厚德的议论文（优秀20篇）

一直抱着消极的厌学情绪熬到了放假，才觉得沉郁的心情有了一丝的放松，终日泡在网上，看着屏幕上的电影开怀大笑的同时，又觉得上学时的千斤重担依旧压在上肩上，压抑的喘不过起来。百无聊赖之际，点开同学的空间，她的最新心情上写着“有书和电影，诗一般的生活”，我撇撇嘴，留言道“这么容易知足了?”她回复“知足常乐嘛”

不得不承认，有时一件小事会给人造成很大的触动，比如现在。

躁动的我很少感到满足，渴望去远方，渴望“面朝大海”“春暖花开”的气势和美感，渴望不羁的朝着自己的梦想实践一次夸父追日，渴望纵一匹烈马在丰茂的草场上狂奔，欣赏草天接连处鹰击长空，晨光熹微里蒙古草原的狼的长嚎，那是我向往的浪漫与惬意，不切实际，遥不可及，但确实是如诗一般的生活。可我却忽略了，诗一般的生活，并非只有这一种，闭上眼睛，静静地在脑海里思想，一本好书，一杯香茗，一部传出歌声的老电影，这也是怎样的一种写意与宁静!书与电影里拥有无限的世界，况且又是那样的唾手可得!

我开始渐渐尝试这样的生活，在书中看到了这样的一句“要有最朴素的生活与最遥远的梦想，即使明天天寒地冻路远马亡”。我做过

太多奢侈的美梦，确实应该思考这一句话：知足常乐。

知足是一种心境，是遇到逆境时的从容淡定，面对背叛与失去时的宽容一笑。反思不久前厌学的自己，不满安排得紧凑的在校时间，不满永远不让你闲下来的家庭作业，不满过去得过且过混日子的自己，所以气急败坏，手忙脚乱，后来干脆撒手不学。其实我又是何其幸福，拥有给我安慰和鼓励的朋友，对我充满信心的老师，家长，更重要的是有好胜心和不愿停止的思考的大脑。少在意一点自己所没有的，多回头看看自己所拥有的，知足的你，便会拥有一颗波澜不惊的宁静和坚毅的心。

知足是一颗感恩的心，当懂得知足的时候，便会经常被世界的赠予打动，以为你一无所有，其实溺爱浑然不觉中已拥有很多，感谢父母将你带来这个世界，让你感受到人生的神奇，世界的美丽;感谢军人们维护着和平，让你看不到残忍和暴力，嗅不到血腥;感谢一路走来人们的陪伴，无论他们给予你的是欣慰或是打击。懂得知足，就会发现自己拥有无数宝藏，就会发现这个世界有多少事物值得你去关爱，去感恩。

知足更是一种境界，是甘于如陶潜一样“悠然见南山”，笑看人间追名逐利的气定神闲，是苏轼“老夫聊发少年狂”的随性与潇洒;是泰戈尔“生如夏花之绚烂，死若秋叶之精美”的宽逸超然。既然所拥有的甚多，又怎会不感到快乐?

我想，学会知足，大概是我这个寒假的最大收获，冷静地对待此后两年半中艰难的学习和我之后可能应对的无数灾难，更重要的是知足会培养人另一种看待万物的眼光，当你在知足中忘却了小我，放眼世界时，你的眼神中透露出来的，一定是爱惜、珍重、怜悯

和希望。

知足是一汪清泉，涤去你的灰暗、不满，还原给你一个并不完美但充满希望与爱的美丽世界。

法国著名的文学家雨果曾说过：“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”这不就说明了两个字――宽容吗?宽容是种美德，是人自身的一种修养，中国人说：“严于律己，宽以待人”。我们要懂得宽容。宽容，有利于己，有利于人，更有利于社会。

宽容，有利于己。三国时的周瑜，英姿飒爽，意气风发，却只因妒忌诸葛亮的才华而自夭，留下了“既生瑜，何生亮”的叹息。试想一下，如果他没有这等狭隘的心胸，而是宽容对待任何事情，观时待变，以他公瑾之才，是否能够助孙权平定江东进而一扫天下呢?这样，他周公瑾便可名垂青史。这足以说明宽容的重要性。

宽容不仅仅有利于己，还有利于人。有个小姑娘要开音乐会，在报纸上称是李斯特的学生，演出前一天，李斯特出此刻她的面前。小姑娘惊恐万状，抽泣着说：冒充是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演出的曲子弹给她听，并加以指点，最后爽快的说：大胆地上台演奏，你已经是我的学生了。就这样，李斯特的宽容成就了小姑娘的一生，让她对音乐如痴如醉。

宽容大度，更有利于社会。相信大家都听说过“鲍叔荐管仲”的故事吧。春秋时，齐襄公被杀后，他的两个儿子为争夺王位而战，鲍叔帮小白公子，管仲帮纠公子。交战中，管仲曾两次射中了小白衣袋上的钩子，小白险些丧命，之后小白做了齐国国军，即齐桓公。

齐桓公执政后，任鲍叔为相国，可鲍叔心胸宽广，有知人之明，坚持把管仲推荐给桓公，并说：唯管仲能当任相国要职，我不如他。齐桓公也是个心胸宽广之人，采纳了鲍叔的推荐，重用了管仲。从此，管仲辅佐桓公，数年间齐转弱为强，成为春秋前期中原最发达的强国，齐桓公也成就了“九合诸侯，一匡天下”的霸业。

古人云：“壁立千仞，无欲则刚。海纳百川，有容则大”。我们不可能生活在真空里，总要与人相处，和外界发生各种关系，因此建立和谐关系是很重要的。要建立和谐关系最要紧的是宽容大度，所以我们多一点宽容，世界就会更加美丽，让我们共同携手，一齐迎接完美的明天。

