据了解(经典20篇)

今天是星期天，我在家里读《中华传统美德格言》这本书，我读了以后，觉得受益非浅。特别是孔子“敏而好学，不耻下问这句格言，对我的教育意义最大。

这个格言后面还有一个感人的故事，说的是：范仲淹是北宋时大文学家。一次，他写了一篇文章，对自己的文章十分满意。后来他的朋友李泰伯看了文章，建议把“德字改成“风字，这样做既可以与前边的“云山、“江水相呼应，并且更有韵味。范仲淹觉得李泰伯言之有理，便接受他的意见。经过这个故事，更可说明，当自己有了令自己满意的成果，应当不耻下问，向人多请教。无论是谁，只要有学问，都该去向他们请教。

我平时就没有做到“敏而好学，不耻下问这一点。正因为这样，我还失败过呢。记得有一天，我正在做奥数题，做着做着，一道题把我给难住了。我百思不得其解，可我还是一边思索，一边在草稿纸上比划着：“一定要把这道题给解出来。大约过了十分钟，突然妈妈回来了，看到我正在做题，就不打扰我了，可又看见我愁眉苦脸，问我：“怎么了，解不出来了，我跟你一起解，好吗?“不用了，我自己做。我答道。时间一分一秒过去，我还是没有把那道奥术题给解开。

妈妈又走了过来，看了看那道题，思索了一会儿，“我知道了!妈妈说道。她把那道题的解法和意思全部告诉了我，我这才豁然开朗。还有一次，我记得我画了一幅画，自己认为画的很不错，就得意洋洋地拿给爱画画的妹妹看，妹妹看了以后说：“画得真好，我还画不出这样的画呢!我高兴地笑了，妹妹也高兴地笑了。妹妹又仔细地看，她说：“哥哥，你好象有一处地方画错了。“哪里?我看看。我说。妹妹指着画说：“你画得是春天春意盎然的景象，可吹的是西北风，这可是牛头不对马尾了吧。“哎呀，我真粗心啊!妹妹你真仔细啊，你可以做评画专家了。我赞叹着。妹妹“哈哈地笑了。

我读了这本书，真是大有收获。我以后一定改正这个缺点，一定要做到“敏而好学，不耻下问，那我一定会有很大的进步，使自己更加完美。

曾看到这样一个报道：北极有一种企鹅，每当它们兴奋时，就会群聚“跳舞”，说是舞蹈，其实就是在一起转圈。研究发现，企鹅在转圈的时候，会给身体带来一定的负荷，而当企鹅转到12圈时，正是它身体接近承受不了的程度。企鹅知道，转到12圈停下来，是为了以后还能继续“跳舞”。

我有个忘年交朋友在事业达到鼎盛期时，却在众人疑惑不解的目光下激流勇退，有人为他惋惜，有人为他不值。他却淡然一笑说：“我之所以这样做是想让自己活得轻松些，以便下一站幸福，我了解自己在做什么。”

在我看来，他的抽身隐退不失为一种谨慎睿智的做法。俗话说：“有多大能力做多大事。”我们要了解自身能力，做任何事情要反复思考后再做行动，勿要逞强，否则会觉得身心疲惫。人比人气死人，这是人人皆知的道理，但总是有很多人不由自主的、不自量力的要去攀比，其实，大可不必，要让自己活的轻松不压抑，只有调整好自己的心态，过自己力所能及的生活。见好就收、恰到好处不失为一种境界。我们每个人都有权利拥有，但带着负担和压力的享受，试问，我们的心灵能承受多少？我们要怎样才能体味到幸福的真谛？

前不久，央视今日说法报道了几位大名鼎鼎超前消费的“老赖”们，是虚荣和攀比让这些”老赖“们的日子越来越难过。其实说来都是他们的自尊在作怪。而唯一能救赎我们心灵和行为的是我们自己、平息我们心中那种欲望的也只有我们自己，这就需要我们具有一定自制力和克制能力，应该激励自己，让自己更加努力的工作，朝着这个方向和目标攀登，要让自己明白“适可而止，量力而为”这个道理。不能盲目的跟风，不能让虚荣和欲望压倒我们自己心中的规划，不能让别人来影响我们自己营造的决定，否则，这种超前而有压力的消费又有几人能承受？最终我们也将饮下不自量力这杯苦酒。

是的，人应该这样，在漫漫人生路上，我们应像企鹅一样善于了解自己，懂得什么叫适可而止，明白什么叫量力而为。

[要善于了解自己作文800字

雪，晶莹剔透，洁白无瑕。是在冬天时天空落下的结晶体;空气中的水蒸气在零摄氏度以下凝结的雪花。

大前天下了一场大暴雪。雪越大越漂亮：洁白的雪花从天空落下来，在空中自由地飘，缓缓落下，与地上的雪混为一体。

在下完雪的第二天，我出去观察了雪。呦，雪下的真大啊——起码有两分米了。我抬头看了看，那些长得粗壮的树上挂了一些雪，但它们仍然挺拔的立着。相反那些矮小的树就不用了，树杈被压掉了好几个，东倒西歪的。

再环顾四周，周围的垃圾箱、路灯、房顶上都加上一堆厚厚的、雪白的雪。远看就像戴上帽子了一样。

昨天中午雪化了，可是昨晚雪又冻上了，因此房檐上挂着一串长长的”冰针“，叫它冰针是因为那冰又长又滑又细又尖。尤其是顶头的地方，锋利极了，就和针头差不多呢。

洁白、纯洁的雪啊!你多多地下吧!让大地因你的晶莹变得更加美丽动人;让世间的丑恶因你的覆盖消失的无影无踪。雪啊，愿你真正带给人们一个纯洁的世间，一片洁白的希望。

[我了解的雪景作文

保保，一个亲切的名字，这是我们保仔饭为他取的昵称。看他演的电视剧实在想象不出他是个怎样的人，人好复杂。

看到他在官网为我们保仔饭留的言，感受到了他的温情，文笔很精致，很有古典韵味，跟他的文字比起来，本还自以为是的自己突然感觉羞愧起来，喜欢这种文风，喜欢这种性格。在人前，他活泼，搞怪，总能博得他人一笑，走回家中，有种淡淡地哀愁悄然飘至……读他的文字，是一种享受。突然发现他的性格和我是如此相象。

看他演的电视，体味着他那成熟的演技。听他唱歌，感受他那磁性的嗓音，听至动情处，有时也会潸然泪下。

慢慢地，发现他是如此优秀，近乎完美，他就是我的偶像，心里这么对自己说。

我们的人生如同一场戏，每个人都有各自的角色，有着不同的命运。我们的脚，布满了岁月留下的痕迹。有的在外面，是狰狞的疤，有的在外面，是剜心的刺，可是一走就会痛。还得往前走，这条路太长，没有人会帮你。

