虚拟小说作文【汇编20篇】

艺术的历史有其自己独特的一面，它有着属于它自己的内在规律，是属于价值的历史。昆德拉在《帷幕》中举了一个例子，以此来说明科学的历史和艺术的历史之间不同――“伟大的医生甲发明了一种治疗某种疾病的天才药方。但在十年后，医生乙又创立了另一种方法，更为有效，以至于前面的方法(而它并不失其天才的一面)被摒弃和遗忘。科学的历史具有进步的特点。一旦用于艺术，历史的概念就跟进步没有任何关系；他并不意味着一种完美，一种改进，一种提高；它像是一次探索未知的土地、并将他们标识在地图上的旅行。小说家的雄心不在于比前人做得好，而是要看到他们未曾看到的，说出他们未曾说出的。福楼拜的诗学并不让巴尔扎克显得无用，正如发现北极并不让美洲的发现变得过时。”

小说记录的是人类的精神世界，有其属于它自己的历史。小说是在特定的时期对于人的精神状态探索和表达。在《被背叛的遗嘱》中，昆德拉说：“因为人类的历史与小说的历史是完全不同的两码事。假如说前者不属于人，假如说它像一股陌生的外力那样强加于人的话，那么，小说（绘画、音乐也同样）的历史则诞生于人的自由，诞生于人的彻底个性化的创造，诞生于人的选择。一门艺术的历史意义与简单历史的意义是相反的。一门艺术的历史以其个性特点而成为人对人类历史之非个性的反动。”人类的历史是社会生产力推动下的政治、经济、文化的发展，个人在历史发展中处于被动地位；而艺术的历史则是靠艺术家个人的创作，凭借艺术家对人的存在的理解加以艺术加工而成，艺术家可以利用自己的想象去重新创造历史。

小说的历史具有复杂性和连续性的特点，同时在统一前行的方向上，也是由千姿百态的不同艺术风格组成的道路。昆德拉在追问小说的历史的个性特点时强调因为各个时代的小说家不断探索，小说的定义和范围得以确定。昆德拉认为，“为了能在数世纪的发展中形成一种独立性，这一历史难道不应该由一种永恒的因而必然也是超个性的常识来统一吗？不！我认为，甚至这常识也会永远保留其个性的、个人的特点，因为，在历史的进程中，这种或那种艺术的概念（小说是什么？）以及它的发展方向（它从何而来？又向何处去？）总是不停地由每一个艺术家、由每一部作品来定义和再定义的。小说史的意义就在于探索这一方向，探索它永恒的、总是再追溯既往地合并小说之过去的创造和再创造：拉伯雷肯定从来没有把他的《巨人传》称为小说。它曾经不是一部小说，随着后世的小说家（斯特恩、狄德罗、巴尔扎克、福楼拜、万楚拉、贡布罗维奇、拉什迪、基什、夏姆瓦佐）不断从中得到启发，不断借用其名声，它才成为小说。它这样插入小说的历史中，然后又被承认为这一历史的奠基石。”也就是说，共性和个性共同创造了小说的历史。小说是在众多小说家不同风格的革新推动下，才得以发展起来，在历史上具有传统的继承和发扬；同时这些不同时代不同国家的小说家有着相同的艺术追求――那就是对人的存在的意义的思索。昆德拉把小说的历史分为上半时和下半时，上半时（十八世纪以前）的小说具有幽默的非真实性小说风格，取得过辉煌的成就。可是下半时，即到了十八世纪，小说开始追逐细节的真实，情节的严密，巴尔扎克式的书写历史，成了小说的一种普遍式样，小说的范围被缩小了，形式被限制了。下半时的小说将上半时的小说精神遗忘了。所以当福楼拜重新描写生活现实态的细致时，昆德拉给予了很高的评价。

经历了两个半时的发展，小说的发展遇到了新的时代，这被昆德拉称为是“第三时”。第三时小说美学的发展在继承小说的精神的基础上，扩大了小说的定义，“为上半时小说恢复名誉，其意义并不是回归到这种或那种仿古笔法，更不是对十九世纪小说的幼稚否定，这一恢复名誉的意义更为普遍：它要重新确定并扩大小说的定义；它要与十九世纪小说美学所作的缩小小说的定义唱一个反调；它要将小说的全部历史经验作为小说定义的基础。”

昆德拉的小说史观是小说精神的延续性和复杂性，“每部作品都是它之前作品的回应，每部作品都包含这小说以往的一切经验。”同时，小说的历史是整个欧洲小说的历史，“小说全是欧洲的产物；它的那些发现，尽管是通过不同的语言完成的，却属于整个欧洲，发现的延续（而非所有写作的累积）构成了欧洲的小说史。只是在这样一个超国度的背景下，一部作品的价值（就是它的发现的意义）才可能被完全看清楚，被完全理解。”因为，“只有在（小说的）历史中，人们才能抓住什么是新的，什么是重复的，什么是发明，什么是模仿。换言之，只有在历史中，一部作品才能作为人们得以甄别并珍重的价值而存在，对于艺术来说，我认为没有什么比坠落在它的历史之外更为可怕的了，因为它必定是坠落在再也发现不了美学价值的混沌之中。”

昆德拉不仅坚持从小说自身的历史中去审视小说的价值，而且他也一直用开阔的视野去审视小说的历史和未来。欧洲的文学资源非常丰富，昆德拉从欧洲文学的历史中看到了小说中存在的理由，欧洲文学并不局限于一个国家而是超越国界的整个欧洲共同创造的精神财富。当回望欧洲小说的发展历史时，昆德拉认为在小说的不同发展阶段各民族将小说的精神不断传承和发扬光大，就像一场接力赛赛跑：十六世纪和十七世纪期间，意大利的薄伽丘开创了小说的伟大开端，法国的拉伯雷和西班牙的塞万提斯的出现共同推进小说艺术的前行：十八世纪的英国伟大小说家菲尔丁、理查森和德国的歌德继续坚持小说的道路；十九世纪完全属于法国，接着俄罗斯小说进入，还有继它之后迅速出现的斯堪的纳维亚小说：二十世纪是中欧小说取得辉煌成就的时代，卡夫卡、穆齐尔、布洛赫和贡布罗维茨一起开创了后普鲁斯特时代欧洲小说的新道路。这些不同时期的小说凭借着非真实性的幽默的创作风格共同推进了欧洲小说的辉煌。因此，昆德拉说，“总有一些新的历史环境（伴随着它们新的存在内涵）一会儿出现在法国，一会儿出现在俄罗斯，一会儿又在别的什么地方，此起彼伏，他们不断推进着小说艺术，为它带来新的灵感，向它提供新的美学经验。”

暑假期间，有幸第二次拜读了《西游记》。读后让我爱不释手，连连赞叹。

本书作者吴承恩为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。文中曲折的故事情节和唐僧师徒的离奇经历又给我留下了深刻的印象。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。

这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的语言;有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。在我看来，最喜欢它具有以下几点鲜明的特色：

一、向往自由孙悟空这个形象完全激发了人们内心潜在的，根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。孙悟空破时而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。

二、出神入化的故事情节小说中处处体现了作者丰富的想象力和对真理执著的向往。现实生活当中不可能发生的事，在吴承恩的笔下却发生了，而且合情合理，每一次唐僧遇难都会在孙悟空等神仙的保护下逢凶化吉，让人不得不感叹善有善报，恶有恶报。日常生活过于现实，使充满幻想的事物遭到排斥。神话在这样的条件下应运而生了。它具有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。有位学者曾经说过：“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。”《西游记》是中国神话小说的颠峰，也是神话文化的至高境界，可见《西游记》的问世，在我国的神话创作是一个奇迹，对世人产生了非常深远的影响。

三、凸现英雄本色《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之机，吞吐天地之胸。总之，英雄是那些顽强地掌握自己命运，并为崇高理想而奋斗的人。孙悟空无疑是一个大英雄，他为了自由，为了自己的尊严，对唐僧忠肝义胆，对猴子猴孙有情有意，不怕与一切艰难险阻作斗争。正因为这种大无畏的叛逆的精神，才使他最终保佑师傅唐僧取得真经，自己也修成正果，凸现出其英雄本色。

书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。只要我们能坚持把一件事情从头做到尾，不管是成功与否并不重要，只要尽力去做了，就是一种成功啊!

