敬老孝老名篇佳作（汇集20篇）

金秋送爽，花果飘香。今天我们满怀欢喜的心情迎来了中华民族的传统节日九九“重阳节”

老年人是社会成员的重要组成部分，老前辈的经验和智慧是我们**村的宝贵财富。忆往日，您们呕心沥血，用辛勤的汗水为**村的发展谱写了一曲曲、一首首悦耳动听的人生的赞歌。看今朝，**村的发展，有您们不可磨灭的贡献。今天您们虽然老了，但你们仍然发挥各自优势，为**村的发展建言献策。在您们身上凝聚着中华民族的优秀品质，永远是下一代学习的榜样。

“最美莫过夕阳红”。衷心地希望老年同志活到老、学到老，与时俱进，老有所为。并祝愿老年同志家庭幸福、身体健康、延年益寿，在祥和、和谐的氛围中，幸福地安度晚年生活。

龙沙传往事，菊酒对今秋，又是九九重阳时。

在中国传统老人节来临之际，由正心社会服务中心与金花街社工站联合开展以“九九重阳节，浓浓敬老情”为主题的重阳节活动。本次活动邀请彩虹开心曲苑义工队前来表演，与金花敬老院的20位高龄长者欢聚一堂，共庆重阳节。

正心邀请作为义工小伙伴的您，与长者们一起听粤剧，做灯笼，共度一个下午的美好时光。

PS：我们本次制作灯笼选用的是利是封，如果各位爱心人士家中有旧利是封(利是封长度在10cm以内)的话，可以带过来我们一起做灯笼哦!

时间：9月24日下午14:30-16:30

地点：西华路金花直街95号

招募义工人数：20人

联系人：杨姑娘

联系电话：80140641/18665056667

每年的清明，几乎都有淅沥的春雨来渲染阴郁悲凉的气氛。

今天又是清明节，天阴沉沉的，雨丝欲断还续，还带着几分寒意，这真是应了诗人杜牧的诗句“清明时节雨纷纷”啊!我和爸爸、妈妈一早随堂哥的车回老家拜祭爷爷、奶奶。

我们吃过午饭后，便向山里出发了。只见路盘旋在山腰，路很陡，也很窄，加上近来是雨天，这山路就变得更滑了。走起路来，脚还会不时的打滑。小路的两旁长满了茂密的树木，野草，一切显得那么的幽静。我走着走着，一不留神就滑倒了，手碰了带刺的野草，也被划破了，出了血，痛得我眼泪在眼眶里直打 转…… 好在爸爸在旁边一直鼓励着我，我鼓足了勇气，继续往前行。我们经历了千辛万苦，终于到了爷爷、奶奶的墓地。

我们开始扫墓了。我们首先除去墓前的杂草等，爸爸和几个伯伯，几个哥哥给爷爷，奶奶的墓挂上冥纸，点上香烛。爸爸就叫我在爷爷、奶奶的墓前行礼拜祭。爸爸还对我说了有关爷爷、奶奶生前如何不怕艰辛，把爸爸姐弟几人扯大成人的事，我深受感动。我看着那袅袅升起的香烛的烟，我又深深的向爷爷、奶奶的坟三拜，表达我对爷爷、奶奶的怀念。

如丝春雨沥沥淅淅还是下个不停，几阵春风吹过，墓侧梨园的一片片冰清玉洁的梨花被风雨吹送我们的身旁，零落在地上，似乎也和我们一样有着 拜祭之心。望着 漂漂洒洒的梨花，我伫立着，思索着—— 在今后的读书过程中，我要克服一切困难，争取优异成绩，以告慰爷爷、奶奶在天之灵。

[清明敬老作文

(1).心怀怨恨。《晋书·刘毅传》：“诸受枉者，抱怨积直，独不蒙天地无私之德，而长壅蔽於邪人之銓。” 唐 骆宾王 《畴昔篇》：“ 邹衍 衔悲繫 燕 狱， 李斯 抱怨拘 秦 桎。” 宋 范仲淹 《再奏辩滕宗谅张亢》：“陛下深居九重，当须察此物情，知其艰苦，岂可使狱吏为功，而劳抱怨。”

(2).埋怨。 元 杨显之 《潇湘雨》楔子：“船便开，倘若有些不测，只不要抱怨我。”《警世通言·钝秀才一朝交泰》：“ 刘千户 不想自儿死生有命，到抱怨先生带累了。”《红楼梦》第一回：“主僕三人，日夜作些针綫，帮着父亲用度。那 封肃 虽然每日抱怨，也无可奈何了。” 杨朔 《海市·王禄小记》：“有时干脆不回家，守着电镐睡，惹得妻子抱怨他不懂情意。”

1.危险的近义词

2.依赖的近义词是什么

3.打量的近义词是什么

4.神奇的近义词是什么

5.报酬的近义词是什么

唐朝时，重阳节才被定为正式节日。从此以后，宫廷、民间一起庆祝重阳节，并且在节日期间进行各种各样的活动。小编收集了重阳节敬老爱老的名人名言，欢迎阅读。

1. 对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。——戴维•德克尔

2. 挟泰山以超北海，此不能也，非不为也;为老人折枝，是不为也，非不能也。——庄子

3. 为了孩子，我的举动必须非常温和而慎重。——马克思

4. 与其批评孩子，不如做个榜样。——茹贝尔

5. 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——孟子

6. 将出牵衣送，未归倚阁望。——黄遵宪

7. 莫把心爱的儿子留在你身边，放他出外锻炼才会名满天下。——佚名

8. 子孝父心宽。——陈元靓

9. 老年时像青年一样高高兴兴吧!青年，好比百灵鸟，有它的晨歌;老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。——康德

10. 教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基

11. 没有父母的爱培养出来的人，往往是有缺陷的人。——马卡连柯

12. 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣!——孟子

13. 对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。——佚名

14. 慈母手中线，游子身上衣。——孟郊

15. 子女对父母有赡养扶助的义务。——佚名

16. 必须拿出父母全部的爱、全部的智慧和所有的才能，才能培养出伟大的人来。——马卡连柯

17. 无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。——鲁迅

18. 用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。——马卡连柯

19. 你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。——佚名

20. 臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。——李密

21. 谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

22. 老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——司汤达

23. 子曰：孝，天之经，地之义，民之行也。——康熙

24. 尊敬老人，不仅满足他们物质上的需要，更重要的，是对老人精神上的关照。

25. 对父母最大的爱，莫过于管好自己。

26. 姜老辣味大，人老经验多。

27. 家有一老，如有一宝;敬老爱老，永远记牢。

28. 在家敬父母，何须远烧香;老人开心笑，胜似灵丹药。

29. 自己如何对待父母，儿女就如何对待自己。

30. 今天为人子媳，明天为人父母。

31. 今日孝人，明天人孝。

32. 百善德为本，敬老孝当先。

33. 尊老爱幼喜笑颜开，知足常乐永葆青春。

34. 敬田得谷，尊老得福。

35. 儿不嫌母丑，狗不嫌家贫。

36. 扶老携幼扬美德，尊老爱少讲文明。

37. 当家方知柴米贵，养儿才知父母恩。

38. 在家孝敬父母，出门帮助老人。

39. 给老人一份幸福，就是给自己一份快乐;给老人一片天空，就是给自己一片绿地。

40. 每个人都要走向衰老，每个人都要尊重老人。

41. 少年莫笑白头翁，人人都有夕阳红。

42. 年少时懂得尊敬他人，年老时才受他人尊敬。

43. 尊老才能老有所尊，尊老等于尊重自己。

44. 父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。

45. 把挚爱留给父母，让幸福陪伴老人。

46. 文明家庭敬老为先，幸福之户以德为本。

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农历九月初九是统的重阳节，又称“老人节”或“敬老节”。重阳节历史悠久，在战国时期就形成了，它有着非常多的习俗，比如说登高、赏菊、插茱萸、饮菊花酒、吃重阳糕……九九重阳有生命长久、健康长寿的寓意，是一个尊老、敬老的日子。于是，我准备给奶奶一个惊喜。

回到家，我弯着腰、蹑手蹑脚地上楼，像小猫一样悄无声息地踱到房门口，“噗”的一声，我跳了出来。咦，怎么没反应?哦，原来奶奶出去买水果了。我想，可以趁奶奶不在家，准备点什么。

首先，我将作业完成了，接着帮奶奶泡了一杯热茶。在倒开水的时候，些许热水烫到了我的手背，痛得我哇哇大叫，但一想到奶奶能喝到热茶，这点疼算得了什么!

