礼让斑马线文明过马路征文（汇集20篇）

文明身边无处不在,文明是中国不可缺少的品质.文明在生活中,世界上了文明,地球就不会像现在美好.文明时时刻刻都隐藏在我的举止谈吐之间,我文明人.

记得有一次,我去图书馆的路上,我看见一辆摩托车把一辆自行车撞了.自行车上的阿姨受伤,车篮里的精致的花瓶摔了个粉碎,真可惜.

这时,不知是谁把交警叫来了.然后,这位交警查问了情况.是青年的错,我想青年要赔钱了.交警说：“让青年赔一元吧.”青年利索的掏了一元, 朝车篮一丢,飞上车逃走了.

没一会儿,青年回来了,说：“老同学,你时候干起交警了.” 事例要说明了生活中要讲文明.

文明身边无处不在,但不文明有时也有,我要做文明人.文明的人也有礼仪,礼仪对一切看似平凡的事情充耳不闻,而是应当学会在细小的事情中学会去尊重他人.在平时的生活中,要学会尊重他人,的世界才能更美好.

记得在三年级,我在学校门口当值日生,我在老师来的时候,我明白应该尊师重道,我大声的喊：“老师好.”人的文明礼仪可以给身边的人们留下美好的印象,在以后的日子里,我都和老师和睦相处并且担当了老师所布置的对班级有的任务.

文明,为要文明呢?

文明是美得.人不文明会被惩罚的.比如：人冲红灯是惩罚被车撞了去医院.在香港不文明惩罚是的,扔垃圾罚2000元,吐痰罚5000元.文明在的生活中,文字是文明时代的开始,让做讲礼貌的人吧!

文明礼仪身边无处不在,文明是中国不可缺少的品质.中国是文明礼仪之国,让把文明礼仪伴行动起来.

斑马线，是承载了生命权的一种标识，能够直观地衡量一个地区的文明程度。柏杨先生曾说：“判断一个国家是文明抑或是野蛮，只要看他们的车辆对斑马线、对红绿灯的尊敬程度，马上就可得出结论。”由此，我常想斑马线就像一面哈哈镜，横行霸道的人在这面哈哈镜前，映照出的是其扭曲的灵魂。有时外出观光，见到那密密麻麻见庙烧香，见佛磕头的人群，我就突发奇想：要是这些人中的驾车者，能以敬畏神灵之心敬畏斑马线上的生命该多好!

斑马线上机动车鸣喇叭与行人争道，折射出人们公民意识的淡薄和社会公德心的低下，这不能不说是五千年文明古国的悲哀!其实，我们在斑马线上让一让、停一停，并不会耽误我们什么，况且生命与时间相比、生命与物质相比，生命永远是摆在第一位的。因此漠视交通法规、漠视斑马线上的行人、漠视生命，也是对自己人格的践踏、对自己生命的践踏!

礼让斑马线，这是起码的社会公德，也是机动车驾驶员最基本的“驾德”。愿我们每一位驾车者从现在做起、从自身做起，礼让斑马线，共同营造文明有序的道路交通环境。

每年的每年都会秋高气爽，菊花瓢香的;每年的每年开封人都会以菊花为媒， 文化搭台，经济唱戏;每年的每年菊花都会被开封人红红火火的演唱下去的。我相信菊花带给开封人视觉美、环境美的同时，更会给开封人民创出更大经济效益的。花海如潮，如潮的花海，欢乐与友情，交流与合作，期盼与梦想，一起在花海中奔腾澎湃。年年岁岁花如此，岁岁年年人不同。十月花潮照人影，百里飘香动菊城。今朝并肩登高处，明日同舞七彩虹。让我们真诚相约吧!待到秋天时，还来看菊花。

大家都知道菊花是种生命力非常强的植物，每逢秋天来临，露水成霜时，树叶脱落了，鲜花凋谢了，惟有菊花迎风而立，傲霜怒放，五彩缤纷，千姿百态。看，那花儿红的似火，白的似雪，粉的似霞，大的象团团彩球，小的象盏盏精巧的花灯。菊花在百花凋零的季节独自开放，为大自然增添生趣，使悲秋的人们振作起精神。等到冬天来临，它虽然叶落茎枯，但它根植于泥土之中又孕育着新的生命。来年春天，它们又蓬勃地生长起来，并且更多、更美……

菊花原产于我国，后来传至国外，成为世界闻名的花卉之一。菊花一般用扦插法繁殖。菊花的品种繁，按开花时间，可大略分为早菊、秋菊、晚菊;按花朵半径大小，可分为大菊、中菊和满天星小菊;按花型，可分为单瓣型、复瓣型、扁球型、正型……

我们常见的菊花有“绣球菊”、“线菊”、“金背大红”、“金背蟹爪”、“千秋菊”，还有“懒梳妆”，“黄球菊”等，这些菊花五颜六色，绚丽多彩。

我很喜欢白色的绣球菊。它的茎笔直笔直的，叶子肥大，茎和叶子都是碧绿碧绿的。最引人注目的是花了，白色的花瓣密密层层，一层一层地往里包，远远看去，宛如一个大雪球，闻一闻还有一股清香呢。还有八月菊，它的叶子是椭圆形的，边缘还长着许多小齿，象是一把木工用的锯子。叶子有大有小，参差不齐。有的叶子还垂下来。我想大概是为了吸收更多的阳光，更好地进行光合作用，积蓄更丰富的养料吧。

我喜欢美丽的菊花，更喜欢菊花傲霜斗寒的品格!

2.明代著名诗人李梦阳的“万里游燕客，十年归此台，只今秋色里，忍为菊花来。”诗中的一个“忍”字，也真正说出了我对菊花的爱。今年10月23日，出差之余我们游了七朝古都开封的龙亭，正逢开封第二十三届菊花节在这里举行，我怎忍心不看世界上最大规模的菊花展;怎忍心不看菊花的万姿千容;怎忍心不听一听菊花伴乐秋之声;怎忍心不闻一闻能醉倒人的花香。这是我人生最难得的一次好的机会，不能错过。

金秋十月，秋高气爽，菊花竟放，十里长街，十里菊花，百里飘香，龙亭上下，锦旗招展，彩球升空，人头攒动。公园湖畔，到处都是盛开的菊花;到处都是赏菊的人流;到处都是对菊花的啧啧赞美声;到处都充斥着沁人心脾的花香。我们从中门进去，过玉带桥，经嵩呼、朝门、大殿以至北门广场，在全长近千米的展览线上，分别摆设有大立菊、塔菊、九龙菊等千余种， 庄严古朴的龙亭建筑群，掩映在一片菊海之中。在龙亭大殿前摆设着精品菊花，浪漫的开封人给他们取了很好听的名字，我们不忍心遗忘，有的人用照像机一一拍摄，有的人用笔在纸上仔细记录，为以后备查，你听：紫罗银星，高原之云，圣光秋月、千手观音、麻姑献瑞，贵妃出浴、天女散花、渔女蓑衣、西湖秋月、黄山云雾、金碧辉煌、国华游景以及黑麒麟、卷西风、黄莺舞、粉十八、碧乐春等多个好听的名字，珍贵的菊花加上这文雅的名称能不叫你一见而终生不忘吗?

