敬老孝老名篇佳作【精品19篇】

金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九日的敬老节，活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等。

登高：在古代，民间在重阳有登高的风俗，故敬老节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写敬老节的习俗;杜甫的七律《登高》 ，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃“重阳糕”的习俗。

吃重阳糕：据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。 九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在敬老节吃的松软糕类都称之为重阳糕。

赏菊并饮菊花酒：敬老节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名;后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的敬老节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是敬老节前后最为繁盛。

插茱萸和簪菊花：敬老节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在敬老节这一天插茱萸可以避难消灾;或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。敬老节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京敬老节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。

喝重阳酒：“重阳酒”即用优质糯米酿成的甜酒，于敬老节装进小陶瓷坛子密封保存。可能是因为温度和湿度比较适宜，所以酿出的酒特别醇，是米酒中的上品，甜纯美，男女老少皆宜，起源于西北少数民族。

“重阳酒”即“菊花酒”。每年敬老节时，最早的菊花花骨朵已长成，欲开花时，这就是制作“重阳酒”的上好的材料!

[敬老节的习俗作文

敬老爱老是中华民族的传统美德，每一位中华儿女都应将敬老爱老的传统发扬光大。

中华民族有敬老爱老的悠久传统。

东汉时期，董永在父亲亡故后，卖身至一富家国奴，换取安葬父亲的费用，他的行动不仅传为人间佳话，而且还感动了天帝。这个故事固然带有传奇色彩，但反映了人们对敬老爱老者的赞美与褒扬。

中国的敬老爱老传统历久弥新。

河南张尚昀在考入长春税务学院后不久，父亲去世，母亲患病。为了照顾生病的母亲，他不远千里，把母亲从河南背到长春，一边打工给母亲治病，一边刻苦读书。在经过了无数次的挑灯夜读后，终于取得了优异成绩。六个学期，五次获得奖学金。张尚昀之所以能在如此艰难的环境中，不放弃对母亲的照顾和治疗，是因为在他的思想中有敬老爱老的意识。他深深知道，没有父母，就没有属于自己的家;没有自己的家，就没有自己。他懂得，敬老孝老是一个人的本能，是做儿女的责任，是义不容辞的，是天经地义的。正如孔子所言：“夫孝，天之经，地之义也，民之行也。”

也许，我们并不能像董永一样卖身葬父，也不能像张尚昀一样背母上学。但是，我们作为二十一世纪的接班人，却应该从现在做起，从小事做起，发扬民族传统，让孝老敬老的美德亘古不变。

前天我们班召开了“九九重阳节，浓浓祖孙情”的主题队会。

我是主持人，首先是第一项升旗:我们全体起立，面向队旗行队礼，我又听到隆重的音乐，还想起北京的******升旗是多么隆重!第二项:唱队歌，那歌声证明着祖国的伟大，证明着祖国的富强!

接着我们有欣赏了诗朗诵《啊，前辈》，这首诗是那样的感人，写出了爷爷奶奶和姥姥姥爷为我们的成长付出了多少，为我们付出了多少辛勤的汗水。

然后，我们又给我们的爷爷奶奶颁发了奖状，那一刻是那样的温暖是那样的使人感动，看见一位位同学拥抱着自己的爷爷奶奶，我都想扑到我的爷爷奶奶身上，真是一个温馨的环节呀!

下一个环节有许多同学都非常喜欢，嘻嘻也包括我，就是爷爷奶奶姥姥姥爷今天中午把自己今天总务自己做的饭端过来，和我们一起分享，啊，真是色香味具全呀!有许多同学早已盯着饭好久了，想必早已像吃了吧?还有的同学口水都快滴下来了!

开完这次主题队会，我还有了一个启发:不光在重阳节这天帮助老人，给老人捶背、柔肩，陪老人聊天，要每天都这样对待老人，让爷爷奶奶姥姥姥爷过一个幸福快乐的晚年，现在行动起来吧，我们就是爷爷奶奶的左膀右臂!

(1) [so]∶这样,那样;像[前文]指出的或提出的方式或方法这样或那样

如此则荆吴之势强——《资治通鉴》

理当如此

(2) [thus]∶达到这个程度或达到这个范围

劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》

(3) [nearly]∶这样的

两座城市发展的状况是如此相同

这样。《礼记·乐记》：“如此，则国之灭亡无日矣。” 唐 杜甫 《房兵曹胡马》诗：“驍腾有如此，万里可横行。” 毛泽东 《沁园春·雪》词：“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”

1.抱怨的近义词是什么

2.非常的近义词是什么

3.赶紧的近义词是什么

4.特别的近义词是什么

5.震惊的近义词是什么

曾经在童年的故事里，我找到老人的神秘;曾经在外婆的关怀下，我找到老人的慈祥;曾经在无数财产纠纷中，我找到老人的辛酸;曾经在寂静的敬老院内，我找到老人的孤单。

新的时代，新的名词，新新人类。如今的社会，涌现出一批“新颖时尚”的“啃老一族”。这些游荡在街头巷尾的无业青年甚至中年人，正一点点吞噬着父母的养老钱，以满足自己永远填不饱的胃口和永远无法满足的欲望。

敬老，是中华民族亘古不变的传统美德。但是，我们真的在任何情况下都应该义无反顾地敬老吗? 我曾经认为，世界发展了，科技进步了，观念当然也跟着进步了。终于，我发现我错了。在我们极力推崇敬老的时候，同一时间涌现出许许多多的现实问题。

小A告诉我她的故事，我听后为之一震，我从没想过在如此进步的现代社会还有这样的思想。

小A的爷爷奶奶有6个子女，除了一个先天夭折的男孩和一个收养的儿子，总共有4个孩子。这造成了这个家庭复杂的关系和祖辈重男轻女的思想。小A的父亲就是其中一员。从小A平时的态度来看，她似乎十分怨恨爷爷。原来，小A有着一段不堪入耳的回忆。小A一年级的一天，和自己的亲弟弟还有一个表哥在爷爷家里玩。当时年幼的弟弟还不懂事，只是在一旁看着。表哥因为处在爷爷的溺爱中，十分胆大，竟然在房间里玩起火来，一个不小心，烧着了爷爷的东西。爷爷在怒火之中相信了小A表哥说小A玩火的谎话，决定惩罚小A。我万万没有想到，原来在当时，还有这种残酷的，类似于古代家规的惩罚方式——用沾过水的竹条鞭打。小A的父母迫于长辈的压力不敢出来为小A辩解。本就生活在爷爷重男轻女阴影下的小A从此对爷爷更加憎恨。