读罢《西游记》，回味良久，发现此书竟然给我带来源自内心的激励和无穷的力量。不愧被誉为四大名著之一。

一

天是灰的，房子的墙壁是白的，满眼的生机都逃掉了。我低着头行走，看着满街的雨水无声流着，滑过我赤脚穿的拖板鞋，淌过整条大街。哈哈，真是个孩子的样子。我卷着裤腿在街上玩水，想起半个月前读过的那本儿童文学《草房子》。

一

最先使我想起的是纸月。她是整本书中最灵动的一

我感觉：她从不会去打扰人，也不会让人感觉到被打扰。如一

二

其次闪出的形象是秃鹤。他依然光着头。头发对他似乎很吝啬，从不轻易的长出一

物以类聚，人以群分“这样的词是不适合他来用的，因为在雨天他都不可以和雨伞划为一

于是，他由一

这个在现实中挣扎的形象让我看到了离开集体后的尴尬和被集体肯定并接纳时的欢欣。

小公主、爷爷还有伙伴们，从月亮里出来后，不停的往大地上前进，那皎洁的月光就像架在天空的滑梯，带着小公主、爷爷、驯鹿们还有月光雪橇向月光下的大地快速的滑去，可真畅快！

爷爷，看，王国有一片好亮好亮的地方。小公主指着白色雪原里的一片巨大亮光。我想父王和母后还有王国里的朋友们都在那里。小公主趴在雪橇前面认真的看着。

是的，小公主，一定是大家在给你庆祝生日，等着你回去。爷爷帮小公主理了理她可爱的红帽子，月亮雪橇滑的太快，小公主的红睡帽都被吹歪了。

爷爷接着问小公主：小公主，今天夜里我怎么才能找到孩子们，把礼物给他们了？

爷爷，孩子们都会在自己的床边放双红色的长袜子，你把礼物放到里面，小朋友就收到了。小公说。

奥，你可真聪敏！红袜子就像鲁道夫的红鼻子一样那么容易辨别。爷爷开心的对小公主说道。

当小公主和朋友们来到天空的半腰处时，天空突然刮起了暴风雪，月亮雪橇被困在里面没法前进了，爷爷紧紧的抱着小公主。

鲁道夫大声的喊道：伙伴们，跟着我，向前冲。鲁道夫的红鼻子就像一个闪闪发光的引路灯，指引着伙伴们一起冲向风雪。他们终于从暴风雪中冲出来了。

鲁道夫，只要有你在，我就什么也不需要担心，你可真是个好帮手。爷爷一边放开小公主，一边开心的对鲁道夫说。

爷爷，只要有我的红鼻子，我和伙伴们就能带你去任何地方。鲁道夫看起来是那么的可靠，它带着领伙伴们继续在天空奔跑，小公主呆呆的看着鲁道夫和爷爷。

小公主、爷爷和伙伴们离大地越近，景色越迷人；整个雪梅王国，从雪月广场到每一个村庄，都点上了路灯，人们再给小公主指引回家的路。

小公主，人们都在等你回家，和你一起分享生日庆祝的最后一刻，一起迎接圣诞节的到来。爷爷指着王国里的灯光给小公主对小公主说，所有的灯光连在一起，居然是小公主和鲁道夫的样子，这可真是迎接小公主回家最好的办法。

一定是父王为我们这么做的，鲁道夫。小公主大声的对鲁道夫说道。

是的，圣诞。鲁道夫大声的说道。

当鲁道夫带着大家快要回到大地时，森林里的老枞树爷爷已经远远的向他们招手，老枞树爷爷身上不停的闪耀着星星般的光芒。老枞树爷爷对着天空大声的喊道：喂！老伙计，你终于回来了。

老家伙，我回来了，你还好吗？当爷爷说出这句话时，这2个几千岁的老家伙都流下眼泪。1000年了，整整1000年了，他们都担心着自己的老伙计。

枞树爷爷，我们回来了。鲁道夫和伙伴们对老枞树爷爷喊道。这一刻，他们终于带着爷爷回家了。爷爷摸着老枞树的树干：没想到才1000年，你这个老家伙老了那么多。

枞树爷爷也用树枝触了触爷爷的肩膀：没想到才1000年，你这个老家伙胡子全白了。爷爷和老枞树一起大笑着，他们笑的是那么开心，在笑他们的友情里的这1000年的时光。

爷爷，枞树爷爷，我该回去了，父王和母后一定在担心我，盼着我早点回去。小公主在和大家告别。

小公主，枞树爷爷答应你的礼物，已经送到你父王和母后那了，我让一粒星星枞树的种子飘去了王国的广场，等你到家了，它就长成一棵最美最绿最亮的枞树了。枞树爷爷一定是精心装扮了给小公主的礼物，因为它看起来是那么的自信。

谢谢枞树爷爷。小公主用小手轻轻的触碰枞树爷爷的针叶表示感谢。

小公主，你回家之前，你可以给爷爷我一件礼物吗？你看你的愿望给了每个孩子一个礼物，爷爷也要礼物。老爷爷拔下一根白胡子，这是爷爷第二次拔胡子。

爷爷，我没有礼物送给你。你看，我身上什么都没有，爷爷你是想要鲁道夫吗？小公主看着鲁道夫，憋着嘴，她在忍着让自己不流下眼泪。

不，圣诞，爷爷不会要鲁道夫的。爷爷只是希望你能送我一套和你穿的一模一样的红衣服。因为今天晚上的礼物是爷爷答应你送给孩子们的，不是爷爷送的，所以爷爷该穿得和你一样去给孩子们送礼物。爷爷微笑着对小公主说。

爷爷，可是我没有衣服能送给你，我的红睡衣太小了，只有孩子能

对的，有爷爷的白胡子就可以了。小公主接过爷爷的白胡子。

小公主，来，把爷爷的白胡子变成红睡衣吧。爷爷像个孩子一样，开心的在要礼物。

小公主心里想着自己的红衣服，一件大大的红衣服就出现在了爷爷面前；爷爷换上了红衣服，看上去就真的像小公主的爷爷一样，和小公主一样可爱！

爷爷，爷爷，你可真可爱！小公主看着穿着和自己一样红睡衣的爷爷，开心的笑了，就像自己真的是爷爷的小孙女。

小公主，爷爷以后就叫圣诞爷爷；我们都叫圣诞了，对吧？

是的，圣诞爷爷。小公主开心的看着这个神奇的爷爷，他可比书里可爱多了。

鲁道夫，你该和你的新主人回去了，人们都还在等着圣诞小公主回家。爷爷对鲁道夫说道。

爷爷。鲁道夫看着爷爷，它不知道该怎么做。

鲁道夫，带上你的主人回家吧，记得回来看我。爷爷看着鲁道夫，已经难过的说不出话来。鲁道夫一动也不动的站在爷爷的旁边。爷爷忍着眼泪轻轻说：回家了，鲁道夫！

鲁道夫背起小公主，在枞树爷爷的上方来回的奔跑：我回家了，爷爷。

小公主在鲁道夫的背上对爷爷、枞树爷爷和驯鹿伙伴们挥手告别，她知道所有的人都很难过。

回家去吧！圣诞。等孩子们把红袜子挂在床头后，我就去给他们送礼物。爷爷静静的看着远去的鲁道夫和圣诞。

天空中，小公主紧紧的抱着鲁道夫，她的心却是那么的难受

回家的路上，趴在鲁道夫背上的小公主，偷偷的哭着；而鲁道夫想着爷爷也在哭着。

爷爷靠着身边的老伙计，等他再也看不到鲁道夫的身影时，还是流下了眼泪下一集：孩子们的圣诞节

[关于回家的小说作文

我的朋友鲁君，是一位性情中人，也是一位追求完美的理想主义者。年轻时我们曾一起用电脑预测人生，在“爱情”一栏，他的显示是“失意者”。对此他很不以为然，不无戏谑地声称：婚姻不等于爱情，情欲更与爱情风马牛不相及。在灵与肉上，我是精神至上主义者。我不仅不“失意”而且很得意，因为我有一位无与伦比的梦中情人，而且永远处于“热恋”之中，不会走进“坟墓”。

对朋友这种柏拉图式的精神恋法，我不反对，亦不苟同。直到有一天他拿出一叠纸张有点泛黄的信笺，那都是一些未发出的情书，我看后不禁为之心灵震颤。经其同意，现将其中一封公之于众，姑且“奇文共欣赏，疑义相与析”吧。

C君：梦是虚幻的，生活是真实的，而我却有相反的企盼。当我们感情的闸门在现实中无法开启时，梦却给了我们一个任凭感情迸泻的天地。多少年了，我正是从梦中寻找属于我们的世界。

我为什么要这样对你说呢？这是因为我太爱你了，爱得晕眩，爱得痴迷，爱得无以言表。“问世间、情是何物，直教人生死相许”，算是把题点破点透了，把爱情提到如此高度，世上恐怕再难找出第二人，我自恨无法超越；“情到深时无怨尤”，又饱含着怎样痛苦的爱情体验，我亦感同身受。古今中外有多少凄美绝伦、感人至深的故事，我多么希望我们也会成为其中的一个。

