据了解（合集20篇）

热那亚的少年跳下了床，站直了身子，大义凛然地说道：你们侮辱了我的祖国！我不要你们的钱！看到少年发怒的样子，那些乘客都被吓住了，一个个好像木头人一样，张口结舌，眼睛瞪得大大的，愣在了那里。

这时，船舱里静的可怕，好像是发生了一件天大的事情，人们也没有偷偷议论着什么，而是一直盯着热那亚少年和那几名侮辱过意大利的乘客。过了好一会儿，那几个乘客才从震惊中恢复过来，而刚才鸦雀无声的船舱里也响起了人们的议论声。哇！这个孩子好厉害呀！一个妈妈惊讶的说，她的孩子却百思不得其解：妈妈，这个哥哥怎么了？刚才究竟发生了什么事情？船舱里安静的让我都——我都瑟——瑟——瑟瑟发抖——，简直太可怕了！

船舱里越来越热闹，当大家了解了事情的真相后，纷纷谴责那几个乘客，也为热那亚少年的所作所为而感到叫好！特别是一些意大利的乘客们，他们夸着这位少年：孩子，好样的！你是我们意大利的骄傲，我们为你感到自豪！

那些人知道自己错了。于是，一个人上前捡起了地上的硬币，另一个人诚恳地向少年赔礼道歉：对不起，孩子，我们喝醉了，侮辱了您和您的祖国，请您原谅我们吧！还有一些人也纷纷地向少年伸出了援助之手。

少年原谅了那些人，轮船继续往热那亚驶去

孔子和孟子是春秋战国时期著名的思想家、教育家，在两千多年的封建社会里，被尊为“圣人”和“亚圣”。他们的思想观念，对中国社会产生过深远的影响，甚至远及日本、朝鲜、欧洲等地，在世界文化史上占有相当重要的地位。

一个充满爱心、智慧和勇气的杰出人物，真正做到了“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”。孔子创造性地提出了“仁”的理论基础，并借此建构了儒学的大厦。孔子曾说过：“仁者爱人。”而一个“仁”字涵盖了儒家的全部思想核心小学时老师讲的孔子的故事让我们稍稍对孔子有一点了解，而孔子的《论语》便让我们更加进一步走进了孔子。

为了提倡仁爱的思想，孔子踏上了周游列国的艰难征程。为了形成与 发展儒家学派，提倡仁爱的思想，他费尽一生，不停奔波跋涉，到他去世之前也不肯放弃。可他，一代仁者，虽然有大夫的身份，也发表一些政见，但没有人听从他的意见，让人不禁感到遗憾。

“敏而好学，不耻下问。”“知之为知之，不知为不知，是知也。”也许，孔子对教育事业的诚实与“不耻下问”的精神是更值得后人去学习的。殊不知，在如今这个面具的社会中，许多人就是怕丢脸而不敢去问。而当时身为圣人的孔子在面对孩子们“熟为汝多知乎?”的嘲笑中，还能诚实地回答自己“不能觉也”是需要多大的诚实与勇气啊!那么，我们又有什么理由不去勇敢地承认自己不知道，去“不耻下问”呢?

“金无足金，人无完人。”其实，孔子自己也承认自己有错误，需要完善。子曰：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”这足以说明孔子有自知之明，对自己有了解，并努力改正。而在今日这种诚信显得更加弥足珍贵，就更需要我们去学习孔子“不耻下问”的精神。

孔子，身为一代圣人，为中国文化作出了卓越的贡献。他代表着中国的传统文化，他的“礼、义、仁、德”成了历代君子志士追求的目标。

有时候我们总是在想，我对我自己的认识有多少呢?是啊!这是一个值的我们思考的问题。一个人只有真正的了解到自己想要的什么，那么，才有可能成功。如果说连自己想要的是什么都不知道的话，那何谈成功呢?

在绿树遮映的弘一法师骨塔下，时光的力量已经渗透到旁边高耸的碑石上，“悲欣交集”四个红色耀眼的大字在萧瑟的松声中屹然不动，年复一年，它又在告诉人们些什么呢?这样密而不宣的内心轨迹，我是没有能力揭示它的任何光片羽，也许你也不能——但我想起来了，那年大师正在书斋中打坐，有一位女子携友而来——那是大师出道前认识的，也许有十几年不见面了，当满山门的弟子都期待一次亲情上演时，大师却执意下令把她赶走，这一举动曾经引来世人唏嘘不已，只有大师自己清楚，只有那“悲欣交集”能告诉我们一些只言片语。

人生的境界是自己的意识组成，浮华的世界仿佛越来越模糊这一点，太多的外人期望，众目已待，太多的众望所归充实进我们的生命，造成了自己理想世界的空白，这样的空白太宽太大，如栖鸟飞过汪洋，使人言语起来陷入了犹豫，在夜阑时分清醒地想象，什么是你孩提时的憧憬和梦想，如今它们在你生命的哪个角落?