在生活中我们认识的人有许多可真正了解的又有多少呢？寥寥几人罢了，外婆，曾经被我一直视为女强人的她，其实也很次弱！从前一直认为很了解他的我，那一次，才知道，其实，那并不是了解罢了！一次无意中，我发现了外婆坐在房间中，望着外公的遗像，遗像冷冰冰的。外公的脸上没有任何表情，我从未见过外公，但妈妈却跟我讲过关于外公的很多事情。外公在的年代还很乱，外公一个人支撑着家中，外公很会做饭，还会做很多好吃的小吃，不得不承认我对外公很佩服。妈妈不但说了外公还说了关于外婆的事情。自从外公去世外婆在也没笑过了，但也不哭。有时我会认为外婆很冷血，外公去世后他从不流泪。但现在才知道那只是掩饰罢了，背后掩藏的伤心又有谁知道呢？

那年的冬天，天上下起了雪。一朵朵雪花飘着，构成了雪的世界。但却参杂了太多寂寥，书上没有叶子，孤单的站在马路边。我走进外婆的房间。门虚掩着，外婆坐在床上喃喃道；“现在孩子们好了，我也快去陪你了，这么多年好累呀！你要等我呀！”我沿着门滑落下来触碰到脸才惊觉已泪流满面，恐惧伴随着我，我害怕，虽然外婆严肃但我爱她。对于残酷的事实我最终选择了逃避！

那年最终如外婆所料，外婆临终前，哭了也笑了，外婆的笑容很美令人心碎的美。外婆的照片永远放入了相框。我没有哭，在外婆临终前我总会见他坐在椅子上望着碧蓝的天眼神空洞。我知道外婆又在思念外公了。外婆临终前对我说；“不要哭，要坚强。如果哭了外公外婆会伤心的！”眼泪还未到便被我逼了回去。我看着外婆被抬走了，我笑了，很平静的笑了。望着天空我知道外婆和外公相聚了！

今年，又下雪了，一朵朵雪花落在掌心，不再觉得冰冷，只觉一点点暖意，望着天空：“外婆！虽然你并不像我想的那般坚强，但我依旧佩服你，希望在另一个世界你与外公会幸福，也谢谢您让我真正了解到你，我不会哭，我要向前走，就算没有人帮我也会坚强！”

广袤的草原上，稍长的草尖儿在风中轻轻摇曳，成片的牛和羊在其中安详地吃草。几只狐狸脑袋刚刚从洞中探出头来。一旁的灌木丛里，偶尔会闪过几只棉尾兔的身影。可以听到从远方的森林里不时传来乌鸦的叫声，以及他们的翅膀扇动的凌乱的嘈杂声。忽然，几声枪响，打破了这宁静。吓得牛羊们惊作一团，发出巨大的声响，原本探出头来的的狐狸不见了踪影，一大群乌鸦在树林里呱呱乱叫，飞来飞去……

这就是欧内斯特在《我所了解的野生动物》这本书中所描绘的野生世界。在这个世界里，一切都以它最真实的模样呈现在你眼前，没有半分虚假，也没有半点遮掩。你可以在书中看到英勇而智慧的狼王罗勃，老成而狡黠的乌鸦银斑，机智敏捷的棉尾兔豁耳朵，也可以看到忠诚的宾果，狡猾的狐狸，热爱自由的野马，残忍的乌利，以及孤独的红颈。它们都有着属于自己的独一无二的故事。不过，正如欧内斯特所写：“既然这些故事都是真实的，这也就成为了它们都是悲剧的原因。因为野生动物的一生总是以悲剧告终的。”

在这些性格各异的动物当中，最受我青睐并使我感到强烈震撼的，还是要数那匹永不停歇的野马了。在他的幼年时期，便已初露锋芒，待到青年，果然成为了一匹千里好马。可却有人对他产生了歹意，妄想收他为己用，派无数人马来追捕他。他逃掉了无数次，却终究敌不过爱情的力量——他还是被抓住了，被烙上了耻辱的印记，他失去了自由。可是在最后的路上，他拖着抓捕者一起掉进了悬崖，摔得粉生碎骨，然而他又重新获得了自由。

这匹野马，看完他的故事，带给我的是久久的震撼。它宁愿用生命来换取自由。我们当中，能有多少人为了自由而付出一切？又能有多少人为了自己的尊严而死守到底？办公室里坐着死气沉沉的人们，酒局上的人们挂着虚伪的笑，为了让老总高兴而阿谀奉承，胆小怕事而忍气吞声，甚至在多年以后回想起自己儿时的梦想时，只有一声叹息。

我很羡慕这匹野马，它能够无拘无束地在草原上狂奔，感受风掠过身旁的声音，感受足下草地的触感，感受被溅起的水花掠过他的足，感受……

我也想成为这匹野马，享受大自然，享受自由。尽管他最后的结局是悲剧，我却仍觉得他活的潇洒，活的帅气！

若不是人类的追捕，他或许还能自由地在草原上奔跑，享受着妻妾成群的美好生活。其实大多数野生动物的悲剧都是由人类直接或间接造成的，若是人类少一些贪心与利欲，白鳍豚会不会不会成为濒危物种，长江鲟鱼会不会还在水里快乐地游玩呢？可是时间不能倒转，历史不能改变，所以这一切都猜想都不能得到证实。但可以肯定的是，我们现在应该做的，便是保护好那些现存的动物们。如同书中所肯定的，这样一种反复被强调的道德思想——我们和动物都是同类。人类所具有的一些东西不会在动物身上荡然无存，而动物所具备的东西在某种程度上也会为人类所分享。

渴望看到有一天，人和动物不是红着眼相斗，而是友好和睦地相处。

广袤的草原上，稍长的草尖儿在风中轻轻摇曳……

家庭生活是我们再熟悉不过的，可即使是对于熟悉的家庭，我们依然有不少盲区。你对家熟悉吗？了解吗？请以“我对父母了解多少”为话题，说说父母的生日，父母结婚的时间，父母的兴趣爱好……

二、做一做，比比谁的发现多

（一）揭示任务

1．观察家庭摆设

学生观察住宅的外观、室内的格局以及家具的陈设等，看看能否从这些摆设中发现其中与父母性格、爱好相关的东西。

2．参与家庭活动

居家观察父母，了解父母起居习惯等生活情况，以及待人处世的态度等，观察父母的喜怒哀乐，要特别注意感受父母的个性特征。

3．设计家庭活动

自己设计一些活动，如郊游、野炊、垂钓等，注意在活动中观察父母的兴趣爱好，也可以通过日常生活小事，观察父母的兴趣爱好，了解他们的生活情趣。

（二）引导感知和观察生活

1.观察决不仅仅局限于“用眼看”，还要将人五官全部调动起来：用耳朵去聆听，用身体去感受，更重要的是要用心、用脑去思索，同时，要多与父母交流，多谈心，看看其中能否有新的发现。

