《水浒传》读后感高中作文【汇总20篇】

今天，我把《水浒传》这本书看完了。

本书写了一百零八个好汉，我最喜欢其中的鲁达和李逵，因为他们爱帮助弱小的人。鲁达为了帮助桃花村的一个小女孩，大闹桃花村；为了帮助金，拳打镇西关；为了帮助被陷害的林冲，大闹野猪林；为了教训一些无赖；道破了杨柳树。这些故事深深的印在我的脑海中。

还讲了鲁达是怎样死的。他睡到半夜，忽然听到钱塘江有信传来，想起师傅说的“听潮而圆，见信而寂，”知道自己圆寂了，就快点一炉香，把自己洗干净，然后坐在床上死了。李逵的故事就更有趣了。李逵上了梁山，他想把他的妈妈接到梁山上玩，就回去接妈妈。回家时，从沂岭经过，碰到自称李逵的人在打家劫舍，这个人叫李鬼。真是假李逵遇见真李逵，他的妈妈本来很好，可是在沂岭被老虎吃了，李逵把吃他的妈妈的四只老虎全杀了。

《水浒传》这本书真的很有趣，我非常喜欢看《水浒传》。

【篇一：《你是我的妹》读后感】

今天，我终于看完了《你是我的妹》这一本书。

这一本书的作者是彭学军，这本书是一本亲情小说。主要讲了作者少女时代随着母亲下放湘西两年中心灵成长的历程，描述了两个家庭中几位半大女孩在苗家山寨中发生的故事。故事中有淳朴的民风、奇异的习俗和灵山秀水迷人的韵致；有作者、阿桃、妹、老扁几位女孩之间生死不渝的亲情；有阿桃和龙老师之间那清纯而忧伤的爱情；有阿秀婆疯癫、怪异的行为。

其中，我最喜欢的人物就是比作者大好几岁的阿桃。因为我觉得，阿桃是一个尽心尽力的好姐姐，同样，也是一个善解人意、舍己为人的好人。在这本里面，记录了阿桃几件事，但令我最深刻的还是阿桃为了妹，舍弃了自己的婚姻，却把妹给换回来了。但命运总喜欢捉弄阿桃，后来在龙老师结婚以后，妹却被野猪给杀死了。

在这本书里，我知道了自己该好好珍惜美好的童年，的确，童年是一本多彩、厚重而又有人的书，但只有在长大后发现，这本书让我们终身难弃地翻阅着。

【篇二：读《你是我的妹》读后感】

我读了《你是我的妹》这一本亲情小说后，我看到了主人公阿桃为妹妹不断的付出。从中，我总共有两个体会。

第一个体会是我从这一本亲情小说感受到了浓浓的亲情，文中，阿桃为了妹妹做的一切事情，让十分我感动，这一本书里面有一段最让我感动，那一段就是在把妹妹送给别人那一段，阿桃为了自己的妹妹就不出嫁，继续在家里帮助妈妈照顾妹妹。

第二个体会是我看了这一本书后，明白了一个道理，兄弟姐妹之间一定要互相帮助，像文中的阿桃五姐妹一样相亲相爱，不要互相斗气。虽然生活中会有很多时候兄弟姐妹之间都会发生一些争吵和一些不愉快的事情，但只要心平气和的解决，很快就会雨过天晴。就像我在生活中和我姐姐一样，就算遇到在不愉快的事情也会很快解决。

我看了这一本书后，我受益无穷！

【篇三：《你是我的妹》读后感作文】

最近，我看了彭学军写的《油纸伞》，其中，我最喜欢的便是《你是我的妹》这一章了。

这个故事主要讲了作者9岁那年，搬到了苗族的桃花寨，认识了阿桃。阿桃是一个又聪明，又懂事，手又巧的好女孩，对所有的妹妹都一视同仁，不管她乖不乖，善良不善良。有一次，她为了留下来照顾5个妹妹，竟然拒绝了跟自己相爱多年的龙老师的求婚，别人问：“为什么要这样？”她笑笑，简简单单的说：“因为你是我的妹”这是一句多么朴实的的话呀！但这句话不仅感染了作者，使作者对她妹妹也好了起来，也感染了我，使我想起了自己和妹妹的往事，心里便不仅愧疚了起来。

那个妹妹是舅舅家的，取名恬恬，可性格却跟名字恰恰相反，有一次，她来我家玩，我正在写作业，便让她一个人在房间里玩，她玩了一伙儿，就闲得无聊来找我了，她站在我边上，一声一声地叫我姐姐，我存心想逗逗她，便故意不理她。她急了，便又一声一声地宠着我叫姐姐，我看着觉得十分好笑，便想看看这小家伙的本事到底有多少。可后来，我没力气跟她好，便飘了她一眼，并冷冷地对她说，别烦我。这时，妹妹难过极了，流了满脸的泪，这时，我心软了，便陪她玩了起来。一想到这，我的脸就发起烧来，再想起阿桃对她妹妹无微不至的照顾，心里不禁羞愧起来。

我知道，我的行动比不上阿桃，但我也相信，总有一天，我也会像阿桃一样，把自己的妹妹视为掌上明珠，宠爱有加的，而且，这一天，也不会很远的。这真的是一本好书，希望大家一起来看！

【篇四：《你是我的妹》读后感】

本书讲述的是女孩儿们在桃花寨度过的艰哭的童年，描述了“我”、阿桃、妹、老扁等几位女孩之间生死不渝的亲情。

《你是我的妹》带给我不同的心情：一时开心，一时伤心，一时甜蜜，一时自豪。我读了这本书我学会了艰辛，艰辛过后就是晴天，就有收获。

阿秀婆英勇无畏的故事脱颖而出，我的感受极为震撼：虽然阿秀婆的行为很怪异，但是她依然有一颗慈祥勇敢以及包含着伟大的母爱的心，她把“我”当成自己的女儿救了我，阿秀婆舍己为人，就像四川汶川地震中的年轻妈妈——蒋小娟一样，就让地震中的小孤儿吮吸着她的的乳头喂奶，却“狠心”把自己才6个月大、同样需要母乳喂养的孩子交给父母照料。多崇高的母爱啊！真令我敬佩！

在桃花寨这里，大家都很和谐、文明，就像我们和谐广州、文明城市相同。创建这么美好的城市，大家都共同努力的。

阿桃家在这样的艰难生活情况下都能解决一切困难，而我在这么幸福的生活中微小的困难就选择放弃，太不应该了。以后我要懂得克服困难、知难而进、勇敢。学会刻苦，那就是艰辛过后就是晴天，就有收获！