同样存在着人的空间里，我们不免发现古人的自我认识相当清醒。太多的文人骚客，仿佛除了写作与习画，其他的事顾及很少。李贺说：“我生二十不得志，一心愁谢如枯兰。”才二十岁的人，心旌已经褴褛，像他这样的年龄，正是旁人急于升官进仕，正是他人期望宦达的年代，而他却不顾暇这些，当后人抽丝剥茧地打开他固守的精神世界的产物发现，凄美与惊艳——这样令人惊讶的精神果实，惟独没有蒙翳。

跟随他人的期望可以声名显赫，可以去争取物质世界的充裕，这事实上已成为一种倾向，像古人那样自娱自乐在这个精神世界日渐泯灭的社会中早已销声匿迹。但只是在无功利的同时，内心澄澈如水，如入无碍之境，司马迁在他人眼里完全是个废人，苏格拉底日日拖着肥大的身躯踽踽而行，贝多芬在他人看来是个聋子，但他们都超乎他人的期望成为伟人。我们不禁要反省他们对于人生的自我认识，凡是精神伟大的人都拥有一颗自我认识的心，强烈的精神意识能帮助他们摒除外界走向的干扰，在他们心中自己选择的走向是通向精神殿堂的捷径，不论世殊事异，他们在自己选择的路上奋斗拼搏，从未放弃，“艰难困苦，玉汝于成”，他们在他人期望的悖论中走向辉煌。

我们用毕生的时光去了解自己，探索成功的道路。政治家殚精竭虑，商业家劳心劳神，他们都在寻找，寻找自己。寻找成功……

所有人都可能只看到我坚不可摧的外表，但我知道你一眼就能看穿我虚弱的伪装

只有你，也只能是你能让我那么放心的把自己交给你，什么都不想，听你安排就好

世界上有无数喜恶不明敌友难辨的人

但是无论如何我知道这个世界上有你在我就放下心来

我爱喝酒你就会陪我买醉我生死不能血肉模糊你还是会抱起我残废的身躯痛哭流涕

我讲故事给你听，你要记得来看我

空间的情感日志二人生苦短!每天，总是要给自己一个开心的理由。

你过得快不快乐，只有你自己知道。其实谁都有一段不为人知的故事，其实谁都会脆弱的想要一个停靠，其实谁都想和某个人完成曾经诺言，其实谁都能微笑然后转身流泪，其实谁的生活都多少有点苦涩，经历风雨。要少一点悲伤，多一点快乐。要少一点孤独，多一点幸福。

关系就像玻璃，有时候，与其痛苦的去复合，不如就让它碎裂。心小了，小事就大了;心大了，大事都小了; 看淡世间沧桑，内心安然无恙。大其心，容天下之物;虚其心，爱天下之善;平其心，论天下之事;定其心，应天下之变。大事难事看担当，逆境顺境看胸襟，有舍有得看智慧，是成是败看坚持。

总会有人说你好，也会有人说你不好，但只要做人做事问心无愧，就不必执着于他人的评判。无须看别人的眼神，不必一味讨好别人，那样会使自己活得更累。

当有人对你施不敬的言语，请不要在意，更不要因此而起烦恼。因为这些言语改变不了事实, 却可能搅乱你的心。心如果乱了，一切就都乱了。

真正富足的状态应该是：见多识广，不为物质左右，但仍会被一件漂亮的衣服哄得很开心，也会因为看了一部好电影听了一首好歌原谅整个世界;不大惊小怪，却仍会为每一种细碎的美好感动，做最快乐的自己。

优雅的人生，是用一颗平静的心，平和的心态，平淡的活法，滋养出来的从容和恬淡。这个世上有些事，不是不懂，而是不屑，只为内心的宁静祥和;有些人，不愿与之争，乃是尊重，彼此都有自己的生活方式和空间。多一些宽容，多一些大度，挥挥手，笑一笑，人生没什么大不了。拼命对一个人好，生怕做错一点对方就不喜欢你，这不是爱，而是取悦。你拼命工作努力做人，生怕别人会看不起你，这不是要强，而是恐惧。明明自己心里有很多话要说，却不知道怎样表达。明明自己身边有很多朋友，却依然觉得孤单。有时候很想放纵自己，希望自己彻彻底底醉一次，醒来后就能把什么都忘记。明明有着自己的梦想，却是力不从心。

路，不通时，选择拐弯;心，不快时，选择看淡;情，渐远时，选择随意。有些事，挺一挺，就过去了。有些人，狠一狠，就忘记了。有些苦，笑一笑，就冰释了。有颗心，伤一伤，就坚强了。坎坎坷坷人生路，坦坦然然随缘行。

[我们是世界上最了解对方的人作文800字

《论语·卫灵公》中记载，孔子的学生子贡问了老师一个非常大的问题：“有一言而可以终身行之者乎？”老师以商量的口气对他说：“其恕乎！”什么叫“恕”呢？孔子又用八个字解释：“己所不欲，勿施于人。”也就是说，无论做什么事，都要推己及人，将心比心，不要强人所难，不要给别人造成伤害。用今天的话说，就是要学会宽容。

宽容在我国传统的伦理道德观念中，一直占有重要的位置，是为人处事的重要原则。

唐太宗李世民宽容、重用魏征的故事被传为佳话。在李建成与李世民的皇位之争中，魏征为李建成出谋划策，多次使李世民陷入困境。玄武门之变后，魏征成了李世民的阶下囚。这时，李世民完全可以治他的罪，杀他的头。但是，李世民宽容并重用了他，让他做到了宰相，结果成就了历著名的“贞观之治”。再往前翻一翻历史的画卷，齐桓公宽容并重用曾险些射死自己的管仲，从而成就霸业;蔺相如宽容多次羞辱自己的廉颇，留下“将相和”的美谈……

