过清明节的作文怎么写（优秀20篇）

清明节要到了，按家乡的风俗要到祖坟面前烧香、磕头、杀鸡、敬酒、献茶。献粑粑也是必不可少的一个环节，那几天地里的蚕豆刚好熟了，正是做豆米粑粑的时候，我最喜欢妈妈做的豆米粑粑。

清明节那天早上，爷爷和爸爸用篮子背上大公鸡、酒、茶，点上香去祖坟完成节目。奶奶和妈妈在家里煮肉、煮饭，最忙的要数做豆米粑粑。妈妈从地里摘来新鲜的蚕豆，剥成豆米，清洗干净了装在锅里煮起来。

等豆米熟了，妈妈也就准备好了糯米面和红糖粉装在一个大一点的盆里，把锅里的豆米和汤趁热倒进盆里和起面来。和好面后，用双手捏粑粑，一会儿奶奶和妈妈捏了一桌子有白的糯米有绿的豆米粑粑。接下来是煎粑粑，奶奶拿香油倒在锅里，等油热了就把豆米粑粑放在锅里煎，一会儿豆米粑粑就熟了，一个个豆米粑粑胀鼓鼓的，油亮亮的冒着糯米和豆米的香气。我刚想抓一个来尝尝，妈妈说要先献老祖公，不然会头晕肚子疼。

我只好忍住了，直到用碗装上豆米粑粑点上香，献了磕头祝福后我抢先抓一个来吃，嘴里是粑粑的香、粑粑的甜。我觉得生活就像豆米粑粑那样又圆又甜。

“清明时节雨纷纷”，清明节这一天，细雨绵绵下个不停。渲染了迷蒙黯然的气氛，给人带来忧愁和悲伤。我和爸爸妈妈由于思念家乡，便一起到漂亮的乡村踏青。

一路上，春景明朗绚丽，生机盎然。让咱们倍受感染，我不禁低吟：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。”

这的山村，千里大地花红柳绿，莺歌燕舞，郁郁葱葱的树林绿遍了山陵和原野稻田里的水色映着天空的光辉，呈现出一片白色。山间到处鸣响着鸟儿欢快清脆的叫声，蒙蒙的细雨如烟似云，轻轻地飘洒着，这真是“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟”

啊!咱们欣赏着美景，兴致勃勃地前进着。这时，两个天真烂漫的孩子映入了咱们的眼帘，他们在路边追逐打闹，在和煦的东风之中放起了风筝。“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”我吟诵诗句，这两个活泼的孩子给美好的春天平添了几分生机。

“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”咱们走进农家的花园，漂亮的景色让咱们惊叹。

小路两旁开满了鲜花，压得花枝都弯下了腰。游戏的蝴蝶在花丛之中时来时往，盘旋飞舞，依恋着不愿离去。自由自在的黄莺在树上发出娇柔的鸣叫，声音是那么和谐动听，这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服。

咱们又来到田野，真是“离离原上草，一岁一枯荣”。

田野上长得茂盛的野草，每年一度枯荣，又一度繁荣，春风吹来，它们生机勃勃地生长着，充满了生气。“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。田野无边无际，一阵清风吹过，草儿低伏下去，显现出成群的牛羊，给静寂的田野增添了无限乐趣!

今天，清明踏青让我体会到了农村简朴而富有乐趣的生活，农村是多么的美好，四月的乡村，到处呈现着别样的风景。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，”每逢清明节，人们都会来到死去家人的坟墓前扫墓。而我是陪着妈妈来到我最爱的姐姐坟前。 "The rainy season is there, pedestrians want to break the soul," Every time the Qingming Festival, people will come to the grave to sweep the grave of the dead family.And I accompanied my mother to my favorite sisters grave.

那是一段悲伤的回忆。那本是一个阳光明媚的早晨，正陶醉在梦乡的我，突然呗一阵急促的电话声惊醒了，此时我的心情为何感到如此纠结?

电话的那头传来一个消息，我抱着话筒，愣愣地好久没有反应过来。他们说大姐“走”了，怎么可能?大姐在昨天晚上，我还看她好好的，她还伏在桌子上给我讲题。他们是骗我的。对!我缓过神来，冲着电话喊：“你们骗我，我大姐好好的。”

“美辰，你大姐真的没了。你快来吧。”此时的我感觉手脚无力，就像瘫痪了一般。好不容易来到现场，看她，我那笑起来嘴漂亮的大姐，躺在血泊之中，头发依然那样飘逸，皮肤依然那样滑嫩，留下的只有那没有知觉的双手，毫无表情的脸庞。我站在那里，周围一切都安静下来。爸爸妈妈的哭喊，周围人的围观，我充耳不闻。在我眼里只有大姐那孤单的身影。一句话总回响我的耳边：“辰辰，大姐带你玩去。”天空下起了倾盆大雨，血顺着雨水流走了雨水顺着我的脸颊流下，掩饰了我的眼泪……

