作文亮点分析怎么写(推荐20篇)
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663校园暴力的分析与预防论文3000字
全文共 4309 字
+ 加入清单大校园暴力现象的出现由来已久,随着时间的发展不断升级,必须引起社会各个方面的积极重视。以下是小编给大家整理的校园暴力的分析与预防论文的内容,欢迎大家查看!
摘要 全球对校园暴力行为的关心度已经越来越高了,而令人困惑的是,关心度的提高似乎与校园暴力事件的急剧上升成正比而不是反比的关系。因此作为一名教育者,有必要认识和了解校园暴力的成因、危害和现象,更要勇于为预防校园暴力尽一份责任和义务。
关键词 校园暴力 危害 预防措施
一、校园暴力及其表现形式
校园暴力现象的出现由来已久,随着时间的发展不断升级,必须引起社会各个方面的积极重视。事实表明,过去的的校园暴力多以单纯的打架斗殴的形式出现,如今的校园暴力在个别地方已经演变成带有黑社会性质的团伙,制造诸如敲诈、勒索、抢劫、甚至杀人的恶性刑事案件。从近几年学生管理情况来看,校园暴力现象逐年增长的形势非常明显,对广大师生的身心健康、学校的安全稳定与和谐校园建设构成了很大的威胁,已经成为一个严重的影响安宁的社会问题。为了进一步清除学校的不稳定因素,建设和谐、温馨的校园,防控校园暴力应成为每个学校的重点工作。
总的说来,校园暴力主要可以归为三种类型:(1)语言暴力。语言暴力指的是主要使用嘲笑、诋毁、谩骂、蔑视等带有侮辱、歧视性质的语言,给他人心理及精神上带来极大的摧残和损害。(2)力量暴力。力量暴力主要指使用打架、斗殴、勒索等暴力行为、甚至谋杀等极端手段,损害他人的身体及财务,这在校园暴力现象中最为普遍。(3)心理暴力。心理暴力指的是主要通过孤立或者侮辱人格等手段对学生精神造成严重伤害的侵害行为。
二、校园暴力的危害
由于在校园暴力中的受害人在受到对方伤害时往往惧怕报复而很少向老师、家长和有关部门汇报,因而在学校中校园暴力伤害事件的收报率往往很低,由于得不到及时的处理,受害学生往往也就会因此遭到反复勒索、敲诈或者殴打。因此,受害学生必然在学习、生活和其他各方面都会受到影响。
1.学生的正常学习受到直接影响。一直生活在校园暴力的阴影下的经常忍受其伤害的学生,学习成绩往往都会严重下降。而对于老师实施的暴力侵害行为,受到伤害的学生一般都会导致畏惧上学,这必然会对其正常学习产生巨大的负面影响。
2.学生身心健康发展受到严重影响,很难形成健全人格。校园暴力不但对受害学生造成伤害,而且对施暴学生和旁观学生同样造成伤害。施暴学生由于长期欺负别人,内心得到极大满足,以自我中心,对同学缺少同情心,而旁观学生会因为帮不到受害者而感到内疚、不安,甚至惶恐。受害学生的伤害通常在身体上和心灵上受到双重创伤,并且容易留下阴影长期难以平复。
3.破坏了社会秩序,使人们对学校失去信心。学校是传道授业解惑的地方,是培养人、教育人的地方。但如果校园暴力的现象无法杜绝,那么学生虽然在学校却无法感受到学校以及教师对自己的帮助,饱受校园暴力之苦,受害学生逐渐演化为对学校失去信心,进而导致受害学生的家人、朋友以及整个社会都会对学校失去信心,这样恶性循环的话必然影响学校的教书育人职能的正常发挥。
三、校园暴力的成因
(一)家庭方面的影响
1.家庭构成。家庭作为社会生活的独立单位,各项家庭职能的发挥因不同的家庭结构的区别而有所不同,从子女的教育这方面来看,一个理想的健康家庭应该是父母健在,并且能对子女能够负起养育责任。一旦破坏了家庭的这种完整性,家庭教育职能往往就会减弱或缺失,在这种家庭中长大的孩子,大多人格发展相对不完善,性格中往往会带有孤僻,冷漠,偏激,易冲动等特点,在学校里很难和同学相处,暴力发生在他们身上也就不足为奇了。
2.家长素质。家长是孩子的第一任导师,家长的行为方式直接影响到孩子的未来办事方式,有些家长缺少道德修养,对现实流露出不满情绪,这也会直接影响到孩子身上,可能导致他们把这些反社会情绪外化成反社会的行为;有的父母性格孤傲,这也会影响到孩子在学校里和同学之间的相处,很有可能因为孩子的高傲而导致心理暴力发生在他本人身上。
3.家庭教育。随着独生子女现象的出现,在6个大人呵护这种环境下成长的孩子,渐渐养成了些畸形的心态,唯我独尊就是其中的典型,这种心态的孩子遇到事,往往只考虑自身利益,漠视他人的存在。在他们的自身利益收到外界侵犯时,这种偏狭的性格往往会使他们采取以下极端行为进行反击
(二)学校教育的影响
学校是学生成长教育的重要的人生课堂,在学生成长的关键期对学生的发展影响最大的取决于学校的管理及教育,因此,这也是为何学校是校园暴力形成的重要原因。
1.学生的思想道德教育。一定程度上,校园暴力是应试教育的必然产物。学生在学习中遇到的各种人际矛盾得不到及时的发现和疏导。对有暴力倾向的问题学生,不能及时进行心理教育,学校周边的不利环境也没有相关的规章制度进行有效管理。这些都为校园暴力事件的发生埋下了祸根。
2.非重点学校的教育工作。校园暴力的问题在普通学校或职业院校中较为突出。在普通学校或职业院校,校园里的学习风气不浓厚,早恋现象比较严重,学生的自我认识水平发展得不好。在访问住读学生时了解到,学校对他们的管理都是一味的制止,强行要求,没有从学生的角度为学生考虑,学生的抱怨很多,很多学生表示希望学校对他们的关心多一些,责骂少一些。因此非重点学校及职业院校的教育管理方式助长了校园暴力事件频频发生的坏风气。
