写一篇参观记或游记的作文汇集20篇

第一次读《格列佛游记》是在小学了，读了后，起初并没有多大的感觉，只觉得它跟一般的游记一样，纯粹是记下主人公在海上诸岛历险的过程。虽然懂得它用了讽刺的手法，可却不知道它讽刺的对象。而再次浏览后，却有了不一样的感受。

在这部小说里，作者的心态前后差别非常大。刚开始他牢记古希腊哲学家和历史学家的“教诲”，尽量掩饰自己的“政治妈妈”的缺陷和丑陋，“而竭力宣扬她的美德和美丽”;可到最后，他把人类批判到极点：主人公格列佛回家后非但没有游子重归故里的激动，甚至觉得自己的家人十分怪异，不让他们靠近，更有甚者，他竟对人类的长相、气味产生了厌恶感。

让我们走进小人国。当格列佛来到小人国时，小人国的居民们都不熟悉也不了解他，并对他十分不友好。后来格列佛一些友善的举动博得大家的信任。但有人嫉妒格列佛，因为格列佛帮助小人国皇帝消灭了敌人，得到了的奖赏，于是这个人想方设法陷害格列佛，格列佛发觉后，悄悄地离开了小人国。小人国的人

大多有着善良与朴实，但个别的人还是充满阴谋诡计，皇帝又太偏太信他的亲信了。

我们再到大人国。格列佛是被一个大人国农夫发现的，农夫把格列佛卖给了国王。通过与国王的交谈，格列佛知道了这是一个美好的国家，因为这个国家没有战争，是个和平的国家。而且当格列佛说到武器时，国王感到很惊奇：这么一个小人，怎么会有这种不人道的观念?和平的世界是美好的，没有武器的世界是我们所期待的!

刚读完这本书，我也指责作者，无法理解他的作为。我觉得他不可以这样对待人类，因为若没有人类，哪有现在的他。可后来细细想想，跟“慧骃”相比，人类实在是应感到惭愧万分。因为慧骃是那么好，具备种.种美德和理性，而人类是那么卑鄙龌龊，贪婪好斗，肮脏淫

荡，好吃懒做。

我认为这是一本好书，它让世人看到了自己丑陋的一面，每一个看了这本书的人，都应彻底地反思一下，我们是否真的是“野胡”?我们生活的世界为何不能像慧骃的国度那样，到处充满着温馨?

“快跑，我们赶不上了。”妈妈不停地催着，我和爸爸拼命地往上跑。

大家知道我们在干嘛?这是我们全家参加一个旅游团正在黄山丹霞峰的山腰上。因为丹霞峰是黄山看日出的最佳位置，现在离日出还不到十分钟，妈妈能不着急吗?我们终于爬上了山顶，只见一轮红日正冉冉升起，在黄山云海的映衬下，美极了!这时，妈妈不停地按着相机的快门，记录着这壮观的一刻。

听导游小胡叔叔介绍，黄山上有四绝：奇松、怪石、云海、温泉。今天我们一上山，就发现黄山上的松树确实和我们平时看到的不一样。黄山松树的枝桠全朝着南方伸出，朝北的方向一枝都没有。叔叔说这是大自然物种进化的结果，现在这种树就被命名为“黄山松”。可不能小看这些黄山松，这山上的每一棵松树都有几百甚至上千年的树龄了，所以每一棵都十分珍贵。

丹霞峰下来去光明顶的途中，小胡叔叔让我们大家停下来，他指着一棵很不起眼的松树问我们：“这棵松，树龄不长，只有四百多年，但它已列入世界物质文化遗产名录，是国家一级保护文物，大家知道为什么吗?”我左看右看，也没发觉它有什么特别之处。只见叔叔指着它的根部说：“这个答案还是我来揭晓吧。你们看，它的根长在什么地方?这棵黄山松是从石头里长出的实例。”顺着他手指的方向，果然发现这棵黄山松的根正牢牢地扎在一块大石头上，并将这块石头分裂成好几块。我不禁感叹：“生命的力量竟如此顽强，一棵小小的种子，为了生根发芽，居然将坚硬无比的石头分裂成无数块。种子虽小，但它爆发出来的力量是不可估量的，这多么值得我学习呀!”

在叔叔的指引下，我们还欣赏了黄山的许多怪石，如被誉为“镇山之宝”的飞来石，黄山最大的怪石“敖鱼驮金龟”，还有最有意思的怪石“猪八戒照镜子”等等。

最后，我们来到天都会府，也是黄山迎客松的所在地。只见黄山迎客松在几棵陪客松的映衬下，展开手臂迎接着我们这些来自四面八方的游客，仿佛在说：“黄山欢迎你们。”这时，我才真的感到自己登上了黄山。

相信大家对西游记再熟悉不过了，从动画片的猴哥，到经典的电视剧，再到如今的什么张纪中版什么这个版那个版，翻拍一直不断。今天就让我们回归本质，谈谈罗贯中的《西游记》。

在《历史》中，我们学到《西游记》是根据《大唐西域记》改编的，而《大唐西域记》的原型是唐朝玄奘法师到天竺取经的故事，古代的人该改来改去将史实改成了神话故事，如今有的人说电视剧把神话故事，改成了科幻片。真是耐人寻味。

西游记的人物是是这部作品的特色，下面就让我们来一一分析。

唐僧是这部作品的中心，他的原型就是玄奘法师。他是个分不清黑白，颠倒是非的人，但他却有个善良的心，在路上遇到的九九八十一难也基本上都是因他而起，各路的妖怪都是想吃他的肉，因为妖怪们都听说吃了唐僧肉可以长生不老。我看了一条评论：最失败的人莫过于唐僧，因为不论是妖怪、徒弟、朋友、敌人都想送他上西天。这句话真是精辟!