站在大姐的坟墓前，很多场景出现在我眼前：灯下，大姐为我补习功课;大姐为我扎辫子;大姐跑到冰激凌店为我买冰激凌;大姐为我打那些欺负我的男生;大姐为我攒钱买玩具做生日礼物;大姐为我挨了妈妈的打;大姐……

我眼前早已模糊一片。细细寻找大姐的身影，却什么都没有，只有一座座碑孤零零地立在那里。看着大姐的坟墓，总觉得大姐就站在旁边一样，似远似近，似近似远，仿佛一伸手就能抓到，一阵风吹过来，还是被吹走了。坟墓上的草多了，总是要拔的，大姐喜欢花，于是我在周围种了许多花，我每年都会来看大姐，为大姐梳理头发，她的头发如今变得如此糙，连花都在渐渐枯萎，我摘下一朵，连根都断了。

仰望星空，总会看见一群星星照亮着我，中间最亮的那颗是大姐的吗?那颗星星真的好美好美。看着那远去的坟墓，大姐，我们又要明年再见了。

清明节是我国民间重要的传统节日，是重要的“八节”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕）之一。一般是在公历的四月五日，但其节期很长，有十日前八日后及十日前十日后两种说法，这近二十天内均属清明节。清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。

清明节源于商代时代，是我国汉族的传统节日之一，为中国二十四节气之一，时间约在每年的阳历4月5日前后。清明节后雨水增多，大地呈现春和景明之象。这一时节万物“吐故纳新”，无论是大自然中的植被，还是与自然共处的人体，都在此时换去冬天的污浊，迎来春天的气息，实现由阴到阳的转化。

古有清明前一天为“寒食节”之说，相传起于春秋时期晋文公悼念介子推“割股充饥”一事，后逐渐清明寒食合二为一。唐代扫墓日期一般在寒食节，宋后移到清明。传说中“寒食节”的起源地就在山西中部介休，介休一名的来历即是为纪念介子推“割股充饥”而不图为报，最终在此被大火烧山而亡，绵山也因此又称“介山”。

相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。

清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介之推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。明清时期，清明扫墓更为盛行。古时扫墓，孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。

清明节还有许多失传的风俗，如古代曾长期流传的戴柳、射柳、打秋千等，据载，辽代风俗最重清明节，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千为乐，仕女云集，踏青之风也极盛。

寒食节————寒食即禁火，只能吃冷或预先煮好的食物。相传这个习俗起源于春秋时代，当时晋国有人欲害死大公子重耳，忠臣介之推（又名介子推）便护送重耳逃亡，甚至在饥寒交迫之际，割下自己的肉给重耳吃，希望日后他安然回国，当上国君，并勤政爱民。

十多年后，重耳终于回国当上了国君，即春秋五霸之一的晋文公，并逐一犒赏*期间曾协助他的人，却忘了介之推，他经旁人提醒，才赶忙差人请介之推前来领赏。可是，介之推和母亲到深山隐居。晋文公与臣子在山中遍寻不获，有人提议放火烧山，介之推是孝子，一定会救母亲出来。可是，大火烧了三日三夜，仍不见介之推。火熄灭后，人们在一棵柳树下发现介之推着母亲的尸体。晋文公非常伤心和懊悔，将二人安葬在柳树下。晋文公将放火烧山的一天，定为寒食节，规定人民禁止用火，寒食一天，以纪念介之推的忠诚。

又是一年清明节，一个人漫步于南湖畔，撑着伞，看着踏青的人们，每逢佳节倍思亲，是的，远离家乡，我无法回去扫墓，满满的乡愁，浓浓的思念。

为什么我会在离家乡千里之外的地方求学?因为我的父母在这里。为什么我的父母在这里?因为他们想让我更好的学习。这个答案，在我很小的时候父母就跟我说了，但是我不明白。现在我又有了另一个答案，因为在城市能够挣钱，能够更好的生活，而在乡下却很难，为了我的前途，他们就来到了城市里。但是，这一切都是因为我们的国家经济发展不平衡导致的，有朝一日，达到小康社会之后，我们就不用为了挣钱儿背井离乡了。但是，我们的路还很长，我们的担子很重。一步一个脚印的，我们要踏出去稳健的每一步。当全面小康到来之时，便是我们90后一展宏图之日。为了更美好的明天，我们没有理由不努力，现在我们作为学生，就应该好好地充实自己，成为一个有用的人。

清明节，是游子思念家乡的日子，但是游子有哪一个不每时每刻的思念家乡?我希望我能够回到家乡，帮助她的建设，但是我更希望我们的国家能够强大，能够让人民都幸福安康，共产主义的实现。这一切的一切，都需要我们一代又一代人的不懈努力，在不久的将来，就是我们努力的时候了。在此之前，我们要成长起来，成熟起来。

清明，一个令人悲伤的节日。在这个传统节日，我、弟弟、妈妈和爸爸一起回了老家。 Qingming, a sad holiday.In this traditional festival, my brother, brother, mother and father returned to my hometown together.