3.教师的教学方法和态度。有的教师使用驱赶的手段,治标不治本,这些使得在形式上班级的学风、班风似乎有了改观,但导致的结果是将班级上的学生有意识地一分为二,两种阶层受到的待遇也各不相同,这也加速了将本来是潜在的行为越轨的主体和被侵害的客体更加明确化,为校园暴力留下了隐患。
(三)社会方面的影响
一方面,青少年正处于人生观、价值观、世界观形成阶段,明辨是非的能力以及社会经验往往欠缺,再加上社会上经济负面效应及不良文化的影响,也起到了推波助澜的作用,致使青少年为了贪慕虚荣,盲目的做出许多违法之事。
另一方面,青少年的思想空间中有关道德和价值的评判,更多的,是来自于网络游戏和影视作品。近年来,以各种暴力游戏引发的现实血案屡屡发生,这都是因为游戏的暴力邪恶已经在青少年的内心获得认同并信赖,他们希望自己像游戏中的英雄一样,像港台影视中的黑社会领袖一样,可以一呼百应,可以自己制定规则,一切以自己想法为准,凡是不听从自己的命令或者与自己意见不和,均采取极端的手段来进行报复,完全失去了正常的伦理道德标准。
四、校园暴力行为的预防措施
校园暴力的预防,必须要从校园暴力产生的根源开始,结合家庭教育,学校教育和社会教育三个方面来采取预防措施。
1.家庭教育。家庭是最早对孩子进行社会规范教育的,一是灌输行为准则,二是指点生活目标,三是培养社会角色。家庭应从这三个方面对孩子进行社会规范教育,为孩子的思想意识,性格,观点和立场,道德品质和意志特性奠定基础。因此,必须充分发挥家庭的教育职能。但要充分发挥家庭的教育职能,必须先解决家长愿意教育而又不会教育的矛盾。每个家长都期待自己的孩子健康成长,但许多家长都不会用科学的方法去教育孩子。因此需要依靠全社会的力量普及家庭教育知识,充分运用报纸、杂志、电视、广播、网络等途径宣传家庭教育知识,也可以举办家庭教育辅导讲座,介绍家庭教育经验,向家长宣传德、智、体全面发展的教育方针,提供教育子女的正确方法,介绍青少年的心理、生理特点,宣传科学育人,让家庭的教育职能得到充分的发挥。
2.学校教育。学校教育是青少年教育的决定性环节,从教育的角度看,学校教育是预防校园暴力最基本、最重要的一条防线。加强学校教育可以从以下几个方面着手:
(1)加强法制教育,强化学生法律意识。学生应该在日常的生活学习中深刻了解国家法律、法规知识,深刻认识到法律的威严性,时刻提醒自己要做到知法、懂法、守法,在生活中不断提高自我认识、自我领悟以及自我矫正自身的错误言行,从而不断提升个人法律意识。这也就要求学校可以定期组织学生参加法制讲座或者参加旁听法院庭审,也可以组织集体观看法制影视资料或进行劳教观摩等活动,让学生在耳濡目染中加深对法律的认识。
(2)重视职业学校和非重点学校的教育工作,加强对后进学生的教育。应改善学校的教育方式,增加人本的教育理念,多站在学生的角度考虑问题,帮助学生建立正确的认知。在这些学校学习的学生大多都是成绩不太理想的学生,对他们的教育首先应端正教育态度,不能把学生当作包袱,应善于观察学生身上的闪光点,将他们向积极的方向引导。同时要采取积极的措施,及时防止和解决后进生学业不良的问题,加强对他们的个别教育,用科学的观点指导教学,激发他们的学习自觉性和兴趣,树立学习的信心,提高学习成绩。
(3)坚持严格管理和心理疏导相结合。正值青春期的学生往往意气用事,精力旺盛的学生群体中常见拉帮结派、打架斗殴的现象,对于做出暴力行为的学生个体或群体我们学校应做到及时的处置,分别给予其及时、适度的惩罚,起到惩前毖后,杀一儆百的作用;各班班主任应及时准确地把握学生的心理动向,让那些容易鲁莽行事的学生在做事之前务必先考虑一下后果,对那些已经发觉的具有暴力倾向、心理障碍的学生老师要及时开展心理疏导工作,使其能做到自我觉醒,消解怨恨,教会他们如何适当地处理同学间出现的纠纷,把暴力事件扼杀在摇篮中。
3.社会教育。社会教育主要是配合学校和家庭教育建立良好的教育环境,为学生创造健康的氛围。要加强教育环境的建设,一方面应注重发挥大众媒体的舆论引导作用,使大学生在视听范围内接触到的都是人间美德,起到净化心灵的作用,在思想上能驱除暴力、攻击等不良行为的影响,培养良好的人格品质。另一方面,学校要加强对学生的安全知识教育和安全保卫工作。不但要利用多种形式对广大学生进行自我保护的知识宣传,提高其对外来侵害的抵抗能力,而且对于学生的课外生活应给予高度的关注,对于有严重不良文娱生活的学生应该积极引导,不可听之任之,最终酿成大祸。正处于身心成长期的青少年学生,对于环境既有很强的依赖性又缺乏足够的辨别和抵抗能力,所以面对不同的环境他们很大程度上是近朱者赤,近墨者黑。因此,为他们创造健康的教育环境尤为重要。
总之,校园暴力毋庸置疑是青少年犯罪的前奏、序曲,也是当今青少年犯罪的新动向,任其发展和延伸必然导致以后走向社会违法犯罪,学校必须对其进行及时有效的干预、教育和挽救,防止其将来走向社会,对社会安全稳定构成更大威胁。据此,校园暴力现象足以引起全社会的密切关注,当然这也需要学校、家庭、社会和个人等各方面的协同合作、以预防为主,防治结合,各个环节齐心协力才能从根本上防止校园暴力的发生。
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1、“物华天宝,龙光射牛斗之墟”《晋书张华传》晋武帝时,牛斗星之间常有紫气照射,张华问雷焕:“是何祥瑞?”雷焕曰:“乃宝剑之精。”后做豫州丰城县令,掘监狱地基,得龙泉太阿二剑。后二剑没入水中,化为双龙,光射星宿,故有“龙光射牛斗之墟”遂成此说。
