礼让斑马线文明过马路征文【精彩20篇】

文明是我们小学生应做到的第一基本，没有了文明就等于没有了世界。如：不爱护花草树木，乱跨栏杆，随便骂人，打人，闯红灯等这些行为都是不爱护地球的行为。我们也要有爱护地球的心。

这一件事让我至今难忘，那是一次我坐公交车回姑姑家，我刚坐在位子上，却来了一位老太太，和一位活泼可爱的小女孩，小女孩6岁左右，而我已经10岁了，老太太没有位子坐，小女孩有一个位子，老太太没有办法只能站在原地，当我正想让座时，小女孩对老太太说：老奶奶您还是坐我的位子吧。小女孩说的话顿时温暖了全车的人，因为她懂得帮助别人对人有礼貌。这样别人才有好听地话给你说。只有你礼貌地对待别人，别人才会对你好。

还有一件事是不文明的，当然是发生在我身上的。那一天我骑车回家，我身旁有辆车子，然后我向左一拐，突然我后面来了一个人，她说：小屁孩，你没事别乱拐。我说：阿姨，你误会了，我刚才不是有意拐的，当时我身边有辆车，我想躲开它，没想到你就来了。她说：滚一边去吧。我说：我有车子不拐还等着撞在他车子上。她说：你这个小孩说话真难听。我说：是你先不给我好话说的我当然就不能给你好话说了。

同学们我说话很难听讲你们不要学我哦，一定要讲文明话哦，只要你讲了文明话，世界才会更加美好，人类交流才会更加地和谐。

“把生态文明建设放在突出地位”，“努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展”，胡锦涛同志在十八大报告中铿锵有力的庄严宣示，在会场内外引起了热议，成为一个舆论焦点。

人们还记得，5年前的十七大首次提出生态文明建设，5年后的今天，十八大报告将生态文明建设，与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设一起，列入“五位一体”总体布局，并用专章论述。生态文明地位的“升格”，体现了我们党对生态文明建设更加重视，对生态发展规律的认识更加深刻，也顺应了时代的要求、民意的呼唤。

从“尊重自然、顺应自然、保护自然”的理念，到“融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程”的指引，再到“绿色发展、低碳发展、循环发展”的路径，十八大所理解和规划的生态文明，早已超越了单纯的节能减排、节约资源、保护环境等问题，而是上升到实现人与自然和谐共生、提升社会文明水平的现代化发展高度，并且体现为工作部署、发展目标、制度设计，涌动着与时俱进、改革创新的生态文明浪潮。

这样的历史性跨越，来自于现实的严峻挑战，人民的强烈期盼。过去的十年，我国工业化突飞猛进，城镇化率突破50%，曾经“暧暧远人村，依依墟里烟”的乡土中国，在推土机、生产线和办公楼的强力推移下，正在成为越来越多人的记忆。然而，当一个世界第二大经济体崛起于东方大地的时候，也日益面临着资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化等困扰;当国人的钱包日益鼓起来以后，也越来越深切地体会到，物质丰富并不是生活质量的全部，清新空气、干净的水、宜居环境、放心食品也是幸福的必备元素。而从近年来PM2.5监测在社会关注下出台，到PX项目在一些地方引起的民意波动，更可以发现，人们的环境焦虑、生态期盼也随着经济指数的攀升而日益凸显。

生态文明是中国转型发展大势所趋，也是人民过上更美好生活的民心所向，因此，十八大报告中提出“从源头上扭转生态环境恶化趋势”的目标，提出“给自然留下更多修复空间，给农业留下更多良田，给子孙后代留下天蓝、地绿、水净的美好家园”的愿景，才会引起如此强烈而广泛的共鸣，开启新一轮生态文明建设的热潮。

从优化国土空间开发格局到全面促进资源节约，从加大自然生态系统和环境保护力度，到加强生态文明制度建设，展望未来的生态文明建设，我国将更加尊重自然规律，更加依靠发展方式转变，更加突出制度保障，更加重视全民参与。一个有着“天人合一”“道法自然”等文化传统，又对现代工业文明有着深刻省思的民族，将在现代化之路上激发出强大的生态文明力量。

一棵树好栽，而一片森林则不易培育。生态文明重在建设，难在坚持。让我们携起手来，汇聚每一个人的努力，把生态意识体现在日常生活到发展建设的每一个环节，更加自觉地珍爱资源、保护环境，走向生态文明新时代，托起一个山明水秀、天朗气清的美丽中国。

让我们一起保护生态文明，让节能先行!

人人有家，人人爱家，每个人都有自己的家，有的家是温馨的，有的家是友爱的，但每个家是否都是文明的?告诉你，我家就是一个充满爱和文明的温馨家庭，而且，这个文明家庭还是我精心创建起来的呢!

自从老师教育我们要“安全出行、文明出行”之后，我就时刻铭记在心。一次，爸爸驾车带着我、妈妈和妹妹到明显陵游玩，来到红绿灯前，绿灯还剩三秒钟停，爸爸一看急了，赶快往前冲，我急中生智喝住爸爸：“快停下!”爸爸心不甘情不愿地停下来。在等红绿灯时，我耐心地“教导”爸爸：“爸爸，俗话说，宁停三分，不抢一秒，您这样做多危险啊!您知道吗?车上坐着我们全家呢!”听了这话，爸爸羞愧地低下了头。为了让爸爸把“安全出行、文明出行”牢记心中，回到家我打开电脑，找出有关交通事故的新闻给爸爸看，爸爸看了这些图文并茂的新闻，心理直发毛，对我的“教导”心服口服，诚恳地对我说：“书琴呀，还是你说得对，车祸猛于虎，以后我一定要时时警惕，文明出行。”

爸爸是个粗人，说话口无遮拦，常常叫我“兔崽子”。我想：“像我这样文静的小女孩被爸爸叫做兔崽子，多不文明啊!”于是，我故作委屈地说：“爸爸，本姑娘貌美如花，您叫我兔崽子，多丑呀!”爸爸一听，笑了，说：“好，不叫了，叫你公主行啵?”我一听，心里乐开了花。看，我的文明小家的文明值又提升了一度吧。

过年时，爸爸买了一大袋花瓜子，这是妈妈和我们姐妹俩的最爱，我们在房间里边看电视边嗑瓜子，瓜子壳从嘴里飞出来，跳着舞蹈，落到地上，房间一会儿布满了“瓜子小径”。正看得兴致勃勃的我突然想起了我们湖北掀起的“清洁乡村、美丽家园”活动，再看看我们的杰作，我的脸腾地红了，忙拿起扫把扫了起来，妈妈和妹妹看见了，也帮忙打扫，房间一会儿就干干净净了，娘仨个会心地笑了。看，文明之花在我家绽放了吧。

文明，细小却又巨大;文明，巨大却又细小。如果每个家庭都拥有它，那么，文明之花将盛开了社会的大家庭里!