“清明时节雨纷纷”，虽是这样说，可是这天上午，天确实蓝的没有一点瑕疵。风和日丽，艳阳高照。

这天，我们没去扫墓。爸爸、妈妈、爷爷、奶奶都有事，家里就我和弟弟两个人，怪冷清的，就连钟上指针摆动的声音都能发出回声。

我在电视机前百无聊赖地看着电视，看着看着，就看起劲了。这个冷清的上午倒也觉得有趣了。

我看电视看到妈妈回来了还没感觉，完全沉浸在了戏剧里。直到妈妈叫我出去踏青时我才回过神来。我装作没听见，继续看我的电视。直叫到妈妈火时我才恋恋不舍得放下我亲爱的遥控器，走出家门，无奈地去接近大自然。

不看还行，一看就不得了了。我完全被眼前这个春意盎然的世界迷住了。绿油油的草正在向人们点头弯腰━━敬礼呢!可是，在敬礼的时候总不时有调皮的露珠从它身上滑落。不少的春笋从黑黢黢的地里探出头来，青涩地看着这个陌生的世界;还有一些亭亭玉立的竹笋，冬天已去，春天已至，可她还是舍不得褪去那厚厚的衣裳……我的眼前，以前都是绿的。

下午，本万里无云的天气，不知什么时候，突然变了天。天空上堆积起了阴沉的厚重云块，打在我家透明的玻璃窗上的冷雨慢慢流下，将整扇玻璃切割得支离破碎，好像哭泣的人们的脸……一阵阵雨声，奏出了人们悲痛的心声。

我发现，每次清明必会下场淅淅沥沥的雨。是天上的天神也借着这个节日缅怀他们的祖先，抚慰已经失去亲人的人们的心灵;还是告诫人们：昨天已经逝去，我们要珍惜现在，展望未来?我不知道，也无从得知。我只知道，追忆，是对亲人的思念;而珍惜现在，又是一个人可贵的存在。

今年的清明节

今天是4月5号星期二，在一个充满雪的墓地里有许多人。因为今天是清明节，你想明白我们这的清明节怎样过的吗?那就跟我来吧!

早晨就开始飘鹅毛般的大雪，他们不顾大雪的阻拦还是去扫墓、祭祖，这是对死去的人一种怀念。那些人带着：铁锹、香、蜡烛、纸钱、树枝、鞭炮和贡品，他们的作用是什么呢?就由我来告诉你们吧!铁锹是给坟上铲土的;香是纪念死去的人的一种方法;蜡烛是给死去的人在黑暗的世界点上一盏灯;纸是给死去的人烧的钱;树枝是上青的作用;鞭炮是用来驱魔的;贡品就是给死人送的吃的。它们是先去上香，然后把贡品放在坟墓前面，之后就分散来做，有的烧纸钱;有的往坟上铲土把四面八方铲平、放鞭炮。最后就要立刻离开了，因为下午要面临一场更大的雪……

我的这篇文章属于“清明时节雪纷纷，路上行人欲断魂。”哦，这篇课文还没到“路上行人欲断魂。”的地步，呵呵。这次去扫墓，我真是受益匪浅。还因为望见了罕见的、最美的雪花。

在《铁罐施食青玄济炼》经文中有一句话写道：“新坟旧墓垒垒骨，家家祭扫各纷然。可怜节妇江边哭，目睹光阴化纸钱。”清明时分祭奠先祖，是一项流传至今的民间风俗。古人多以焚烧香火纸钱来凭吊哀思，同时又给亡去的亲人送去阴曹地府的花费所需的意图。另一个相关的节日“寒衣节”，也有给亡者送去过冬衣物的祭拜方式。然而在一些宗教的信仰体系中，有生者为人、亡者为鬼，鬼在地狱中被阎罗王判定阳间功过后，在经过奖惩有别遂又轮回转世。若如此，我们再清明祭拜扫墓时，是否九泉之下的先人早已经轮回超生？若以托生，此时所烧纸钱又是送给了谁呢？