2.观察时还要伴随着思考与感悟。不仅要留心观察，还要带着自己的感情观察，遇事多思考，多感悟，多追问。同时，对于自己所要了解的情况，如果从父母处不好直接切入，还可以通过祖父母、外祖父母等了解。

3.观察过程中要注意运用好“烂笔头”。将自己看到的，想到的感悟到的，随时用笔记下来。也可以写观察日记，真实地记录每天的所见所闻，所思所感。

[家庭生活作文教学课件

同学们，你们认识它吗？在揭阳市揭东区锡场镇西部，有一个美丽的村落，那儿环境优美，自然条件优越，不仅如此，它还是远近闻名的“龙舟之乡”呢！——它就是潭王村。8月10日，我与揭阳日报的小记者一起来到谭王村参观了解当地的龙舟传统文化，学习红色革命历史。

首先，我们跟着老师来到放置龙舟的房子。大家都是第一次这样近距离地看龙舟，显得很兴奋，一边听老师讲解一边忍不住好奇的摸着龙舟。龙舟雕刻得栩栩如生，龙眼上突圆睁，很是霸气。看着这威武漂亮的龙舟，我的脑海里浮现出这样一幅景象：岸上助威声雷动，溪中锣鼓声咚咚，龙舟队员奋力划桨，大家你追我赶，力争第一。这时我又联想到古代的爱国诗人屈原与他的爱国精神，龙舟文化源远流长，我想传承龙舟文化就是在传承爱国主义精神。人们在纪念屈原的同时通过赛龙舟的竞渡活动来传承奋发向上的精神。你看，江面那一个个龙舟健儿齐心协力，奋发向上的样子激励着一代代人。我们在日常的学习生活中也应该不畏一切困难，认真学习科学文化知识，像传承龙舟文化一样把爱国主义精神和齐心协力、奋发向上的精神传承下去，不断努力为祖国的未来贡献力量。

参观过龙舟，我们一行又来到了蓝康小学旧址。在聆听着老师的讲解中，我们了解到当地的抗日战士坚强不屈，与敌人斗智斗勇，为保卫家园不惜牺牲自己的爱国精神。在看到国家被侵略者肆意糟蹋却无力反抗的展板时，我突然明白了落后就要挨打的道理。所以我们应该认真读书，为了国家的繁荣强盛而不断努力。

通过今天的参观学习，聆听老师的讲解，我们对红色革命传统与龙舟文化有了更进一步的了解。

每年的五月初五也就是端午节!

端午节人们要划龙舟。刚来到江边，只见江边人山人海。比赛终于在人们急切的等待中开始了。鼓声一响起，龙舟便如一只离弦的箭，在江上飞一般地追逐着。呐喊、加油声、锣鼓声和啪啪的鞭炮声响成一片，震耳欲聋。

端午节人们还要吃粽子。那一个个粽子让人垂涎三尺，长长的米粒煮得泛黄，里面包了豆沙或红枣的馅儿，拆开粽叶，一口咬下去，满嘴便充满了米香，别有一番滋味。

端午节这一天还得戴香囊。小孩子戴香囊，据说可以避邪驱瘟。香囊内有朱砂、雄黄、香药等，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作成各种形状，小巧玲珑。

我非常喜欢端午节，因为其中含有着丰富的历史文化?我国传统文化深刻且绵长悠远，而传统节日正是传统文化中的精华所在。传承、弘扬祖国的传统文化，是每一个炎黄子孙的责任与义务。让我们每一个人行动起来，延续中华民族之血脉，让传统文化绽放出璀璨的新的光芒!

相信很多人都会说，没有人会比机子还了解自己了。但是，你真的了解自己了吗?

在一个双休日，我正在写作业，快把作业OK时，一个作业难住了。我说的可不是作业题目难，是这个作业要写很多内容，现在我有是想去玩。于是，一个邪恶的念头产生：何不简便了作业。当时的我没有往常冷静的大脑，没有想想自己这样做对不对，只一味得想快点写好，早点出去玩，摆脱写作业的阴影。于是我开始了简便。

刷刷刷，几下，我就把这个作业写了好。心想：终于写好了，我的小组长是我的好朋友，不会“出卖”我的。于是我去玩了。

第二天，我的小组长来检查作业了。我把写好了的作业给他看，当他检查到最后一个作业是，说：“把这个作业拿出来。”我慢吞吞的把作业拿了出来。小组长一看，马上大喊起来：“哇塞，中队委作业简便耶，大新闻，我要去告诉老师!”我马上制止，说：“行行好，我们可是好朋友!”但他不听这一套，马上告诉了老师。

老师知道了这件事后，马上给了我顿“竹笋烤肉”，然后，老师对我说：“你既然是中队委，就得给同学做好榜样，难道你这样做就是榜样?做了中队委但不能骄傲要想想老师的希望和教导``````”听了这些，我心里十分不平静，想到了老师说的话，老师说：“人不能做骗人而不敢承认的人。”同学说：“我们要做个实实在在的人!”我一定要改!!!!

这件事后，我才真正的去了解自己，了解自己需要的是什么。人不能为了一时的利益，而去走捷径，到头来，失去的往往比得到的更多。

《论语·卫灵公》中记载，孔子的学生子贡问了老师一个非常大的问题：“有一言而可以终身行之者乎？”老师以商量的口气对他说：“其恕乎！”什么叫“恕”呢？孔子又用八个字解释：“己所不欲，勿施于人。”也就是说，无论做什么事，都要推己及人，将心比心，不要强人所难，不要给别人造成伤害。用今天的话说，就是要学会宽容。

宽容在我国传统的伦理道德观念中，一直占有重要的位置，是为人处事的重要原则。

唐太宗李世民宽容、重用魏征的故事被传为佳话。在李建成与李世民的皇位之争中，魏征为李建成出谋划策，多次使李世民陷入困境。玄武门之变后，魏征成了李世民的阶下囚。这时，李世民完全可以治他的罪，杀他的头。但是，李世民宽容并重用了他，让他做到了宰相，结果成就了历著名的“贞观之治”。再往前翻一翻历史的画卷，齐桓公宽容并重用曾险些射死自己的管仲，从而成就霸业;蔺相如宽容多次羞辱自己的廉颇，留下“将相和”的美谈……