小A的叔叔是一个典型的败家子，也就是现在所说的“啃老族”，因为下岗，每月只有一点可怜的低保，而这根本无法满足嗜烟成性的他。于是借着自己父亲的宠信，常常从父亲那里要钱，还与小A的父亲同居同住。本来应该是各付生活费用的，可小A的叔叔却可以依照小A爷爷的“通行令”分文不付，成天在小A父亲的家里大吃大喝…… 小A的爷爷奶奶因为重男轻女的思想，对家里的男孩都十分宠爱。特别是小A的弟弟，爷爷经常带着小A的弟弟出去玩，而不曾带着小A;逢年过节，幸运的时候小A还能收到来自爷爷的2000元压岁钱，而弟弟每次都能收到8000元的压岁钱。我安慰小A说，算了，至少你爷爷心里还是有你的，不然连2000元都收不到。小A苦笑者说，那只是因为旧思想的牵制，不然，他才不会给我钱呢。大概在小A的眼里，爷爷就是圣旨，只要爷爷有稍微的偏袒，家里就会出现许多的不公平。

小A希望有人替她分担痛苦，又不希望太多的人知道自己的过去，于是只对几个要好的朋友倾诉她的不平。

因为对爷爷的不满，长大的小A常常对爷爷冷眼相待。而已经年迈的爷爷，似乎有些神志不清，常常在小A一家吃饭的时候闯进来，在客厅里神神叨叨地念叨些什么，搅得一家人不得安宁。本来成绩就不怎样的小A更加无法静下心来读书…… 听罢小A的故事，再看看小A故作轻松的神态，我怎么也轻松不起来。我无法相信在我眼前的竟是这样一个童年曾经饱受痛苦的同龄人。虽然曾经听说过许许多多敬老的故事，甚至还有照顾已经年迈的仇人的故事，但是我想，无论一个人多么的宽宏大量、气度非凡，对于年幼时别人造成的心理创伤也都无法轻易抹去，更何况是精神和肉体的双重伤害。在我看来，小A能够在这个家庭里平静地生活，并每天微笑着面对同学和老师，实属不易，要让这样一个初中的学生，摆脱痛苦的回忆，无怨无悔地尊敬曾经给她造成创伤的老人，谈何容易!

当然，这并不代表小A从此就可以理由充足地继续以不冷不热的态度对待自己的爷爷，毕竟也是你的长辈，我相信，如果小A真心地去孝敬老人，她的爷爷不久也会改变心态，不敢说从此小A的爷爷就能改变重男轻女的思想，至少他能够看清楚，女孩也有女孩的好处。

在科技进步的今天，人们开始追求素质的最高境界，却没有料到，这却与中华传统发生了小小的碰撞。不知怎么的，我突然想起了《常回家看看》里的歌词：……老人不图儿女为家做多大贡献，一辈子不容易，就图个团团圆圆……虽然这说的不是爷爷奶奶辈的人，但他们又何尝不是这么想的呢?不管如何，家里的和谐安定永远是最重要的……

语文作文在高考语文考试中所占分值之大是每一位考生都不能忽视的，如果在作为中可以恰当引用一些名句名篇，会使作文增色不少，下面是小编整理的的名句名篇汇总，欢迎阅读。

1.风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!(《荆轲刺秦王》)

2.桑之未落，其叶沃若。(《诗经·氓》)

3.桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。(《诗经·氓》)

4.涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁?所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。(《古诗十九首·涉江采芙蓉》)

5.对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。(曹操《短歌行》)

6.月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。(曹操《短歌行》)

7.羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。[陶渊明《归园田居(其一)》]

8.此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。(王羲之《兰亭集序》)

9.是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。(王羲之《兰亭集序》)

10.夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。(王羲之《兰亭集序》)

11.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。(王羲之《兰亭集序》)

12.清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

(苏轼《赤壁赋》)

13.客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。(苏轼《赤壁赋》)

14.况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。(苏轼《赤壁赋》)

15.盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。(王安石《游褒禅山记》)

16.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。(王安石《游褒禅山记》)

17.上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。(李白《蜀道难》)

18.剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。(李白《蜀道难》)

19.玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。[杜甫《秋兴八首(其一)》]

20.群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环珮空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。[杜甫《咏怀古迹(其三)》]

21.风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。(杜甫《登高》)

22.五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。(孟子《寡人之于国也》)

23.青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。(荀子《劝学》)

24.积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。(荀子《劝学》)

25.良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。(贾谊《过秦论》)

26.斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。(贾谊《过秦论》)

27.一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也?仁义不施而攻守之势异也。(贾谊《过秦论》)

28.大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)

29.莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。(苏轼《定风波》)

30.楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未?求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此!倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪?(辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》)

31.千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否?(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)

32.薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。(李清照《醉花阴》)

33.寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急!雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘?守着窗儿，独自怎生得黑!梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得!(李清照《声声慢》)

34.于是舍人相与谏曰："臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎?臣等不肖，请辞去。"蔺相如固止之，曰："公之视廉将军孰与秦王?"曰："不若也。"相如曰："夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，独畏廉将军哉?顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。"

(司马迁《廉颇蔺相如列传》)

35.归去来兮，田园将芜胡不归?既自以心为形役，奚惆怅而独悲?悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。(陶渊明《归去来兮辞并序》)

36.云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。同上

37.木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。同上

38.登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑!同上

39.潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。(王勃《滕王阁序》)

40.云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。(王勃《滕王阁序》)

41.外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。(李密《陈情表》)

42.臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。(李密《陈情表》)

43.乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。(李密《陈情表》)

中华民族文化传统绝该继承和发扬。孝亲敬老美德更是精髓，更应该继续发扬光大，这是每个人应尽的义务，是良心的要求。

“孝”是中国文化中最悠久、最基本、最重要、影响最深远的传统伦理观念。在《孝经》中，“孝”被开宗明义地肯定为“德之本”和“教之所由生者”，并被儒家视为“仁之内核”。

臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。几千年来，“磕头”、“跪拜”“昏定晨省”“披麻戴孝”“守灵”等仪式一直承载着中华民族“孝”文化的内容。而当代日本、韩国、新加坡等国家，更是严格保留了很多的传统孝道仪式和规范。例如在韩国，每年春节家家户户都要在正月初一之前赶回供奉祖先的长兄或长子、长孙家，参加祭祖的茶礼仪式并相互拜年。拜年时，长者盘膝而坐，晚辈在长者面前下跪叩头，长者对成年晚辈低头弯腰答礼。