何者为器?有形固化者，器也;顶天立地者，亦为器也。即将接过时代接力棒的我们，应突破器的束缚，承担器的责任，所谓君子不器可成器。

君子不器，不拘泥于单一的才干，修身善己，丰富自我。

不囿于一技之长，不像器具那样仅仅限于某一方面。单一的生活是不丰满的，单一的生命是不丰盈的。毕淑敏曾参军、行医，做过心理咨询师又成为作家。是其多元的才干成就了她的丰富人生及笔尖流淌的真情。局限于某一才干，是满足，是止步。这与术业有专攻并不冲突。因为才干强调的不仅是特长，更是能力。提升自我整体修养与综合能力，方为“不器”的正解。丰富自我始自开拓，拓宽眼界，拓展阅历，拓广精神的境界，方可培养能力，发展才干。

君子不器，不拘泥于固有的形式，超越常规，拥抱创新。

人不可活成一个死板的器皿、机械，让生命流动起来，活成一脉潺潺清流，突破一个固有思维与传统模式的桎梏。当今的人才讲求的是开拓创新的思维与打破常规的勇气。正是君子不器成就了改革开放的春风吹遍，迎接着“蛟龙”入海，“神舟”飞天，“天眼”启眸;是不断创新推动着社会主义现代化的发展，推进着一代代青年人成人成器。没有创新，就不会有今天的世界;没有创新，亦不会有明朝的我们。创新始自源于生活的灵感，超越现实的勇气与察微观细的敏锐，更源于保持思考的灵活头脑。摘下枷锁，向思维的世界靠拢。

君子成器，无畏成就大国之重器，身负责任，心怀担当。

君子不器，才能完善自我;自我成长，才能肩负使命，担负责任方才可成为大国重器，民族脊梁。也许，我们心中的大国重器是献身于科研金融的尖端人才，是支撑民族发展前景的国家支柱;我们心中的大国重器是肩负荣光，遥不可及的。实则不然。有修剪自我的勇气，有守望发展的担当，有热爱国土的沸血;能尽职坚守岗位，能本分履行义务，能以微薄之力推动社会社会进步;这就是国之重器。于我们青年人而言，我们每个青年人都活力四射，青春洋溢，我们每个人都承载着成大器的可能，民族的希望。

愿我们每个青年人都能果断地提升并完善自己，以流动的姿态迎接成长，最后能骄傲地向时代证明：

我们不器，终成器。

果戈里请著名诗人茹科夫斯基聆听自我的新作，茹科夫斯基却因有午睡的习惯而在中途睡着了，待他醒来，果戈里说是自我的作品无聊而使茹科夫斯基困倦，并把自我的剧本投入火中。其实未必是果戈里的作品太无聊，在那里，果戈里但是做到了宽容。学会宽容，学会谅解。

“海纳百川，有容乃大”，大海正是因为宽容了无数的小溪，才有了惊涛拍岸的雄浑壮阔;“万紫千红总是春”，春天正是由于涵盖了娇艳百花，绿树青草，才有了姹紫嫣红，杨柳堆烟。有一颗博大的心，一个宽阔的胸怀，我们才能更好的发展。中华文化源远流长，正是由于能够吸收各种文化的优秀元素，中华文化才能够延续至今，生生不息。世界万物皆是如此，没有谁能够脱离于社会而独立存在。因此，在为人处事，待人接物方面，我们要学会宽容。

蔺相如宽容了廉颇，终成一段千古流传的佳话;齐桓公宽容了管仲，成就了齐国五霸之主的大业;烛之武宽容了郑王以前的轻视，勇退秦军，保郑国以周全。我们能够看到，宽容的力量多么强大。相反，倘若周瑜能包容诸葛亮的多才，也许就不会英年早逝，三分天下必会更加精彩，也许历史就会因此而改写。宽容与否，是截然不一样的两个结果。宽容的重要性，由此凸显。

而在现代化社会中，却常常存在着不宽容。公共场合，经常有人为互相踩了脚大声争吵;公交车前，大家争先恐后，你拥我挤;一点鸡毛蒜皮的小事，人们也要戴上放大镜看，是事态严重化。其实，真的有那么多的事值得我们计较吗?当然不是。俗话说“退一步海阔天空”，凡事，只要我们放平心态，设身处地为别人想一想，也许就会好很多。

学会宽容，宽容那些无关紧要的细枝末节;学会宽容，宽容那些不留意中的无意冒犯;学会宽容，宽容生活中种种的不愉快。宽容是一种美德，更是一种力量，一种温暖人心的力量。是冬日里的一束光，干涸中的一丝雨，炎热中的一缕风。学会宽容，宽容他人，就是宽待自我。

“加油，缪月晴，加油，缪月晴……”姐姐在努力的喊着。

不知为什么，我对自行车极为感兴趣，要学骑自行车。爸爸、妈妈、姐姐都举双手赞同，并有严格的姐姐来当我的教练，这对只有六、七岁的我是一种磨炼。

平常，我是骑四个轮胎的自行车，可现在要骑两个轮胎的自行车，这可把我难倒了。

我骑上自行车，身体不禁和自行车一同摇摇晃晃，脚刚一放入驾驶自行车的台阶上，就不由自主的掉了下来。姐姐看我左右为难的样子，不禁笑了。走过来对我说：“没有什么东西，你一学、一试就会，你不会的事情还多着呢，任何事情都要你来慢慢地学，慢慢地练。”我似懂非懂地点了点头。“骑自行车需要平衡，不要害怕，双眼向前看……”姐姐喋喋不休地说着。