这时，奶奶回来了，她进门放下包，准备倒一杯水喝，我指指那杯热气气腾腾的绿茶，奶奶惊讶地问：“这是你倒的吗?”“不是。”我答道。“是开水先生和茶叶小姐在杯子里约会哩!”奶奶听了后，明白了我的心意，开心的摸了摸我的头，欣慰的笑了。

我看看钟，已经到新闻的时间了，便拉着奶奶坐到沙发上，打开电视，调到新闻频道，说：“奶奶，您看您最喜欢的新闻吧。”在一旁的我，还学着电视里的样子，给奶奶敲敲背、捶捶腿，小肉拳头敲得奶奶笑眯了眼，直夸我是个好孩子，我可开心了。

吃饭时，我把妈妈买的一只炸鸡腿夹到了奶奶的碗里，把另一只留给了自己。奶奶说：“这鸡腿还是你吃吧!”“不行，您吃!”我坚定的说。“你吃吧，这样你就能长的高大结实。”“不行，要胖的，我减肥!”“那我吃了就不会胖呀?”“您以前总是省给我吃，吃一两次不会胖的!”“你吃……”“您吃……”这只鸡腿就不停地在我们的饭碗里“转悠”。最后，奶奶拗不过我，只得把鸡腿吃了。“嗯，太油了!”奶奶说。“嘻嘻，这样才好吃嘛!”我得意地大笑。奶奶也笑了。

晚上，我睡得可真香，大概连导弹爆炸也吵不醒我。还做了个好梦，梦是怎样的?你猜……

Youth

Youth is not a time of life; it is a state of mind; it is not a matter of rosy cheeks, red lips and supple knees; it is a matter of the will, a quality of the imagination, a vigor of the emotions; it is the freshness of the deep springs of life.

Youth means a tempera-mental predominance of courage over timidity, of the appetite for adventure over the love of ease. This often exists in a man of 60 more than a boy of 20. Nobody grows old merely by a number of years. We grow old by deserting our ideals.

Years may wrinkle the skin, but to give up enthusiasm wrinkles the soul. Worry, fear, self-distrust bows the heart and turns the spring back to dust.

Whether 60 or 16, there is in every human being‘s heart the lure of wonder, the unfailing childlike appetite of what‘s next and the joy of the game of living. In the center of your heart and my heart there is a wireless station: so long as it receives messages of beauty, hope, cheer, courage and power from men and from the Infinite, so long are you young.

When the aerials are down, and your spirit is covered with snows of cynicism and the ice of pessimism, then you are grown old, even at 20, but as long as your aerials are up, to catch waves of optimism, there is hope you may die young at 80.

青春

青春不是年华，而是心境；青春不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉意志，恢宏想

象，炙热恋情；青春是生命深泉在涌流。

青春气贯长虹，勇锐盖过怯弱，进取压倒苟安。如此锐气，二十后生而有之，六旬男子则更多见。年岁有加，并非垂老，理想丢弃，，学习英语的网站，方堕暮年。

岁月悠悠，衰微只及肌肤；热忱抛却，颓废必致灵魂。忧烦，惶恐，丧失自信，定使心灵扭曲，意气如灰。

无论年届花甲，拟或二八芳龄，心中皆有生命之欢乐，奇迹之诱惑，孩童般天真久盛不衰。人人心中皆有一台天线，只要你从天上人间接受美好、希望、欢乐、勇气和力量信号，你就青春永驻，，风华常存。

一旦天线下降，锐气便被冰雪覆盖，玩世不恭、自暴自弃油然而生，即使年方二十，实已垂垂老矣；然则只要树起天线，捕捉乐观信号，你就有望在八十高龄告别尘寰时仍觉年轻。

经典美文：差距 英汉双语

John and Bobby joined a wholesale company togther just after graduation from college the same year. Both worked very hard. After several years, however, the boss promoted Bobby to theposotion of manager but John remained an ordinary employee. John could not take it anymore, tendered his resignation to the boss and complained the boss did not know how to delegate and did not value hard working staff, but only promoted those who flattered him.

约翰和博比同年大学毕业后，被同一家批发公司录用。他们二人工作都很努力。然而，几年后，老板提拔博比为部门经理，而约翰还是一名普通员工。约翰再也无法忍受，学习英语的网站，冲动之下写了一封辞职信，并抱怨老板不会用人，不重用那些敬业的员工，只提升那些奉承他的人。

The boss knew that John worked very hard for the years. He thought a moment and said, "Thank you for your criticism, but I have a request. I hope you will do one more thing for our company before you leave. Perhaps you will change your decision and take back your resignation."

老板知道这几年约翰工作确实很努力。他想了一会儿说：“谢谢你对我的批评。但是我只有一个请求，我希望在你离开之前再为公司做一件事情。或许到时你会改变决定，收回辞呈。”

John agreed. The boss asked him to go and find out anyone selling watermelon in the market. John went and returned soon. He said he had found out a man selling watermelon. The boss asked how much per kg? John shook his head and went back to the market to ask and returned to inform the boss $1.2 per kg.

约翰答应了。 老板让他去市场找到一个卖西瓜的人。约翰去了并很快回来。他说他找到了一个卖西瓜的人。老板问他每公斤多少钱？约翰摇摇头，回到市场去问，然后又回来告诉老板每公斤1.2美元。

Boss told John to wait a second, and he called Bobby to come to his office. He asked Bobby to go and find anyone seling watermelon in the market. Bobby went, returned and said, boss, only one person selling watermelon. $1.2 per kg, $10 for 10kg, he has inventory of 340 melons. On the table 58 melons, every melon weights about 2 kg, bought from the South two days ago, they are fresh and red, good quality.

老板让约翰等一会儿，这时他把博比叫到办公室。他让博比去市场找到一个卖西瓜的人。博比去了，回来之后说：“老板，只有一个卖西瓜的人，每公斤1.2美元，每10公斤卖10美元。这个人一共有340个西瓜，其中58个放在货架上，每个西瓜重约2公斤，免费学英语网站，都是两天前从南方运来的，新鲜，红瓤，质量好。”

John was very impresed and realized the difference between himself and Bobby. He decided not to resign but to learn from Bobby.

约翰受到很大的触动，他意识到自己与博比之间的差距。他决定收回辞呈并向博比学习。

My dear friends, a more successful person is more observant, thinks more and explores in depth. Chances exists in the daily details. For the same matter, a more successful person sees more and farther so that he can find out an opportunity and catch it to realize his aim. If a person sees one year ahead, while another sees only tomorrow. The difference between a year and a day is 365times, how could you win?