我也许没有颜文姜对婆婆那般忍耐承受的孝心，也许也没有许多孝子为父母甘愿献出生命的情怀，但生活中的许多小事也能使父母的心灵得到慰籍。冬天的下午，妈妈拖着疲乏的双腿走进屋里，倦累的身体一下软倒在沙发上。我急忙倒一杯热水，送到她嘴边。妈妈的眼中掠过一丝欣喜。她接过茶杯，杯里腾起的热气，衬托着她那张泛红的脸。妈妈的眼神中没有过多的奢望，她只是在享受着这片刻的尽孝之情。是啊，父母如此含辛茹苦，只奢求儿女的一点点孝心。而当我们离开父母的搀扶独自行走时，回头望去，父母憔悴苍老的目光仍带着对儿女深深的牵挂。写到这里，我的心溶化了，一时间愧疚之情从心底升腾，涌上心头……

在寒冷的冬天，风在上空盘旋，四周一片苍茫肃静。在风雪的掩映中有两个身影显得越发弱小。那是我和姥姥。姥姥步履蹒跚地向前走着。我搀扶着姥姥的手，一步一步向前挪。一边走，一边拍打姥姥头发上的白花花的积雪。姥姥用温柔欣慰的目光看着我。我觉得自已猛然间变得异常高大圣洁。那是因为在我的胸脯之间有颗灸热的孝心正在迸发出前所未有的光芒。

。表达爱心的形式是多元的，每一个老人内心感到温暖的形式也是不一样的，孝悌并称不可偏废;二是无违父母;三是为父母守孝;四是在家尽孝，在国必忠。

今天是一年一度的重阳节，景校长让四到六年级每个班派三个学生到敬老院去打扫卫生，发水果，慰问老人。第二节课下了，第三节课刚上，景校长就通知我们每班三个人到楼下排队。我，吴悠，丁颖拿着两个扫把，两块抹布出发了。到了楼底下排队时，我红领巾忘拿了，又跑上楼把红领巾拿了一下。

我们出发了，盛雨排在第一，我排在第二。盛雨拿的旗帜迎风飘扬，结果旗子老是打到我，我就气死了。我们快出学校了，拿旗帜的盛雨直接从门前通过，而我们还要到门岗里一人领一份桔子。没得命了，这桔子简直比泰山还要重。我拎着一份桔子走啊走，结果最后面有个男的桔子跑了，他又把桔子捡起来跟上了我们大队伍。我们走到了半路，我变成了诸葛亮。我不拎袋子，我把袋子捧在手里，扫把横着放。于是我后面那个男的他也嫌袋子重，于是他也学我把袋子捧在手上。

我们来到了敬老院，老人排了一队，学生排了两队。我们一个学生对着一个老人，注意，我们学生有两排。我们第一排学生先发给老人一袋桔子，然后领了桔子的老人就回房了，没有领到桔子的老人还站在这，然后第二排的学生将桔子送给了那些没有领到桔子的老人。最后我们打扫了一分钟就打道回府了。

【篇一】：

百善孝为先是中华民族的传统美德，但是，现代都市里的儿女们，都因为需要工作而把老人丢在家里不管。甚至有一些老人被儿女虐待、残害……这些不孝顺、反而是虐待老人的儿女们没有想过，你的父母不仅生了你，还辛辛苦苦地把你养大，他们用无尽的爱，指引你，帮助你……到现在，他们老了，你连基本的关心都做不到吗?

回想一下，当我们第一次叫爸爸妈妈时，第一次迈开步子时，第一次讲出一个语无伦次的故事时……是谁在细心地教导我们?是谁在耐心地引导我们?是父母。当我们遇到困难，是父母给予我们鼓励;当我们受到委屈，是父母给予我们安慰;当我们取得成功时，是父母为我们庆祝。如果说母爱是一把大伞，为我们遮风挡雨;那么，父爱就是一片海，容有对子女的关爱!因此，不管父母对我们怎么样，我们都应该孝敬父母。

我曾经看到这样一个公益广告：过年了，老人孤苦伶仃的过了一个黑暗而又寂寞的年。看完这个广告，我不禁感慨：现在人们的生活水平提高了，工作忙了，变得自私了，也不回来看看养育自己的父母了。这时，我突然想到一首歌：“常回家看看，回家看看，哪怕给爸爸捶捶后背揉揉肩，老人不图儿女为家做多大贡献，一辈子总操心只图个平平安安……”是啊，父母不图有什么回报，只要儿女平平安安，开开心心。常回家看看哪怕只是一句问候也好。儿女忙了，老人一个人在家，因此，也有了更多的“空巢老人”。我们尽量不要给父母物质上的亲情，因为花再多的钱，也没有陪父母聊聊天，吃顿饭的好啊!

古代人身上的中华传统美德，永远值得我们学习。比如说，晋朝的吴猛，他8岁就懂得孝敬父亲。没到夏夜，她总是赤身坐在父亲身旁，任蚊虫叮咬也不驱逐，怕蚊虫离开自己去叮咬父亲。看完这个故事，我感触很深。吴猛8岁就那么懂事，为了让父亲睡个好觉，宁肯自己被蚊虫叮咬。然而，现在的孩子也许都十几岁了，还不知道体谅父母。总是衣来伸手，饭来张口。我们自己想一想，自己关心过父母吗?父母为我们花了多少心血?他们头上的白发有多少是因我们而长的?我们长大了，工作忙了，不再回去陪父母了。可是，还有什么比亲情还重要?

【篇二】：

《史记》中说：“夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也;疾痛惨怛，未尝不呼父母也。”父母是我们的生命之源，是人生的启蒙老师，是天下最疼爱自己的人。倘若没有父母的抚养，自己能从一棵幼苗成长为参天大树吗?世间最可报答的人是谁?我看是父母亲和一些老人。自己本事再大，官职再高，也不能忘本，不能过河拆桥。正如一首诗中写到：“父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。生儿育女循环理，世代相传自古今。为人子女要孝顺，不孝之人罪逆天。家贫才能出孝子，鸟兽尚知哺乳恩。养育之恩不图报，望子成龙白费心。”一个连自己父母都不尊重的人，能承望他爱别人呢?