古人尚能如此，在竞争日益激烈的现代社会，我们更需要调整自己心态，调整好与他人的关系，学会宽容。

那么，怎样才能学会宽容呢？

首先，宽容需要沟通。当自己与他人发生矛盾或误会时，要主动与对方交谈，认真倾听对方的诉说。这样，才能沟通彼此的思想，从而消除误会和隔阂。

其次，宽容需要设身处地地为他人要想。积极地换位思考，更多地站在对方的角度考虑问题，我们就更容易宽容别人。

再次，宽容需要忘却。克制性的宽容，不是真正的宽容，它不能祛除感情伤口上的脓水，医治感情上的创伤。只有那种不记、不究的宽容，才是真正的大境界。

什么叫“半部《论语》治天下”？北京师范大学教授于丹认为：《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。有时候一两个字，就够我们用一辈子了。“其恕乎！”──就一个“恕”字，教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到人生坐标;就一个“恕”字，就是我们自己的一幅健康的心电图，是这个世界的一张美好的通行证。

让我们学会去宽容别人吧！该放下时且放下，人与人能宽容相处，我们的生活将更加美好。

奔腾不息的黄河，用她甘甜的乳汁哺育了一代又一代中华儿女，孕育出灿烂的华夏文明。但是，随着经济的迅速发展，黄河的水污染问题愈来愈突出，她经常变得又脏又臭，失去了之前饱含黄沙却淳朴、纯粹的形象。

黄河流域水污染问题相当严重。黄河沿线排入黄河的污水已由上世纪80年代的每年平均20多亿吨，现在增加到了每年排放40亿吨左右，几乎增加了一倍；每年化学需氧量的排放达140万吨以上，氨氮的排放量每年十三四吨，分别超过了黄河水环境容量的1/3和2。5倍左右；黄河五类、劣五类水质所占比重居高不下。因为水质恶化造成的事故时有发生。

这些受过污染的水，已经不能供人们洗衣做饭、直接饮用。一些有害物质过高的污染水，连农业灌溉也不能使用了！

我国是一个缺水的国家。据水利部门统计，目前，我国的用水短缺现状依然严峻：缺水城市300多座，受影响人口达一亿人以上；农村有3亿多人口饮水质量不达标，其中约1。9亿人饮用水有害物质超标，6300多万人饮用髙氟水，200万人饮用高砷水，3800多万人饮用苦碱水。饮用水有害物质含量超标问题很突出，并有增加的趋势，致使人民群众的饮用水安全受到影响，身体健康受到威胁，并且这些令人担忧的现象有从陆地向海洋发展的趋势。

看着这一串串惊人的数字，这时难道你还在庆幸自己尚有一口干净的水可喝吗？如果这么想那就大错特错了，在不久的将来你也会成为饮用有害水人群中的一员！所以，现在还是多想想怎么保护我们的黄河、保护我们赖以生存的水资源吧！

人们啊，醒醒吧，不要为了区区小利就让以黄河为代表的水资源继续受到污染了！

宋代国宰相赵普曾经标榜说，自己是用半部《论语》治天下。可见古人对论语的推崇之极。这部曾被古人誉为治国之本的《论语》，对我们现代人来说，还具有什么实际意义吗？

──题记

《论语·卫灵公》中记载，孔子的学生子贡问了老师一个非常大的问题：“有一言而可以终身行之者乎？”老师以商量的口气对他说：“其恕乎！”什么叫“恕”呢？孔子又用八个字解释：“己所不欲，勿施于人。”也就是说，无论做什么事，都要推己及人，将心比心，不要强人所难，不要给别人造成伤害。用今天的话说，就是要学会宽容。

宽容在我国传统的伦理道德观念中，一直占有重要的位置，是为人处事的重要原则。

唐太宗李世民宽容、重用魏征的故事被传为佳话。在李建成与李世民的皇位之争中，魏征为李建成出谋划策，多次使李世民陷入困境。玄武门之变后，魏征成了李世民的阶下囚。这时，李世民完全可以治他的罪，杀他的头。但是，李世民宽容并重用了他，让他做到了宰相，结果成就了历史上著名的“贞观之治”。再往前翻一翻历史的画卷，齐桓公宽容并重用曾险些射死自己的管仲，从而成就霸业；蔺相如宽容多次羞辱自己的廉颇，留下“将相和”的美谈……

古人尚能如此，在竞争日益激烈的现代社会，我们更需要调整自己心态，调整好与他人的关系，学会宽容。

《北京日报》曾刊登过这样一件事：一位小伙子在公共汽车上吐了一口痰，女售票员让他擦掉。小伙子感到很难堪，不去擦。女售票员给了他个台阶下，自己用纸把痰擦掉了。事后小伙子很后悔，他给报社写了一封信，表示向这位售票员道歉。这件事启示我们：“退一步海阔天空，让三分风平浪静。”得理也让人，宽容的感化作用常比剑拔弩张作用要恒久得多。如果她不这么做，而是硬逼小伙子去擦掉，结果不难想象。

然而，现实生活中，真正做到宽容谈何容易！有很多时候，他会为一丝一毫的事情而斤斤计较，耿耿于怀。事情已经过去了，而他还是老在那想，这么可恶的事情我怎么可能原谅它呢？然后就是在不断的自我咀嚼中，不断的从中受到伤害，难以自拔！有时甚至要发誓“报仇”！哎，仔细想想，何必呢？让自己整天活在过去的种种痛苦和仇恨中，这样的生活是多么悲哀！