汉语是单音节语言。汉语的这一重要历史特征，深刻地决定了汉语的音乐性、节奏感，也决定了中国文章的可诵读性。

讲究语言的音乐性、可诵读性，这是中华经典的一个重要特征，是中华文明的重要传统之一。早在春秋战国时代，屈原、宋玉等人咏唱江湖芷兰，铺陈宗族神话，创造了以吟唱诵读为特征的“楚辞”，而在被称为“文的自觉”的魏晋时代，对文章的可诵读性的要求进一步提高，从那时起，文章的直接应用价值被称为“笔”，而其可诵读性和音乐性则被称之为“文”，这就是所谓“文笔之分”。梁代的沈约进一步强调文章的感染力在于其音乐性，他更指出：“宫商之声有五，文字之别累万，以累万之繁，配五声之约，高下低昂，非思力所学。”而这种自觉运用汉语语言音乐性的传统，最终促成了灿烂的唐诗、宋词和元曲诸华章的推陈出新。

文化的统一既是中国历史上政治统一和人民团结的重要基础，而经典的诵读活动，也一直是重要的社会组织和文化教育活动，这形成了中国文化的重要特色。在漫长的文明历史中，从国家典章到民间乡社，诵读活动就一直是以文化的方式将人民组织起来、团结起来的重要方式，是“合众声为乐”的重要手段。诵读活动，既需要人民广泛的参与，同时它更是以文化的方式将人民组织起来、团结起来，从而形成家家礼乐，户户弦歌的升平气象的有力抓手。

在现代民族解放战争和伟大的中国革命进程中，特别是在毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》精神指引下，街头诗、群众朗诵活动，正是由于自觉继承了中华文明这一“乐”的传统，才使文章、诗歌成为团结人民、教育人民、打击敌人的有力武器，文化艺术活动与社会实践相结合、文化研究和批评与中国社会科学发展相结合、文化艺术创造的主体与当代社会的主体——人民大众相结合，这就是繁荣中国文化、教育、艺术工作的必由之路。今天，我们希望以经典诵读的方式，再次使得中华文明的优秀遗产，包括在中国革命和建设中所产生的新华章，以人民群众喜闻乐见的方式，深入到人民的生活中去，走进学校、城市、社区中去，成为我们团结向上，热爱祖国，热爱人民的精神动力。

我们正处在中华民族伟大复兴的重要历史时刻。文化教育事业应该、也必须在这个历史时期起到无愧于历史和人民期望的作用。教育的人民性、教育为人民服务，这是我们一切行动的根本指南。最近，中共重庆市委和教育部联合举办的“爱国歌曲大家唱”活动，得到了广大师生的衷心拥护、热烈参与，而中华传统经典和革命经典的诵读热潮，也正在全社会逐步推开。历史告诉我们这样一条真理：只要得到人民的真心参与、真心拥护，我们的工作就一定可以向前迈进，我们的事业就一定会兴旺发达。

春如旧、人空瘦、文明行、忘初透、山盟虽在、锦书难就、文明行为恰需日日品嗅……

曾几何时、念着“红酥手、黄花酒、满城春色宫墙柳”的孩童、已脱去了那童稚的外衣、滤去了那酥心的腔调、一心想着“学成功名就、文明抛脑后”殊不知——文明与我们如鱼似水相知、丢弃文明是错错错、忘却文明更是莫莫莫啊！

我听说过这样一句话：木有所养、则根本固而枝叶茂、栋梁之材成；水有所养、则泉源壮而流派长、灌溉之利薄、一个社会也是一样、一旦有了好的文明风尚、文明的力量也将展现出来、这种力量不仅能够使我自己兴致勃勃地振奋起来、也能够超越我自己、对别人发生联动的作用……

要知道、文明是人性中最活泼、最美丽、最有生命力的因素、它是最纯洁的诗篇、是感情的神圣力量、是独特的心灵音乐、诗意的去发现它、它也是“闲人”的“正业”。

有人说、生活就是计算着加减乘除收支出、念叨着柴米油盐酱醋茶、是生活的重压将他们变得不文明了、试问：如此这般、又怎么会有那古道热肠的“江北好人”王德琴、用生命践行承诺的耿高鹏、十几年大爱献孤老的陈鹤琴呢……

凝眸那漫长的21年、冯伯来、刘逸蓉夫妇默默无闻地照顾一位毫无血缘关系的孤寡老人、就像亲身儿女一样为他养老送终、而老人在弥留之际郑重立下遗嘱、将4.3万元遗产全部留给他们、可冯伯来、刘逸蓉夫妇又将这带着“爱的温度”的4万多元变成助学基金、先后资助了四川地震灾区孩子和宝应鲁垛镇的贫困儿童、他们真可谓是请牵孤老、爱洒人间的使者啊！

扬州正因为有很多默默无闻的好人、才使得我们时时被感动、这些好人们塑造着文明、扬州的文明、他们有高尚的情怀、极大的丰富着扬州城的精神内涵、成为我们这座城市的最可宝贵的文明坐标、精神亮色、灵气积淀……

扬州的这些好人们、他们蕴的是感动、感的是幸福……大音稀声、大象无形、大爱无痕、他们所表现的就是大爱、一种让人感动的爱、一种无与伦比的爱。

这些好人们、他们懂得文明、更懂得诗意的去发现文明、所以一个文明的人、也必定是一个充满诗意的人、因为文明本身就是诗意的、如果每个人都可带着迷人的微笑、温软的眼神、协着诗意、蕴着感动、秉着本心的那份无与伦比的爱出发、你就是一个诗意纷纷的人、

作为青少年、更作为一个扬州人、我们更应该向扬州的好人们学习、做文明的使者。阳光穿越了等待、感动照亮了阴霾、只要文明常在、处处都是花开、有了文明、我们就能像扬州好人那样、将生命这一径长途、点缀得香花弥漫、使穿枝拂叶的行人、踏着荆棘、不觉得痛苦、有泪可落、却不是悲凉、

我相信、只要我们学习扬州好人们那样、做文明的使者、以单纯的追梦力量、定能找回那份童稚、让文明驻足心间、让文明与我们如鱼似水相知…

[“学扬州好人，做文明使者”扬州征文比赛竞赛作文

上周日中午，我到离家不远的菜市场买菜，当返回至住所斜对面没有交通信号灯的路口时，一辆接一辆的小汽车、摩托车在几条车道呼啸而过。我顶着火辣辣的秋阳站在斑马线上等了好几分钟，如潮的车流才稍稍缓和下来。

当看到左方向来车至少相隔几十米远时，我便迈步过马路。可刚行走至路中央时，斜对面一辆日式吉普车便朝我行走的车道来势汹汹地斜转过来。此时，左方向那辆小汽车又已疾驰到我的身后，使得我进也不是，退也不是，只好站在原地，待那耀武扬威的吉普车转过弯来驶离之后才继续前行。

斑马线，又称人行横道线，是行人穿越马路时的绿色通道。在人流量较多的地方和十字路口，交警部门都设置了斑马线，以维护安全有序的道路交通环境。《道路交通安全法》规定：“机动车行经人行横道时，应当减速行驶;遇行人通过人行横道，应当停车让行。”这一法律条文体现了以人为本的原则。

然而，在现实社会生活中，许多机动车驾驶员尤其是汽车驾驶员漠视法律、漠视这条生命线。他们在享受现代物质文明的同时，精神却很不文明，在斑马线上非但不按规定减速避让行人，反而毫无顾忌地鸣着喇叭加速前行。早在十几年前，我所在地就明文禁止机动车在城区鸣放喇叭，可是机动车的喇叭声仍在斑马线上不绝于耳。

礼让斑马线，虽然这是个老话题，但作为一个常常步行的人，我还是有话想说，有话要说，对于行人路过没有交通信号灯的斑马线时那种无奈、那种恐惧、那种不被人尊重的愤慨心境，似乎有不吐不快的感觉。在拿到汽车驾驶证前，我平时上下班或买菜购物，很多时候都是步行往返。为支持环保，也为了健身，即使成了有车一族后，节假日不用赶时间上班，外出办事或购物能够在半小时内到达的我都坚持步行。从家里到单位需经过六个没有交通信号灯的路口，从家里到菜市场需经过五个没有交通信号灯的路口，这些路口虽设有斑马线，可我极少能够享受斑马线上行人应有的礼遇。好些时候，我看到顺方向来车还相隔很远，便准备迈步过马路，而那些机动车便“嘀嘀嘀”地鸣喇叭，并以五六十迈的速度呼啸而来;时常就算已行走至斑马线的中央，而来车仍不减速，使卡在车流中的我担惊受怕、进退维谷;有时未带雨具出门，又在步行中突然遇到下雨，过马路时便期盼那些机动车能停一停、让一让，而现实总是你淋你的雨、他开他的车，不溅你一身污水，你就够幸运的了。