亲爱的朋友们，成功的人更善于观察，好的英语学习网站，勤于思考和孜孜探求。机遇就存在于生活的细节中。同样的一件事，一个成功的人会看得更多更远。有人看到一年后的情景，而你只看到明天。一年与一天的差距是365倍，你怎么能赢呢？

欧阳修(1007—1072)   字号：字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士

籍贯：吉州永丰(今江西永丰)人

个人简介：北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人，是宋朝第一个在散文、诗、词等各方面都很有成就的杰出作家，当时公认的文坛领袖。仁宗时，累擢知制诰、翰林学士;英宗时，官至枢密副使、参知政事;神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕。卒谥文忠。

【1】

醉翁亭记

【原文】

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也①。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也②。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于涂，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也③。临溪而渔，溪深而鱼肥;酿泉为酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也④。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也⑤。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也⑥。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也⑦。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

【注释】

①蔚然：草木茂盛的样子。

②林霏：山林间的雾气。暝：昏暗。

③负者：以背负物的人。涂：同“途”。伛偻(yǔ_lǚ)：弯腰曲背。指老者。

④蔌(sù)：菜蔬。前陈：摆列于前。

⑤觥(gōng)：酒器。筹：饮酒时用来计胜负的筹码。意谓饮宴时酒杯和酒筹交相错杂。

⑥颓：神情颓靡的样子，形容醉态。

⑦阴翳(yì)：指树林茂密遮蔽成荫。

【赏析】

本文是欧阳修散文的名篇之一。全文通过写景、写人，描绘出一幅太平盛世、官民同乐的谐和图景，从而表达了作者的生活和社会理想，展示了作者对大自然和生活的热爱，以及治理滁州的政绩和才干。同时也寄托了其被贬后放情山水、外似超然实则郁愤的心情。

全文可分四段。首先交代醉翁亭方位和命名由来，段末点出“乐”字贯穿全文。次写山间朝暮四时之景，又以“乐亦无穷”承上启下。再写山中游人之多及亭中饮宴盛况，摆脱凡俗，各尽其乐。末写醉归之乐，在知与不知的映照中，衬托出作者“乐其乐”的愉悦心境。

【2】

归田录

【原文】

一

陈康肃公①尧咨善射，当世无双。公亦以此自矜②。尝射於家圃，有卖油翁释担③而立，睨之④久而不去。见其发矢十中**，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射!”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以勺酌油沥之，自钱孔入而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。此与庄生所谓“解牛”“斫轮”⑤者何异?

二

孙何、孙仅⑥俱以能文驰名一时。仅为陕西转运使，作《骊山诗》二篇，其后篇有云“秦帝墓成陈胜起，明皇宫就禄山来”⑦。时方建玉清昭应宫，有恶仅者欲中伤之，因录其诗以进。真宗读前篇云：“朱衣⑧吏引上骊山”，遽曰：“仅，小器也，此何足夸!”遂弃不读。而陈胜、禄山之语，卒得不得闻⑨，人以为幸也。

三

钱思公⑩虽生长富贵，而少所嗜好。在西洛时尝语僚属，言：“平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞，盖未尝顷刻释卷也。”谢杀深亦言：“宋公垂同在史院，每走厕必挟书以往，讽诵之声琅然闻于远近，其笃学如此。”余因谓希深曰：“余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。”盖惟此尤可以属思尔。

四

京师诸司库务，皆由三司举官监当。而权贵之家子弟亲戚，因缘请托，不可胜数，为三司使者常以为患。

田元均为人宽厚长者，其在三司，深厌干请者，虽不能从，然不欲峻拒之，每温颜强笑以遣之。尝谓人曰：“作三司使数年，强笑多矣，直笑得面似靴皮。”士大夫闻者传以为笑，然皆服其德量也。

【注释】

①陈康肃公：陈尧咨，字嘉谟，阆州阆中(今属四川)人。善射，自号“小由基”，能百步穿杨。②自矜(jīn斤)：自夸。③释担：放下担子。④睨(nì匿)之：斜着眼睛看他射。⑤斫(zhuó卓)轮：见《庄子?天道》中“轮扁斫轮”的故事。⑥孙何、孙仅：二人均是宋太宗时进士。⑦秦帝：秦始皇。陈胜：秦末农民起义领袖。明皇：唐玄宗。他曾在骊山上建造温泉宫。⑧朱衣：唐贞观四年规定四品、五品文官的服色为朱色。这里是说由高品级的宫廷服役人员导引。⑨卒得不闻：终于没有被真宗知道。⑩钱思公：钱惟演，字希圣，吴越王钱俶之子，从其父归宋后，官至使相，卒谥“思”。西洛：西京洛阳。洛阳在北宋东京汴梁(今开封)之西，为北宋西京。僚属：官府的佐助官。当时欧阳修、尹洙、谢绛等都是钱惟演的僚属。小说：在中国古代指神话传说、志怪志人、传奇讲史、杂言琐记之类的作品，与今天小说概念不同。谢希深：谢绛，字希深，宋仁宗时历任知州、知制诰。欧阳修友人。宋公垂：宋绶，字公垂，宋仁宗时官至翰林学士、参知政事，家多藏书，以读书敏慧强记著名。史院：史馆，宋代史馆称为国史实录院，有修撰、编修、检讨等官，属翰林院。琅(1áng郎)然：读书声清朗响亮。属思：构思命意，撰写文章。三司：宋朝主管财经的机构。田元均：田况，字元均，宋仁宗庆历年间任三司使。

【赏析】

《归田录》共二卷，是欧阳修的笔记集。成书于宋英宗治平四年(1067)，当时作者辞去参知政事，仅以观文殿学士、刑部尚书知亳州。以《归田》为名，表示了作者希望及早引退，远离官场祸患的愿望。

笔记这种文体，是宋代特别繁荣的一种文学体裁，它们较全面地反映了有宋一代的时代风貌，文字也大多生动活泼，富于趣味性。《归田录》是其中较早出现的一部书。书中追记朝野遗闻轶事，内容丰富，充分体现了欧公从容不迫的行文风格，不但可以增广知识，有些还颇具启发教育意义。此处因篇幅限制，仅撷取四篇加以品读。

第一则卖油翁的故事，说明人们熟知的“熟能生巧”的道理。作品中写了两个人物，一个是善射箭，以能够百步穿杨自觉了不起的陈尧咨，一个是走街串巷，酌油熟练的卖油翁。写陈尧咨，主要突出写其思想变化，写卖油翁则侧重表现其对事物的见解。

写陈尧咨的转变也是从卖油翁观察的角度写的。“睨之”，对陈的“自矜”略微显示出几分不以为然，至多不过是“十中**，但微颔之”。“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”流露出了陈的自许甚高，狂妄自大，目中无人。“无他，但手熟尔”，卖油翁这句漫不经心、平淡朴素的话，却包含着他对生活真理的深刻认识。任何技艺无论高下，都必须经过长期的刻苦锻炼，努力钻研，才能得心应手，技艺高超。这则故事，把熟能生巧的道理，很自然地寓于故事之中，展示得具体生动，耐心寻味，令人信服。

第二则故事写孙仅作《骊山诗》二篇，歌咏骊山的史迹，因后篇有“秦帝墓成陈胜起，明皇宫就禄山来”的句子，竟被要陷害他的小人把他的诗和当时皇帝大建宫室联系起来，认为是影射宋朝江山不久，于是将其诗呈送到皇帝面前，幸亏宋真宗只读了第一篇，觉得写得不好，就丢在一边，没有读下去，这才幸免一场大祸。