孙悟空是唐僧的大徒弟。它是从石头里蹦出来的猴子，故称之为“石猴”。他曾经当过天宫的“弼马瘟”，因为嫌官太小就大闹天宫，最终被如来佛祖压在了五指山下五百年。佛祖命他护送唐僧西天取经。在路上他斩妖除魔，却被唐僧指责滥杀无辜，两次被师傅赶走，结果都是由八戒和沙僧来收拾残局。他有勇有谋，火眼金睛，多次救唐僧于危难之中，是队伍中的主力人物。

猪八戒是唐僧的二徒弟。他好色，贪吃，是天蓬元帅被贬下凡间。在取经途中，他曾多次怂恿大家，解散、各回各家。但他最怕孙悟空，所以孙悟空讲的话他不得不听。

沙僧是唐僧的三徒弟。他忠厚老实，本是天上的卷帘，不小心打碎了玉帝最爱的花瓶被貶下凡间。他功夫不咋的，在路上他干的都是体力活。

小白龙是唐僧的四徒弟。因为误吃了唐僧的坐骑，所以就变成了白龙马。他任劳任怨，一路把唐僧送到了西天。

读了《西游记》，我懂了什么叫坚持不懈，在路上他们经历了九九八十一难，但他们任不放弃，一直坚持才到了西天。在人生的旅途中，经历的困难不止这些，我们是不是也能像他们一样坚持不懈，迈向成功!

黄山之奇，时时使我震惊，时时使我感叹。五岳归来不看山，黄山归来不看岳。一座黄山，竟能和五岳相媲美，我慕名而来。仅仅在缆车上，我就初领黄山之壮美。

——题记

一上缆车，向前远眺着，黄山便深深地烙进了我的记忆。在我前方的，是一座座或绿得青翠，或黄得朴实的山头，连绵起伏，我不禁怀疑群山无穷无尽。山脉之中，几朵白云飘来飘去，一会儿隐没了这座山，一会儿又露出了那座山。于是，周围之景无时无刻不在变换。真让人懊悔不多长些眼睛，把这一切看个够!

缆车缓缓上升，云雾愈来愈浓。很快，我们进入了白色的世界，我不禁飘飘欲仙。恍惚间，我仿佛上了天庭，正在半空和虚无之中享受着莫大的快乐。手搭起篷，我简直就是孙悟空，正徐徐地飞。一大阵云雾飘到我面前，我不禁伸手一抓，纯白色的空气，从我指缝中溜出，我陶醉地望着四周、眼前的白色，身心极度放松，似乎也融化在了这如梦的烟雾之中。

不知过了多久。云雾渐渐散开，山、石又影影约约露了出来，我这才仔细观看，山上，层层叠叠的松，惊心动魄的悬崖都牵动着我的心。松树似乎是一大快一大块的暗绿薄饼，一层一层铺在山上。我呆呆的看着，每一根松针都似乎清清楚楚，每一根枝条末端都似乎是一把打开的微型扇子，风一吹，它们便使劲扇风。

有些石也精妙绝伦。有的石一块便是一座山峰，石头上横竖分明，有的像极了人脸，比能工巧匠的精心之作还略胜一筹。我不时大叫，哪个是饱经风霜的老人，那个是兴致勃勃的青年，都是自然的鬼斧神工哪!

黄山之石、松、云都让我留下了深刻印象，黄山上，我将一探究竟!也许山上更有秘密。

丽江，是我向往的一座古城，经常听爸爸妈妈提起那儿的美景，我终于有机会亲自去体验了。

一下飞机，我们就见到了带队的“飞导”，他带着我们一边走一边了解丽江。第一天，我们去古城游玩，还买了丽江特产——牦牛肉。回到酒店时已经很晚了。

从行程表上看，第二天是我最期待的了——寻访“茶马古道”，游玩“虎跳峡”。“茶马古道”，一听这名字就知道很古老、很古老。的确，这条道存在于祖国的西南地区，以马帮为主要的交通工具，作为地域的称谓，特别极了。在这条路上马儿运输丝绸和茶叶，让各民族之间的交流方便起来了，也成为了这段历史的最佳见证。坐在马背上，随着马儿一步一步地节奏，我似乎也开始穿越，听到运输货物的人们齐声歌唱，听到马儿们整齐的马蹄声，更看到这源源不断的运输队伍。一路上，我望见那连绵的山峰，望见那碧绿的树丛，也望见那蜿蜒的小路，这里一定收藏了劳动人民的辛劳付出，这条茶马古道真是名不虚传。

离开古道，来到了虎跳峡，因为中虎跳和下虎跳还没有开放旅游，所以我们不能去了，只能在上虎跳游玩。刚开始走时是木头台阶，而且台阶下面都是空的，所以我有点害怕。不过，还好后来又变成了石头台阶，走着走着，我们就看见了在江中间的虎跳石，据说老虎就是靠这块石头跳越江面的，虎跳峡也因此而得名。

之后的行程中，我一直在感受丽江美丽面纱背后所藏着的内容。不仅是走进藏民家庭的那份热情，还有游玩普达措森林公园的悠闲，也有“玉龙雪山”带给我们的震撼。沿着属都湖岸走了半圈，进入森林，因为天气冷，都是坐在旅游大巴上观光。