我羡慕终成眷属的天下有情人；我赞叹殉情化蝶的梁祝；我五次三番地翻读“悲金悼玉”的《红楼梦》；我甚至嫉妒被迫与爱妻离异的陆游……不管怎么说，他们毕竟爱了，爱过，有缺无憾。而对你，我只能把爱深深地、深深地埋藏在心底。也许因为我们都是看重传统道德而压抑自己感情的人，都是宁愿牺牲个人幸福而丝毫不想伤害无辜者的人，都是自己心里滴着血却去抚平别人皱折的人，以致我们“纯洁”的甚至没有握过一次手。但是，这又有什么呢？“超越朋友，不逾底线”的交往方式，符合我们做人的理念，恐怕也是你我之间相处的最好选择了。肌肤之亲固然令人销魂，而心灵的交融更是回肠荡气。真正的、刻骨铭心的爱，是“心有灵犀一点通”，它犹如潜流，不见奔腾，却在渗透，永远不会止息。我们年龄相仿，意趣相投，都是那么向往美好生活，对理想追求又是那么执着，在对事物的观察和对世界的看法上，总有共同的语言、共同的见解、共同的情愫。记得那年你的生日，我曾送过你一首诗，那“此生无所求，但愿君长健”的诗句，使你神色遽变，笑苦凄然。就在那一刹那间，我分明感受到你心灵的颤栗，洞见了你那闪亮的心烛。呵，我时时刻刻都在为你活着没有白活，你今生今世都是我的精神寄托确堪重托，有你这样一位美丽、智慧、善良的红颜知己我应该知足了。多少年前，我曾想仿效少年维特而自杀，但我终于没有那样做，只是为了听到你的音讯，看到你的倩影，感受你的存在。因为每天只要能见上你一面，接上一个你的电话，哪怕听到你的名字和有关你的信息，我就会在心理上得到最大的满足。多少年后，你我已为人父母，但平常见面时仍会怦然心动，羞赧挂在脸上。“相见时难别亦难”，相见不知有多少话要说，却往往是相对无言；相别未曾两眼潮湿，却难掩再见的期待。在我的心目中，你永远是圣洁的女神与天使，容不得丝毫亵渎。

“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。自从我遇到了你，就为你的倾国倾城色、冰清玉洁心所倾倒、所折服，从此任何异性就对我失去了诱惑力。我可以为你而活，也愿意为你而死。“李白入我梦，明我长相忆”，是杜甫对李白的思念，而你则天天走进我的梦里，可说是有梦就有你，呼之即来，挥之不去。借用基督山伯爵一句话：在这个世界上，除了爱你我才最爱我自己。

多少回/我从梦中醒来/又闭上眼睛/去继续追寻梦踪/那裸露的灵魂/无饰的情态/自由的两人世界/怎忍它匆匆消逝/留住梦境/活在梦中/我永远的希冀

但愿我发自肺腑的心声，变为你美妙多情的歌喉，永远响彻，响彻永远！

[寻梦小说作文

残席酒正酣。就在大家敞开肚皮、放开喉咙痛饮的时候，堂兄脸红脖子粗的逐个骂开了他的仇人，并扬言自己要是报不了仇、出不了恨的话，子子孙孙都要报下去，一定要除掉胸中的恶气。

堂兄从小没了父母，没上过学，是个十足的文盲，是家父把他带大成人的。其实家父也是从小就没了父母，只比堂兄大十来岁。在那个饥饿的年代，连饭都没得吃，时常饿着肚皮，更不要说读书了。也许正是从这个特殊环境中走过来的原因吧，养成了堂兄恩怨分明，有恩必报、有仇必还的刚烈性格。

听堂兄如此胡说乱骂，表兄和表弟开始作起了他的思想工作，劝他要想开些，都快六十岁的人了，还这样意气用事像个小年轻。常言道：“冤家宜解不宜结”，像这样冤冤相报何时是个尽头？做人应该报恩不报怨才会生活得快乐。

堂兄是一个执着已见的人，对他所骂的这些“仇人”，心中怨恨已结多年，不是三言两语所能化解的。表兄和表弟越是劝他，他心中的火气就越是升腾，竟然将矛头指向了表兄和表弟。

见事不妙，我不得不出言相劝。因为我知道堂兄的个性，知道他是一个自尊心极强，最怕人伤害他自尊心的人。抓住他的这一弱点，开口我便称赞他是一个恩怨分明的人，表明我就喜欢这样恩怨分明的人。

听我如此一说，堂兄激动的情绪开始平缓了许多，桌上弥漫的火药味慢慢消散了，融洽的气氛重又回到了酒桌上。

我见堂兄激动的情绪完全平复了下来，心想这正是劝说他的好时机。于是大声感叹道：“唉！恩怨分明这句话不知道害了多少代人哦！”

听我如此感叹，在座的人都不解其中深意。堂兄更觉奇怪，忍不住问我为何这样说，不是自古以来的大英雄和电视上的那些人都是这样说、这样做的吗？难道恩怨分明还有错？见堂兄如此问，我便详细告诉了他其中深意。

我问他明不明白“玉不琢不成器”这句话的含意，他说这句话他懂。我说其实你并没弄懂这句话的意思，现在我就告诉你这句话的深意。

美玉要是不经过刻刀雕琢的话，不过就是一块不起眼的毛石罢了，只有经过不断的雕琢才会将它的光彩显现出来，成为世间珍宝。一个人就好比是未经雕琢的玉，而那些你的所谓恩人、仇人就好比是刻刀，他们从不同的角度对你进行“雕琢”，使你成为“美玉”。

其实啊，这个世界上的一切众生都是自己的老师，自己的恩人。这些老师言传身教，用他们的实际行动做给你看，告诉你哪些是正确的，哪些是错误的，违悖人性的。正因为他们从不同角度的教化，自己才明白了什么是对，什么是错；什么事该做，什么事不该做。尤其是那些从反面教育你的“老师”，更是对你有着莫大的恩情，正因为他们的激发，自己才奋发图强，在人生的旅途上不退转、不堕落，奋勇向前。

你只要弄明白了这个道理，心中也就自然没有了怨仇情恨，没有了仇人，有的只是需要报答的恩情。一个人心中没有了怨仇情恨，自然少烦恼、生活得甜蜜快乐！所以说啊，“恩怨分明”这句话，害了一代又一代的人。

堂兄听我如此一说，心中的“结”虽然还不能完全释然，但还是不住地点头称是。

接着我又告诉他，一个生活在仇恨中的人，其实自己的内心是非常劳累痛苦的。与其让自己劳累痛苦，还不如忘掉心中的仇恨，让自己生活得愉快。

堂兄听完我的话，重重地舒了一口气，举起酒杯一饮而尽。随后，大家举起酒杯共祝元宵快乐，共祝在新的一年里只有恩情没有仇！为美好的明天干杯！

《帝王画眉》是曦宁若海月所著小说，接下来小编搜集了帝王画眉的小说结局，欢迎查看。

“郡主，你若是现在不逃，等过了今晚，就再也没有机会了。”江狼突然阴测测道。

我一怔，随即鄙视他道：“你当我傻啊，连冥楼楼主都出马了，我现在出去，不是眼巴巴的送死么。”

听得我这么说，江狼忽然面带嘲弄，他带着讥讽的口吻问道：“郡主何以见得，他是来杀你的？”

难道不是吗？我一时呆愣地看着他无言。对哦，我怎么就一口肯定，他们是来杀我的，说不定在阜阳那晚，他们是来救血风的。而今晚，他们可能只是纯粹来找江狼报仇的，想到这里，我不禁宽了心，“那个血风的手筋脚筋，不会是你挑断的吧？人家的老大现在来替他报仇了！”

见江狼沉默着不说话，我以为是猜对了，眼里微微带了得意之色，我在桌边的凳子上坐下，给自己倒了一杯茶，一口饮尽后，得意洋洋地冲着他道：“连冥楼楼主都出马了，看来这次，你是在劫难逃了！”

或许是被我的风凉话激到了，江狼猛抬头看我，眼里冷光闪烁，配着他腥红的眼眸，一时只觉战栗，我害怕地看着他，结结巴巴道：“你……你……”

只见他冷冷死盯着我，起身一步步朝我走来，我顿时惊慌失措的步步后退，“你……你要干什么？我……”

四周弥漫起肃杀的气氛，我被他一路逼到墙边，当背抵上冰冷的墙面时，我内心惶恐到了极点。江狼眸中泛着杀气，迅速抬起右手，一把掐住我的脖子，把我重重抵在墙上，我一时呼吸困难，心底彻底恐惧了。

“有郡主陪我一起下地狱，就算死，我也乐得其所！”江狼凑近我，嘴角绽开轻笑道。

我顿时怒气填胸，仇视着他，艰难的从喉咙里挤出两字，“疯子——”，他手上力道不由加大，我被他掐得大量缺氧，满脸通红，我身子不停的奋力挣扎，双手用力去扳他的手指，却一点也不管用。

就在我快绝望之时，耳边划过“砰——”得一声响声，我转头看去，只见两个黑衣蒙面人破窗而入，双眼泛着阴森的冷光，挥剑就朝江狼刺来，江狼脸色一变，放开我，立马拔剑与两人迎面对上。

没有了他的支撑，我身子一时站立不稳，不由沿着墙面下滑，我坐在地上大口大口喘了好一会儿气，才觉得自己缓过了劲来。

房里厮杀还在继续，铿铿锵锵一片，不过两个黑衣人出手，并未招招狠毒，似乎并不急着取江狼性命。箫声依旧还在，高高低低起伏不定，吹到急促时，江狼的动作分明慢了几分，面色也更难看了，想必是那人以箫声在操纵江狼体内的蛊毒。

见江狼又被黑衣人划破手臂，殷红鲜血汩汩而出，我内心更添了几分惊慌。

雪亮的长剑，在清冷的灯火下泛出冰冷气息，浓烈的血腥味刺鼻，我只觉满天的杀戮血腥席卷而来，压得我既难受又害怕。我想叫他们停手，可是字卡在嗓子眼，怎么也出不来，正麻木间，江狼猛地转身，然后迅速一手揽住我腰，带着我翻窗而出。