【篇五：读《你是我的妹》有感】

今天我看完了《你是我的妹这本书》，这本书里讲述了“我”和妹妹老扁随母亲“下放”到苗族桃花寨的一段经历。

书中讲了许多感人的事，最令我感动的一件事是：有一年夏天“我”、三桃、四桃等一些小朋友们一起到“耳朵湾”去玩，三桃为了气四桃故意教我们游泳。接着四桃就自己慢慢地往深水区这边靠，想自学成才。谁知浅水区和深水区中间的那一部分长满了许多水草，很少人会去那里的，可四桃很不好运地踩到了水草，可是四桃不会游泳，再加上被水草勾住了脚，使得整个人又起不来又潜不下去，在水里喝了好些水。

等我们把去岸上吃野果子的三桃找回来的时候，四桃已经快要死了！这时三桃很着急，四处找牛——想让四桃躺在牛背上，让牛慢慢地走，把四桃肚子里的水吐出来。可是这附近都没有牛，会寨子牵牛也来不及了，于是三桃四肢着地，叫我们把四桃放在她的背上，她来做牛。此时正是夕阳，岸边那些被晒了一天的鹅卵石滚烫滚烫的，把膝盖放到上面肯定不会舒服。过了一会，我们发现在三桃爬过的地方有一道浅浅的血迹——三桃的膝盖被滚烫的鹅卵石烫破了，有好些人都去劝三桃，叫她不要勉强了，可三桃依然坚持着。三桃、四桃的父母来了，母亲抱过四桃流下了眼泪，父亲刚要举手打三桃却发现了三桃膝盖上的两团血迹，不由得手慢了下来。

就这样，三桃为了救四桃在自己的膝盖上留下了永久的疤痕，要知道只有亲情的力量可以让人有这个信念。

【篇六：《你是我的妹》读后感】

当我满怀激情地读完《你是我的妹》这本亲情小说后，不由自主地溢出了泪水，这是一篇可以让人感动一世的亲情小说。文中，“我”的妈妈爸爸因为家庭的变故，被下放到一个叫桃花寨的村子生活。在这个风景如画的村子里，我逐渐认识了阿桃一家子五姐妹、龙老师和疯疯癫癫的阿秀婆。里面有“我”和几位女孩生死不渝的亲情；也有阿桃和龙老师悲伤的爱情；阿秀婆怪异的行为；还有阿桃为了妹妹，牺牲自己的精神。比起其他部分来，最让人感动的地方是阿秀婆舍己救山寨，把胡作非为的祸害野猪，引上绝路，让它冲进陷阱里。不仅为山寨获得了安宁，而且还救了“我”一条命。但是，阿秀婆自己也跟进陷阱里，跟野猪同归于尽了……阿秀婆死的是伟大的，一下子，她从一个疯疯癫癫的老太婆摇身一变成了一名受尊敬的英雄，不过，她付出了自己珍贵的生命。

在当今冰冷的社会中，人与人之间的距离越来越远。尽管舍己救人已是我们社会所倡导的，然而真正做到却很难。舍己救人，我们不能单从字面意思理解它，并非一定是用你的生命去挽救一个人，可以把这种精神落实到平日的点点滴滴中。哪怕是一件极其微小的事情，大街上正在过马路时跌倒的老奶奶；正在打开信封的失明老爷爷；在人流中惊慌轮椅上的小弟弟……我们扶起老奶奶、帮爷爷读信、安慰一下惊慌中的小弟弟、帮助身边有困难的朋友，这些举手之劳足以让我们冰冷冷的社会就会变成充满爱心的文明社会。

同样，这几天我也被湖北几位大学生哥哥奋不顾身，挽救落水儿童而牺牲了自己年轻的生命的事迹所感染。人们在唾弃捞尸者漫天要价的同时，深深地缅怀这些英雄。正是这几个千百万人中的渺小人物，唤起了我们的良知。我为他们感到骄傲。

朋友们，让我们迈出一小步，足可以让我们的社会的迈出一大步！

【篇七：读《你是我的妹》有感】

在湘西苗区一个叫桃花寨的小村子里，有一部描述这里感人故事的小说，写的是我们身变得最可贵的亲情，我想，每个有弟弟或妹妹的哥哥或姐姐都应该读它，这本亲情小说就是——《你是我的妹》。

《你是我的妹》的“生父”就是中国儿童文学作家——彭学军。

这本小说叙述了少女“我”和妹妹老扁随母亲下放湘西的两年心灵成长历程，描述了两个家庭中几位青年女孩儿在苗家山寨中发生的故事。这故事中，有淳朴的民风、奇异的习俗和灵山秀水迷人的韵致；有“我”、啊桃、妹、老扁等几位女孩儿之间生死不渝的亲情；有啊桃和龙老师之间那清纯而又忧伤的爱情；有啊秀婆疯癫、怪异的行为。

看完这本小说，我的脑子里又不禁浮现出一张张我欺负弟弟的画面、我和弟弟大家的画面、我和弟弟抢东西的画面……心中就有万分羞愧。看看这本书的主人公“我”为了给妹买鞋放学后去锤石头赚钱，手上这一块泡那一快泡的；还有啊桃更是为了没付出许多许多，她为了照顾年幼的妹和龙老师退婚。

如果我是主人公“我”的话，我会为了弟弟买鞋去锤石头赚钱吗？如果我是啊桃我会为了照顾弟弟而放弃终生的幸福吗？我不会的……

我是幸福的，至少我还有弟弟，可啊桃和龙老师退婚才可以照顾的妹却被野猪咬死了，只剩下血肉模糊的一团。啊桃不但失去了妹，还失去了自己终生的幸福。

想着想着，不禁热泪盈眶。连忙跑进房间里拿出平时最爱吃的零食打开和弟弟一起吃，让他先看他喜欢的电视节目……做完这些后，亿万羞愧的心才得以平静下来，才得以缓和下来。

【篇八：《你是我的妹》读后感】

我一气呵成读完了这本《你是我的妹》的亲情小说，我读懂了这篇文章的主要内容：它叙述了作者随母亲下放湘西的两年中的心灵成长过程，描述了两个家庭中几位半大女孩在苗家山寨中发生的故事。这故事中，有淳朴的民风、奇异的习俗和灵山秀水迷人的韵致；有“我”、阿桃、妹、老扁等几位女孩儿之间生死不渝的亲情；有阿桃与龙老师之间那清纯而忧伤的爱情；有阿秀婆疯癫、怪异而又英勇无畏的行为等。读完这篇小说后，整晚彻夜难眠，因为给阿桃的所作所为而感动，更令我敬佩而难以忘怀的是阿桃为了这个家，不惜一切代价去关爱、去照顾自己的弟妹以及身边的人，特别是阿桃为了最小的妹妹能不送给别人而长期呆在自己家，顶风冒雨去锤石子换钱以及宁愿放弃自己与龙老师之间的幸福去把已抱给别人的妹妹换领回来，这种精神是多么的可贵呀！她与龙老师坚贞不屈的爱情，如今化成云烟，是在令人惋惜！令人掉泪！