欧阳修的这则故事，从字里行间流露出痛恨小人中伤告密的恶行，也折射出封建社会文字狱的现实。“人以为幸也”，也反映了众人同情孙仅，为他庆幸。

第三则主要记载介绍了钱思公和宋公垂这两个人的读书故事，并补充作者自己“三上”的写作经验。可见天才来自勤奋。

作者采用白描的手法，把三人勤奋好学的人的不同方法体现得淋漓尽致。钱思公，作者抓住“坐”“卧”“上”三个字表现他“平生惟好读书”，经史是圣贤的书，读时必须正襟危坐;小说差一等，可以卧读;小辞在当时还算不上文学正宗，所以“上厕”阅读。可以说，用字极准确形象。宋公垂更是分秒必争，“每走厕必挟书以往，讽诵之声琅然，闻于远近”，读古文就要这样大声诵读。故事富于趣味性，寓庄于谐。

第四则主要讲述的是田元均的宽厚老实。欧阳修选择了一个具有典型意义的材料，通过人物富有特征的片言只语，行动细节，以小见大，去表现其性格、心理和神韵。读起来如见其人，鲜活可爱。田元均一句“作三司使数年，强笑多矣，直笑得面似靴皮”，当了几年官，媚笑的太多，以致脸面都像靴子皮那么厚了。令人忍俊不禁，笑毕又发人深思。

【3】

秋声赋

【原文】

欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰①：“异哉!”初淅沥以潇飒，忽奔腾而砰湃②。如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，□□铮铮，金铁皆鸣③。又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声④。予谓童子：“此何声也?汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”

予曰：“噫嘻，悲哉!此秋声也，胡为乎来哉⑤?”盖夫秋之为状也，其色惨淡，烟霏云敛;其容清明，天高日晶;其气栗冽，砭人肌骨;其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号奋发。丰草绿缛而争茂，佳木葱笼而可悦⑥。草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃一气之馀烈⑦。夫秋，刑官也，于时为阴;又兵象也，于行为金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心⑧。天之于物，春生秋实。故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律⑨。商，伤也，物既老而悲伤;夷，戮也，物过盛而当杀。

嗟乎，草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵，百忧感其心，万事劳其形，有动乎中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能。宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星⑩。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣?念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声?

童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息。

【注释】

①悚(sǒng)然：惊惧之状。

②淅(xī)沥：细雨声。潇飒：风声。砰(pēng)湃：波涛汹涌声。

③□□(cōng)铮铮：金属相撞击之声。

④衔枚疾走：口中含着枚，急速地前进。枚，形如筷子，两头有带可系于颈，古时行军出击敌人，为行踪保密，常令士兵口中衔枚，以防喧哗。

⑤胡为：何为。

⑥缛：繁密。

⑦一气：天地之气，这里指秋气。余烈：余威。

⑧刑官：《周礼》按官职分天、地、春、夏、秋、冬六官。秋官为司寇，掌刑狱，故称秋为刑官。于时为阴：古时以阴阳配合四时，即春夏属阳，秋冬属阴。兵象：战争的气象。古时战事多发生在秋天，故称秋有兵象。金：古以五行配四时，称秋天属金。义气：指天地刚正之气。肃杀：形容秋气凛冽，使得草木枯萎。

⑨商声：古以宫、商、角、徵、羽五音分配四时，秋天属商声。夷则：古十二乐律之一。古以十二律与十二个月相应，七月属夷则。

⑩渥然丹者：形容面色红润，这里用以比喻青年。槁木：枯木，用以比喻衰老。黟(yī)然：黑貌。黟黑，形容头发乌黑，借指壮年。星星：头发花白貌，借指老年。

戕(qiāng)贼：伤害。

【赏析】

这是一篇具有散文的笔调，赋的铺陈手法以及诗歌的形象、意境、韵律的优秀散文赋。全篇文章，多层次多角度地描写了秋声、秋色、秋气、秋意，抒发了作者浓厚的悲秋之慨和对政治、人生的深沉喟叹，既是作者庆历新政失败以来政治上、思想上极度苦闷的一种反映，同时，也是自宋玉《九辩》以来“悲秋”之叹在宋代的一种继承和延伸，从而构成了中国古代文学题材上的悲秋传统，影响颇为深远。

文章借秋声发端，摹声状物，惟妙惟肖。又于草之零落而有感于人事之推移、年华之易逝，转入悲秋本意。一起始，就突现主人公活动场所及其神态，给人以真实感。当一个万籁俱寂的夜晚，欧阳子正在书斋凝神诵读，室外传来了阵阵震撼心灵的声音。于是作者由“声”而“听”，听得认真，感到惊奇，因之产生联想，便采用一连串形象的事物来形容，化虚为实，而童子的回答又引发了主人公的深沉感慨。随之以“秋声”领起，以咨嗟惊叹渲染气氛。于是从秋之“色、容、气、意”等着力描摹，积蓄气势，以突现“秋声”肃杀之威、摧残之力。又从人事、时令、五行、音乐等方面，说明秋之威力合乎自然之常理，从而过渡到社会人生。欧阳修一生阅历甚丰，具有穷、达两方面的生活体验。文章的结尾，写出作者对人生的大彻大悟。正因为有动于中，有为而发，故写得生动感人。末句又从秋声中添出一声——虫声，以作余波，蕴含着不尽的叹息。

本文写作上最大的特点是紧扣秋声，声情并茂，层层转折，翻尽波澜。又善于以宾衬主，活泼有致。在句法上，字数长短变化，多属散行，间杂以适量的偶句，既富于文采，又摇曳生姿，自然流畅。在韵节上，或密或疏，若行云流水，舒展自如，随意而止，毫无滞涩之弊，为散文赋的发展奠立了坚实的基础，对苏轼等人的赋体风格更有着明显的影响。

敬爱的老师们，亲爱的同学们：

大家好!今天我讲话的题目是《重阳敬老话美德》。

不少同学都知道，明天就是农历九月初九，它是我们中华民族又一个传统佳节——重阳节。农历九月九日，为什么叫重阳?因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。又因为九在数字中又是最大数，有长久长寿的含意，况且秋季也是一年收获的黄金季节，因此重阳佳节，寓意深远，所以古人认为这是个值得庆贺的吉利日子。

关于重阳节的故事很多。在古代重阳节又叫“登高节”，还有插茱萸、吃重阳糕、赏菊饮菊花酒的习俗。唐代诗人王维在《九月九日忆山东兄弟》中写到：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，优秀作文700字《重阳敬老话美德作文700字》。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”

在今天，重阳节这个传统的节日被赋予了新的含义。1989年，我国把每年农历的九月九日定为老人节，从而将传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。

尊老敬老，自古以来就是中华民族的传统美德，同学们，重阳节一年只有一天，但是尊老敬老不仅仅是重阳节一天的事，应该是在日常生活中的每一天。一声问候，一个微笑，一个电话，也许老人们就能倍感欣慰和满足。贴心地捶背，温暖地搀扶，自然地牵手，都能让老人们脸上绽放幸福的微笑。每一位同学，都要用实际行动为老人们献上我们的一份心意，为自己的爷爷奶奶，或者是邻居老人做些力所能及的事，比如，帮他们洗衣服，洗碗，扫地，叠被，多为他们着想，少让他们做那些本来应该是我们自己做的事，把好吃的让给他们，把有趣的事告诉他们……

同学们，让我们都拥有一颗感恩的心，争做一个尊老敬老的好孩子，让“敬老、爱老、助老”的中华传统美德世代相传，永放光彩!