古人尚能如此，在竞争日益激烈的现代社会，我们更需要调整自己心态，调整好与他人的关系，学会宽容。

那么，怎样才能学会宽容呢？

首先，宽容需要沟通。当自己与他人发生矛盾或误会时，要主动与对方交谈，认真倾听对方的诉说。这样，才能沟通彼此的思想，从而消除误会和隔阂。

其次，宽容需要设身处地地为他人要想。积极地换位思考，更多地站在对方的角度考虑问题，我们就更容易宽容别人。

再次，宽容需要忘却。克制性的宽容，不是真正的宽容，它不能祛除感情伤口上的脓水，医治感情上的创伤。只有那种不记、不究的宽容，才是真正的大境界。

什么叫“半部《论语》治天下”？北京师范大学教授于丹认为：《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。有时候一两个字，就够我们用一辈子了。“其恕乎！”──就一个“恕”字，教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到人生坐标;就一个“恕”字，就是我们自己的一幅健康的心电图，是这个世界的一张美好的通行证。

让我们学会去宽容别人吧！该放下时且放下，人与人能宽容相处，我们的生活将更加美好。

我一向讨厌妈妈。听吧，早上我的眼睛都没睁开，她的话匣子就打开了“赶快给我起床，要迟到了!”当我刚开始穿衣服的时候，外面又传来了唠叨声“动作怎么那么慢啊?快点儿!”我放学回家，她又开始唠叨了“赶快放下书包，拿出作业马上写!”，每天都是这样，并且没有什么理由，真讨厌!有的时候，她不这样大声地喧哗，而是小声地自言自语。我和爸爸陪妈妈去买衣服，妈妈拿起一件衣服，说道：“这件衣服真好看，材料也好，就是太贵了，哎!”妈妈依依不舍地放下衣服，再去其他店货比三家。她一路上都在自言自语，把我和爸爸的头都念大了。一番比较后，我们又返回那家店，妈妈一边说贵，一边笑眯眯地买下了那件衣服。

她永远不反抗爸爸。有时候却欺负最弱小的我。当爸爸脱了袜子躺在沙发上看电视时，妈妈只会睁一只眼闭一只眼，一声也不哼;可是当我脱袜看电视时，她必然涨红了脸，把我拎起来，狠狠地训斥：“你不好好写作业，居然还看电视;看电视也就算了，竟然还脱袜子!气死我了!”她的唾沫星子溅了我一脸，我只好灰溜溜地回到了房间。

当我得奖状时，她差不多是发了狂，恨不能让全世界都知道我这点儿成绩，微信朋友圈里满是奖状的照片;我们家的亲戚朋友都知道我得了奖。

可是，现在我改变了心思，我看见妈妈正在满头大汗地干家务。

我生病的时候，妈妈每天都背着我到医院去，让我坐在椅子上，然后去挂号、付钱、打点滴……，上上下下，忙得满头大汗，可是她流的汗再多，她也一声不出。每天都是这样，反反复复，但她一句怨言也没有。

我写作业时，她会守在我身旁，目不转睛地盯着我的作业，一笔一画都检查得仔仔细细，一有错误就会马上指出来。要是我犯了什么不该错的错误，她一定厉声呵斥，严厉得很。

她每天都起早贪黑，六点不到就从床上爬起来，在厨房里为我忙活着早餐，然后就马上去上班;晚上又很晚回来，然后又马上为我做晚饭。就是休息她也一刻也不停，总会找点活来做。

下雨的时候，她一定用雨衣把我包的严严实实，自己无论被雨淋成什么样也不让我淋到一点雨。

她负责、慈爱、勇敢、辛苦，因为他有我。她伟大，因为她是母亲。一个母亲必定是一位英雄。

我越来越爱我的妈妈了。

妈妈对我十分了解，而我，却不了解妈妈。

爸爸经常去外地出差，一去就是好几天。在这期间里，因为库房里有很多货物，所以爸爸让妈妈留在库房里看管货物。

妈妈就拿着她还未绣完的十字绣，整天地呆在库房里。库房里有一台老台旧电视机，妈妈无聊时就会打开电视机。

每天中午放学，我都能去妈妈那里吃饭，下午也是一样。

每次一进门，就能闻见饭菜的香味。这时妈妈就隔着厨房的门喊：“回来了就赶紧洗手来端饭吃！”

于是我就立刻遵从妈妈的话去洗手，然后端饭吃。每次我都想着：老妈还真神啊！时间拿捏得这么准！我闭门都是轻声的，她怎么知道我回来了？

我们还是一如既往地坐在老旧电视机前吃饭，旧电视机也还是只有一个台不断地重播节目。

吃饭时，妈妈总是不断地问我问题，老是问我在学校里过得怎样、今天做的饭好不好吃之类的话题。每天都这样问着。

终于，我忍不住了：“为什么每天都问同样的问题啊？”

妈妈一愣，眼神随即暗淡下来，但这细微的表情变化只有一瞬，之后便马上微微一笑道：“因为每次都有不同的回答呀！”

听妈妈这样说着，我也没有在意，吃完饭便上学去了。

这天，刮起了大风，外面的天线杆子像是暴风雨中的小树不停地拼命挣扎着，大风却不理会，继续疯狂地摇着几乎被虫蛀空了的天线杆子。终于，只听：“嚓！”地一声，天线杆子倒在了狂风中……

天线杆子的倒下，造就了老电视机一脸的雪花点和呲啦呲啦地埋怨声。

今天是星期五，放学很早，我顶着大风缩着脖子跑了回来，发现门外的天线杆子倒下了，心想：这下可没电视看了。( )

轻轻地合上门，发现妈妈一边做十字绣一边看着一脸雪花点的电视机，老电视机还用它那沙哑喉咙嘶叫着。妈妈低头做着十字绣，灯光照在她的头发上，银色的发丝藏在黑发中很是显眼，妈妈老了……

“妈……”我轻声叫着，见妈妈没有反应，放大了声音再叫一次，妈妈好像被吓倒了似地身体一颤，抬起头，看着我：“你刚才第一次叫我的时候，我还以为是听错了呢，呵呵”。

“妈，电视机都没信号了，你怎么还看……”说着，便顺手关掉了电视机。

电视机的屏幕刚一黑，屋子里就马上寂静下来，只听得见外面呼啸的风声和树叶沙沙的响声。没有老电视机的喧嚣声，气氛一下子变得尴尬起来，突然间静地让人不习惯……

“有了那声音，就不感到冷清了……”妈妈首先打破怪异的气氛道。

听了妈妈的话，我的身子猛地一颤。原来，妈妈每天问同样的问题，看没人影的电视机，是因为……妈妈寂寞……

脑海中猛地蹿出了和妈妈在一起的往事种种，自从上了初中以后，和妈妈交谈的时间更少了，只有每次吃饭时，才能谈上那么一两句。仔细想想，子女和父母在一起的时间能有多少？上了高中或是大学以后就更忙了，之后还要忙自己的事业、成家。还有多少时间能和父母在一起呢？