归家途中，我的眼前依旧浮现着丽江之行的点点滴滴，美丽的丽江，其实不只有美丽。

唐僧师徒来到火焰山，但是因为烈火熊熊难以度过。孙悟空叫出土地爷，正在众人一筹莫展的时候，土地爷爷说想过火焰山必须借到罗刹女也就是红孩儿的母亲铁扇公主的芭蕉扇才能灭火，铁扇公主在芭蕉洞。

悟空来到芭蕉洞高喊：“嫂嫂，请开开门。”铁扇公主见是孙悟空，大声骂到：“你害了我的红孩儿，今天还敢来攀亲戚。”孙悟空说：“你要是借我芭蕉扇，我就让你儿子回来见你。”铁扇公主气死了，便拿起芭蕉扇把孙悟空扇了个老远，一直到一座仙山。他死死地抱着一块大石头才停下。

悟空想到灵吉菩萨在此，便找他求助，灵吉菩萨给了他一个定风丹，说：“你拿着它你就不会被扇走了。”悟空就又回到了芭蕉洞。高喊嫂嫂快开门我孙悟空又回来了。铁扇公主拿着芭蕉扇出了洞用扇子扇了三下，可孙悟空还是在原地，铁扇公主只好借给孙悟空芭蕉扇，结果是假的。孙悟空就又回到芭蕉洞变成牛魔王的样子骗到了真的芭蕉扇，结果半路又被牛魔王给骗回去了。孙悟空去找牛魔王要扇子，牛魔王不给，两个人就打了起来，最后铁扇公主看见牛魔王被打就把扇子交给了孙悟空。孙悟空拿着真扇子扇灭了火之后又把扇子还给铁扇公主，然后就继续前进。

暑假里，我认真阅读了四大名著之一—《西游记》。其中，令我深有感触的一个故事是“孙悟空三借芭蕉扇”。

这个故事的主要内容是：唐僧师徒在路过火焰山时，看见火焰山上的熊熊烈火如同一只凶猛的巨兽喷吐着火焰，周围一片炽热，土地被烤的焦黑，村民们痛苦地呻吟着，一颗颗豆大的汗珠从脸上滴到地上;庄稼们一个个面无生机，脸是黑色的，个个都耷拉着脑袋……孙悟空看到这，下定决心，一定要帮村民解决这些问题。接着，他又打听到，只有牛魔王的芭蕉扇才能灭掉火焰山上的熊熊烈火。于是，孙悟空靠着他的聪明才智，冒着生命危险与牛魔王斗智斗勇，终于在第三次才将芭蕉扇借了回来，解除了火焰山上的熊熊烈火，让老百姓过上了太平的日子。

读了这个故事，使我深有感触的是孙悟空的耐心。孙悟空每次去借芭蕉扇的时候都会遇到种种困难，可是他不放弃，坚持不懈。用他那超凡的耐心在第三次终于借到了芭蕉扇。我们在学习的时候也要有耐心，遇到困难不能急躁，要多想一想，结果肯定会出来的。

孙悟空的聪明才智也值得我们学习，正是他第三次运用了自己的聪明才智，与牛魔王机智地斗争，才让牛魔王借给他芭蕉扇。在我们学习的时候，也要运用聪明才智，遇到不会的地方，换一种方法，一条路走不通时，往往会有更多通向成功的道路。我们不妨试一试其它的道路。

孙悟空那为民着想的精神更值得我们学习。他为了老百姓不再受到火焰山上的高温，冒着生命危险去借芭蕉扇，借到芭蕉扇后，他又二话不说就到了火焰山，用芭蕉扇灭火，同时还承受着高温。最后终于艰难地灭掉火，使老百姓过上了太平的日子。由此我想，如果每个人都为民着想，那天下会多么太平呀!

“少年智则国智，少年强则国强”，我们是祖国的接班人。现在，我们应该好好学习，天天向上。等长大以后回报祖国，用所有的聪明才智为祖国做出应有的贡献。

《西游记》是我最喜欢的经典作品之一。它也是中国古典四大名著之一，由明代小说家吴承恩编撰而成。书中主要讲了唐僧在观音菩萨的指点下西行求取真经，一路上分别收了三位徒弟相伴，历经了九九八十一难，终于到达了西天取得了真经，修成了正果的故事。

书中人物个性鲜明，师傅唐僧崇信佛法，立场坚定、勇往直前的精神坚不可摧，但有时好坏不辨；大徒弟孙悟空敢作敢当、机智勇敢、正直无私，在取经的一路上打了许多妖怪，保护唐僧西去；二徒弟猪悟能好吃懒做、见识短浅，另一方面又不失忠勇和善良、战斗勇猛；三徒弟沙悟净忠厚老实、任劳任怨、忠于职守。

书中描写了《孙悟空大闹天宫》、《高老庄收八戒》、《三打白骨精》……许多精彩片段。其中《三打白骨精》给我留下了很深的印象。这篇讲的是为了吃唐僧肉，先后变幻为上山送斋的村姑和朝山进香的老妪全被孙悟空识破。唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。白骨精心有不甘，又第三次变成老丈又被孙悟空识空。白骨精利用唐僧心慈，又假冒佛祖名义从天上飘下素绢，责备唐僧姑息孙悟空。唐僧盛怒之下写下贬书将孙悟空赶回了花果山。后来唐僧遇难，孙悟空又赶回来救他。说明孙悟空为人正直、无私。

《西游记》告诉我们要想获得成功，实现自己的理想就得付出努力。

昨天，我和爸爸妈妈一起乘车来到十堰市的中国国家森林公园——武当山，当我们走到山脚下抬头一看，哇!一座山连着一座山，真是群山环绕啊!瞧那最高的山，听说有一千多米，我爬得上去吗?