那么，怎样才能学会宽容呢？

首先，宽容需要沟通。当自己与他人发生矛盾或误会时，要主动与对方交谈，认真倾听对方的诉说。这样，才能沟通彼此的思想，从而消除误会和隔阂。

其次，宽容需要设身处地地为他人要想。积极地换位思考，地站在对方的角度考虑问题，我们就更容易宽容别人。

再次，宽容需要忘却。克制性的宽容，不是真正的宽容，它不能祛除感情伤口上的脓水，医治感情上的创伤。只有那种不记、不究的宽容，才是真正的大境界。

什么叫“半部《论语》治天下”？北京师范大学教授于丹认为：《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。有时候一两个字，就够我们用一辈子了。“其恕乎！”──就一个“恕”字，教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到人生坐标；就一个“恕”字，就是我们自己的一幅健康的心电图，是这个世界的一张美好的通行证。

让我们学会去宽容别人吧！该放下时且放下，人与人能宽容相处，我们的生活将更加美好。

一、总分式结构

文章层次之间是总说和分说的关系。这种关系，有三种基本形式：

1.先总后分，文章开头部分总括提出所要叙述事件的整体面貌、基本特征或中心观点；以下分别从若干方面列举事例具体详细地加以描写或从不同的角度提出分论点具体加以阐述。

2.先分后总；

3.先总说，后分说，再总说。

无论使用哪一种形式，都应注意，分总之间必须有紧密的内在联系，分述部分要围绕总述的中心进行，总述部分应是分述的总纲或水到渠成的总结。

生命如风

在风、雨、雷、电中，我偏爱风。

喜爱风，是因为风的来无影、去无踪；喜爱风，是因为风的温馨，风的热烈，风的潇洒，风的狂暴。

有人问我：“四季之风，你最偏爱哪种？”对我来说，这个问题的答案又怎能惟一？春、夏、秋、冬，每一个季节的风都有一种人生境界。

春风，太温柔太温柔，宛如婴儿的小手，亲抚你的脸。她默默送来梅的清香，捎来春的绿意。“吹面不寒杨柳风”，不寒是假的，微寒总有吧？正是这丝丝微寒，使人不至于在这阳光灿烂的春日陶然睡去，而忘了“一年之计在于春”。哦，春风，你拂去冬的寒意，吹来了满眼的勃勃生机。这样美好的春风，教我怎能不爱？

夏天亮丽而生动的色彩造就了夏风的热烈。这热烈的夏风使人觉得胸襟开阔，使人想起遥远的海边踏浪，想去险峻的高峰歌唱，想在月明风清的夏夜里乘风揽月。朋友，闭上双眼，静静地感受夏风赠给你的这份清爽吧！

“一叶落而知天下秋”。叶落的时候，秋风早来了。“秋风秋雨愁煞人”，可见秋风并不为人们所青睐，况且它还曾大胆地吹破过杜甫的茅屋，怎能不叫人记恨？但不管怎样，我爱秋风，而且偏偏是爱了那伤人而人避犹不及的萧瑟。萧瑟之于我，竟然是一种生命的绝荚。我喜欢在秋日的黄昏，看秋风吹落满枝的枯叶，感受那份叶落归根的留恋。也喜欢在静静的秋夜独自爱步，自由地呼吸凉爽的空气。让秋风拂去我一身的疲惫，还我原来的靖醒。白天难得有放松的时候，但这寂寂黑夜瑟瑟秋风，却让我的心胸开阔而澄清。我爱秋风！

我曾担心过冬风，担心刺骨的冬风会残酷地扼杀一切生命的绿色，担心狂暴的冬风会无情地吹熄萌发生命的灯。可我现在才知道，这种担心是多余的，冬风只是在履行它应尽的责任。试想，如果没有经过刺骨、狂暴的冬风的考验，如果没有经过冬天的洗礼，那生机勃勃的春风又何以出生？

四季之风，给了我太多对生命的感情：春风带给我生命的希冀；夏风告诉我生命的美好；秋风教会我冷静；冬风促使我拼搏。所以，要问我最喜欢哪一种风，我的答案有四种，随便哪一种，都是我的喜爱。正是因为四季之风，我才懂得了生活的道理，得到了生命的许多启示。

生命如风，我爱生命！我爱风！ [page]

[结构点评]

总一分一总：本文结构明晰，呈总一分一总式。开篇总写“我”偏爱风的类型，主体部分依次分别写春风的温馨、夏风的热烈、秋风的潇洒、冬风的狂暴，结尾又总束全文，水到渠成。

二、并列式结构

是从若干方面入笔，不分主次、并列平行地叙述事件、说明事物，或以几个并列的层次论证中心论点的结构方式。其特点是将事件、事物或论题分成几个方面来叙写、说明和议论，每个部分都是独立完整的部分，与其他部分是并列平行关系。

运用并列式结构注意点：

1.并列的几个内容各自独立，又紧紧围绕一个中心。

2.并列的各个部分必须是平行的，要防止各个方面交叉或从属。

小标题式结构也属于其中的一种，在高考中常有佳作。

给感情一把尺

无论何时，月光都会将皎洁的亮色洒向大地，不管它是高是低；无论何地，蒲公英都会把种子撒向大地，不管它是贫瘠还是肥沃；身处“非典”病房的白衣天使们，更是在每个人心里种上了一棵“爱心”树，不管他是敌是友；那么，我们是不是也该给心灵、给情感一把尺，别让感情的亲疏迷乱了你我的良知。

（一）给感情一把尺，给理智一条路；

生活给了我们无数路口，让我们用心去选择，当面临亲与疏的判断之时，该给心灵一把尺，去警示自己凭正义作出选择；该给感情一把尺，别让亲切阻断了我们认识世界和改造世界的长途，让理智的感情伴你人生长途，才会使心更轻松，才会使世界更加美好。

