《水浒传》读后感高中作文（优秀20篇）

这个夏天我读了《水浒传》这本书让我念念不忘，我读得非常认真但还是半懂不懂。但是有一个人物的故事让我心旷神疑，他就是鲁知深。

鲁知深是梁山泊第十三位好汉，十员步军头领第一名。鲁知深原名鲁达，是老经略相公府帐前提辖，人称鲁提辖。名字听上去有点鲁莽但是他是一个粗中有细的人啊!

有一次他从五台山智真长老推荐到大相国寺，大相国寺智清长老和其它方丈都觉得鲁知深是个鲁莽的军汉，不能留在寺中。就让他去看管酸枣门外的`一片菜园。这个菜园常有破落户泼皮来偷菜。鲁智深上班第一天，这二三十个偷菜的破落户头领过街老鼠张三和青草蛇李四决定给他一个下马威，借参拜机会把他掀到粪窖里去。鲁智深不知是计，听说他们是街坊就叫他们到屋里来泼皮不肯起来。因为鲁智深以前是提辖在心里猜肯定是要暗算他，走上前去这时两个头领一个抢左脚一个抢右脚。鲁智深不等他们沾身飞起右腿把李四踢下粪窖，张三恰好要走结果左脚早已把张三也踢了进粪窖里了。

还有一次林冲被刺配沧州路上两个监押决定在野猪林里结果了他一棍刚举起来，一条铁禅杖飞过来把棍给打飞了，那人就是鲁智深。他为什么能及时的出现呢?因为自从那日林冲买刀后吃了官司但无法营救，听得林冲断配沧州便到开封府前。正看见酒保请两个公人说话，心疑这路上会害林冲所以鲁智深一路上跟着暗中保护。

鲁智深真是三大五粗，武艺高强，力大无比，性格豪爽。这样性格突出的人物时时出现在我的脑海里。这就是洒家的读后感。

假期里，我读了少年版的《水浒传》，虽然不是读得十分透彻，但也收获不小。

大家都明白，《水浒传》是我国的四大名著之一，是我国历史文化的珍宝。《水浒传》真实地描述了北宋时期水泊梁山一百单八将反抗官军、打家劫舍、杀富济贫、替天行道的故事，真实地讲述了宋江领导的起义军构成、壮大至失败的全过程。

小说作者施耐庵将英雄人物置入真实的历史环境中，紧扣人物的身份、经历和遭遇来刻画他们的性格。一百单八将中人物形象都栩栩如生：天真、直率的“黑旋风”李逵；粗中有细的鲁达；疾恶如仇的“花和尚”鲁智深；有胆有识、干练果断的“行者”武松；正直、聪明的“浪子”燕青……也有让人切齿痛恨的人物高俅、蔡京、童贯、梁中书、蔡九知、贺太守等等。

水浒一百零八将中给我最喜欢的是“智多星”吴用。别听他的名字叫“无用”，可他的能耐大得去了。在梁山中还是个军师呢！我喜欢他是因为他个性聪明。他为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了“青面兽”杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一齐被押赴刑场，吴用用计劫了法场；卢俊义、石秀被关大名府死牢时，吴用用计放火烧翠云楼夺取了大名府；宋江闹华州时，吴用又出计借用太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深他计谋很多，深受梁山好汉们的尊重。

小说中不少故事情节跌宕起伏，引人入胜。如智取生辰纲、大闹清风寨、倒拔垂杨柳、武松打虎等一系列故事情节都描述得绘声绘色，让人百读不厌。

《水浒传》不愧为我国的文化瑰宝！

作者施耐庵通过一系列的描写对108位好汉的塑造，表现出梁山好汉各自独特的性格，其人物性格的形成有环境的依据，同时随生活环境的变化而变化。《水浒传》情节的波澜起伏，丰富的人物刻画，及细节描写，为我们展现当时社会的黑暗，统治阶级的昏庸无能，官场的勾心斗角。

中国历史上发生过无数次的农民起义，但用文学形式来歌颂农民战争，并且真实生动地作全面的艺术再现的，只有《水浒传》。《水浒传》在记叙歌颂起义军的武装斗争时，不仅凭勇敢，还靠智慧。《水浒传》中这方面的事例很多，“三打祝家庄”是一个较为突出的例子。梁山起义军在这次战役中能够重视调查研究，对敌分化瓦解，并采取打入内部里应外合的办法，终于取得了战争的胜利。

小说中毕竟是小说，总有一些情节是虚拟的，但即使是虚拟的，也被施耐庵描绘得栩栩如生，如武松打虎的片段，大虎被描绘的光凭想象都可以想到其凶猛的样子，还有就是武松的动作之激烈，似乎能听到打斗声，最终武松将老虎打败，这期间武松最初是喝酒发昏，没什么战斗力，到了后来可以杀掉老虎，这也反映当时受统治阶级压迫的人民的美好愿望，将统治阶级这只“大老虎”消灭。