亡者已去，生人为什么要烧纸钱？

纸钱，又或者是焚烧黄表纸，代表的是阴曹之内所通用的一种货币，在很多地区至今还流行烧纸叠金元宝的习俗。洪喜庆的《杜诗辩证》 上说：“齐东昏侯好鬼神之事, 剪纸为纸, 以代束帛, 至唐盛行其事”。这里说的齐东昏侯，是指南朝齐第六位皇帝。这一烧纸钱的习俗约起源于南北朝时期，其时人们一般是将白纸剪成铜钱的形状，届时或抛撒于野外墓地，或焚化给死者，民间一般将此称为撒纸、烧纸等。

生人唯恐亡者先人在地狱没有钱花，所以每到特定时节都会用火焚的方式把钱“寄”给亡者，希望他们在另一个世界中不要受苦受难。又有一些生前作恶、死后受刑的魂众，此时就需要更多的金银来买通施刑的小鬼，好在十八层地狱里面少受一些苦难。又或者是希望买通相关鬼吏，求得早日托生成人。

也就是说，生人说烧的纸钱其实附加了更多的人世间的社会属性。因此百姓口中的送钱送衣，其实在无形中附加了贿赂之情。更有现代一些不良商家印刷出来十亿、百亿的天地银行或冥府银行的钞票，实则赚死者钱、卖活人情，实在不值得提倡。

纸钱到底烧给谁？

道教是一个重生的宗教，天道自然，修道之人认为生死事乃自然运化。清明祭拜多是表达哀思，并无贿赂或寄送金银之情，这一点要和民间的习俗区分开。至于现代宗教中也引入了烧冥币的行为，则多是各种文化融合的结果。既然烧钱烧衣是生人情感的寄托，为什么还有这么多人依旧在烧纸钱？ 凡世之人，想要感格神明，必要心假香传，以香烟为信，才能上达九天、下抵黄泉。经云：“非草木臭秽之彝伦，迎青华慈仁而降格”，“一炷真香烈火焚，金童玉女下瑶闻。此香愿达青华府，奏请太乙救苦尊”，用这种方式来请救苦天尊下降从而起到拔度亡魂的效果。

道教在做法的时候，是以水火济炼的方式把亡魂请九幽之下请出来，通过高功法师运神变身、默咒作讳的方式把法食赈济给幽魂众，之后再对其进行三皈九戒的劝导，从而引领已亡者回心醒悟，再生之时割断恶根，

最初为亡者烧纸钱时，多是以草木香和黄表纸为原材料，并无具体的金银以及钱币的形象。焚烧黄表纸和染香请神有相似的功效，粗糙的黄纸在燃烧后生成的青烟随风缭绕，纸灰较轻也更容易呈上升之态，所以也更易带走人们相思的情绪。至今，民间部分地区还有上坟烧纸的习俗，而并不是当天更为流行且功利的烧纸钱。

你如何知晓亡人过得好不好?

烧纸钱这一行为代表着对亡者的哀思，实则表达了生者对亡者的想念以及希望对方在另一个世界过得更好。在生者和亡者之间是无法直接联系的，所以焚烧的纸钱其实也并不能直接送到孤魂手中。那么究竟如何做，才知道对方此时的境遇如何呢？

首先一点，人鬼不相通，想要为亡者做功德，必须要请道长借用自身功力济度亡魂。这个过程非常复杂，远不是烧几张纸钱就能解决问题的。

其次，虽有传言说亡者会入梦来，所以很多人都在会如清明、祭日等特定节日于夜梦中见到亡者。有些人为此惶惶不可终日，其实无此必要，此时多是因为思念太甚。清明节本就是一个带有春游性质的祭扫节日，踏春出行更是古人适当纾解哀思的方式。诗人杜牧非常著名一首诗《清明》写道：“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，为思念找到一个合适的消解方式，生人过好当下的生活，这才是对死者的尊重，同时也更是亡者的心愿。

为什么现代依旧保存着祭扫的习俗？

随着时代的进步，以及对陵园等环境的安全要求等级提高，逐渐有越来越多人们开始用敬献鲜花的方式来代替传统焚烧纸钱的行为。尽管方式有所改变，但清明扫墓的习俗依旧代代相传。

清明节的缘起和为追溯介子推而设立的寒食节密切相关，最初因为受到寒食节的影响，人们制作的纸钱并不是用来焚烧的，而是挂在墓地旁边的树枝上，或者用土块压在坟头上。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样一来，凡是有人祭扫的坟墓前都会有纸幡飘动。凡没有纸幡的坟头，则说明此姓人家已经断了后代。中国人讲究香火绵远、子孙昌盛，从最初的禁火到后来盛行的烧纸钱，再到现如今的文明祭扫，虽然形式几经改变，但每逢清明子孙后代回家祭祀先祖的风俗一直没有变，中华民族的这一敬天法祖传统也因此而会代代相传下去。

