感受文明，感悟历史精选19篇

中国明清两代的皇宫，又称紫禁城，地点位于北京城中心。开始建造与明永乐四年至十八年，也就是现在说的1406年至1420年，后来经过多个朝代的劳动人民细心修改，变的非常的富丽堂皇，但仍保持着原来的布局和规模，是世界上保存的最完整、规模最大的古代木构架宫殿建筑群。

这座城设四个门，南门正中面是午门、北边是神武门、东为东华门，西为西华门，四门个建有重檐庑殿顶门楼。这座城的四个角都还布有一些结构精巧、外观秀丽的角楼。外面的墙有10米多高呢!还有护城河宽52米，够宽的吧!长3800米，整个建筑群按南北中间的中轴线为对称布局，层次分明，主次有序。

走进大门，前面就是皇帝的住所，先是文化殿，文化殿是皇帝听大臣讲书的地方，然后是武英殿，武英殿是皇帝吃饭、居住和召见大臣的地方。后三宫、东西六宫和乾清宫和坤宁宫通直御花园。坤宁宫和乾清宫是内廷的正殿、正寝，是皇帝、太后和皇后的正式居住场所，平均面积宽九间，为重檐庑殿顶。

前三殿是全宫最大的建筑群，占地面积有达8.5万平方米，是宫城的12%，后三供则为前三殿的25%，期于宫殿依次递减，主要突出前三殿、后三宫的主要地位。1961年定位中国第一批全国重点文物保护单位，已被联合过教科文组织列为世界文化遗产。

大家必然知道，中国历史悠久，文化丰富。文物，就是体现古代发展的一面镜子，可以让我们直观、了然地看到我国的发展历程;而化石，就是回归远古时代的一座桥梁，可以令我们直面地回归到远古时期的世界。在山东省博物馆就可以了解到这些。

下面请跟我走进省博物馆的展厅。

甲骨文和一个头颅让我印象很深。甲骨文“ ”的我觉得最像英文字母了。但一个头颅有什么好稀奇的呢?因为那是一颗五千年前做过开颅手术的头颅!且那个人据说还活了一段时间。这说明古代人也做过开颅手术!

玉刻也令我印象深刻。每一块玉都雕的栩栩如生、惟妙惟肖。古代人没有现在那么好的工具怎么能雕出比现在还好的玉刻来呢?看来这跟古代人的辛勤劳动有着很大关系。他们太聪明了，太细心了!

在恐龙化石展厅，各种山东出土的化石尽收眼底：犀利的象牙，高大威猛的恐龙……各样化石令人叹为观止。

在动物标本展厅，各种标本栩栩如生、惟妙惟肖：美丽的长尾鸡，精致的鸵鸟蛋……各式标本让人拍手叫绝。

在艺术石刻展厅，各种的石刻形态各异，细致入微：屹立的佛像，整齐端庄的壁画……各类石刻使人悠然神往。

这次展览使我真正知道了什么叫“美”;让我了解了古人的聪明智慧，历史的伟大; 仿佛让我回到了史前，与古生物零距了。

最近，你有没有发现?周口五一文化广场上那些侵占公共休闲场所的儿童游乐设施不见踪影了，周口公园里增设了许多内容丰富而健康的公益广告牌，中心城区许多烟雾缭绕的马路烧烤摊点在整治夜市执法行动中被一举取缔，万顺达商场东侧又脏又乱的小吃一条街早已踪迹难觅，市容整洁了、交通有序了……这一系列变化，你真切感受到了吗?

一段时间以来，全市上下同心协力，积极创建“省级文明城市”。城市道路畅洁绿美，街口游园先后建成，广场文化活动好戏连台，市民举手投足之间多了文明味儿……

创建“省级文明城市”，小记者在行动。赶快检查一下自己或他人平时的作为吧，看看你还有哪些缺点需要改正。行人随意上演“跨栏秀”的场景还存在吗?非机动车乱闯红灯、违规载人现象还大有人在吗?有的人还在随手抛撒垃圾吗?

为了让更多小记者参与到创建活动中，并展示自己的写作能力，本报和川汇区城管局联合举办以“创建文明城 感受新变化”为主题的有奖征文活动，期待小记者结合自己所见所闻的文明新风尚、鲜活生动的文明人物，讲述身边关于文明的感人故事。

投稿须知：

1.围绕环境文明、秩序文明、服务文明、邻里友善等，结合我市正在创建“省级文明城市”，以及今年以来开展的系列治理整顿行动，从身边的事件、人物所带来的启发，写一写自己眼中的周口文明现象或故事，描述自己身边的细微变化。

2.每篇征文600字以内，要求原创，题目自拟，体裁不限(诗歌除外)，严禁抄袭、剽窃。要求征文主题明确、内容丰富、条理清晰、语句通顺、层次分明，能够反映出文明礼仪给大家的生活带来的新变化，对自己的学习、生活产生积极的作用。

3.征稿时间：2016年8月8日~2016年9月30日。来稿须在文章结尾注明作者真实姓名、所在学校及班级、小记者证编号、联系电话等。

4.奖项设置： 一等奖1名，二等奖2名，三等奖3名，优秀奖若干名。将对所有获奖者颁发获奖证书、奖品，获奖名单将在《周口晚报·小记者报》刊登。应征作品以电子邮件形式发送到邮箱zkwbxjz@126.com，并注明“创建文明城，感受新变化”字样。