夜半，子时，家家户户塞门闭户，大街上宁静得了无声息，江狼带着我飞奔在空旷的街道上，后面带出一阵跫跫的脚步声。

快到街口之时，前面突然一下子，就多出了十几个同样身着黑衣的杀手。完了，我在心底暗叹一声，双手死死抓着江狼的手臂不放，眼见一群黑衣人以我和江狼为圆心，纷纷持剑散开，我脑中顿时一片空白。

月如钩，朦胧中夹杂着几许清冽之光，一群杀手虽都蒙着脸，但那从眼中发出来的杀气，硬是生生将四周的温度降低了好几度，明明是大热天，我却明显感到自己背上，冒出冷汗来。

江狼眸中也是冷色，一脸杀气，他把我放在地上，冷笑道：“跟了这么久，今晚终于露面了。本统领真是好大的面子，竟两次引得冥楼楼主亲自出马，不知楼主这次找本统领，又有何事？”

他话音刚落，那冥楼楼主借内力发出的声音，远远破空而来，“本座要什么，难道江统领不清楚？”那声音轻笑。

江狼望着那声音传来的方向，冷冷道：“妄想！”

“既然江统领这么不识趣，那就别怪本座无情了！”冥楼楼主轻轻笑了几声，随即冷了声，命令道，“杀——”听到这个字，我吓得浑身颤抖，本以为是一群杀手蜂拥而上，却没想到，只是出列了两个黑衣人，挥剑朝着江狼过来，我顿时觉得松了一口气，又见剑直直朝着我的门面刺来，我一时吓的惊叫，江狼抱着我躲过两把剑的袭击，大声喊道：“等等——”

那冥楼楼主一声令下，两个杀手退回到原位，他笑问道：“江统领愿意合作了？”

江狼斥道：“做梦！”接着他又道：“冥楼一直在江湖行事，从不涉及朝堂之事，所以才一直安然至今。本统领先下手中的，是齐王之女崇华郡主，楼主若是一不小心误伤了，可能将冥楼的百年基业，就此毁于一旦，岂不罪过？”

“崇华郡主，好，放人。”那声音传来，正前面的两个黑衣人退到一旁，让出一道路来，江狼推着我道：“快走。”

我看了一眼已经快支撑不住的他，凭着陡然生出的勇气，朝着冥楼楼主所在的那个方向开口道：“冥楼楼主，本郡主跟你做个交易怎么样？”

那人听后一阵轻笑，随即道：“郡主要跟本座做什么交易？”

“你放我们走，本郡主今后允你一件事！只要不太过分，本郡主一定帮你办到。”纵使他冥楼在江湖如何称霸，朝堂永远是他涉足不到的一块死地。我正估摸着冥楼楼主大抵会答应，那边他已开了口，“郡主这个交易，听起来似乎很是诱人……”我正惊喜，不料他话锋一转，生生将我的希望打了碎，“但是本座不稀罕！”

“你——”我气得直跺脚，不顾江狼的拉扯，冲着他气愤道：“不要以为你是冥楼楼主，就了不起了，除非你今晚将本郡主一起杀了，不然他日，本郡主让你整个冥楼死无葬身之地。”

我发疯似的把一番话飚完，猛的就被江狼点了穴，同时空中传来冥楼楼主的讥诮声，“要是没有本座，郡主现在早已是死人一个，齐王府还欠本座一个大大的人情呢！本座看在齐王爷的面子上，又念你年纪尚幼，不予计较，若是还有下次，别怪本座不留情面。”

“你想死吗？”江狼发怒地对着我说完，一把将我推了出去，我被一个黑衣人截住，挪到外面站着。

冥楼楼主冷冷道：“本座就不信等不到！杀——”然后刚刚那两个黑衣人出列，与江狼相互厮杀起来，虽然招招不致命，但也伤了江狼大半。随着时间一点点推移，我看着江狼出的血越来越多，直至他满身是血，我再也忍不住，眼泪就那样毫无预料的，啪嗒啪嗒掉了下来。

我呜呜哭着，半响，街道上突然杀出一群人来，蒙着面，他们二话不说，冲过来就拔了刀剑相向。在场的所有黑衣人也齐齐出手，一时剑花起，影纷飞，噌锵之声不断，惨叫之声悲凉。

然后，我和江狼在阴冷透骨的剑光中，被刚刚过来的一群人带了走，我们在前面跑，黑衣人在后面追着，仿佛不死不休。

对于小说艺术的前景，很多理论家持有一种悲观的态度，他们认为小说的道路已经穷尽，今天小说的发展已经不能再现十九世纪和二十世纪的繁荣了。小说的形式真的穷尽了吗？小说的命运到了终结的时候了吗？

昆德拉对于当前小说中存在的问题深感忧虑。他认为今天小说的创作背离了小说的精神，背离了小说自身的历史，“因为，今天绝大部分的小说创作都是在小说史之外的作品：忏悔小说、报道小说、付账小说、自传小说、秘闻小说、揭内幕小说、政治课小说、末日丈夫小说、末日父亲小说、末日母亲小说、破贞操小说、分娩小说，没完没了的各类小说，一直到时间的尽头，它们讲不出什么新东西，没有任何美学抱负，没有小说形式和我们对人的理解带来任何改变，它们彼此相像，完全是那种早上拿来可以一读，晚上拿来可一扔的货。”小说逐渐地失去了对人的存在的探索精神，而是在专制单一的世界中被大量地复制，为了迎合大众和制度的需要。现代社会的特点是把历史缩减了，历史缩减为若干事件，个人的生活又被缩减为简单的社会职能。连小说的艺术也遭受厄运。昆德拉在《小说的艺术》中说：“小说也受到了简化了的蛀虫的攻击。蛀虫不光简化了世界的意义，而且还简化了作品的意义。小说（正如一切文化）越来越落入各种媒体手中。作为地球历史一体化爪牙的媒体扩大并明晰了简化的过程；它们在全世界传播同样的可以被最多的人，被所有人，被全人类接受的简化物与俗套。而且不同的喉舌显示出不同的政治利益也不无关系。”昆德拉认为，大众传媒所代表的精神是时代精神，这种精神是与小说的精神背道而驰的。小说要保持它自己的精神才能不被时代精神所遮掩和掩盖。对此，昆德拉很担忧―― “假如小说真的应该消失，那并非是因为它已精疲力竭，而是因为它处于一个不再属于它的世界之中。”现实性的时代精神把过去推出了历史之外，把时间缩减为当前的分秒，如果把小说放入这种没有历史的体系中，隔断历史的延续性的话，小说真的要走向尽头了。所以，小说要继续存在的话，继续前行的话，就必须和时代精神进行对抗。

因此，“假如它（小说）还想继续去发现尚未发现的，假如作为小说，它还想‘进步’，那它只能逆着世界的进步而上。”

与此同时，昆德拉对小说也是抱有希望的，因为小说艺术还有很多尚可开发的可能性。昆德拉从小说的历史传统中看到了小说存在的四点可贵精神，即“四个召唤”：一是游戏的召唤――劳伦斯?斯特恩《感伤的旅行》和德尼?狄德罗《宿命论者雅克和他的主人》，这两部小说用游戏的笔调让小说脱离了逼真的现实主义背景，使小说进入游戏的虚构中；二是梦的召唤――卡夫卡讲梦和真实混合在一起，创造了极为无诗意世界的极为诗意的形象，世界是人在其中毫无不自由和个性的空间，而卡夫卡并没有改变这个世界的本质和它的非诗意特点，但却以他巨大的诗人的奇想，改造和重新塑造了这个世界。卡夫卡把一种具有深刻的反诗特点的材料，极端官僚社会的材料，改变成小说的伟大的诗；把一个极为平庸的故事，一个无法得到被承诺的职位的人的故事改造成神话、史诗，和从未见过的美。昆德拉从卡夫卡的小说中看到了小说的爆发的一种美丽，它告诉人小说如在梦中一样，它是使想象爆发的地方，小说可以从看上去不可逆转的对逼真的要求下解放出来。三是思想的召唤――穆齐尔和布洛赫的小说让思想性在小说中放射光芒，他们将哲学和小说融合在一起，为了在叙事的基础上动用所有理性和非理性，叙述的沉思的，可以揭示人的存在的手段，使小说成为精神的最高综合。四是时间的召唤――阿拉贡和孚恩特斯把历史的不同时间放入一个空间里，超越个人记忆中意识流般的时间意识，而是把历史的共时性凝聚在一起，扩大小说的表现空间。

如此看来，小说似乎永远不会消失，或者说被抛弃。除非，哪天人不会做梦了，或者不会做游戏了，或者没有了思想，或者忘却了时间和历史。这怎么可能呢？如果真有这么一天，人还是人吗？