开封人不但浪漫，而且还有深厚的文化基础。不信你看， 构思巧妙的“双狮迎宾”、“金鸡报晓、”“节日礼花”、“菊海腾龙”、“秋菊遇仙”、“陶令采菊”、“菊城相会”、“和谐社会”、“祖国万岁”等艺术造型，能不叫你流连忘返吗?站在高高的龙亭大殿上，看着开封四周的城池，隐隐约约的都是菊影，空气中时不时的飘来淡淡的菊香，真可谓“金秋花朝人影乱，香飘十里动菊城”。

回到承德，我思念菊花的情怀始终放不下，查了大量有关菊花的书，使我知道了很多，也懂得了很多。其实，作为中国历史文化名城和古都开封，对菊花的栽培，已有悠久的历史，素享盛名，唐代已相当驰名，到宋代，养菊之风十分兴盛，每年都栽培了大量的菊花。每逢重阳节，不仅民间有花市，菊花赛，就是宫廷之内，也有插花、养菊、挂菊灯、开菊会、饮菊酒的活动。宋人孟元老在《东京梦华录 ?重阳》中，记载：“九月重阳，都下(开封)赏菊有数种，其黄白色蕊若莲房曰万龄菊;粉红色曰桃花菊;白而檀心曰木香菊;黄色而圆者曰金铃菊;纯白而大者曰喜容菊，无处无之。酒家皆以菊花赞赏菊缚成洞户。宋太守之婿李遵勖曾赞赏菊花为“此花开后更无花”，道出了菊花的名贵和地位，也充分表达出开封人爱菊和惜菊之情。《东坡杂记》中有“近日都下(开封)菊花甚多，皆以地草接成，不复与时节相应，始八月至十月，菊花不绝于市”的记载，说明当时已有了菊花的嫁接技术。宋代的艺菊专著，也相继出现，至今仍存有刘蒙、范成大等著的数部“菊谱”。宋人陈景沂所编辑的《全芳备祖》，分三纲二十多目，用长达30页的篇幅，对菊花进行描写和赞颂。清朝时，开封养菊、赏菊之风仍很盛行，清乾隆皇帝观赏开封菊花时，吟有“枫叶梧青落，霜花菊白堆”的诗句。

写着写着我的思绪又回到了开封，眼前幻化出很多的菊花。可不，现如今开封的菊花更非往昔的唐、宋、明、清时所能比，据导游介绍，开封有很多菊花栽培基地，不但有很多单位栽培，而且城市的市民和城郊的花农也栽培。品中很多，有23大类，700多个菊花品种，既有传统的名菊，也有新引进的国内外优良品种，诸如绿菊、墨菊等深受群众欢迎的名贵品种，也栽培了很多。栽培的方法和形式，也多种多样，如有的地栽菊、盆栽菊、套盆菊和盘枝压条等，菊花栽培的形式，最能表现出不同品种的不同特色，如有一株只开一朵的独木菊，有一株能开出六千朵的大立菊;有一株能开出数朵花的多头菊;此外还有繁花密集形成悬垂山崖状的悬崖菊，以及狮子菊、孔雀菊、猴子菊等多种动物造型的菊花。世界上最大的菊花和最小的菊花都能欣赏到，那能不是人生的快乐之事?

校园的文明关系着一个学校的形象和社会声誉，也关系着同学们优良品德的养成。走进校园，书生朗朗、欢声笑语、相互间的问候传入耳中;整洁的场院、干净的服装、映着朝阳的每一张笑脸、有秩序、有情趣的各种游戏收入眼底;教师寄语、文明标语、特色专栏引人注目……和谐的氛围、浓厚的文化、文明的言行、会激发起我们每位师生对美好的向往，对生活的热爱，对知识的渴求。校外人员走进校园，也会深受这种环境的影响和熏陶。

文明的校园会使我们每个人受益，但创建文明的校园却需要每个人自律和奋斗，在这和谐的氛围中，一个随手扔垃圾的行为、一声尖叫怪喊、一句脏话出口、一件打架事件、一幕破坏花草树木的场景都会使校园的文明荡然远去。所以，我们要学会管住自己。同时，一声亲切的问候、一个个认真清扫卫生的身影、一个弯腰捡拾垃圾的瞬间、一个帮助他人的场面、一个个全神贯注学习的神情，都会使校园的文明悄然增色。所以，文明校园的创建还需我们努力。

为此，我们学校布置了‚建设文明校园，从我做起‛的有奖征文活动，征文之后还要组织参加教师素质大赛以及学生演讲比赛，目的就是引起大家对建设文明校园的重视和思考。创建文明的校园对我们有什么好处，我们应该为创建工作做些什么、不该做什么?我们都要认真的想一想、写一写。我相信，只有我们全体师生形成共识、共同努力，我们的校园就会越来越文明、越来越美好。

文明是一阵清风,爽朗了人们的心情;文明是一盏灯,照亮了前程的光明;文明以一场雨,滋润了干涸的心灵.

“好的环境可以愉悦人,更重要的是改变人、塑造人,搞社会主义市场经济,特别要重视精神文明建设,坚持把物质文明和精神文明建设作为统一的奋斗目标.”要想改变城市面貌,不但要把建设搞好,还要把精神文明传播好.人民是城市的主人,既是城市文明的受益者,更是城市文明的建设者,城市文明离不开个人文明.作为城市这个大家庭的一员,每位公民都有责任、有义务通过自己的文明行为,为我们的城市增添亮色.把一座城市建设的更美好,不仅仅是政府的事,也是我们每一个公民的事.只有齐心协力,从点滴做起,从我做起,从今天做起,为创建文明城市做出积极的贡献,才能把我们的城市建设的越来越美丽.

作为一个市民.首先要知晓创建,关心创建,融入创建.要参与改造环境、移风易俗的实践,形成健康、科学、文明的行为和生活方式,争当文明市民,并主动参与到所在单位和社区开展的争创文明行业、文明单位、文明社区的活动中去.

争当文明市民,要从我做起,从现在做起,从小事做起.要发扬主人翁意识,从文明出行、遵守交通秩序等小事做起,为畅通我市的文明交通工程,建设有序、安全、畅通、文明的交通秩序贡献自己的力量.

今天想和大家说说在“文明礼让斑马线”活动中，我们公交车如何做到在斑马线前礼让!斑马线，大家都很熟悉，在红绿灯路口、学校门口、繁华路段，都会见到斑马线，在道路交通中，斑马线被称为生命线。然而，在日常交通行为中，有相当一部分驾驶人或行人缺乏对斑马线作用的认识。就本人如何在斑马线上前让行谈谈自己的心得与大家共勉：

车让人，人让车，让出社会的和谐

自3月3日文明礼让斑马线活动开展以来，我的第一次让行带给我的是，车让人，人让车，让出社会和谐的感动!3月3日在中山广场门口的斑马线前，我驾驶车辆第一次体会停车让行。以前我在通过斑马线时，我虽然会减速慢行，但是没有那种必须要停车让行的习惯。今天我看到很多要过马路的行人，没想到公交车会主动停下，都愣在那里，我赶紧对他们做了个请他们先行的手势，他们才恍然大悟，赶紧往前走，当他们走到我车头的前方的时候，有位行人还扭过头对我竖起了大拇指，我相信我和这位恕不相识的行人的行为，必定感染了整个车厢的人，也必定会提升我们城市的文明程度。

如何避让随意乱穿马路的行人

在车辆经过市政府县学街南口时，虽然是有灯控，但是地处繁华路段，随意不遵守交通法规的行人随处可见，这时注意力必须高度集中，不但要注意斑马线上有没有行人，还要注意不经斑马线横过马路的行人和急速通行的电瓶车。为有效避让横过马路的行人，车子应适时减速，确保安全。

做好示范一样开心

其实每一次让行，我都会有不一样感受。有一次我开车行经到惠贞书院门口时，正巧有一位妈妈领着小朋友过斑马线准备到对面的学校，小朋友装了个停车的手势，我就停在斑马线让行，(其实我早就减速)还对他笑笑并挥手让行，小朋友笑眯眯地对他妈妈说：“妈妈你看我的手势多像交警叔叔啊!阿姨就给我让行了，我真厉害啊!”那个母亲就对孩子说：“你看这个阿姨做的多好啊，给你让行，还对你笑呢!”同时一辆私家车看到我停车让行时，也主动跟着在斑马线前停了下来，那对母子很顺利地安全地过了马路。