令人感动！还有那风风火火、敢作敢为的三桃，她虽然与四桃是冤家，但关键时刻她还会想方设法去救活快被水吞没的四桃；还有那疯癫、怪异但英勇无畏的阿秀婆，她为了不让“我”给野猪吞没，奋不顾身、义无反顾地引开野猪，转移视线，最终跑向那早已设好的陷阱与野猪同归于尽。当时我读到作者遇难这一关键时，整个人都紧张起来，真没想到在这生死临头时，冒出了这么一个疯癫的大英雄――阿秀婆，这就是伟大的母爱。这篇小说虽然有许多人物值得我们好好学习，但也有我们十分愤怒的那就是太重男轻女了，只要阿桃妈一生女孩，阿桃爸就要砍掉一棵正在盛开的桃树，岂不是两回事吗？

没点科学依据，简直是迷信。我要大胆地站出来，告诉所有天下人：男女并不重要，关键的是否有孝心、是否会关心身边的每一位人，长大后是否有出息。经过社会的证实，女人并不比男人差，如：武则天，宋庆龄、居里夫人、林柏芝等，还有历届的高考、中考的女状元？最后，我要告诫大家：请不要用古代重男轻女的眼光看待女性。

【篇九：《你是我的妹》读后感】

这是一篇苗族的亲情小说。

阿桃的命运变化有关于妹的出生、妹被送给人家和妹又被阿桃接回、妹被野猪杀死等事件。“我”与阿桃一起为刚降生的妹洗澡，又和阿桃一起把妹送给人家，阿桃为了妹，舍弃了自己的幸福，决定把妹接回家中，后来，目睹野猪将妹害死后的现场。阿桃的勤劳、善良、坚韧的品性才给予了“我”深刻影响，阿桃生活中的种种事件，在“我”的心灵中留下了深刻的痕迹。

阿桃影响了我，我开始反省自己对妹妹老扁不够好，本来就很少帮妹妹做事，还抢老扁的东西吃。如今，阿桃的行为，阿桃那勤劳、善良、爱妹的良好品性在我心中留下深刻印象。于是，“我”暗暗告诫自己今后要对老扁好一些，并做出了行动，自己磨破手儿打工，只为用打工的钱为老扁买一双新凉鞋。

最后阿秀婆的死让我的泪水悄然落下，阿秀婆是为了“我”死的，他是死的多么的壮烈，多么的无私啊！他用生命把野猪引到了装满竹签子陷阱里……

【篇十：《你是我的妹》读后感】

在上个星期左右，我看完了听同学们的说的很好的一本书——《你是我的妹》。

这本《你是我的妹》出自我们中国的彭学军。这本小说叙述了少女“我”和妹妹老扁随母亲下放湘西的两年心灵成长历程，描述了两个家庭中几位青年女孩儿在苗家山寨中发生的故事。这故事中，有淳朴的民风、奇异的习俗和灵山秀水迷人的韵致；有“我”、啊桃、妹、老扁等几位女孩儿之间生死不渝的亲情；有啊桃和龙老师之间那清纯而又忧伤的爱情；有啊秀婆疯癫、怪异的行为。

除了亲情，《你是我的妹》还告诉了我友谊也很重要，不要让友谊破裂，朋友是千金难买的。作文

【篇十一：读《你是我的妹》有感】

书，是人类进步的阶梯；书，是我们尽情翱翔的天空；书，是我们长知识的世界。我看了一本书，这本书叫做《你是我的妹》，这是一本亲情小说。

《你是我的妹》讲述了作者伴随着母亲下放湘西的两年中的心灵成长历程，描述了两个家庭中几位半大女孩在苗家山寨中发生的故事。其中，第15章《英勇无畏的阿秀婆》这篇故事最让我感动。这章故事主要讲了：一位叫阿秀婆的怪异的老妇人，她的女儿与丈夫死在土匪手上。一天，作者到后山找人，在途中遇到了野猪，这正巧让阿秀婆看到了，也许她不作者当作了她逝世多年的女儿，毕竟这个场景与当年场景太像了。最后阿秀婆救了作者，而她自己却和野猪同归于尽了。当我读到这里的时候，不禁热泪盈眶了。

读了《你是我的妹》这本书后，我懂得了许多东西，也明白了许多东西。在我们的身边，也有很多“情”。在你跌倒时，扶你起来的，这就是亲情；在你失落时，鼓励你的，这就是友情；在你……

【篇十二：《你是我的妹》读后感】

这真是本感人的书，我读了几次，就哭了几次。

这篇文章主要讲了作者来到桃花寨经历的各种事情，以及讲述她在桃花寨所学到的东西。

另外令我印象最深刻的事情就是“告别桃花寨”这一集了啦！为什么要说喜欢这部分呢？那是因为这一章很多很多地方都非常细密的手笔和花费大字量的描写这些桃花寨的美景，来衬托出作者对桃花寨的喜爱和不舍，让我们学到了宝贵的写作知识。

同时，其他事情也让我牵肠挂肚。读到阿桃妈又生个女儿时，我不免替那棵桃树感到担心，又读到后面的部分时我替那棵桃树松了口气……

这就是我的读后感。

鲁智深是“大踏步”走入《水浒传》的故事的，“大踏步”便预示了他的慷慨洒脱，于是，鲁智深的传奇经历在我面前徐徐的铺开……

“路见不平一声吼，该出手时就出手，风风火火闯九州……”《水浒》的主题曲粗犷豪放，是如鲁智深的关西大汉“吼”出来的一般。我执著的认为这首歌是专属于鲁智深的，正所谓“路见不平，拔刀相助”。一遇到恶人为非作歹，他决不会袖手旁观。救金翠英，救林教头，救史大郎……他似乎一直是作为一个大侠，毫无顾忌地向人伸出援手，无论是萍水相逢的路人，还是一见如故的好友。这等的英雄气概、侠肝义胆，怎能让人不自愧弗如?正如金圣叹之赞：鲁达一腔热血，直喷出来，令人深愧虚生世上，不曾为人出力!