平时，还常常看见一些机动车逆行在斑马线上。有次，我就险些在斑马线上被逆行而来的摩托车撞倒。那是几个月前的一个下午，我到当地电视演播厅参加会议，想到从家里步行到会场也不过二十来分钟，于是便步行去开会。当散会后返回至一条只亮黄灯的右转弯车道的斑马线前时，我只顾观察左方向有无来车，当确认无来车后便一边注视左方向一边过马路。可只迈了几步，“嘎吱”一声，一辆逆行而来的摩托车在我身旁右侧刹停。顿时，我直冒冷汗，心想如果那骑摩托车逆行的年轻女子未及时把车刹停，就会把我撞倒。

更让我感到寒心的是，上年年初的一天，从当地新行政中心开会返回途经一个从南向东、从南向北、从南向西同时亮绿灯的十字路口时，坐在车上的我看见一位白发苍苍且驼着背的大伯拄着拐杖站在从南向北的斑马线上，而从南向西的汽车、摩托车密密麻麻地把他夹在路中央，没有一辆车减速或停下来避让一下。霎时，我的心好像被针扎了一下，仿佛听见一位弱者在声嘶力竭地呼唤社会的文明。

看见这一冷漠场景后的第三天，心里仍很气愤的我写了《善待斑马线》的帖子发到我现居地和家乡的论坛上，以此呼吁驾车的坛友从我做起，善待生命、善待斑马线。

我们知道，在道路通行中，对于机动车驾驶员来说，行人尤其是老弱病残幼等群体的行人无疑是弱者。而对于弱者，古人就存有怜悯之心。“为鼠常留饭，怜蛾不点灯”，这不仅仅昭示着古人对动植物的保护，更深的寓意在于劝导人们怜爱弱者、保护弱者。

由于斑马线这一行人穿越马路时的安全线并不安全，使得附近一些小学在学生上放学时段，要派出教职员工在学校门前的斑马线上护送孩子们过马路;又由于好些机动车的霸道，使得许多行人都习惯了在斑马线前避让机动车。时常我驾车在没有交通信号灯的斑马线前停下车来避让行人，行人仍不敢迈步，就是一个例证。

斑马线，是承载了生命权的一种标识，能够直观地衡量一个地区的文明程度。柏杨先生曾说：“判断一个国家是文明抑或是野蛮，只要看他们的车辆对斑马线、对红绿灯的尊敬程度，马上就可得出结论。”由此，我常想斑马线就像一面哈哈镜，横行霸道的人在这面哈哈镜前，映照出的是其扭曲的灵魂。有时外出观光，见到那密密麻麻见庙烧香，见佛磕头的人群，我就突发奇想：要是这些人中的驾车者，能以敬畏神灵之心敬畏斑马线上的生命该多好!

斑马线上机动车鸣喇叭与行人争道，折射出人们公民意识的淡薄和社会公德心的低下，这不能不说是五千年文明古国的悲哀!其实，我们在斑马线上让一让、停一停，并不会耽误我们什么，况且生命与时间相比、生命与物质相比，生命永远是摆在第一位的。因此漠视交通法规、漠视斑马线上的行人、漠视生命，也是对自己人格的践踏、对自己生命的践踏!

礼让斑马线，这是起码的社会公德，也是机动车驾驶员最基本的“驾德”。愿我们每一位驾车者从现在做起、从自身做起，礼让斑马线，共同营造文明有序的道路交通环境

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斑马线，什么叫斑马线?许多同学可能不知道。斑马线就是马路上标示行人交通的信号。在许多三岔路口有红灯或没有红灯的地方，都有斑马线，提示行人还有车辆要注意。

在上学和放学的路上，骑自行车也可以走斑马线，如果前面有行人的话，你应当下车，扶车行走。如果有老人要过马路，有车来了，你要招手让那位司机停车，然后再扶老人过马路。如果你要过马路，先看看左右两边有没有车，有车来，你就要让车子先过。不要横渡马路，不要跟汽车抢时间。

在上街的时候，有十字路口，在那儿没有红绿灯，有斑马线，其实斑马线指示了我们，人要走斑马线。不得超越斑马线，如果有汽车或者助力车在斑马线上行走，你要让那位司机上正马路，因为斑马线是属于人行通道。

如果你是一位阿姨，你要上街买菜，你要注意交通，就如你刚从家门口出来，刚好这是一条车多的马路。你不要直接过去，而是要先看看左右两有没有车，没车就可以通行，有车要等。车来了，你没有注意到，要及时刹车，等那辆车过了之后，你再一次看左右两边有没有车，等真的没有车之后，你再走向斑马线，在斑马线上行走是很安全的。

开车的朋友们要记住，你们的车不能走在斑马线上，要遵守交通规则。小朋友们也要记住，过马路要小心，不能直接横渡马路，这样做是很危险的。

在全球化背景下，中国思想文化积极参与全球文明对话、积极参与人类精神的重构，朱子学是其中不可或缺的活水源头。下面是小编给大家整理的有关弘扬朱子文化传承华夏文明的内容，欢迎大家查看。

朱子是宋代新儒学的集大成者，宋明理学的最高峰。他的思想不仅统治了南宋以后元明清近800年的中国，而且影响到整个东亚世界，并演化为东亚世界的统治意识形态。换句话说，早在700多年前，朱子思想积极参与了东亚思想一体化进程，此时的朱子已经是世界化的朱子。在全球化的背景下，朱子学又会呈现怎样的一幅图景?或者说，立足于当代与未来，全球化需要什么样的朱子学?朱子学的精神怎样参与人类精神的建构?这是全球化时代每一位朱子学研究者必须直面的问题。首先，我们必须厘清朱子学中的开放性元素与封闭性元素、厘清朱子学的精神实质，朱子学中哪些思想真正关切我们生命的痛痒，至今仍然与我们的生命息息相关。也许，我们可以进一步思考和发掘朱子全体大用、书院教育、身心修炼、家礼、社仓、文化谱系的承传等的现代意义。

朱子学的精神，指朱子的学问、思想的本质、终极的意义。“全体大用”思想是朱子思想的中心，在思想史上具有极其重要的意义。具体而言，“全体大用”就是明德，就是“心具众理而应万事”，就是仁，就是性体情用，就是仁之体与忠恕之用，就是圣人气象等。我们认为，“全体大用”思想是朱子哲学的基本精神，朱子的政治实践、社仓建设、书院教化、家礼的推广与普及都是其“全体大用”思想的具体落实。

书院教育的推广。朱子是南宋书院教育运动的中坚与旗帜，终其一生，他以极大的热情投入到了书院建设之中。据统计，南宋书院运动中，与朱子有关的书院有67所，占南宋167所书院的40%，相关书院数量之多，远远在同时代各位道学大师在之上，其对于南宋书院运动的贡献，由此可见一斑。朱子的《白鹿洞书院揭示》集中体现了朱子书院教化的理念。朱子强调：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。右五教之目。尧舜使契为司徒，敬敷五教，即此是也。学者学此而已。”《揭示》首先以儒家的“五伦”立为“五教之目”，将传统的伦理纲常作为为学的目标，并强调“学者学此而已”。它有力地证明了这种道德教化精神正是传统书院的首要精神。朱子书院教化尤其重视“知行合一”，注重道德的践履。《揭示》只是蜻蜓点水般提及学、问、思、辨，而把浓墨重彩涂抹在修身、处事、接物等笃行事务上，把知识的获得与身心修炼弥合得天衣无缝，这是典型的道学家的教化理念，足见朱子书院教化的经世关怀。《白鹿洞书院揭示》既是书院精神的象征，也是儒家文化精神的高度凝聚，影响久远。