路口通行也不急加速

有时虽然是绿灯放行，可是作为驾驶员必须也要控制车速，观察好四周行人及电瓶车的动态，必要时开启车上的语音提示器，将车速控制在15公里左右缓行，确保行人完全横过马路后才缓缓地提速前行。

我想：“文明礼让斑马线”活动的宗旨要形成，车让人、人让车，人人自觉遵守交通法规、人人文明礼让的社会氛围，真正创造一个安全、畅通、文明、和谐的交通环境。

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在昨天召开的G19杭州峰会筹备工作动员大会上，市民代表、国际友人代表、建设者代表、志愿者代表分别作了发言，来听听他们是怎么说的。

市民代表、28路公交司机孔胜东：

把公交优质服务传递给乘客让国际友人竖起大拇指

孔胜东说，杭州召开G19峰会是一件“喜大普奔”的大事、喜事，必将让全世界更关注杭州、聚焦杭州、了解杭州，极大地提高了杭州的“美丽度”和“美誉度”，提升了杭州的经济力和影响力。

作为一名杭州市民，孔胜东有一种无比的自豪感与幸福感。他说，从现在开始，就应该要积极行动起来，迎接盛会的到来，“作为一名杭州公交司机，我将认真做好安全行车、优质服务，把公交的品牌服务传递给乘客，努力让国际友人对杭州竖起大拇指。”

孔胜东说：“我们将以东道主的热情和主人翁的姿态，争做遵纪守法、文明热情、助人为乐、环保低碳、友爱奉献的东道主，以杭州市民热情好客的优良礼仪，来展示出杭州市民良好的人文素质，用一颗诚挚的爱心、一个甜美的微笑、一个温暖的拥抱，给国际友人一个最美的回忆，一个深刻的记忆。”

国际友人代表、外籍人员子女学校校长潘和平：

希望外国朋友多和杭州百姓交流，让更多“老外”爱上我的第二故乡

潘和平是杭州汉基外籍人员子女学校校长，是一名英国人，19XX年来到杭州。在发言中，潘和平首先向大家解释了他的中文名字：“潘”是我的中文姓，代表一个漂洋过海来到中国的老外，“和平”代表着我的愿望。

潘和平说杭州是一个很特别的城市，既有古老的文明和智慧，又具备开放包容的“国际范”，在杭州工作生活这么多年，他已经把杭州当成自己的第二故乡，把自己认定为地地道道的“杭州人”，“我希望外国朋友可以有机会来到这里，除了旅游观光，也希望他们还能有机会和杭州的老百姓交流，因为杭州人非常好，可亲可爱、热情好客，而且社会充满活力、宜居宜商，是我们眼中当之无愧的魅力之城。”

“我将和数万名在杭的外国友人一起，以自己的亲身体验，不遗余力地向我们的亲朋好友宣传杭州、推介杭州，帮助来杭外国友人了解杭州、适应杭州、爱上杭州，为中外交流搭建起一座沟通的桥梁，为增进中外友谊献上自己的绵薄之力。”潘和平说。

建设者代表、省建工集团项目经理徐少华：

不让灰土出工地一步，建设最美杭州为峰会添砖加瓦

徐少华是浙江省建工集团项目经理。当他第一次听到杭州要召开G19峰会这个喜讯时，作为一个新杭州人，一个每天奋斗在杭州城市建设一线的工人，他感到无比自豪。

为能让杭州以最美的姿态展现在世界面前，他愿意为杭州的美丽形象，为峰会的精彩圆满，作出自己应有的贡献。

“我将认真做好本职工作，保证施工质量，为杭州留下最精美的产品。做好绿色文明施工，在项目里节能降耗，在施工中注意控制扬尘，保证工地整洁、材料堆放有序，不让灰土出工地一步。”徐少华说，这些都是作为一名建设者所必须做到的。

徐少华还郑重承诺：“我们建设者要为打造‘美丽杭州’、建设‘两美’浙江，为迎接G19峰会的到来，添砖加瓦、增光添彩。”

志愿者代表、在校大学生张琳舒朗：

用走心的礼仪接待四海宾客，以周到的服务展示杭州风采

来自浙江传媒学院的张琳舒朗说：“G19峰会来了，展示我们青春、热情、风采的时候到了。”

面对“走向世界”的大时代，志愿者会紧跟时代，积极参与培训、选拔、测试和演练等实践锻炼，以国际化标准来要求自己，以国际化能力来提升自己。届时，志愿者们会用真诚的微笑和周到服务向四海宾客伸出热情的双手，向世界展示无处不在的美丽。

张琳舒朗说：“真诚是最重要的，毕竟，礼仪不是走形式，而是需要走心，就像我们家里请朋友来做客，我们要把家里打扫干净，热情地迎接他们一样，这是每一个志愿者应该做的，用自己走心的礼仪去接待他们。”

张琳舒朗说，G19峰会召开期间，无论是在服务的台前还是幕后，无论是在来宾接待还是默默值守，无论是在服务会务还是营造文明，志愿者都会用真情实意、持之以恒的服务，为“美丽杭州”争光，为“G19杭州峰会”加油。

在全市上下广泛开展“争做文明绍兴人，争创全国文明城”活动之际，少先队员们纷纷以实际行动做文明人，办文明事，开展了一系列“争做文明人”的活动，像九月份的“双争活动签名仪式”，十月份的“校园十大陋习评选”系列活动等。队员们积极倡导文明卫生习惯，向卫生陋习开战，推动小公民道德水平的提升。 我们全家为了让文明离我们越来越近，共同承诺“争做文明人，争创文明家庭”，签订了“文明家庭协议书”。

其中我要做到的有: 第一，从我做起，从现在做起，从小事做起，不随地吐痰，不抠鼻孔，不当众擤鼻涕，从小养成文明习惯。 第二，积极向家庭成员宣传文明健康知识和社会公德常识，与长辈和兄弟姐妹签订“文明在我家”协议，彻底根除日常生活中的陋习，担当家庭文明的宣传员和监督员。 自从我家定了“文明家庭协议书”后，我家和种种陋习之间似乎产生了一扇铁门，把陋习都隔离了。在我看来，家里的陋习已经寥寥无几了。 一天晚上，我做完作业，准备看书休息会儿。书，就像许多人说的一样，是知识的源泉，是进步的阶梯，所以我对书也是爱不释手的，很快便进入了书的世界。

看着看着，我感到鼻子有点痒，于是不由自主地去用手去抠鼻孔。不巧被妈妈看到了，她走进来提醒我 “文明家庭协议书”中的内容:不抠鼻孔。我原以为只要不当众抠就可以了，经过妈妈解释，我知道了:抠鼻孔不仅是不文明行为，而且还关系到健康问题。我明白了文明行为不是当作任务，做给别人看的，文明行为是为自己着想的，是别人评价自己的一个标准。 我们家不仅在家里互相监督、互帮互助，而且还为社区贡献自己的一份力量。有天傍晚，我放学回家，在楼梯口看到住在我家五楼的小弟弟不小心踩着香蕉皮，滑了一跤。

我连忙把他扶起来，并把他送到了家。回家后，我和爸爸妈妈说了这件事，于是我们仨人就订了个协议:大家每次走楼梯时都要留意一下地面，若发现有香蕉皮、西瓜皮之类的垃圾，都必须捡起来扔到垃圾箱去;若看到有乱丢垃圾的人，必须及时提醒他。现在，我们单元的楼梯常常是小区内最干净的。 另外，作假日小队队长的我，决定把文明行为带入我们的假日活动中。寒假暑假里，在妈妈的辅导下，我们开展了回收废旧电池、发放环保宣传单、到草坪上捡垃圾等活动，收获巨大，比如我们收到了600多节废电池等等。这些活动既使社区更加美观，也让我们为“争做文明绍兴人，争创全国文明城”活动出了一份力。