我们沿着石级一步一步向上爬，今天人真多呀!我们一个接一个地在石级上走着，就像一条蜿蜒的长龙。当我们爬到半山腰时，就看见两条索道，上面一辆辆缆车在上下穿行着，真有趣!这时候，爸爸问我：“你想坐缆车吗?”我毫不犹豫地说：“想!”说完，爸爸就带着我们去买票，买完票，我们就准备去坐缆车，坐缆车的人真多呀!我们排着长队，慢慢地向前移动，终于轮到我们了，我迫不及待地上了车，车慢慢地向山顶移动，我往下望去，啊!真高呀!那些群山仿佛被我们甩到了身后，那些高大的树木仿佛向我们招手……

我们从缆车上下来，又走了一个多小时，才来到了武当之巅——金顶，我们在这里磕头，拍照留念，还买了一个全家福的平安锁挂在锁链上，希望我们全家幸福，平安。

就这样，我们一路经过了黑虎洞、乌鸦岭、三天门、二天门、一天门、太子坡等，走了快三个小时才下了山，爬上真累呀!这次旅游让我领略了祖国山河的壮观，也让我知道了做事不能半途而废。

《西游记》是大家再熟悉不过的了，即使没读过书本，也一定看过电视剧。

内容其实非常简单，就是讲述大唐高僧玄奘及他西行期间收的三个徒弟：孙悟空、猪八戒和沙悟净西天取经、历经坎坷的事情。

既然故事内容大家都了解，那我为什么还要写这篇读后感呢？

小时候，看《西游记》也算是我一大喜好，我喜欢看它就是因为情节生动，要说意义吧，我也没觉得有什么好的中心、好的立意或什么道理，无非就是打打杀杀，仅仅是为了娱乐。

今年寒假，我又一次把书柜里的《西游记》拿出来读了一遍。这一次，我发现了两个问题。

我想问大家一个问题：“唐僧师徒四人西行的行李是谁挑着的？”你肯定会说是“沙僧”，那就错啦，其实书中记载的是猪八戒。这就是电视剧误导大家的一个地方，也是我发现的第一个问题。

不过，这不是重点，看下面。

第二个问题，我发现，我小时候对西游记的.见解是不全面的，它不仅仅是为了娱乐，还反映了当时社会的一种状况。

怎么讲呢？听我细细道来。

在故事中，像黑风怪、黄眉怪、白骨精、豹子精、三个妖国师等等，都是阻止唐僧四人西行且想吃掉唐僧的妖怪。但是，我们先看前两者，由于他们都是天庭上修佛人的童子，所以在它们即将被孙悟空一棒打死时，总会有一声“且慢”来阻止他，而阻止他的人就是妖怪的主人，然后将妖怪带上天庭。而后三者就没那么幸运了，它们没有“关系”，所以只能被孙悟空当场毙命。

从这些我们就可以看出，吴承恩生活所在的明朝和现在的中国还是有一点相似的——社会很不公平。有“关系”的人权势就很大，即使犯了罪也有人庇护，没有“关系”的人，则与之反之。

吴承恩通过他的作品含蓄地揭露了当时社会的败坏风气，同时也让我们反省。这就是我喜欢《西游记》的原因。

推荐大家再去读一读《西游记》，细细品味一番，你会发现它比你想象中的更有趣哦

高尔基说过，书是人类进步的阶梯。只有多看书，才能明白更多的道理。暑假里，我看了一本《西游记》。里面的主人公非常勇敢，不怕危险。

它讲了唐僧，孙悟空，猪八戒，沙和尚四位主人公去取经的故事，一路上困难重重，历经了千难万险。但他们都没有放弃，而是勇往直前，不怕艰辛，克服了一个又一个的困难。有一回，唐僧被妖怪捉住了，孙悟空被一个妖怪吞进了肚子，只剩下猪八戒和沙僧。八戒就想放弃取经，回高老庄去，然后把想法告诉了沙僧。而沙僧立场坚定，一定要取得真经，所以没有同意。后来孙悟空逃出来了，八戒见悟空回来了，又改变了想法。然后把唐僧救了出来，最后取得了真经。

看了这个故事，我就不由得想起我以前的一些事。记得有一次，爸爸给我买了一辆自行车。因为我早就渴望有一辆自行车了。开始，我骑上去，自行车都不听我的命令，都会摔倒。慢慢的，我没有信心了，不想学了。爸爸看了，走过来跟我说：“才摔了几跤，就想放弃了，一点都不勇敢。再说，骑自行车前要先学会平稳，不然，肯定会摔跤。”听了爸爸的话，真是山重水复疑无路，柳暗花明又一村啊!于是，我又重整信心，鼓足勇气继续学，还是经常摔倒，但是摔倒之后又爬起来，继续学。心里有一股信念，一定要学会。这样不断地摔倒，不断地爬起来，继续学。过了一个下午，我总算能骑一段路了。我在路上骑了一会儿，突然有一座墙，我不知该怎么办，就想起爸爸跟我说过，只要把把手挪动一下就能改变方向了，我照着这个方法挪动了把手，的确换了方向。过了几天，我终于学会了骑车。

这次经历，让我懂得了，不言放弃，是一种生活的勇气，不言放弃，是一种幸福，拥有了这种幸福，我们才会拥有奋进的源泉。

昨天，爸爸带我去了银川的中山公园里的动物园，我看到这里的动物非常多、也非常可爱：牦牛的犄角粗粗的，身子油亮油亮的；狮子、老虎，这些动物看起来非常凶猛；白天鹅的羽毛很多，像天上的白云；黑天鹅的身子透着黑光；野鸭在园里嘎嘎的叫；淘气的小猴子在树上蹿下跳…可是，我觉得它们并不快乐，因为—它们的生存环境太差了：土太硬、水太臭、太脏，食物不新鲜，还有游客扔的满地的垃圾…我一瞬间感到了动物们的感受，它们在想什么我心里都明白了。