小时侯，听祖父讲过这么个故事。故事说：有一个老人，他眼花耳聋，膝盖不停地哆嗦着，总是把碗哆嗦到地上，他儿子和儿媳妇便把他赶下饭桌，让他用木板吃饭，老人的孙子看见了，也想用木板给他父母做碗，让父母老了以后用。父母知道后，明白自己错了，把老人接上了饭桌和他们一起吃饭。这个故事说明了你做什么，你的后代也会跟你学。

老人，家家户户都有，大家并不陌生。他们是我们的长辈，他们辛勤劳动了一辈子，对我们的社会贡献不少。尊敬老人既是对老人的关心与照顾，又是继承前辈们"财富"的需要。敬老爱老的美德是黑夜里的一盏灯;是寒冬里的一把火;是沙漠中的一泓泉;是久旱时的一场甘霖。美德，其实就是需要帮助时，伸过来的一只温暖的手;需要谈心时，递上来的一颗火热的心;需要关心时的一句亲切慰问。只有在这种世界中的老人，才能感到人世间的温馨与美好;才能远离孤独，才能欣慰地走完属于他们的人生旅途，才能使整个世界充满欢声笑语。让我们大家一起行动起来，做到敬老，爱老，助老。这是我们义不容辞的责任。人人都会老，人人都敬老，社会会更美好的。

孝亲敬老是我们的责任，每句问候、每首歌、每道菜都能成为孝亲敬老的美德。他们付出了，我们要回报他们，让他们知道，他们的辛苦没有白费!

最后我想说：“孝亲敬老，人人做好!”

【篇三】：

孝敬长辈是我们中华民族的传统美德，要想掌握这种传统美德，就要对所有长辈怀有一颗孝敬之心。其实生活中的点点滴滴也能体现出来，比如：出门时和长辈说再见，放学回来和长辈打招呼，吃饭要等大人都坐下来再吃……记得小学5年级的时候，爸爸妈妈外出工作，只有我和爷爷奶奶在家生活。奶奶每天做可口的饭菜给我，让我得到温饱;爷爷每天送我上下学，风雨不误……这一系列的行为深深的打动了我的心，使我对他们产生了尊敬之情，不得不觉得孝敬爷爷奶奶是应该的。奶奶有糖尿病，腿脚不灵便，我每次放学就为奶奶做一些力所能及的家务活;爷爷虽身体强壮，但这个家只靠他一个人是撑不起来的，所以我按时帮爷爷干一些体力活，虽很累，但我认为值得，所以我快乐。当然这只是我的做法。要想做一个真人，就必须懂得孝顺，这可以说是做人的基础。不仅我孝顺爷爷奶奶，爸爸妈妈也是他们的孝子。

一次假期旅行让我亲眼目睹了爸爸妈妈对爷爷奶奶的那份孝心。虽然爸爸妈妈在外奔波压力很大，但从不在爷爷奶奶面前提起，可能是不然他们担心吧。一大早我们就踏上了旅途，去了老年人喜爱的地方

-石老人。奶奶晕车，妈妈早就把晕车药准备好了，给奶奶服上。经过了1个多小时的“跋涉”，我们到达了风景区。一望海边，百米处有一座17米高的石柱，形如老人坐在碧波之中，这就是“石老人”，他以手托腮，注目凝神，每天晨迎旭日，暮送晚霞，伴着潮起潮落，历尽沧桑，不知度过了多少岁月。参观完了风景区，到了大约12点。“午饭时间到了!”我大声喊道，饥饿已经“控制”我了，爸爸应声答应。我们来到了一个酒店做下，吃完了丰盛的午饭，我摸着鼓出的肚子打着嗝。奶奶好像正在找着什么。“遭了，忘记带药了!”奶奶是贫血患者，靠吃补血药维持，爸爸一听，二话不说，就开车找药店买。过了一阵子，爸爸带着一盒补血药回来了，亲自给奶奶倒水，让奶奶服上。虽然这件事不是太大，但深深地感触到了我。。在爸爸妈妈行为的潜移默化下，我也深深地懂得了孝敬长辈是多么光荣的事。、

百善孝为先，“孝”是中国文化中最悠久、最基本、最重要、影响最深远的传统伦理观念。生活中点点滴滴中也体现了父母长辈那份真真切切的孝敬之心。

同学们，让我们继承中华民族的这种美德，懂的父母的良心用苦，做一个懂得“孝亲敬老真情奉献”的好孩子。

过几天就是重阳节了，这个周末，老师让我们为家里的长辈洗一次脚或者洗一次头。我突然想起，姥姥说周天要过来看我，正好，我可以帮姥姥洗一次脚。

“灿灿，灿灿……”哦，我姥姥来了，我赶忙把姥姥请进屋里。赶紧把妈妈叫来。趁着妈妈与姥姥交谈这来之不易的机会，赶忙拿来盆子，倒了一些热水，一摸水，呀，烧死了!我又倒了一些凉水，哎，又凉了。此刻，想起了“永不气妥”这个词，顿时提起精神，又倒了一些热水，这会算是差不多了。我又拿起肥皂和擦脚布。摇摇晃晃的端到姥姥面前说：“姥姥，马上就要过重阳节了，我今天特意为您洗一次脚。”姥姥说：“呀，灿灿真的是长大了，懂事了，姥姥为你感到骄傲啊!”我把姥姥的脚放入水中，泡了一会儿。又用肥皂把脚周围搓了一遍，在用清水冲洗。连续重复几次，就差不多ok了!但是，当我摸到姥姥脚跟时，有什么扎了我一下。我一看，原来是一层厚厚的茧子。我想起姥姥操劳日久，每天洗衣，做饭。便更加仔细的去洗脚了!洗完后，望着姥姥干净的脚，喜出望外。姥姥和妈妈都欣慰的笑了!

真是一个难忘的重阳节啊!希望每个人都尊重孝顺家里的长辈，为我们的长辈们做力所能及的事情，让老人们都可以过一个愉快的重阳节。

重阳节不仅是个登高望远，赏菊的节日，而且还是个孝敬老人的节日。下面就由小编为你们带来近现代名人敬老的故事四则，欢迎阅读。

近现代名人敬老的故事四则

毛泽东敬老

1959年6月25日，毛泽东回到离别32年的故乡韶山，请韶山老人毛禹珠吃饭，并特地向老人敬酒。毛禹珠老人说：“主席敬酒，岂敢岂敢!”毛主席说：“敬老尊贤，应该应该!”