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中国有5000年的灿烂文明，传承并发扬我们民族优秀的文化，是当前教育工作应该担负起的重要使命。

早在68年前，毛泽东同志就曾批评过“言必称希腊，对于自己的祖宗，则对不住，忘记了”，“不去认真研究我们自己的历史”的学风，今天，我们要继续传承文明遗产，首先也需要纠正一些学风上的偏颇。例如，把传统文化机械地与封建制度联系甚至等同起来，忘记了中国文化的真正创造者是广大的劳动群众，忽视了传统文化的优秀因素依然活在人民的日常生活中。再如，把传统文化理解为少数精英的爱好和修养，闭门造车，将传统文化精英化、博物馆化，乃至商品化，从而脱离普通大众和普通受教育者真正的、广泛的文化需求。还有：过分强调“传统”与“现代”的对立，造成中国传统文化与科学世界观的对立，甚至割裂传统文化与现代进步文化之间的联系，从而有意无意地割断中国文明发展的连续性和整体性。

最近，中央文明办、教育部和国家语委推出的“中华诵——经典诵读”活动，实际上既是针对上述情况所作出的回应，同时也是新时期以推广普通话、推行规范汉字为表，以弘扬优秀传统文化和社会主义核心价值体系为里的新实践和新探索。在实践过程中，作为举办者、参与者和学习者，我们对中国文明的灿烂辉煌，对于传统文明与社会主义先进文化之间的继承发扬关系，对于传统文明对当代生活的意义和价值，有了更为深入的理解和体会。

中华文明是汉字铸就的文明

中国自古以来就是一个灿烂的书写之邦，中华文明是用汉字建造的不朽文明。

文字的产生是文明发轫的最重要标志。从19世纪末期开始，河南安阳小屯出土了大量刻有文字的甲骨，这一发现将中国的书写历史上推到公元前2000年左右。“惟殷先人，有策有典”，甲骨文的出土，也证明了早在公元前2000年左右，中国就已经存在大量文字书写的典籍。而与世界上其他文明不同的是：甲骨文与古埃及、古巴比伦和玛雅文明所创文字虽并称“人类四大文字发明”，但是，后三种文字却随其文明湮灭而不复存在，并没有什么经典和文献流传下来。

由于甲骨文与今天的汉字属于同一书写系统，从那个时候起，中国就有大量的经典文献诞生并流传至今，并且仍然是当代中国人生活的圭臬，其中重要的格言和警句，依然活在中国人民言传身教、为人处世和理解世界的方式中，这样的例子不胜枚举：如汉张良的《素书》，通篇不过132句，1360字，却被称为奠定有汉以来中国社会规范的法宝，其言词朴素，含意深远，故能深入人心，古今传诵。现代华章，如毛泽东同志的《为人民服务》，长不过千余字，而浩然长歌，如日月经天，与汉语同辉。在这个意义上，中国人民的生活方式，其实是与“经典”融合为一的，在人类文明史上，这是独一无二的。由于我们今天所运用的汉字，与4000年前我们前人的书写相同，正是通过这样的书写，通过浩繁的文献典籍，我们先人对于人生的理解、对于宇宙的参悟，就得以超越时空，依然在我们今天的日常生活之中闪光。于是，历史与现实的交融、当代生活与经典的交融，就铸成了中国文明的基本特征：古老而又年轻。

中国自古以来在文化上就是统一的。“文化的大一统”作为中国文明的基本特征，是中国政治和行政统一的基础。而中国文化的统一，正是基于中国文字的特点：即使是方言和次生语言所产生的差异，也会被以文字统一为基础的语言统一性所消弭。同时，中国文字书写的统一性和方言的多样性，是中国文明“多元一体，和而不同”的哲学思想、政治思想产生的重要基础，是具有中国特色的社会组织方式的基础，文字的统一性，更是我们推广普通话，完成中国文化共同体由传统向现代转化的基本前提。

中华文明与当代生活

通过经典诵读活动，我们希望社会各界能够体会到：中华经典中所传达的道理，因为极其朴素，所以才会永恒，因为来自人民，表达了人民的心声，所以才深入人心。诵读活动的目的，更在于加强每一个中国人对于中华文明的自觉、自信，加强人们对中华文明与当代生活密切关联的认识，加强对于中国历史和国情的了解，促成我们对于在中华民族伟大复兴中起着重要作用的优秀文化因子的自觉传承。而这其中就包括：

其一，我们自古以来就是一个“学习型社会”。我们文明的重要代表者是“教师”——孔子，孔子设想了作为美好的人际关系之一的师生关系，倡导尊重教育、尊重知识、坚持真理，这是中国文明优良的传统。从“学而时习之”到“改造我们的学习”，从“三人行必有我师焉”，到“向劳动人民学习，向世界上一切先进的东西学习”，中华民族始终把追求知识与真理，把“求道”、“求学”作为人生的最高价值理想，这形成了中国社会不断进步的动力。

第二，我们自古以来就是一个勤劳节俭的民族。我们民族的始祖，乃是亲耕和与民并耕的劳动者——神农氏，《吕氏春秋•爱类》中说：“神农之教曰：‘士有当年而不耕者，则天下或受其饥矣。女有当年而不织者，天下或受其寒矣。’故身亲耕，妻亲织。”美好的社会是劳动的共同体，“不劳动者不得食”是我们社会的基本原则。“以人为本”，“劳动光荣”既是当代的先进文化，也是我们文明中的优秀种子。毛泽东同志青年时代曾经这样说过：“人情多耽安逸而惮劳苦，懒惰为万恶之渊薮。人而懒惰，农则废其田畴，工则废其规矩，商贾则废其所鬻，士则废其所学，业既废矣，无以为生，而杀身亡家乃随之。国而懒惰，始则不进，继而退行，继则衰弱，终则灭亡，可畏哉!”勤俭建国，艰苦奋斗，这既是古老的美德，而且也是当代社会先进文化的要求。

第三，中华文明自古以来就是一个勇于改革，不断创新的文明。“周虽旧邦，其命维新”，中国文明把改革、革命和创新提高到“天命”的高度，把敢于继承和勇于承担这种“天命”者，称为仁人志士，而中华经典对于当代青年最大的教诲和教益，就是要以天下国家为己任，为国家读书，为人民服务。所谓“闭门求学，其学无用。欲从天下国家万事万物而学之，则汗漫九垓，遍游四宇尚已。”这也正是今天的青少年最应该具备的情怀。

第四，我们文明的基础和文明所追求的理想，是一个和谐的社会与和谐的世界。英国学者李约瑟曾经指出：世界上几乎所有民族都认为宇宙和人类，乃是外在的造物主创造的产物，他们也都因此认为宇宙和人类社会是由造物主、上帝、第一因所决定的，而唯独中国文明把世界理解为本然自生的，认为世界是有机的整体和万物相关性的联系，自远古以来，中国文明就认为世界和人类社会是在阴阳、四季、五行的运动中生成的，因此，李约瑟将中国文明的宇宙观称为“没有主宰却和谐有序的世界”(an ordered harmony of wills without an ordainer)。上世纪60年代，普林斯顿大学教授牟复礼(Frederick W Mote)更指出了这种和谐世界观对于现代科学宇宙论的重大启发意义。1976年，为了纪念毛泽东的哲学著作《矛盾论》对中国和谐世界观的继承发展，以及对于现代科学世界观和宇宙论的重大贡献，在加拿大举行的世界物理学大会，决定将最小的物质元素命名为“毛粒子”，借以张扬中国和谐的宇宙论对于现代世界的重大意义。由此，我们可以看到中国文明、中国宇宙论对于当代世界的重大影响和启发作用。这更加表明：关于和谐社会、和谐世界和科学发展观的理论，是当代中国对于人类文化的重要贡献，它既是中国的，也是世界的。