因为太阳光很强烈，很刺眼，所以我和姐姐都汗流浃背。耀眼的日光使我们无法睁开眼睛，我又渴又累。

突然“啪嗒”一声，自行车和我一起摔到了地上，那时的我还是一朵娇嫩的“花骨朵儿”需要人来呵护，照顾，经不起一点儿的伤害。我用两只会说话的眼睛注视着姐姐，仿佛在说：“姐姐，好痛，扶我起来，我不想学了。”姐姐又仿佛明白了我的意思：“自己站起来，，听说过三天打鱼，两天晒网这句话吗?做一件事，不可能一帆风顺，但是也不能前功尽弃!”姐姐说完，就生气地走了。

我的眼泪立刻涌了出来，我勉强地站了起来，独自练了起来，在太阳下，一道道影子从地上掠过……姐姐的那些话，我永远也不会忘记。

是啊，做一件事，不可能一帆风顺，总要有些磕磕绊绊，坚持就是胜利，有失败，就一定会有成功!只要你肯坚持!

晴空之上一声洪亮的长叫，一只壮丽夺目标巨鸟向我飞去——噢，那不死的太阳神鸟!那集结着中国文化的不死神鸟!

……

听，江边有己在吟诵：“举世皆浊我独清，世人都醉我独醒”。他怀着谦腔的挚诚取哀愤，投进清淌中随汨罗江水向东逝去……

于是屈本与《离骚》融入了你的灵魂，不可缺失。

……

唐朝，是诗歌壮盛的时代。酒桌边，只见一艳衣之人喝酒高叹：“生成我材必有用，千金散绝还复来。”不用冤屈供齐损失从我，转瞬间他又游历于山水之间，咏心坎所感，唱心中之钝—“长风破浪会有时，直挂云帆济桑田。”这就是李文，不苦于被封修礼学所束缚的“诗仙”。

诗歌，是他寻求的真理。他，成绩了唐诗的光辉。啊，神鸟!唐诗不恰是你最漂亮的锦翼?

……

你又开展单翅飞到宋晨，有一位民员被贬到三国时战火连地的处所，也因而，“故垒东边，人性是，三国周郎赤壁。”这样的好息即由此发生。正如“凤非梧不栖”，你发明并抉择了乐观开朗的文我苏轼，迎给他千古激情词人的桂冠。

共样，苏轼的豁达才情也成为了你的自豪。

乌私下，一点火光若有若无;安静中，一醉酒之人自言自语。好汉驰骋、勇战疆场，而君子却在朝廷上恶语污陷。“醉面挑灯望剑，梦归吹角连营。”所有的得志只化作一句词：“了结君王天下事，博得生前身后名。可怜红产生!”没错，他正是辛弃疾。中国历史上有言伍出生，以军事伏事，而终极以文为业成为大诗词作野的只有一人，就是辛弃疾。

报国无门，有志难骋。词人用毕生诠释着这样的诗句：金瓯缺，月未圆，江山碎，心不安。

悲愤融于豪情之中，志士的悲慨与文人的柔韧融会在一讫，铸就了你的文化性情，使你充盈、富丽。你仍然持续后退......

我们是荣幸的啊!你一路播撒着如斯美好的语言、歉盈的精力回旋于我们的上空，让咱们好像置身于阳光之中，沐浴在中国文化的熠熠辉煌间。

我心中不死的太阳神鸟啊，你就如传世千年的美酒，愈添长远，就更加绵柔。尔口中不逝世的太阳神鸟啊你正替世界所注视!你携着古邦多少千年的文明，飞向世界，飞向将来!

心愿是海上航行的指南针;心愿是驱散黑暗的一把火;心愿是打开成功之门的金钥匙;心愿是

在很小的时候，我就有一个心愿，长大当一名设计师，设计许多作品，让这世界更加美好。这心愿让我浑身充满活力，每天都想画些什么。于是家里到处都有水彩笔跑过的踪迹：床板上、墙壁上、地上，甚至连庭院的地上都有我用粉笔画过的痕迹。家里的画笔都装满水桶了。只要我一有空闲就会画画，直到妈妈喊我吃饭，才依依不舍地放下画笔。

有一次，我趁爸爸妈妈睡觉时，偷偷地拿起了画笔在卧室的墙壁上画起了全家福。只要是熟悉的人，我统统画了上去。最有趣的是，当时我在妈妈的肚子里画了一个小女孩，没过多久，一个淘气包降临了。因此，当别人夸奖妹妹长得漂亮时，我都会开玩笑地说：“还不是因为我画得漂亮。”

当然，自己乱涂乱画提升的速度可想而知，因而，二年级的时候，我报了美术兴趣班。学完了一个学期后不知为什么没有坚持。直到五年级，我才继续拜师学艺。现在我经学了两期了，只要花十几分钟就能画好一幅素描，但我时刻提醒自己，不要骄傲，“虚心使人进步，骄傲使人落后”。王老师也说我在这方面很有天赋，让我记住“曲不离口，拳不离手”，要勤学苦练，将来必有所成。我听了心里美滋滋的，觉得离当设计师的心愿又进了一步。同时暗暗下决心：记住老师的话，绝不松懈，持之以恒地练习。

现在因为疫情不能继续参加美术兴趣班，我只能自己在家里跟着视频学画画。我从《猫和老鼠》入手，我选了几个经典角色画。因为还要线上学习学校的课程，只能利用课余时间来画，但我把它当作最好的休息，虽然画这样一幅画往往需要花两三天的时间，但我还是兴致盎然地画了起来。一天，两天，三天调皮机智的老鼠杰瑞、笨手笨脚的汤姆猫，呆萌可爱的侄子泰菲个个活灵活现地呈现在画纸上。连小妹妹见了都喜欢得笑逐言开。