周恩来敬老

1943年，有个进步学生要到延安去，他的父亲闻讯赶到重庆送行，但儿子已起程，未能如愿。老人说：“如果能见到大名鼎鼎的周副主席，就不枉此行了。”周副主席知道这一消息后，就到招待所对老人说：“我就是周恩来。”老大爷一下子站起来，激动地拉住周副主席的手不知说什么好。当周副主席知道这位大爷60多岁时又说：“您和我父亲年岁差不多大呀，您应该是我的父辈!”

鲁迅敬母

鲁迅是不多喝酒的，他小时候，母亲常提到其父酒后失态，告诉他不要多喝酒，所以鲁迅尊重母令，从未醉过。鲁迅的母亲爱看小说，当母亲由家乡移居北京后，鲁迅常在上海买些畅销小说给母亲阅览消遣。在《鲁迅书简》中收集鲁迅写给母亲的问安信就有50封之多，可见其拳拳赤子之心。

陈毅敬母

1962年，陈毅62岁，任国务院副总理，外交部长等职。他随周总理出访归来途经成都时，得知八旬老母生病住在弟弟家中，当天就去看望。由于老人病重，小便尿在裤子上，陈毅忙去更换，并恳切地说：“我小时，不知您给我洗过多少次尿裤子呀!今天就让我给您洗一次吧!”

敬老爱老助老是我们中华民族的传统美德，是先辈传承下来的宝贵精神财富。在我们源远流长、博大精深的传统文化中，重视人伦道德、讲究家庭和睦是我们文化传统中的精华，也是中华民族强大凝聚力与亲和力的具体体现。中国古代就有“卧冰求鲤”、“亲尝汤药”等24孝的故事。“老吾老以及人之老”成为做人的一个准则。

因为老年人，是对我们这个社会作出过贡献的人今天，他们年纪大了，没有劳动能力了，全社会就应该关心他们，有能力的人就应该照顾他们，让他们幸福地度过晚年。我们要学会关心身边的老人有好吃的，先给爷爷奶奶、爸爸妈妈乘坐公共汽车时，主动给老年人让座位等等。

毛主席说：“一个人做一点好事并不难，难的是一辈子做好事”这句话来衡量和要求自己多为老人做好事做善事

为老人擦玻璃、收拾房间、陪老人聊天学、为爷爷奶奶扫地、洒水、浇花、整理内务，忙得热火朝天，净化了环境、这次活动不但给老人们带来了水果等慰问品，学生还为老人们表演了精心准备的节目：唱歌、跳舞以及教爷爷奶奶讲英语，逗得老人们满脸乐开了花。

敬老爱老的美德是黑夜里的一盏灯;是寒冬里的一把火;是沙漠中的一泓泉;是久旱时的一场甘霖。

让我们大家一起行动起来，做到敬老，爱老，助老。这是我们义不容辞的责任。

历史的车轮滚滚向前，让我们在新世纪高举敬老爱老的旗帜，，弘扬尊老敬老的优良传统，让世界处处阳光灿烂，爱心闪烁!

在中华大地上，有许许多多美德故事，伴随着、见证着我的成长。我利用今年暑假读了这类题材的书，其中《中华传统美德教育文库——敬老》这本书深深吸引了我，里面的每个敬老故事都让我感动，也让我从中学到了许多课本上学不到的东西。

书中给我留下最深印象的是，智救祖父。书中讲到，在我国春秋时期，陈留里有个孩子叫孙元觉，从小孝顺父母，尊敬长辈，可他的父亲对祖父却十分的不孝，经常让老人吃不饱，孙元觉总是偷偷给祖父端吃送喝。后来他的父亲闲老人累赘，竟然把老人装进破筐运上山，孙元觉又哭又求情，可都不管用，于是孙元觉对父亲说：“等你老了，我也要用这个破筐把你运到这来，”父亲说：“我平时那么疼你，你怎能说出这种话？”孙元觉说：“祖父平时也疼你，你却不赡养，我长大了也要这样对你。”父亲听后幡然醒悟，从此以后对祖父十分孝顺。

读完书，我有一种醍醐灌顶之感，生活中的点滴都是永恒的关爱。我们的成长离不开长辈们的悉心呵护，对老人的关心和尊重是每个人应有的美德，关心、尊敬老人是我们的必修课。 我的奶奶在山东，我每周都会打电话向奶奶问好，只要有空，我们全家就会长途跋涉去看奶奶，奶奶看见我们回来，脸上就会露出灿烂的笑容，那幸福比吃任何补品都管用。当然到奶奶家我也得表现表现，我会主动向奶奶汇报我的学习情况， 和奶奶聊聊我们学校的一些趣事，必要时我还会拿出我的看家本领——葫芦丝为奶奶演奏，演奏时奶奶好像在看春晚节目一样，目不转睛地看着，我想：奶奶的心肯定比冬日里的火炉还要暖。奶奶看着乖巧懂事的我，那开心的劲儿无法言语。美德像蜜糖让人感觉甜蜜。

美德是无价的，敬老是必须的，让美德永伫心中。希望大家有空都来读一读《中华传统美德教育文库——敬老》这本书，相信你会有不一样的感受。

尊敬的家长：

您好!每年的农历九月初九是重阳节。【易经】中把数字六定为阴数，把数字九定为阳数，农历九月初九，日月并阳两九相重，故称之为重阳，也叫重九。1989年，我国把每年的农历九月初九定为老人节，将传统文化与现代风尚相结合，使重阳节成为了尊老，敬老，爱老，助老的专门节日。

红红幼儿园作为弘扬和践行中华优秀传统文化的宣传阵地将于2016年10月19日及2016年10月21日举行【孝亲敬老思反哺，关爱久久菊花香重阳节特别策划活动】，诚邀您及家人参加!

一、活动具体时间安排如下：

1、2016年10月19日下午15：30 家长课堂活动——“孝亲敬老思反哺，关爱久久菊花香”九九重阳节特别活动

2、2016年10月21日下午15:30 幼儿敬老活动——“孝亲敬老思反哺，关爱久久菊花香”品茶品糕敬老会

二、活动地点：红红幼儿园三楼大型活动室

三、注意事项：

1、活动当天人数众多，为确保安全，请家长尽量不要带宝宝参会;

2、会场内禁止吸烟;

3、为了给大家提供一个安静有序的会场环境，请把手机调成静音或关机状态，如需接听电话的请移步到会场外接听;

4、如有特殊情况不能参加活动的，请提前告知本班老师，并在会后与老师交流，了解会议相关情况。

诚挚感谢您对红红幼儿园工作的大力支持!