今天是清明节。一大早天公就哭哭啼啼的，雨下个不停，道正应了“清明时节雨纷纷”这句诗。但这却苦了放假闲着没处玩的小孩儿们，可真闲得慌。

我在屋里不停地踱步，时而翻翻玩具箱，时而动动书本，可都觉得乏味。一眼瞥见了角落里的文房四宝——笔墨纸砚。我决定在这清明节里写写毛笔字。

我铺开宣纸，蘸好墨汁，便开始行云流水般的写起毛笔字。顿笔、行笔有板有眼。大诗人杜牧的传世佳作“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”就已呈现在纸上。我认认真真地写，专心致志地练。不一会儿，诗就练好了。

看到我的毛笔作品，忽然觉得原来毛笔字也是一种很好的消遣方式呀。

今天，我们四年级全体同学和老师一齐带着悲伤进入了一个神圣的地方。

早上，我们四年级六个班站在操场上安静的倾听着老师说的一字一句。然后，音乐老师让我们练唱了一遍《我们是共产主义接班人》，唱完歌，每个班的老师都发给自己的学生一朵小白花。我们就怀着崇敬的情绪向人民公园出发。

在路上，风景优美，我们却无心赏景，不知不觉，我们就来到了人民公园。少先队员大队委站在队伍前头说：“唱《我们是共产主义接班人》。”唱完歌，另一位说：“默哀一分钟。”当时，我又想起了爱国英雄为了维护国家和平，不惜抛头颅洒热血，视死如归。这时，我又听到了有人在偷偷地抽泣，这些爱国英雄为国作出的贡献值得我们学习!默哀完毕，大队委又说一些关于烈士们的故事。然后，我们陆续把手中的小白花恭敬的放在烈士墓的一旁。

今天，我真开心!

当寒冷的北风呼啸离去时，春天就悄悄降临人间。燕子在呢喃，黄莺在歌唱，原野披上了绿装，大地沐浴着春光，万物生机勃勃，啊！又一个美丽的春天。在这一个美好的日子里，我们缅怀着对祖辈的思念之情，跟着爸爸去扫墓。

到了山上，我们先去祭祀大爷爷和大奶奶。

哇，来的人可真多呀！有婶婆一家和爸爸兄弟一家。大家分头做事，二位伯伯负责清除坟墓周围的杂草，婶婆、堂嫂在坟前摆上饭菜、水果等祭品，又倒酒，又点香。堂二姑、堂五姑及爸爸拿着冥钱纸，三五张做一叠的用石头压放在坟墓的四周。

等以上这些事情做完以后，大伯伯就开始点火烧纸钱了。于是，大家你一把我一把地拿过金银元宝纸，将它投进火里。火越烧越旺，婶婆、伯伯口中不停地祈祷：“爷爷、奶奶啊，请你们老人家在天之灵，多多保佑子孙后代，平安健康，出人头地，都有出息，读书的将来考上名牌大学，赚钱的日后发大财……”。我也挺来劲，一次次挤进去，大手笔地投进冥币，每一张面额都是500万、1000万什么的。可今天风挺大的，我好几次都被烟呛着了。

一会儿功夫，冥钱烧得差不多了，大伯就燃放了一排鞭炮，表示祭祀完毕。婶婆喊我们过去：“爱吃什么随便拿。”大家也确实有点饿了，都各自去拿自己中意的一份吃，堂哥吃鱿鱼，堂五姑吃花蛤，堂二姑女儿喝王老吉，我起先不想吃，经不住婶婆、伯伯的客气，勉强也吃了一根香蕉，最有趣的是爸爸，将油饼夹在光饼里大口地嚼吃起来，嘴里还说太好吃了。大家边吃边闲聊着。

吃完后，大人们开始收拾起剩下的祭品。

婶婆挑着担子，带着她一家人下山先回去了。我跟着爸爸、伯伯、堂哥及堂嫂继续上山，到爷爷奶奶墓那边祭扫。正当起身要走的时候，不禁放眼山下，我这才注意到，漫山遍野此起彼伏的鞭炮声不绝于耳，扫墓的人都在各自忙着。

不大一会儿，我们便来到了爷爷奶奶墓前，看到墓周围草长得不少。记得两年前奶奶去世时，我也来送葬，没看到有什么草。

祭祀开始了，整个仪式过程与刚才相似。完毕，又是放鞭炮，又是吃祭品。我发现，此时的祭品并不是先前祭祀大爷爷大奶奶的那一份。我

有点好奇，就偷偷地问爸爸：“为什么要准备两份祭品呢？”爸爸回答说：“如果把人家吃剩下来的再给爷爷奶奶吃，那怎么能行呢？”我感觉爸爸说得有道理，就点点头表示理解。爸爸还问我墓碑上的字意思懂不懂，我说不懂，于是他又给我讲解。