是什么让唐太宗不认亲疏让洱海的风，回纥的幔帐，靺鞨的大风雪吹成民族的团结！

是什么让伽利略不以旧的理论为纲，让真理之步迈进了人类文明的史册！

是什么让贝多芬不成为传统者的奴隶，开创了充满生命豪情的《第九交响乐》！

是感情这把尺，是它让人们不以感情的亲疏，让人类向着迈进；是它让人们不以感情的远近，让人类向着认识真理奔跑；是它让我们给理智一条路，给智慧一条路，给文明一个永恒！

（二）给感情一把尺，给民族一个振兴；

林则徐给感情一把尺，在“中学为体，西学为用”的思想背景下，发起了爱国思想运动，使中华民族的认知向世界迈进；邓小平给感情一把尺，在“一国两制”的伟大构想中，提出了祖国统一的新思路，让中国社会的发展选择了理智；战争中一位位母亲给感情一把尺，为了全民族的胜利，毅然献出了孩儿们的生命，让苦难的民族在鲜血的力量下奋起！

而今啊！战斗在抗“非典”一线的白衣天使们也给心灵一把尺，这把尺需要的不仅仅是奉献与理智，更需要英明果敢的大智，生死相许的大勇，勇于奉献的大义和这悲天悯人的大爱，他们不仅给理智一条路，更给民族精神一个完美的展现，他们无论感情的亲疏，为每一个病人送去了同样的爱！

目光可以忘却感情之尺

蒲公英也可以忘却这把尺

但你千万别忘了用感情之尺去衡量你的心，因为中国民族的振兴需要你用理智思维开辟一条成功之路！

[结构点评]

主体部分以（一）（二）列小标题，从两个方面论述，全文浑然一体。

以上就是小学生学习写作中需要我们了解的写作结构，掌握这些要点内容，我们就一定能够在小学生学习写作时得到更好发挥。所以，希望大家能够认真掌握这些要点知识。

[小学生学习写作需了解作文结构介绍

近年来的大作文非常玄妙，值得细品。首先，很可能大作文正在经历由时事向哲理过渡的重大变革，这在2001年、2002年、2004年、2007年、2009和2010年真题上表现得最为明显。其次，出题人将尽量用图画来表达意图，而不借助或少借助图中或图旁的文字，这样意义表达的会更深刻，对考生的思考力和判断力的要求也就更高。第三，图画的含义深刻，可以接受的解释也较多，但要想取得高分，必须紧扣图画，把握住其中的精髓，最深刻地表达其核心的意义。

元旦，是新的一年的开始，为了庆祝20--年的到来，我们班将举办一场元旦联欢会。同学们都精心准备着节目，时间转眼就过去了，元旦联欢会到来了……

此时此刻，班级里人声鼎沸，大家都在积极地谈论着谁会表演什么节目，谁的特长是什么。

等到两位主持人上场，全班都安静了下来，主持人开始报幕，一个个精彩的节目闪亮登场。

我最喜欢的节目是胡锦宜唱的《卡路里》。只见她双手拿着话筒，闭着眼睛，身体左右摇摆，像一棵漂动的海草。她的声音忽高忽低，像在林间穿梭的百灵鸟的叫声一样动听。同学们都不出声了，老师一直微笑地看着她。听着音乐的节拍，我感觉自己的血液都沸腾起来了，不知不觉，竟跟着哼唱起来。很快，我听到全班同学都跟着唱了起来，我们的歌声越来越大，像海浪一样激情澎湃。一曲唱完，同学们还沉浸其中，直到胡锦宜鞠躬下场了，全班才爆发出热烈的掌声。

我还喜欢许亦柳、余泽彤、周邵鑫淼三人合唱的《明天你好》。她们通过这首歌，向我们诉说着她们对明天的美好向往。那歌声轻轻柔柔的，像林间流动的阵阵清风，抚过我们的心田。她们的歌声、动作、表情配合得相当默契，想必经过了很多次的练习吧，不然怎么能呈现出这么精彩的表演呢？

此外，同学们还表演了舞蹈、话剧等节目，精彩纷呈，我们的掌声不停、笑声不断，我们的热情让冬天的严寒消失殆尽。

不知不觉间，元旦联欢会结束了，我们都十分开心。我希望，在新的一年里，我们班能变得更加美好，更加强大。我在心中对自己说：“你好，20--！”

大自然是人类必不可少，也是最亲密的朋友，我们应该全面的了解大自然，于是，暑假的一天，我来到了自然博物馆参观。

我到自然博物馆里，最先来到了昆虫区。在昆虫区里，我看到了许许多多昆虫的标本，有甲壳虫、七星瓢虫和各种各样的蝴蝶……在昆虫区里，我还了解到了以前不知道的知识，那就是蝴蝶和飞蛾的特点，蝴蝶和飞蛾有两个不同的特点：蝴蝶在休息时，翅膀是合在一起的，而飞蛾休息时，翅膀却是张开的；蝴蝶和飞蛾的触角也有些不同，蝴蝶的触角是棒状或垂状。飞蛾的触角则是丝状的。

我在昆虫区里知道了蝴蝶和飞蛾的区别，动物区里的动物标本更是十分罕见。动物区里的动物标本有许许多多，有斑马、长着锋利獠牙的野猪、长着长脖子的长颈鹿、稀有的娃娃鱼……我看了动物区里动物的简介，知道了有不少动物已经濒危，正在面临着灭绝的危险，所以，我们要从现在开始，应该要保护动物，而不是顺便猎杀。