2、“徐孺下陈蕃之榻”。徐孺(97-169),名稚,字孺子。江西丰城人。东汉时名士,满腹经纶而淡泊名利,时称“南州高士”。徐孺子小时候就很聪明。十五岁时来到今丰城、南昌、进贤三县交界的槠山,拜当时著名学者唐檀为师。唐檀去世以后,徐孺子便在槠山过起长期的隐居生活,一面种地,一面设帐授徒。他曾一度外出远游,向大儒樊英、黄琼请教,得益非浅,使他成为当时颇有名望的学者之一,受到地方官员多次举荐,但他都谢绝了。徐稚非常清高自持。据《资治通鉴》载,徐稚早年拜黄琼为师,可当黄琼做了大官之后,徐稚就主动与黄琼断绝了来往,专心在家务农而不再交游士林。至黄琼死后,稚往吊之,哭得很伤心,但他不通报姓名,以至在场的人六七千人都不认识他。东汉名臣陈蕃到豫章做太守(147),立志做一番大事,一到当地就急着找名流徐孺子请教天下大事,随从劝谏应该先到衙门去,结果被他臭骂。当时徐稚已年过50岁,当陈蕃派人将他从槠山请来时,专门为他准备了一张可活动的床,徐稚来时放下,走后挂起。因此王勃在《滕王阁序》中说“人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻。”把徐稚作为江西“人杰地灵”的代表。今南昌市有名胜孺子亭,原是徐孺子垂钓之处,为豫章十景之一。1979年建成孺子亭公园。
【用典寓意】这个典故主要是说徐孺子的,因为他是江西人,而陈蕃是河南人,是通过陈蕃的礼贤下士来陪衬徐孺。顺便说到,将徐孺子称为徐孺是古汉语中的节缩,节缩的目的是为了使结构匀称、节奏整齐。节缩在古汉语中多用于姓名。本篇下文还有“杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期既遇,奏流水以何惭?”“杨意”是“杨得意”的节缩,“钟期”是“钟子期”的节缩。
3、“睢园绿竹,气凌彭泽之樽”。西汉梁孝王刘武,刘邦的孙子,文帝的儿子,景帝的同胞兄弟,被封于梁,以开封为都城。他在历史上最有名的就是建了一座很大的梁园,即课文中说的“睢园”。梁孝王自小享尽荣华富贵,也为保卫汉室江山立下了大功。平息了七王之乱后,遂在梁国大兴土木。他以睢阳为中心,依托自然景色,修建了一个很大的花园,称东苑,也叫菟园,后人称为梁园。《汉书》载:“梁孝王筑东苑,方三百余里”。梁园中的房舍雕龙画凤,金碧辉煌,几乎可和皇宫媲美。睢水两岸,竹林连绵十余里,各种花木应有尽有,飞禽走兽品类繁多,梁王经常在这里狞猎、宴饮,大会宾朋。天下的文人雅士如枚乘、严忌、司马相如等云集梁园,成了梁孝王的座上宾。俗成语“梁园虽好,不是久留之地”就是来自这个典故。
“彭泽”指陶渊明,他曾做过彭泽令,喜欢饮酒,所以说“彭泽之樽”。《归去来辞》中有“携幼入室,有酒盈樽”的句子。文中引用这两个典故,是为了表示在座的宾客好比是当年聚集在睢园(梁园)里的文人雅士一样饮酒赋诗,他们豪爽善饮的气概超过了陶渊明。
4、“邺水朱华,光照临川之笔”。这个分句是借诗人曹植、谢灵运来比拟参加宴会的文士。“邺水朱华”用了曹植的典故,曹植曾作过《公宴诗》,诗中有句“朱华冒绿池”。朱华,字面是红色的花,这里指荷花(芙蓉)。曹植是建安文学之集大成者,有七步之才,《诗品》说曹植的诗“骨气奇高,词采华茂”,如:“明月澄清景,列宿正参差。秋兰被长坂,朱华冒绿池。潜鱼跃清波,好鸟鸣高枝”,一连三联对偶,后两联尤为工整;“被”字,“冒”字见出作者选词用字的匠心。“邺水朱华”两句是写宴会之文,意思是说,参加宴会的文人学士,就像当年的曹植,写出“朱华冒绿池”一般的美丽诗句,其风流文采映照着谢灵运的诗笔,意谓可以和谢灵运相比。临川,指南朝山水诗人谢灵运,他曾任临川内史。这里称谢灵运是称官职,和称王安石为王临川(籍贯)不同。曹植与谢灵运分处魏晋时代的首尾两端,植是出汉音,启魏响,灵运是出东晋,启宋端;二人身世相似,命途多舛,其诗歌承继亦有渊源。钟嵘在《诗品》中说:“宋临川太守谢灵运(诗),其源出于陈思。”谢灵运对曹植的才华非常崇拜,曾说过一句比较狂的话:“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”所以这里将曹植和谢灵运两人的事迹一起引用,是很恰当很自然的。
5、“望长安于日下,目吴会于云间。”这两句直译就是:“向夕阳西下之处远望长安,在云雾缭绕之间遥看吴郡。”表面上就是站在滕王阁可以登高望远,往西可以望见长安,往东可以望见苏州。吴会,课本无注,当指吴郡的都会,即江苏省苏州市。一说“会”读kuài ,秦汉时会稽郡的郡治在吴县(即今苏州),郡、县相连,称为吴会。而从对仗角度看,不如前解工整(“长安”对“吴会”,单个地名对单个地名)。但它同时又是用典,还应有深层含义。教参书认为“日下”一典源出《世说新语·夙惠》:晋明帝数岁,坐元帝膝上。有人从长安来,元帝问洛下消息,潸然流涕。明帝问何以致泣?具以东渡意告之。因问明帝:“汝意谓长安何如日远?”答曰:“日远。不闻人从日边来,居然可知。”元帝异之。明日集群臣宴会,告以此意,更重问之。乃答曰:“日近。”元帝失色,曰:“尔何故异昨日之言邪?”答曰:“举目见日,不见长安。”此典多比喻向往帝都而不得至,寓功名事业不遂,希望和理想不能实现之意(参见《常用典故词典》,上海辞书出版社),和王勃的身世、心境是一致的,但光这样理解还不够,它只能说明上句,不能说明下句,即不能解释为何“日下”与“云间”相对。其实另有一典源出自《世说新语·排调》:荀鸣鹤、陆士龙二人未相识,俱会张茂先坐。张令共语。以其并有大才,可勿作常语。