施耐庵，原名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵。施耐庵因避战乱迁此隐居写《水浒传》。据民间口碑，张士诚起兵反元，在平江(苏州)称吴王，聘施耐庵为军师，后张士诚降元，施耐庵屡谏不从，因而弃官去江阴祝塘东林庵坐馆。后来战事波及江阴，施耐庵为了避难，在兴化隐居，施耐庵结识了兴化许多农夫和盐民，他们生活中的许多故事，成了他创作的素材，经过再创造，以他惊人的艺术才能，将以宋江为首的梁山108将豪侠形象刻画得淋漓尽致。

作者施耐庵歌颂了108位好汉的反抗精神、正义行动，同时也歌颂了他们超群的武艺和不惧权威的品格。一些出身贫苦的英雄人物，如李逵、三阮、武松等，对于当时统治阶级的剥削压迫感受最深，受到的痛苦也最深，因此当他们起义后，首当其冲的便是这些受过痛苦，受到过统治阶级剥削的这些人。他们为了起义的正义事业，赴汤蹈火在所不辞，作者对这些英雄人物的赞扬，完全是出自内心的热爱，同时也批判了当时统治者的残暴，社会的黑暗。作者歌颂这样一批被统治阶级视为所谓“杀人放火”的强盗、朝廷的叛徒，把他们描绘得如此光辉动人，可敬可爱，这可并不是作者神志不清，而是对统治阶级的讽刺，狠狠地讽刺。与此相反，作者对于统治阶级的人物，则将他们写得丑恶不堪，和梁山英雄形成鲜明的对比，反衬出梁山英雄为正义的化身。从而启发人们该去爱什么人，恨什么人，说明了施耐庵的思想倾向和《水浒传》的深刻社会意义。

《水浒传》中所描写的起义军有着“八方共域，异姓一家”，不管什么出身“都一般儿哥弟称呼，不分贵贱”的理想，他们向往的是和平。联系到他们“杀富济贫”的行动，表现了人民反对封建经济的贫富悬殊和政治上的等级贵贱之分，反对封建社会的阶级剥削和政治压迫，这是对封建社会阶级统治思想的宣战，反映了广大受压迫人民的愿望。所以说《水浒传》还是一部反映社会现实的一部小说

总之，《水浒传》通过艺术形象表现的“官逼民反”的现象，深刻地反映了当时社会的黑暗，它所表现的梁山泊英雄轰轰烈烈的大起义，最后失败，也深刻地传达了一种教训。

当我翻开那本厚重而又不厚实的泛着浓厚的油墨气息的千古佳文时，我再一次的，被震撼了!

《论语》是记录孔子以及其弟子言行的语录体散文。其内容，涉及政治、教育、礼乐、处世等等，是儒家文化基础所在。它不仅对中国文化的发展产生深远影响，在东亚乃至欧洲也有重大影响，是中外人士研究中国文化的必读之作。

打开《论语》，我像是穿越几千年的时空隧道，孔子留下了许多使我们对生活，对学习永久反思，并值得我们借鉴的文字。他的言行深及学习，孝道，德行，为政。使我惊叹不已!其中，令我印象最深的要数：孔子的快乐人生观!

其实，人这一生中，总会遇到这样那样不如意的事情：《论语》中说到，有一天孔子的学生司马牛忧伤地说：别人都有兄弟，偏偏我没有。孔子的另一个学生子夏就说：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”这代表了《论语》所倡导的一种价值观念：人首先要能够正确地面对人生的遗憾，要在最短的时间里接受下来。每个人相对与他人都有不如他人的地方，或者某天不如意的事情“砰”地降临在你的身上。如去年的地震中的青海玉树人，特大山洪泥石流的甘肃舟曲人。他们(她们)有的瞬间失去了父母、儿女、兄妹等亲人;有的瞬间失去了熟悉的家园，这时要他们(她们)用怎么的心态来面对?!天灾，人们无法预见、有时又无法避免。在天灾已经发生时，只有去接受它。不要过分地纠缠在里面，整日呼天抢地，这只会加重你的苦痛，就像鲁迅笔下的祥林嫂一样。

然而，我们的第二个人生态度就是尽自己的可能、用自己的能力做事去弥补遇到的遗憾。灾害已发生、悲剧已上演、迅速地正确面对这些困苦，思考如何去减少损失、重新站起来。此时，支持我们站起来的是内心的淡定与坦然。《论语。宪问》中谈到“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。”如果你心怀很敞亮，内心很仁厚，你就有一种坦然的勇敢，去直面你的悲痛与遗憾。当一个不幸降临了，悲痛是难免的，而最好的办法就是让它尽快过去，这样我们才能腾出更多的时间去做更多有价值的事情，我们才会活的更有效率，更有好心情。

如何做人，是一个终生的课题。《论语》告诉我们许多为人处世的道理，这是一座思想的宝库。认真地研读，细心地体会，努力地实践。我们的境界必将得以提升，我们的人生一定会产生积极的变化。读《论语》令我受益匪浅。今后，我还要更加细读《论语》，细读这中华悠悠千年的智慧，读懂这其中的做人道理与处事方法，品尝这暖暖的心灵美味。