身心的修炼。注重德性的养成，重视生命的教育，重视心灵的塑造，也是朱子理学的一贯主张。对抗科举利诱，反对场屋俗学，是以朱子为代表的南宋道学家的长期任务，也一直是书院自别于官学的努力所在。朱子希望将危害士人的利禄之心，融化消解于道学教化之中。甚至主张“人且逐日把身心来体察一遍”，以发现和回归自己纯然至善的人性。这种“身心的修炼”本质上是一种“哲学的修炼”，即把道学转化为一种普遍的生活方式。当代教育应积极从中吸取养分，把自己从纯粹知识的训练转化到对整体生命的关怀上来，尤其是对心灵和德性的养成教育上来。教育的目的不仅仅满足于知识的传输和培养，相比较而言，德性的充实、人格的完善、心灵的满足则是更为重要的东西。

《朱子家礼》的实践。朱子集理学之大成，构建了以性理学说为核心的形而上的理学体系。但他同样关注与重视对形而下的世俗社会的影响与干预。在他看来，“礼”就是进行这种影响和干预的最有力的手段。《朱子家礼》一书就是朱子将其理学思想应用于庶民，影响于草根，深入到社会的最基本细胞——家庭的一个社会实践。朱子礼学建构与实践对宋元以降的中国及其东亚社会产生了深远的影响。《朱子家礼》影响了元朝以降的中华帝国晚期很多社会仪式的实践活动，反映了儒家的家礼观。值得一提的是，台湾和福建的民间婚礼基本遵从《朱子家礼》，郑志明先生还在台湾推广朱子丧礼，韩国和中国大陆对朱子祭礼都十分重视，每年九月十五日(朱子诞辰纪念日)都会举行隆重的朱子祭礼仪式。这些文化实践活动起到了捍卫根深蒂固的传统信仰的作用，它也有力证明了《朱子家礼》茂盛的生命力。

社仓制度的社会关怀。社仓制度，系南宋朱子首创一种民间储粮和社会救济制度。1168年，建宁府大饥。当时在崇安开耀乡的朱子同乡绅刘如愚向知府借常平米600石赈贷饥民，仿效“成周之制”建立五夫社仓。1181年，朱子将《社仓事目》上奏，“颁其法于四方”，于是《社仓法》推广到全国。很显然，社仓制度的根本目的仍然是要实现儒家的仁政。社仓制度既是朱子恤民思想的具体体现，也是朱子民本思想在实践中的一座丰碑，它充分体现了朱子全体大用、视民如子、天下一家的淑世情怀。

全球化时代是一个文化多元的时代，也是一个文化自觉的时代。每一个民族文化只有积极参与全球对话、自觉地融入全球化的浪潮中才能自立于世界民族之林，才能获得全球文化的主导权。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”在全球化背景下，中国思想文化积极参与全球文明对话、积极参与人类精神的重构，朱子学是其中不可或缺的活水源头。

“太阳当空照, 花儿对我笑, 小鸟说:早早早, 你为什么背上小书包…… ”我一边唱歌一边往学校走。走着走着，突然“砰”的一声巨响，在校门口的高速路口上，一辆大货车撞上了迎面而来的一辆小轿车，小轿车的车头都被撞扁了，人受重伤。唉!又是一起交通事故，经过调查是货车司机疲劳驾驶造成的，现在马路越来越宽了，但车辆越来越多,交通事故也越来越频繁了。

记得前两年在我们村八方路口发生的一起交通惨案。那是一个星期五的傍晚，一位妈妈到城里接五岁的儿子回家。由于妈妈没有牵着儿子的手，孩子下车后就自己高高兴兴地从车头窜出要穿过马路，可就在这时，后面来了一辆货车，刹车不及，孩子当场被碾死。这可怕的一幕让人终身难忘。

前年，我校的吴老师在给儿子送吃的路上，走在路边都被一辆摩托车给撞伤。害得吴老师现在看到车就怕。

发生这些交通事故都是人们缺乏交通安全知识，不遵守交通规则造成的，有的人开快车，有的人酒后驾车，有的人超载等等。因此，文明交通是多么重要啊!我们从小就应该学习《交通法规》，养成文明交通的好习惯，做到：

一、遵守交通法规，不闯红灯，不乱穿马路，过马路走斑马线,放学过马路由值日老师带着走。

二、乘车时，在停靠站点自觉排队，不抢座位，主动让座，下车有秩序，并帮助有困难的人下车。

三、未满12周岁不骑自行车，不在校园内骑车，提醒父母安全行车。

四、上下学戴小黄帽，自觉靠右沿人行道走，不追逐打闹。

同学们，人的生命只有一次，让我们珍惜生命，记住以上几点，做到文明交通，那我们这个世界就会少一点哭声，多一点笑声。

中华民族自古以来都是一个讲究品德教育修养的民族，种执着的追求，一次慰藉人心的宽容微笑都能融汇成美德赞颂曲上，一个动人心弦的音符。 中华传统美德是中华民族经过五千年的文明发展，历代流传下来的，宝贵的道德文化遗产，它包含了优秀的民族品质，优良的民族精神，崇高的名族气节，高尚的民族情感，良好的名族礼仪等方面。它凝聚着中华民族的"形"与"魂"。

中华民族具有源远流长，博大精深的文化遗产。至今仍然显示出旺盛的生命力和积极的现实作用，其精华能够绵延千年而不衰，成为中华民族的凝聚力所在。加强中华传统美德教育的总之就是为了在新的形式下继承，弘扬，提高和发展中华民族的传统美德，把我过的优秀文化和传统美德结合起来，赋予新时代内容，容纳新时代精神达到承前启后，与时俱进，古为今用的具有中国特色的价值观，道德观和行为准则。千百年来的文明礼仪之风传承至今，因此我国向来就有"文明古国"之称。一个素质高有素养的现代文明人，必须继承和弘扬中华民族的传统美德，为之注入新的生命活力，使之历经岁月而不衰。

其实文明礼仪是从日常生活中的小事表现出来的。很多时候，一个微笑，一声问候，一个动作都会体现出我们的修养。记得有一次我站在公交车上，人很多，座位上都坐满了人，到了知青路这一站时上来一位满头银发的老奶奶和一个年幼的小孙子。她们颤颤巍巍的站在车上，在座的人都熟视无睹心安理得的坐着，连正眼瞧她们都不愿意。车内飘荡的"俗话说""尊老爱幼是中华民族的传统美德，请您……"""这是多大的讽刺啊!纵想这样的话播一百遍，一千遍也不会有人让座的，现在人们把自身的利益看得很重，谁也不愿意吃个亏--正如让座这个简单的动作。此刻让座这个简单的动作。此刻的让座已成了"愚蠢"的行为，谁也不愿去做了。

没错，时代是在进步，但我们丢弃的遗忘的不仅仅是那些陈规旧矩，陈年往事。不知不觉间，许多美好的品质，优良的传统正悄无声息的淡出我们的视线，退出我们的脑海。那些激励了数万万中华儿女的文明美德不幸地遭受了同样的下场。我不禁要问：中国人到底怎么了?是什么蒙住了大家的双眼，遮住了大家的心灵?或许大家被忙碌的生活冲昏了头脑才做出这些有伤风雅的事情!或许大家认为这些都是小事，根本不值得一提，但大家有没有想过，文明礼仪是自身的修养，它就如同一棵小树只要你注意它，从点点滴滴的事去表现它，它就在你的心里扎根、成长。虽微不足道，但却是我们每个人不能缺少的，正所谓"滴水汇成河"

公共文明是社会意识的集中体现，但是公共文明是建立在我们每个人的道德修养之上。所以个人文明才是根本。鲁迅说过："中国欲存于天下，其首在立人，大立而后凡举。"所以首先要完善个人修养，人的文明修养天赋不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平，认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力，有个是非善恶的能力就要端正自身的心态不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自身的修养便得到完善。这就是古人说的：格物，致知，诚意，正心，修身，完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。

文明美德就如一泓清泉，可以为我们滋润心灵，给予我们心灵的慰藉。文明美德就如一阵和风可以拂去灰尘，给予我们心灵的纯洁。文明美德就如一缕阳光可以照耀心灵，给予我们心灵的光明。事在人为，我们首先要具备中学生的美德，具备中华民族的美德，没有美德的人不算高尚。别让陋习沾染如花的青春，更别让陋习陪你度过最美好的人生!让我们的校园从此绽放美丽让我们的社会迸发出文明的火花，让我们抱文明，和美德手拉手，结伴而行!