也就是说，只要人类存在，只要人还是人，小说就不会死去，小说精神就会继续延伸下去。

善柔与主角项少龙并非一开始即相识，项少龙回到古代遇见的第一个女人是美蚕娘。而遇见善柔则是项少龙乘坐赵穆马车时被误当做赵穆遭到刺客毒蛇袭击，这是善柔初次登场，但是小说当时并没有表明善柔身份。后来善柔于赵致混入赵穆府中，伺机刺杀赵穆，被易容成马痴董匡的项少龙阻止。后来双方逐渐熟识，项少龙答应替善柔报仇，生擒了赵穆。成功逃离了赵国，善柔此时欲去刺杀田单，少龙阻止不过，只好任她前去，并答应以后可以去秦国找他。后来田单来到秦国，认出项少龙就是当时的马痴董匡，拿出一幅画卷，项少龙看图中善柔目光呆滞，疑善柔刺杀失败自刎而死。项少龙眼中射出仇恨的火焰，狂喝道："不用说了，若田单你能活着返回齐国，我项少龙这三个字从今以后倒转来写。"可见项少龙对善柔并非毫无感情，亦是用情颇深。此后项少龙开始刺杀田单的计划。后来项少龙发现善柔没死，仍全力对付田单，却只能杀掉田单的替身，被田单返回齐国了。善柔在项少龙到楚国助庄夫人复国（滇国）及助李园政变（消灭春申君集团）时再遇项少龙，和项少龙一起回咸阳，后来又离开项少龙改嫁齐国解子元。

《围城》是钱钟书唯一的长篇小说，于1944年动笔，1946年完成，1947年由晨光出版公司印行。这是作者在困顿之中“锱铢积累”而成的，小说“从他熟悉的时代、熟悉的地方、熟悉的社会阶层取材。但组成故事的人物和情节全属虚构。尽管某几个角色稍有真人的影子，事情都子虚乌有；某些情节略具真实，人物却全是捏造的。”（杨绛《记钱钟书与〈围城〉》）

《围城》里面最为人所熟知的一句是取自书中才女苏文纨的一句话：“城中的人想出去，城外的人想冲进来。”这句话写出了现实生活的无奈与悲哀，生活就像是一座城，人们永远无法逃脱这座城带来的束缚与磨砺。若人人都纠结于生活这座无形的围城给我们带来的寂寞与痛苦，人类社会将停滞不前。我想，我们需要的，是一种乐观地面对生活的勇气无论是城内还是城外，接受现实才是我们该有的态度，一味羡慕别人所拥有的事物只会是我们自哀自怨，不思进龋只有勇敢地面对我们所拥有的一切，并积极改造它们，使之更完美，生活才有可能有进步。

《围城》一书中钱钟书先生以幽默的语调，批判当时之人或顽固不化或崇洋媚外的种种行为，调侃当时老人的迂腐、留学生的傲气，揭露无谓的婆媳之争、妯娌之争、情敌之争、同事之争。生活中每一个人都无法逃开命运的安排，命运筑起了一堵城墙，若我们把一生都奉献于冲破这堵城墙上，那人生谈何意义？我们不会也不可能逾越这座城墙，只要我们有生活，那我们就永远处于一座围城之中。我们能做的该做的，就是接受这堵墙，在墙内开展我们的生活，努力让我们的生活更加精彩，让我们的梦想在墙内绽放光彩，让墙的另一边的人都能感受我们的热情与精彩。这样，所谓的墙，就不再是人与人之间的障碍了吧。

书，是我的“宝贝",也是我的一位朋友，更是我开阔眼界和吸收知识的天地。

我离不开书就像花儿离不开阳光，鱼儿离不开水，鸟儿离不开大树一样。

从幼儿园开始，妈妈就给我定了《幼儿画报》，让我提高想象力，多认识一些字。到了小学，我的书就更是多了，通话类，作文类，科技类……

记得有一次，我和妈妈上街买了一本《爱的教育》，然后走出超市。走着走着，我忍不住从袋子里拿出书来看。当我看到耐利被人捉弄，卡隆保护他时，我不禁想起自己有时捉弄同学有多么的不好。正想着我忽然抬头一看，妈妈呢，啊，妈妈已经转过街角了，我急忙跑过去赶上了妈妈。

还有一次，妈妈叫我去买面粉，我拿了钱准备走时，我看到桌子上有一本《海的女儿》，作者是丹麦安徒生，很有名的童话作家。便拿起书就看，看到那篇《皇帝的新装》时，那皇帝的愚蠢让我捧腹大笑。妈妈却把我一拍，吓了我一跳。“面粉呢？”“啊”我马上跑出去把面粉买回家。

晚上睡觉时我常常靠在床上看书，每次爸爸叫我睡觉，我就装睡，然后等爸爸走了，我又开灯看书。我一边看书一边听外面的响声。可有一次我看书看得太入迷了，爸爸推门进来我才发现，我只好乖乖的关灯睡觉。

读书不仅丰富了我的课余生活，也丰富了我的想象力，使我的作文水平渐渐得到了提高。读《海的女儿》让我仿佛置身于童话的世界。读《中外民间故事》让我了解了国内国外许多古老的传说。我越来越喜欢读书了。

人生就像在沼泽地，只有书才能帮你走出沼泽地，不然你就会愚蠢的淹死。

1、雨果曾在《巴黎圣母院》的序言里说，数年前，他在参观她时，在一座尖顶钟楼的阴暗角落里，发现墙上手刻的字：ANARKH。这几个大写的希腊字母，历经岁月侵蚀，黑黝黝的，深深嵌进石头，这些难以描状的符号，尤其所蕴藏的宿命和悲惨的意义，深深震撼了他的心灵。

2、千百年来，塞纳河从她身边静静迤然而过，不舍昼夜，洗涤历史的烟尘；而她亦额头布满沧桑，阅尽了世事风云变幻，不动声色。

3、那时候圣母院前有露天的咖啡馆，他在那儿喝工夫咖啡，口味浓重，一直坐到夕阳落尽，看晚霞的色彩在圣母院白色的石墙上均匀涂抹。我想象着当年的雨果，究竟是怀着一种怎样的看不见的心境，日夜徘徊在圣母院前墙巨大的阴影下面，听着钟楼传来的悠悠钟声，轻轻抚摩那一块快被岁月雕刻上命运的石头，钟楼上神秘的文字情不自禁地跳入脑海，他心里缓缓升起一股崇高而痛楚的情愫，开始构思一个波澜壮阔的故事。

4、他左思右想，这苦难的灵魂是谁，非把这罪恶的烙印，或者说这灾难的烙印留在这古老教堂的额头上不可，否则就不肯离开尘世。参观完以后，那面墙壁经过了粉刷和刮磨，刻在圣母院阴暗钟楼上的神秘字迹也就随之泯灭了，如今已荡然无存，其催人泪下所概括的那段不为人知的命运，也烟消云散了。在墙上写下字的人，连同字，都从人间消失了。

5、对于很多没去过巴黎的人，她更多时候是一本书名和一个痛苦的故事。她的名字和雨果紧紧相连，这位19世纪法国伟大的诗人、小说家、文学评论家和政论家，诗歌的革新者、浪漫派戏剧的创建者，凭借自己的智慧和心血，为一块块毫无生气的、冰冷的石头注入了血液和灵魂，成就了她的丰腴和美妙。()他们仿佛一对恋人。

6、暮春的天气，泛着些慵懒，尤其在这样的夜晚，灯火凄迷，你和一盏灯都不说话，选择沉默——这样的氛围或多或少让人有点恹恹欲睡的感觉。如果此时耳畔突然响起了钟声，沉郁而浑厚的，一丝不苟地剥开夜色，来叩问你的灵魂，你又会想到些什么？我在黑夜里想象，用颤抖的手指拨开重重迷雾，穿过浓重的夜色，抵达十五世纪的巴黎。矗立在我眼前的是座巨大的哥特式建筑，高高的塔楼刺进苍穹。匍匐在巨人的脚下，我不过是一只卑微的蚂蚁。她就是举世闻名的巴黎圣母院，一首庞大的宏伟的石头的交响乐。

7、那些石头至今一定还记得，当时他深沉而悲悯的叹息，炽热的手指仿佛一团燃烧的火焰，感知到他痛苦地摸索人性的心脏的历程。

8、格雷沃广场上，美丽善良的吉普赛流浪姑娘爱斯梅拉达翩翩起舞，身后跟着漂亮聪明的加里；撞钟人卡西莫多丑陋畸形的身躯在钟楼上来回跳荡，发出怪兽一般的咆哮；神父阴郁的影子幽灵一样，厚重溽湿，借着黑色的外衣，在钟楼顶层的院墙内闪烁不止。

9、在这远离尘世，接近天堂的钟楼塔顶，是属于卡西莫多的崇高而圣洁的世界，也是孤独而绝望的世界。那天，他从这里放眼望出去，巴黎密密麻麻的房子被大街小巷切割得七零八落。阴凉的晓风吹过来，似乎连钟楼都在瑟瑟发抖。

10、巴黎圣母院的顶部是两坐钟楼，南钟楼的巨钟重十三吨。卡西莫多曾经是这儿的钟乐奏鸣家。那些钟是唯一能深入到这个聋子和独眼人灵魂深处的一丝光亮。他爱它们，他跟它们说话，了解它们，享受他独一无二的快乐。他让这神秘的教堂流动一种特殊的生气。