我的讲话完了，谢谢大家。

重阳节感悟——重阳节是九月九日，双九是生命长久、健康长寿的意思，所以重阳节也叫“老人节”。重阳节是尊老、敬老、爱老、助老的老年人节日。

金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九的重阳佳节，活动丰富。许许多多的传统美德将在这一天纷纷涌现。比如：给老人让座、扶老人过马路、陪他们郊游、散步、登高、吃重阳糕、赏菊等等。多为老人做好事，让她们吃好，穿好，住好，让老人保持精神愉快才是最大的孝顺。

大多数爷爷、奶奶风风雨雨几十年，历经坎坷，为儿女们创造了良好的环境和物质基础，很不容易。现在他们老了，我们要懂得感恩，懂得报答父母的养育之恩，不要让他们感到孤独寂寞。要常回家看看他们，哪怕是陪他们说说话，洗洗碗筷，他们也会高兴地像小孩一样。我的外婆就是这样的。假日里，妈妈带我去看望外婆时，外婆“返老童年”，她还陪我玩捉迷藏呢!敬爱的爷爷、奶奶们：祝您们节日快乐!

后记：农历九月九日，是传统的重阳节。双九是生命长久、健康长寿的意思，所以重阳节也叫“老人节”。重阳节是尊老、敬老、爱老、助老的老年人节日。

今天一大早起床，发现窗外飘起了蒙蒙细雨，但这并不能阻挡我们三一中队敬老献爱心的脚步，我们班在曹老师的带领下，一起走进环湖养老康复中心，举办“传承孝道，爱在身边”的中队敬老活动。

活动是在敬老院顶楼的阳光棚里举行，一到楼顶就有一阵热浪袭来，发现到处都是春意盎然，与窗外的秋风习习，形成了明显的对比。同学们也都特别兴奋，都早早的聚齐了，曹老师也在为我们紧张的排练着，而对面的小舞台上，爷爷奶奶们也在晨练，唱着我并不熟悉的歌。

过了一会儿，演出活动就开始了，首先是我们集体表演武术操和重阳诗朗诵，接着是我个人独奏的小提琴曲《竞赛歌》，中间空场的时间比较少，我琴弦都没有来得及校对，就直接上台了，再加上最近都没有时间好好的练琴，所以演奏前有点紧张，我都忘记了鞠躬，连手心都开始偷偷的在冒汗，中间有好几个失误的地方，比上次去中央音乐学院比赛时演奏的水平差太远了，没想一曲结束，台下却响起了雷鸣般的掌声，这令我非常的感动，我一定要好好练琴，争取下次演奏出更优美的曲子。

到了活动高潮处，爷爷奶奶们也加了我们的演出队伍，他们唱起了他们最熟悉的黄梅调和敖包相会，虽然我不太明白他们唱的是什么意思，但是都唱得特别好听。最后我们还给爷爷奶奶们送了礼物，还组织了亲子跳绳活动，我跟妈妈的跳绳配合实在是太差了，一分钟只跳了十多个，而曹同学跟他爸爸的配合最棒，跳了70多个，这个活动玩得真的真的是太嗨了。

演出活动结束后，我们就去蔬菜大棚采摘蔬菜。阳光大棚里面有各种各样的蔬菜，我们采摘了爸爸妈妈最喜欢的辣椒和我最喜欢的黄瓜西红柿。

今天的敬老活动真是太有意义，敬老爱老是我们中华民族的传统美德，也是先辈们传承下来的精神财富，明天的我们将真诚化作实际行动，将爱老敬老的孝道传承，为身边的爷爷奶奶撑起一片爱的天空。

中华民族素有尊敬老人的悠久传统。孟子说：“老吾老以及人之老。”不仅要尊重自己的父母，而且要尊重所有的老人，全社会都要爱老、敬老，使老有所养、老有所乐、老有所为。

2007年的感动中国十大人物之一谢延信，就是孝老爱亲的典范，他三十三年如一日地侍奉亡妻有病的父母，照顾痴呆的内弟，他延展爱心，信守承诺。他就像是一匹老马，没有驰骋千里，却一步一步地到达了善良的峰顶。

谢伯伯的大孝深深地感动了我。他像一面镜子，照出了我们的不足。

现在的少年儿童，多数都生活在富裕的家庭，爷爷、奶奶也很疼爱孙子、孙女，倍受呵护的我们却渐渐忽视了敬老、爱老的品德。一次家人聚餐饭桌上，妈妈把刚做好的红烧肉端了上来，我就贪婪地把筷子伸向了盘子，没有注意身旁的爷爷。饭后，妈妈给我讲了很多道理，并给我讲了动物界中羚羊和寒鸦的故事：羚羊懂得尊敬老者。如果有一只老羊在场，众小羊都不会躺在地上;偶尔有一只小羊躺在地上，其它的羚羊就会让它立即起来。寒鸦的叫声颇为难听，但吃起东西来却彬彬有礼，年长者先吃，年幼者后吃。兽犹如此，人更应这样。这使我明白了敬老是人类应有的美德，同时也为自己的不文明行为感到惭愧。作为少先队员，我们应该懂得感恩，尊重长辈，从小事做起。如：坐公交车看见老人要让座，吃饭时请长辈先吃，关心孤寡老人等。让这种孝老爱亲的美德成为我们一生的习惯。

《大道之行也》中孔子认为大道的最高境界是“老有所养”。所以，在这里我要呼吁全社会的少年儿童都要行动起来，同时我也祝所有老人健康、快乐、长寿!

老人们为了下一代成长呕心沥血，是多么伟大啊!他们理应受到晚辈们的尊敬，敬老爱老是天经地义的事，也是中华民族的传统美德，我在老师的辛勤培育下，也学会了敬老爱老。

以往我在家里是个“小皇帝”，饭来张口衣来伸手，更不懂得尊敬长辈，爸爸妈妈总把好吃的让给我。自从学校开展“敬老爱老”的活动，我才下决心要做一个敬老爱老的好孩子。

“五一”放假时，爷爷因患了白内障到汤国华医院做手术后，需要休息和补充营养。我就把什么好吃的全让给他，爷爷要滴眼药水时，我就不厌其烦地给他滴眼药水。每天给爷爷的房间打扫卫生，把桌子、椅子擦得干干净净，还帮他整理床铺，洗衣服。有一天吃晚饭的时候，爸爸端出一只鸡腿笑嘻嘻地对我说：“这是特意为你准备的，趁热吃吧!”我一看到鸡腿，很不得马上狼吞虎咽起来，我刚想吃，又想到：敬老爱老，善待和关爱每一位老人是我们做晚辈应做的，我怎么可以这样做呢?我说：“爷爷，请您老人家吃吧!”爷爷和蔼地说：“我年纪大了，牙又缺了几只，这个鸡腿我吃不动了，还是给??吃吧!”我听后，连忙说：“平时我吃得多了，现在您病后需要补充营养，我怎能吃呢?孝敬长辈，是我应该做的。”这时，妈妈走过来，说：“是啊!你要学会尊敬老人这种美德，这个鸡腿还是您吃了吧!”爷爷听了，笑得合不拢嘴，说：“你长大了，变的孝顺了，懂得尊敬长辈了。”我听后，心理比吃了蜜还甜。

尊敬老人、爱护老人、关心老人，是我们少先队员应该保持的优良传统，今后我还要更加努力，争取做的更好，努力发扬中华民族尊老爱老的美德。

今天是九九重阳“老人节”。“敬老”是我们中华民族的传统美德。

儒家贤哲孟子在评论墨家的“兼爱非攻”时说：“老吾老以及人之老……”(典出《孟子.梁惠王上》)

第一个“老”字是动词“赡养”、“孝敬”的意思，第二和第三个“老”字是名词“老人”、“长辈”的意思;“及”是“推己及人”的意思。就是说“在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。”

孟子在描述他所理想的社会时说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这与孔子对大同之世的理解：“故，人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。”的思想是一脉相承的。

