.

当时的“正确”行为，其实，大家都清楚，这同时在毁灭人类自己，“忘记过去意味着背叛”不，忘记过去意味着灭亡。好在浩劫过后，大难不死的文化又开始蓬勃发展，儒教思想又开始深入人心，被批评的重回神坛，被拉下深渊的再回顶峰，孔子凭借着他的能力翻案了。从表面来看是的，但，在孔庙中的我眉头紧锁。

未清理的垃圾仍旧很多，人与人之间仍然充斥着火药味，横眉一皱，高声话语一触即发。仍然有人抢先一步，挤进队伍中。在至圣先师的注视下干这些的确有些不妥，当今社会，人们普遍有些烦躁，话语也不觉急了起来，这可不是提倡“仁”的思想所教育的。这也不该是礼仪之邦中普遍存在的。推行的孔子之风应当更加深入人心。人的内心很难完全接受一个思想，素质的问题仍需解决。

当今的我们站在文化传承与否的边缘，而决定，就在现在。