扫完墓后，我们就下山回家了。

清明节是每月的4月4日或4月5日，是我国的传统节日之一，在清明节中有很多风俗特点，比如包青饺、踏青、祭奠祖先……在我的老家过春节的时候又有了四大风俗，分别是：吃青团子、吃清明螺、踏青（踏春、春游）、放风筝剪线。

在清明时节，我们这江南有吃着青团子的节日风俗习惯，青团子油绿如玉、清香扑鼻，吃起来甜而不腻，肥而不膄，而这青团子也是我们，这江南一带人用来祭祀祖先、扫墓的必备食品之一，也正因如此，这期团子在江南一带的民俗之中，地位格外重要。

到了清明不知吃清明螺，怎么能算得上是一个完整的清明节呢？在清明之时。也正是采食螺蛳的佳节，这时螺蛳还未繁殖，正是螺肉最为肥美的时候，固有“清明螺蛳抵只鹅”的说法。清明螺的施法颇多，可以与蒜、姜片、酱油、料酒和白糖同炒香味儿，平时我一个人就可以吃一大盘呢！除了香炒也可以煮熟挑出螺肉，可拌可醉、可糟可炝，无不适宜，若“火候”得当那真可称得上“一味螺蛳千般趣，美味佳酿均不及”了啊！也就是这清明螺让我喜欢上了吃螺蛳。

踏青呢也是必不可少的，如今的踏青又叫春游踏春，清明正是万物复苏之时的春季，必定可以在自然中找到别样的美景与风趣，而且在它静止时找一块空地来放放风筝，把美丽的风筝送上蓝天白云，让它在天空中飞翔，等到一定高度时。再把连接风筝的线剪断，让它在天空中自由的飞翔着，它会何去何从，谁也不知，而剪断风筝线在古代中也有剪断晦气的意思。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”中还有着点点绿色与红花这可真是一幅朦胧而美丽的山水画啊！

啊，一年一度的清明节又到了。人们都赶着去祭拜自己死去的亲戚和朋友，有的人买菊花和美酒;有的买纸钱和香和烛。可是大部分人都不知道清明节是怎么来的，就让我来告诉你吧： Ah, the annual Qingming Festival has arrived again.People rush to worship their dead relatives and friends, some people buy chrysanthemums and wine; some buy paper money and incense and candle.But most people dont know how the Qingming Festival came, let me tell you:

我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。而且关于寒食，有这样一个传说：

相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是春秋五霸之一晋文公。

第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

关于清明节的传说是多种多样的，是说不完的，今天就讲到这里吧!从去年开始，清明节被列为国家法定节日，便于人们有更多的时间去祭奠亲人。清明节真是来之不易啊!

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”果然，清明节下着倾盆大雨，在路上，把我全身淋得湿漉漉的。

好不容易到了爸爸的老家―鲸头，来到之后，我就和姐姐们一起玩，一起看电视。雨越下越大，仿佛在哪都能听到雨声和风声，在演奏一曲春天的赞歌。

到了扫墓的时间了，大家撑着花花绿绿的雨伞，走在扫墓途经的路上，一声声欢笑回荡在天空上。

到了墓地，大人们在拔杂草，扫泥土，忙活了大约15分钟，爸爸说：“姝瑶，过来植树。”我听了，赶快拿着树苗来到爸爸挖的大洞前，把树苗放在洞里，扶正，只见爸爸一把一把地把土挖进去，我也试着挖挖看，没想到手上的泥土一拍掉，就出现了一道道土黄色的“线”。我正在发呆，爸爸又在另一边挖了洞，我把另一棵树苗种了下去，只听见姐姐说：“我可没见过种树这么简单的。”

种完了树，大家去拜了祖宗们，就撑着雨伞下山了。我走在滑滑的泥土路上，想：希望清明植的这两棵树，带着我的心意茁壮成长！

蒙蒙小雨纷纷扬扬的下着，好像给大地披上了一件晶莹剔透的纱衣。一年一度的清明节到了。

清明节的习俗有：包艾青团、吃艾青饺、踏青、放风筝……其中我最喜欢的就是包艾青团了!一提到包艾青团，我就迫不及待地想试一试。首先，我跟奶奶到田地里去采摘了一些新鲜的艾草。回家后把它们切几刀之后放进锅里，蒸煮大约十分钟;然后拿出芝麻炒一炒，炒得喷香时，把它们取出来磨碎，之后将白糖也磨碎，与芝麻混合在一起，装到一个罐子里;那香喷喷的、甜津津的味道，馋得我忍不住偷尝一口，逗得奶奶笑哈哈。开始和面了，奶奶将煮好的艾叶放进去，和至看上去很匀称为止。接着，把它们分成一个个小块，把它们揉成圆，用大拇指给它们各自戳一个洞，再把馅放进去，裹成圆，把“小球们”放进装有糯米的盆子滚一滚，瞬间它们穿上了一件“新衣服”，圆溜溜的真可爱!