自从人类进化出现了以血缘亲属关系构成的家庭后，每个家庭都面临着如何敬老的问题。我们知道，当孩子长大并成家之后，原来曾经辛勤抚养过他们的父母逐渐年老体弱，慢慢就会丧失劳动力和生活自理能力，这就需要子女对老人的赡养和善待，也需要整个社会形成敬老爱老的风气，共同让老人们度过幸福的晚年。老人曾经为了抚养子女而呕心沥血，日夜操劳;老人曾经为社会做出过贡献;老人现在对社会、对家庭仍然能够发挥重要的作用，所以，应当敬老爱老。尊重老人，敬爱老人，赡养老人，不仅包括物质上的赡养和生活上的照顾，而且还包括精神上的安慰，这往往比物质上的照顾更加重要。敬老爱老，是一种发自内心的感情，应该始终如一，不讲条件。因为总有一天，你也会成为老人。

一九五八年“人民公社化”时期，在我的邻村有一对夫妇不尽孝道，因为粮食紧缺和贫穷就把家里的一位患病卧床、生活不能自理的老人装在一个猪笼里抬到河边准备扔下水里。这时，他们的儿子赶来对爸妈说：“把猪笼留下来!”他爸问：“留下来干什么?”儿子说：“你们现在这样对待爷爷，等你们老了，我也要这样用猪笼装你们扔到水里去啊!”这时，他爸妈如梦初醒，深有感触，知道了错……结果，这位孩子救了他爷爷的生命又唤回了他父母亲的良心，使其在以后的日子里善待老人，直至老人善终。这个事例发人深思!

古往今来，孝敬老人的事例很多，如“颍考叔食舍肉智激郑庄公孝母”、“汉文帝刘恒为母治病亲尝汤药”、“陆绩六岁见袁术时省下橘子带回家孝敬母亲”……等等，不胜枚举。

那么，应该如何“敬老”呢?

一是国家要日益重视老人问题，落实更加优惠老人的政策措施，不断完善老年宜居环境体系、健康支持体系、经济供养体系、照料服务体系等，保障老人们实实在在地“老有所养，老有所居，老有所为，老有所乐、病有所医”，以安度晚年。

二是每一个家庭都对老人要尽孝道。①吃、穿、住等用品要优待老人。②老人的教导应该恭敬地聆听。③做错了事，老人责备教诫时，应该虚心接受，不可强词夺理，使老人生气、伤心。④老人呼唤，应及时回答，不要慢吞吞地很久才应答，有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。⑤注意自己的品德修养，不做伤风败德的事，以免使老人蒙受耻辱，免使自己丧失人格。⑥老人有过错时要想方设法耐心规劝，以免一错再错甚至铸成大错。⑦老人有病时要尽力照顾护理。⑧要尽量满足老人的有益身心健康的游玩活动。

三是每一个单位、团体、社区、村庄都要高度重视“敬老”。制定和实施尊老爱老养老措施并形成制度化。在经济补贴、精神生活、发挥余热、文娱活动、医疗保健等方面都要重视照顾老人。形成良好的“敬老”氛围，使老人们感到欣慰、快乐和温暖。

四是全社会都要尊敬老人。①在公车上要给老人让位。②看见老人在路上摔倒时要上去搀扶救助。③遇到要饭的老人时要给吃给钱等帮助。④进公园、上客车、上飞机时要礼让老人。⑤有条件时应经常组织志愿者到敬老院帮助孤寡老人做好事。⑥要像尊敬自己家里的老人一样善待一切老人。

总之，为了在全社会形成爱老尊老敬老的好风尚，使老人们有一个幸福的晚年，希望大家记住这句话：“老吾老以及人之老”并落实在自觉行动上发扬光大!

王安石(1021—1086) 字号：字介甫，晚号半山，先封舒国公，后改荆国公，故世称王荆公

籍贯：抚州临川(今江西抚州)人

个人简介：北宋中期著名政治家、思想家、文学家、改革家，“唐宋八大家”之一。庆历二年(1042)进士，官至中书门下平章事(宰相)，在宋神宗的支持下，进行了多方面的改革。因种种矛盾和斗争，两次拜相又两次罢相，最后被迫退居金陵。

【1】

游褒禅山记

◇原文

褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒，始舍于其址，而卒葬之①。以故，其后名之曰褒禅。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也②。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百馀步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”，今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也③。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓“前洞”也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒④。问其深，则其好游者不能穷也，谓之“后洞”。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇⑤。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖予所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少⑥。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之，而不得极乎游之乐也。

于是予有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少⑦。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也⑧。有志矣，不随以止也。然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，而无物以相之，亦不能至也⑨。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔;尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此予之所得也!

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉⑩!此所以学者不可以不深思而慎取之也。

四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。

◇注释

①浮图：或作浮屠，这里指僧人。

②褒之庐冢(zhǒng)：慧褒生前居住和死后安葬的地方。

③仆道：谓碑倒在路上。其文漫灭：指碑上的文字因多年风雨侵蚀而模糊不清。漫，浸坏。

④窈然：幽深貌。

⑤拥火以入：手中拿着火把进入深处。拥，持。

⑥记：指题词记游的文字。

⑦夷以近：平坦而又浅近，意指前洞。

⑧瑰怪：瑰丽怪特。非常之观：不寻常的奇观景象。

⑨幽暗昏惑：谓幽深昏暗、迷乱莫辨。无物以相之：没有外物用来相辅助。相(xiàng)，辅助、扶持的意思。

⑩谬其传而莫能名：错误地流传而一直不能说出其真相的。何可胜(shēng)道：哪能说得尽。

深思而慎取：深入地思考，慎重地选取。

◇鉴赏

本文是一篇游记形式的议论文。文章开头介绍褒禅山命名的由来，并初步点出华山洞的方位与道旁的仆碑残文，为下文的探幽和议论提供了依据。第二段写游前洞后洞的经过。写前洞，极其简略，大致勾画出轮廓，以与后洞相较，也为下段议论作现实依据。写后洞，颇为详尽，记下游览的全过程。首先渲染气氛，接着写众人“拥火以入”的游程。既出，依然为洞中奇妙之景所牵，于是又冷静地分析一下实际情况：从到达的深度来说，还比不上以往好游者进程的十分之一，完全可以通行;从众人的体力来说，也足以继续前进;从火把来说，也足够用来照明引路。各种条件都具备了，只是主观思想为“怠”所限，以致深为悔恨“而不得极乎游之乐也”。这里叙事愈详，其所寓之理则愈深愈透。

第三段即从实际游览中写心得，发议论。首先以感叹导入，增强情韵。随之以古人作比，引出议论。而由此生发出来的这些心得又是从游洞的实际经历中引申而出的，正反映照，使理说得淋漓酣畅，精辟周备。

第四段以简洁笔触掀起余波，补足心得，回应篇首。作者由路边仆碑，联想到“古书之不存”，而后世“谬其传”者甚多，因之学者就必须探求本源，“深思而慎取”，切不能道听途说、以讹传讹，充分表现了作者严谨的治学态度和一丝不苟的求实精神。末段记下同游四人的名字，以示实有其事以及作者对此次游洞的重视。

文章前两段重在叙事，写游中见闻;三、四段重在议论，写游罢感受。事中寓理，论从事出，环环相扣，愈引愈深，而出之以必然之理，令人信服。如此以具体形象的记游来论证抽象的道理，既使抽象的道理生动、形象，又使具体的记事增加思想深度，显得布局灵活并又曲折多变，在游记中别具一格。而且，本篇虽为说理，但超逸之致却洋溢其间，促人奋发。

【2】

伤仲永

◇原文

金溪①民方仲永，世隶耕②。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之③。即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族④为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父⑤，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒⑦于邑人，不使学。

予闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：“泯然⑧众人矣!”