下午，我带着遗憾回到了家，心里一直在惦记着这些可爱的动物们。晚上，我做了一个梦，梦见自己成了动物园的管理员，正在把动物园建造成一个美丽、干净的动物乐园。

首先，我把动物们送到了安全的地方，我把这里铺成了平地，运来一些松软的土，铺平；然后，我种上了许多许多的花草、树木，再挖了几片大湖，把笼子全部搬掉，再把动物们分区养护，不让动物们在小小的空间里生存。也不让驯兽师再驯练动物们，让动物们再也看不到鞭子。一切完成后，我把动物们带了回来，让它们住草地上、树木里、湖水里，动物们仿佛都在冲我笑，仿佛在对我说谢谢…

一阵闹铃声，把我从梦中惊醒，好失望啊，原来是我在做梦。

要是动物们有自由多好啊！要是我是动物园的管理员多好啊！

放暑假了，我闲着无聊把《西游记》看了一遍，它是一本神话小说，写的是唐僧和徒弟四人去西天取经的故事。一路来他们打败了许多妖魔鬼怪，历经了千辛万苦，坚持不懈，终于取得真经的故事。

书中有慈悲仁爱的唐僧;有好吃懒做的猪八戒;还有憨厚老实的沙和尚;更有机智勇敢的孙悟空。其中我最喜欢神通广大的孙猴子，有一次孙悟空去龙宫借兵器，拿一根一万三千五百斤的如意金箍棒，像玩玩具一样玩得那么轻巧，那么灵活自如，他还会翻跟头、筋斗云、七十二变……都让我十分佩服，它不仅十分厉害，还特别顽皮可爱，就拿那一次来说，猪八戒有一个大西瓜，把西瓜分成了四块，本想大家一起吃的，结果不知不觉自己把这些西瓜全部吃光了，孙悟空看到了十分生气，用法术把西瓜皮变到了猪八戒的脚下，害得它连摔四个大跟头，摔得鼻青脸肿，好不可怜……读到这个地方时，我忍不住笑出了眼泪……

读完这本书，它让我感受到了团队精神的可贵，唐憎的坚持、仁慈、善良、包容……;孙悟空的勇敢机智、神通广大……;猪八戒的好吃懒、搞笑……;沙和尚的任劳任怨……无一不让我深深的震憾与感动。而从这个故事中，我也懂得了一个道理——我们在人生的成长道路上，不一定会一帆风顺，也许会遇到许多的困难与挫折，可是我们要学习他们取经一样的精神，要克服重重困难、不气馁、不放弃、才能取得自己的真经。

《西游记》是中国古典四大名著之一，也是最为优秀的神话小说，深受人们喜爱。近日，我又在网上读了文言文版的，获益匪浅。

这《西游记》，可谓是妇孺皆知。一些小孩子，一般是图个新鲜，或者是看看里面孙悟空的神气，并没有领悟其中的真谛。我这次看，与以往可谓是天差地别，对其中的一些道理，也算是有深刻领悟吧。

《西游记》讲的是唐僧师徒四人到西天去取经，一路经历了九九八十一难，最后获取了真经。故事情节引人入胜，风趣生动，但虽如此，在其中也包含了作者对当时社会的种种看法。他讽刺了当时朝政的腐败无能，其实，在我们所看到的取经途中，有许多的妖精都与天上地下有着密切的联系，这样说来，无论是在天上还是地上那些神威的统治下，都隐藏着丑恶，神仙也不例外，可见当时明王朝统治的腐败，。不过，在这种情况下，在我们眼前出现一个不受约束，敢于抗争的一个人物，那就是孙悟空！他从石头里蹦出，对世间何事都有探索的好奇心，对于玉帝要捉拿他，却绝不屈服，还“大闹天宫”，不过有时也有些任性，作者再借这样一个人物来进行对比，更加揭露了当时社会的黑暗。这也使我们想到当时的朝政是怎样的，朝政中当官的又是怎样的。其实，那些腐败无能的官员往往与天上的神仙大佛有一定的关系，不是有一些妖怪就仗着自己与天上某某神仙有一定的关系或是拿了天上某某宝物就在人间为非作歹！我想这些人间的官员也不过如此吧，借自己身后有大人物给自己撑腰，就为非作歹，鱼肉百姓，导致了朝政的腐败以及社会经济不景气。

虽然如此，但唐僧师徒四人在途中对那些所遇到的妖魔鬼怪时的不所畏惧的精神也深深打动了我，由于师徒四人团结一心，不畏艰险，，最后终于如愿以偿，取得了真经。我想，这在我们的生活中也是一样，不论遇到什么样的困难，都不要轻易放弃，可不能像猪八戒有时那样喊散伙，只要坚持，我们就能战胜困难，取得胜利的！虽然在取得成功的过程中会遭遇许多磨难，但是这样更能磨练我们的意志力，使我们得到锻炼，所以，一定要勇往直前！