：

自从我看了外国侵略中的历史时，我感到非常的气愤，因为外国的侵略和压迫实在是太残忍了，那昏庸无能的慈禧太后，只知道退让，和求和。中国不是有句古话吗？哪里有压迫，哪里就有反抗？中国上下五千年的历史中，唐太宗，武则天那时的朝代唐朝都非常的兴盛，唯独到了清朝，出现了民族的败类，“慈禧太后”那时的皇帝光绪帝支持康有为和梁启超的意见来变法，可是光绪帝没有兵权，慈禧太后闻之，简直反对，这个昏庸无能的亡国之君又把戊戌变法破灭了，这个维持只有108天的变法，这表现了康有为和梁启超等人的爱国之情。

八国联军进攻北京城，烧杀抢夺，无恶不作。到了圆明园，进去之后，看见富丽堂皇的宝物，开始实行野蛮的土匪行为，拿不走的就砸，当一车一车的宝物从北京城拉到他们国家的时候，手挽着手，都非常高兴。伟大的雨果作家曾经给巴特勒上尉写了一封信，从这封信看出这位作家是向往和平，自由的人。借此来讽刺来讽刺英法联军的土匪行为。我的朋友对我说：这是两代人历史的结晶，这显现了我们中国人民高超的智慧，和工匠师的鬼斧神工，在刹时间，被英法联军破坏掉了，现在我们只能看见几块石头，没有任何的生息显现在圆明园的面目上，从此我觉得这个被英法联军破坏掉的圆明园是我们中华民族的耻辱。我们上上下下的炎黄子孙都要铭刻在心，“为中华崛起而读书”！

[中国历史的感悟优秀作文

当汽车行驶在乡间小道时，作家冯骥才再也没有了写作的冲动。往日白砖青瓦的农舍冒出了西洋式的尖顶和闪着异光的马赛克，炊烟袅袅，小桥流水成了埋藏在心底的梦。冯先生开始四处奔波，大声疾呼：救救我们的文化遗产!

中国文化博大而宽广。她无处不在——溶于书本，徜徉于江南小道，盘旋在峭壁飞檐……我们被这种浓厚的文化信息包围着，却道貌岸然地做着蟪刽子手。忘记历史就是背叛。

我们的文化遗产是历史的见证。秦始皇的兵马俑至今气宇轩昂地挺立着，隋朝大运河的波澜依旧拍打着千年的岸堤……孟江女的哭声凄婉悲恸，纤夫的号子似乎仍在耳边萦绕。沉淀了千年的沉浮、繁华、屈辱、悲愤，这些文化遗产烫帖了坎坷的心灵，将肃穆呈于世人。刀光剑影去了，长歌悲哭停止了，豪情厮杀消逝了……一切随着大江东去，只有千年松柏和着轻风耳语。

我们的文化遗产是中华民族的魂。当你徜徉于天坛，遥望天穹，你便被赋予了宽厚深沉;悼念你走近岳飞，一股浩然正气便向你袭来;当你登上泰山而小鲁的时候，天地也便豁然开朗。我们在这样的氛围中呼吸、成长是幸运的。我们的祖先举着火把从远古走到了现代，磨铸了宽广、不屈、向上的民族之魂。这些文化遗产便趁了我们民族奋斗的雕塑。

我们的文化遗产是中国人的根。君不见，每年都有浩浩荡荡的海外游子寻回家来，在黄帝陵前捧上一回黄土;君不见，每年都有殷殷企盼的台湾同胞回来拜祭妈祖。我们的文化遗产情牵了亿万炎黄子孙的心，这种民族的凝聚力是任何力量都无法摧毁的。

历史的见证，民族的魂，民族的根使我们的文化遗产历经千年而巍然屹立于世界民族文化之林。当你读懂了他们，千年古树便熠熠生辉;当你走近他们，泛黄的古籍便不再晦涩;当你正视他们，一切阴晦的色彩就会消逝，建筑物不再是冰冷的怪物。难怪冯先生宁可放弃写作，也要文化遗产从人们视线的边缘拯救出来，可谓良苦用心啊!

我们早已走出了闭关自守的昨天，在吸收外来文明的同时切忌破坏民族的魂、民族的根。中国的文化遗产需要走向世界，展示我们光辉灿烂、震古烁今的文明，更需要我们炎黄子孙细心呵护。惟有这样，中华民族才能复兴，像鲲鹏惊世，“直挂云帆济沧海”。

呀!这楼还是我家吗?没错呀，就是一号楼三单元嘛，一上午，旧楼怎么变新了呢?听爸爸说，现在正是创城时期，那“什么叫创城呢?”我不禁的问爸爸，爸爸可能也因工作而冷落了我，其实在学校里我也是五年级的学生了，我也懂得创城就是创建全国文明城市，我有点调皮，所以爸爸只跟我说“点到为止，自己的事情自己干!”

走到大街上，我们随处可见到文明城市的影子，大到卫生，小到邻里，就连街道上的行人(含流动人员)也没见到不文明的现象，我作为一个小学生感到无比光荣，这就是我们的鄂尔多斯，这才是我们的家乡!

我为成为鄂尔多斯的市民而自豪!我为成为新中国的一员而自豪!我为成为90与00代人的接替人而自豪!

如果不相信我，请看我的成长日记吧!

文明城市，我觉得能在文明城市成长是一种荣兴，也是一种荣誉。

不光是我自己的感觉，我爸爸妈妈告诉我“做人要做诚实的人，做事要做该做的事，孩子是祖国的未来，是人民的希望，也是爸爸妈妈最关心的心愿。”

我为我的城市的文明城市而自豪!