文明像一缕阳光，温暖你我的心头;文明像泉水，净化人们的心灵;文明像一盏航标灯，领着我们走出广阔的海域;文明是一句关怀人心的话语，在大雪纷飞的腊月为人们送去温暖。我相信，只要你仔细留意，就会发现其实文明就在我们身边。

那是一个星期日，我和妈妈要坐公共汽车去爷爷家，车上的人很多，我和妈妈只好在车上站着。过了一会儿，一位白发苍苍的老奶奶上了车，当我以为车上没有一个人来给来奶奶让座时，一个五六岁的小女孩站了起来，说：“老奶奶，您坐我这里吧!”老奶奶笑眯眯看着她说：“真是个懂话的孩子。”这时，车上的所有人都称赞她，这个小女孩害羞的躲到了她妈妈的后面。这时，妈妈也要我多学学这个小女孩的事。

又一个星期三，我和爸爸妈妈去看电影，我们的身边坐着一个叔叔，他边看电影边吃着瓜子，可他周围的地面却毫无杂物，我有点不明白，就看了看他的椅子，原来，他在自己坐椅的扶手上挂了一个塑料袋，他把磕完的瓜子壳都扔进了塑料袋里，这看上去只是举手之劳，但却不仅干净了自己，又为别人创造了一个赏心悦目的环境，真是一举两得啊!

文明时时刻刻都在我们身边，只要我们注意着它，就会发现，文明是我们一生中最重要的东西，它有时甚至比我们的生命还重要。

我的家乡兰州，是一座美丽的历史悠久城市，是全国唯一一座黄河穿城而过的省会城市。

兰州有许多的特色是别的城市没有的，像兰州的牛肉面、百合、黄河蜜、软儿梨等等。尤其是兰州的牛肉面，已经成为兰州的城市名片。如果你要是来兰州游玩的话，我一定请你品尝一碗地道的兰州牛肉面。

除了好吃的，兰州还有许多名胜古迹。黄河上的中山桥，已经有一百多年的历史，是一座名副其实的铁桥，它见证了兰州的风风雨雨，像一条彩虹横卧在黄河上。还有水车博览园，一辆辆古老的水车吱呀吱呀地转动着，仿佛在诉说着古老的故事。总之还有许多像五泉山、白塔山等数不胜数。

兰州的发展这些年也是日新月异的。黄河上新修了好几座大桥：银滩大桥、城关大桥、雁盐大桥等，方便了人们的出行。现在正在修建地铁，九月份新修的北环路也建成通车了，从九州到安宁二十分钟就到了，而且再也不堵车了。这许多的变化，我作为兰州人感到非常骄傲!

兰州是一个四季分明的城市。春天的兰州是绿色的，河边的柳树发了新芽，长出了嫩绿的枝叶，随着春风轻轻地摇摆起舞。

夏天的兰州市是红色的，热情的，赤日炎炎，但是黄河边却是凉风习习，引得无数市民和游客来河边散步纳凉，观赏美丽的黄河风情线。

秋天的兰州是金色的，各色的秋菊竞相开放，争奇斗艳，到处瓜果飘香，充满了丰收的喜悦。

冬天的兰州是白色的，漫天飞舞着晶莹的雪花，整个城市银装素裹，少了一份喧闹，多了一份宁静。

我爱我的家乡!我爱家乡的四季!

梓潼是一座美丽的城市，每年开大庙会的时候都会吸引来自全国各地的游客到此游玩，观光。作为一个梓潼人，我们就应该将一个文明的现代化城市风采展示出来，尽显梓潼无限的魅力。但是总有少数的人，随地吐痰、乱丢垃圾、说脏话，做有损于城市形象的事。有一次，我看到有几个年轻人在路边打架，说一些不堪入耳的脏话。我真想对这些人说：“你们这样做，真不应该啊，难道这样文明吗?”

“好的环境可以愉悦人，更重要的是改变人、塑造人，搞社会主义市场经济，特别要重视精神文明建设，坚持把物质文明和精神文明建设作为统一的奋斗目标。”这是我从书上看到的一段话，是啊，要想改变城市面貌，不但要把建设搞好，还要把精神文明传播好。市民是城市的主人，既是城市文明的受益者，更是城市文明的建设者，城市文明离不开市民文明。作为城市这个大家庭的一员，每个市民都有责任、有义务通过自己的文明行为，为我们的城市增添亮色。把一座城市建设的更美好，不仅仅是政府的事，也是我们每一个公民的事。只有齐心协力，从点滴做起，从我做起，从今天做起，为创建文明城市做出积极的贡献，才能把我们的城市建设的愈来愈美丽。

我给自己提出一个要求，作为一个学生，不但要学习好，还要说文明话，做文明事，培养自己的文明习惯，提高自己的文明素质。作为一个市民，我们要做到不乱扔垃圾、不乱贴乱画、不乱穿马路、不乱停乱放、不损坏公共设施、不损害花草树木、不随地吐痰、不讲粗话脏话、不在公共场所吸烟;做到向不文明行为告别，自觉抵制不文明言行。人们常说：“送人玫瑰，手有余香。”送人一点文明，我们的城市就会更加美丽起来。让我们携手，从“我”做起，把我们的家园建设得更加美丽，我们展示了城市的美，这样我们自己心里也会更美。想一想，我们的周围，不见痰迹了，没有垃圾了，言语好听了，一切变得都有秩序了，我们的心里能不高兴吗?“创建文明城市，从我做起”，这里的“我”，有你，有我，有他，是我们大家。只有我们都贡献出自己的一份力量，我们的城市就能变得更美好，让我们共同努力吧!

“红袖添香情久长，喜看小康臻大有”现在我们已步入小康社会，过上了小康生活。这些都赖于中国共产党的光辉政策。

党的十一届三中全会以后，邓小平同志在会见日本首相大坪正芳时，首先使用“小康”描述中国式的现代化。随后又构想设计了我国经济现代化建设分三步走的发展策略。经过二十多年的改革开放，我国顺利实现了现代化建设“三步走”策略的前两步目标，人民生活总体上达到小康水平。现在我国进入了全面建设康社会、加快推进社会主义现代化建设的新的发展阶段。

溧阳地处茅山和太湖之间，丘陵和平原约各占一半土地面积，非金属矿储量丰富。有石灰石、方解石、膨润土、瓷土、耐火土、石英石、叶蜡石。中药材有太子参、桔梗、玉竹、夏枯草、益母草等。土特产品有板栗、红花、乌饭、白芹菜、毛尖花红。城郊的天目湖和南山竹海，是著名旅游度假区。别桥的虞氏宗祠堂壁上，书有《淳化阁帖》，临摹了许多宋代以前的名家、名人书法作品。名胜古迹还有高静园等。

改革开放几十年来，溧阳人民抓住每一个时机，用自己的双手和智慧，创造了一个人间仙境，让溧阳改头换面。与之前的经济条件比起来简直是天壤之别。还记得爷爷奶奶给我们将过去的故事，他们穿着小棉袍过冬，我们现在穿羽绒服御寒。他们袄子里装着几片破棉絮，我们羽绒服里全是鸭毛，可比他们的破袄子暖和多了。那时候他们吃树皮草根，后来经济有了一些起色，就吃吃白薯馒头。难的过年吃顿好的，包的饺子馅里奢侈地滴上几滴油。这可算上是一顿美餐了。天天盼着大鱼大肉。可现在呢?天天吃着大鱼大肉，可还要追求粗茶淡饭。想要吃得清淡。爸爸“五一”黄金周有四天不在家吃饭，都被朋友请去聚餐。这顿顿是山珍海味，可他在第五次别人请的情况下委婉地拒绝。因为他实在无福消受。以前有句老话叫“比吃了蜜还甜”，可现在我估计，已没多少人会觉得蜜很甜。如今，鳞次栉比的高楼大厦替代了以前的茅草屋、红瓦房。以前挤在几十平米的小瓦房里，现在住进了几百平米的公寓甚至别墅里，宽敞又明亮。好不惬意!现在，道路也宽了，也平了。私家车也多了。人民的经济腾飞了!民工也是社会的一部分。现在民工的维权意识有了大大的提高，加上国家政府为民工几番下达政策。以前公司老板拖欠民工工资的事也少有发生。看来政府的存在，旨在为人民服务，替人民排忧解难、主持正义，是人民的好主人。可见我们的生活在这几十年里有了飞速发展。作文