中华文明灿烂悠久，典籍浩如烟海，对于她的任何生吞活剥式的全盘继承和全盘接受，既是不可能的，也是不可取的。因此，我们的经典诵读工作，所遵循的基本原则是：让经典与当代生活相联，与现代科学精神相接，与中国革命传统相续，让经典成为鼓舞我们当代奋进的重要动力，我们认为，这也是目前继承、发扬中国优秀传统文化的基本历史态度。

经典诵读：合众生为乐

汉语是单音节语言。汉语的这一重要历史特征，深刻地决定了汉语的音乐性、节奏感，也决定了中国文章的可诵读性。

讲究语言的音乐性、可诵读性，这是中华经典的一个重要特征，是中华文明的重要传统之一。早在春秋战国时代，屈原、宋玉等人咏唱江湖芷兰，铺陈宗族神话，创造了以吟唱诵读为特征的“楚辞”，而在被称为“文的自觉”的魏晋时代，对文章的可诵读性的要求进一步提高，从那时起，文章的直接应用价值被称为“笔”，而其可诵读性和音乐性则被称之为“文”，这就是所谓“文笔之分”。梁代的沈约进一步强调文章的感染力在于其音乐性，他更指出：“宫商之声有五，文字之别累万，以累万之繁，配五声之约，高下低昂，非思力所学。”而这种自觉运用汉语语言音乐性的传统，最终促成了灿烂的唐诗、宋词和元曲诸华章的推陈出新。

文化的统一既是中国历史上政治统一和人民团结的重要基础，而经典的诵读活动，也一直是重要的社会组织和文化教育活动，这形成了中国文化的重要特色。在漫长的文明历史中，从国家典章到民间乡社，诵读活动就一直是以文化的方式将人民组织起来、团结起来的重要方式，是“合众声为乐”的重要手段。诵读活动，既需要人民广泛的参与，同时它更是以文化的方式将人民组织起来、团结起来，从而形成家家礼乐，户户弦歌的升平气象的有力抓手。

在现代民族解放战争和伟大的中国革命进程中，特别是在毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》精神指引下，街头诗、群众朗诵活动，正是由于自觉继承了中华文明这一“乐”的传统，才使文章、诗歌成为团结人民、教育人民、打击敌人的有力武器，文化艺术活动与社会实践相结合、文化研究和批评与中国社会科学发展相结合、文化艺术创造的主体与当代社会的主体——人民大众相结合，这就是繁荣中国文化、教育、艺术工作的必由之路。今天，我们希望以经典诵读的方式，再次使得中华文明的优秀遗产，包括在中国革命和建设中所产生的新华章，以人民群众喜闻乐见的方式，深入到人民的生活中去，走进学校、城市、社区中去，成为我们团结向上，热爱祖国，热爱人民的精神动力。

我们正处在中华民族伟大复兴的重要历史时刻。文化教育事业应该、也必须在这个历史时期起到无愧于历史和人民期望的作用。教育的人民性、教育为人民服务，这是我们一切行动的根本指南。最近，中共重庆市委和教育部联合举办的“爱国歌曲大家唱”活动，得到了广大师生的衷心拥护、热烈参与，而中华传统经典和革命经典的诵读热潮，也正在全社会逐步推开。历史告诉我们这样一条真理：只要得到人民的真心参与、真心拥护，我们的工作就一定可以向前迈进，我们的事业就一定会兴旺发达。

我没有遇上地震灾害，可也有经历地动的感受。记得有一天，我正站在厅堂门口，看到院子里的晾晒婴儿尿布的炭篓突然摇动起来。正感到奇怪时，老人们都慌张地从屋里出来，说刚才门铃响，是“地动”了。

地动，就是地震。听老人讲，盘古开天地时，清者上升成为天，浊者下沉成为地。可是大地一直往下沉，似乎没有停歇，要一直跌落到万丈深渊。怎么办呢?情急之下，盘古从自己身上剜出了一根根骨骼，这些骨骼化做了一头头地牛，支撑住大地。时间长了，有的地牛累了，要翻翻身，于是大地就抖动起来，地震就发生了。

我问老师，真的有地牛吗?老师引导我和同学们学习有关地震知识。我们明白了，地下并没有地牛，地震不是地牛翻身，地震的发生是有原因的，是与地质构造有关的。

老师告诉我们，科学家正在积极探索地震的成因，已经有了令人信服的成果。老师让我们动手做一个小实验。老师先拿出一张世界地图，让我们把陆地剪下来。女同学心灵手巧，只听“嚓嚓嚓”几声，世界七大洲就都剪裁出来了。老师又让我们把世界七大洲拼接在一起。我们比比划划，按照凹凸的不同形状，把世界七大洲拼接在一起。我们一看，奇了，世界七大洲可以拼接在一起，形成一大块陆地。我们把惊奇的目光投向老师，老师告诉我们，世界上的陆地以前是连在一起的。

为什么现在陆地是分开的呢?老师叫我提起书包在头上转动。随着我手臂的旋转，书包也作圆周运动。老师让我松手，书包马上平飞出去。老师又让我提起书包，然后松手，书包就掉在我脚边。老师启发我们想想其中的道理。这下我们明白了，书包平飞出去，是因为离心力的作用。地球在不停地自转，也产生了离心力。在离心力的作用下，地球表面的陆地就会产生漂移。原先连在一起的陆地就逐渐断裂分离，经过漫长的年代，形成现在的样子。

老师说，地震发生的原因是多样的，其中的一种就跟这板块结构有关。说着，老师又让我们做一个实验。我们几个贴墙站成一排，由两边奋力向中间“挤压”。中间的同学抵挡不了两边的巨大“挤压力”，一下子“拱”出来，两边的同学也突然压向中间。老师告诉我们，这其实是地壳板块运动的模拟。地震原因有多种，但地壳板块运动，是造成地震的原因之一。地球表面的陆地在漂移的过程中，会互相挤压，有的地方高起来，成为山脉，有的地方会断裂，成为断裂带。地震往往发生在地壳的断裂带区域。地壳板块运动过程中积聚了巨大的能量，到一定的程度上会释放出来，形成地震。这就像刚才同学们的“挤”。大家在“挤”的过程中不断积蓄力量，当中间的同学承受不了“挤压力”时，突然“拱”出来，造成了“空当”，“挤压力” 释放出来，两边的同学一下子“拥”向前，也就是地壳的断裂，地震就突然发生了。假如释放的能量巨大，形成大地震，就造成巨大的破坏。

老师的这一形象的说明，让我们豁然开朗。我们对地震的成因有了清晰而深刻的了解，地下并没有地牛，地震不是地牛翻身，地震的发生是有原因的，是与地质构造有关的。

人们害怕地震，是因为地震灾害破坏性大，会造成生命和财产重大的损失。虽然我们年纪小，没有经历四十年前的邢台地震，三十年前的唐山地震，但老师对我们讲起那时的受灾情况，还是让我们仿佛观看了一场恐怖电影。

地震的发生，虽然目前人力还无法制止，但我们学习地震知识，掌握地震知识，就可以预测地震的发生，就可以做到防震减灾。

我国古代劳动人民就对地震做了研究。张衡创造的“地动仪”，就可以精确地侦知和监测地震的发生。今天，为了防震减灾，我国设立了27个地震监测台网，通过卫星信息传输，可以在半小时之内，将有关地震情况在第一时间发送到各指挥中心，从而有效地起到了防震减灾的作用，将地震灾害所造成的人民群众生命财产损失降低到最低程度。

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如今网络给我们带来了许许多多的方便，大大提高了办事效率!