陆举手曰:“云间陆士龙。”荀答曰:“日下荀鸣鹤。”说的是:晋代文学家陆云(字士龙)、荀隐(字鸣鹤)两人互不相识,一起在张华(字茂先,任过中书令,右光禄大夫)家中会面。张华让他们交谈,因为两人都有突出的才学,要他们别说平常的俗话。陆士龙拱手说:“我是云间的陆士龙。”荀鸣鹤回答:“我是日下的荀鸣鹤。”西晋两位名人陆云和荀隐初次会面时的“脱口秀”是一副艺术性颇高的人名对,有人认为这是中国对联的滥觞。士龙、鸣鹤分别是二人的表字,构成了天然的对偶。因为风从虎,云从龙,所以才思敏捷的陆士龙自称“云间陆士龙”。荀隐是洛阳人,洛阳是西晋都城。《辞源》:“封建社会以帝王比日,因以皇帝所在之地为日下。”故荀隐自称“日下荀鸣鹤”。陆云是松江(今上海)人,因为这一副“对联”,后来上海得到一个雅称“云间”。也因为这副对联的有名,以“云间”对“日下”,成为诗家常用的骈语。清李渔《笠翁对韵》:“名动帝畿,西蜀三苏来日下;壮游京洛,东吴二陆起云间。”由于用典,此二句就有了表里两层意思。表层就是说站在滕王阁,可以登高望远,游目骋怀,视野开阔,此意可和上文的“天高地迥,觉宇宙之无穷”呼应。如果知道有关背景知识,就还知道作者在此借典故来含蓄地表达自己象陆机一样少年高才,而同时又流露了仕途坎坷,报国无门的感慨。此意可和下文“地势极而南溟深,天柱高而北辰远。关山难越,谁悲失路之人?”等句相呼应。这样理解,完全符合王勃的性格和遭遇,也能更好地贯通上下文。王勃原本年少气盛,再加上自己才华横溢,很容易产生心高气傲的心理。后来,果然一篇《檄英王鸡》的文章,得罪了高宗皇帝,被逐出京城,还连累老父也被贬官受罚。一时间,使王勃有一种从云端里跌落下来的感觉。为怀才不遇而伤感,为前途渺茫而黯然,故而遥望京都长安如在天边一样遥远,指看吴会也似乎远在飘渺的云海之间一般虚无。这正是王勃当时对政治前途伤心失落情绪的真实表现。如果只是“西望长安,遥看吴会”,怎能传达出这种复杂的情感呢?用典的好处之一是言简意丰,以少胜多,能“寓万于一”,较好地传达出丰富、复杂的思想感情。
6、“地势极而南溟深,天柱高而北辰远。”“南溟”,指南方的大海,出自《庄子·逍遥游》:“是鸟也,海运则将徙于南冥(溟),南冥者,天池也。”“天柱”,传说中的擎天之柱,出自《山海经·神异经》:“昆仑有铜柱焉,其高入天,所谓天柱也。围三千里,员周如削,铜柱下有屋,壁方百丈。”天柱,极言其高。“地势极而南溟深,天柱高而北辰远”两句,通过玄想宇宙的广漠洪荒,来衬托人生的渺小,从而引发下文的感慨。
7、“怀帝阍而不见,奉宣室以何年?”帝指天帝,阍指守门人。帝阍就是天帝的守门人。《列子·汤问》:“操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。”此“帝”亦指天帝。帝阍原是屈原辞赋中想象的神灵。《离骚》:“吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予。”(我叫天门守卫把门打开,他却倚靠天门把我呆望。)诗人在想象中上下求索,来到天界,他去叩帝阍,然而帝阍却拒绝为他通报,这天上实际是人间的象征,表明诗人重新获得楚王信任的道路被彻底阻塞。前人常用“叫帝阍”“叩帝阍”等来表达忠于朝廷、希望君臣遇合,或能将民情达于圣听之意。扬雄《蜀都赋》:“选巫咸兮叫帝阍”。张衡《思玄赋》:“叫帝阍使辟扉兮,觌天皇于琼宫。”杜甫《塞芦子》:“谁能叫帝阍,胡行速如鬼。”袁崇焕《浣衣里》:“精诚叩帝阍,愿化一寸铁。”“帝阍”在王勃文中实际上是指称国君或朝廷,就像借“陛下”称天子一样。因为前为“怀”而不是“叫”“叩”,后又接“不见”;且与下句“宣室”相对称,都是暗指当朝皇上。教参译“怀帝阍而不见”为“思念皇宫却看不见”,不如译作“怀念朝廷却不得召见”。“奉宣室”的典故,意在叹息难以接近朝廷、效忠皇帝,同时巧妙地为下文“屈贾谊于长沙,非无圣主”作铺垫。宣室:西汉未央宫的正殿,是皇帝召见大臣议事的地方。贾谊贬谪长沙四年后,汉帝曾召他回长安,在宣室中问以鬼神之事。事见《史记·屈原贾生列传》。这两句是说,自己怀念朝廷,可是什么时候才能侍奉国君呢?
8、“冯唐易老,李广难封。”冯唐的事迹见《史记·张释之冯唐列传》,《汉书·冯唐传》亦载。冯唐身历文、景、武帝三朝,一直只做到郎官,至武帝时,有人举荐了他,可是他己九十多岁,不能再做官了。后世遂用“冯唐易老、冯唐已老、老冯唐、叹冯唐”等慨叹生不逢时,命运不好,或表示身已衰老,再不能有所作为。史记上对冯唐主要记载了一件事,冯唐和汉文帝在有旁人在场时聊天,谈到古代名将,认为廉颇和李牧很有指挥才能。文帝大发感慨,说我要有廉颇和李牧这样的人做将领就好了。冯先生马上说你就是有了廉颇和李牧也不会任用他们。文帝大怒,拂袖而去。不过文帝在皇帝中是一个脾气特别好的人,换了别人做皇帝,冯唐差不多就要杀头了。等了一会文帝又回来,说你就是批评我也应该在私下里说,怎么大庭广众不给面子呢?冯唐说,鄙陋之人,不懂得忌讳回避。我认为陛下对士兵太差了,奖赏太轻,惩罚太重。云中郡守魏尚只多报了六个脑袋,陛下就把他免了职,判处一年刑期。由此说来,陛下即使得到廉颇、李牧,也是不能重用的。文帝恍然大悟,马上任命冯唐为特使去云中郡赦免了魏尚。这就是苏东坡词《江城子·密州出猎》中“持节云中,何日遣冯唐”的典故由来。景帝上任之后,冯唐做了楚相,后来被景帝免了职。到武帝上台后,冯已经九十多了。这就是“冯唐易老”的典故由来。