今天在一本杂志上看到这么一个数据，我国流失在国外的文物至少有165万件。起先，我也是一惊，但后来一想，也是情理之中的。

说起我果的文化，那可是经历了五千年的风风雨雨的孕育而保留下来的，在当时可谓是无比的灿烂和辉煌的。而那些也是值得我们千千万万中华儿女所骄傲的。

但好景不长，其他一些国家看出了其中的价值，产生占有的欲望也是理所当然的，毕竟我国的文化是别的国家无与伦比的。

清朝末年，政府的腐败，外国的侵略，使中国这个大国遭受了前所未有的洗劫。我们的损失不仅仅表现在金钱的赔偿上，更表现在文化遗产的流失上。圆明园的被烧，敦煌石窟的开采，等等的等等，这都是我国的耻辱。五千年完美的文化就这样在血雨腥风中度过了几百年。岂不痛哉?先不说历史，光说现在，还不是每天都有大量的文物去国外旅游吗?有多少呢?这就要去追问那些利欲熏心的腐败国民了，不说其他，光越来越多的盗墓者的出现就是个例子。

一个民族重要的是能创造文化，但更重要的是有能力去保护文化。从现实来说，我们中华民族在这方面确实有待提高。如果我们连本国的文化都保护不了，还谈何保护国家呢。

忘记过去就等于背叛，我们作为华夏中国的儿女，就应该提高警惕，增强意识，为保卫我国珍贵的遗产而尽自己的一份力。

让我们携起手来共创中华民族的美好明天。

“体育节”是一个国家或地区根据社会和民众的需要设立的以开展体育活动为主题的社会活动日。它由某地区或某机构发起，活动内容广泛，一般包括：赛事运动、休闲娱乐、体育文化讲座、健康知识宣讲或图书展等多项活动，目的是推动全民健身、弘扬体育精神、塑造本机构或本地区的体育文化。

为贯彻党的教育方针，全面实施素质教育，增强师生体质，建设和谐校园，培养身心素质优良，心理素质健康，文化素质和职业能力全格的学生，新华中学于2012年4月9日举办“2012届新华中学体育节”，以促进学校体育教学改革，营造体育健身的氛围。

体育节于早七点半开始，先由校领导讲话，宣布“体育节”正式开始，然后随着同学们的欢呼，跳绳比赛拉开序幕，这是一个体现团队合作精神和班级默契度的一个项目，参加的班级一字排开，摇绳的同学聚精会神，跳绳的同学齐声喊着口号，比赛热烈又精彩，最后，胜出的班级欢呼雀跃，而失败的同学也并不垂头丧气，充分体现了友谊第一，比赛第二的精神。

与跳绳比赛同时举行的是篮球比赛，是由初二十一班对阵初二十五班，伴随着撕声裂肺”的呐喊助威比赛正式开始，虽然同学们并不是专业运动员，可是，每个传球，投球，三步上篮同学们都做的一板一眼，很有几分职业球员的气质，队员们在场上挥汗如雨，同学们在场下大声加油，虽然最后37秒十五班的同学又进了一球，但我们十一班仍以17比15赢得了这场比赛。比赛结束了，但热烈的气氛仍旧延续着，同学们叽叽喳喳的讨论着，兴奋着，沉浸在激烈的比赛当中，操场上欢声笑语久久回荡。

虽然，一天的体育节结束了，但这次体育节会持续一个月的时间，相信以后的三十天我们每天都能看到这样精彩的比赛。

大家必然知道，中国历史悠久，文化丰富，孕育了中华古文明，是世界上文明古国之一。历史文物，就是体现古代发展的一面镜子，可以让我们直观、了然地看到我国的发展历程;而古代化石，就是回归远古时代的一座桥梁，可以令我们直面地回归到远古时期的世界。在省博物馆就可以了解到这些。

下面请跟我走进省博物馆的展厅。

甲骨文和一个头颅，让我印象很深。甲骨文盛行于殷商时期，就是把字用刀刻在龟甲兽骨上。因为兽骨坚硬，所以多以直折为主，很少圆转。虽然图面性强写法上没有定型，大小不一随意性大，但从可识的文字来看，我觉得可像英文字母了。但一个头颅有什么好稀奇的呢?因为那是一颗五千年前做过开颅手术的头颅!且那个人据说还活了一段时间。这说明古代人也做过开颅手术!

玉器石刻也令我印象深刻。考古发掘表明，我国发现玉石和使用玉器有上万年的历史。新石器时代晚期出现了我国第一个玉器高峰时代，即东汉时袁康所说的“玉兵时代”，他在《越绝书》中说：“轩辕、神农、赫胥之时，以石为兵……至黄帝之时，以玉为兵”。在这个时代人们使用当地所产玉石制成了大量玉器。当时有三个产玉中心：一是南方江浙一带以良渚为文化中心;一是北方辽宁一带以红山文化为中心;一是西北以昆仑山和田玉为中心。据考古学家研究，这个时代是中华文明的起源时代。每一块玉石都雕琢的栩栩如生、惟妙惟肖。古代人没有现在那么好的工具，怎么能雕出比现在还好的玉刻来呢?看来这跟古代人的辛勤劳动有着很大关系。他们太聪明了，太细心了!

在恐龙化石展厅，各地出土的化石尽收眼底：犀利的象牙，高大威猛的恐龙……各样化石令人叹为观止。中国云南禄丰县恐龙山方圆10平方千米的地区，是闻名于世的恐龙之乡。1938年考古学家在这里首次发现完整的恐龙化石，之后陆续挖掘出数十具恐龙化石。经鉴定，其中有24属30多种恐龙，是世界上最原始、最古老、最丰富、最完整的脊椎动物化石群。