就拿我们家来说吧，自从家里有了网络，干什么事都方便多了，比如说爸爸之前喜欢看军事方面的新闻节目，一看就是大半天，可电视不可能依照他的要求，也一直放个没完，不仅要一个台一个台找，有时手都找酸了，也不能找到中意的节目，而且声音还很大。自从有了网络，电视机就被长时间放着，原来网上就包含了所有信息，大到国际形势，小到乡间奇闻，真是应有尽有。这下，每晚都能听见爸爸播报新“战况”了!这网络真方便，一下子就能搜索到全世界的信息，最重要的是爸爸不要找频道了。

网络对我们的`学习也有很大的帮助呢!比如说，以前我们查阅资料，只能去图书馆，但现在有了网络，全天下的知识都在里面，只要动动键盘，点点鼠标，无穷无尽的资料就会落入手中，有时仅十多分钟就找到了，这样不仅避免了付出累得要死的代价，还有效节约了时间呢。而且衣服也可以在网上购买呢，这样节约了大量的时间。有些人懒得烧饭，只需要用手机点点，一会儿你的吃的就送到了。

但是网络也有坏处，有些人总是整天抱着手机，看的昏天暗地，鼻梁上也架着一副眼镜，而有些同学，成天只知道打游戏。

网络对我们有利有弊，所以要正确使用网络，我们要绿色网络少年行。

在改革开放的春风下，勤劳智慧的*人，靠着一份情感、一份毅力、一份责任、一份正气，用经济社会前所未有的快速发展，诠释着改革开放的内涵和真谛。如今的*，如同腾飞的骏马，驰骋在广袤的粤北大地之中。招商引资一次次刷新创高纪录，工业园区一座座厂房拔地而起，城市基础设施建设日新月异。然而在现实生活中，当我们尽情享受城市带给我们方便和繁荣的时候，也无不遗憾的发现，我们也在承受着许多不文明行为所带来的污染和喧嚣。看似漂亮干净的街道后面，其实堆藏着太多未及时清理的污垢;看似宽阔平整的马路上，偶尔还有果皮纸屑伴着晨风四处飘荡;看似穿着体面的文明人，不时会用粗俗的语言破坏文明和谐的氛围，这些人似乎觉得创文是一件“事不关己、高高挂起”的事。

其实创建全国文明城市不是政府的政绩工程、形象工程，而是全民积极参与，群策群力共同构建才能完成的民心工程;一个城市的文明程度不是体现在高楼大厦，五光十色，花团锦绣上，而是体现在每一位市民的一想一言一行;文明礼貌不是一句美丽的口号，也不是束之高阁供人们顶礼膜拜的古老而神圣的碑文，它是存在于我们身边，我们能够想到、做到，并且能够力所能及的行为!

这让我想起了一个关于老工匠建房子的故事。话说有个经验丰富的老工匠在即将退休时，他告诉自己的老板，说要离开建筑行业，回家与妻子儿女享受天伦之乐。老板舍不得这位好工匠走，问他是否能最后帮忙再建一套房子，老工匠犹豫了一阵，勉强的答应了，其实此时他的心已不在工作上。因此在建房的过程中，老工匠用的是软料，干的是粗活。当房子建好的时候，老板把大门的钥匙递给他并且说了一句“感谢你几十年如一日地为我付出，这套房子是我送给你的礼物”。老工匠听了后震惊得目瞪口呆，羞愧得无地自容。如果他早知道是在给自己建房子，他怎会如此粗心大意。很多时候，我们又何尝不是这样呢?做事不是积极行动，而是消极应付，不讲诚信，缺乏责任心，凡事不肯精益求精，在关键时刻不能尽最大努力。等我们惊觉自己的处境，早已深困在自己建造的“房子”里了。

通过这个故事可曾意识到，我们也有维护城市文明的义务和责任，城市是我家，创文靠大家!其实，我们能做到的很多，可以从生活中的点点滴滴做起。比如说，如果你每天都弯腰去拣地上的一张纸，那么你走过的路就会多一份清洁;如果你每天少用一个塑料袋，就会少一点白色污染;如果你在白天随手把家里的电灯熄灭，就会少浪费一点能源;如果你拒绝使用一次性的筷子，一次性纸杯，就会对绿色的森林多一点爱护。

朋友们，文明无句号，创建无止境。让我们携手共进，用爱心去关注周围的变化，使自己无愧于头顶这片蓝天的信赖;用热情去播撒城市创文的种子，使自己无愧于脚下这片土地的支撑;用行动去实现城市创文的目标，使文明不再是纯粹的理念。让我们一起描绘美丽而文明的新，共同谱写新的辉煌!

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驾车的人都希望尽早到达目的地，偏偏却赶上了让人恼火的高峰堵车：一条长龙慢慢爬行，好容易到了路口，又变成了红灯;出租车上的液晶表数字一个劲地跳，提醒你迟到了……“车让人，让出一分文明;人让车，让出一分安全;车让车，让出一分秩序”，不管你被堵得多难受，遇到该让的时候，还是要主动让，急躁地在车流里盲目乱窜只会让交通更加堵塞。

城市的交通秩序是城市文明程度和市民整体素质的体现。文明驾车、文明行路、车人互让的现象，折射出的是一个城市文明的进步程度。讲礼仪的车，在行人面前不会张扬，多了些礼让意识，少了些霸气作风。讲礼仪的行人，也不会破坏规则，与车抢道。在英国，行人过马路，即使在没有红绿灯的路口也不必紧张地左顾右盼，因为机动车辆避让行人已成为一种习惯。还有一种“让”，是指在享受优先时，主动礼让对方。例如，旁边有车要换道，主动减速，为对方让出一段切入距离;在没有红绿灯的情形下，行人和机动车在马路上相遇，礼让对方先过。

本来只是擦肩而过的路人，彼此没有沟通和关联，但相互一让，却产生了一个短暂的接触。尽管耽误了一段时间，却多了一份感激之情，使人与人的关系变得亲切起来。日久天长，这种礼让便成为一种习惯。两车狭路相逢，当你主动靠边时，发现对方也已靠边，向你闪灯礼让。这时，无论是走的一方，还是等的一方，都会被一种感动滋润着。

文明是一阵清风，爽朗了人们的心情;文明是一盏灯，照亮了前程的光明;文明以一场雨，滋润了干涸的心灵。

文明城市是一个城市的综合性最高荣誉称号，创建全国文明城市发展综合水平的全面考评。创建全国文明城市，是促进城市科学和谐发展的内在要求，是增强城市竞争能力的必然选择，是改善市民生活质量的有效途径。为了赢得“全国文明城市”的称号，增城市政府不断地探索，发展，计划，实践。我市政府不断推陈出新，提出针对有效的宣传口号，给我们不断教育，例如“文明是把尺子，时刻衡量着你我他”，“文明是城市之魂，美德是立身之本”。一连串的口号使我们的精神修养不断提高，使我们养成健康文明的生活方式和行为习惯，

凡事贵在实践。政府不仅对市民进行宣传教育，开展关于城市形象、社会公德、环境保护等方面的公益广告宣传活动，而且也举办了相应的教育实践活动。讲文明语言、行文明礼仪、养文明习惯、树文明形象，坚决制止不文明行为。不随地吐痰，不乱扔乱倒垃圾，不乱贴画广告，不乱穿马路，不乱停放车辆，不乱建乱搭棚亭房屋。