想起妈妈以前做饭并不是像现在这样好吃的。每天早晨睡梦中听见的锅碗瓢盆的声音以及还没来得及洗的脏衣服已经变干净了……

这一切，都是妈妈的付出，妈妈努力学习做饭，为得是让家人吃得好……妈妈默默地付出，为的是让家里人轻松一点。爸爸亦是辛苦，可背后也有妈妈在默默地帮忙、默默地付出……即使是现在没有职业的妈妈，却也仍尽最大的努力做好每一件事；即使忍受着寂寞、忍受着一个人时心里的空虚感，却还是自己一个人默默地承担……

妈妈……付出了如此之多，却也是如此地寂寞……

而我，却不了解她的寂寞……

突然间我发现眼泪在眼里打转，鼻子也好像灌了醋一样，心里闷闷地，良久，才从喉咙里挤出一句带着颤音的话：“妈……我以后多一定多陪陪你……”

[我不了解我妈妈的寂寞初二作文

今天我再一次和小记者们来到了正德农业有限公司来参观铁皮石斛，我们先来到种铁皮石斛的地方，原来铁皮石斛是这样种的，他们把竹子横的竖的串在一起搭成架子，然后劈开竹子在空格子上放满土壤和羊粪，再种上铁皮石斛。

这时大记者开始给我们讲解关于铁皮石斛的知识了，我了解到铁皮石斛的生长周期是五到六年，一般四月发芽六月开花，铁皮石斛的花可以用来泡茶喝。如果要养铁皮石斛的话，你必须给铁皮石斛一个通风、温暖、透气的地方。铁皮石斛最怕蜗牛飞蛾这两种害虫了，不过，我教大家一个方法，去买一个饼，把饼做成粉洒到铁皮石斛上边去，飞蛾和蜗牛只要一吃到就会死去了。

讲解完后，老师把我们带到大厅，让我们品尝铁皮石斛花茶，我才喝了一口就精神饱满！临走时，我们每人带了一盆铁皮石斛回去。等到铁皮石斛开花了，我还要喝那香气浓浓的花茶。

一位伟大的科学家，一位用心去观察用爱去体会的科学家，他像哲学家一般地去思考，像艺术家一般地去观察，像诗人一般地去感受和表达，这就是写出了《昆虫记》的法布尔先生，这部《昆虫记》让世界响起了一片赞叹声，并且这片赞叹声响彻了100多年，直到今天。

法布尔先生童年时坎坷的，他出生在法国南部的一户农民家里，爸爸能言善辩，妈妈善良仁慈，可是他们家很穷，小小的法布尔被送到祖父母家寄养，7岁时才回到爸爸妈妈身边，在村里的学校上学，条件非常简陋，教室还当做厨房、卧室用，教室外面就是鸡窝猪圈，这样的环境一点也没影响法布尔的学习。他14岁的时候，就外出工作，在铁路上做苦工，在街上上卖柠檬，经常在外面过夜，但没有放弃对知识的追求，从未中断过自学。终於，在十九岁时考进了师范学校，获得了奖学金。

当了中学教师后，他对昆虫的兴趣更为浓厚，数十年如一日，冒着严寒酷暑，去观察昆虫，放大镜、笔记本、铅笔从不离手，一边观察一边记录，在观察中不懂就问，没有把握就再进行试验，试验中他就更加仔细了，而且，多动脑，勤思考，他的这种精神也震惊了全世界。

法布尔先生有几句名言，比如：

学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。

决不可自暴自弃……开步走吧，只要走，自然会产生力量。

我觉得法布尔先生是一位非常有爱心，意志坚定、执着的科学家，他为了捕捉一只小虫，常常喘着气跟着虫子奔跑，有时候，为了不损伤虫子的腿或翅膀，他宁愿自己绊一跤。我们要学习法布尔先生高尚的品质和执着的精神，热爱大自然、热爱生命，勤奋学习，勇于探索！

说到最了解的人，很多人都会想到自己的父母或家人。但我与众不同，我最了解的人是我的好闺蜜付安妮。

付安妮的生日在2007年1月14日。梦想是成为一名历史学家。爱好是画画，dance，做手工等。

在班里，在男生们的眼里，傅安妮是全班排名前十的暴力女。第一是吴思瑶，第二是郑可伊，第三是朱倍娴等人。男生们一见到她们就慌忙逃跑。当然，付安妮的气势也不比她们弱多少，男生见到她生气就马上把双手一合，慌忙说道“傅大人，饶命啊！”傅安妮可没让他们这么叫，是他们自愿的。因为他们知道，要是越过了她的底线，就可能见不到明天的太阳了。

在外人眼中，他们可能觉得傅安妮是一个非常暴力的人。其实你不超过她的底线，他是不会去理你的。而且你们也不了解她。在我眼里，他是一位对朋友非常友好的人。她乐于助人，每当我被人欺负的时候，她会挺身而出，为我做主。在我需要帮助时她只要能办到，她一定尽心帮我。我们还一起说过自己的秘密。她很大方，也很爱分享。在我伤心时，她会安慰我。当然在她也会和我说当她伤心的时候，我也会安慰她。

总体来说哦，傅安妮就是一个刀子嘴豆腐心的人。所以了解一个人不要只看外表，看平常，还要看内在，看她对朋友是什么样子的。

有个好心人在海边发现一只小海龟从沙穴里往出爬，这时过来一只老鹰要抓小海龟，游客把小海龟护送到大海，把老鹰赶走。这时一群海龟从沙穴里爬出来，爬向海里，原来这只小海龟是个“侦查兵”。等好心人走后，马上来了一群老鹰。

人们常常说，不要将好事办成坏事，也就是成语所说的弄巧成拙。上面例子中所举的这个好心人就是把事情办砸了的一种。本来，按照动物界的活动圈，也就是它们各自形成的生活规则和防范方法，小海龟们完全可以自己保护自己，充其量牺牲一只小海龟而已。但是，经过这么一个好心人的帮助，破坏了他们相互形成的默契规则，白白搭上了更多小海龟的生命。

春江水暖鸭先知。动物界、生物界，都会按照自己的方式适应大自然，和大自然中各自链条上的生物相关联的生存发展。蛇吃老鼠，同样，蛇也通过吃掉老鼠为其它老鼠提供更多的粮食来养活老鼠(当然也养活人类)，这就是规律。其实，任何事物都有自身发展规律，各自在各自的循环圈内发展循环，以至生命发展循环往复不止。这是达尔文生物圈理论告诉我们的道理。近年来，我们面对发展压力和环境恶化状况，国家也提出了科学发展、和谐发展的理念，说到底就是与大自然和谐相处，因此，各种保护自然、保护环境的声音和举措越来越多。或许，上面的这位好心游客就是正是影响如此号召，心中顿时如此佛性，才做出如此举动的。