在动物标本展厅，各种标本栩栩如生、惟妙惟肖：美丽的长尾鸡，精致的鸵鸟蛋……各式标本让人拍手叫绝。

在艺术石刻展厅，各种的石刻形态各异，细致入微：屹立的佛像，整齐端庄的壁画……各类石刻使人悠然神往。

这次展览使我真正知道了什么叫“美”;让我了解了古人的聪明智慧，历史的伟大; 仿佛让我回到了史前，与古生物零距了。

雾霾笼罩着北京城，这座古老神秘的城市散发着无穷的魅力，将我带到了位于北京天安门广场东侧的中国国家博物馆，那里是国宝的聚集地，收藏着几千年以前的珍贵文物。

走进参观大厅，一对巨大的牛角展现在我眼前，那尖尖的牛角经过了一千五百年岁月的洗礼，仍然那么锋利，在照灯下发出幽幽的光泽，我的脑海里顿时产生了一幅画面：很久很久以前，一头健硕的老牛用他的特殊武器——牛角与老虎搏斗，大战了三百回合，不分胜负，让世人惊叹。

往前走，我看到一个巨大的圆形青铜器，别嫌它外形笨重，仔细观察，你会发现青铜器外面雕刻着精美的花纹，青铜器的里面还刻画着许多古代文字，我想：古代的工匠们，在艰苦的环境下，仅凭自己的双手和简单的工具，竟然能创造出如此令人震撼的作品，真是不可思议。读了介绍文字我才知道，这座体积比我还大的青铜器居然是古代贵族装酒用的。贵族们的残骸恐怕早已不见踪影，而工匠们的智慧结晶却流传至今，让亲近这座历史文物的人们惊叹不已。

博物馆里珍藏着太多巧夺天工的文物，各种瓷器、玉器、青铜器，还有许多名人字画，让人驻足，流连忘返。在众多文物中有一套战国时代的铜质编钟，给我留下了深刻的印象。这套编钟共有13件，从大到小依次排列，钟的两面都刻画了古代的文字，这美妙的文字向我们倾述着鲜为人知的历史故事。这套编钟音质清晰、优美，能够演奏出各种各样的音乐。1970年我国第一颗人造卫星遨游太空携带的乐曲《东方红》，就是用这套编钟演奏的。虽然我不能触摸到这些编钟，但我能感受到它所带来的奇妙意境，庄严、宏伟的音乐仿佛从远古飘来，那乐声将所有炎黄子孙的心紧紧相连。

亲近历史文物，其实亲近的是先人的智慧，我感叹中华民族的伟大，为自己是炎黄子孙而骄傲。

近几年来，我国的一些贫困山区，得到政府的阵灾款项，并且创造了许多希望小学，也为百姓的家中添加了不少家电。下面我就来说一说这些故事吧!

在以前，一些贫困山区的孩子，从未走出过大山，然而，现在国家修了许多的路，把一起坑坑洼洼的土路，修建成了一条条宽阔的柏油马路，从此，大山中的孩子便可以自由出入，也可以看到山外的风景。我们再来说说下面的故事吧!在2003年的一天，一个让人难以相信而又让世人惊叹的消息:“青藏铁路修成了，现在可以正式通火车了。”政府将这个好消息告诉了青藏的学子们，当这个好消息传遍了青藏是，大家一齐欢呼起来，笑得笑，跳的跳，都为有着这样的总理而骄傲，而自豪，现在的中国已经被党和政府的优良政策致富起来了。为了表示对温家宝总理的敬爱，大家都亲切的称温家保总理为兄弟。

由此可见，政府的好主意、好办法都会及时的向老百姓们提出，有哪点不足，也可以改进，观察和旁听老百姓对党和政府的意见和建议。政府和党为我们无私的奉献，我们现在要做的是:好好学习，天天向上，长大了做有用的国家栋梁之材。在这样的好国家安居乐业，这真是生在好国家，活在好国家，活在没有硝烟的国家，活在一个文明的国家。就这些可证明你的国家是否关心市民，这样的国家才是好国家。

今天，我最大的收获是:我懂得了珍惜眼前来之不易的生活明确了自己肩上的重任，我会努力学习，天天向上，成为祖国的栋梁之材!

以前在景区看到被破坏的景物时都会在心里咒骂那些不懂得保护景物的人们，为这些景物感到惋惜。而最近看到新闻说“中国丹霞”已经成功申请世界文化遗产，而后面跟着的申请景区已经排队到了世纪末。这让我不由得一阵欣喜，申遗是为了保遗，人们有这股争先恐后的势头，说明他们已经有了保护好这些文化遗产的觉悟了，虽说花了十几亿元，但只要能够保护好这些东西那就值得!于是，我就高兴得差点去斟点小酒了。

当有人说到这些申遗成功的景点会提门票的事时我才觉得有些不对劲，但是心里还是想着说，如果是因为申遗的成本问题才采取了涨门票的方式，那也无可厚非。

于是，我便去看了一下近些年的一些资料，一下子便傻了眼。像之前的敦煌莫高窟，申遗成功后，与日俱增的游客带来的大量的二氧化碳与文物过度见光，已经使珍贵的壁画大块大块的脱落。申遗是为了保遗，可是我们的申遗却适得其反。申遗没能保护好遗产，但是还是有一样东西在申遗的招牌下得到了飞速的发展。如97年申遗成功的平遥古城，门票收入由97年的125万增加到08年的7500万。

我这才看到申遗背后的根源，原来是“文化搭台，经济唱戏”这一当地政府部门经常用的招数啊。弄了半天，这些荣光焕发的申遗者并不是什么热心的文物收藏家，而是地道的古董贩子。申遗成了一块能够给旅游景点贴金的牌子，原来是醉翁之意不在酒，只在乎花花绿绿的钞票啊。