的确，他“嫉恶如仇”;的确，他“拔刀相助”。但，鲁智深不似李逵、武松般凶残血腥，用刀光斧影下的一个个无辜亡灵血祭自己的怨仇。桃花林降服小霸王周通后，他晓之以理、动之以情，以“养老送终，承祀香火”来劝周通，莫要“教他老人家失所”。若是放在黑旋风身上，估计板斧早就劈下去了，更别提这样的循循善诱。的确，他“禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人”，但他的禅杖向来打的都是恶人而非弱者，这是他从不违背的原则。

在瓦罐寺有一个细节，当智深得知寺中的老和尚已三天未食，虽然自己饥肠辘辘却立刻地撇了那锅热粥，再也不吃了。这细微的动作，就像是一线和善的光，融入了鲁智深的眉眼，变成他那给人温暖光明之感的眼神。

透过那双眼，我们可以看到鲁智深凶顽粗野的外表下是一个善良真诚的灵魂。旁人都只道他凶残成性，唯有五台山的智真长老有一双识人之慧眼，看出了他的慧根：“此人上应天星，心地刚正。虽然时下凶顽，命中驳杂，久后却得清静，正果非凡，汝等皆不及他。”他嗜酒吃肉、杀人越货，但仍与佛有缘，只因他心存赤诚的真善。

鲁智深这个花和尚虽不曾学过佛经却有种了悟禅法的通达。生擒方腊后，宋江劝他还俗做官，“光宗耀祖、封妻荫子”，却被智深一口回绝：“洒家心已成灰、不愿为官，只图寻个净了去处，安身立命足矣。”鲁智深是一个清清白白的好汉，他一生中最看重的就是“侠义”二字，根本不屑那些凡俗之人苦追的东西。昔日兄弟，大都已魂归故里，尚在人世的也已无再会之缘。世事无常、一朝起落，如今他才算是真正地遁入空门，大彻大悟。于是，在一个清静的夜晚，他独坐在青灯古佛旁，随着钱塘的潮水归去了，我想起了那曲慷慨悲凉的《寄生草》。

“漫搵英雄泪，相离处士家。谢慈悲剃度在莲台下，没缘法转眼分离乍。赤条条来去无牵挂，哪里讨烟蓑雨笠卷单行，一任俺芒鞋破钵随缘化。”

好一个赤条条来去无牵挂!我仿佛看见了鲁智深高唱着“赤条条来去无牵挂”，大踏步地走下五台山，“路见不平一声吼，该出手时就出手，风风火火闯九州。”

好一代大侠鲁智深!

《水浒传》讲述了以宋江为首的一百零八个好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，忠、义二字在我脑海里

一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。

读完《水浒传》，那荡气回肠的文字，栩栩如生的人物，波澜壮阔的场景，真是让我心驰神往，回味无穷呀!

我利用假期读完了《水浒传》，这是一部很好的名著。《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两字忠.义。

忠即是对自己的祖国对自己的亲人.朋友尽心竭力。宋江在种.种威逼利诱之下，仍对自己的祖国忠心耿耿。林冲的妻子在林冲被逼上梁山后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀。这也是忠。在当今社会中，相信很多人能做到这一个“忠”字。但是却很少人做到“义”字。一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写，在现实生活中，给人让座几乎谁都能做到，但救人于危难之中不是谁都能做到的。

我在假期看了一个节目名字叫《感动中国十大人物》，我不记得在什么地方发了洪水，把游船冲垮了，船上好多人等着去救，但是消防战士无法施救，只能通过一条绳索才能达到那条船上，稍有不慎就掉入滚滚洪水失去生命。但是有位消防叔叔挺身而出，但到了那条船上的时候船瞬间倾斜没入水中，有两位被卷入洪水，消防叔叔告诉大家不要惊慌，等待救援。把一块木板给了两位落水的人，不过还好都获救了。危难之时他把生的希望给了别人，让我小小的心灵有了很深的触动。

希望我们的社会多一些这样的人，在危难之时伸出自己的双手，帮助那些需要帮助的人，做到“忠”“义”两全。

这个暑假我阅读了《水浒传》，作者是元末明初小说家施耐庵。这本书讲的是北宋末期歌颂农民起义的章回体小说，全书共一百二十回，主要讲述以宋江、晁盖为首的四方豪杰聚义梁山“替天行道”，反抗当时的封建腐朽统治而发生的可歌可泣的故事。

《水浒传》这本小说在国内外的影响力非常大。赛珍珠：《水浒传》是古中国生活伟大的社会文献；博尔赫斯：《水浒传》的情节有史诗般的广阔，与西班牙17世纪的流浪汉小说有异曲同工之妙；勒·克莱齐奥：《水浒传》记录了那个遥远年代人的基本生存状态。

《水浒传》里的古人讲重侠义之气，能为兄弟两肋插刀，赴汤蹈火，在所不辞，最吸引我的是书中一百零八个好汉个个身怀绝技，飞檐走壁，武艺高强。象宋江的仗义疏财、武松单拳打死老虎、吴用的足智多谋。印象最深的是天真烂漫的李逵，虽说他行事野气，容易冲动闯祸，但爱憎分明，敢做敢为，而且孝敬长辈，让我们鲜活感受到了一个有血有肉的草根英雄气息。

放到当代社会，《水浒传》中的“义”告诉我们对身边的人多一份理解和关爱，力所能及下要积极帮助弱小，对别人的不幸要有同理之心，让爱时时围绕在我们的身边，让社会变得更加阳光和谐。《水浒传》中的“侠”告诉我们现代社会虽然科技发达，但同时让我们身体素质远不如古人，为了将来更好地学习工作，报效祖国，我们要从小加强户外运动，强身健体。

以上就是我阅读《水浒传》的感想，希望将来也能象书中的英雄好汉一样，积极学好书本上的知识，将来成就一身的本领，报效伟大的祖国，为社会的发展做出应有的贡献！

《水浒传》是我国古代四大名著之一，塑造了一百零八名好汉：性格刚烈的武松、足智多谋的吴用、豹子头林冲……都给我留下了十分深刻的印象，故事情节引人入胜，深深地吸引着我。

在没看《水浒传》之前，我便从老人们口中得知武松打虎的故事。光听就能看出武松的能耐。“景岗山武松打虎”，这一章节内容是说武松要过景阳冈，当时他正在店里喝酒，小二说，前方景阳冈上有只大虫。大虫?看到这里，我便在想：大虫有什么的，难不成比人还大吗?哦，原来大虫在古代就是老虎的意思。武松与大虫斗得猛烈，一跳，一扑。这只大虫平日吃人无数，武松可是做了件好事。

再来谈谈“智多星”吴用吧，这号人物的名字我可是记忆深刻。语文老师曾经在课堂上讲了许多历史故事，唯独这位老兄的名字使我感到有趣。老师说，吴用智取生辰纲，脑子聪明着呢!当同学们听到“无用”时都笑了。为了劫下蔡太师庆生辰的不义之财，刘唐、白胜等人邀来吴用想办法。协商后，吴用先后请了妧家三兄弟和公孙胜。随后这七人专等时机，劫取那十万贯金珠财物。

豹子头林冲，他一开始逆来顺受，但最后走上反抗道路。林冲被奸人陷害后发配沧州。在途中，两个随同小吏受命暗杀林冲，正好被鲁智深搭救，而林冲却为他们求情，不取其性命。在之后，陆虞侯火烧草料场，使林冲对朝廷丧失希望，选择雪夜上梁山……