我有一个心愿，它远在天边，近在眼前。我有时会伸手触摸，却什么也摸不到。这也让我明白了要触摸到心愿，只有迎难而上，知难而进，才会有真正实现的一天。

想必，大家小时候也有过梦想吧，可是大家是怎么实现梦想呢？是通过努力学习、帮助他人还是什么呢？如果

没有这些，就听一听我的如何实现梦想的方法吧！

一上课要积极听老师讲课，因为在实现梦想的途中，有很多事情都是在老师的课中讲出来的，比如：如何学会做人？如果一个人的思想教育很不好，那么就没有人愿意帮他一起完成他的梦想，为什么呢？因为他的思想教育不好。

二要积极参加社团活动，只有这样才会有经验，比如说：你长大后想当一名让企业家，可是当你如愿以偿的时候你却不知道如何去赚钱，为什么呢？因为你没有实践经验，如果你有你就会知道第一步该干什么，要让不该干什么，可是又有人问了如何才能有实践经验，这其实并不难，你只要参加相对应的梦想的社团，就比如说我刚才说的，你可以先在班级中卖一些同学们需要的东西，然后在卖的过程中你也要吸取一些教训，你应该怎样把东西卖得好好的，好长时间的买卖之前这就得需要你自己的努力了。

三要积极帮助一些自信度低的同学，为什么要帮呢？因为一个成功人士都应该还有一个同情之心，如果你没有一颗同情之心，就算成功了，也不会有生意送上门。比如说你在马路旁边看见一个跟你差不多大的是男孩儿在讨饭吃，如果你过去给他一笔饭，那么等你长大后他就有可能帮助你，如果你没有去给他一笔饭钱那么多，你长大后也许你还得问他要饭。

四你得学会谦让因为只有这样你只会变得更成功，为什么这样说？我说一个故事你就知道了。在某一个城市内，住着一个叫王明的一户人家，因为王明家境贫穷。所以他不得不去打工，他去了一家公司去面试，刚开始他还蛮有信心的，认为自己一定能够面试上去，可是当她到达了公司的时候，看见了很多人，这些人都像很有学问的样子，可是他还是鼓起了一丝信心，当他坐在座位上的时候，看见了比他小一点儿的人，他问他怎么也来公司面试，他说因为他的母亲病了，家里也没有钱，所以只能来面试了，后来绝大部分都走完了，就剩下了7个人，可是这家公司只收50人，已经收了44人，他们之间的一个人必须走掉，可是其他人都不想走，所以只剩下他们两个人了，可是当黄明想起了那个人，刚才说的话就直接走了，过了20多年后王明已经滚落街头，可是那个人看见王明就立马过来跟王明说，你不就是当时的那个人吗？我们说是的，他又问你是谁？那个人说我就是当时比你小的人。你怎么在这里呀？赶紧跟我走吧。

这就是谦让，最后得到了好的生活。

志，指有志向;成，指有所成就。

世上少有一帆风顺的事，人们之所以会成功，是因为他们正确地面对失败，对他们来说，失败不是绊脚石，而是垫脚石。如伟大的发明家爱迪生，为了一项发明失败了八千多次，可他却说：“我为什么要沮丧呢?这八千次失败至少是我明白了这八千个实验是行不通的。”这就是爱迪生对待失败的态度。失败既是对成功否定，但又是成功的基础。“失败乃成功之母”，这一点也没有错。我们应从失败中获取经验，从失败中吸取教训，才能取得进一步的成功。

是的，失败乃成功之母，只要失败过，我们才离成功更进一步。春秋时期，吴王阖闾派兵攻打越国，越王勾践大败，被吴王俘虏了。越王每天卧薪尝胆以提醒自己不忘亡国之耻，终博得吴王信任，被放回越。他回国后励精图治，终于打败了吴国。这便是越王勾践卧薪尝胆的故事。

还有唐朝的“诗仙”李白，他也同样是一位“有志者”。我想大家都听过磨杵成针的故事吧，这就是讲述李白的故事。想想看，要把一根铁杵磨成一根细针，那是多么艰辛的的事呀!可是为什么有的人能做到呢?李白总结了一个道理：只要功夫深，铁杵磨成针。我认为这没错，因为如果你不下足功夫去磨“杵”的话，它又怎么能变成“针”呢?

“有志者事竟成”也是这个道理，不然的话，怎么会有所成就呢?我们只有下足功夫，做自己想做的事情，才能有所成就，不然的话，将什么都得不到。

有志者事竟成。这一点都没错，但“志”不能停留在口头上，要联合实际。也不能因为失败了就放弃，要一直坚持，才能有所成就。反之，你永远都不会达到自己的目的。

政治老师在课堂上讲过，努力就有所改变。就是这样，我也用不懈的努力，把现实有所改变!

这不，很快就要期中考试了，体育也不例外。体育考试考四项：立定跳远、50米跑、一分钟跳绳和武术操。这四项对我来说都很难。于是，我给它们起名“四大金刚”。接着我便开始了这几天的努力训练。

立定跳远，这个“金刚”的满分是2米25。刚开始我只能跳一米七，及格分数也没到。我很发愁，怕考不好，于是我在家里的瓷板砖上贴上一条胶布，标上刻度，用来练习。首先，我给自己定的目标是一米八，我不懈地训练，总算做到了。接着我又先后定了一米八五、一米九、两米的目标都实现了!看来努力需要立志，因为志向是人生的航标。

该锻炼第二“金刚”——50米跑了。在中午，我和妈妈到楼下测试，先用米尺量好距离，随后用秒表测量。记得开学前几天，我测过一次：9秒16。上周，我也在这里测试，8秒87。待妈妈喊开始时，我如一颗子弹向终点飞去，20米……10米……5米……我跑到了终点了!我看了一眼成绩：8秒49，我要再接再厉!