“李广难封”的典故出自《史记·李将军列传》:李广与从弟李蔡俱事汉,“蔡为人在中下,名声出广下甚远,然广不得爵邑,官不过九卿,而蔡为列侯,位至三公。”后遂用“李广难封”“李广未封”“李广不侯”等慨叹功高不爵,命运乖舛。
汉代名将李广英勇善战,才略过人,一生与匈奴打了大大小小70多仗,威名远扬,匈奴望风而逃,称之为“飞将军”。“但使龙城飞将在,不叫胡马度阴山”、“君不见沙场征战苦,至今犹忆李将军”都是赞扬他的名句。然而李广没有能够裂土封侯,引来史家一片惋惜,民间无数惆怅。
武帝时代,本是开疆拓土、重奖军功的年代,李广从弟李蔡文帝时同为中郎,景帝时一同抗击匈奴,被封乐安侯,官至丞相。二人同出身,同做官,同立战功,并且李蔡人品、才能、名声远不及李广,官名、爵位却在李广之上。李广的儿子李敢以校尉身份跟着霍去病出征匈奴,“因夺左贤王旗,斩首多”,赐爵关内侯。甚至李广的部属军吏也有不少以军功取侯。偏偏李广本人驰骋疆场,戎马一生,历文帝、景帝、武帝三朝,一直难以封侯,最后还自杀身亡,其原因何在?千百年来,人们提出种种看法。有人说是他命不好,王维《老将行》:“卫青不败由天幸,李广无功缘数奇。”有人说他虽然作战勇敢,但不善用兵,缺乏政治头脑和治军才能。更有人说是汉武帝重用外戚,宠信卫青、霍去病,而并不真正器重李广,甚至故意排挤他,不给他立功的机会。后世多把李广作为有才华而无法施展的代表性人物。
“时运不齐,命途多舛”,将人生的穷通得失看作常态;“冯唐易老,李广难封,”则是从历史中撷取的两个实例,用来宽慰包括自己在内的失意之人。
9、“屈贾谊于长沙,非无圣主”。贾谊洛阳人,18岁就以文才著称,20岁被汉文帝召为博士,深受倚重,在博士之列为最年轻者,每次参议诏令,诸博士尚未能言,贾谊即尽为之对答,并得到众人的赞同。于是一年之内超迁为太中大夫,汉文帝对贾谊的才能颇为赏识,拟任贾谊为公卿。然而,朝中的那些公卿王侯对贾生并不宽容,在文帝面前毁谤贾谊“专欲擅权,纷乱诸事”,文帝只得把他贬为长沙王太傅。后转任梁怀王太傅。梁怀王堕马而死,他自恨失职,一年后也忧郁而死,年仅33岁。***《咏贾谊》:“少年倜傥廊庙才,壮志未酬事堪哀。胸罗文章兵百万,胆照华国树千台。雄英无计倾圣主,高节终竟受疑猜。千古同惜长沙傅,空白汨罗步尘埃。”古代贾谊常作为怀才不遇、英年早逝的代表。
10、“窜梁鸿于海曲,岂乏明时?”事见《后汉书·梁鸿传》《后汉书·逸民列传》。梁鸿,字伯鸾,东汉初扶风平陵(今陕西咸阳西北)人,东汉文学家。梁鸿幼年丧父。东汉初年,梁鸿入太学受业,虽然家境贫寒但学习刻苦,受业期间曾遍览古今典籍,经史子集无所不通。学成后梁鸿被分配到上林苑牧猪,虽然专业不对口,倒也乐得做他的“猪倌”。一天闲来无事,梁鸿和他的猪们在晒太阳,有两只小猪在泥坑里打滚。梁鸿看见了,就对小猪说:“猪啊猪,其实我是很羡慕你们的。从前有一位庄周老伯伯说过,郊祭时用的牺牛,虽然平时用好养料喂养,又披以纹绣,舒服是舒服,可一旦要把它送进太庙作祭品时,这条牛想作一头小猪,这可能吗?所以我不愿意做卿相,不愿意被国事羁绊,我宁愿作一个小猪在污水沟里游戏,这样我的心志倒可以愉快。”一次,梁鸿误遗火种,烧毁了人家部分财物,他便寻访到那户人家详细地询问了主家的损失,然后以猪作价抵偿。那家主人为人刻薄,以为赔少了,梁鸿说我家贫没什么财物,就让我为你干几年活吧。主人便让他做护院,梁鸿克尽职守。几位邻居看不下去了,一起责备那家主人。主人便要将猪归还给他,梁鸿拒辞不受,也不再当猪倌,径回老家平陵去了。汉章帝时,梁鸿因去看望好友高恢,经过京城,作了一首《五噫歌》,一共五句诗,每句后面有一个“噫”字。大意是:登上高高的北芒山,俯览脚下的帝京城,宫室是多么地崔嵬,老百姓的辛勤劳苦,却远远地没有尽头。这首诗被章帝知道了,章帝勃然大怒,便下令搜捕梁鸿。梁鸿闻讯后改名换姓,携妻儿逃到了渤海边上居住。“窜梁鸿于海曲,岂乏明时?”五百多年后,唐朝诗人王勃在《滕王阁序》中对梁鸿被迫害的命运表达了深深的感慨。然而太平的日子并不长久,章帝的派出的人追到了齐鲁,梁鸿见这里也待不下去了,只得携妻子和一个儿子南逃。梁鸿夫妇逃至吴地(今苏州一带)后,在富商门下做雇工,全家三口总算有了个安身的栖所。白天梁鸿为人舂米,晚上每当他拖着疲倦的身子回家时,孟光已经为他做好了香喷可口的饭菜。她非常敬重丈夫,不敢抬头直视,就半曲身子将盛着饭菜的托盘举至眉前端给丈夫吃。这就是著名的“举案齐眉”典故的由来。有一次给主人看见了,惊叹道:“能使妻子这样敬重自己的人必非常人!”于是换了间大房子给梁鸿夫妇居住,自此梁鸿方得潜心学问,闭门著书十余篇。后代文人常引“窜梁鸿于海曲,岂乏明时”来抒发自己一生襟怀未曾开的抱怨。
11、“酌贪泉而觉爽,处涸辙以犹欢。”前一个典故出自《晋书·吴隐之传》。晋人吴隐之上任途中,经过一处泉水,名叫贪泉,据说喝了这水人就变得贪心。他不信,就取水喝了,而且写了一首诗,大意说不存贪心的人喝了这水不会变贪。他到任后,非常廉洁。“酌贪泉而觉爽”表达了廉洁的人绝不会受外界污浊的侵蚀,有德行的人即使在污浊的环境中也能保持纯正。后一个典故出自《庄子·外物篇》。大意说庄周向监河侯借粮食,监河侯答应等封邑地方的赋税征收到手后借给他一大笔钱。庄周听了生气说,车辙中的鲋鱼需要的是斗升之水,如果拖延时间去取西江之水,就等于将鲋鱼置于枯鱼之肆。后来形成了成语“涸辙之鲋”,用以比喻处在困境之中急待救助的人。《庄子·大宗师》:“涸辙之鲋,相濡以沫,相煦以湿,不若相忘于江湖。”又有成语“相濡以沫”,比喻在困境中相互救助。课文中引用这个典故意为处境艰难但能自得其乐。