奶奶技术很好，煮出来的艾青团又软又嫩又有弹性。一口吃下去，唇齿留香，回味无穷!

清明节扫墓是一个传统的习俗，今年的清明节，天刚朦朦亮，爸爸把我从睡梦中叫醒，因为爷爷、爸爸、叔叔与我要去榆中扫墓。

我们坐了两个多小时的车来到榆中的亲戚家，休息了一会，我们带纸钱、水果等祭祀用的物品上山了，没过多久，我们来到了坟墓前。

在墓地，爷爷用铁锹给每个坟上添了些土，将带来的东西放在每个坟前，用火柴点燃了几根香，拿香在每个坟前拜了三下，然后将香分别插到每个墓前，再用火柴点燃纸钱，烧完纸钱，爸爸便拿出鞭炮开始燃放，最后，我们在每个坟前磕了三个头，将祭祀余下的东西吃完，我们就下山了。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”自古以来，清明节就是人们扫墓、祭祀祖先的日子。你知道我的家乡香城——新都是怎么过清明节的吗？那你就跟我一起来看看吧！

每逢清明时节，我们举家回到老宅，与族里近五、六十位亲朋汇聚一堂。我们先来到祠堂，这里的神龛上早早点上了大红的蜡烛和香。大家有序地跪拜在地，老祖母便步履蹒跚地来到神龛前，嘴里念念有词，边说边合手在胸，不时地弯腰鞠躬，她这是在为我们祈祷。接着，每个人也要拜上几拜，祈祷祖先保佑。然后我们便烧起钱纸，表示我们并没有忘记祖先。

祭拜完毕，大人们担起装有花生、糖果、大公鸡等祭品的担子向墓地走去，我们跟在后面。到了墓地，大人们把土刨到篮子里，再洒到祖先的坟墓上，这个叫垒墓。然后他们又把一张彩纸挂在一根竹竿上，插上坟头。我很好奇，便去问阿公这是做什么，阿公却只顾忙自己的，无心理我（以后有机会我会再问他）。垒好坟，大人们在坟前摆上祭品不错哦 不错哦 你也可以投稿，再次点上蜡烛和香，所有人轮流烧钱纸、磕头，告诉祖先：我们很平安！这时，大人们往往会突然说：“闪开！闪开！”原来是要放鞭炮了，我们小孩子立刻躲得远远的，以免鞭炮炸起来的泥土打伤眼睛。

鞭炮响过以后，我们一大家人收拾好祭品再回到祠堂。我知道，马上就要开始一个需要速度的活动：分祭品！阿婆说吃了祭品会得到祖先的保佑，所以我每年都跑在最前面，这样可以分到我最喜欢吃的东西。今年我就瞄准包装成金币的那种巧克力啦！可惜，这次我的动作慢了点，只抢到两个，哥哥姐姐甚至小妹妹都比我多，虽然我不开心，但是想到毕竟得到了祖先的祝福，我还是不遗憾了。

清明节过去了，端午节就要来了，我们全家又要回老家吃粽子和皮蛋，阿婆还会用熬草药水给我们小孩子洗澡。欢迎你来我的家乡做客哦！

一、教学目标

大地春回、万物复苏，鲜花也都竞相绽放。告别了冬天的萧瑟和冷清，大泊中心幼儿园小班级的孩子将和老师一起到户外去享受温暖的阳光、沐浴和煦的春风，一年一度的春游活动即将拉开帷幕!春游不仅开阔了孩子们的视野，增长了知识，更增进了师子间的情感。传统文化和大自然的熏陶，启迪孩子用一颗真挚的童心，去探索美好的世界

二、教学方案：

1、时间：20xx年x月xx日

2、活动地点安排：东方明珠小公园

3、春游活动跟班教师安排

每班必须要两位教师，班主任负责带队组织活动。(组织幼儿游戏、幼儿安全、队伍的排列、清点人数、活动小结等等)。保育老师负责协助(幼儿安全、队伍的排列、观察体弱幼儿)。年级组长负责后勤(卫生纸、药品拿放、垃圾袋等)。

三、教学计划：

(一)安全教育：

1、排队行走安全：一切行动听从老师指挥，紧跟队伍

不掉队，在队伍中行走不喧哗，不拥挤，不吃东西。

2、游玩安全：

(1)不钻草丛、树丛，不做危险游戏;