第三个“金刚”武术操可谓是难上之难。我为什么这么说呢?第一、他来的十分突然，时间不够准备;第二、动作没有接触过，做的不标准;第三、很多动作都合二为一，时间较长，记不下来等。有什么办法呢，只有坚持多练。努力也需要坚持，只要坚持努力，即便过程再艰难，也有机会离梦想更进一步。

以往，我的一分钟跳绳最多跳100下，每一次都会是一个情况，跳了50下，腿就跳不动了，手臂也摆不动了，成绩自然就不好了。今天上午的体育课，老师讲了跳跳绳的技巧和方法，手臂自然夹在腰间，甩动手腕;同时，脚不用跳的很高，把握好节奏。我按照老师的方法测试了一下，快多了!看来努力也需要方法。

巴金说过：“理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在理想的光辉之中。”要想进步，就要努力。努力需要立志、坚持和方法。我相信，我的体育成绩一定会是一个美好的成绩，因为努力，是梦想与现实之间的桥梁。

人的一生总是会有许许多多的劫难，但身边总会有一个人陪你走下去。

在我身边总有一个人陪伴着我，她关心我怀念我喜欢我，他就是我的母亲，我的母亲在我小时候就一直在我身边，她爱护着我生怕我受伤，他就像我人生的保护伞，无论风吹雨打，它不动分毫，但总是一天。我会长大，经历风吹雨打成人，所以到了十岁时，母亲就如同雄鹰一般张开那宽广的翅膀，让我学会飞翔。母亲含辛茹苦的抚养我长大成仁，而我只会给母亲带来一个又一个的困难，我躲在一旁只会偷偷地笑。那时我知道母亲的心情一定是无赖雨泽吗?

我很感谢母亲，是他教会了我做人的道理，如何不被人欺负，怎样维护自己的尊严。有一首表现了母亲对儿女的关爱慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归谁言寸草心，报得三春晖。这首诗把母亲对儿女的离开所表现的怀念与伤心，体现的淋淋尽致，而每个当父母的，有谁愿意离开自己的儿女，但有时而你却不得不离开。这也体现了人生道路中的分离之苦，人不是一成不变的。有些人小时候非常爱自己的父母，长大了就开始远离自己的父母，真让人心寒。

我人生的道路将会保护父母的道路，不会让他们受到一点伤害，小时候母亲保护我。陪伴在我身边儿长大了，我将保护父母陪伴在父母的身边。这就体现了我对父母的爱，我对父母的感激，如滔滔江水，永不停息，是他们养活了我，我的道路中有母亲也有父亲母亲看惯我父亲努力赚钱，我爱他们。

我很感谢一路上有你们，我的家人，我很感激。

生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔;生活如山，宽容为径循径登山，方知山之高;生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。

在古代，很多事例，就体现出了宽容的美。

相传古代有位老禅师，一日晚上在禅院里散步，突然看见了墙角边有一张椅子，他一看便知有位出家人违反寺规越墙出去溜达了。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。少倾，果真是有一位小和尚_，黑暗中踩着老禅师的背跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才踩的不是椅子，而是自己的师父。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌，但出乎小和尚意料的是，师父并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。”

老禅师宽容了他的弟子。他知道，宽容是一种无声的教育。

在短暂的生命历程中，学会海纳百川，意味着你的人生更加快乐。正所谓：“退一步，海阔天空;忍一时，风平浪静。”

当然，宽容不应该被理解为无止境、无原则的。波普尔着作的《开放社会及其敌人》中说过：“无限制的宽容必定导致容忍的消失。假如我们把无限制的宽容甚至扩大到那些不宽容者身上，假如我们不准备保卫宽容的社会，使之免遭不容忍者的侵犯，那么，容忍者就会被消失，容忍亦随之不复存在。”因此，宽容只有在一定的限度内才是有价值的。

以博大的胸怀去宽容别人，就会让世界变得更精彩，以宽容之心度他人之过，做世上精彩之人。但，记住，宽容有度。

真好!妈妈送了我一只小仓鼠，放在一个铁丝交错的小房子里，里面铺满了松软的木屑。小房梁上有个桔红色的滚轮，这应该是它的健身房吧。小房的左端用塑料薄片围成了一个大圈子，里面堆了厚厚的一大团木屑，这便是它的卧室了。

这只小仓鼠全身白白的，只在小脑袋和背部之间有两条黄棕色的花纹。它的眼睛不大，却像黑宝石一般透亮，粉色的小嘴吧唧吧唧，着实可爱。小仓鼠的全身总体说就一个字“肥”，它有着肥肥的小脑袋，肥肥的肚子和肥肥的身子，就连它的两只三角耳都是肉肉头头的，就叫肥肥吧。我琢磨着是不是不够霸气呢，瞬间联想到美国号称“肥电君”的F—35战机，那就叫肥肥君吧!