广州市花都区红红幼儿园

2016年10月15日

孝亲敬老，是几千年来人人广为传送的美德。多少动人的诗歌、乐曲，赞颂了多少孝亲敬老的孝子。可是我认为，孝亲，不单单是挂在口头上的一句口号，个是一种人人都需担当的责任。

在家里，许多老人都是先想到我们，再想到自己。所以，我们应该回老人，做什么事应该先想到老人，再想到自己。我们应该帮助老人，为老人做一些事情，不要嫌弃老人。

尊老爱老敬老是我们中华民族的传统美德，是先辈传承下来的宝贵精神财富。在我们源远流长、博大精深的传统文化中，重视人伦道德、讲究家庭和睦是我们文化传统中的精华，也是中华民族强大凝聚力与亲和力的具体体现。中国古代就有“卧冰求鲤”、“亲尝汤药”等24孝的故事。“老吾老以及人之老”成为做人的一个准则。

古代有一个叫黄香的人，9岁就以自己的才华和敬老而闻名。冬天的夜晚十分寒冷，小黄乡读书到深夜，母亲叫他早点休息，他却钻进了父母的被褥。父亲问他在做什么，黄香从被褥里爬出来，说：“冬夜十分寒冷，我为双秦温一温床，好让二老歇息呀。”从这个小故事中，我们看出了小黄香是多么孝敬自己的父母啊。

作为学生的我们，虽然没到有赡养老人的义务的年龄，但为老人们做些力所能及的事也是义不容辞的，为老人洗一次脚，捶一次背，梳一次头，买一次菜，做一顿饭……也许这对我们来说只是小事情，不过不管我们做什么，只要我们用“心”去做，相信爷爷、奶奶、外公、外婆们一定会眉开眼笑的，内心感到欣慰的。

在乘车时，不是会听到或看到这样的标语：请为老，弱，病，残，孕的乘客让个座。试问，又有多少人能够真正做到这一点呢?敬老爱老的风尚正慢慢的离我们远去，原因在于人们敬老爱老的意识薄弱了，所以我们要提高敬老认识，统一爱老思想。

老人，为社会奉献，为家庭奉献，是知识的宝库，是智慧的宝库。不仅养育我们，还以言传和身教向我们传播做人的道理。这是我们民族的魂，经由老人，再经由我们，一代又一代地传承。挂乃来人，就要尊敬老人的生活方式和自主选择，就要提供更多的便利，使老人感受到我们对他们的关爱。就要自立自强，为老人创造更好的颐养天年的环境，就要对老人放手，使他们有自己的生活方式，就要创造条件，使他们树立自己新的社会价值和家庭价值。

所以我自豪地告诉大家，尊老爱老敬老的美德是黑夜里的一盏灯;是寒冬里的一把火;是沙漠中的一泓泉;是久旱时的一场甘霖。美德，其实就是需要帮助时，伸过来的一只温暖的手;需要谈心时，递上来的一颗火热的心;需要关心时的一句亲切慰问。只有在这种世界中的老人，才能感到人世间的温馨与美好;才能远离孤独，才能欣慰地走完属于他们的人生旅途，才能使整个世界充满欢声笑语。

让我们大家一起行动起来，做到尊老，爱老，敬老。这是我们义不容辞的责任。

尊老爱老敬老，就从自己做起，从小事做起，从身边做起，从现在做起!

时光转瞬即逝，不知不觉中又一年的重阳节到了，九九重阳，代表着天长地久，也代表着尊老、敬老、爱老。

无非给老人们捶捶背，推推腰，或者是帮着干点家务，除了这些，爷爷奶奶外公外婆也不会再让我们干些什么了。平常，老人们总是最疼我们。有好吃的自己舍不得吃就留给我们;有好喝的自己舍不得喝就留给我们;我也从没见爷爷奶奶外公外婆经常给自己添件新衣，却拿来儿女穿旧了的衣服穿;也从没见爷爷奶奶外公外婆很挥霍的买许多贵重的东西从来都是能省下就省下，却把剩下的钱给我们买零食;更没见过爷爷奶奶哪一天接我放学误了点，常常就是有病也要挺着，不让我们在校门口干着急。

秋天天气转冷，奶奶总是问我：“穿那么少，冷不冷?”这时我便会不耐烦地转过头去，烦躁的说上一句：“不冷不冷。”心里还不住的埋怨奶奶太罗里吧嗦!往往我来不及听爷爷说完这句话，就插上一句：“知道了，知道了!”就觉得整天听着一句话，耳朵都快听出茧子来了。

归根结底就是要理解老人，尊敬老人。想想哪个老人不想得到晚辈的重视与尊重呢?虽然我们不可能有太多的资金与精力去给全体老年人一个温馨、舒适的家园，但我们可以从身边的老人做起，用自己一点一滴的爱去感动他们。

金秋送爽，花果飘香。今天我们满怀欢喜的心情迎来了中华民族的传统节日九九“重阳节”

老年人是社会成员的重要组成部分，老前辈的经验和智慧是我们**村的宝贵财富。忆往日，您们呕心沥血，用辛勤的汗水为**村的发展谱写了一曲曲、一首首悦耳动听的人生的赞歌。看今朝，**村的发展，有您们不可磨灭的贡献。今天您们虽然老了，但你们仍然发挥各自优势，为**村的发展建言献策。在您们身上凝聚着中华民族的优秀品质，永远是下一代学习的榜样。

“最美莫过夕阳红”。衷心地希望老年同志活到老、学到老，与时俱进，老有所为。并祝愿老年同志家庭幸福、身体健康、延年益寿，在祥和、和谐的氛围中，幸福地安度晚年生活。

王安石(1021—1086) 字号：字介甫，晚号半山，先封舒国公，后改荆国公，故世称王荆公

籍贯：抚州临川(今江西抚州)人

个人简介：北宋中期著名政治家、思想家、文学家、改革家，“唐宋八大家”之一。庆历二年(1042)进士，官至中书门下平章事(宰相)，在宋神宗的支持下，进行了多方面的改革。因种种矛盾和斗争，两次拜相又两次罢相，最后被迫退居金陵。

【1】

游褒禅山记

◇原文

褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒，始舍于其址，而卒葬之①。以故，其后名之曰褒禅。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也②。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百馀步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”，今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也③。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓“前洞”也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒④。问其深，则其好游者不能穷也，谓之“后洞”。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇⑤。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖予所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少⑥。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之，而不得极乎游之乐也。

于是予有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少⑦。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也⑧。有志矣，不随以止也。然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，而无物以相之，亦不能至也⑨。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔;尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此予之所得也!