《西游记》给我的感想有太多太多，甚至又联想到了许多，它被评为四大名著之一，可谓是当之无愧啊！《西游记》，这颗在历史上耀眼灿烂的明珠，正闪烁着那金色的光！

读罢《西游记》，我对小说中的故事情节还是久久不能忘怀，特别是他们取经途中遇到的种种困难和他们每个形象的鲜明的性格特征。

《西游记》以孙悟空和猪八戒、沙僧保护唐僧去西天取经为线索，一路上跟妖魔和险恶的自然环境作斗争，经历了九九八十一难，终于取得真经的故事。

从一些实际的例子可以看出，这四个人物形象各有各的特点：唐僧——诚心向佛、品格端正;孙悟空——正义大胆、本领高超;猪八戒——贪财好色，但又不缺乏善心;沙僧——心地善良、安于天命。

孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄，降妖除魔，保护唐僧，立下了大功;猪八戒的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，有时还吵着嚷着要分行李，但他性情憨直;沙僧忠厚诚恳，任劳任怨，正直无私，一心一意保护唐僧西行，谨守佛门戒律;白龙马虽说没有什么本事，但甘心当好后勤;师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本事、猪八戒的活泼、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品格端正，不怕任何困难，有坚定的信念以及意志，慈悲善良。

书中写唐僧师徒经历了八十一个磨难，让我想到了他们的执着、不畏艰险的精神。这是一种值得我们学习的精神。

总之，读了这部书，我懂得了一个道理：无论做什么事，都需要有坚定的毅力，不畏艰险，才能取得成功。

和《三国演义》一样，《西游记》也是我国的四大名著之一。记得小时候，每年寒暑假，都能看到电视剧《西游记》的身影，很小的时候，就几乎看遍了每一集，甚至很多集都看了很多遍，但是这个暑假，我还是静下心来又看了一遍书，发现感受并不是完全相同。

说起《西游记》我想，不管是大人还是小孩都不陌生。神通广大的孙悟空，贪吃贪睡的猪八戒，忠厚老实的沙僧，有异性吸引力的唐僧，会吐火的红孩儿，脾气暴躁的牛魔王，善解人意的观音菩萨，威风凛凛额托塔李天王，脚踏风火轮的哪咂，一个个被刻画得惟妙惟肖的人物，在我的眼前，上演着一步步好戏。

唐僧在西天取经的路上，收了孙悟空、猪八戒、沙僧三人为徒，他们师徒四人，齐心协力，一路上斩妖除魔，历尽千辛万苦，踏过千山万水，终于到达了西天，取得了真经。一路上打打杀杀，经历了九九八十一难，从中，我看到坚忍不拔坚持不懈的精神，师徒四人中，我最喜欢的当然是武功高超的孙大圣。孙悟空武功高强，神通广大，身手敏捷，正义大胆，会七十二变、腾云驾雾，是我羡慕不已。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩;一个筋斗能翻十万八千里;使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化，小到绣花针，大到顶天立，妖怪们都怕它。沙师弟虽然不怎么抢风头，但我却很喜欢他，他忠厚老实，心地善良，不仅是师傅的好徒弟，也是徒弟们的好搭档，一路上都是他扛行李，从不喊累。

西天之路，长途漫漫。师徒四人就是靠着这一份坚持，这一份团结，这一份勇敢，这一份顽强，才取得真经。俗话说“万事开头难”任何事一开始总是十分艰难，但只要树立勇气和信心，通过自己的努力，就能获得成功。人生中有许许多多的挫折和困难，从中我们要认识到不要第一次遇到挫折就放弃，而是应该坚强、勇敢地面对挫折，绝对不能气馁，这种精神正是我所需要学习的。

不少成人喜欢看武侠小说；不少成人喜欢看科幻小说；不少成人喜欢看神话小说；但绝少有成人喜欢看神话小说中的杰出作品《西游记》。

儿童富于幻想，故儿童喜欢神话、童话、科幻、武侠；成人承载着生活的沉重负担，成人又往往不堪生活的重负，故成人亟需放松，成人更需要看武侠、科幻、神话。

生活，不会永远沉重，但也决不会永远风平浪静，一帆风顺。生活中不时会有惊涛骇浪，那么在挫折面前我们是选择逃避还是勇敢地面对？想不想“乘长风破万里浪”？如果不甘于当生活中的庸者，在千斤重压下的我们就需要学会调节。调节的方法有很多，节假日外出踏青或旅游；闲暇时听听舒缓的音乐；朋友聚聚会聊聊天，等等。还有一种方法就是看书，看书既可以达到放松休息的初衷，又可以在不知不觉间扩充自己的知识面，提升自己的修养。而看神话小说无疑是一种很好的消闲方式。

人都或多或少拥有想象力，人或者会拒绝平庸，向往成功，而现实生活中又不可能事事顺利，不可能人人都逃离平凡，所以人又往往习惯于平凡，流于平庸。但每当夜深人静时，每当做完手头的工作时，每当静下心来时，每当看到别人辉煌时，不经意间会唤醒自己沉睡的灵魂，故人又常常在头脑中幻想自己成功，飞檐走壁，呼风唤雨，路见不平一声吼，该出手时就出手。无疑，神话是很适合人的这样一种心境的。

《西游记》写到孙悟空大闹天宫时到了极至，大闹天宫后就没啥看头了，这是看过《西游记》的不少人持有的观点。确实，大闹天宫前的孙悟空何等潇洒，何等自由自在，想到哪儿就到哪儿，想干啥就干啥，上天入地，任逍遥，阎王老子在他面前都不敢喘大气，一根金箍棒打得十万天兵天将淅沥哗啦，这也极大地满足了人的补偿心理。大闹天宫后的孙悟空就不行了。自从跟了只会念念阿弥陀佛紧箍咒的唐僧后，几个小妖怪都能把原本神通广大的大圣搅的头痛不已。这也太叫人伤心了。一个敢于向恶势力宣战的造反者就这样被驯化了，这是任何一个有良知的人都不可以容忍的。对于这样一种结局读者却无能为力，于是只好逃避，只好选择不看。