作为增城市的一份子，我们也要为“创建文明城市”献出自己的一份力。我们应该对自己的言行举止进行约束，要做到语言礼貌。举止文明、尊老爱幼、衣着大方等基本要求。在公共场合绝不大声喧哗、要顾及他人感受，爱护公物，保证城市的卫生……在不同的场合，注意遵守有关规定，在举手投足间表现出文明城市的精神。有一次，我逛街的时候，乱贴的“牛皮癣”映入我的眼帘，我不由自主地伸出手把它撕掉。路过的人都说，你刚把它撕掉，不一会儿，又有人贴上去，你这样做都是徒劳的。但我说，少一块“牛皮癣”，城市的文明就多一点。文明城市的建设需要我们不断建设。话音刚落，路人纷纷加入我们的行列。

其实文明无处不在，只是大家不注意，如果你留意一下，就会发现有些菜市场和小区里贴着许多文明标语。其实做到文明并不难，但是坚持做到文明就不容易了，所以，我们要以最简单的开始，从基础最起。把一座城市建设得更美好，不仅仅是政府的事，也是我们每一个公民的事。只有齐心协力，从点滴做起，从现在做起，为创建文明城市做出积极的贡献，才能把我们的城市建设得越来越美丽。

大家好，我叫欧阳乐妍，是一年六班的选手，我演讲的题目是《文明诚信伴我行》。

记得有人说过：“人，一撇一捺，写起来容易做起来难。”那么小学生要做一个怎样的人呢?我认为，做人首先要做一个文明诚信的人。

文明是什么?文明是路上相遇时的微笑，是同学困难时的热情帮助，是见到老师的问早问好，是不小心撞到同学时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动……文明是一种品德，文明是一种修养。做文明之人，就要会用文明语，做文明事。

在家里，我们要做一个讲文明的好孩子，尊敬长辈，孝敬父母。

在学校，我们要做一个讲文明的好学生，要遵守校规，尊敬老师，团结同学，关心班集体，为班集体争光。

在公共场合，我们要做一个讲文明的小公民。我们要遵守公共秩序，尊老爱幼，时时处处为别人着想，做到“与人为善，心中有他人”。

诚信是什么?诚信就是我们日常生活中的点点滴滴。当你打碎了别人的玻璃;弄掉了别人心爱的橡皮擦;撕破了别人的小人书;当你抄袭同学的作业、考试作弊，犯了错，却不承认……所以说，诚信是守信，诚信是一句承诺。

大家都听说过《放羊的孩子》的故事吧。故事讲述的是一个孩子在山坡上放羊，感到很无聊，就对着山下大叫：“狼来了，狼来了，快来人哪!快来人哪!”山下的村民闻声赶来，却没有看见狼，羊正在好好的吃草。孩子不禁大笑起来，人们才知道上了当，告诉孩子撒谎是不对的。第二天，孩子忘记了村民的话，又一次欺骗了大家。第三天，狼真的来了，而村民们谁也不愿意相信他了。结果，狼把羊全部都吃光了。试想，如果放羊的孩子没有前两次的欺骗大家，他的羊会被狼全部吃光吗?

同学们，让文明诚信伴我们飞翔吧，让我们都成为文明诚信的好孩子吧，我深信，有了文明诚信，我们会飞得更高，飞得更远!

我的姥姥，个子不高，体型微胖，弯弯的眉毛下有一个塌塌的鼻子，看上去很慈祥。姥姥十分勤俭节约。

有一天，妈妈为我们做了一锅美味的饭菜。红的、黄的、绿的和白的，各种各样的菜品齐聚一堂，香气扑鼻。没一会儿工夫，一大锅 的菜被我们吃得差不多了，但最后的那点锅底却谁也吃不下了。大家你看看我，我看看你，正准备把这些剩饭菜倒掉的时候，姥姥一把将盘子夺了过来，“哗啦”几下便吃了个精光，然后头也不回地走了，一边走，还一边说：“竟然这么浪费，太可恶了!”我不由惊叹，原来姥姥这么节俭呀!

姥姥不仅节俭，而且还十分勤劳。在姥姥家的院子里，有一块很大的菜园。这里的蔬菜种类繁多，应有尽有：有圆圆的卷心菜，有高挑的玉米，还有害羞的白萝卜……之所以这块菜园这么好，是因为有我们家的种菜高手——姥姥。不管是在什么时候，只有一有时间，姥姥都会忙着照看菜园。她一会儿清除杂草，一会儿给蔬菜浇水，真是好忙呀!

姥姥除了勤劳节俭，最大的特点就是爱唠叨了。老师平时布置的作业很多，尤其是在期末考试的前几天，作业就能写上几天!那天晚上，我写完老师布置的作业后，觉得自己终于可以“解放”了。正当我准备打开电脑玩 游戏的时候，姥姥又发话了：“写完了作业就赶快写补习班的作业!”我听了，顿时摊在地上，心想：姥姥就不能让我放松一下吗?可转念一想：姥姥发火可是无人能敌的。只得便极不情愿地关上电脑，走到课桌前开始埋头写起来。我用了近半个小时将第一个作业完成，想想还有许多作业等着我去做，有些不耐烦了，一甩笔气愤地说：“哎呀，作业怎么这么多呀，不写了!”话音刚落姥姥气冲冲地走过来说：“小 孩子家还嫌多，像我们小的时候……”姥姥什么时候才能不唠叨呢?

这就是我的姥姥，一个勤劳节俭，又爱唠叨的姥姥。

就在不久前，我们全校举行课外实践活动（春游），我们先去海底世界。在去海底世界的路上，我们欣赏了路边的花，这些花万紫千红、五彩缤纷、争奇斗艳、美不胜收。

当车开到海底世界的停车站的时候，我的脑海里就不由自主地浮出几个小问题：1。海底世界在不在海里？2。那里要不要讲文明？我进去的时候，一看，‘‘切————’’，跟本不在海里。我又望了望四周，干干净净的。‘‘这里肯定讲文明’’所以我也不能在这儿乱扔垃圾了，到了里面，我们又观看了海豚表演，表演时，王一帆买了爆米花，然后和我和刘宇一起吃，我拿了妙脆角、火腿肠带他们吃，刘宇拿了饼干带我们吃。吃完了我们就把垃圾全都扔到垃圾袋里，走了还把垃圾袋扔到外面的垃圾桶里。完了我们又看了狼、狐狸。。。。。。。这实我们已经精疲力竭，很想吃饭，没想到还要拍照，拍完照到了吃东西的地方，只见那里茂密的竹林青翠欲滴，景色秀丽宜人。我们吃完饭就把垃圾带走，并且还照了几张照片。

过了一会，我们就上车去了绿博园。到了绿博园，那里好玩的数不胜数，有运动器材、滑滑梯、小房子和【男生、女士向前冲】里面的闯关器材。。。。。。我先去玩滑梯，非常好玩，特别是从滑梯上滑下来的一瞬间，无比刺激。我玩的满头大汉，坐在那里歇一会，我突然看见了闯关器材，我又飞奔了过去，第一关‘‘独木桥’’第二关‘‘十八大柱’’第三关‘‘摇摇晃晃’’第四关‘‘猴子上树’’第五关‘‘翻山越岭’’通关。‘‘在玩一次’’在玩的时候，我看见地上有一个冰棍棒，就是起来扔了。

在旅游时，不能乱丢垃圾、乱刻乱画。。。。。。。还要一些关于文明的名言：不学礼，无以立—————孔子

礼仪周全能息事宁人——————儒贝尔

头衔愈大，礼仪愈繁———————丁尼生

生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪————————爱献生

如果把礼仪比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任———————培根

举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣———————拉罗什富科

礼者，人道之极也———————荀子

安上治民，莫善于礼（孝经）

为进一步提升居民的文明素质，引导市民增强文明旅游观念，养成文明旅游习惯，建设礼仪城区，福田区文明办和女报杂志社联合主承办“游大世界、做文明人”征文大赛正面向广大市民和学生征集原创作品，稿件征集时间截至12月5日。

你曾经跨过高山和大海，也穿过人山人海，你代表着中国人的形象去过很多地方，那么关于文明旅游，你一定有许多话说。如同一个人影响一群人，一群人影响一座城，世界怎么看你，就怎么看中国，打开文明的行囊，遇见更有趣的世界。请拿起笔，记录你、朋友、团友那一个个与文明旅游息息关的精彩篇章!