11、原来是在人群与焰火之间一个宽阔的空地上，有个少女在跳舞。

这位少女究竟是人，还是仙女，或是天使，格兰古瓦尽管是怀疑派的哲人，是讽刺派的诗人，一上来也拿不准，因为那令人眼花缭乱的景象使他心醉神迷了。

她身材不高，可苗条的身段挺拔，显得修长，所以他仿佛觉得她个儿很高。她肤色棕褐，但可以猜想到，白天里看上去，大概像安达卢西亚姑娘和罗马姑娘那样有着美丽的金色光泽。她那纤秀的小脚，也是安达卢西亚人的样子，穿在优雅的鞋子里整个显得贴紧而又自如。她在一张随便垫在她脚下的旧波斯地毯上翩翩舞着，旋转着，涡旋着；每次一旋转，她那张容光焕发的脸蛋儿从您面前闪过，那双乌亮的大眼睛就向您投过来闪电般的目光。

她周围的人个个目光定定的，嘴巴张得大大的。果然不假，她就这样飞舞着，两只滚圆净洁的手臂高举过头上，把一只巴斯克手鼓敲得嗡嗡作响；只见她的头部纤细，柔弱，转动起来如胡蜂似那样敏捷；身着金色胸衣，平整无褶，袍子色彩斑烂，蓬松鼓胀；双肩裸露，裙子不时掀开，露出一对优美的细腿；秀发乌黑，目光似焰；总之，这真是一个巧夺天工的尤物。

“真的，这是一个精灵 ，一个山林仙女，一个女神，梅纳路斯山的一个酒神女祭司 。”格兰古瓦心里想着。

古人曾说过“一寸光阴，一寸金，寸金难买寸光阴”，长歌行一诗中也提到“少壮不努力，老大徒伤悲”。每当我听到这珍惜时间的句子时，我就想起了朱子清的散文《匆匆》。再读匆匆，写下一片匆匆读后感：

这篇文章讲的是时间一去不复返，不要虚度光阴。从中我体会到时间就是生命，联想到了自己已度过了四千六百多个日日夜夜，而这四千六百多个日日夜夜我却干了些什么呢?只有徘徊罢了，只有匆匆罢了。

我曾听说过这样一个笑话：一个公司人员向老板请假，公司老板对他说，一年365天，52个双休日，减去这104天，还剩261天，你天天还有16个小时不在工作岗位上，减去这170天，还剩91天，你天天用30分钟喝咖啡，用掉23天，还剩68天，你天天吃饭用1小时，用去46天，还剩22天，你通常每年向公司请2天病假，只剩20天，每年有5个节假日，公司不上班，减去这5天，还剩下15天，公司每年慷慨地向你放14天假，这样算下来，你工作时间只剩1天，而你还要请这1天假。

读完这则笑话，我不仅哈哈大笑起来，笑完又有一丝寒意，虽然这位老板计算时间的办法不一定准确，但是这足以告诉我们要珍惜时间。

朋友，每当你打电脑的时候，日子从键盘上过去，看电视的时候，日子从屏幕里闪去。朋友，人生虽短暂，但细细地算一算，一生中我们有多少时间是用在工作、学习上呢?

陈忠实曾经说过：无论往后生命历程中碰到怎样挫折、怎样的委屈，不要动摇，不必辩解，走你自己的路吧!因为任何动摇包括辩解，都会耗费心力，耗费时间，耗费生命，不要耽搁自己的行程。

“燕子去了，有再来的时候，杨柳枯了，有再青的时候，桃花谢了，有再开的时候，而我们的日子一去不复返。”我不禁想起了一句话“浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀呀。”同学们，珍惜时间吧!时间就是生命!

清晨是美丽的，而有雾的清晨更是有一种朦胧美，但是，如果在这种有朦胧美的清晨，增添一种日出之美，那么这个清晨之美就是奇美了。奇美虽然“奇”，但是终要有人欣赏时才算“奇”，我很荣幸成为其中一员。

那日，天色迷迷蒙蒙，薄薄的雾，轻烟一般，细沙一般，在空中，在地面来回飘绕回旋着，一道道，一缕缕。

我来到树林，雾也跟着来了，在这棵树与那棵树之间来回穿梭着，附在我身上，轻拂着我的脸庞，湿湿的，凉凉的，犹如凌波仙子漫游在天堂。跑步了，雾迎面而来，途中的雾别有一番情趣，近处的房屋高楼似隔了一道白纱。时隐时现，虚晃不清了，远处的小山只能看见一个美丽的轮廓，若有若无，一种神秘色彩顿时显现了。

忽然，正东方，那白雾又镀上了一层金边，金灿灿的，白花花的，视线所及，黄白相映。这时，正在我饶有兴趣的观赏这美景时，雾气骚动起来了，好像是美丽的仙子要收回这白纱，当“薄纱”一缕缕的渐渐消逝时，大地也一分一分的显露出来了。太阳在慢慢升起来，瞧！红彤彤、亮闪闪的，仿佛是一只打足气的大气球，鼓红了脸，像负着什么重担似的一耸一耸的往上爬。我目不转睛的看着这奇景，等待着最激动人心的时刻，呵！好样的，总算没有让我失望——跳出来啦！

冲出地平线的太阳，像一个胜利的小孩，用喜悦的光线把大地极力的装扮。这时，河边的芦苇摇头晃脑，旭日的光芒亲昵的吻着她；花朵上的颗颗水珠闪耀五彩异色，调皮的滚落下来，发出轻轻的“滴答”声，可能是像太阳问好吧；成片的农家新楼，路边的小草，滴滴的流水声，田地里锄头碰石头的声音，都牵扯着丝丝缕缕的残雾，迎着晨光，吐露着各自的依依情思……。

此时，我想呐喊，我想欢呼，但一时之间又不知该喊些什么。我凝望着太阳，油然感觉到：晨雾后我长大了，家乡的一切也在成长，我的祖国也正在蒸蒸日上、生机勃勃。

花两个星期读完了小说《京华烟云》，的确是好书，对于我高一的阅读水平恐怕是个挑战。读完了，第一感觉是，书中故事娓娓道来，平淡如水，但是蕴藏着极其深厚的中国文化底蕴，尤其原文以英文著成，不啻是向外国打开一面解读中国人、中国文化的窗子。

看书前就看过新版的小说《京华烟云》电视剧，读过原著，才知道，电视剧改编的实在是太离谱了，简直把应有的内涵一扫而光，也许作为电视剧，要改编这样一部缺乏戏剧矛盾的作品，非如此不能引来观众，恐怕也是很无奈的。对于书中关于中国的婚丧嫁娶、衣食住行，细致如怎么用凤仙花染指甲，怎么裹脚，妻妾地位的差别，怎么抽**、抽白面，壮阔如天南地北的美景、美食，政治上的勾心斗角，投机钻营。这些知识的介绍只是自然而然的串场，更大的成功还在于一个个颇有个性的人物。

《红楼梦》人物之多煞是壮观，这部小说被称为现代版《红楼梦》，任务数量虽远远不及，但每一个都很成功。,木兰崇尚美的事物，喜欢奇思妙想，而又通情达理，心地善良。莫愁温婉聪慧，身为富家之女却毫不骄纵刁蛮，相夫教子以为乐，读书笔记大全《》。这两姐妹可说是中国传统的大家闺秀了，实在让人喜爱。而立夫正直、爽朗、满腹才情，又急躁易怒，以天下为己任，是中国近代那些知识分子的一个典型代表，他把妹妹嫁给陈三那一段叫我这个现代人看来都太过“现代”了。

故事主要描写的是主人公们生活的变迁，背后的大幕却带有十足的政治色彩。

讲那一阶段的事，是不得不于政治相关的。他们因战争而逃离，因政变而恐慌，正是因为发生在那个年代，故事才更具现实意义。书中的木兰想过平凡的生活，而纵观整个历史，若是真有这么一个大家族，在动荡的岁月里，他们也真的是平凡的逃难者、挂念骨肉的父母、思乡的游子。正因为是从平民的视角，而非纯粹战争的描写，才更能体会到那种惊心动魄的可怕，因为读者和他们一起成长，那种体会也更加深了一层。其实真正让读者觉得描写生动的，不是渲染血腥，而是让读者对遭遇恐怖的人“熟识”，仿佛他一直在你身边。

这真的是一本好书，它包含的丰富的知识超越了一般的小说，也许还有些我现在没能深刻体会的内容，N年以后，也许我想起某一页、某一段，又会心生感慨吧！

是被处刑的祸国妖姬，傲慢而放纵地，脱下重重华美装饰，将自己最污秽也最真实的一面展现在世人面前。 ----记

她。一袭红色长裙，素发披地，狭长的眼线上描绘着不同金色的绕美藤纹。手脚被人用铁链禁锢着，脚踝处的银铃衬着白皙的肌肤一步步随沉重的步子响出清脆，响出如末日般安静绝望的声音。即便如此，依旧居高临下，依旧不入俗地，依旧惊心动魄。

“今如久未曾下雨，本巫昨夜观星象，发现赤星耀烁，直指央宫，本不想是妖姬，可测妖姬命格时，惊现原这几年收成一落千丈，是这妖姬命中有煞，此乃九尾转世，古曰【狐现，亡国也】幸得孤王明觉，现将这妖姬刑于火刑。”

池下百姓惊呼，众说纷纭，大抵都是些“烧死她！烧死她！”