《西游记》是中国古代四大名著之一，是一篇神魔类的长篇章回小说，全文讲述了唐僧师徒四人历尽艰辛、不畏艰难，克服九九八十一难，一路降魔除怪，最终到达西天取得真经，修成正果的故事。读了《西游记》后，我认识了固执善良的唐僧、认识了法力无边的孙悟空以及好吃懒做的猪八戒和忠心耿耿的沙和尚。

这部小说主要讲述了唐僧有坚定的信念与顽强的毅力，无论是妖魔鬼怪的威胁还是诱惑，他都毫不动摇，抱定一个信念，不悲观、不气妥，最后取得了胜利。

在取经的路上，不管遇到什么样的妖魔鬼怪，师徒四人都是毫无惧色，与妖魔鬼怪斗智斗勇，想方设法的打败了一个又一个妖魔鬼怪。

这部小说告诉了我们一个道理：团结就是力量。只有团结一心，万事才能其利断金，像唐僧师徒四人那样，遇到困难和危险时，虽然有误解，也有争吵，但总能取长补短、团结一致，心往一处想，最终取得真经。

我们应该学习唐僧的执着和善良。学习孙悟空的智慧和本领，学习他们坚定的信念与顽强的毅力，不悲观、不气妥，齐心协力，团结一心的精神，刻苦努力，勤奋学习，团结同学，共同前行，为祖国的命运与未来而努力读书。

书中提到的沙僧和白龙马，他们默默无闻，任劳任怨，勤勤恳恳为人们作出了劳动的榜样，这同样是我们学习的一个闪光点。

我们要拥有一颗懂得感恩宽容的心，学会感恩一切，包容一切，如果人人都是这样，那么世界将会变得美好快乐。

读了这本书，我感觉，我们的寒假变得异常的充实。

读完一本书，有很多感想，想要写读后感是一件值得高兴的事，巴金的《家》就是这样一本书，这样一本给我很多感想的书。我来谈谈我的感想吧!

经过一个寒假的时间，我终于将巴金的《家》读完，这是一本反映了一个时代变迁的书。《家》以巴金娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得有血有肉、个性鲜明、栩栩如生。

巴金老爷爷透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨，家只是当时社会的一个缩影，通过家来痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承，通过三兄弟间性格的不同和对未来社会的不同看法进行了层层更加深入的分析，真让人眼前一亮。

三兄弟中老大觉新的性格用现在的话来说就是懦弱到极点的那种人，在以前就称他为无抵抗主义，是旧社会、旧体制的积极的拥护者;老二觉民则是站在老三觉慧那边，但他并不像觉慧那样冲动，有着沉稳的性格，对于进步先进思想十分接受，但意志不坚定，在必要的时候也会积极主动的争取幸福，从这点上来说我还是很欣赏他的;我最欣赏的是老三觉慧，他是一个对前途未来充满信心，坚定不移的相信旧社会一定会过去，旧制度一定会被舍弃的有志青年，也就是因为他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好背道而驰，就像两条平行线不可能有任何交叉点一样，也就注定着他们走的是截然不同的路。

是的，在《家》中描述的这七十多个人物，各有各的鲜明特点，他们中大部分是旧社会、旧制度的拥护者，是当时社会的主流，但也有像觉民和觉慧这样少部分的旧社会、旧制度的批判者，进步先进思想的接受者。也就是有了这些人，才使五四后中国人民慢慢觉醒，开始接受新的思想和新的文化。

那个黑暗的年代永远地过去了，但《家》在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱，对啊!青春是多么的可爱，我们正处于美好的青春岁月中，我们充满了激情，我们的心里洋溢着爱!

只要心中还有梦，就能忍住多少痛。无论什么事情发生我们心中都要有梦。

只要心中还有爱，那就离快乐很近，离幸福不远了!

四大名著之一《水浒传》终于被我“啃”完了，这本书真实地描写了宋代农民起义的发展和失败全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽。

读完这本书，印在我脑海里最深刻的两个字就是“忠”和“义”。忠，即是对自己的祖国，身边的亲人朋友，尽心尽力。书中一百零八将个个豪情仗义，他们为兄弟为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就是为了一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要一个人用生命去写。

书中给我印象最深刻的人物是及时雨宋江和黑旋风李逵。宋江仗义疏财，一诺千金，令人敬佩，正因如此被众多梁山兄弟奉为首领。“忠”和“义”在宋江身上体现得淋漓尽致，他虽不是达官贵人，但是朋友有难他总是“义”字当先，倾囊相助，我想及时雨宋江就是由此而得名吧!其实宋江曾多次被人陷害，官府追捕，最后他依然心系祖国，尽管很多兄弟反对，他最终还是带领众兄弟为国效“忠”。黑旋风李逵是个正直勇敢，天真烂漫，性格鲁莽的黑大汉，他总有一份无业游民的坏习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三动手，事后不是自认倒霉就是后悔得要死。不过，我还是很喜欢他的天真烂漫，有时候就和我们小孩子一样。

《水浒传》中的一百零八将人物个个都有拿手绝活，智多星吴用足智多谋，公孙胜魔法神出鬼没，豹子头林冲枪法天下无双，小李广花荣箭发百步穿杨……

当我合上此书的最后一页时，我长长地舒了一口气，心灵久久地被那一个个英雄豪杰所震撼着，感动着。直到现在，我依然为他们的结局而感叹!一想起宋江，吴用，花荣他们一个个相继离去，我的眼中便盈满了泪水，心情久久不能平静。