肥君刚来那天非常羞涩，只敢把自己埋在厚厚的木屑里头，有时我都找不到它的踪影。它只在别人都不注意时，偷偷在木屑上来回挪动，发出细微的“沙沙”声。过了两天，肥君对食物的渴望就表现了出来，它用两只粉粉的小爪子抓着铁丝不停地摇晃着。我拿了两粒花生试探着轻轻投进笼子里，可它并没有去吃。于是，我便装作去院子里赏花，用余光瞄着，心里默默地数着“1、2、3

……”20秒过去了不见有动静。过了半分钟，肥肥君终于抵挡不信美食的诱惑，小心翼翼地伸出头去嗅了嗅，随即扑过去紧紧抱在胸前，见它正准备捧到嘴边啃，我不由自主地回头看，说时迟那时快，它立马放下坚果，一溜烟跑进木屑堆里藏了起来。我只好扫兴地走开了。可没过多久，忽然听到“嗒、嗒嗒”的声响，我便悄悄过去瞅，坚果已吃干净，只见肥君正悠闲地转来转去，一会儿从卧室一头钻进健身房，一会儿爬上滚轮耍杂技般踩着滑轮，好不快活。我走进了去逗它，它也不躲我，躬起身子，伸出一双粉嫩的小手，来向我讨食吃，我兴致盎然取了一杯水，抓起一把鼠粮放进食盒，它也欣然收下我的“厚礼”。从那天起肥君就再也不那样害怕人而又不吃食了。它总是一会儿睡睡懒觉，一会儿啃啃坚果，一会儿喝上两口，还时不时欢快地跑跑滚轮，有的时候还敢从我手里抢小鱼干吃……

信赖是把钥匙，让我们打开交流的心锁。信赖是纯洁的，得到信赖又是幸福的。

在人生的道路上，有许多人陪伴着我，他们给予我快乐，教会我做人的道理。这一路上，我最感激的人，是我和蔼可亲的妈妈。

记得一个寒冬的周末，临近放学的时候，天空乌云密布，狂风大作，雨滴如子弹般飞了下来。“轰隆隆”——一道紫色的闪电划过阴郁的天空，似乎把天撕开了一道伤疤。

我焦急地望着校园门口那条被来接孩子的车辆堵得水泄不通的路，这些父母们牵着孩子急匆匆地钻进车里，回家了，只剩下我像一只无助的小狗孤单地坐在门卫室，心里有些失落。妈妈怎么还不来?

时间一分一秒地流逝，忽然，校门出现了一个熟悉的身影——妈妈!她匆匆忙忙地跑过来说：“孩子，妈妈来接你了。”说完便把雨伞递给我，然后一手拉着我往门外走。我猛然怔住了，妈妈的手是那么的冰冷，她再淋雨的话，岂不是会感冒?“妈妈，我们一起用伞，不然我就不走了。”我站在雨中大声喊道。“傻孩子，妈妈不冷，淋一点点雨不怕，快拿着雨伞。”“不要，不要，你感冒怎么办?”我大声地说。妈妈无奈地笑了笑，搂住我。我俩一起撑着伞走进雨中。走着走着，雨越下越大，豆大的雨点在雨伞上疯狂地弹奏。公路到处是水，都快涨到了我的鞋面了。妈妈二话不说，一把抱起我，用身子帮我挡风。风如刀片般刮向妈妈，把她那头柔顺的短发吹得乱糟糟的。她咬紧嘴唇，默默忍受着寒风冷雨，还不停把雨伞往我的方向挪，她自己却湿透了。伏在妈妈的怀里，我热泪盈洭，心里像塞了块铅似的。我回首望着这条在狂风暴雨中洗礼的路，它不再让我感到寒冷和无助，妈妈的关心与呵护使我心中涌出丝丝的暖意……

在我成长路上，妈妈就像一把伞，为我遮风挡雨，她对我点点滴滴的爱，让我感到无限的温暖!我很感恩，一路有你——妈妈!

我们常说：“有志者，事竟成。”我还把这句名言作为我的座右铭。一个人，无论有多艰难的事情，只要有目标就会成功。

贝多芬是德国的钢琴家，他30岁时耳朵就听不见这个美丽的世界的声音，但他没有被困难给吓到，而是立志要面对这翻天覆地的巨变，他每天在音乐室练了一遍又一遍，他在耳聋后的一段时间写了许许多多的乐谱。

雨果是法国作家，他的恶性心脏病影响着雨果的健康，但他没有放弃读书，他在晚年写出了许多部喜作品，还有我国画家徐悲鸿，他从小喜爱画画，与画画接下了缘分，他每天都练习画画，只要一有空的时候就跑到5平方米的房子去练笔，功夫不负有心人，最后画出了的画《奔马图》。

“有志者，事竟成，”这句话一直激励着我，记得今年夏天，我和同学代表学校参加中国华西赛区VEX机器人比赛的那段日子，在那段日子里我除了练习还是练习，我早晨要早一点起床，中午我还要听指导老师的讲解，晚上还要拼装还要调试机器人，终于有一天我忍无可忍了，我对妈妈说：“妈妈天天都重复这个学习流程，如何才能让我的生活多姿多彩，我不想参加比赛了。”妈妈一听，心平气和地

说：“你不是一直想进入决赛吗?想进入决赛，你就要坚持自我，耐得住寂寞。”你不是常说有志者事竟成吗?”听了妈妈的话，我坚持到了比赛的日子，努力就有收获，付出才有回报，我们组拿了个三等奖的好成绩。

“有志者，事竟成。”这句话时刻激励我做好生活中的每一件事。

传承中华文化，共筑精神家园

泱泱大国，博大精深。战争浴火，涅槃重生。悠久文化，源远流长。

谈古论今，一张纸的存在，意义截然不同。放眼现在，一张纸的存在微不足道，俯拾皆是。可在东汉前期，却找不到一张纸的存在。贤士写诗，大臣上书，史官记史，皆用竹简。不仅不方便，而且花费是甚多。东汉蔡伦，能人之士，发明了造纸术，节省了开销，也为我国成为四大文明古国之一奠定了一定基础。