12、“北海虽赊,扶摇可接。”该二句:意思是北海虽远,仍可乘风到达。“北海”典出《庄子·逍遥游,即《庄子·逍遥游》说的北冥。扶摇,回旋直上高空的大风。
13、“东隅已逝,桑榆非晚。”成语有“失之东隅,收之桑榆”。比喻开始有损失,后来终于得到胜利;年轻时荒废了,年纪大后努力还不迟。出自《后汉书·冯异传》。
14、“孟尝高洁,空余报国之情”。孟尝字伯周,东汉会稽上虞人。曾任合浦太守,以廉洁奉公著称,为民兴利除弊,百姓称为神明。但由于志趣高尚,洁身自好,长期不得升迁,后来隐居耕田。桓帝时,虽有人多次举荐他,但终不见用。年七十,死于家。事见《后汉书·孟尝传》。关于孟尝,有著名的成语“合浦珠还”,说的是合浦不产谷物,沿海出产珍珠,由于前任太守贪污受贿,珍珠纷纷运往相邻的交阯郡内。孟尝到任,革除敝端,迁离的珍珠又回到合浦。后遂用“合浦珠还”比喻人去而复还或物失而复得,对其人或其物有称美之意。
15、“阮籍猖狂,岂效穷途之哭?”出自《晋书·阮籍传》:阮籍“时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而返。”阮籍借此宣泄对现实不满的苦闷心情。作者认为这种行为是消极的,不打算仿效。这是反面用典,表达了作者不甘沉沦,力求振作自强,具有自慰自勉之意。“猖狂”与今义有所不同,今指狂妄放肆,气势汹汹。这里指狂放,不拘礼节。
阮籍是竹林七贤之一。所谓竹林七贤是七个魏晋时期的文人名士的总称。阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎七人,常游于竹林,纵酒酣饮,弈棋赋诗,无拘无束,史称“竹林七贤”。七人中, 阮籍、嵇康名气最大,是竹林七贤的代表。他们的行为都怪诞得很。嵇康服药,阮籍喝酒。阮籍不受世俗礼教的束缚,表现出怪诞的行为。他好喝酒,附近有美妇人当街卖酒,他经常去喝,醉了就在美妇人旁边倒卧;他不屑遵循“男女有别”,嫂子回娘家,他为嫂子饯行并送她上路。对旁人闲话、非议,阮籍说:“孔孟礼教,与我何干?”我们现在说青白眼、青睐、垂青等,都来自阮籍的故事。阮籍见一般的凡夫俗子,以白眼对之;他喜欢和佩服的人来了,就用青眼相对。是真名士自风流,阮籍是真正的性情中人,超凡脱俗。
16、“无路请缨,等终军之弱冠。”据《汉书·终军传》:“南越与汉和亲,乃遣(终)军使南越,说其王,欲令入朝,比内诸侯。军自请:‘愿受长缨,必羁南越王而致之阙下。’军遂往说越王,越王听许,请举国内属。”终军出使南越,向朝廷表示,只要给他一根长绳,定把南越王缚至汉朝宫廷来。后果然说服南越归汉。这两句是说,自己跟终军的年龄相仿,却没有请缨报国的门路。“请缨”作为典故,常表示杀敌报国,建功立业,投军或出使等意。今多用于指主动请求参战或参加某些重要而有风险的活动,或主动要求分配任务等。有赞扬的意味。如:“白衣天使纷纷请缨到抗非典一线工作”“武汉大学生请缨赴边陲”。“请缨”现已成为普通词语。“长缨”指缚敌的长绳,比喻克敌制胜的力量。诗词多次引用“长缨”的典故。《蝶恋花·从汀州向长沙》(1930):“六月天兵征腐恶,万丈长缨要把鲲鹏缚。”《清平乐·六盘山》:“今日长缨在手,何时缚住苍龙?”
17、“有怀投笔,慕宗悫之长风。”有怀投笔:有投笔从戎的怀抱。投笔从戎的故事,见《后汉书·班超传》:“家贫,常为官佣书以供养。久劳苦,尝辍业,投笔叹曰:‘大丈夫无他志略,尤当效介子、张骞立功异域,以取封侯,安能久事笔砚乎?’”班超的父亲班彪,哥哥班固,姐姐班昭(“曹大家”)都是汉代著名的史学家。班超最初在官府中从事抄写工作,他从军以后,受到大将军窦固的赏识。公元94年,在窦固的推荐下,班超出使西域,经过多年的努力,终于使西域全境统一于东汉。班超因功被封为定远侯。后人把文人从军叫做投笔从戎。今天把大学生当兵服役叫“携笔从戎”。宗悫:字元干,南朝宋南阳人。《宋书 ·宗悫传》:“宗悫,字元干,南阳人也。叔父炳,高尚不仕。 悫年少时,炳问其志,答曰:‘愿乘长风,破万里浪。’”唐李白《行路难》:“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”现比喻不畏艰险勇往直前。也形容事业迅速地向前发展。成语一般写作“乘风破浪”。这两句是说,自己羡慕宗悫乘风破浪的远大报负,所以怀有投笔从戎的志向。
18、非谢家之宝树,接孟氏之芳邻。谢家:晋朝谢安、谢玄的家庭。宝树:谢玄曾以“芝兰玉树”比喻好子弟。上句是说自己并不象谢家子弟那样的好,有谦虚的成分。晋、六朝(吴、东晋、宋、齐、梁、陈)时,谢氏最为兴盛,一时人材辈出,声誉鹊起。尤以阳夏(今河南太康县)的谢安、谢玄、谢灵运、谢惠连这一家族的人,皆名著于史。所谓“芝兰玉树”,其典出自《晋书·谢安传》:“(谢玄)少颖悟,与从兄朗俱为叔父安所契重。安尝戒约子侄,因曰:‘子弟何预人事,而正欲使其佳?’诸人莫有言者。玄答曰:‘譬如芝兰玉树,欲使其生于庭阶耳。’”后以“芝兰玉树”,比喻有出息的子弟也。又有“玉树临风”,比喻英俊潇洒的美少年。“玉树盈阶”比喻子弟既多又好。
孟母三迁是有名的典故,出自《列女传》(西汉刘向编)。孟子三岁丧父,由母亲抚养长大。被后世称为“亚圣”的孟子,其实小的时候非常顽皮淘气。为教育他学好,其母亲花费了很多心思。据说其母为教育儿子而三迁择邻。第一次他家住在坟墓附近,孟子小时候专门学埋死人,哭死人,孟母觉得这不是我的孩子所住的地方,就搬到城里去了,谁知这是一个农贸市场附近,孟子又和小伙伴玩起做买卖的游戏,孟母认为这样不利于孩子专心读书,再次搬家,搬到一所学校附近。芳邻:好邻居。下句是说,自己年幼时父亲也曾经择邻而居,使自己受过良好的教育。又有一层意思是说,自己很高兴能与参加宴会的各位嘉宾结交。