王子曰：仲永之通悟⑨，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人。今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已邪?

◇注释

①金溪：宋代县名，属江南西路抚州，治所在今江西金溪县。②隶耕：属于农耕人家。③借旁近与之：借附近人家的书具给他。④收族：团结同族。⑤宾客其父：用对待宾客的礼节对待他父亲。此处“宾客”作动词用。⑥乞：给，给予。⑦日扳(pān攀)仲永环谒：每天牵拉着仲永四处拜访。扳，挽引，拉扯。⑧泯然：消失殆尽的样子。⑨通悟：犹“通敏”，通达聪慧。

◇鉴赏

本文写于庆历三年(1043)，是一篇因事抒感、叙议结合的散文名篇。作者借事说理，以方仲永的事件为主体，紧扣一个“伤”字展开，流露出作者对一个神童从幼年的天资聪颖到最终泯然众人的惋惜之情，强调后天教育对成才的重要性。

文章分叙事和议论两部分。叙事部分作者用跟踪描写的手法，描写了方仲永的人生变化。方仲永出身于世代为农的家庭，幼年时天资聪颖，五岁时忽然向父母索取纸笔，便能写出四句诗来，并知道署上自己的姓名，好像是一个无师自通的神童，而且文思敏捷，“指物作诗立就，其文理皆有可观者”。这真是有点传奇色彩。后来其父“不使学”，十二三岁时他已名不副实，文采上开始走下坡路了，再让他作诗，和前时之闻已经相差很远。又过了七年，作者再到舅家，问到方仲永的情况，幼时的聪慧已经消失净尽，已经和芸芸众生没有什么差别了。

仲永的天赋远远超过一般有才能的人，但最终却变成和大众一样平凡无奇，这是为什么呢?为了进一步揭示原因，作者又纡徐委曲地转进一层，使其议论向纵深发展，指出天赋这样好的仲永，因不重视后天的教育培养，尚且沦为众人;那么本来就是天赋平常的人，如果再不重视后天的教育，最终还能做一个普普通通的人吗?结尾奇警而又发人深思。

后半部分议论则表明作者的看法，指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”，强调了后天教育的重要。文章以“伤仲永”为题，写的是可“伤”之事，说的是何以可“伤”的道理，表达了三个层次的“伤”。第一层是为仲永这样一个天才最终沦为一个普通人而感到惋惜，第二层是为像仲永的父亲这样不重视后天教育，思想落后的人而感到可悲，第三层是为那些天资不及仲永，又不接受后天教育，最终连普通人都不如，重蹈方仲永的覆辙的人哀伤。

这篇不到三百来字的文章，叙事条理清楚，说理深刻透彻。通过方仲永这一实例说明具有普遍借鉴意义的道理，给人以深长的思考。人是否能成才，与天资有关，更与后天所受的教育以及自身的学习有关。这就对鼠目寸光的家长提出了批评与警告。这种批评与警告，至今仍有很普遍的借鉴意义。

【3】

读孟尝君传

◇原文

世皆称孟尝君能得士，士以故归之①。而卒赖其力，以脱于虎豹之秦②。

嗟呼!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士③?不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉④?鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。

◇注释

①得士：谓取得士的拥护。归之：归附他。

②“而卒赖其力”二句：《史记·孟尝君传》：“秦昭王闻其贤……使孟尝君入秦，昭王即以为秦相。因左右毁之，秦昭王乃止，囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：‘妾愿得君狐白裘。’而孟尝君一狐白裘已献昭王。时客中有能夜为狗盗者，遂夜入秦宫取所献狐白裘转奉幸姬，幸姬求于昭王，孟尝君得出，即驰去。夜半至函谷关，关隘规定：鸡鸣始出客。孟尝君恐追者至，时遇客中有能为鸡鸣者，致使民间之鸡皆鸣，遂得出关脱险。”句中指此。

③特：只是。鸡鸣狗盗之雄：鸡鸣狗盗之徒中的豪雄。

④擅：占有。南面而制秦：面向南方坐着而制伏秦国。按古代君臣相见，君坐北向南接见臣子，故云。

◇鉴赏

本文是王安石读《史记》卷七十五《孟尝君列传》后所写的一篇短小精悍的读后感，旨在破“孟尝君能得士”的世俗之见，指出鸡鸣狗盗之徒并不能作为国家的栋梁之“士”，进而提出真正的人才应该具有经邦济世的雄才大略。

文章先摆出传统看法，接着立即对这一论调提出异议，对上述事例予以正名，予以批驳。继而笔锋一转，再从反面剖析。结尾再申本意，说明关键所在，并与开篇相衬照，彻底批倒“士以故归之”的传统见解。真是言简意赅，醒人耳目。

王安石以政治家、改革家的敏锐目光，抒发读史后的一时之兴，故能透过表象，察其实质，明辨其是非。其目的是重新立论，为历代之“士”正名，从而突出“士”对于安邦治国的重要作用，以及得“士”之难，足可为人君借鉴。这一鲜明的论题，不仅一反常调，也大大突破了司马迁的见解，在理论上和实践上都具有积极的意义，功不可没。这其中，亦当含有作者以“士”自喻之意。

全文不足90字，却起承转合，抑扬顿挫，字字警策;又充满激情，峭硬劲折，蕴意丰厚，耐人寻味。

公元94年，张衡来到关中观览西京(长安)名胜，游览了西汉时最高学府所在地三辅(现在的陕西中部地域，包括今陕西省西安市往东到华阴、蓝田一带，加上长安临近的“左冯翊”和“右扶风”，合称三辅)。他跋山涉水，往来游息于坦荡肥沃的渭河平原上，观览了巍峨青翠的终南山和奇险峻峭的华山，接触了关隘和城镇，考察关中的民间风俗习惯、土质和物产以及古代的遗迹、当代的事物，尤其对长安城郊的宫阙规模、市井制度，远近商贾财货的集散，富豪、游侠、王侯的故事等等，都有较深切的认识。通过这次游览，张衡积累了丰富、新鲜的文学素材，为他后来写作《二京赋》奠定了坚实基础。

公元95年，张衡游罢秦始皇陵，在骊山脚下写下了不朽名篇《温泉赋》，描写了骊山“汤谷”的优美，春水的清新。他那字字句句的吟哦，散发着无尽的才思，抒发了他热爱祖国山川，热爱生活的胸臆。这是他留传至今最早的文学作品。

(1) [so]∶这样,那样;像[前文]指出的或提出的方式或方法这样或那样

如此则荆吴之势强——《资治通鉴》

理当如此

(2) [thus]∶达到这个程度或达到这个范围

劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》

(3) [nearly]∶这样的

两座城市发展的状况是如此相同

这样。《礼记·乐记》：“如此，则国之灭亡无日矣。” 唐 杜甫 《房兵曹胡马》诗：“驍腾有如此，万里可横行。” 毛泽东 《沁园春·雪》词：“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”

1.抱怨的近义词是什么

2.非常的近义词是什么

3.赶紧的近义词是什么

4.特别的近义词是什么

5.震惊的近义词是什么

相信大家看见“敬老孝亲”这个词，都会想起家里的亲人，尤其是比较年迈的老人家。是啊，小时候要感谢母亲的生育之恩，感谢父亲的辛勤劳动，感谢爷爷奶奶的悉心关怀，感谢所有支持自己的亲人们。所以，我们在什么时候都要有一颗敬老孝亲的心！