如果能够保护好景物，那你醉翁之意在哪里都行。只是如今申遗后的景点并没有得到应有的保护，反而会因为与日俱增的游客而得到更加恶劣的破坏。这种方式无异是“杀鸡取卵，竭泽而渔”，这种开发方式只能带来短期的经济效益，无法长期持久，而这短期的经济效益还是用几百乃至上千年的文化遗产去换来的。遗产的文化价值并没有得到保护，反而被破坏得更严重了。这也让我想起了前段时间火热的为名人争故居的事情，闹到最后，连曹操的头盖骨都从地里被翻出来了，等到有人提出关于参观门票价的事，大家才恍然大悟，这帮家伙哪是在为名人找家啊，分明就是拿着人名去找钱。

被利益化的遗产将无法再凸显出它的文化价值，而是变成了一个地道的营利性商品。而这一中国式申遗的背后，也凸显出了当地政府短视、急功近利、盲目、狭隘的利益观念，这一方式，将使我们的文化遗产陷入一系列恶劣的循环中。

本身我们就对世界遗产这个头衔带有误解，我们把它和利益金钱挂钩了起来，以至于我们无法充分的理解它的内涵，只是把它当做一块金子贴在了门面上，借由带来更多的收入。而世界遗产是不可以与利益挂钩的，它不属于利益，而属于全人类。

只有突破这一观念，才能够使“世遗”这两个字的价值真正的体现出来。

近日，在卡塔尔首都多哈召开的第38届世界遗产委员会会议上，中国大运河被列入《世界遗产名录》。其实，从某种意义上讲，大运河不单单是一条河流，而是一条绵延不断的中华文明展示长廊。

公元前486年，吴王夫差开凿了从扬州到淮安的“邗沟”，这是大运河最早的一段河道。后来吴王又在今山东菏泽一带开凿菏水，使钱塘江、长江、淮河、黄河四大水系相联。百年后，曹操又建立了黄河和海河水系之间的联系——可见早在东汉时期运河就沟通了五大水系。

元朝定都大都后，将原绕道洛阳的大运河取直，修建了济州、会通、通惠等河，最终形成了今日的京杭大运河。大运河从公元前486年始凿，至公元1293年的元朝时全线贯通，工程前后持续1779年，这不能不说是世界水利史上的一大奇迹。

大运河技术上的伟大之处在于它实现了“十字”大交叉。在自然界，见不到?十字?交叉的河流，因为河往低处流，所以一条河不能穿过另一条河流淌。

由于运河的水量有限，缺水严重，因此需要从长江调水。但长江的水位低，向运河调水等于是水往高处流，而古代又没有抽水机，所

以古人便采用了水库、水柜、船闸等一系列技术。这一技术不仅实现了运河的十字交叉，还实现了“水往高处走”。运河上的这些船闸是我国古代人民智慧的结晶，也是中华文明对世界文明的一大贡献.

在没有公路、铁路和航空的古代社会，运河就是当时的“高速公路”和“远洋巨轮”。古人的旅行也离不开这条黄金水道，从杨广的无数民女挽舟，到乾隆的六下江南，无不留下了古运河的影子。

大运河不仅促进了两岸几十座城镇的发展和繁荣，还培育了市民社会，诞生了资本主义萌芽。观察中国地图，我们可以看到京杭大运河沿线的城市密密麻麻，而东部的海岸城市则是寥若晨星，这地理现象从另一个方面为我们诠释了大运河在古代中国的重要性和影响力。(凤凰网历史)

感受古老文明 领略灿烂文化，今天将继续带您游览新落成的亳州市博物馆，看看还有什么新的发现。

昨天我们了解了亳州久远的历史，其实在中国几千年的历史长河中，亳州的文化是有着十分重要的地位，中国根柢全在道教，中国道教源自亳州，这说的就是我们的家乡道源圣地--亳州。

从古时候开始，人们就在思考着人与天地自然的关系，终于有人把这种思考变成了思想，这就是一代圣哲--老子。

亳州博物馆讲解员 李晓燕:老子姓李，名耳，字伯阳，谥号聃，楚国苦县厉乡曲仁里人，就是我们今天的亳州涡阳人，他曾任周守藏史之史，就是负责管理周朝的图书典籍，使他得以接触了大量的图书，学问非常的渊博，周王室衰微以后，老子辞官归里，返回家乡，研修学问，晚年西出函谷关，遇到关令尹喜，请求老子出书，于是老子就留下了《五千言真经》、《道德经》又名《老子》。

老子说“上善若水”，说的就是做人要像水一样，滋润万物，但是却不能与万物争高下，这种品格最接近道。我们现在看这个展厅，它似乎没有什么变化，但是下一秒钟就会有一个奇迹给您看，看到没有，现在这个世界好像是一个水的世界一样，而我又被水紧紧环绕着，耳边还有流水的声音在萦绕，还有更好玩的呢，你看用脚这么轻轻一点，地面上的水纹会泛起一圈圈的涟漪。

亳州博物馆讲解员:我们现在来到的是一个水的世界，这个是我们利用高科技做的一个整个展厅内全部就像水的世界，游客来到这好像置身于水的世界中，那么我们这么做的寓意就是要吻合老子上善若水，水利万物而不争的思想。你可以感受一下，随着你脚步的走动，水会有波动。游客可以体验一下，有种身临其境的感觉。看，随着水波的散去，中间一个强烈的光束突显出老子的画像。

从商汤、老子、楚灵王一路走来，亳州这块宝地终于在三国时期孕育了一代名垂千古的帝王--魏武帝曹操。我身后的这个展厅就是曹操留给我们亳州的众多珍贵的文化遗存。

亳州博物馆讲解员:这里是我们模拟的曹腾墓的模型，曹腾墓就是曹操爷爷的墓，他的墓是所以的曹操家族中可以说结构最好的，全部是石条砌筑的，石门、甬道以及门额全部有精美的石刻人物，这个里面展藏的是我馆收藏的重要文物，银缕玉衣，由2400多块大小不同的玉片，用银丝编制而成，这个银缕玉衣是用来保存墓主人尸身的，古人认为这样可以使尸身不化，根据墓主人身份的高低分为金缕、银缕和铜缕三种不同的规制，这个是银缕玉衣，可见墓主人身份是相当高的了。