19、他日趋庭,叨陪鲤对。意思是说,过些时候将到父亲那里去接受教诲。出自《论语·季氏》:“(孔子)尝独立,鲤趋而过庭。曰:‘学诗乎?’对曰:‘未也。’‘不学诗,无以言(说话没有依据)。’鲤退而学诗。他日,又独立,鲤趋而过庭。曰:‘学礼乎?’对曰:‘未也。’‘不学礼,无以立(立身没有准则)。’鲤退而学礼。”他日:来日。趋庭:恭敬地快步走过庭前。作为典故,“趋庭”“鲤对”“庭对”都指子女接受父亲的教诲;“庭训”多指父亲的教诲或培育。叨陪:惭愧地用以自比。鲤:孔鲤,孔子之子。对:指庭对,有接受教诲之意。
20、今兹捧袂,喜托龙门。龙门:据《后汉书·李膺传》载,李膺当时名声很大,被他接待的读书人,感到庆幸,称为登龙门。后来往往把登龙门用来比喻士人忽然得到的荣耀。这里是说,这次能在宴会上拜见阎公,就好象登龙门一般令人高兴。龙门:在现在山西省稷山县和陕西省韩城县之间的黄河中,那里水险流急,河里的大鱼聚集龙门的下边上不去,据传说,上去的鱼将化为龙,因此,“登龙门”往往用来比喻士子忽然得到荣耀,“鲤鱼跳龙门”即此意;也用来比喻由于谒见名人而提高了自己的身价。这里含有对阎公的奉承。
21、杨意不逢,抚凌云而自惜。意思是说,未遇到推荐自己的人,只能抚弄着凌云之赋而叹惜。事出《史记·司马相如列传》。杨意:杨得意的省称。抚:抚弄。凌云:指司马相如的《大人赋》。杨得意是汉武帝时一位掌管天子猎犬的官员,一次武帝读到《子虚赋》,连连称赞,说:“朕独不得与此人同时哉!”杨得意告诉武帝这篇赋是司马相如写的,于是武帝就召见相如。相如把自己的《大人赋》上奏武帝,“天子大悦,飘飘有凌云之气,似游天地之间。”这一句是说如果没有遇到杨得意那样推荐自己的人,司马相如就只能抚凌云之赋而自我惋惜了。下面一句是说既然遇到钟子期那样的知音,奏高山流水之曲又有什么羞愧呢?这两句的重点在后一句,作者实际上是在说这次自己遇到阎公这样的知音,所以愿意在宴会上赋诗作文。
22、钟期既遇,奏流水以何惭?钟期:即钟子期,春秋时楚人,善知音。流水:指伯牙鼓琴,心里在想高山或流水,钟子期就一定能猜到。《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山!’志在流水,子期曰:‘善哉,洋洋兮若江河!’伯牙所念,子期必得之。”后世用“高山流水”比喻难得的知音、知己。文中这两句是说,遇到钟子期那样知音的人,奏高山流水的曲子,有何惭愧呢?这是作者以伯牙自比,表示既然遇到阎都督这样的知音,所以敢作此序了。
23、兰亭已矣,梓泽丘墟。兰亭:在今浙江省绍兴西南。晋朝王羲之曾和群贤宴集于此,赋诗作文,作有《兰亭集序》,文坛上传为佳话。梓泽:晋朝石崇的金谷园,又名梓泽,在今河南省洛阳市西北。亦曾有文人聚会于此。这两句是说,当年兰亭宴集的盛况已成陈迹,繁华的金谷园也早变为一片废墟。
24、“请洒潘江,各倾陆海”。潘江陆海:钟嵘《诗品》:“陆(机)才如海,潘(岳)才如江。”作为成语,一般写作“陆海潘江”。这里用来形容众宾客的文才。这两句是说,敬请在座的诸位嘉宾,就象陆机、潘岳那样,各尽其才,写出精彩的诗篇吧。陆机(261-303年),西晋文学家,字士衡,吴郡华亭(今上海)人。太康末年,与弟陆云同至洛阳,文才倾动一时,时称“二陆”。曾官平原内史,世称陆平原。善骈文,且多拟古之作。所作《文赋》为古代重要的文学论文。《世说新语·周处》:“乃入吴寻二陆。平原(陆机曾任平原内史)不在,正见清河(陆云曾任清河内史)。”潘岳(247-300),西晋文学家,字安仁,荥阳中牟(今属河南)人。曾任河阳令、著作郎、给事黄门侍郎等职。诗名与陆机齐。其《悼亡诗》较有名。南朝梁钟嵘《诗品》对陆机、潘岳诗作的评价极高,至于偏颇,他把陆机、潘岳列为上品,而列陶渊明为中品,曹操为下品,这就有欠公平了。
篇6:通过对大学生中一些常见案件分析上看
全文共 722 字
+ 加入清单一些大学生虽然文化知识较高,但因他们踏入社会较晚,社会经验不足,缺乏安全防范意识,法制观念意识淡薄,从而导致一些案件的发生。据统计表明:发生在大学生中失窃和上当受骗案件占学生中发生治安案件的75%以上。而这些案件绝大多数是由于大学生自身安全防范意识淡薄,思想麻痹、财物保管不当,轻信他人,交友不慎,由此发生的案件,有些造成学生的财产损失有些甚至危及大学生的性命安全。如:宿舍没有养成随手关门、锁门的习惯;夏季开门休息;高档贵重物品如笔记本电脑、掌上电脑、快译通、mp3等随意乱放;现金不及时存入银行或将存折密码告诉他人,存折与身份证放在一起等等这些一方面可以诱发犯罪,另一方面也给不法分子提供了便利,这是导致校内失窃发生的重要原因。还有一些大学生在勤工助学或毕业求职中急于求成,不通过合法机构求职,给不法分子造成可乘之机,使之合法利益受到侵害甚至有些大学生发生被拐卖现象。
现代交通的快速发展给人们的出行带来了便利,但忽视交通安全也会给人留下终身遗憾。2002年10月某学院三名女生在横穿马路时,没走人行横道,被一辆违章疾驶的汽车撞倒,造成一人死亡,两人受伤的悲剧。还有的个别大学生法制观念不强,违犯学校的规章制度,在宿舍内使用违章电器,酿成火灾事故。有的放松对自己世界观的改造,养成小偷小摸的恶习,久而久之,滑向犯罪的深渊。还有的学生政治立场不坚定,在政治问题上迷失了方向为敌所用,有的误入邪教,荒废学业,走上邪道,酿成人生悲剧。以上等等表明大学生树立安全防范意识和养成良好的自觉遵纪守法意识对当今大学生完成学业刻苦成才是非常重要的,为此,咱们特意把一些安全事故搜集整理成册,供大家参阅。希望同学们能够提高警惕,树立安全防范意识,以防上当受骗。