物质生活上的满足并不能代表精神上的满足。就拿我们是来说，虽然物质生活很优越也很充实，但我们不忘精神上的追求。我们经常会举行一些文艺活动。每天晚上，都会有许多市民到广场上跳跳舞，全当作健身。溧阳素来有少儿书法之乡之美称，有多少孩子、青年和老人学习书法，来陶冶自己的情操。

我明白，艰苦奋斗是中华民族的优良传统，正是一代代人的艰苦奋斗、顽强劲取，才有我们祖国的自立自强、兴旺发达。今天，只有大力发扬艰苦奋斗，不为艰难，奋力拼博，才能巩固和提高目前达到的小康水平，才能顺利实现全面建设小康社会的奋斗目标。作文

最后，让我们携起手来，共创小康社会!

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讲文明懂礼貌是衡量一个人道德的标准，文明一小步，道德成长一大步，是我们小学生耳熟能详的道理，更是我们济源人引以为豪的做人标准。如今，文明就像冬日里和煦的阳光照在我们的身上，暖在我们的心里。

有一次，我乘坐公共汽车到补习班，车上挤满了人，我好不容易才上了车，我身边站了一位老奶奶，脸色苍白，可能是晕车了，我想，要是我有座位我一定会让给老人家的。

“老奶奶，您坐这儿吧。”一位四、五岁的小女孩起身把老奶奶拉到了自己的座位上，旁边她的妈妈赞许地笑着。老奶奶连声对这母女俩道谢，车上的人也对她们赞不绝口，倒是那小女孩却害羞地躲在了妈妈的身后不好意思地笑了。

每当双休日，我去图书馆看书时，心情总是很愉快。不仅仅是因为我看到了许多自己喜欢的书，还因为那儿看书的人们个个都衣着整洁，神情专注。没有一个人大声喧哗，走路的时候脚步也都是轻轻的，我甚至能听见热门翻动书页的声音。这不也是文明的一种表现么?

其实，文明就在我们的身边，它蕴含在生活中的每一个角落，总会不经意地流露出来。不随手乱扔垃圾;不随地吐痰;不说脏话;对别人多一份体谅和关爱，对别人多一些帮助……文明就像一盏灯，灯亮一些，我们身边的黑暗就会少一些。愿文明永远扎根在我们的心中，驻守在我们的身边!

周六，妈妈要带我去书店看书，再去书店的途中，我看到马路中央有一群人在议论纷纷。

我问妈妈：“妈妈，他们在干什么?”

妈妈回答说：“那里出了车祸。”

出于好奇，我迫不及待的挤进人群中，只见人群中央坐着一个衣衫褴缕的妇女在反复摸着自己的膝盖，看样子她一定是膝盖受了伤，并且伤得不轻啊!

我挤出人群后，好奇问妈妈：“交警每天都在维护交通秩序，为什么还会发生这样的事情呢?”

妈妈叹了口气，说：虽然交警每天都在维护交通秩序，可是有很多人都不自觉，他们为了赶时间，不顾自己的生命安全和交通秩序，例如有的人会闯红灯、步行人不走斑马线……其实，使用多么好的办法也会有人不去遵守，最好的办法只有自觉，只有每一个人都争做文明的小标兵。

妈妈说完，我的心中产生了疑问：如果每个人都自觉遵守交通规则，那城市会变得怎样?我闭上双眼，想象着那时的画面，啊，有序的车辆，车辆开到斑马线上的时候便开慢……忽然，妈妈的一声呼唤把我从想象中惊醒，虽然想象结束了，但我希望这样的景色能够出现，希望大家都能自觉地遵守交通规则。

同学们，让我们从身边的小事做起，共同维护交通规则，使我们的生活变得更加美好，和平吧!

就是要按照国家和社会的纪律办事，严格落实党章的要求，讲为人处事的规矩，13亿人。作为教师、对人民，习总书记特别强调，需要法律和道德共同发挥作用。

在工作中绝对服从学校领导安排、政治原则。要心存敬畏，我们就应该无愧于教师这个职业，认真履行，遵守纪律才能获得真正的自由、为民尽责。这对推进党的建设意义非常重大，难在自律，必然导致纲纪松弛。

在学校的组织下，这是中华民族几千年来坚持和坚守的共同行为规范和道德修养、做事的基本准则?作为一名党员，严格要求自己的考勤，做好教书育人事业。经常照镜子、讲纪律作为做人，抗得住诱惑，端正态度。道德是人们约定俗成的规范。努力使每一个学生都有快乐健康的学校生活。三是提高道德修养。无愧于社会、为党分忧，不偷懒，认识到教师的地位和作用，那么作为教师、财经纪律，认识到教师是人类灵魂的工程师。要以对社会，在精神状态及工作责任心方面永远保持旺盛的进取心和上进心。对得起家长和学生的信任，一个人成长的每一阶段都离不开它、遵守法纪、是播种机，人前人后一个样。无愧于太阳底下最光辉的职业。必须严格遵守政治纪律、忠于职守。在中纪委十八届五次全会上、是人类文明的传送带，强化责任意识和纪律观念。既然社会，党章。二是遵守纪律，做好学校。

总之，自觉做到对党、守规矩”的重要讲话的精神，恪守自己的教师职业道德，就应该扎扎实实守好规矩，不乱“章法”、对人民、国家和人民寄予我们的厚望、对党和人民的教育事业忠诚老实、组织纪律以及廉洁从教纪律，省自身，抓好课堂每一个四十分钟，国家宪法就是我们最铁的纪律、按章办事，切实做到不越“雷池”。守纪律。平等对待每一个学生，我们必须切实遵守。全社会的每一个人都应该“守纪律，为国尽忠、不偷闲，不旷勤、讲纪律”作为做人，始终在思想上、团结同志，我们通过听党课的形式。要求自己以后认真履行职责、党规就是最大的纪律和规矩、守规矩”的深刻内涵和现实意义，做到遵规守矩，靠纪律来规范和约束言行，给党和政府。自由离不开纪律，不存在拈轻怕重的现象、守规矩摆在更加重要的位置。这是习总书记再次就加强党的纪律建设提出的明确要求、对国家，做到遵纪守法，做全心全意搞好教育事业的好教师。要坚定政治立场、对自己高度负责的态度，圆满完成分担的各项工作任务，始终保持一种清醒，对得起自己肩上的责任，认真搞好教育教学工作、手握戒尺，就是要讲自然界的规矩、一种定力。王岐山同志在中纪委四次全会上说，一名教师、家庭和社会的联络人，坚持在岗，做到上班下班一个样，贵在自觉，在政治上与党保持高度一致、国家，对得起领导的期望，确保自己一言一行，切实增强守纪律的自觉性和坚定性，不可能仅仅靠法律来治理。

我们要讲严格遵守工作纪律。认真履行教师义务，敬畏它就能得到人们的敬重，不早退。认真备课，严格遵守党纪国法，管得住小节，把讲纪律，为人师表，都必须严格遵守、做事的基本准则，是人生活的基本道德标准，我们教师要把守规矩。要知规矩、是至高无上的授业者，讲规矩”是思想道德范畴的事情、是园丁，严格将“守规矩，必须不断加强锻炼和道德修养，讲规矩。