妖姬捆于木堆当中，可笑，这芸芸百姓，竟是如此愚昧，当初在榷楼赞扬她绝美容颜的激昂如今却用于妩媚帝王，祸国殃民，哈哈，这天下最高处不过如此，不过如此！天，可笑我曾位于人群之重，今却以如此田地收场。

孤王坐于龙椅上，手握龙头，何尝不是心痛，孤的爱妃，孤却无能保命。妖姬傲慢而绝望的眼神，是对孤无能为力的巨大讽刺啊。妖姬，要恨就恨孤，你走后，孤必来陪你，既然巫师想做君王，孤也不固执了，给他便是了，想必地府彼岸也不如你妖艳，也不及孤的爱妃丝毫。

帝与妃隔空的交汇。消殆了妖姬原先的愤怒，转来的是，妖姬哽咽下来的一滴泪。这时，天响闷雷，乌云滚滚卷来，闪电从苍穹直伸入大地。

百姓顿时惶恐成一锅热蚁。

“莫非是上天认为妖姬不是艳狐，给予启示?”有百姓议论着。

“错！”巫师高举权杖，“正是因为要用火刑，上天才会用此风雨之动来予我们暗示，现不过是闷雷滚滚，本巫想，处死这妖姬后，天必下甘雨！”

百姓不再议论，举手欢呼以应巫师，其实谁都知道这是巫师的妖言，但畏于权势，更畏于巫师的妖术，谁都不得不以众呼应，保全性命。

“巫昌，不必说什么了，刑与不刑也是你说了算的，只是不要再为难孤王了。”

巫师紧了紧权杖，“妖姬，如果方才那句话你没说就好了，‘不要为难孤王’？哼，我只是要回属于我的东西，孤王失去你，应也无心朝政了吧。”

妖姬淡淡一笑，“孤王，臣姬将逝，愿君释然，纵有千丝，但妖姬伴君至今足以。”

巫师举杖，狠狠咬了咬牙“来人，点火！”

火蔓延上涨至顶，妖姬皙白的脸颊染上殷红，泪在一瞬蒸发，一代绝世妖妃如浴中火凰，凄凛孤傲的眼神如此让所有百姓震慑，动容。那一刻，纵千古，也找不到如何优词来形容，那便是时空的凝结，神色中尽是淡然，毫无求生欲望。若木偶般，精致无言。

“妖姬！”孤王拍座而起，用手扯下帝冠，扔于地上，“巫昌，孤给你就是了！”说罢，纵身，跃如火海，留下一缕发丝，无牵无挂，飘扬落地。

-----孤还欠你一个给你举世温柔的诺言，孤不骗你，这就来了。

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万丈青阶上的宫殿，囚禁着残暴的新王。

“呵，残暴，百姓竟是这样形容孤的，不过这‘囚禁’二字用的不错，只是该改为‘万丈青阶上，囚禁着为爱成魔的王’，你们说是不是啊？”

殿下的太监宫女们，都装聋作哑，因为谁敢说话打扰昌王，便是腰斩---极刑。

大殿之上，巫昌已成新王。

“红幔朱砂碾成香，落花残美，馥酒香，思错人，念旧伤，韶韶，原是醉愁迷烟殇。”昌王捏着壶柄，一仰饮尽酒浆，哽尽千缕惆怅，“夜篝火，难再寻囡，展温亲香。”

他还记得第一次在宫中见她时的情景，宫人拥簇着灯炉于旁，绝尘的世颜，倩倩曼影，孤傲地犹如雪中红梅，看人的神色永是那般慵懒的睥睨，声音如碎玉撞击般动听，话语却高傲地直戳人心，不留余地。

那时他还是巫昌。妖姬一如贯日地在【殷台】站高远眺，一袭拖地红裙，肩裹着狐皮及腰，云髻间藏有暗香，巫昌跪拜在地，“妖姬千岁。”

“免礼。”妖姬转身，背后万里寒雪斜飘，身影被茫忙白雪衬的妙曼，略略紧了紧狐衣，侍者上前挑着炭炉，头低着，不语。

“想必巫昌舞剑一定不错，为庆祝我【大商】的第一场瑞雪，与妖姬来一段，如何？”

还未等巫昌拒绝，妖姬就已经拂袖把剑插入他跟前。“巫师请。”

“那臣就冒犯了。”

不知是否是错觉，顿时漫天落花，世间寂静地只剩下二人，千山万水，娥雪妖娆。妖姬舞剑拂袖之间，暗光剑影连次袭来，巫昌连忙回神，起身，从后转袭，步之轻，剑之快，已将剑架于妖姬颈上，“妖姬，冒犯了。”

“你错了。”

妖姬一个转身，罗袖划过巫昌的脸，反守为攻。

“看来，臣不如妖姬啊。”巫昌作揖，“甘拜下风。”

“还是错了，听闻巫昌不是如此之笨的人啊，如果换做某人，你早就一剑刺下去了吧，对了，听侍女说你的腿受伤了，想必是被昨晚宫中的夜猫给抓的，这有些好的膏药，你拿去用吧。”

巫昌身子一愣，“诺。”

告退后，巫昌捏着那瓶膏药，许久才缓过神来，“妖姬还是如此聪慧，昨夜行次孤王，想必那‘猫’是她放的，呵呵，居还如此大胆，这样放我回去，不怕养虎为患？也对，她向来如此，不可一世的孤傲。”良久，嘴角淡然一笑，也许他自己都未曾发觉。

思绪从以前回溯到现在，现在他已是万人之上称孤的王。

“来人，把妖姬请上来。”

昌王半肩拖着墨紫的长袍，俊棱的面容如此魅惑，眼神迷离，身倚在殿阶上，单脚弓起，抬手举着酒壶，一饮而尽，“夜夜冥火独篝明，残月戚戚冰凉心，妖姬，孤王如何才能照亮你，寻回你的心？”

“你是在妄想！即便你能用妖术不让我死，但是心你永别想拿到。”

“来了？”昌王熏醉地微微挑起眼睛，“来，妖姬，陪孤聊聊，就聊聊可行？”

“昌王，我不是妖姬，起码不是你这代帝王的妖姬，若你想要，大殿之外的人多了去了！何苦喝酒在我这卖弄？”

“你就是孤的妖姬，孤说是就是！”说罢，扔下酒壶，起身抱住妖姬，一个翻滚，吻夹着酒香一起混入唇里，“孤说是就是，你必需服从！”吻的似乎更深，丝毫不放过呼吸，恨不得蹍进骨子里那般。

“你疯了，”妖姬奋力抗拒着，“就算谁都行，就你没资格！”

---就你没资格。这句话响彻了整所宫殿，风吹散地到处都是，撞击到墙上，碎成一片片碎玉。多么直白的拒绝，多么苍白的答案。

---凭什么！昌王似吻得更深，手在妖姬的肩上游走着。

最后，一声冷笑，停止了一切动作，将头埋入妖姬怀中，“你知道那日你在火刑台上求我的那句吗？你求我‘不要为难孤王’，你可知道当时我的心有多痛？一向孤傲的你，居然为他来求我，是啊，我是很不甘，明明，一个母后生的，他却要比我大一岁，明明我们从小青梅竹马，而他却能凭帝王之命抢走你，最终也能虏获你的心。从以前到现在，伤人伤心的都是本孤，都是我...

-----为何他依旧死了，你依旧如故，屑都不屑我?

-----这世界都抛下了孤，唯独只有你了。孤的妖姬。

[小说祸国妖姬作文

合上《活着》的时候，落日酡红的脸蛋恰好沾上了地平线，那一片黄土便愈发迷蒙，让我仿佛看到了福贵与牛。福贵蹲靠在光秃秃的树干下，一杆烟袋冒着丝缕白烟，老牛许是倦了，耷拉着脑袋，不知在思索还是睡着了。阳光扫过略有雾气的黄土地，将镂刻的剪影慢慢投射过来，印在了我的心上。

福贵的爹是掉下粪缸死的，或许还要更早。在福贵败光了家产后，福贵的爹便已经没有了奔头，生的念头没有了，人也就算死了，不管他是否还是如常吃饭、睡觉、蹲粪缸，行尸走肉与死有什么分别呢?这让我想起了春生。春生的死又何尝不是如此呢?到底他们是没有看透，有什么能比活着更美好呢?老子曰：祸兮福之所倚;福兮祸之所伏。龙二设下赌局骗光了福贵的家产，可下场呢?龙二死前说了一句：福贵，我是替你去死啊。是福是祸，当真难以定论。

福贵的娘是病死的，家珍也是病死的。要说唯一的不同，就是福贵的娘临死没能见上福贵一面吧。生老病死，谁又能左右呢?她们最欣慰的，可能也就是福贵娘死前一遍遍重复的话：福贵是不会去赌钱的。是的，经历了浮沉，钱财再多又能怎样呢?