金圣叹曾说："《水浒》所叙，叙一百零八人，人有其性情、气质、形状、口声。《水浒》看不厌，无非因为他把一百零八人的性格都写出来。"

我认为，人物形象刻画最为细腻，内心世界描写最成功的，则是林冲这个人物。

首先，他是个重情义的好汉男儿，尽显英雄本色。

他的情义体现在了对梁山事业的大义上，他进了梁山后，晁盖、吴用等人一致推他做寨主时，他执意不应，三番推辞，后来在众英雄的强烈推荐下，才勉强答应了坐第四把交椅。尤其是他虽反对诏安，但出于对梁山大业负责和珍惜众兄弟的情义，林冲虽有不同于宋江、吴用等领导层的意见，但他时时处处能保持与集团利益的一致性，这充分表现出林冲"心底无私天地宽"的"大义"之气，也是他对"义"极为深刻的理解与恪守。

他的"义"还体现在对小人物的待人接物上。他主动替李小二向店主求情。李小二是个年轻人，偷东西或有难言之隐。之后还赔礼道歉，掏钱付了丢失物品的钱，使李小二免了一顿官司。林冲是个做事须做彻，办事办到底的人，又打发了李小二盘缠，离了东京从头开始自己的生活。林冲为人求人尽心竭力，不图回报的品质无不体现江湖道义。

他还是个委屈求全，懂得隐忍的人。

面对高衙内对妻子的调戏，林冲打了他一拳，得知身份后却因害怕得罪上司而服软。入狱后劝他的妻子改嫁，不努力改变现状，也导致了最后的家破人亡。在被发配沧州时，被押送他的两个差使百般折磨，而林冲对这一切都采取不反抗态度，甚至忍受他们对自己的折磨。到了野猪林，两个差使要杀他时，他还要求鲁智深放过解差董超、学霸，为的是能给自己留条回家的路。到了沧州，又因没给牢头银子而被骂，头都不敢抬，后才陪着笑给了银两，也是力求搞好异地的人际关系。这些情节，读者每读至此，真有"是可忍，孰不可忍"的喟叹，林冲看似懦弱，实在是真正豪杰，有担当的好男儿!

林冲同时又是勇猛决绝的盖世豪杰，功夫了得、手段硬朗。

他武艺高强，作战勇猛，杀人手段硬狠，做事果断冷静，胆识过人，无不给人留下这样一种印象——狠得大气，狠得透彻。

他棒打洪教头，生擒扈三娘;他杀人的狠劲，在被逼入绝境后，"风雪山神庙"得到了充分的体现;他做事，要么不做，要么惊天动地。他的狠，与被逼上梁山前的"忍"判若两人，极富艺术张力。比起武松、李逵等人的狠，更显得到位，人物形象塑造上更富有艺术魅力。

总之，林冲以其独特的性格在《水浒传》英雄人物画廊里独具魅力，艺术形象灼灼闪烁。

宋江拥有的是建立一个新的盛世的武装力量，却被皇帝利用了。使得皇帝成了鹬蚌相争之后的渔翁了。

秦朝是历史上第一个靠武力建立的帝国，历朝历代无不经历了战争的洗礼。而历史上的战争却很少像宋江一样为皇朝利用的，都是为了一己之私，都是为了建立一个新的朝代，可唯独宋江让弟兄们把力气用在了没有用处的地方，像是把药泼在了大石头上，把钱投进水中一样。宋江所处的状态和刘邦项羽与帝国有一定的相似之处，那是一种可以自己重新夺取人心的时代，得人心者可以得到天下，可是宋江却没有珍惜这样的机会，本来可以和方腊一起推翻腐朽的王朝，重建新天地的，可是却成了鹬蚌相争渔翁得利的局面。

《水浒传》是一部名着这本小说堪称经典，是一本不可多得珍宝，如果你真的用心去品会、去读。你会有种身临其境的感觉。

《水浒传》用字恰切到位、气势磅礴，是许多作品不可比拟的。如果要和《三国演义》做个比较的话那就是《三国演义》太单板，我读着读者就会睡着。而《水浒传》就不同了，我越读越有精神，就连晚上做梦都会梦到他，想带自己就是里面的一位好汉，带各位好兄弟“替天行道”。虽说这本书被我看过好几十遍，但再次去看的话又会被里面的故事情节吸引住。

现在我还在看这本书，百看不厌。如果谁看到这篇文章，有空就去看看!