但人可以逃避一时，却决不可以逃避一世。人不能永远活在幻想中，人在需要的时候就必须正视现实，正视人生。真的猛士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是鲁迅先生给我们的教诲。我们不能回避历和现实中绝大多数反抗者都不能坚持到底的事实。我们同样不能回避《西游记》。

《西游记》是中国四大名著之一.它是吴承恩老先生的著作,讲述了一只神通广大的泼猴，一位慈悲为怀的大师，一头留恋红尘的神豕,以及一名深藏不露的将军去西天取经的故事,

它色彩斑斓,却又暗藏玄机。

《西游记》写西行求法,象征着一项了不起的事业。一遇重大困难,猪八戒就想回高老庄,“回炉做女婿”。孙悟空也不是没有回花果山“称王道寡,耍子儿去”的念头,只因头上戴着紧箍咒，“恐本洞小妖见笑”未走罢了。唐僧虽无半途而废之念,但也常作乡关之思。心不旁骛,笃而行之,宁静淡泊,一直坚定着去西行求法者唯沙僧一人而已。孙悟空一路炼魔降怪,图名不图利。猪八戒一路所作所为，图利不图名。纵然是圣僧唐三藏,其所以矢志西行,亦“大抵是受王恩宠,不得不尽忠以报国耳。既不为名，又不为利,心无二念,但求正果者唯沙僧一人而已。”沙僧还有个突出特点就是默默奉献。在取经途中，大多数情况下他都在默默地做一些力所能及的事儿,像八戒动辄在行者已打死的妖怪身上还筑上一钯,嘴里大叫:“此是老猪之功!”这种事儿沙僧是不会干的。面对孙悟空的天马行空,沙和尚虽然也曾有“嫉妒之意”,却能迅即自我克服,因而不仅始终没有去干扰孙悟空的建功立业,反倒在全力助成。沙僧一般在两个师兄都去降妖时,默默担负起保护师父的重任。当妖怪来袭,自己明知本领低微,也要挺身而上。这就使他不失为一个正派的人、高尚的人、有益于取经群体的人。

但是沙僧仅仅只有美德,还谈不上一个成功的形象。《西游记》的可贵,在真实地展示人物性格中的缺点,那就是“奴性”意识。“和事佬”的身份,使他不能像孙悟空一样,敢说敢干,充分表达自己的喜怒哀乐;“苦行僧”意识,使他不能同猪八戒一样,无所顾忌地追求世俗的七情六欲。总之,是赎罪意识与奴仆身份决定了他的性格缺陷。沙僧本来是在天宫稳做卷帘大将的,只因失手打碎玻璃盏这个偶然性的失误,便彻底改变了他的命运。因此,观音菩萨劝他跟取经人当个徒弟,他当即表示“愿皈正果”。他一心一意西天取经,希望以此赎清自己打碎玻璃盏的罪过。第40回,红孩儿捉去了唐僧,八戒和悟空提出散伙的话,沙僧一听,便“打了一个失惊,浑身麻木”,说道:“师兄,你都说的是那里话。我等因为前生有罪,感蒙观世音菩萨劝化,与我们摩顶受戒,改换法名,皈依佛果,情愿保护唐僧上西方拜佛求经,将功折罪。今日到此,一旦俱休,说出这等各寻头路的话来,可不违了菩萨的善果,坏了自己的德行,惹人耻笑,说我们有始无终也!”。可见,赎罪意识已经深入到了沙僧的骨髓,也导致他依顺随和,忍辱负重。悟空说他是“好人”,八戒背后讥他“面弱”,实际上都是说他太少“自我”,太少“个性”。

沙僧的驯顺服从很大程度上取决于其奴仆身份。《西游记》中的沙僧名为“卷帘大将”,但那只不过是皇家为了显示自己的威风。他虽然也曾自我夸耀说:“南天门里我为尊,灵霄殿前吾称上”,“往来护驾我当先,出入随朝予在上”,但身份却相当低微,实际上只是奴仆。比起悟空的大闹天宫和八戒的调戏嫦娥,沙僧失手打碎玻璃盏并不算什么罪过,可他受的苦难却最多。但他却连一点抗争的念头也没有,只是默默忍受。在《西游记》中描写悟空,最常用的字眼是“毛脸雷公嘴”;描写八戒,最常用的字眼是“长嘴大耳朵”,都准确地揭示了人物的外貌特征。唯有描写沙僧,最常用的字眼却是“晦气色脸的和尚”。当我们明白了沙僧的奴仆身份,我们就会明白作者的这种描写,是多么准确地把握了这个人物的身份、地位所带来的最独特的外貌特征。晦气者,倒霉也。沙僧既是奴仆身份,平时当然饱受窝囊之气。特别是他的职责就是侍奉玉皇大帝,常言说“伴君如伴虎”,他敢有一丝一毫的松懈吗?长此以往,他那张脸便不能不变成“青不青,黑不黑,晦气色脸”。他的驯顺服从个性也就在这样的生活过程中被体现,成为一个奴性人格的形象。