接着我们来到了恐龙区，一进恐龙区，就看到了一个比人高好几倍的恐龙骨骼，这种恐龙的名字叫做马门溪龙，在马门溪龙旁边，还有一只很小的驰龙。在恐龙区中，我还知道了恐龙灭绝的原因——因为火山的爆发，二氧化碳大量喷出，造成地球急激的温室效应，使得植物死亡。而且，火山喷发使得盐素大量释出，臭氧层破裂，有害的紫外线照射地球表面，造成恐龙灭亡灭亡。

恐龙区中，我知道了恐龙是因为什么而灭绝的，生命区中让我了解到了生命的奥秘。生命区里，我知道了地球是46亿年前，宇宙爆发以后由气体、尘埃等物质组成的，生命是在地球形成后10亿年才有的，因为地球刚刚形成时，到处都是岩浆。地球上最早的大象是始祖象，生活在四千七百万年前，体高近1米，以植物为食，大小和一头未成年亚洲象差不多。

这次参观自然博物馆让我更加了解大自然，获得的知识是我终生受益，从今以后，我们要保护动物，保护大自然！

[了解大自然作文800字

小邮票，大世界。现在，邮票渐渐的消失在我们的眼中。人们所说的邮票，我们又了解多少呢！今天，我们少通社小记者跟随着李芳老师走进《邮票上的昆虫世界》去领略那一番艺术。

11月17日上午，我们少通社的小记者来到了后黄村的南洋楼，等待许久后，在一阵掌声中一位可蔼可亲的阿姨走上讲台。一会后，我知道了她原来就是鼎鼎大名的李芳老师。

李老师先给我们看了一些关于昆虫邮票的宣传片。看完之后，便开始正式上课，李老师告诉我们昆虫邮票经常出现的昆虫有：蜜蜂、甲虫、蜻蜓、瓢虫……李老师还告诉我们邮票是国家名片，是精美的方寸艺术，邮票还要带有科学依据，在邮票上也可以学习很多的知识。

李老师还详细地把昆虫在邮票上的含义告诉我们，其中我最喜欢的是蝴蝶，因为它代表的是美丽的女子，才华横溢的人……现场，李老师还讲述了一个个邮票的背景故事，都深深地刻在我的脑海里中。

光阴似箭，日月如梭。李老师的课虽然不长，却让我受益匪浅。这节课不但让我知道了许多关于邮票的知识，还让我渐渐地喜欢上了邮票。

周末，我看了一本书，介绍了一个有趣的实验：将一个杯子里盛满水，用纸盖住杯口，然后把杯子倒过来拿掉纸板，水不会流出来。我觉得这简直不可思议，薄薄的一张纸怎么可能托住一杯沉重的水呢?

我将信将疑地开始做起来，首先，我找来一个透明的玻璃杯子和一张长方形的白纸，来到厨房，在杯子里注满了自来水，然后小心翼翼地把那张纸盖了上去，然后用手轻轻盖住杯口一会儿，把杯子倒过来，倒数五个数， 1 、 2 、 3 、 4 、 5 ，把手放开，嗨!神了，纸真的把水托住了，怎么可能?小小的一张纸怎么可能托住一杯水呢?我又试了几遍，毫无疑问，这是一个真理 !

为了炫耀我实验的成功，也为了提高我实验成功的把握，我决定用半杯水在爸爸、妈妈面前表演一下我的“魔术”。为了把气氛搞得有神秘感，我学着魔术师的样子，找了一顶黑帽子，放了音乐，还拿了根筷子作魔术棒，把杯子倒过来让他们看清楚，把白纸放到眼前让他们检查一番，然后倒入半杯水，把纸盖在上面，按刚才的顺序用手轻轻按压，倒过来，为了使魔术更加惊险，我把杯子放在头顶上，数一、二、三，放手!顿时，我傻眼了，我成了落汤鸡!爸爸、妈妈捧腹大笑，笑的喘不过气来。

妈妈说：“快去换件衣服。”爸爸说：“去网上查一查。”

原来一张纸是顶不住一杯水的，而真正神奇的力量是大气压。当水杯灌满水盖上纸后，杯中的大气压就低于杯外的大气压，杯外的大气压就压住了纸，水就流不出来了。半杯水比一杯水轻，但是还有半杯水是空气，大气压就帮不上忙了，于是水就流了出来。

通过三次实验，我明白了只要我用心观察，就会发现许多有趣的事。如果去实验，还能获得更多的知识，岂不是一举两得!

今天是星期天，我在家里读《中华传统美德格言》这本书，我读了以后，觉得受益非浅。特别是孔子“敏而好学，不耻下问这句格言，对我的教育意义最大。

这个格言后面还有一个感人的故事，说的是：范仲淹是北宋时大文学家。一次，他写了一篇文章，对自己的文章十分满意。后来他的朋友李泰伯看了文章，建议把“德字改成“风字，这样做既可以与前边的“云山、“江水相呼应，并且更有韵味。范仲淹觉得李泰伯言之有理，便接受他的意见。经过这个故事，更可说明，当自己有了令自己满意的成果，应当不耻下问，向人多请教。无论是谁，只要有学问，都该去向他们请教。

我平时就没有做到“敏而好学，不耻下问这一点。正因为这样，我还失败过呢。记得有一天，我正在做奥数题，做着做着，一道题把我给难住了。我百思不得其解，可我还是一边思索，一边在草稿纸上比划着：“一定要把这道题给解出来。大约过了十分钟，突然妈妈回来了，看到我正在做题，就不打扰我了，可又看见我愁眉苦脸，问我：“怎么了，解不出来了，我跟你一起解，好吗?“不用了，我自己做。我答道。时间一分一秒过去，我还是没有把那道奥术题给解开。