据悉，本次参赛作品要求情感真挚，格调高雅，文笔清新，积极向上，可记录旅途中自己、朋友或团友的文明举动，发现国内外文明先进经验，旅途中由文明引发的思考及如何提升国人文明素质的意见、建议等。自拟题目，游记、故事、杂文等均可，字数不超过2000字，至少配1张图片并加以注释。

本次参赛作品采用网络投稿方式，登录大赛官网v.woman.org.cn点击“我要投稿”上传附件，或发送电子邮箱zhengwenft@woman.org.cn，咨询电话0755-83140669。参赛者投稿时必须用真实姓名、身份证号、近照一张(上半身)、联系电话，并在参赛作品右上角注明。

本次征文大赛共设一等奖1名，获奖杯+荣誉证书+奖金2000元+价值2000元奖品;二等奖3名，获奖杯+荣誉证书+奖金1000元+价值1000元奖品;三等奖5名，获奖杯+荣誉证书+奖金500元+价值500元奖品;优秀奖10名，获奖杯+荣誉证书+奖金200元+价值300元奖品，获奖作品将选登《游大世界 做文明人》旅游指南以电子版或纸质方式出版。

这天，我和姐姐一起到超市买东西，正好赶上了商品大减价，一大群人拥着往超市里挤。姐姐也不甘示弱，刚想鼓足了劲儿往里挤，却被我拉住了胳膊。我劝她说：“咱们别挤了，等他们都进完了咱再进吧，要是和他们挤，不但被挤得喘不过气儿，还显得很没素质。”姐姐一想，觉得很有道理，并夸我有文明意识。好不容易进了超市，但超市里的景象令我大吃一惊：超市里食品袋和方便袋随处可见，还有几个没素质的人在超市里乱吐口香糖、大声喧哗。不过，虽然现在的情况不是很好，但我相信，有一天人们一定会认识到自己的错误，并且改正的。

为了能让我们的世界能像以前那样文明和谐，让我们从自己做起，从身边做起，携手让社会拥有文明的良好风气吧!

根据县委宣传部《关于开展“我为文明县城添光彩”主题征文活动的通知》精神，为扎实推进我县综合整治县城环境专项行动，进一步提升市民文明素质和县城文明程度，推动文化建设和幸福新连平建设，我县决定在全县开展“我为文明县城添光彩”主题征文活动。具体事项如下：

一、主办单位中共连平县委宣传部

连平县文明办

二、征文内容征文要以连平县城开展环境综合整治为背景，以“我为文明县城添光彩”为主题，结合自己所见、所闻、所思，可以是对我县如何倡导社会公德、建设文明县城等方面提出的看法和建议，也可以记叙文明县城在建设发展变化过程中发生的感人事件，以及工作生活在文明县城的幸福感受、感悟等。

三、征文要求征文要求观点鲜明，主题突出，内容健康向上，语言生动，结构严谨，具有一定的思想性、可读性和吸引力，征文标题自拟，体裁自定，字数不限。

四、投稿方式征文若以书面形式请投至中共连平县委宣传部或县文明办，以邮件形式发送至邮箱：hlxcpjh@126.com。

联系电话：4332417

五、截稿时间本次征文活动截稿时间为2017年1月15日

六、奖励办法

1、主办单位将组织评委会对征文进行评奖，设一等奖2名，二等奖3名，三等奖5名，优秀奖10名，分别颁发证书和奖金。

2、获奖征文将安排在连平宣传网、连平发布或《连平文艺》上发表。

欢迎广大文艺爱好者、社会各界人士踊跃投稿!

中共连平县委宣传部

连平县文明办

2016年12月19日

中国有着五千年的文明历史，是享誉海内外的礼仪之邦。文明礼仪距离我们每个人并不遥远，其实，它就在我们身边。

仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反映。重视、开展礼仪教育已成为道德实践的一个重要内容。

礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等;从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与作客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等。在人际交往过程中的行为规范称为礼节，礼仪在言语动作上的表现称为礼貌。加强道德实践应注意礼仪，使人们在"敬人、自律、适度、真诚"的原则上进行人际交往，告别不文明的言行。

礼仪、礼节、礼貌内容丰富多样，但它有自身的规律性，其基本的礼仪原则：一是敬人的原则;二是自律的原则，就是在交往过程中要克己、慎重、积极主动、自觉自愿、礼貌待人、表里如一，自我对照，自我反省，自我要求，自我检点，自我约束，不能妄自尊大，口是心非;三是适度的原则，适度得体，掌握分寸;四是真诚的原则，诚心诚意，以诚待人，不逢场作戏，言行不一。

礼仪简单地可以分为个人礼仪、见面礼仪、公共礼仪、学校礼仪、公务礼仪日常交际礼仪和涉外礼仪等七种，是我们个人综合素质的体现。礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。俗话说礼多人不怪，生活中，我们不提倡繁文缛节，但要有恰到好处的文明礼仪。培根说：和蔼可亲的态度是永远的介绍信。

礼仪是人们生活和社会交往中约定俗成的，人们可以根据各式各样的礼仪规范，正确把握与外界的人的交往尺度，合理的处理好人与人的关系。如果没有这些礼仪规范，往往会使人们在交往中感到手足无措，乃至失礼于人，闹出笑话，所以熟悉和掌握礼仪，就可以做到触类旁通，待人接物恰到好处。

礼仪是塑造形象的重要手段。在社会活动中。交谈讲究礼仪;可以变得文明;举止讲究礼仪可以变得高雅;穿着讲究礼仪，可以变得大方;行为讲究礼仪，可以变得美好……只要讲究礼仪，事情都会做得恰到好处。总之一个人讲究礼仪，就可以变得充满魅力。

大家还记得台湾作家柏杨的畅销书《丑陋的中国人》吧，在书中作者强烈的批判中国人的“脏、乱、吵”、“酱缸文化”“窝里斗”、“不能团结”、“死不认错”等陋习。我们必须承认这些陋习绝大多数中国人都有，但是当这些陋习以曝光的形式呈现在世人面前时，有多少人心里是舒服的?有多少人能真正的面对这些“奇怪的陋习”呢?找到民族的劣根，怎么改变?我看要分两步走，首先从身边的文明礼仪入手，在形象上、行为上改变自己，然后才是思想上的蜕变，可谓标本兼治。一个国家的国民整体修养素质代表一个国家的软实力，尤为重要。否则，即使经济快速发展，即使超英赶美的伟大理想终于实现，我们也像一个跛脚的瘸子，一瘸一拐地走在地球村;或者像一个充满铜臭的暴发户，满口污言秽语，目空一切，穷得只剩下钱了!诚如此，我们才能得到世界的认可与尊重，中华民族才能堂堂正正的屹立在世界各民族之林。

朋友们，行动起来吧!从身边的点滴小事做起，让我们微笑地面对生活、真诚地面对他人，在举手投足之间，在迎来送往之时，做一个知礼、懂礼、用礼的有素质有修养有品位有自信的人吧!生活将因你的改变而变得更加和谐美好!