今天我看完了水浒传的第三十回，使我获益匪浅，与大伙儿简洁明了的沟通交流一下。

说起这五回里要我最很感兴趣的是哪一回那么就非第29回施恩重霸孟州道武松醉打蒋门神莫数了，在这里一回中创作者对武松与蒋门神的描绘十分细致，例如蒋门神：“那厮不专长大，原先有一身好本领，促使好枪棒；拽拳飞脚，相扑为最。自言过其实言道：三年上泰岳争交，不曾有对；四海之内没我一般的了！因而来夺小弟的路面。小兄弟不肯使他，吃这厮一顿手脚打了，2个月起不能床。”

武松此生最是声望心地善良，专爱伸张正义，听了以后，不闻不问身体状况，马上要前往。到快活林，先是有心找茬儿，接着将蒋门神的媳妇一下子丢进酒坛子里。那酒保，“提”过一个来，双手“揪”住，也望大酒缸里只一“丢”，都装在了酒缸里了。另一个酒保，也落个个一样的运势。可以说打得酣畅淋漓！蒋门神来了之后，你看一下武松：“说时迟那时快，那时快；武松先把两个握拳去蒋门神面部虚影一影，猛地回身便走。

蒋门神大怒，抢将来，被武松一飞踢飞起，踢中蒋门神小腹上，双手按了，便蹲下。真有点儿鲁提辖拳打镇关西的觉得。可是与鲁智深不一样的事，武松较为明智，没把人击败，武松原本就相关司在身，在被一个简直杀头的罪！

三百年前，一批批殖民者踏上了印第安人的土地，他们叫它美国。美国人伴随着他们的美国梦，扎下深深的根。然而现如今，美国梦已不再局限于是一种相信只要美国不懈奋斗便能获致更好生活的理想，美国人已将“探求”作为他们新的梦——有一群人决定到阿拉斯加去看一看，去寻找自己与自然交轨的人生。

阿拉斯加雪地冰天，又被排除在美国的大版图外，但是它的旷野无际却吸引了无数人欲与之相识。《荒野生存》就描写了这样一个渴望将自己的灵魂献给阿拉斯加的年轻人，以及他真实却近乎残忍的故事。

《荒野生存》由著名作家乔恩·科莱考尔所著，所述是一个真实事件。1992年，在美国阿拉斯加地区的一个废弃的公交车车厢里，人们发现了一具腐烂的尸体，经调查，证实这位死者的全名叫克里斯多福·强森·麦克肯多斯，是个出身于美国东岸富裕家庭的年轻男子，他在1990年大学毕业后，即与家人失去联系。克里斯多福极端向往回归自然的原始生活，尤其是他想走进阿拉斯加，去征服这大自然鬼斧神工的奇葩。于是他改名换姓，烧掉现金，放弃车子和大部分财产，从此开始向他的梦想进军。然而，由于食物短缺和意志崩溃，克里斯多福于阿拉斯加之行结束了生命。这件事经过披露后，在美国社会引起震撼。人们的看法褒贬各有之，有人感佩克里斯多福的勇气;有人却认为克里斯多福太轻忽自然，藐视大自然，竟然没有作充分准备便草率进入美国最不毛、环境最恶劣的阿拉斯加独自生活。

读过这本书后，就个人而言，我是极其支持克里斯多福的行动及观点的。他虽然客死他乡，但是他完成了自己的人生目标——在阿拉斯加的原始森林里住上一百天。且正如书中所言，若非他没有活着回到父母的身边，他一定会被称为英雄!不是吗?他的故事一定会载入史册，会勾起人们对于回归自然的渴望。然而他死了，于是就遭到人们的斥责与鄙视。这不公平吧!

还有人质疑：为什么富家子弟、名牌大学毕业生放弃一切走进阿拉斯加荒野?有人说是因为他对自己的感觉过于良好，导致他认为自己无所不能;还有人说是因为他对社会、人际等现代产物的厌恶，导致他欲远离尘嚣。我认为以上观点是不可立足的，后来通过克里斯多福的日记，人们了解到这位旅行者也曾感到过寂寞，他更写到当他走出阿拉斯加后，他要结婚。通过阅读《荒野生存》后，我觉得他之所以“不自量力”是因为他有个虚伪且龌龊的家庭——他那为身为美国高级航天工程师的父亲在小克里斯多福6岁时，曾一度重婚，甚至在克里斯多福诞生后还与前妻生了一个儿子。这位父亲成功地将此事隐瞒了十余年，但还是被不幸的克里斯多福知道了，且从此克里斯多福再未与他的父亲说过一句话，并于两年后踏上了他的阿拉斯加之旅。

《荒野生存》确实是一本好书，因为它不仅描述了人类渴望追求自由、野性的梦想的崇高精神，更在一定程度上揭露了人的脆弱与其之险恶!这真是一本令人震撼、感人至深的书，相信它会在我的人生之路上给我更多的启示!