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉⑩!此所以学者不可以不深思而慎取之也。

四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。

◇注释

①浮图：或作浮屠，这里指僧人。

②褒之庐冢(zhǒng)：慧褒生前居住和死后安葬的地方。

③仆道：谓碑倒在路上。其文漫灭：指碑上的文字因多年风雨侵蚀而模糊不清。漫，浸坏。

④窈然：幽深貌。

⑤拥火以入：手中拿着火把进入深处。拥，持。

⑥记：指题词记游的文字。

⑦夷以近：平坦而又浅近，意指前洞。

⑧瑰怪：瑰丽怪特。非常之观：不寻常的奇观景象。

⑨幽暗昏惑：谓幽深昏暗、迷乱莫辨。无物以相之：没有外物用来相辅助。相(xiàng)，辅助、扶持的意思。

⑩谬其传而莫能名：错误地流传而一直不能说出其真相的。何可胜(shēng)道：哪能说得尽。

深思而慎取：深入地思考，慎重地选取。

◇鉴赏

本文是一篇游记形式的议论文。文章开头介绍褒禅山命名的由来，并初步点出华山洞的方位与道旁的仆碑残文，为下文的探幽和议论提供了依据。第二段写游前洞后洞的经过。写前洞，极其简略，大致勾画出轮廓，以与后洞相较，也为下段议论作现实依据。写后洞，颇为详尽，记下游览的全过程。首先渲染气氛，接着写众人“拥火以入”的游程。既出，依然为洞中奇妙之景所牵，于是又冷静地分析一下实际情况：从到达的深度来说，还比不上以往好游者进程的十分之一，完全可以通行;从众人的体力来说，也足以继续前进;从火把来说，也足够用来照明引路。各种条件都具备了，只是主观思想为“怠”所限，以致深为悔恨“而不得极乎游之乐也”。这里叙事愈详，其所寓之理则愈深愈透。

第三段即从实际游览中写心得，发议论。首先以感叹导入，增强情韵。随之以古人作比，引出议论。而由此生发出来的这些心得又是从游洞的实际经历中引申而出的，正反映照，使理说得淋漓酣畅，精辟周备。

第四段以简洁笔触掀起余波，补足心得，回应篇首。作者由路边仆碑，联想到“古书之不存”，而后世“谬其传”者甚多，因之学者就必须探求本源，“深思而慎取”，切不能道听途说、以讹传讹，充分表现了作者严谨的治学态度和一丝不苟的求实精神。末段记下同游四人的名字，以示实有其事以及作者对此次游洞的重视。

文章前两段重在叙事，写游中见闻;三、四段重在议论，写游罢感受。事中寓理，论从事出，环环相扣，愈引愈深，而出之以必然之理，令人信服。如此以具体形象的记游来论证抽象的道理，既使抽象的道理生动、形象，又使具体的记事增加思想深度，显得布局灵活并又曲折多变，在游记中别具一格。而且，本篇虽为说理，但超逸之致却洋溢其间，促人奋发。

【2】

伤仲永

◇原文

金溪①民方仲永，世隶耕②。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之③。即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族④为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父⑤，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒⑦于邑人，不使学。

予闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：“泯然⑧众人矣!”

王子曰：仲永之通悟⑨，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人。今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已邪?

◇注释

①金溪：宋代县名，属江南西路抚州，治所在今江西金溪县。②隶耕：属于农耕人家。③借旁近与之：借附近人家的书具给他。④收族：团结同族。⑤宾客其父：用对待宾客的礼节对待他父亲。此处“宾客”作动词用。⑥乞：给，给予。⑦日扳(pān攀)仲永环谒：每天牵拉着仲永四处拜访。扳，挽引，拉扯。⑧泯然：消失殆尽的样子。⑨通悟：犹“通敏”，通达聪慧。

◇鉴赏

本文写于庆历三年(1043)，是一篇因事抒感、叙议结合的散文名篇。作者借事说理，以方仲永的事件为主体，紧扣一个“伤”字展开，流露出作者对一个神童从幼年的天资聪颖到最终泯然众人的惋惜之情，强调后天教育对成才的重要性。

文章分叙事和议论两部分。叙事部分作者用跟踪描写的手法，描写了方仲永的人生变化。方仲永出身于世代为农的家庭，幼年时天资聪颖，五岁时忽然向父母索取纸笔，便能写出四句诗来，并知道署上自己的姓名，好像是一个无师自通的神童，而且文思敏捷，“指物作诗立就，其文理皆有可观者”。这真是有点传奇色彩。后来其父“不使学”，十二三岁时他已名不副实，文采上开始走下坡路了，再让他作诗，和前时之闻已经相差很远。又过了七年，作者再到舅家，问到方仲永的情况，幼时的聪慧已经消失净尽，已经和芸芸众生没有什么差别了。

仲永的天赋远远超过一般有才能的人，但最终却变成和大众一样平凡无奇，这是为什么呢?为了进一步揭示原因，作者又纡徐委曲地转进一层，使其议论向纵深发展，指出天赋这样好的仲永，因不重视后天的教育培养，尚且沦为众人;那么本来就是天赋平常的人，如果再不重视后天的教育，最终还能做一个普普通通的人吗?结尾奇警而又发人深思。

后半部分议论则表明作者的看法，指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”，强调了后天教育的重要。文章以“伤仲永”为题，写的是可“伤”之事，说的是何以可“伤”的道理，表达了三个层次的“伤”。第一层是为仲永这样一个天才最终沦为一个普通人而感到惋惜，第二层是为像仲永的父亲这样不重视后天教育，思想落后的人而感到可悲，第三层是为那些天资不及仲永，又不接受后天教育，最终连普通人都不如，重蹈方仲永的覆辙的人哀伤。