我们现在看到这个玉猪又叫玉握，它是握在死者手中的，因为猪是财富的象征，象征着死者要掌握着财富而去，不能空手而去。

现场报道:这里还有古地道呢，我们到里面看一看，怎么人不动，地道在动。这个地道就是用高科技手段仿造地下运兵道建造的，在地道下方有一个红框和一个黄框，红框是固定不动的，黄框照着我的脸，当黄框大于红框的时候就是前进，黄框小于红框的时候就是后退，我的脸往左边，地道就往左边看，往右就是往右边看。这个古地道真的挺好玩的，如果游客到亳州博物馆游览的话，一定要到这个模拟的古地道来体验一下，真的挺有意思的。

从这些价值连城的文物古迹里，从灿烂辉煌的三国帝王文化里，我们都能看出一代英雄曹操的伟岸形象。且不说他在政治和军事方面的才略，就他对于文学方面的贡献，可以说是他使建安时期成为我国历史上第一个真正意义上的文学繁荣时期。

亳州博物馆讲解员:曹操不仅是著名的政治家、军事家、文学家，还是一个了不起的文学家、诗人，这就是三曹塑像，曹操、曹丕、曹植，他们父子三人不仅提倡文学创作，还身体力行的创作了很多反映时代风貌的作品，开创了建安文学时代。在他们的对面就是建安七子，是孔融、陈琳、徐干、刘桢、王粲、阮瑀、应玚，他们七个人大体代表了除三曹父子之外的建安时期的主要文学力量，他们也是诗、文、赋各有所善，对后世的文学创作也有着比较深远的影响。

我们刚刚看到的这个展厅有个十分贴切的名字，叫汉魏风骨，这个展厅也是整个博物馆最大，内容最丰富，看点最多的一个展厅。穿越千年，跟随历史的脚步，明天我将继续带你游览。

：

语文教育家叶圣陶说，作文就是说话。其中有两层意思：其一，要有话说;其二，话要好好说。这儿只谈谈后者。如何说话才算好呢?能激活读者大脑的话便是好话。如何激活读者的大脑呢?回答这个问题之前，我们有必要想想读者的大脑究竟喜欢什么、需要什么。即是说，我们首先要研究读者语言解读背后的生命状态。

笔者以为读者的生命状态主要体现在四方面，简述如下：

其一，大脑机能自主化。心理学中信息加工理论告诉我们，人的大脑及感官的运行流程分三步：接受刺激、进行加工、传导兴奋。因此，大脑工作的状态是积极的、自主化的。如果输入大脑的信息简单或陈旧，大脑便很难获得自主加工的快感，甚至陷入疲惫。看一遍《天鹅湖》，大脑获得快感，但看三百遍，大脑便只能进入消极的抑制状态。因此，好的语言总是留给大脑自主加工的空间。《红楼梦》(48回)中香菱说“日落江湖白，潮来天地青”(王维诗)，“白”“青”两字“念在嘴里倒像有几千斤重的一个橄榄”，可见这两字所留下的加工空间!“这个女孩长得一点不漂亮”自然就不如“这个女孩长得一点不沉鱼落雁、闭月羞花”。因为后者需要大脑对“沉鱼落雁、闭月羞花”进行加工才能获得“不漂亮”这一信息。而这一加工过程给了大脑快感，因为满足了大脑“机能自主化原则”。“峨嵋山月半轮秋”较“峨嵋山秋月半轮”有诗意，也正在于语序的倒错而使大脑有了自主加工的快感。

其二，信息刺激陌生化。这是“大脑机能自主化”的延伸。陌生的信息输入大脑，大脑进行的“自主化”加工就更富有挑战性，自然也就更易获得快感。因此，我们的文字应给读者大脑输入新鲜信息，第一个以花喻女儿的，是天才，第二个则是庸才，第三个只是蠢才;诗词中同是说“山”，便有“青山”“碧峰”“翠峦”“黛岫”……诸语，说“夕阳”，便有“落日”“晚照”“夕照”“夕曛”“斜阳”“余晖”“残照”“残阳”……诸语，这并非骚人墨客游戏文字，而是自发地运用了“信息刺激陌生化”这一原则。

其三，思维模式立体化。中国人的思维不同于西方人，西方人长于流线型的逻辑思维，而中国人更喜欢立体化的形象思维。《周易.系辞上》中有这样一句话：“书不尽言，言不尽意……圣人立象以尽意。”“立象以尽意”正是我国浩瀚诗文基本的“立体化”思维模式的最好概括。诗言志，而志不直言，巧借“象”言之。马致远想说羁旅之苦，便列举“枯藤”“老树”“昏鸦”“小桥”“流水”“人家”“古道”“西风”“瘦马”等象助其言之;读者借助“断肠人在天涯”一句的提示，去感受这些象，自然心有戚戚，感同身受了。文载道，而道不直说，常借比喻或寓言言之。诸子百家文，无不如此。一部《庄子》，寓言(含喻)就占十之八九。先秦而下，《诗经》，汉赋，唐宋华章……《围城》……亦无不如此。又如“鹰鼻”的表现力自然强于“勾鼻”，“鹅卵石”也强过“垒石”。“春风又绿江南岸”中，一个“绿”字，以形象的“色”激活大脑，使满脑里皆是光鲜春色，又恍若眼前，尽得风流;而将“到”“满”……易“绿”字，大脑便只能知道江南皆春而无余韵，正如囫囵吞枣，知枣而无枣味，因为思维没有获得“立体化”的满足。