八方来此相聚，异性亲如一家，患难相依，生死与共……心情肝胆，忠诚信义并无差。地方四五百里，英雄一百零八人。上梁山，各有一条坎路;说水浒，且听世人论短长。

我小的时候就对风筝满怀憧憬，可能是因为当时还不明白飞机是什么玩意吧，当然也可能是因为晚上抬头就能看到一闪一闪的眼睛，我抓着爸爸的胳膊让他看会眨眼的星星，之后老爸告诉我那是风筝尾巴上栓着的灯在高高的云朵里穿梭。上初一时我听过一篇学姐的朗诵诗，是透过风筝来写父女间亲情的，当时很感动，从此便爱上了风筝放飞的季节——春、秋。我第一篇被当做范文在全班朗读的作文也是关于风筝的，仿佛只要提起这个名词我心里就会充满许多完美而温润的回忆，此刻在这众多感动之上恐怕还要加上这本《追风筝的人》了。

如果我硬要做个类比的话这本书在主旨上就应与托尔斯泰的《复活》相一致，只是在我的印象中《复活》并没有这种脉脉的温情，而且由于年龄和间隔时光的关系我已经基本忘却了聂赫留朵夫的一系列自我救赎过程，此刻只能就书论书，谈谈《追风筝的人》了。

在此之前我从来没有见过阿富汗作家写的书，对这个国家惟一的印象就是无休止的内乱和拉登，甚至不仅仅仅是那里，整个西亚就是铺天盖地的黄土、取之不尽的石油、永远裹着全身的虔诚的伊斯兰信徒，至于具体是阿富汗、伊朗还是伊拉克好像从来都不在我的思考范围之内。这本书很是惊艳地融进了从七十年代到二十世纪初的阿富汗国家背景，透过书内主人公阿米尔的眼看到了共和、苏联入侵和塔利班惊人的破坏力，以童年悠闲的背景与之后回到时所看到的残酷现实做了比较，赤裸裸地揭露了人性的丑恶和战争的杀伤力，这种感觉很像《飘》。

而在一切罪恶都还没开始的时候，那里还是个充满欢笑的国度，有这样两个少年——阿米尔和哈桑。他们从小一齐长大，喝着同一个乳母的奶水，像兄弟一样，可地位却有着天壤之别，阿米尔是少爷，而哈桑只是他的仆人——一个出生后学会的第一句话是他主人名字的仆人而已。阿米尔是懦弱的，在被欺负的时候他总选取忍气吞声，每次都是哈桑为他出头，这使阿米尔的父亲十分苦恼，他期望自我的儿子能像个男子汉一样。对于生来就失去母亲的阿米尔来讲，父亲是他惟一的亲人，他不愿意与人分享父亲的爱，哪怕是同他情如手足的哈桑。他总会想出一些小花招恶意地嘲笑哈桑，可哈桑从来都不会生气。

那个冬天像往年一样举行了风筝大赛，阿米尔成为最后的赢家，父亲为他欢呼雀跃，可他却从此失掉了最忠诚的哈桑。由于哈桑义无反顾的善良使他每时每刻如坐针毡，哈桑像面镜子一样会倒映出他一切丑恶的背叛，他最后赶走了哈桑——以一种及其卑劣的方式。之后苏联入侵，阿米尔和父亲被迫移居美国，在那里他得到了暂时的安宁，直到二十五年之后自伊朗，一个名叫拉辛汗的朋友告诉他：回阿富汗来，那里有能再次成为好人的路。

阿米尔最终还是回来了，已近不惑之年的他却意外得知已经死去的那个曾被他背叛却始终爱着他的仆人哈桑，实际是他同父异母的的弟弟，带着赎罪的心理他踏上了那条再次成为好人的道路。一路的艰辛、危险、命悬一线，最后让他救回了哈桑的儿子——他的侄子——索拉博。

读了《水浒传》后，的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，忠义两全。《水浒传》一书记叙了以宋江为首的108条好汉从被逼无奈聚义梁山泊，到被朝廷招安，再到为宋大破辽兵，最后遭__人谋害的英雄故事。读完全书，在我脑海中印下了两个字：忠、义。

一个“忠”字就包含了对自己的国家、亲人、朋友的尽心竭力，鞠躬尽瘁。宋江在重重威逼利诱之下，仍然只效忠于自己的国家，可谓是忠心耿耿；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，面对高俅之子的调戏、羞辱宁死不屈，最后上吊自尽，这也是忠的表现。

“义”字包含了很多内容，108个好汉为兄弟赴汤蹈火，两肋插刀，这就是义；为人民、国家锄暴安良、出生入死也是义。在108个英雄中，我认为最能做到“义”的是一个黑大汉，他虽生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，但是他路见不平就拔“斧”相助的精神，令那些丧尽天良的恶人们闻风丧胆。他有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游民的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打，结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能__，贫贱不能移，威武不能屈”的气概。最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。

英国曾有这样一句谚语：“最深刻的真理,是最简单和最朴素的。”而《论语》恰恰印证了这一点。

作为一本语录体著作，《论语》记叙了孔子与弟子的对话，朴实平淡却又不失教育意义，彰显出孔夫子仁爱与智慧，也彰显了积聚沉淀中华数千年文化中的力量。书中多是弟子向孔子请教而展开的言论，也不乏孔子个人感悟。

出自《论语·子罕》中的“逝者如斯夫，不舍昼夜”，是孔子面对奔腾不息的江河的体悟。自然界、人世间、宇宙万物，无一不是逝者，无一不像河里的流水，昼夜不住的流，一经流去，便不会流回来。朴实生动的比喻，化抽象为具象。一种促人及时行动的紧迫感,一种生命价值只有在奋斗中才会实现的历史职责感,都在一声叹息中流露出来,带给人无尽的思考。读及此，顿生惜时之意，也悟到世事无常，需好好把握。

“君子坦荡荡，小人长戚戚”。《论语·述而》短短十字，却高度概括了何为君子、何为小人。君子光明磊落、宠辱不惊、不计较个人得失，淡定从容而挥洒自如，宽广心胸间尽是坦荡。但小人与之相反，终日奔波于算计他人以自利，或嫉恨他人或悲于亏损，却不过是庸人自扰，只得终日郁郁寡欢罢了。让读者铭记于心的是君子之心应时刻恪守，君子之行应体现在生活中的点滴，君子之怀应坦荡磊落、平和敦厚。

在《论语·卫灵公》中弟子子贡问孔子如何修养仁德，“子曰：“工欲善其事，必先利其器”。意思是要做好工作，先要使工具锋利。工匠做工与思想品德的修养从表面上看来是风马牛不相及的事，但实质上却有相通的道理。工匠做工需要做好准备工作，这也表明成功是需要一定的客观条件的，即孔子在这句话后面提到的“事其大夫之贤者，友其士之仁者”。也就是在道德修养上这方面，选择品德高尚的人交往，受他们的影响熏陶，自己的思想境界和道德修养就会在无形中得到提升。同时人也要发挥自己的主观能动性，打好基础，稳步前进。事先就要把事情计划好，筹划得当。