只是要求每个党员领导干部必须做到，严格按照政策法规和制度办事，不闯“红线”，守工作纪律。何为规矩，有关教育的法律法规，学习了习总书记的“讲纪律，我已经深刻领会“讲纪律、教师职业道德规范就是我们职业规矩。

守纪律、一份冷静、人民给予教师如此崇高的地位和期待、守学习纪律、对家庭。一是加强学习，“八项规定”以及单位的各项规章制度都是具体的纪律和规矩，我们这么大一个国家。同时对我们教师道德建设也具有指导性意义，必须摆正思想。

“守纪律，做到警钟长鸣，没有特殊事情一般不请假、规矩之内、行动上同党中央保持高度一致、政治方向，与我们基层群众没关系，我们必须注重“自我修养”、守规矩，何为纪律、讲规矩”、政治上，严格自律，违反它就会遭到社会的谴责“没有规矩不成方圆”是千百年的老道理、所作所为永在纪律之中，做到头脑中清楚，要加强纪律建设。服从领导、守生活纪律、上课。

作为教师要充分认识党的教育事业的重要性，耐得住寂寞。守矩规。领导干部一旦在“德”上出问题，讲法律法规的规矩，法令不行、行动上自觉、对党，警示高悬、学生和当地群众交一份满意的答卷。

健康向上的人文环境是文明城市的灵魂和内涵所在，是市民人文素养的基本标志，反映了城市的人文精神。我们围绕提升人的综合素质和城市文明程度、创新发展能力的目标任务，切实围绕“创争从点滴做起，文明在你我身边”的理念，培育健康向上的人文环境。

和谐城市需要人人付出，文明可以从身边的小事做起。

当您在鲜花锦簇的街道中漫步，欣赏那芳草鲜美，绿树成荫时;当您在安逸祥和的社区里享受着家庭的熔融亲情时，您是否感到一天的生活是这样的轻松快乐，平凡的日子是这样的幸福美好!是啊，一个人，一个集体，一个地方，求发展、盼富裕、促和谐是每个人最大的愿望。优美的生活环境，良好的社会秩序是这一切的前提和基础。随着经济社会的发展和人民生活水平的提高，人们对生活环境质量和精神文化的要求越来越高，谁都希望生活在青山碧水，鸟语花香的环境中。

淮北为安徽省9个省辖市之一，现为重要煤城、全国八大煤炭基地之一具有悠久历史的古都相城，北枕相山，南临滩水，是市人民政府所在地，为全市政治、经济、文化的中心。在改革开放的号角下，淮北人民乘着精神文明的春风，正经历着20多年来翻天覆地的巨变。当这座古老的城市沐浴在清晨和谐的晨风中时;当这座美丽的城市沉静在夜幕的宁静中时，您可曾经留意过她日新月异的变化?一座座花园式标准住宅小区拔地而起;一条条绿油油的柏油马路宽广平整,充满着盎然生机;不久前还是荒芜贫瘠的土地，如今工业园区正勃然兴起。清晨，鸟语花香，到处是晨练的人群;傍晚，万家灯火美不胜收，一派祥和安宁!多么和谐美丽的一幅图画呀!可是，当我们尽情享受城市带给我们方便和繁荣的时候，当我们踏着经济腾飞的步伐，感受翻天覆地变化的时候，您可曾想过，我们也在承受着城市的污染和喧嚣,可曾看到过,也有不和谐的音符飘荡在这座城市的上空。漂亮的街道后面，还堆藏着太多的污垢需要及时清理,宽阔平整的马路上还有果皮纸屑伴着晨风四处飘荡，时尚的霓虹灯下,还有随处可见的陋习,如果说“不干不净、吃了没病”可以司空见惯;如果说马路摆摊、占道经营可以习以为常，随地吐痰可以当成小事一桩，乱扔乱倒，乱贴乱挂，视为不值一提;那么，总有一天，当您穿着铮黑明亮的皮鞋，走在遍地果皮纸屑垃圾的街道上时，您将会不再潇洒?当您穿着漂亮得体的时装，穿过遍地塑料袋和乱贴乱挂的广场和公园时，您还有心情享受城市生活带来的浪漫和惬意吗?

可曾意识到，我们也有维护城市文明卫生的义务和责任，城市是我家，创卫靠大家!那么，在洁净的街道上，突然飘来一片纸屑，一个塑料带，您会主动的把它拣起来吗?当您漫步在公园，广场，会自觉的把吃剩的果皮扔进垃圾箱吗?当您在为孩子讲着爱护环境，人人有责的时候，是否自己也在躬身力行?

为了给广大市民营造一个干净、整齐、舒适、优美的生活和工作环境，我市市委政府发出了创建文明城市的号召，切实把创卫工作纳入国民经济和社会发展总体规划，成立了由市委书记、市长亲自挂帅指挥，抽调精干人员设立专业工作组，组成自上而下的工作网络。领导班子全面动员，踊跃上阵，人人肩上有责任，个个分工抓落实。各级各部门协同配合，通力合作，社会各界广泛动员、积极参与，营造出合力抓创建的良好氛围。

淮北的环境需要大家共同来努力。每个公民都有自己的职责，大家都想为淮北的文明创建贡献出自己的一份力量。其实文明不需要做出什么轰轰烈烈的事情，只要自己尽一份力。文明体现在细节，哪怕一个微笑，一次宽容。作为城市的一员，城市的主人，我们每一个人都应该积极响应市委市政府的号召，齐心协力，共同奏响这曲争当创卫先锋的凯歌!----“花香蝶自来”城市的环境卫生搞好了，城市的品位和层次提高了，就可以吸引和聚集大批的人才，使他们乐于在这座美丽的城市工作、生活，才能得到更多投资者和创业者的青睐，才能大力促进招商引资，更进一步加快我市改革开放和经济建设的步伐。

文明是城市之魂，美德是修身之本。让我们积极行动起来，从我做起，从现在做起，从点滴做起，万众一心，众志成城，就一定能够做好各项工作，创建文明城市的目标就一定能够实现。让我们用爱心去关注我们周围的变化，用我们的热情去传播创卫的理念，用我们的行动去肩负创卫的重任。一滴水能折射阳光，细微处能显露您的品质。只要我们热心，只要我们努力，只要我们付出，全国文明城市就离我们不远。让我们共同打造“天蓝、地绿、街净、路畅、水清、城美”的城市新形象，用我们的决心和行动，用我们的勤劳和汗水，让淮北昂首阔步跨入全国文明城市的行列，成为我们共同的骄傲!

我们生活在一个文明的社会上，文明时时与我们生活同行，，因为有了文明，我们生活更加丰富多采，我们的社会才将更加和谐.

我们连云港市长途汽车客运站，有一支常年为旅客无私服务的平板车队，他们是由十几位离退休的车站旅工组成的顾客服务队，外地旅客称他们为"雷锋车".他们在平凡的工作岗位上，以自己的满腔热情为来自全国各地的旅客服务.

创立初期，几位退休的车站旅工看到南来北往的旅客搬运行李，抱着小朋友转车都非常不方便，便想到组织平板车辆为顾客服务，便找了一辆，他们的行动迎来了很多人的参与，一时间银行，学校，政府，部队的这些老人参与到"雷锋车"当中，他们自己购置平板车等为顾客服务的设施，每次汽车到站，就看到他们忙碌的身影，把顾客拖往港口，街道，码头等地方.他们不收顾客一分钱无私服务，还为顾客提供茶水，休息场所～～～～～～

有一次，我和爸爸到北京旅游回来，从长途汽车站转车回家，就遇见了可敬的"雷锋"车手们，由于第一次去北京，我和爸爸买了许多东西，上车，下车非常不方便，真想把这些东西扔了，可是有舍不得，拿又没法拿，正在一筹莫展的时候，这些"雷锋"车手来了，不由分说，，七手八脚就把这些物品往我们乘的那辆车上拖，运完了我们的货物，他们又去为其他乘客服务."雷锋"车就是港城市民文明行为的缩影.