家珍应该说是福贵的福星了。婚礼上他们常说：你是否愿意无论是顺境或逆境、富裕或贫穷、健康或疾病、快乐或忧愁，都毫无保留的爱他，对他忠诚?家珍从来没有接到这样的提问，却成为了“我愿意”这三个字忠实的践行者。家珍的心栓在整个家上，拴住有庆和凤霞的身上，直到有庆和凤霞全都走了，她也便跟着去了。

有庆死于抽血过多，凤霞死于生孩子。有庆这个善良的孩子，却死于他的善良，让人唏嘘不已;凤霞为了一个生命的诞生而献出了自己的生命，让人愈发感受到生命的可贵。读后感·两个人都死于医院，这让福贵对医院产生了深深的恐惧。那种白发人送黑发人的痛苦，也暗暗锻磨了福贵的生存意志。

二喜放不下的或许只剩苦根了。凤霞死后，他所有的生存意念都放在了儿子身上。可造化弄人，他还是死了。临死前那把胸膛都喊破的苦根，像极了另一个版本的《呐喊》，只不过这个呐喊的主题是活着。

苦根也死了，整个家庭唯一的香火死于穷苦。因为穷苦，他连豆子都很少吃，结果一次性吃了很多豆子，撑死了。所有的亲人都死去了，只剩下孤零零的福贵。

不，还有一头同样年迈的老牛。

夕阳渐渐沉下了地平线，福贵起身，牵着老黄牛渐渐走远。我不敢猛然合上书本，怕把最后一抹生命夹死。扉页的“活着”二字愈来愈显眼，我却突然想起了《红楼梦》，想起了那句：好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净!

你的爸爸最大的爱好是什么？我的爸爸最大的爱好就是看小说。简直是手不释卷。

随着科技的发展，电脑和手机也能看小说，我的爸爸比以前更疯狂了。他一手捧着小说书，一手拿着手机，坐在电脑前，一会儿望望这个，一会儿看看那个。以前，我和妈妈为了不让爸爸沉迷于小说当中，把所有的小说书都藏了起来，现在呢，总不能把电脑和手机藏起来吧！

老爸看小说，闹了不少笑话。有一次，爸爸又全神贯注地沉浸在他的“黄金屋”中，妈妈对我说：“叫你爸去烧开水，我出去一下。”我来到爸爸身边，对爸爸说：“爸爸，妈妈叫您去烧水。”……他一动不动的坐在沙发上，眼睛盯着手机，跟木头人似的。看来，我得出必杀技了。我深吸了一口气，把嘴贴到爸爸耳边，用尽了喝奶的劲，大喊：“爸爸！妈妈叫你去－烧－水！！！”爸爸这才不情愿地站起来，依依不舍地往厨房里去了。我回到房间写作业，写着写着，突然，我闻到了一股奇怪的味道，同时也听到一种奇怪的声音。糟了，坏事了！我以接近光的速度冲向厨房，一看，我哭笑不得。水壶完好地放在灶台上，倒是旁边的剩汤，烧得一塌糊涂，惨不忍睹。老爸呀老爸，您一定又是边看小说边做事啊。等妈妈回家，又得爆发家庭大战了。我扭头看看老爸，他依然做在沙发上，沉浸在小说当中，还浑然不觉呢。

不仅这样，还有更好笑的呢。有一次，爸爸去上厕所，进去了好久也不见出来。妈妈大声地叫他，他也不应；我用力地敲门，大声地叫：“爸爸、爸爸”这时，从厕所里传出了爸爸生气的声音：“吵什么吵，还让不让人看小说了。”妈妈无可奈何地说：“没事就好，不管他了。”

我的爸爸就是这样，你的爸爸呢？

[六年级作文：小说爸爸

我是去年七月份开始迷恋上网络小说的，尤其爱读穿越小说。从去年到现在看的大概有上千部了吧，细细想来很倒也免不了惊讶，自己竟不知道看了那么多了.虽然数量大，但是真正让我印象深刻的确屈指可数。

前段时间，同学给我推荐了一部电视剧《来不及说我爱你》，我一看简介很是惊喜，因为正是我曾经看过的又印象比较深刻的那几部小说之一，当时的心情很激动，虽然还在上课，但是心早却已飞到了宿舍。放学铃一响，我就急急忙忙的回去了。男主角是我喜欢的一个演员钟汉良，这就更加深了我对这部片子的好奇心。但是看过几集之后还是让我失望了，终究大家说的是对的，看书和看电视真是完全不同的感受和心境，电视永远拍不出书的意境。不过更可悲的是，不但效果没出来，结局也由原来的悲剧改成了大团圆，这也许是中国影视界的悲哀吧，中国人喜欢大团圆，为了收视率，大抵只能如此了。再好的剧本也会因商业因素而改的面目全非，对于喜欢原著又恰好看到对应影视作品的的读者们也只有痛心的份了，为了不让自己失望还是不看为好。

我的这是什么心态呢，可能又是凡是喜欢追求完美的病态心理在作怪吧，不希望自己心目中美好的事物有一点瑕疵，希望每当想起这些的时候都能让自己拥有一些美好的记忆。有时还真是很讨厌自己这个样子，不过仔细想一下，又没有什么害处，就不在去纠结这个问题了。

前段时间比较热火的刘诗诗主演的《步步惊心》片花以及这两天由林心如主演《倾世皇妃》的片花在百度上点击率都很高，这两本原著原本都是穿越小说，恰好也是我看过的，虽然后者也被改的与原著大相径庭，怎奈画面都很唯美，又有点小期待了，都受不了我自己了，真是个矛盾体。

相信以后还会有越来越多的网络小说被拍成电影和电视剧，希望它们不要让我太失望了，不过我也会摆好心态客观对待的。虽然我是很爱小说但更是个超级影视迷，所以期待好的影视作品，期待重温佳作的美好。

[心爱的小说拍成了电视作文

一、研究小说艺术形式的重要意义

在文学发展的历史长河中，有过许许多多形形色色的文学样式，随着社会生活的发展而产生，发展、消亡。每一种文学样式，都在一定的历史条件下，为表现当时的社会生活竭尽全力；同时，也在这一过程中完成它自身的生灭。我们有过众多出色的学者，曾对文学发展

做过同样出色的研究，从中总结出很多颇有教益的经验与规律；然而，从艺术形式上，亦即从文学本身的规律上去研究它们，却很少有人去做。至今，在我们这样历史悠久、幅员广阔的国度里，还没有一本完善的《文体学》专著，就是一个明证。

上述情况，有着深远的历史原因。在漫长的封建社会里，文学始终不能登上大雅之堂，除了诗歌可以做为赞颂统治阶级以及上层人士间酬答的工具之外，其余可以说都被视为邪端异说。特别是小说这一样式，向来受到轻慢。如果说对文学样式进行研究，前人还给我们留

下为数不少的“诗话”“词话”的话，而对小说样式的研究的著述，实在是风毛麟角。

从文学发展的历史状况来看，十九世纪以来，小说这种样式得到了极大的发展。在运用语言表达社会生活的文学诸种样式中，已经超群绝伦，人们可以一口气说出几十种乃至上百种列入世界名著的小说来。就中国文学史的情况看，曾经有过几个繁荣时期：唐宋的诗词、

元代的杂剧、明清的小说。可以说，随着人类历史的发展，社会生活日趋繁杂多变，小说正是适应这种情况而完成了它的发展。这充分表明了，小说出于它本身艺术表现上的原因，才能够肩负重任，大显身手。

从艺术形式上去研究小说，不是没有意义的。不错，鲁迅曾否定过“小说作法”，但我们应该历史地、客观地去领会他的这一论断。他否定的是当时草率成篇专为骗钱的“密诀”“入门”之类的书籍，绝不反对对小说艺术进行研究。在鲁迅的著作中，论及小说作法的篇

章很多，假如不是由于斗争紧迫无暇顾及，他倒真会写一部高水平的“小说作法”来呢。

“利其器”向来是做好工作的先决条件，作小说，怎么可以不研究作法呢？

当前，我们正处在建设四化的历史时期，亿万人民高昂的情绪、举国上下沸腾的场面，需要我们调动一切艺术手段去表现它。寸有所长，尺有所短，如果我们在运用各种文学样式时，能够扬其长，弃其短，则必定收到事半功倍的效果。

小说发展的历史，就是小说艺术发展的历史。随着社会生活的发展，对小说提出日益繁难的要求；这要求，成为小说艺术发展的动力，使它完成自身的发展。

中国小说，经历了漫长的发展道路。它从古代神话传说、史传文学吸取了营养，在魏晋六朝志怪、志人小说和唐宋传奇中初具规模，于宋元话本中日趋成熟，至明清小说中达到高峰。在这一发展过程中，中国小说不单在表现社会生活中越来越深刻、广泛，而且与之相适

应在艺术表现上也越来越灵活、有力。

热播剧《余罪》中大家最关注的还是张一山饰演的余罪，那么《余罪》解冰的结局是什么?解冰最后和安嘉璐在一起了吗?

解冰结局剧透

根据小说看，后面余罪和林警官的接触越来越多于初恋安安，终于最后和林警官结婚了，而且身边还不乏几个红颜知己的陪伴，栗雅芳，肖梦琪，楚慧婕。而对于安安来说她追求感情上的洁癖，所以对她比较一心一意的解冰则是更好的选择，而且与解冰的恋情也持续了好几年，虽然一直留给了余罪机会，但是两人最后还是结婚了。

这位曾经的警校校花,义无返顾地嫁给了初恋情人,而解冰，装了一条假肢的冰山骑士,仍然执著于他的警察梦想,婚后夫妻两人齐齐应聘到警校任职,就像一个轮回,他们携手回到了梦开始的地方。