中国有着“礼仪之邦”的文明古国，礼仪必是一门重要的功课。我国存有"三礼"，《周礼》，《仪礼》，《礼记》记录了周代的许多礼仪。在汉朝以后的两千多年，他们一直是国家制定礼仪的经典著作，他们被称为“礼经”。古往今来，事物貌似经过时间的洗礼，已变得大有所不同。但唯一不变永久不变的应该就是中国的的礼仪了。

时间的流逝，时代的变换，中国的传统节日早被现代人抛之脑后。他们现在学习着西方的浪漫完美主义的节日。清明时节，有多少去烈士墓园祭拜为我们抛头颅洒热血的英雄;端午时节，有多少人包粽子纪念当年为国殉江的屈原;中秋佳节，有谁真正做到与家人一起赏月吃月饼，心无旁贷。他们一味追求西方的节日，殊不知自己是中国人应该过自己国家的传统节日。有追求固是好事，但也不能忘本!

泱泱大国，文化之国;礼仪之邦，人人文明;传统节日，铭记于心;传承文化，饮水思源。

天半夜，一场特大的泥石流吞没了熟睡的小山村。天亮时分，救援人员赶到，小山村已夷为平地，突然，有人惊叫：“下面有声音!”大伙儿跑来一看，一间埋在泥石流下的小木屋，仅剩下一角屋顶。救援人员刨开泥土，掀开屋顶只见屋里全被泥沙填满，唯独房梁下还有小小的一点空间，一个赤裸裸的小女孩一动不动地蜷缩着，看样子还不到两岁。救援人员赶紧将她抱出来，她却死活不肯离开，指着小屋哭出了声：“妈——”顺着小女孩儿手指看去，在她蜷缩过的泥沙处，隐隐约约露出一双泥手。有人惊叫：“下面还有人!”顿时，救援人员以那双手为中心，沿着四周小心翼翼地往外刨。不一会儿，眼前出现了一幅惊心动魄的画面：一个半身赤裸的女人，个子很矮，全身呈站立姿势，双臂高高举过头顶，像一尊举重运动员的雕塑……

这女人竟是一个盲人!她被挖出来时已经僵硬了。小女孩儿仍不肯走，指着刨出的泥坑，又哭喊出一声：“爹——”天哪，难道下面还有人?大伙儿立刻继续往下刨，就在女人脚下，又刨出一个半身赤裸的男人，他昂然屹立，身子直挺，双肩高高耸起……这男人也是一个盲人!

原来，矮女人正是站在男人的双肩上，双手高高举着小女孩……

有一种美，飘逸在浮云上，深埋在古垒下，这是一种可以吸引灵魂的美。它——就是文明之美。文明的美丽发自内心，令人惊艳;文明的美丽来自素养，令人回味，文明是人的品格积于一身的体现。它能增进人与人之间的友谊，就像润滑油，使粗糙的摩擦销声匿迹，让我们如沐春风，神清气爽。

文明是列宁礼让他人时的恭敬有礼。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给他让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着水已经走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切，然后自己便紧靠着墙，让女工上楼了。等女工上楼之后，他才下楼。这难道不是文明之美吗?

文明是司机临死前的恪尽职守和从容不迫。那天，他开着满载着乘客的客车行驶在公路上，不幸的是此时心脏病突然发作了。就在他生命的最后一分钟里，他心里想着的是乘客的安全。首先他将车慢慢地停靠在了路边，打开车门好让乘客安全下车，然后把车灯熄灭，以保障交通的正常运行。他凭借着顽强的毅力坚持做完这些，才静静地坐在座位上，放心地离开了我们。这难道不是文明之美吗?

文明是桐城张英“让他三尺”顾全邻里和谐的宽容大度。清康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学兼礼部尚书，邻居是桐城另一大户叶府，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书给张英，张英见信深感忧虑回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把墙后移三尺。这难道不是文明之美吗?

透过历史的岚帐，隐约中祖先用石斧开辟出的图腾依旧清晰。泱泱大国，礼仪之邦，璀璨的文明史诉说着中华五千年的辉煌——年仅四岁的孔融把自己的梨让给别人;孔子的“己所不欲，勿施于人”;1959年，毛泽东同志和亲友老人吃饭，主席向他们敬酒，老人忙说：“主席敬酒，岂敢岂敢!”毛泽东同志便说：“敬老尊贤，应当应当!”

然而，在现实社会中，仍然存在很多不文明的行为。清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合随地吐了一口痰，却被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守文明的历史教训。

前不久，在一列高铁上，一位香港某名牌大学的博士后霸占一个原本不属于自己的座位，还对乘务员和该座位上的女孩不屑一顾，甚至大声谩骂，引来了全车人的不满。这就是所谓的名牌大学生?一个素质低下，不知文明礼仪的人，即便学历再高，最后进入社会相信他也不会有什么大的作为。

最近引起人们广泛关注的重庆公交车坠江事件，在我看来也是不文明行为的体现。女乘客不遵守规定，控制不好情绪，与司机大打出手;司机没有顾全大局，与乘客纠缠;车上其余的乘客没有履行职责，只顾袖手旁观，无人劝阻……这些不文明的行为难道不是造成这场天灾人祸的重要原因吗?