总而言之,沙僧形象既体现了奴隶文化的本质特征,又代表了农耕文明背景下普通民众的基本性格特征。他的善良老实、埋头苦干、任劳任怨、默默奉献,都表现了中华民族的传统美德,进行任何一项伟大的事业,这些美德都是不可或缺的。但沙僧身上这些“美德”,又都和他循规蹈矩、驯顺服从、明哲保身的奴性不可分割,浑然一体,而奴性又是妨碍我们民族想象力和创造力的根本大敌,是我们事业成功的大敌。因此,表现在沙僧身上的“美德”,只有与强健的个性和富于抗争与进取的精神紧密结合在一起,只有“诉之自身意志”,才有可能焕发出真正炫目的光辉

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这个假期，我读了一本历险游记——《格列佛游记》。描述游历的文字能让人们足不出户就领略到自然与社会的万千景象。英国小说家斯威夫特的代表作《格列佛游记》是英国文学史上最优秀的讽刺小说之一。这篇小说以丰富的想象、朴实的语言、辛辣的讽刺手法对18世纪前半期的英国议会制度、司法制度和殖民政策进行了深刻的揭露和批判，歌颂了劳动人民的反抗精神。

《格列佛游记》从外科医生格列佛的四次出海冒险经历为线索，共由四部分组成。第一部分写的是格列佛在小人国的一系列遭遇。格列佛被“利利普”国的小人们捆了起来，由于他态度温顺，小人国国王同意恢复他的自由。当时，两个小人国发动了一场战争。尽管格列佛为利利普立下赫赫战功，但由于被小人陷害，国王下令要将他处死。格列佛得知消息后仓皇出逃，后又乘船回到家中。第二部分描述格列佛在大人国的遭遇。由于一次偶然的机会，格列佛被大人国的一个农夫捉住。农夫把他带到市政展览，后被王后买去，并得以与大人国的国王相处。再一次随国王巡视的`时候，他又阴差阳错的获救了，并安全回到故乡。第三部分写的是格列佛在飞岛国的经历。由于所乘的船遭强盗劫持，格列佛侥幸逃脱，后被一座飞岛救起。

飞岛上的人行为怪异，常常陷入冥想之中。格列佛离开飞岛后，来到首都劳格多进行访问，并参观了岛上的“设计科学院”。第四部分描述了格列佛在“慧骃国”的所见所闻。在这个人马颠倒的世界里，发生了许多不可思议的故事。看完这部小说，我在荒诞不经、光怪离奇的故事背后，体会到了深刻的批判现实主义力量。让我们走进名著经典的世界里，与它一起优雅，一起荡漾，一起芬芳。

《西游记》是我国的四大名著之一，作者吴承恩，书中的主要人物有：孙悟空、猪八戒、沙和尚、唐僧这师徒四人，这本书主要描写师徒四人一起到西天取经，一路上他们遇到种.种困难，斩妖除魔，最后终于到了西天，取得了真经的过程。我读了这本书之后，明白自己应向他们学习不怕困难险阻，不向困难低头、屈服，相信自己，胜利最后一定会属于自己的。 "Journey to the West" is one of the four masterpieces of our country. The author Wu Chengen.People, this book mainly describes the four masters and apprentices to the Xitian to learn from the scriptures. On the way, they encountered species. Species, she cut off the demon, and finally arrived in Xitian and obtained the process of the true scriptures.After reading this book, I understand that I should learn from them and not be afraid of difficulties and dangers, do not bow their heads and yield to difficulties, and believe in myself. In the end, victory will definitely belong to themselves.

联想到自己，我有时在学习上遇到一些比较难的题目，就不再做深入的思考，把这些题目留给爸爸妈妈，让他们告诉我正确的答案。读了《西游记》后，有一次数学考试，我尝到了成功的喜悦。在那次考试中，我快要把试卷做完了，只剩下最后一道附加题。

发现附加题非常难，心里就打起了退堂鼓：算了吧，前面题目都做对了，已经得了九十分了，还有人比我考得少多了，题目这么难，别人肯定都不会做，反正老师还要评讲这一题，我等老师讲的时侯认真听就行了。于是，我把最后一题放在一边，左右看看其他人，发现别人全都做好了。

心里很着急：要是抄到别人的答案多好啊，可是考试作弊是可耻的，我可不想做“小偷”。我想起最近看的《西游记》中的故事，心想：我怎么能被一道题目难倒呢?于是仔细地把题目读了几遍，在草稿纸上画出线段图，专心致志的思考。功夫不负有心人，我终于想出来了。当老师告诉我考得了一百分时，我心里像吃了蜜一样。

我以后一定要孙悟空一样，不怕困难险阻，不向困难低头，相信自己，胜利非我莫属。

西藏在我国的西域，那里有一个高原，是世界上最高的高原，由于在西藏和青海交界，所以叫青藏高原。

这里的天和水从不受污染，所以天特别的蓝，水特别的清澈，非常的美丽。在拉萨那里，有一座非常美丽又大的宫殿，那就是：“布达拉宫”，这是一座神圣的宫殿。在西藏遍地势可见的建筑，那就是寺庙，而其中最有名的寺，那就是大昭寺了，有些恨诚心来大昭寺拜佛的人，他们从来的路上，一直用五体投地式跪倒大昭寺，大昭寺和布达拉宫比虽然没有那么神圣，但是却比布达拉宫显的亲切多了，热闹多了，这里经常香火鼎盛，有人一直不断的酥油灯添油。

走在路上，会看见很多的石块堆，这些石块堆排的很长很高，从古到今都有几亿块了，而这些石块刻着许多字符，这就是最有特色的“玛尼石”，而可在上面的都是六字真言和藏文，上面都是祝福，祈求自己和家人平平安安。

藏族是一个游牧部落，养着耗牛和羊等等，他们经常逐水而居，这也形成了游牧文化。

游完了西藏，我们会觉得这很美，也有拥有很独特的文化气息。