妈妈又走了过来，看了看那道题，思索了一会儿，“我知道了!妈妈说道。她把那道题的解法和意思全部告诉了我，我这才豁然开朗。还有一次，我记得我画了一幅画，自己认为画的很不错，就得意洋洋地拿给爱画画的妹妹看，妹妹看了以后说：“画得真好，我还画不出这样的画呢!我高兴地笑了，妹妹也高兴地笑了。妹妹又仔细地看，她说：“哥哥，你好象有一处地方画错了。“哪里?我看看。我说。妹妹指着画说：“你画得是春天春意盎然的景象，可吹的是西北风，这可是牛头不对马尾了吧。“哎呀，我真粗心啊!妹妹你真仔细啊，你可以做评画专家了。我赞叹着。妹妹“哈哈地笑了。

我读了这本书，真是大有收获。我以后一定改正这个缺点，一定要做到“敏而好学，不耻下问，那我一定会有很大的进步，使自己更加完美。

每个人的性格.爱好.习惯等都不一样。所以人与人之间，谁都不一定最了解谁谁。可是，有一个人，我对他的两个特点却了如指掌

有一次，我们班要去参加学校举行的故事词朗诵比赛，背的是一首将《中华少年》的诗。到了快比赛的那天，大家都在紧张地准备着，一下课，教室里是没有了往日的笑声，只有古诗的背诵声，一切都现的十分的古板.严肃。因为老师要我们争取得一个好名次，谁都不敢不认真，大家都知道没争取到好名次，后果谁都知道。可是，惟独他还是整天悠哉游哉的，好象这件事和他毫不相干似的。对这次大赛一点都不放在心上。其他同学都在想：哎~~他死定了。又是一个挨骂的“预选人”。可是我却不这么认为，因为我知道他是什么样的人。

到了比赛那天，大家都满怀信心地准备上台一展自己的风采。突然大家发现他在座位上埋头苦“背”，他看见大家都在看他，他抬起头“嘿嘿，临阵磨刀—不亮也光嘛。我心想：哼，他就是这样的人，到了比赛时还有好戏呢。大家都在说他死定了，不可能在这么短的时间(只有三分钟的时间我们班就上场了)里背完的，因为我们背这首诗都背了三天才勉强背下来的。三天和三分钟根本不成比例嘛。大家都这么认为。可是只有我知道真相。

到了比赛时，一个一个地上台背诵，到了他时，大家都闭起眼睛，谁都不愿意看他在台上给我们班丢脸的样子，他却流畅地背出了古诗的内容，同学在一旁惊呆了。他却得意地看着他们。我却不屑的嘌了他一眼。

他是谁?他就是我的超级朋友—李林希。没错，从上面的内容，知道他就是个临阵磨刀，却能磨出好“刀”的人。

The Best Way to Know About the Society

Society is a cycle that everyone needs to enter into when people reach a certain age.

But before we are in it, how can we know about it? To know about something, I think the best way is to contact with it. Anybody wants to have a better understanding about the society; they need to take the chance to get along with it.

For example, a student wants to learn about the society, he had better do some part-time job to experience the social life.

He can have a little understanding on it after that without anyone tells him.

社会是每个人到达一定的年龄段都要进入的一个圈子。

但是在我们进入社会之前，我们要如何了解社会呢?不管是谁要了解一样东西，都要抓住与之相处的机会。

例如，一个学生想要了解社会，他最好是做一些兼职来体验社会生活。在这之后不用别人告诉都可以有点点了解社会了。

如果说到我，年龄还小，对台湾的了解还不是很多，但我知道台湾是中国的大陆不可缺少的一部分。它的经济水平超群，在全世界达到前十名。台湾从1895年到1945年曾被沦为日本的殖民地。当时日本给台湾灌入很多的日本语言文字以及文化。现在好多台湾的老人都会说日语，台湾人当中“亲日”的也很多。如今我国强大起来了，抢回了宝岛。可因为陈水扁等人反抗中国闹独立，台湾才久久不能回国。

虽然台湾现在才是一个小岛，但是台湾的经济很发达，小吃很有名，几乎是“三步一小吃，五步一餐厅”。特别是台湾的“油饭”很有特色。台湾的山有很多，最具有代表性的是阿里山。说到阿里山，自然要谈到武夷山。听说两座山还有一段传说呢!从前，阿里山和武夷山是一座山，不知是哪一天，山上出了个妖怪，两眼能望千里，伏在高山上，头可以伸在东海里喝水。绿色没有了，天地间一片阴暗。村里有几位勇敢的少年，上山去杀那个妖怪，都一去不复返。家里人都哭红了眼睛，带着怨恨离开故乡。

村里有一位叫花珊的姑娘，下决心除掉祸害，他练成了一套精巧的拳术，百步穿杨等功夫，上山去杀妖怪，杀死了之后，妖怪太重，压断了山，海水流进了鸿沟，形成了台湾海峡。

不知在一般人对台湾的印象能说成几个很简单的概念，一个就是宝岛，一个阿里山、一个日月潭，最多再加上一个蒋介石，这就是给他们一个想象的空间。到了1978年之后邓小平决定改革开放了，两岸之间开始出现接触。中国必须要统一台湾，这是中央政府的需要，是国家统一的需要，更是民族统一的需要。国家统一最好的方式是和平，即在自然和谐地状态下，实现政治、经济、文化和民族的大融合。我想，这是普天之下的华人所最愿意看到的局面。大家期待着吧!