《三国演义》，四大名著之一，文学浓墨重彩的一笔。在中国，无论是乳臭未干的孩童还是风烛残年的老者，只要你提及《三国演义》，他们都能与你乐道几句。相比《三国演义》，它的“老祖宗”——前四史之一的《三国志》也是毫不逊色。这个国庆假，《三国演义》读过不谈，恶补了一下《三国志》，那么，就分享一下我对两部宏伟巨著的小看法和小感触吧。

两者，一为正史，一为野史，或者是小说更加恰当。这很大程度决定了两者的不同，小说是写给读者看的，所以它需要很多精彩的故事情节，和成功的人物形象支撑。正史写给当朝统治者看的，所以它需要的是在政治方向正确的情况下，尽量还原历史原貌。

既然这样，那陈寿和罗贯中笔下的同一段历史，肯定会碰撞出不少火花。举几个让我印象最深的例子吧。在众所周知的《温酒斩华雄》中，关羽第一次展现了自己的高超武艺，在群雄中脱颖而出。正史却记载，华雄是死于孙坚的古锭刀下。当身边有些人还以为阿斗是孙尚香所生的时候，《三国志》却只是“权稍畏之，进妹固好”一笔带过。黄巾军起义首领张角，演义中说他乃是个“不第秀才”，然而当时还未有科举制，汉朝还是用“举孝廉”选拔官员，科举是隋文帝之后的事，三国时，哪来秀才之说?要说演义中刘关张一同作战，最经典的桥段非《三英战吕布》莫属了吧，结果《三国志》一翻，妈耶，虎牢关一战，吕布也是败给了孙坚!可怜了我的江东之主呀，功劳全算在了刘关张头上去了。这也让我发现了一个问题，罗贯中神话了刘关张一波人，丑化了我们的“奸雄”曹丞相，于是小说善恶两派全了，“天下英雄唯使君与操耳”。我们同样人才济济的江东，就只能沦落到打酱油的尴尬境地了。

刘关张赵马黄诸葛的神化形象已经深入人心，即使他们可能不那么真实，但他们已经不仅仅是历的人物了，而更是伟大的艺术形象，当然，这都没什么。但是，在这里我得为被丑化的曹丞相“美言几句”。这位世人皆知的大奸雄，在演义中是名奸诈多疑的角色。让他成为奸雄的，有这句“宁教我负天下人，休教天下人负我”的大“功劳”。演义中记载，曹操欲刺董卓未遂，于是四下逃命，逃命过程中，借宿在父亲结义兄弟吕伯奢家，夜里听到磨刀声，疑心人要杀他，便屠了别人一家。“却见缚一猪欲杀”，原来是要款待他，便继续奔逃。路上偶遇“手携果菜而来”的伯奢，曹操虽然知道他是好意，但怕伯奢知道后带人追杀，“知而顾杀”。陈宫问其何故，曹操便留下了这么一句豪言壮语。这句话《三国志》中不曾记载，它的出处是在《三国志》裴松之注引，具体有三个版本，《魏书》说，伯奢儿子要打劫曹操，曹操被迫杀人。还有一种说法是，曹操怀疑人家要他命，便杀了他们。《孙盛杂记》中说是曹操听到人家“食器”声，以为人家要杀他，杀了人全家，“既而凄怆曰‘宁我负人，毋人负我!’”，显然罗贯中选择了《孙盛杂记》的说法，但他改编的有些不那么真实，说磨刀就算了，还说是杀猪，难道，曹操能听到微小的磨刀声，却听不到撕心裂肺的猪叫么?就算曹操真的说了这么一句“宁我负人，毋人负我!”，我依然要说，首先曹操是凄怆地说的，只代表当时就事论事，而不是他的人生观，更没有说是“天下人”。其次，这句话，我觉得有两种意思，宁可以译为“宁可”，但也不是不能翻译成“难道”，类似于“王侯将相宁有种乎?”同时“毋”也有“不能”和“没有”两种意思，那么就是说这句话，也可以翻译成“难道只要我负了他人，就没有别人负我的地方吗?”裴松之是公元372年出生的，是南朝人，当时没有标点，我这么翻译也不能算错。

如果说曹操还有什么黑历史的话，那就是大军屠城徐州了。演义中说陶谦手下投降的黄巾军又惹事，杀了曹操父亲夺了其家产，落草为寇，然后曹操蛮不讲理屠了徐州。而《三国志》中则是直截了当的说杀他父亲的人正是陶谦，虽然手法还是很极端，但是，杀父之仇，不共戴天，也不是完全不能理解。

毛主席，也非常欣赏、推崇曹操，主张坚决为曹操翻案。1918他还曾特地前去许昌瞻仰魏都遗迹，并与罗章龙合作一首《过魏都》。在他的《沁园春雪》中也可以看出，他认为，无论是秦王汉武，唐高宋祖或是成吉思汗都缺乏文采，然而曹操不仅是颇有军事才能，还能称得上一位伟大的诗人。历代皇帝能说在文学上有造诣的，能和曹操相提并论的只有李煜了，但高晓松却说：“光从统治者的层面来看的话，李煜都不配给他提鞋，两只手都提不起一只。”

其实，对于三国，还有很多可说的，但由于篇幅原因，我选择了这个性格复杂，后人颇多争议的，也是我很喜欢的人物——曹操。一孔之见，翘盼高论!