夏日的一天，下了好大一场雨。公路上到处是积水，车辆都行得很缓慢。我撑着雨伞走在上学的路上，忽然“咻”的一声，一辆轿车从我身旁疾驰而过，溅起的泥水足有一米多高，淋湿了我一身，令我十分狼狈。这样的司机，这样的素质，让我感到很无奈。

我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的烤肠签，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不叫人痛心疾首呢?多么希望，我们的同龄人，在课堂上学习了范仲淹、欧阳修、苏轼、李白、白居易之后，能把这种对古人敬仰之情傃迁移到课下的餐厅、甬道、宿舍乃至厕所;多么希望，我们的家长，能够言传身教，潜移默化地把文明植入孩子们的内心，做一个文明人;多么希望，我们每个人能把怯懦的目光收起，坦然面对假恶丑，勇于制止不文明行为;多么希望，我们的社会，在旁观者冷眼作壁上观之后用舆论的力量声讨以震慑人性的冷漠，在鰥寡孤独者受难之时能够义无反顾地用强大的福利链条让他们皆有所养。

文明是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国精神;文明是孟子的“生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”的气概;文明是拾金不昧的良好品德;文明也是弯腰拾起地上垃圾的小小举动……

文明是一种美，生活需要文明，社会需要文明。明代王守仁曾说：“知是行的主意，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成，知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”所以，我们要从知行合一上下功夫，从自己的一言一行上下功夫，去赋予文明更多美的涵义，让这个世界变得更加和谐美好!

活动在热烈的掌声中拉开了序幕，一位的大哥哥站在中央庄严地说：“升国旗唱国歌”只见鲜艳的五星红旗随着我们动听的歌声缓缓上升，一阵歌声之后，精神抖擞的陈爷爷主持并颂发了“陈有维奖学金”，获奖者一个个容光焕发，真让人羡慕不已，我真没有认真读书，不然我也有可能得这个奖学金，就在我想入非非的时候，激动人心的表演开始了。

其中我最喜欢的那个军式表演，解放军叔叔的列队表演开始了，只见叔叔们一个个像铅笔一样笔真的，随着命令的下达，他们左转、向右走、踏步走、身转同样快，上步伐也同样匀称。再听那口号吧!也是同样的整齐，简直就是惊天动地，看到这里，大家都情不自禁的鼓起掌来。紧接着，叔叔们为我们表演擒拿拳术，随着一声口令，他们夸出刚劲有力的一步，同时挥起了铁拳，从下向上闪电般的猛击，叔叔们尽管汗流满面，但还是没有一个擦一下汗水，仍然一丝不苟的练习着。紧接着是小朋友们的舞蹈，把他们打扮得花枝招展，真像一群小天使一样可爱，把大家逗得前府后仰的。

精彩的节目在一片欢歌笑语中表演完了，我们只好依依不舍的回到了。

包容是一门学问，学会包容的人，就学会了生活；懂得包容的人，就懂得快乐！这门学问，是来自内心“慈悲喜舍、善良仁爱”的自然流露！

包容是一种美德，它可以使你的人格得到升华，让你的心灵得到净化！它是人修身养性的一本“真经”。

包容是一种幸福，能够包容别人是一种幸福，让别人心存感激更是一种幸福！人生一世，不能使自己在琐事困扰中作茧自缚，更不能在无尽痛苦中度过。

包容是人生的财富。人生短暂、生命无常，同样是一辈子，有的人在不尽的愤恨和埋怨中挣扎着过；有的人在快乐幸福中沐浴着过。包容别人的过失，包容众生的错误，是人生最大的财富！

世界上人物各异，好坏并存，我们又何苦去唠叨世态炎凉、世风日下呢？“水至清则无鱼，人至察则无徒”。万物都有其不足的一面，我们为何不以一颗火热的包容之心，来体察它的另一面呢？也许别人万恶不赦，但请不要抱怨，好坏善恶，自有公论。

包容确实是一门精深的艺术，只有领略到了其中的滋味，行包容他人之举，真正地拥有那份广阔的心胸，那份坦然，那份自然，才是活出了真正的人生！

勿以好恶论断之

人有七情，自有喜好与厌恶之情，然而，当这种好恶之情掺入对真理的认识时，又会有怎样的影响呢?

也许腊梅讨厌冬风的肆虐与无忌，却依然在寒冬中吐露芬芳;也许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与狰狞，却依然与巨浪为伴，成全生命的真讳;也许落叶对这个天地无比依恋，然而，当秋风吹来时，它毅然地飘落，告别那个美好的世界，成全来年萌发的草芽……

勿以好恶论断之

当一个人可以将对事物的判断游离于感情的亲疏之外，那他必是明哲之人了!

公子小白曾被管仲箭射衣带钩，自是对其痛恨无比。然而，当他认识到管仲的才识时，放下心里的厌恶，重用管仲，终成一代霸主。

刘邦不喜韩信的出言无忌，却委其以重任，让韩信统兵作战，征讨四方，终于灭了西楚霸王，成为天之骄子。

房玄龄曾为李建成出谋害李世民，李世民又岂能不恨?然而李世民不计前嫌，重用房玄龄为臣，遂有"贞观之治"之盛世，感情的亲疏可以蒙蔽你的双眼，让你看不清事物的真面目，阻碍你对真理的认识，成为你求知路上的绊脚石。

勿以好恶论断之

勿以好恶论断之

勿以好恶论断之

举目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢?古代如此，今天亦如此，或许，将来也如此。

对真理的探求是独立的，对事物的认识也不能掺杂上感情，“做学问就是做学问”，陈景润的话也许揭示了这个真理。

自然，人非圣贤，孰能无过?我们不必苛求，不过，不可不求。

勿以好恶论断之