我和妈妈对我自己的定位不大一样，其对比程度可用“鲜明”来形容。

我总是对自己迷之自信。

而妈妈总是各种担心我，虽然她还是会拿着结果四处炫耀。

譬如那种竞赛结果出来，她一定是从下往上看，我一定是从上往下看——

然后一起停在最中间“二等奖”的位置。

不过有一点是一样的，当然是希望我的名字在越前面越好。

又比如大考，我总是以为自己没问题，她总是各种担心；考完了我总是各种烦恼，她总是各种“考完了就别纠结啦”。

知女莫如母。

也只有她才知道我在什么时候需要压力，什么时候需要安慰。

今天，我们小组活动的主题是：“了解水上安全知识”。活动地点是：“小干码头的渡轮上”。我们海洋支行的成员神采奕奕地来到小干渡轮上，那里的工作人员和领导给我们讲解了三大内容：

一：救生衣的正确穿法。救生衣的穿法分四个步骤。

1.将救生衣套入颈上，两方形浮力袋在前胸。

2.将救生衣的两条缚带向后交叉。

3.将带拉到前面穿过带环扎紧，并扎紧颈部缚带。

4.穿好救生衣式样，右角有电池灯线，左肩部有呼救哨一只。

二：电池灯线和呼救哨怎样使用。电池灯线，如晚上有人弱水，看不清楚的时候，弱水者就可以打开救生衣上的电池灯，它可以为你照亮方向。岸上的人就会发现灯光有人弱水。呼救哨，如白天有人弱水，弱水者就可以吹呼救哨，呼救，岸上的人员就会听到有人呼叫，弱水者很快得救。

三：救生圈的用法。当你听到呼救哨在呼叫时，你就把救生圈旁边的绳子解开，向海里弱水者抛去，弱水者就可以接到救生圈，你就拉着救生圈上的一个环，拉弱水者上船。

那里的领导给我们讲解结束，又让船上的工作人员，给我们小组每一个人都穿了一下救生衣，仔仔细细让我们示范一下。

今天的活动，让我们海洋支行的成员，学到了不少水上安全知识。

十多年来，书柜里的书翻了几番，爱听的音乐换了又换，连对母亲的认识，都在不断变化着。

对幼时的我来说，母亲是极其强大的存在。父亲工作日都不在家，周末也只待在家里短短一天，母亲自然而然成了我的唯一。曾经无数个夜色阑珊，她坐在床头为我读书的温婉模样在我心中细细镌刻。台灯泛黄的光落在她眼睫上，晕出一圈圈轻纱似的的涟漪。每每在入睡前一刻，听见的总是她手机铃声和她走到阳台处理工作的话语，干脆坚定。这么多年，我从未见她为什么事情哭过，也因此从未质疑过她事业的顺风顺水。

她击打虫子的疾速、处理事情的果断、拆卸窗帘的熟练……都为她真实的样子蒙上厚重的纱，而我第一次伸手想去揭开那层纱，是在小学的高年级。

记得那时钟情滑冰，她便陪我，可滑冰是“高危运动”，她倒是不管，紧紧牵着我的手。我记得，当时的我，连笑起时嘴角的弧度都是和她同步着的。但在下一秒，这个我心中的神一般的人跌落在我的身侧，在我还疑惑于她放开的手的时候，已经无法拉住她。后来的数十日，母亲整日躺在床上，这一摔，让她腰上的毛病卷土重来。看着她强撑着坐起时因痛苦而变得狰狞的眉毛，我的心像被纠住了，似乎能看见自己揭开那层纱的手。但接下来，母亲打开电脑敲击键盘的严肃沉静，又让我收了手。是啊，对于那时的我来说，母亲不过有了凡人躯体，她的心，依然坚不可摧。

直至我十二岁。母亲期待的小生命停止了呼吸，她选择了不打麻醉的人流。我想，生命一点点离开她小腹的感觉蚀骨般地刻在她心里了，不然她怎么会泪流满面？我束手无措，只能让她用尽全力抓住我的手。她眼圈的红，是我此生忘不掉的痛。

至此缓缓道来，我知道我亲手揭开了那层貌似坚强的面纱。但也“恨”我的母亲，若不是她用坚强做盔甲，我怎会让她的真实沉寂多年？若不是她用沉着做掩护，我怎会让沉重的纱蒙蔽多年？她可是都为我好？！

所幸尘埃落定，生命重归。未来的日子，除非黄土白骨，我将竭力护她和她腹中尚才四月的生命无忧。

妈妈，这些年来，在渐逝的光阴中看你，女儿越来越懂你，并深深地爱着你，让我们不惮风霜与苦辛，携手前行。

一个英国出版商想得到大文豪肖伯纳对他的赞誉，借以抬高自己的身价。

于是他就去拜访肖伯纳。

当他看到肖伯纳正在写文章评论莎士比亚的作品时，就说：“啊，先生，您又评莎士比亚了。是的，从古至今，真正懂得莎士比亚的人实在是太少了，算来算去也只有屈指可数的两个。

肖伯纳已明白了他的意思，没有说什么。

出版商继续说：“这第一个自然是您肖伯纳先生。可是，还有一个呢，您看应该是谁？”

“那当然是莎士比亚本人了。”肖伯纳说。

出版商顿时像泄了气的皮球，悻悻地走开了。

大道理：

出版商孤芳自赏，原打算得到大文豪肖伯纳的赞赏，没想到他的一腔热情被肖伯纳的一句冷语就浇熄了。