所有人都可能只看到我坚不可摧的外表，但我知道你一眼就能看穿我虚弱的伪装

只有你，也只能是你能让我那么放心的把自己交给你，什么都不想，听你安排就好

世界上有无数喜恶不明敌友难辨的人

但是无论如何我知道这个世界上有你在我就放下心来

我爱喝酒你就会陪我买醉我生死不能血肉模糊你还是会抱起我残废的身躯痛哭流涕

我讲故事给你听，你要记得来看我

空间的情感日志二人生苦短!每天，总是要给自己一个开心的理由。

你过得快不快乐，只有你自己知道。其实谁都有一段不为人知的故事，其实谁都会脆弱的想要一个停靠，其实谁都想和某个人完成曾经诺言，其实谁都能微笑然后转身流泪，其实谁的生活都多少有点苦涩，经历风雨。要少一点悲伤，多一点快乐。要少一点孤独，多一点幸福。

关系就像玻璃，有时候，与其痛苦的去复合，不如就让它碎裂。心小了，小事就大了;心大了，大事都小了; 看淡世间沧桑，内心安然无恙。大其心，容天下之物;虚其心，爱天下之善;平其心，论天下之事;定其心，应天下之变。大事难事看担当，逆境顺境看胸襟，有舍有得看智慧，是成是败看坚持。

总会有人说你好，也会有人说你不好，但只要做人做事问心无愧，就不必执着于他人的评判。无须看别人的眼神，不必一味讨好别人，那样会使自己活得更累。

当有人对你施不敬的言语，请不要在意，更不要因此而起烦恼。因为这些言语改变不了事实, 却可能搅乱你的心。心如果乱了，一切就都乱了。

真正富足的状态应该是：见多识广，不为物质左右，但仍会被一件漂亮的衣服哄得很开心，也会因为看了一部好电影听了一首好歌原谅整个世界;不大惊小怪，却仍会为每一种细碎的美好感动，做最快乐的自己。

优雅的人生，是用一颗平静的心，平和的心态，平淡的活法，滋养出来的从容和恬淡。这个世上有些事，不是不懂，而是不屑，只为内心的宁静祥和;有些人，不愿与之争，乃是尊重，彼此都有自己的生活方式和空间。多一些宽容，多一些大度，挥挥手，笑一笑，人生没什么大不了。拼命对一个人好，生怕做错一点对方就不喜欢你，这不是爱，而是取悦。你拼命工作努力做人，生怕别人会看不起你，这不是要强，而是恐惧。明明自己心里有很多话要说，却不知道怎样表达。明明自己身边有很多朋友，却依然觉得孤单。有时候很想放纵自己，希望自己彻彻底底醉一次，醒来后就能把什么都忘记。明明有着自己的梦想，却是力不从心。

路，不通时，选择拐弯;心，不快时，选择看淡;情，渐远时，选择随意。有些事，挺一挺，就过去了。有些人，狠一狠，就忘记了。有些苦，笑一笑，就冰释了。有颗心，伤一伤，就坚强了。坎坎坷坷人生路，坦坦然然随缘行。

[我们是世界上最了解对方的人作文800字

其实，人往往是自私的。只是有的人私心特大，有的人私心较小而已。但这个世界是公平的，自私的人永远是不受欢迎的。世界是由许多人组成的一个整体，我们都是只有一只翅膀的天使，只有拥抱着才能飞翔，人与人之间需要尊重和理解。人活一辈子，其实就是与其他人沟通。要能够沟通，就必须坚持己所不欲，勿施于人。

现在许多人就如前面那个富人，一有些钱就目中无人，说话也变了味，这样的人浑身尽是铜臭味，他只愿交往比他富的人，完全忘记了“达者兼济天下”这句话，别人在他眼里都是穷光蛋，说话不客气，完全不考虑别人的感受，这样的人是要吃大亏的。

陈世美一心只想荣华富贵，他攀龙附凤，杀妻灭子，终究是人才两空，死在包大人铡刀之下。唐明皇宠信杨贵妃，不顾百姓劳顿，岭南快马送荔枝往长安，终究弄得众叛亲离，江山破碎。

而唐太宗则知道这个道理，他采纳魏征的“十思”而天下大治，百姓安居乐业，自然国泰民安，历史上才有贞观之治的美誉。

孟子进言齐威王，以“齐桓晋文之事”晓之以理，阐述了要体谅百姓，使其“仰足以事父母，俯足以畜妻子”，则天下可运于掌上，民之归如水之下也。

己所不欲，勿施于人。凡事多为别人想想，世界将更加和平。想想那些医疗事故，那些残疾人，如果是你呢?想想那些被虐待的战俘，那些流离失所，挣扎在水深火热中的难民，如果你也在其中呢?想想那些被端上餐桌的猴头、熊掌，难道动物就没有生存的权利吗?这些太可怕了，可这却是一些人的所作所为，他们的行为将被人们唾弃，他们终有受到惩罚的那一天!

己所不欲，勿施于人。为别人着想，别人也会为你着想，真诚才能换真心。生活中如果人人都能做到这一点，世界一定会更加和平，安宁。生活得更加和谐，充满快乐。

The Best Way to Know About the Society

Society is a cycle that everyone needs to enter into when people reach a certain age.

But before we are in it, how can we know about it? To know about something, I think the best way is to contact with it. Anybody wants to have a better understanding about the society; they need to take the chance to get along with it.

For example, a student wants to learn about the society, he had better do some part-time job to experience the social life.

He can have a little understanding on it after that without anyone tells him.

社会是每个人到达一定的年龄段都要进入的一个圈子。

但是在我们进入社会之前，我们要如何了解社会呢?不管是谁要了解一样东西，都要抓住与之相处的机会。

例如，一个学生想要了解社会，他最好是做一些兼职来体验社会生活。在这之后不用别人告诉都可以有点点了解社会了。

想要学好语文，了解一些文学常识是很有必要的，下面小编为大家带来了小学生应了解的文学常识，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

1．中国历史朝代：三黄五帝夏商周，秦汉三国东西晋，南北隋唐和五代，南宋之后元明清。

2．南宋著名理学家朱熹将“四书”、“五经”合称为《四书五经》，是古代儒家经典，成为中国历代读书人的必读书。“四书”指：《大学》《中庸》《论语》和《孟子》；“五经”指：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

3．《诗经》是中国最早的一部诗歌总集。由孔子修编。共收入诗歌305首，古称“诗三百”。由风、雅、颂三部分组成。是中国现实主义文学的开端。《楚辞》中国第一部浪漫主义诗歌总集，也是我国古代第二部诗歌总集。由西汉刘向收集而成。主要有伟大的爱国诗人、中国第一个浪漫主义诗人——屈原、宋玉等人作品。屈原是战国时期楚国人，代表作有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》等。端午节吃粽子，就是纪念爱国诗人屈原。《诗经》与《楚辞》并称“风、骚”。 “风、骚”是中国诗歌史上现实主义与浪漫主义的源头。