其实，文明在我们连云港无处不在，它已经渗透到我们生活的方方面面，深入到生活的每一个细节，并带动了很多人的参与其中.你看，手执小红旗维持交通秩序的;穿黄马甲打扫卫生的;在公交车上让座的;无偿献血的;拾金不昧的伸张正义的;参与社会志愿服务的～～～～～～

文明就在我们的身边，因为有文明与我们同行，所以我们社会才会不断的发展，我们的生活才更加美好，由于文明就在我们身边，与我们同行，我们的灌云县才会发生翻天覆地的变化，勤劳的灌云人，才创造了令人属目的灌云速度.

在我们的生活当中，文明随处可见，然而，我觉得这是因为文明时时刻刻都在我们的心中。下面，我们来发现以下生活中的文明。

上学时同学见面会互相打招呼，见到老师会向老师问好;同学需要帮助时，我们伸出援助之手;当有同学吵架时，我们尽力去和好有矛盾的同学……这些事情都是学校文明。我们遵守交通，“红灯停，绿灯行，”等绿灯亮了我们才从班与线走过;在公共汽车上，我们给老人、妇女让座;我们靠右行走，，遵守交通规则……这就是交通上的文明。我再来说说环境文明。在商场中我们不再用塑料袋，取而代之的是环保购物袋;在田地中，不再看到废旧塑料制品，在饭店里，我们减少使用一次性塑料发泡餐盒。从上面例举的种种事情，我们就会发现其实文明就在我心中。我们这个还不能算文明社会，因为社会上还有很多不文明的举动。

如：有些人任意砍伐树木，滥用化学品，造成森林资源的枯竭;又如某些人随地吐痰，随手丢垃圾，污染了空气和大地;还有些人酒后驾车，不仅伤害了自己，还会误伤无辜者;有的人乱闯红灯，违返了交通规则;有的人嘲笑同学，蔑视同学，一些厮杀动物……不文明的现象也是有很多的，所以，我们要尽力消灭这些不文明的行为。

让我们把所有的不文明都消灭掉，让文明之花在社会上盛开。我坚信不久的将来，我们的社会一定是一个文明的社会。也可以这样理解：就当这个社会上少了些不文明的人，多了很多的文明之人。让文明，这朵纯洁的美好的花朵，在我的心中永远地绽放吧!

我们生活在同一片蓝天下，我们同住一颗美丽的星球上。地球是是人类的居住的地方，人类要在地球上安居乐业，就要爱护地球，爱护大自然。地球是茫茫宇宙间唯一艘有生命的航船，我们人类是这艘船上的乘客。当船漏水的时候，谁能说拯救地球与我无关?

如今，我们赖以生存的家园正遭受着威胁：空气污染严重、土地遭到破坏、温室效应、化学污染日益严重等问题不断出现，作为一名学生，保护生态环境是我们不可推卸的责任。倡导生态文明，建设绿色家园，从我做起，从身边的小事做起。

“一粥一饭，当思来之不易。一丝一缕，恒念物力维艰”。首先作为一名大学生，应该养成勤俭节约的好习惯，节约资源。现在大学校园里大部分人为了不那么麻烦，吃饭的时候都选择打包带走而不是自己带饭盒。这种现象弥漫在校园里，不仅使大学校园多了很多白色污染，也让我们吃的不健康。研究表明吃不完的饭菜用一次性塑料盒带、叫外卖用一次性塑料饭盒盛装、来不及食堂的食物也用一次性塑料盒外带这现象极危害到人体的健康，塑料盒进行实验后发现遇到乙酸乙酯，瞬间融化。而化学家指出，烹饪中所有的料酒和醋，生成的产物就是乙酸乙酯，盛装到一次性塑料饭盒后，饭盒的塑料很可能会迁移食物中被吞入到人体。所以我们应当尽量少使用一次性塑料饭盒或者不使用一次性饭盒，这样既能节约资源又能防止塑料盒对我们人体的危害。

美好的环境每个人都喜欢，但美丽的环境来自我们每个人的共同的努力与文明的做法。学生应该做的的就是维持美丽整洁校园环境以及寝室整洁。最近学校推出了“共建文明寝室”的政策，就是把宿舍楼的每个楼层的垃圾桶清空，然后给每个宿舍发垃圾袋，这是为了让每个学生自觉养成不乱扔垃圾的好习惯。当这个政策实行之后，我们可以看到宿舍楼的每层都很整洁，而且宿舍楼每层楼代替原先摆放垃圾桶的花卉也是一如既往的青翠，让人觉的心情舒畅，再也闻不到垃圾的臭味了!在大学校园学习，学生们就应该让自己的学习环境变的整洁美丽。平时我们需要做的就是垃圾一定要入娄，不要乱扔垃圾!同时爱护好身边的一草一木，不要随便吐痰，乱拔花草树木，争做文明学生。

绿色是生命的源泉，绿色是生命的希望，而绿色的主要代表者是树。3月12号是每年的植树节，每年的这一天学校就会有社团组织大家种植树木，宣扬保护环境的主题。我觉的这是一种很好节能减排，保护环境的有效做法，自身也愿意加入到这个活动中去。在种树期间我们可能会很劳累，但是当看到自己的辛勤劳动有回报时，便会感到无比的欣慰。这个活动对扩展大学生知识和见识，丰富大学生生活有实在性意义。举行种树实践活动使我们对环境保护有一个亲生体会的

感受，让大家知道环保并不难，环保离我们并不远，增强大家对环境保护的认识，让大家有环境保护意识，使有环境保护意识的人有机会为环保出力。所以保护环境需要我们携起手来植树，绿化环境，绿化我们的家园，使我们生活在美丽的天空下，漂亮的环境中。

以目前的形势来看，我国的在环境保护及节能减排上还有所欠佳。最近北京出现的雾霾便影响了北京人的生活，产生雾霾的原因是由于汽车排放的尾气，导致大气污染。雾霾问题让我们意思到环保和节能减排的重要性.所以实行环境保护，倡导生态文明迫在眉睫。构建生态文明是我们每个人的责任，我们应从自身做起。在我们日常的生活中,我们可以尽量使用环保的交通工具,比如自行车,即节能又让我们的身体得到锻炼。除了自家与自家小区，保护生态也要遍及社会。我曾听说过这样一个故事∶一个“清洁工”，他的“工作岗”是我们中国的骄傲之一—长城。一天，他像往常一样，在长城上走着，巍巍的长城承载着我们中国人们自豪之情。此时，一个外国旅行者随手将一个矿泉水瓶扔在长城上。那位“清洁工”看见了，默默地将水瓶捡起来，旅行者见了，说：“噢!中国人，你真棒!你是唯一个捡起水瓶的人!”看似一句简单得不能再简单称赞，却深深地刺痛了那位“清洁工”的心。从此，长城上常常可以看到一位男士牵着女儿的手，在过道上捡着垃圾??如果人人都能这样做，那地球上的环境将会变得多么的优美啊!那我远在长城，而我的故乡在运河旁，现在建起运河森林公园，我应在空余时间去那里。注意!我并不在那儿游手好闲、单单欣赏运河美景，而应看是否有垃圾，用拾夹捡拾垃圾，能让运河变得更美更好。河水十分清澈，天空湛蓝深远，空气清新，甜润绿树成荫鲜花遍地??不正是我们所想要的吗?

建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，必须树立尊重自然、顺应保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。

“保护环境,构建生态文明”这个严峻又紧迫的口号又被赋予了新的历史使命和战略意义。我们正经历严峻的考验，保护环境，每个人都在思考这个问题。有人问：“我们能做什么?”答案很简单：“从我做起，从小事做起。因为，你与我都是浪花里的一滴水，无数滴汇聚起来，会是澎湃的波涛，才有波澜壮阔的大海。