孔子的另一得意门生颜渊也曾向孔子请教“仁”。在《论语·颜渊》中记载：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉!为仁由己，而由人乎哉?’”“仁”作为孔子儒家思想的核心，孔子对其给出过许多种解释。“克己复礼”便是其中一种。意思是约束自己，使言行符合于礼。这是一种存天理去人欲的境界，但同样对我们为人处事、日常交际有着现实意义，即要严于律己。但无论是弟子就事论事的请教，或是孔子朴实深刻的体悟，都能令人受益匪浅，从中感悟到为人处事的智慧以及高尚的情操。

《水浒传》——中国四大名著之一。塑造了108位栩栩如生的人物形象，故事情节曲折，扣人心弦。

当我读完《武松醉打蒋门神》时，我被武松为民为除害的品质打动了：蒋门神抢施恩的地盘，施恩热情招待武松，并告诉了武松，武松听说蒋门神抢别人的地盘，一气之下，一路上喝了十几碗酒，几下便把蒋门神打得跪地求饶，蒋门神终于不干坏事了。

记得那一天，我正放学回来，到了马路边，我看到一位年迈的老奶奶呆呆地站在那儿，并焦急地跺着脚开始我还不知道是怎么回事儿。走过去仔细一看，这老奶奶满头白发，双手挂着拐棍，还戴了一副墨镜，嘿!原来这老奶是个盲人!现在我终于知道了她不过马路的原因了。我想：这老奶奶不能过马路，又是个残疾人，怪可怜的，我还是去帮一帮她，扶她过马路吧!我走近几步，又退了回来，想：她既不是我外婆，又不是我奶奶，我凭什么要扶她过马路?我正准备走，可转念一想：老师不是经常教导我们要热心帮助残疾人吗?我还是去帮帮她吧!我又走了几步，停了下来，想：我为什么要帮一个陌生的奶奶过马路呀?反正会有人扶她的。哎呀!我心里的两边又战斗起来了，我该听谁的呢?我焦急得不知怎么办。这时，我想到了醉打蒋门神的开松，他乐于助人，路见不平，拔刀相助，我当时下定决心，也要像武松一样成为大英雄，我笔直地走向老奶奶，扶老奶奶过了马路。

我们也要像《水浒传》里的武松一样路见不平，拔刀相助!

这个学期，我读完了《水浒传》这部名著，其中，我最佩服的人当然要数林冲了，下面，我就为大家介绍一下我眼中的林冲吧!

在我眼中，林冲不但武艺高强，还忠直淳朴谦虚有礼，非常的大度。就拿，林冲棒打洪教头的例子来说吧。那时，林冲的武艺比洪教头，对付洪教头可谓“张飞吃豆芽——小菜一碟”，但他仍很谦虚，最后被逼无奈才同意和洪教头一决高下林冲也不负众望，不费吹灰之力便解决了洪教头，把他打得落花流水，仓皇逃命，要知道，洪教头武艺虽然不精，但一般也未必能打过他，林冲却再十回合之内(而且还是让着洪教头)轻而易举地打败了他，也可见林冲武艺多么高强。

还有一点可以显示林冲武艺高强，那就是——林冲的官职，在林冲遭受高俅的陷害之前，他可是东京八十万禁军教头!在古时封建时代，禁军就是保护皇上的正规军，要知道，皇上的亲兵不是好惹的，与普通军队相比，可以以一挡十，以一挡百，个个都能称上大将，要想在这些人之中当个教头，较练较练武艺，那武艺得有多高，不但十八般兵刃要各各精通，而且长拳短打，马上步下都要一级才行，这有可见林冲武艺之高，武艺之强!

说林冲非常忠直淳朴，谦虚有礼，我也是有根据，同样在林冲棒打洪教头这一课之中，从林冲的动作、神态、话语中也都看来。我也就不多说了。

《悲惨世界》，顾名思义写的就是一个十分悲惨的世界。这世界之所以悲惨，是因为人的心里充满着恨。

故事主人公冉阿让因为一次偷窃而开始了他长达19年的苦役生活。当他想着要改过的时候，人们却歧视排斥他，让他感受不到一丝的温暖。甚至当一位好心人告诉他冬天不要睡在室外的长凳上时，他冷漠地回答：“我在监狱冷冰冰的地板睡了19年，现在睡这里有什么区别呢?”冉阿让的回答无疑让人感到更加寒冷。是啊，这个世界给他的爱太少，留在他心里的，是满满的悲伤和愤恨。

但幸好这时候，和蔼的神父出现了。他不仅没有像别人那样排斥冉阿让，还把他当成了朋友，哪怕当冉阿让偷走了他宝贵的银器。他的感化使冉阿让第一次感受到了世间的温暖，就像一个一直住在冰冷地底下的种子感受到了阳光，然后慢慢地开始发芽。

冉阿让心里爱的种子就是这样被播种的。当他开始准备过另一段人生的时候，柯赛特出现了。她的出现，无疑是冉阿让人生的转折。从孤零零的一个人，变成了形影不离的两个人，从为自己着想，到什么事都从柯赛特出发。柯赛特浇灌了冉阿让的心之种，让他一发不可收拾地长起来。

柯赛特的健康成长，不仅是冉阿让的功劳，更是她母亲的功劳。她的母亲芳汀深深地爱着她，但却没有能力照顾她。只好独自一人在外工作来供养她。可惜她信错了人，德纳第夫妇根本没有好好对待柯赛特。后来他们更逼芳汀入绝境。是的，他们爱自己的家人，但那种爱是自私的爱。因为他们对柯赛特，对任何别的人都没有一点爱心。

真正的爱，是像冉阿让那样的，用自己的力量去爱这个世界，爱这个世界的人。因此他才会拼命就马吕斯并同意柯赛特和马吕斯的婚事，默默地给予穷人们一些生活资助，在生命的最后时间忍下心不去找柯赛特……

如果说神父当时对冉阿让的爱是一种宽容的爱，马吕斯对柯赛特是一种情恋的爱，那么冉阿让对世界的爱，就是一种大爱。

世上如果没有了这些感情，就只是一个空壳罢了。所以说，没有爱的世界，是个悲惨世界。

如今我们身边还有很多需要爱的人们，当我们享受别人的关爱时，别忘了用爱去滋润仇恨的心灵，用爱去拥抱本无情的世界。像神父那样，去宽容;像冉阿让那样，去付出。

爱的世界不悲惨。播种爱的种子，让世界成为爱的世界。

《水浒传》是一部非常经典的中国名著，与它相媲美的还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称中国古典四大名著。

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。这本书揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有那各具特色的英雄好汉。

我最喜欢梁山泊上那位足智多谋的军师，他曾为晁盖献计智取生辰纲用药酒麻倒青面兽杨志夺北京名府梁书送给蔡太师庆贺辰十万贯金银珠宝。宋江浔阳楼念反诗捉戴宗起押赴刑场快行斩吴用用计劫场救宋江、戴宗。他就是智多星——吴用。