其四，认知选择情感化。个人在物质的及社会的环境里，选择对象形成认知。在认知过程中，个人重视的首先是符合其欲望、情绪的对象。因此，读者更愿意接受情感化的主观性语言。“绿色的邮筒孤独地站在街的对面”的表现力自然强于“绿色的邮筒立在街的对面”。“云破月来花弄影”中，“弄”较“摇”好，原因在着一“弄”字，花不复花，影不复影，花影皆性情中人也。

当然，这四方面并不是割裂分立的，相反，它们是浑沌的、整体的、综合的，相互包容而化为一种生命状态。

我们的文字正需要“迎合”读者的这一生命状态。如何“迎合”呢?作者应具有同读者一样的生命状态!写作与阅读不就是两种生命状态的交流、碰撞、沟通吗?而作品不就是这两种生命状态相遇的“场”吗?也就是说，作者只有激活自己的生命状态，并在这种状态下创作出作品，这作品才能去激活读者的生命状态。

历史的进程中，我们人类创造了日益发达的高度文明，华夏民族以自己的勤劳和智慧在这历史的一页中，给人类史留下了不可磨灭的印象。21世纪，我们又站在了新的起点上。每一个中华儿女都是中华文明的受益者，我们有责任将中华民族的优秀美德发扬光大，让文明之光照耀每一个人。

“程门立雪”这个故事，说的是宋代学者杨时和游酢向程颢程颐拜师求教的事儿。

二程是洛阳伊川人，同是宋代著名儒学家。二程学说，后来为朱熹继承和发展，世称“程朱学派”。杨时、游酢，向二程求学，非常恭敬。杨游二人，原先以程颢为师，程颢去世后，他们都已四十岁，而且已考上了进士，然而他们还要去找程颐继续求学。故事就发生在他们初次到嵩阳书院，登门拜见程颐的那天。

相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，正遇上这位老先生闭目养神，坐着假睡。程颐明知有两个客人来了，他欲不言不动，不予理睬。杨、游二人怕打扰先生休息，只好恭恭敬敬，肃然待立，一声不吭等候他睁开眼来。如此等了好半天，程颐才如萝初醒，见了杨、游，装作一惊说道：“啊!啊!贤辈早在此呼!”意思是说你们两个还在这儿没走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么时候，开始下起雪来。门外积雪，有一尺多深。

这个故事，就叫“程门立雪”。在宋代读书人中流传很广，后来形容尊敬老师，诚恳求教，人们就往往引用这个典故和这句成语

触摸城市名片感受文明风采——扬州双博馆游记星期天，爸爸带我参观了扬州双博馆，收获很大，既饱了眼福，又学到了不少知识。上午9点半，我们就到了扬州双博馆。只见博物馆紧靠扬城“西区绿肺”——明月湖的西侧，外观采用荷叶造型，使之融入紧邻的湖滨地理环境，实现建筑与自然的和谐交融。这里空气清新，环境优美，交通方便，游人如织。

博物馆的东部是扬州中国雕版印刷博物馆，是中国唯一的一座雕版印刷博物馆，展览以雕版工艺流程和历代雕版印刷为重点，陈列有20余万片古代雕版。

说实话，我看不懂，也不喜欢。爸爸说等我年龄再大些，知识再多些，一定会视这些为无价之宝的。西部是扬州博物馆，陈列了各种精美文物近三万件，其中国家一、二、三级品1000余件，汉、唐、清三朝的文物颇具地方特色，在国内享有一定声誉。这里有各种各样的博物精品，金器、铜器、漆器、玉器、瓷器、俑器、乐器、印章、文房四宝……真是应有尽有，尤其是汉代与唐代出土的文物其数量之多、质量之高、工艺之精为他处无法比拟。在铜器展柜前，我们看到了西周时期的四凤大铜盘，东汉时期的错银饰青铜牛灯，还有唐代的海马葡萄镜，只见这个铜镜古朴典雅，造型别致，装饰精美，可惜放的时间太长了，那铜镜已经照不出人的面貌来。

爸爸说，古代人一旦发现铜镜不亮、模糊的时候，就会请来磨镜的工人进行打磨，光可鉴人后再使用。爸爸还说，这铜镜在古代还造就了一种职业，就是磨镜工人，可惜自从出现玻璃镜子以后，这种职业就没落了。哎，看来做个古代人也不容易呀。馆藏最多、我最喜欢的是陶瓷制品：唐三彩双鱼壶，唐代阿拉伯文背水扁瓷壶；明代时大彬手制紫砂茶壶……一件件瓷器光彩夺目，精妙绝纶。

其中，元代霁蓝釉白龙纹梅瓶，是国宝级文物珍品，也是扬州博物馆的镇馆之宝，全世界仅有3件。回家的路上，爸爸对我说，扬州双博馆馆藏的一件件精品，就是代表扬州历史的一张张文墨飘香的名片，展现出的是扬州昔日不朽的文明。做为今天扬州的市民，做为新新少年的我，要好好学习，力争上游，为把扬州建设成为古代文明与现代文明交相辉映的名城，奉献自己的青春和才智，为迎接扬州建城2300周年献礼！