暑假里，我读了四大名著之一《水浒传》。它细致生动地描述了北宋末年宋江和他的兄弟们在黑暗的封建统治压迫下奋起反抗，历经艰难困苦，取得一系列胜利的故事。

《水浒传》描绘的人物非常多，其中有不少性格鲜明的人物。比如宋江：他是一个为人仗义，好结交朋友，为朋友慷慨解囊。以“及时雨”而天下闻名!吴用：他是一个满腹经纶，通晓六韬三略，足智多谋，人称“智多星”。鲁智深：他是一个得名，花和尚鲁智深，是个粗中有细的人。武松是一个自幼习武，武艺高强，性格刚烈，以“打虎英雄”著称。

我喜欢书中的花和尚鲁智深的集中生智。我还喜欢书中的宋江，因为他告诉我对朋友要仗义。故事中还告诉我对父母要孝顺，更让我知道了什么叫知恩图报。

读了这本书，我明白我以后一定要做一个关心家人，关心同学，孝顺父母，感恩老师!因为老师教会我们许多知识，我一定要好好读书，认认真真学习，以后做一个有用的人。

《水浒传》故事情节曲折有趣，事态的变化常常让人意想不到。

认真品读《水浒传》，才能感受到梁山好汉的“忠孝义”。

孝：梁山英雄身上不缺乏对父母的孝。李逵思母心切，便回家背老母，没想到母亲却被老虎给吃了，李逵怒杀四虎。这是危险呀，是对母亲的孝给了他力量。还有当武松得知武大郎是被潘金莲毒害的，为了替哥哥报仇，于是就割下潘金莲的狗头，掏出其五脏六腑，杀了西门庆，获罪被流放孟州，也在所不惜。

忠：他们有对国家社会忠心。宋江宁愿死也不愿意让李逵造反，李逵几次想起兵造反，都被他阻止了。宁可朝廷负他，他忠心不负朝廷。这是“忠”还有林冲的妻子被高俅的儿子欺辱，宁死不屈，最终上吊自杀。这也是“忠”。

义：为了朋友兄弟，赴汤蹈火，舍命相助、同生共死。何其伟大的“义”呀！说起来容易，做起来却难于登天。而梁山好汉个个义胆包天。

《水浒传》让人过目不忘的就是英雄们的“忠孝义”，使我强烈地感受到了古代英雄豪迈的气概和性格。是一本值得一看的文学名著。

前几周，我读了四大名著中的水浒传，里面一个个生动鲜明的人物，我最喜欢的就是天魁星呼保义宋江。

宋江，一百零八将之首，人称“孝义黑三郎”、“及时雨”、“呼保义”。宋江，他原是郓城县押司，后来他投靠了梁山泊。在当时战乱不断的时候，有人能组起一支队伍就不容易，看一下三本大名著中的三位主人公刘备、宋江、唐僧，他们三个不都是平凡的人吗？水浒传中，我最狠得就是高俅，高俅在把宋江等人招安后，就带他们打辽国以及方腊、田虎、王庆的起义军，回朝后不久，就被高俅等人用毒酒害死。我觉得最能打醉拳的非武松莫属，因为他在景阳冈打虎，醉打蒋门神，让他名声远扬，而且也让人知道他的醉拳有多厉害。

最有智慧的就是吴用了，足智多谋的他，宋江就是靠他打的胜仗。再说一下黑旋风李逵，有事李逵是讲义气也讲道理，可是有时他也不讲道理，就比如他去赌钱，钱都赌光了，他就抢别人的钱回去交差，这时的他就是不讲道理的。

水浒传让我感受到当时的农民的生活的是怎样。

《水浒传》这本书讲述了北宋末年，来自各路江湖的一百零八位英雄好汉聚义水泊梁山，最后报效朝廷，为国捐躯。谱写出无数英雄义士悲壮感人、荡气回肠的血泪事迹。

这本书让我对“英雄”有了新的认知，“古来忠烈士，多出贫贱门。”英雄不一定是要出自豪门，也可是“义”字当先，具有仁义宽厚的胸襟，诸如鲁智深、武松等为兄弟两肋插刀的男儿硬汉;“有卓越智力作用指导的胆量是英雄的标志”英雄也不一定是武艺高强，胆量过人的壮汉，也可以是像恩威并重、足智多谋的吴用、像心怀天下，为苍生谋取利益的宋江、卢俊义等壮志英雄。

所谓“乱世出英雄”，正因《水浒传》中英雄们的仁善之举拯救了民不聊生、纷乱时期下的劳苦平民，他们才会受人钦佩敬仰。这让我不由得想到曾经的非典、如今的新冠病毒，这些可怕的瘟疫来袭之际，我们紧闭门窗，足不出户，自我防卫在小家中。但那些白衣天使，解放军战士，警务人员，社区物流人员却毫不犹豫地冲锋一线，坚守岗位。他们在非常时期，毅然选择舍弃小家，为全民大众勇敢地与病毒抗争。在这场无硝烟的阻击战中，他们用无畏的逆行勇气，英勇奋斗的战士精神，无私奉献的大爱情怀书写着一个个真实感人的故事。让人们记住了属于这个时代真正的“平民英雄”。

不同的英雄出自不同的时代，但相同的是这些英雄们都拥有着一颗可歌可泣的大爱之心，致敬这些记忆中的时代英雄们。

《水浒传》讲述了以宋江为首的一百零八个好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭__人谋害的英雄故事。读完全书，忠、义二字在我脑海里