4．初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

5．唐代诗人的雅称：诗仙李白，诗圣（诗史）杜甫， 诗魔白居易，诗佛王维， 诗鬼李贺，诗囚孟郊和贾岛， 诗豪刘禹锡。唐诗中风格迥异。

6．唐代诗派代表：李白是浪漫主义诗人代表。杜甫是现实主义诗人代表。王维（诗中有画，画中有诗）、孟浩然是山水田园诗人代表。王昌龄、高适、岑参是边塞诗人代表，白居易、元稹是新乐府运动（即追求语言通俗易懂）诗人代表。

7．唐代诗人“三李”指李白（浪漫飘逸），李贺（奇艳瑰丽），李商隐（沉思缜密）。

8．中国古代名人“至圣”：至圣孔子（圣人）、 亚圣孟子、书圣王羲之·（晋）、画圣吴道子（唐） 、诗圣杜甫（唐） 、词圣苏轼（宋）、文圣欧阳修（宋）、茶圣陆羽（唐）、药圣李时珍、医圣张仲景·（东汉 ）  草圣张旭（·唐）、药王孙思邈（·唐）、田园诗人陶渊明（·晋）、诗歌之父屈原（·战国）、 历史之父司马迁·（西汉）。

9．《西厢记》是元代最著名杂剧家王实甫的代表作，也是元代的压卷之作。主要人物有崔莺莺、张生、红娘等。《窦娥冤》“元曲四大家”之首关汉卿代表作，是元代悲剧中不朽之作。

《牡丹亭》是明代戏剧家汤显祖的名著，讲述杜丽娘和柳梦梅的爱情故事，是一部浪漫主义杰作。

《桃花扇》是清代戏剧家孔尚任的所作，讲述侯方域和李香君的爱情故事，是明清传奇戏剧的压卷之作。

《赵氏孤儿》是元代纪君祥作品。

10．三国时期“三曹”指曹操、曹丕和曹植三父子。集中体现“建安风骨”特点的代表作家。

北宋时期“三苏”指苏洵、苏轼和苏辙三父子。

三班：汉朝史学家、政治家班固、班超、班昭兄妹。其中班昭是我国第一位女史学家。

11．书法史上“二王”指王羲之、王献之父子。

12．中国四大古典名著：《水浒传》元·施耐庵，《三国演义》元·罗贯中，《西游记》明·吴承恩，《红楼梦》清·曹雪芹。

13．中国名著：司马迁《史记》、班固《汉书》、王充《论衡》、许慎《说文解字》、司马光《资治通鉴》、沈括《梦溪笔谈》、蒲松龄《聊斋志异》、徐宏祖《徐霞客游记》、曹雪芹《红楼梦、孔尚任《桃花扇》。

14．世界著名童话作家：丹麦作家安徒生，作品《海的女儿》《丑小鸭》。德国作家格林兄弟，作品《灰姑娘》《小红帽》《白雪公主》。

15．中国文学史的多个“第一”：第一位女诗人是蔡琰（文姬）， 第一位女词人是李清照 ，第一部词典是《尔雅》，第一部大百科全书是《永乐大典》，第一部诗歌总集是《诗经》， 第一部文选《昭明文选》 第一部字典《说文解字》，第一部神话集《山海经》，第一部文言志人小说集《世说新语》，第一部个人创作的文言短篇小说集《聊斋志异》，第一部文言志怪小说集《搜神记》。中国第一部编年体史书《春秋》，中国第一部断代史史书《汉书》，第一部国别史《国语》， 第一部记录谋臣策士门客言行的专集《国策 ·战国策》， 第一部专记个人言行的历史散文《 晏子春秋》。《论语》是中国第一部语录体著作、儒家经典之一，由孔子的弟子编辑而成，记载孔子及其弟子的言行；司马迁《史记》中国第一部纪传体通史，被史界誉为“实录、信史”巨著，鲁迅赞誉《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，高度概括史学、文学领域取得了巨大成就；第一部断代史《汉书》；孙武《孙子兵法》我国第一部军事著作；第一首长篇叙事诗《孔雀东南飞》（357句，1785字）。中国第一部字典《说文解字》；藏族叙事诗《格萨尔王传》我国最长的史诗；鲁迅《狂人日记》中国第一篇白话小说，代表作有《阿Q正传》，小说集《呐喊、》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》等；郭沫若《女神》中国第一部新诗集。第一部科普作品，以笔记体写成的综合性学术著作：北宋的沈括的《梦溪笔谈》，第一部日记体游记：明代的徐宏祖的《徐霞客游记》，第一部浪漫主义神话小说《西游记》。第一部文学理论和评论专著：南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》，第一部诗歌理论和评论专著：南北朝梁人钟嵘的《诗品》。

16．民间四大传说：《牛郎织女》、《孟姜女哭长城》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》。

17．文房四宝：湖笔、徽墨、宣纸、端砚。

18．国画四君子：梅、兰、竹、菊。

19．岁寒三友：松、竹、梅

20．长江三峡：瞿塘峡、巫峡、西陵峡。

21．长城著名三关：山海关、居庸关、嘉峪关。

22．江南三大名楼：湖南岳阳楼、武昌黄鹤楼、南昌滕王阁。与山西鹳雀楼并称中国四大名楼。

23．文学四大体裁：诗歌、小说、散文、戏剧。

24．五行：金、木、水、土、火。

25．古代四艺：琴、棋、书、画。

26．古代四大发明：指南针、造纸、印刷术、火药。

27．世界四大文明古国：古埃及、古巴比伦、中国、印度。

28．京剧是中国的国粹，京剧“四大名旦”梅（兰芳）、程（砚秋）、荀（慧生）、尚（小云）。

29．李白，字太白，世称“诗仙”“千古一诗人”。赞李白“盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家”“李白斗酒诗百篇”。杜甫，字子美，世称“诗圣”（“诗史”），又称“杜工部”（“杜拾遗”）。韩愈的诗“李杜文章在，光焰万丈长”，“李杜”指李白、杜甫的诗作。李杜是我国诗歌史上的“双子星座”。杜甫的诗“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”及“白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军”。是高度赞美李白的诗歌艺术。杜甫《梦李白》“千秋万岁名，寂寞身后事”。杜甫的诗“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”（《蜀相》）及“功盖三分国，名成八阵图。”（《八阵图》）写的是蜀相诸葛亮。

30．清·蒲松龄的自勉联“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”其中有两个典故：项羽破釜沉舟，勾践卧薪尝胆。蒲松龄代表作《聊斋志异》。

31．《唐诗三百首》编著蘅塘退士，清代人，原名孙洙，与夫人徐兰英一起编选，共选入310首诗。民谚有“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”。