(2)在老师视线范围内活动，不得随意离开，有事离队要老师陪伴而行。

(二)文明教育：

1、在参观途中要注意交通文明，不乱穿人群。

2、在游玩过程中要注意卫生文明：不乱丢废弃物，扔在

自己带的塑料袋里，离开休息地，要搞好卫生。

3、在游玩过程中要注意语言文明：不讲脏话，不大声喧哗;

4、在游玩过程中要注意行为文明：不追跑打闹、不损坏公共财物，在游玩过程中做到文明、安全。

(三)互助教育：幼儿间要团结互助，主动帮助有困难的伙伴。

(四)活动流程：

1、8：40集中清点人数。

2、到地点，班主任再一次清点人数。

3、观赏风景——浇灌树苗——放飞风筝——组织游戏——合影留念——集中清点人数——返回

4、回到教室讨论交流，教师总结活动。

又是一年一度的清明节，我们全家又相聚一起，上山去看姥爷。这一次除了爸爸、妈妈、舅舅还有我之外，舅妈和初一也一块儿去了。

来到姥爷的墓前，我给照片上的姥爷鞠了一躬，对初一说：“初一，照片上的人就是你爷爷，你给爷爷鞠个躬吧！”舅妈也对初一说：“初一，像戎戍哥哥一样，给爷爷鞠个躬吧！”可是，初一不知怎么的，非常不高兴，白了舅妈一眼，就跑了。

等大家都鞠完躬，我又过去对着姥爷的照片，连鞠了两个躬，第一个代表我自己，第二个代表初一。我在心里默默地对姥爷说：“姥爷，今天初一也来看您了。您看到了吗？他是不是很可爱呀？我告诉您，他还很健康又很聪明呢！只是他现在还不懂事，等他懂事了，他一定会像我一样，很认真地给您鞠躬的。”

我想，我的这一番话，在天堂的姥爷一定会听到的。

清明节这天，我们学校举行了一场规模庞大的祭祖仪式。

”祭祀大典“共分为八个部分，邀请了本校领导和国学社德高望重的田松林老先生及沧州晚报，日报的主编，戒毒所教官等。十三中学初一年纪24名同学代表和教务处主任身着汉服，阵容庞大，古色古香的韵味甚浓。

典礼开始了，第一项跪拜祖先。24名同学及主任在主持人的节奏下整齐地完成，”一叩首，二叩首，三叩首，起，再拜，请。“这一系列的动作，同学们眼里充满了虔诚与悲伤，哀叹与惋惜。虔诚的，是自己的所作所为;悲伤的，是祖先的死不复生;哀叹的，是自己的错语错事;惋惜的，是自己的荒渡年华。接下来我们又进行了，行一线里，献食等一系列祭拜祖先的活动。最后，主持人宣布：‘祭祀典礼圆满结束’。

事后，我有幸采访了到场的资深教师曹舒立老师，老师告诉我：”国学，是我们中华民族的标志，而现在的我们更倾向电子网络，做为中国人，我们必须要把他传承下去，我们既是祖先的子孙，又是子孙的祖先，承上启下的我们，不能让国学断在这一代。“曹老师的话，我始终铭记在心，今后，我一定要多学中国传统文化，做一名合格的中国人。

火树银花触目红，揭天鼓吹闹春风。”、“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”、“明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年?”、“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”、"独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”

关于传统节日的诗句有这么多，刚刚过去的清明节又让我想起了一首诗：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”说起雨纷纷，我们在烈士墓前就时下了一点雨。这时间，这事情和这天气可真配。

清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相相仿，与此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族的习俗。

清明时不仅要祭奠先辈们，更少不了清明习俗。比如说：做艾饺、做青团、放风筝……

其它习俗我不会做，但我会做艾饺。艾饺有着绿幽幽的外皮。饺子里面有咸菜、笋丝、香干、肉丝这几味馅。先把它们切成丁，在锅里炒熟。这样先就好了，然后把面粉倒进一个脸盆里，用烧开的水慢慢的往下倒，一边倒一边搅，放上挑选过艾草。等面粉全湿了就开始揉，手拈一把面粉在脸盆里滚来滚去，直到面粉团很软可以包了。把面粉团搓成一个一个圆圆的，慢慢的从边上按下来，按好你会发现本来鼓鼓的一团现在有一点扁了，中间有一个洞，把馅放进去，包起来，花纹一个一个捏上去捏到尾，就好了。放进锅里蒸一下可以吃了。一开锅，我不顾烫，马上拿起一个塞进嘴里，皮软馅香，但是!好烫啊!

每个节日都有自己有趣的习俗。