一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。

读完《水浒传》，那荡气回肠的文字，栩栩如生的人物，波澜壮阔的场景，真是让我心驰神往，回味无穷呀！

在这个寒假我再次细读了《水浒传》，这本书是中国四大名著之一，它以北宋末年宋江农民起义为主线，通过描写108个英雄好汉被逼上梁山的不同经历，成功塑造了一大批栩栩如生的人物形象。合上书，他们仿佛就在眼前，疾恶如仇、侠肝义胆、粗中有细的鲁智深，武艺高强、有勇有谋的林冲，疾恶如仇、侠肝义胆、直爽率真的李逵，机智聪明的吴用……都给我留下了十分深刻的印象。

在这些众多的绿林好汉中，我最喜欢的就是智多星吴用军师。他机巧聪明，饱读诗书。吴用给晃盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝。

宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗。宋江二打祝家庄失败，第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。吴用在破连环马时，派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。从吴用身上，我感受了智慧的力量，他之所以能神机妙算、屡建奇功，关键在于他曾经读书万卷，学识渊源，科学知识的力量是无穷大的，它使吴用在《水浒传》的舞台上，书写着精彩的人生。

知识改变着世界，推动着历史前进，所以，作为一名学生，我们要学好《水浒传》，用好这本书，并从中有所收获，用知识充实自己，将来才能成为一个对社会有用的人。这是一本书耐人寻味，值得你反复阅读的名著，也许在不同的时间，不同的环境下阅读，你都会有不一样的感悟吧!

一则童话犹如一幅画卷，让人赏心悦目;一个故事犹如一汪清泉，让人澄澈身心;一本好书犹如一阵清风，让人放飞思绪。

最近我看了十九世纪法国最著名科幻作家凡尔纳写的《海底两万里》。讲述的是法国生物学者阿龙纳斯在海底旅行的故事。

1866年前，当人们发现了一只所谓的独角鲸的怪物，阿龙纳斯及他的仆人康塞尔和鱼叉手之王——尼德?兰也参与其中。不幸阿龙纳斯与他的仆人和鱼叉手一起掉入水中，却没想到竟到了怪物的背上。原来这只所谓的怪物其实是一艘神秘的潜水艇。这潜水艇是一位尼摩船长在一座荒岛上秘密建造的，它利用海洋发电。尼摩船长邀请阿龙纳斯先生一起参加海底旅行。他们从太平洋出发，途中经过珊瑚岛，印度洋，红海，地中海，然后进入大西洋。看到过许多罕见的海洋生物。最后，阿龙纳斯等人还是从鹦鹉螺号中出来了，而鹦鹉螺号却神秘失踪，尼摩船长也神秘消失。

主人公尼摩船长是一个很孤独的人，可在这孤独的生涯中，他巧遇了阿龙纳斯一干人等，并与他们共同经历了一幕幕慑人心魄，刺激新奇的故事。

在这本书里，你可以知道海底森林是否能漫游;可以知道在海底是怎么打猎的;还可以知道许许多多新鲜有趣的事情。

这真是一本令人爱不释手的好书。我似乎跟着尼摩船长到了蓝色的大海旅游了一趟;我见识了海上奇妙无比的景象，让人神清气爽，让人心驰神往。我要努力学习，将来有机会到海上探险，挖掘海底丰富的宝藏!

心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。——郓城宋江作。

宋江，水浒的传奇人物，为何他会在梁山泊独当一面?原因就是宋江的忠义。在那个朝政腐败，对外献币气和，对内恣意，搜乱的年代，一个官官相护，结党营私的朝纲，民不聊生，官逼民反的时代，老百姓自然宁愿踏上造反这条不归路，也不愿去迎合政府。水浒于忠义，须臾不可离。但忠，是为何忠?宋江的忠义一直是后人议论纷纷的。他的忠义带领着梁山泊走向了不归之路，使他们成了统治阶级的鹰犬。致使宋江忠义的理想幻灭。不可否认，这是愚忠，是盲目，不可认同的。虽说如此，还是为这位固执的好汉拍案叫好!再说那李逵，因为宋江的忠义食酒而死，却是忠心耿耿。无怨无悔。于忠，于心，也让人热泪盈眶。

忠义到底是什么?忠，是对家人，对朋友，对祖国的至死不渝，宋江在种.种威逼利诱下，也没有做出任何对不起国家的事。这是忠。林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。那义呢?《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。

生活中的我们，又有几个人能真正诠释忠义两字?光说一个义字，又有几人能用正义的眼光去评判一件事?大马路上，一位老人摔倒了，又有几人上前搀扶?也许你们都会认为是是碰瓷的，但你们有考虑过，倘若真的摔倒了，却还被误认为是碰瓷，那当事人会是什么感受?2005年感动中国人物丛飞，一生资助了许许多多的孩子，为慈善事业做出了无数的贡献。如果丛飞也有那么多顾虑，那他还会被后人如此传颂吗?丛飞只是一个普通人，却用自己的一生诠释了“忠义”两字，这才是真正的中国人!

水浒，写出了中国人的忠，中国人的义，写出了中国人的精，气，神!水浒是一首惊天动地的英雄壮曲，好一个水浒!