32．春秋战国时期，文化“百家争鸣”。代表人物有：儒家的孔子和孟子，道家的老子和庄子，法家的韩非子。

33．我国国歌歌名《义勇军进行曲》，作词田汉，作曲聂耳。

34．“知音”一词来源于战国时期俞伯牙、钟子期的故事。

35．孔子“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”而立（三十）， 不惑（四十）， 知天命（五十）， 花甲（六十）， 古稀（七十）， 耄耋（八九十）， 期颐（一百）。

36．“唐宋八大家”指唐朝的韩愈、柳宗元，宋朝的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石。“唐宋八大家”的说法缘自明代茅坤编定的一本书《唐宋八大家文钞》。

37．苏轼，字瞻，号东坡居士。是稀有的全才，诗、词、文、书、画无不精妙。开创豪放词派。苏轼说：“诗至于杜子美，文至于韩退之，书至于颜鲁公，画至于吴道之，而古今之能事毕矣。”（“子美之诗，退之之文，鲁公之书，皆集大成者也。”）苏轼对杜甫的诗、韩愈的文、颜真卿的书法、吴道子的画，评价极高。

38．古诗名句中点字成金的事例：王安石“春风又绿江南岸”中“绿”字；宋祁“红杏枝头春意闹”中“闹”字；贾岛“鸟宿池边树，僧敲月下门”中“敲”字，即推敲典故的来历。

39．中国文学史上的“二”：西汉两司马：司马迁．司马相如；乐府双璧：《木兰词》《孔雀东南飞》，加上《秦妇吟》为乐府三绝；。 史学双璧：《史记》《资治通鉴》；。 二拍：《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》（凌蒙初）；。 大李杜：李白、杜甫；小李杜：李商隐杜牧。

40．“三山五岳”是指：东海里的三座仙山“瀛洲、蓬莱、方丈”，五岳“东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山。”

41．“三皇五帝”是指：三皇：伏羲、燧人、神农；五帝：黄帝、颛琐、帝喾、尧、舜。

42．经典四书：《大学》《中庸》《孟子》《论语》

43．北宋文坛四大家：王安石、欧阳修、苏轼、黄庭坚。

44．元曲四大家：关汉卿、马致远、白朴、郑光祖。

45．明代江南四大才子：唐伯虎、祝枝山、文徵明、周文宾。

46．北宋四大书法家：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄。

47．楷书四大家：唐－颜真卿、柳公权、欧阳洵、元－赵孟頫。

48．书法四体：真（楷）、草、隶、篆。

49．战国七雄：赵、魏、韩、齐、秦、楚、燕。

50．七情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。

51．七大古都：北京、西安、洛阳、开封、南京、杭州、安阳。

52．神话八仙：铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。

53．四时八节中的八节指：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。

54．中国十大古典悲剧：《窦娥冤》《赵氏孤儿》《精忠旗》《清忠谱》《桃花扇》《汉宫秋》《琵琶记》《娇红记》《长生殿》《雷峰塔》

55．中国十大古典喜戏：《救风尘》《玉簪记》《西厢记》《看钱奴》《墙头马上》《李逵负荆》《幽阁记》《中山狼》《风筝误》

56．中国十部著名歌剧：《白毛女》《王贵和李香香》《小二黑结婚》《刘胡兰》《洪湖赤卫队》《草原之歌》《红霞》《刘三姐》《红珊瑚》《江姐》

57．十三经：《易经》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《左传》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《论语》《孟子》《孝经》《尔雅》

58．科考四级及录取者称谓：院试－秀才，乡试－举人，会试－贡生，殿士－进士。

59．佛教四大名山：五台山、峨眉山、普陀山、九华山。

60．历史上四大书院：庐山白鹿洞、长沙岳麓、衡阳石鼓、商丘应天府。

61．中医四诊：望、闻、问、切。、

62．戏曲四行当：生、旦、净、丑。

63．道教四大名山：湖北武当山、江西龙虎山、四川青城山、安徽齐云山。

64．四大石窟：云冈石窟、龙门石窟、麦积山石窟、敦煌莫高窟。

65．黄山四绝：奇松、怪石、云海、温泉。

66．泰山四大奇观：旭日东升、晚霞反照、黄河金带、云海玉盘。

67．中国四大名楼；岳阳楼、黄鹤楼、腾王阁、太白楼。

68．四大谴责小说：《官场现形记》（李宝嘉）《二年目睹之怪现状》（吴研人）《老残游记》（刘鄂）《孽海花》（曾朴）

69．古代四美女：西施（沉鱼）、王昭君（落雁）、貂禅（闭月）、杨玉环（羞花）。

70．四史：《史记》《汉书》《君汉书》《三国志》

71．旧书塾使用的三种教本简称为“三百千”指：《三字经》《百家姓》《千字文》

72．郑板桥（郑燮）的三绝指：绘画、诗作、书法。

73．千古文章四大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵与苏轼。

74．南朝三谢：谢灵运、谢惠连、谢眺。

75．三瘦词人指：李清照。三个名句是：“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”“知否，知否？应是肥红瘦。”“。新来瘦，非千病酒，不是悲秋。”

76．宋中兴四诗人：陆游、杨万里、范大成、尤袤。

77．元杂剧的四大爱情剧：《荆钗记》《白兔记》《拜月亭》《杀狗记》

78．鲁迅的三部短篇小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》

79．元末明初吴中四杰：高启、杨基、张羽、徐贲。

80．高尔其的自传体三部曲是：《童年》《在人间》《我的大学》

81．世界作品中三大吝啬鬼指：老葛朗台、夏洛克、泼留希金。

82．老舍小说《四世同堂》也是三部曲指：《惶惑》《偷生》《饥荒》

83．我国当代文学史上的三大散文作家是：刘白羽、杨朔、秦牧。

84．我国古代有四个大城市称四京：东京－汴梁，西京－长安，南京－金陵，北京－顺天。

85．英国莎士比亚的四大悲剧：《哈姆雷特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克佩斯》

86．唐代五大书法家：柳公权、颜真卿、欧阳洵、褚遂良、张旭。

87．五谷：稻、麦、黍、菽、麻。

88．死的五称：天子－崩，诸候－薨，大夫－卒，士－不禄，平民－死。

89．五官：耳、目、口、鼻、身。

90．五毒：蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍。

91．五味：甜、酸、苦、辣、咸。

92．五脏：心、肝、脾、肺、肾。

93．五湖：洞庭湖、鄱阳湖、太湖、巢湖、洪泽湖。

94．新中国五位语言大师：郭沫若、茅盾、巴金、老舍、赵树理。

95．诗经六义：风、雅、颂、赋、比、兴。

96．六畜：马、牛、羊、狗、猪、鸡。

97．造字六书：象形、指示、会意、形声、转注、假借。

98．五陵：高祖长陵、惠祖安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵。

99．通五经贯六艺中的六艺指：礼、乐、书、数、射、御。

100．我国国歌歌名《义勇军进行曲》，作词田汉，作曲聂耳。

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