文明与历史

出现在历史书中频率最高的也是最光荣的通常都是些伟大的征服者、将军、士兵之类的，而那些真正推动历史进步的人却几乎从未被提起。我们不知道是谁第一个接好了断腿，谁第一个让船只扬帆起航，谁第一个计算出了年限，又是谁第一个给田地施肥，但是我们却都了解侩子手和破坏者。人们对这些人是如此的敬重以至于世界上很多大城市的最高石柱上都是征服者、将军或者士兵的雕像。我想很多人认为最强大的国家应当是用武力去征服世界的。他们也许强大，但不是最伟大的。动物会争斗，野蛮人亦然。因此好斗是动物和野蛮人的方式，而不是文明的体现。即使让别人来帮战，告诉他们怎样才是最有效的解决方式，毕竟这是征服者和将军经常做的，但这也是不文明的。人们通过搏斗来解决争吵，搏斗意味着杀戮，我们文明人应该找到一种更好的方法来解决争执而不是看哪一方能够杀死人数多的一方来判断输赢。他们不仅赢了，更因为战胜而理所当然的成为了正确的一方。因为这就是战争的意义：强大才是真理。

这就是人类历史的大致情况，甚至在我们的时代里还爆发过两次世界大战，数百万的人被杀、无家可归。尽管现在人们已经不会在大街上斗殴厮杀，也就是说我们已经到了能够遵守规章制度的程度了。但我们还是不应该抱太多期望,毕竟人类的进程才刚刚开始。以发展的观点来看，人类还只是几个月大的小孩子。科学家猜想地球上有水母那样的生物，并且已经在地球上生活12亿年了。但是人类才生活了100万年，而文明人出现的时间不超过8000年。这些数据很难理解，因此让我们缩小比例来看。假设我们认为地球上的生物出现一百年，那么人类的出现只有一个月，在这一个月了文明的闪现只有七到八个小时，所以你看，我们几乎没有时间学习，但却有大把的时间去学好。如果人类文明的历史只有八小时，可以预测，从现在开始到太阳再也不能维持使生物存活的温度大约只有10万年的时间。因此人类还只是处于文明的开端，也就是我所说的，我们不应该抱有太大期望。人类的过去整体上是野蛮的,充斥着斗争，恐吓，掠夺和赌博，这些事就算文明人也会做。我们能做的只是希望他们将来能做点不一样的事情。

2020年，网络飞进了土家的千家万户，小康生活走进了土家的万户千家，而我也已成为了一名“山之雀”土家服饰设计师，实现了我多年的梦想。

现在的土家族人已经结束了贫困的生活。住楼房、开小车、玩电脑、办公司、受教育，人们过上了富足的小康生活，对生活质量的要求也越来越高，特别是对服饰的要求也越来越高啦，土家人不仅要求衣服要合身，而且还要时尚，对于我一个刚刚上任的服装设计师来说，确实是一道难题，不过有网络的帮助，我想一定能为土家人设计出亮丽的土家服饰，通过上网，将会把土家族的服饰推向全世界。 ; ; ; ; ;

好啦，说干就干，我翻出了过去的土家服饰的样本，参考了现代服饰的风格，通过三维技术，很快的设计出了适合农民、工人、老师、学生、医生以及老年人的服饰，不过，不知道他们喜不喜欢!但这也很简单，现在人们都有了网络平台，只需要给他们发一封电子邮件，就成啦! ; ; ; ; ;

接下来，我就要量体裁衣啦，通过大家给我发的信，我采用了现代纳米织锦的材料，在电脑缝纫机上，设计出了五彩斑斓的土家服饰，既美观又时尚，而且冬暖夏凉，还能抵御细菌的侵蚀呢，保证了土家人们的身心健康。

最后就是我的网上销售了，我把设计好的服饰，通过搜寻，点击到了需要的全国各地和世界各地，没想到，网上订购单象雪花般的飘来，我的第一次网上销售获得了意想不到的成功，我真是欣喜若狂! ; ; ; ; ;

小康生活使我走上了成功之路，网络技术使我感到了成功的快乐!

黄水奔腾，孕育出华夏古今；恒河菩提，耕耘出史前文明。人类文明的起源大概要追溯到一千七百多年前的原始社会，以会使用工具为标志，展开了这场长达几千万年的名为“文明”的马拉松，这期间有过烽火连天不休的三国争雄，有过使世界连成一个整体的地理大发现，也有过促使生产力产生革命性巨变的工业革命，一个又一个里程碑的树立，使人们在回望自身走过的路时还能清晰地看清那些留下的脚印。

筷子在手，五指微拢，轻轻夹起五千年的芬芳。从炎黄战蚩尤时打下的华夏江山，到今天富强民主文明和谐的社会主义新中国；从儒道法墨的百家争鸣，到如今马列毛邓的科学理论；从自给自足的铁犁牛耕，到现代机械化生产的立体农业。一项项质的变革和飞越，无不镌刻了中华民族上下五千年的宏伟篇章。

古巴比伦王颁布了汉谟拉比法典，刻在黑色的玄武岩距今已三千七百多年。反观世界文明的发展同样也是如此，地中海伴着波斯帝国的兴衰，英吉利海峡仰望着日不落帝国的崛起，东西方文明就这样在同一片天空下各自发展成熟着。

或许就像哥伦布，错误点起万盏灯。人类文明的交汇就从五百多年前充满探险精神的航海家开始，当他们迈上第一只踏在新大洲的脚时，就意味着人类文明开始以爆炸性的速度向前发展。在这短短的几百年间，人类把世界改造装点成了连他们自己都无法相信的样子，可如果你从每个细小的零件上仔细观察，却也依然能发现他们用手认真抚摸后留下的指纹。

所以，所谓人类文明并不是以国家为单位相互较量的政治制度和生产技术，而是以人类为主体的历史发展这一路走来留下的足迹，文明就是一种附注于社会之外却也与之密切相关人类精神产物，它伴随着人们从古至今，让人类在回首岁月长河时依然可以感觉到的东西。

年岁的河已三百趟，那江水走遍大街小巷。世事如书，文明就是其中一本，就让我们继续把它传承下去，用心去聆听，来自人类文明的心跳声。