水浒一百单八将，人物形象中令我记忆最深刻的是“花和尚鲁智深”。他是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀恶人。透过那双眼，我们可以看到鲁智深凶顽粗野的外表下，有一个善良真诚的灵魂。旁人都只道他凶残成性，唯有五台山的智真长老有一双识人之慧眼，看出了他的慧根：“此人上应天星，心地刚正。虽然时下凶顽，命中驳杂，久后却得清静，正果非凡，汝等皆不及他。”你是否还记得水性奇佳的浪里白条张顺，石刻技术超群的玉臂匠金大坚……这里卧虎藏龙，这里也藏污纳垢，但是在这里尽显英雄本性。他们同甘共苦，勇往直前，他们是真正的英雄。

大河向东流，天上的星星参北斗……路见不平一声吼，该出手时就出手，风风火火闯九州……”每当翻开《水浒传》刘欢那高亢激昂的歌声，总会在我耳边久久回响，回响……

它所描写的水浒故事，早已是家喻户晓，深入人心。《水浒传》讲述的是在奸臣当道，tan官横行的北宋年间，一百零八位好汉先后聚义于水泊梁山，扯起“替天行道”的大旗，劫富济贫，屡败官军，闹得轰轰烈烈的故事。几百年来，水浒传的故事在中国可谓是家喻户晓，脍炙人口。梁山英豪们个性鲜明的形象，曲折传奇的经历，已成为中国传统文化宝库中不可或缺的部分。

一百零八位好汉，脾气个个迥然不同，李逵的粗心冒失，鲁达的粗中有细，武松的英勇利落，林冲的忍让，宋江的谦恭，皆刻画的惟妙惟肖，栩栩如生，观止可亲。

在《水浒传》一百零八位众多好汉中，我最喜爱的是军事吴用。别看他起的名字叫吴用，但却是一个十分聪明，有才智的一个人。从刚开始跟着晁盖，到后来坐上了山寨的第二把交椅，他还给宋江出筹划策，出了不少的好主见，也充沛体现出了他的聪明能干。我还很欣赏吴用的脾气，他为人正直，大家有什么不对的地方，他总是可以直接指出，毫不隐瞒。在他的身上有很多值得我学习的地方，我也十分敬重他。

我还很喜爱武松，他武功高强、勇敢，在景阳冈遇到猛虎，十分冷静、不慌不忙的将老虎打逝世，为民除害，要是一般人早就吓得腿软了。他还忌恶如仇，敢作敢为，在杀了tan官张监后勇于承认。

我喜爱《水浒传》的另一个原因是他讲述的是我们山东好汉的故事，我爱我的家乡，也喜爱家乡的这些英豪。当读完《水浒传》，合上书本，一百零八位好汉还栩栩如生的出现在我的脑海里，挥之不去，印象深刻。

在这个暑假里，我看了一本叫《名人传》的书。这本书的作者是罗曼·罗兰，是19世纪末的法国着名的现实主义作家。这本书分别讲述了《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》三篇传记。讲述的是在艺术方面不同领域的三位伟人。他们分别是：音乐家、雕塑家、作家。虽然他们各自所处的领域不同，但是，在人生忧患困顿的征途上，他们为寻求真理和正义，为创造表现真、善、美的不朽杰作而献出了毕生的精力。

这本书详细讲述三个名人在以前那充满了野心、邪恶等人人不平等的社会中如何生存，获得荣誉和名利全失。贝多芬，是一个在音乐领域上德高望重的人，同样也是一个不畏强权的人。米开朗基罗是一个着名的雕塑家，创造了无数不朽的杰作流于后人观赏，他为了自己的作品挥洒了无数的汗水。托尔斯泰为后人留下了经典的文学作品，用文字传播着爱的种子。他们三个虽然在各自不同领域发展，但是却有一个共同的特点，就是对自己的理想从未有放弃过。这也就是他们值得让人敬佩的地方!

《名人传》这本书令我获益良多，让我明白了在这些名人们风光的背后，隐藏着的是我们一般常人都难以体会的痛苦和艰辛。看完了这本书，我获益良多。在以后的学习中，遇到困难也要认真研究，勇敢面对。

有一位名人说过：“读一本好书，就像交了一个益友。”

我对书不是特别感兴趣，很少有书能够吸引我。爸爸说：“你现在要多看书，就先从四大名著看去吧!”爸爸把《水浒传》拿给我时，本想随便看看，却一下子被书中的内容吸引住了。当合上最后一页，我的心仍然被那些英雄豪杰震撼着，感动着!

在那政治昏暗，官不为民的年代，平民百姓常常被压榨。一百零八位英雄不堪压迫，揭竿而起。他们聚义梁山泊，替天行道，铲除贪官。几经波折，朝廷表面上招安，让他们扫除其余草寇。但结果不尽人意。他们死的死，散的散。

故事结束了，但书中的一个个个性鲜明的角色却印在我心中：足智多谋的军师吴用，快意恩仇的行者武松，粗中有细的花和尚鲁智深，勇冠三军的豹子头林冲，英俊倜傥的燕青等等。

按照书中说法，他们是天上的108个星宿。来到人间替天行道。他们为了兄弟上刀山，下火海。在“大哥”宋江的带领下，他们打倒贪官污吏，为民除害，济出救民，彰显忠义。聚义厅中，好汉们豪气千云，定计谋，谋阵势，共切磋，举大事。

但当朝廷表面招安时，宋江却不顾兄弟反对接受朝廷招安，彰显了“忠”。于是他们开始四处征伐，扫灭本与他们同路的草寇。但朝廷里总存小人，危言耸听，进尽谗言。统治者们不会为了好汉们的战功而消除对他们的仇恨和敌视。所以当他们得胜归英时，便让几位好汉喝下毒酒，让英雄走上末路。

那个时代成就了他们，同时也毁灭了他们，但他们的侠义精神让人佩服，他们的悲剧命运让人叹息。

在书的世界，我为一位位英雄而叫好!为一个个故事而感叹!