每当我看见爸爸妈妈在辛勤劳动的时候，我就会跑上去帮他们扫地，但是，这种敬老孝亲的传统美德也渐渐被人遗忘了。

有一次，我去马峦山爬山，在回来的时候，好不容易冲上一个座位，却上来一位老奶奶，他们的旁边坐着一个玩手机的一个年轻的小伙子，这时车上已经没座位了。突然，一个急刹车，老奶奶差点就要摔倒。这时，旁边的人开始小声的议论：“这个小伙子为什么不让座位呢？”有人干脆说：“你为什么不让座位呢？”听到那么多人议论，这个小伙子只好怀着愤怒的心情让了座位，这个老奶奶才尴尬的坐下了。

随着时代的发展，中华传统几千年的传统美德，难道就这样被遗忘了吗？不，从今天起，让我从身边的小事，从让座的开始，让这种好的风气，在我们身上散发无限光辉！

让座，虽说只是一件小事，却令人深思，我们要将“敬老孝亲”这种美德拾起，将它发扬光大。

雨还在淅淅沥沥地下，此时此刻，我的心情却异常激动。乘上大巴，离开学校，我看见前方，就是敬老院……

那天学校老师通知我们几个同学，要去敬老院送“福”字，话音刚落，我的嘴角便浮起一丝微笑。今天中午，我们几个同学在老师的带领下，向敬老院进发。

大约十分钟左右，我们便到了目的地——沙河敬老院。虽然小雨滴滴答答，但是敬老院那迎元宵的欢喜气氛，和挂在门口的几个大红灯笼一下就让我兴奋起来。走进敬老院的餐厅，老人们都聚集在这里。显然，我们的到来，使他们很开心。除了那些谈笑风生的老人外，还有许多志愿者在这里，看来他们也是来看望这些爷爷奶奶的。

老师给我们安排好座位，我们就拿出那些书法工具，开始书写。我拿来一张红纸，把毛笔沾满墨，开始写“福”字了。我写的是行书，行云流水般一气呵成，几秒后，留在红纸上的是一个雄厚大气的“福”字。就在这时，咔嚓一声，一个阿姨把我刚才写的“福”字拍了下来，嘴里还念叨着：“写得真不错。”接着，我又一连写了好几个“福”字，直至红纸写完。这时，桌子上已经有了好多张大大的“福”字，老人们笑眯眯地看着这些字，还不断点头。

就在这时，一个志愿者叔叔走过来，对我们说：“小朋友们，一起去包汤圆吧！”包汤圆！一听到这几个字，我的双眼顿时发光。洗完手后，我便兴冲冲地挤进人群里，学着大家的样子，开始包起汤圆来。我从盘子里，抓来一小团和好的面，放在手心，又抓来一小撮芝麻馅，把它裹进去，在我的手心中开始了“乾坤大挪移”，在滚了十几下后，一个白白圆圆，还透着点黑黑的芝麻馅的汤圆就这么做成了。

包完汤圆，过了十几分钟，正当我们在说话逗笑时，热腾腾的汤圆上桌了。看着老人们的笑脸，吃着汤圆，我的心头突然有了一种触动，是什么？想了想，我明白了，送个福字，包个汤圆，敬老，不就这么简单吗？

活泼透明的小雨滴携着凉意飞奔而来，在这金秋送爽之际，我渐渐嗅到一丝温暖的气息，听到了重阳渐行渐近的脚步······

重阳节是我国古代传统节日，人们在重阳节当天佩茱萸，饮菊花酒，登高望远。“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，是重阳;“台榭登临处，茱萸香坠”，是重阳;“战地黄花分外香”亦是重阳。重阳节寓意为健康长久，中华民族向来又有尊老爱老的传统美德，因此，重阳节又被定为老人节。

今年的老人节将要来临，我们能为老人做些什么呢?我的思绪渐渐回到上年秋天······那天我回老家看望爷爷奶奶，刚进庭院，就看到奶奶伫立在风中瘦小的身躯。她的衣襟随秋风左右摆动，仿佛身子也要随之倾倒似的。“奶奶!”我大声喊道。奶奶转过身，我忙走上前去，奶奶花白的头发在风中更显凌乱了，黝黑的脸庞仿佛又多了几条深深的皱纹，高高的颧骨使脸显得更消瘦了，我微微有些心疼。

跟随奶奶进了屋，奶奶要洗手为我做饭，我心里一动，要帮奶奶洗手，她几次推却，我却执意要洗。我打来温水，将水潦向奶奶的手，并用手轻轻抚摸着。奶奶的手指弯曲，手背黒黑的，稍稍有些褶皱。再看手心，几个暗黄色的老茧一下子映入我眼帘，摸上去硬硬的，手指上还有好几个小裂纹······这就是我奶奶的手啊，一双历经几十年沧桑的手!过去的时间里，奶奶受了多少苦累，而我为什么以前就没有多关心体贴奶奶一些呢?鼻子已有些发酸，我匆匆给奶奶洗完手。奶奶似乎察觉到了什么，脸上写满笑意，紧握着我的手说：“没事孙女，奶奶没事，只要你好好学习，奶奶就很高兴了!”泪眼朦胧中，我紧咬下唇，狠狠地点头，会的奶奶，一定会的!

想起那次洗手，我仍是感慨万分，是它使亲情得到了升华。亲情像一粒休眠的种子，当热情给予其温暖，泪水给予其滋润，宽容给予其力量时，它就会怀着一颗感恩的心悄然萌发，散发出独特的魅力。虽然说，冉冉时光留不住，老人们终究会老去，但只要我们每天都关心老人，哪怕只是一次洗手，一个鼓励的话语，一次满意的微笑，都能够使老人们感动许久，使他们苍老的心灵更欢欣，生活更多彩!夕阳无限好，哪怕近黄昏!

九九重阳节，浓浓敬老情。吴江区第29个老年节即将到来，为弘扬中华民族敬老爱老传统美德，反应当下老年人所思、所感、所悟，即日起，区民政局和吴江日报社决定，联合举办重阳节敬老爱老征文活动。具体事宜公告如下：

一、征集时间

即日起至2016年9月25日。

二、征文主题

围绕“老有所养、老有所乐、老有所学、老有所为、老有所依”为主题，写真事、记真情、抒实感，通过表现老年人日常生活中的趣闻轶事来展现当下我区老年人健康积极的生活状态，也可围绕当下老龄工作、老龄问题、老年法宣传等表达自己的思考及建议，还可反映孝敬父母、关爱老人的新人新事，以及维护老年人合法权益、为老人办实事的先进事迹。

三、奖项设置

征文活动设一等奖1篇，奖励人民币1000元;二等奖5篇，各奖励人民币800元;三等奖8篇，各奖励人民币600元;纪念奖20篇，各奖励人民币200元。所有获奖者颁发证书，并择优刊登在《吴江日报·社区民生报》上。

四、征文要求：

1、文章体裁不限，通讯、报告文学、新闻故事、散文等均可，题目自拟。

2、每篇文章尽量不超过2000字，要求联系实际、主题鲜明、语言鲜活，力戒空话、套话。

3、征文若发现与现有发表文章相同或雷同，经核实，取消参赛资格。

五、投稿事项

1.邮寄投稿方式

地址：苏州市吴江区人民路1000号

收信人：吴江大厦A666民政局老龄工作科 吴岑岑收

邮编：215200(请自行保存原稿，来稿不退)

2.电子信箱投稿方式

1072615367@qq.com

3.稿件末尾请注明单位、姓名及联系方式。

4.咨询电话：

民政局老龄工作科：63980618;

吴江日报社：63486950。

苏州市吴江区民政局

吴江日报社

2016年8月22日