这篇不到三百来字的文章，叙事条理清楚，说理深刻透彻。通过方仲永这一实例说明具有普遍借鉴意义的道理，给人以深长的思考。人是否能成才，与天资有关，更与后天所受的教育以及自身的学习有关。这就对鼠目寸光的家长提出了批评与警告。这种批评与警告，至今仍有很普遍的借鉴意义。

【3】

读孟尝君传

◇原文

世皆称孟尝君能得士，士以故归之①。而卒赖其力，以脱于虎豹之秦②。

嗟呼!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士③?不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉④?鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。

◇注释

①得士：谓取得士的拥护。归之：归附他。

②“而卒赖其力”二句：《史记·孟尝君传》：“秦昭王闻其贤……使孟尝君入秦，昭王即以为秦相。因左右毁之，秦昭王乃止，囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：‘妾愿得君狐白裘。’而孟尝君一狐白裘已献昭王。时客中有能夜为狗盗者，遂夜入秦宫取所献狐白裘转奉幸姬，幸姬求于昭王，孟尝君得出，即驰去。夜半至函谷关，关隘规定：鸡鸣始出客。孟尝君恐追者至，时遇客中有能为鸡鸣者，致使民间之鸡皆鸣，遂得出关脱险。”句中指此。

③特：只是。鸡鸣狗盗之雄：鸡鸣狗盗之徒中的豪雄。

④擅：占有。南面而制秦：面向南方坐着而制伏秦国。按古代君臣相见，君坐北向南接见臣子，故云。

◇鉴赏

本文是王安石读《史记》卷七十五《孟尝君列传》后所写的一篇短小精悍的读后感，旨在破“孟尝君能得士”的世俗之见，指出鸡鸣狗盗之徒并不能作为国家的栋梁之“士”，进而提出真正的人才应该具有经邦济世的雄才大略。

文章先摆出传统看法，接着立即对这一论调提出异议，对上述事例予以正名，予以批驳。继而笔锋一转，再从反面剖析。结尾再申本意，说明关键所在，并与开篇相衬照，彻底批倒“士以故归之”的传统见解。真是言简意赅，醒人耳目。

王安石以政治家、改革家的敏锐目光，抒发读史后的一时之兴，故能透过表象，察其实质，明辨其是非。其目的是重新立论，为历代之“士”正名，从而突出“士”对于安邦治国的重要作用，以及得“士”之难，足可为人君借鉴。这一鲜明的论题，不仅一反常调，也大大突破了司马迁的见解，在理论上和实践上都具有积极的意义，功不可没。这其中，亦当含有作者以“士”自喻之意。

全文不足90字，却起承转合，抑扬顿挫，字字警策;又充满激情，峭硬劲折，蕴意丰厚，耐人寻味。

重阳节快来了，我该为奶奶做些什么呢?买礼物?不行不行，奶奶一向省吃俭用，不会把钱花在这上面，买了一定会被她骂的。对了，我可以帮奶奶梳一次头。

说干就干，我从卫生间拿来一把木梳，走到奶奶跟前，奶奶正在剥，我最爱吃红豆了。

“奶奶，我来帮你梳头怎么样?”“不要，别瞎胡闹。”“我没胡闹。你干你的，我帮你梳。”

奶奶没作声，我便梳了起来，脸上带着微笑。

我拿着梳子，从头顶往下梳，我发现，奶奶头顶的头发已变成银白色，下面的却是黑的，我知道，不久前奶奶染过一次发，现在头发又长出来了，长出来的是银发，如果不染，早已白成了一片，已失去了往日的光泽。我发现，奶奶老了。我以前都不曾注意过奶奶的头发，一眨眼，竟然以这么白了。奶奶的头发为什么白得这么快呢?以前的一幕幕陆续浮现在脑海中：冬天的夜晚，奶奶帮我盖被子;早晨，奶奶为我烧早饭;冬天，奶奶为我洗衣服``````想到这儿，我哽咽了。我轻轻地，小心翼翼地从发根梳到发梢，我抚摸着头发，一点也不滑，失去了水分，有些干燥。我仔仔细细地梳了一遍，那头顶的银发在阳光下特别耀眼。我笑着说：“大功告成!”我让奶奶抬起头，我左瞧右瞧，挺满意，

平时奶奶都不打扮，随意梳一下，现在，立刻漂亮了几分。我开心地问：“好不好?”“好!”奶奶笑了，脸上的皱纹像一朵绽开的菊花，笑意写在脸上，溢着满足的愉悦。现在，奶奶心里一定很欣慰吧。我也很开心，我为奶奶梳了头，心里甜滋滋的，像吃了蜜似的。

我以后一定多为奶奶做些事，让她开心开心，她快乐，我也快乐，真是一举两得。大家一起行动起来吧，让他们度过一个幸福的晚年。

农历九月初九是中国的又一传统节日——重阳节。

1989年，我国把重阳节定为“老人节”，此后每年农历九月初九又成为尊老、敬老、爱老、助老的日子。每个人都有老去的那一天，关爱老人也同样是关爱我们的将来。中国已经步入老龄社会，当前社会各界都在提倡敬老爱老的新风尚。作为21世纪的家我们，尊老敬老的道德意识就显得更必要，尊老敬老是中华民族的传统美德，在九九重阳节到来之际，我们塔石大队部及团组织准备参加“《岁岁重阳，今又重阳》”主题活动，为塔石敬老院的老爷爷、老奶奶带上我们的关爱和节日的慰问。

时间 ：中午12：00在大操场集中到塔石镇敬老院.

人员：校舞蹈队成员、校合唱组成员、铜管乐队成员、和其他节目的队员及指导老师。

活动准备：

1、节目安排：

铜管乐队：《欢乐迎宾曲》、《军港之夜》;指导老师：朱丽娜。

校舞蹈队：舞蹈《绿》、说唱《龙游风流》;指导老师：张隽莉。

英语 组：英语歌曲大联唱、歌表演;指导老师：赖正意、王春燕、黄秀青。

口琴独奏：童游

《小熊跳舞》等。指导老师：张隽莉.

小快板：《文明礼貌我先》。指导老师：王小菲。

小组合唱：俞佳旋等。指导老师：余燕玉。

教师 代表：张辉歌曲《一生平安》

校合唱队：《小白菜》、《多、来、咪》。指导老师：陈莉。

2、自制贺卡若干.(指导老师：叶力群)、饼干、水果。

3、摄像及拍照：蓝涛及张宏飞。

“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”在天高云淡、秋风飒爽的季节，祝愿所有的老年人健康快乐。