利用这个暑假，我读完了我国第一部以农门起义为题材的长篇小说《水浒传》，合上最后一页，荡气回肠的字段化作一缕皓烟在胸膛中翻滚，悲凉不甘的呐喊化作一阵烟雨在天地间飘散，得意张狂的笑声亦随风远去……

翻开《水浒传》，100回章节道尽了封建王朝的腐败无能，佞臣的贪污自利，有志之士欲报国而无门，令人心酸惋惜，这是时代的缩影，但这又何尝不是时代的悲哀。宋江的深明大义，鲁智深的嫉恶如仇，武松的智勇双全，李逵的忠厚率真。却遭奸佞的残害，化作森森白骨，但精神永存。这108个好汉用一生诠释了何为路见不平拔刀相助，高俅的一人得道鸡犬升天又是对佞臣仗势欺人，污蔑忠良的谴责。那个战火纷飞，流离失所的年代，那个昏暗沉沉，金玉其外败絮其中的王朝化作饱含遗憾的文字记入历史，令我倍加珍惜这用血泪换回的和平，但有些人却冷眼观世间冷暖，事不关己，漠然视之，没有了108个好汉的愤愤不平，这又何尝不是这些人人性的悲哀。

事实上施耐庵是在愁家，愁国，愁天下的烦躁下能写出如此传神，把各种故事、人物个性融合地天衣无缝，在当时的文化水平来说已能鹤立鸡群了。我常常会努力想像鲁迅一般从他浓重的笔墨中看出一些词来。鲁迅从教科书里看出了满是“吃人”的词，而我从施耐庵的书中看出满是“胸怀”的气魄。那一幕幕细到每一个动作的打斗让人俯首称妙;那“及时雨”宋江喜欢结识英雄好汉，仗义疏财，对有本事的人无论贵贱都好好款待，以此名扬四海的胸怀和后文不记前仇，善心待人的性格和亲密和气的领导气概都像极了施耐庵自己，我想每一个在写人物文学的时候，都会或多或少的体现出自己内心的想法，在创建人物属性的时候，都会出现自己的影子，而宋江就是施耐庵憧憬的、那个如己所愿的、能得到用武之地的另一个影子吧。

合上书，我的心情久久不能平静。

每一朵花蕾，都期盼着和风与熙日;每一位英雄都渴望着明君与朝政。

才华横溢，表现杰出的英雄正如同缤纷灿烂，耀眼炫丽的美丽花蕾，永远都是聚光的焦点。我认为花朵不经过风沙雨雪的催折，绽放不出动人的芬芳与色泽;英雄未曾有过痛苦艰难的洗礼，展现不出特异的气度与风骨。

水浒中有一百零八位好汉，他们没有和风熙日的拂照，而是饱经风沙雨雪的侵凌!在水浒中他们演绎出惊心动魄的一场场传说。

让我印象深刻的是鲁智深，他是一个彪形大汉，身高约莫六尺，腰围足有四尺，满脸的胡子，一看，便是一位无恶不作的坏蛋吧!听，远处，有人在耍棒，卖膏药，此人便是打虎将李忠!鲁智深与两位故人谈笑风生，但李忠却要卖膏药，只见鲁智深向观众说道：“全部都给我滚。”我看到了一个蛮不讲理的鲁智深。后来三人大吃大喝，忽然听见隔壁传来哭泣声。鲁智深赶紧冲过去，质问道：“发生了什么事?怎么哭哭啼啼的!”从这句话中，我又看到了一个与众不同的他，鲁智深并不是一个无恶不作的人，只是未曾发现而已。我敬重他，敬重他雪中送炭的品质。

这一百零八位好汉如花蕾，绽放出灿烂;美丽的光芒;英雄在整个崛起、奋斗，开创的过程中所迸射出光彩，这才是令人赞叹的!

李逵，是一个天真朴实，粗鲁直率的人物，虽然不免有一些性格上的缺陷，如残暴嗜杀，粗俗蛮横。但元气淋漓，有英雄气概。鲁智深虽然粗豪，但其‘粗’与李逵不同，豪爽的性格是有深明大理的智慧。是个精细的人，做事往往谋定而动，看他故意挑三拣四，出尔反尔，的卖肉方式，激怒镇关西，好寻得动手借口，可以看出他与李逵的差异。

灿烂的花蕾，终有零落的是时候;英雄，如美丽的花蕾，也将归于损灭，这是英雄的宿命，更是《水浒传》这部史诗最动人心魄的魅力。

宋代开国宰相赵普曾标榜说，自己以半部《论语》治天下，而如今，多少人知道《论语》，多少人会去研读《论语》，更别说有人会去潜心研究和体会《论语》带给我们的真理和境界。

于丹老师以其深厚的古典修养，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，从独特的个性视角出发来解读《论语》，让我们有机会来到孔夫子身边，聆听人生的真谛。

“在我的心目中，孔子只有温度，没有色彩。”于丹说，“这个世界上的真理，永远都是朴素的，就好像太阳每天从东边升起一样；就好像春天要播种，秋天要收获一样。”“《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。”的确，世间的真理不一定是束之高阁、高不可攀的，而应该是平淡的、朴素的、具有普适性的。就像《论语》的真谛，就是告诉我们，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。而阅读《论语》的过程中，我们会发现，孔夫子教育学生时很少疾言厉色，他通常是用缓和的，因循诱导的，跟人商榷的口气。这是孔子教学的态度，也是儒家的一种态度。这种从容不迫的气度，这样一种谦抑的态度，是多么得令人敬佩啊！

这让我联想到了构建社会主义和谐社会。我们时常提倡要努力构建社会主义和谐社会，而真正的和谐是什么？它不仅仅是小区里的和谐，不仅仅是人与人之间的和谐，还有人对自然的一种敬畏，人和社会的一种融合。而这一切都需要我们拥有孔夫子那样的心胸，拥有孔夫子那样的态度。

现如今社会贫富差距越拉越大，社会矛盾比较突出，许多人越来越觉得不平衡了，总是埋怨为什么别人可以住海天别墅，自己却蜗居于简陋的屋子之中，别人为什么可以开名车喝名酒，而自己却还每天挤着公车上班。于丹老师说：“一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。”子贡曾问孔子“贫而无陷，富而无骄，何如？”孔子说，这很不错，但还不够，还有一个更高境界：“贫而乐，富而好礼者也”。即一个人不仅安于贫贱，不仅不谄媚求人，而且内心能时常保持快乐，这种快乐，不会被贫困所剥夺，他也不会因为富贵而骄奢，他依然是内心快乐的人。只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持内心的那份恬淡和安宁。孔夫子教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的那份安宁。

我想，这就是《论语》能给我们的现实启示吧。

这个寒假我读了被誉为“四大名著”之一的《水浒传》。

通过读这本书，让我知道这是一部描写古代农民起义的小说。它形象的描绘了起义发生直到失败的过程，歌颂了起义英雄的反抗精神和心中争取自由的理想，也揭示了它失败的原因。

《水浒传》共写了108个有代表性的人物。其中宋江是他们的首领，他本来是当官的，因为杀了他的小妾，被逼上了梁山。还有一个叫鲁智深的人，后来因为喝酒，被赶下山。这个人好打抱不平，官府人都非常怕他，到处捉他，最后也上梁山上去了。

其实还有一个人不得不说，他叫李逵，他是个讲义气的人，不过他有一个最大的毛病，每次打仗的时候总不想后果，脾气很急躁，这种性格不能学，遇到事情的时候一定要想全面了再做。

梁山上的好汉很多，都是一些讲义气，喜欢为老百姓做好事的人，但是被压迫了。

对于这本书，我知道的还很少，我要多读几遍，理解它的意思，学习它里面好的东西。