篇7:写作指导:人生需要留白题材作文写作点拨及分析
全文共 1132 字
+ 加入清单阅读下面的文字,按照要求作文。
即使是不懂画的人,也能一眼看出中国画和西洋画的不同之处:西洋画,满;中国画,空。一张画纸,画得满满当当不留一点空白,是西洋油彩画;一张画纸,寥寥数笔丹青于白宣纸之上,是中国画。
中国画的最高境界,在于水墨留白;中国话的最高境界,在于话音留三分。真正有分量的人,只讲有分量的话。一个敢于少讲话的人,必定是对自己话中传达的威力有信心的人。衣若素雅,能凸显你的脸庞;妆若素淡,能映衬出你的气质。着墨少一点,否则它会抢了要害之处的风头。
人生需要留白。那些人生的留白,让你看起来更为丰富。一个会布局的人,永远不会把人生塞得太满。
一、审题指导
这是新材料作文的命题模式,这种模式的审题往往具有一定的难度。从材料内容看,中国画“水墨留白”,留的不是毫无意义的“空白”,而是为了以“无”衬“有”,以“虚”衬“实”,以画卷上的空白突出那寥寥数笔丹青的神韵;它留的也不是一无所有的“空白”,而是为了给读者驰骋想象的空间,以品味以无胜有的“丰富”和含蓄隽永的韵味。另外,“敢于少讲话”“衣若素雅”“妆若素淡”,也都是这样的情况。由此不难推知,人生的“留白”也不是消极的无所作为,而是要凸显你“要害之处的风头”,“让你看起来更为丰富”,其姿态是积极进取的,是用留白让你当下的生命更加厚重,让你将来的日子更加精彩。部分学生被材料中的艺术的留白干扰了思路,殊不知这毕竟是比喻类材料作文,人生的留白不完全等同于艺术的留白,它指的是人生路上的停顿,是人生旅途中适时的休止,正所谓“乐于止步,才能见他处别有洞天”。
二、立意指导
水墨留白只存在于画作,人生留白的含义才是我们这次写作的着眼点。人生的留白不同于水墨画的含蓄隽永,意味深长,也不在于给读者留有想象的空间。它是一种人生旅途中的停顿和休止,是人生的大境界,大智慧,它绝非无物可放的空白,也并非愚者的迟钝,也不是技穷者的无奈,而是博大精深者的沉淀和思索,是精益求精者的酝酿和沉潜,是大彻大悟者的诗意和淡泊。诗人出世,作家沉潜,明星复出,政客转行,大佬退役,诸多名人在忙碌中留白,又在留白后继续追求生活,追逐梦想。
通过上述分析,我们便可以从人生的角度,概括材料的中心含意:
1、人生应“留白”,留白是人生必要的休整,休息之后才能义无反顾,一鼓作气冲向人生的终点。
2、人生应“留白”,留白是对过去的反思和沉淀,懂得反思过去,铭记历史,才能更好地开拓未来。
3、人生应“留白”,留白是为将来的酝酿和沉潜,是为了灿烂的明天不断积蓄力量。
4、人生应“留白”,留白是停下忙碌的内心,让自己懂得欣赏和享受生活,并诗意的栖居。
5、人生应“留白”,留白是停下追名逐利的脚步,找回真实的自我,卸下心灵的重担,拥有淡泊宁静的心境和清风朗月的胸怀。
篇8:英语作文常见错误分析
全文共 978 字
+ 加入清单文章摘要:他的儿子也有点奇怪:小树长高了,可是自己长得却不如小树长得高了,这是为什么呢;有红,白,绿,紫,五光十色。中考英语作文十大常见错误分析还有那爬动的八只脚和那来回摇晃的大钳子。在这场战争中,许多医务人员都不幸被感染了,叶欣、邓练贤等医务人员更是为此而付出了生命,在这场战争中体现了作为一个医务人员应有的救死扶伤的精神;
一篇优秀的英语作文在内容和语言两方面应是一个统一体,任何一方面的欠缺都会直接影响到作文的质量。然而,很多考生在写作中或者由于粗心大意,或者由于基本功不扎实而经常出现名词不变复数、第三人称单数不加s,前后不一致,以及时态语态、句子完整性等方面的错误。
1.审题不清
如2004年中考作文要求写一项最喜欢的课外活动,有些考生将作文的主题定位为“我最喜欢的活动”,偏离了“一项、课外活动”这一主题。依据作文的评分原则,若文章内容不切题,则不管语言如何规范、用词如何准确,都会被判为零分。
2.拼写错误
拼写是考生应该具备的最起码的基本功,但在考生的作文中却经常能发现很多拼写错误。有拼写错误的作文肯定会被酌情扣分,而且有大量拼写错误存在的作文不仅体现出语言基本功差,同时也直接影响内容的表达,通常会降低作文的档次。
3.名词单复数问题:
误Myfatherandmymotherisallteacher.
正Myfatherandmymotherarebothteachers.
4.缺少动词
在汉语中没有动词的句子是允许的,但英语中每个完整的句子都必须有动词来构成,如:“我累了。”这个句子没有动词作谓语,而用形容词,但英语形容词不能作谓语,一定要写成:I‘mtired.
误IhappyIcancometoBeijingZoo.
正IamhappyIcancometoBeijingZoo.
误Theapplescheap.I’lltakesome.
正Theapplesarecheap.I‘lltakesome.
5.缺少介词、冠词等
还有一些考生因为没有熟练掌握介词或者冠词的用法,不了解中英文语言习惯的不同,也会出现明显的错误,造成丢分现象。
误Becauseheavyrainwecan’tholdthesportsmeeting.
正Becauseoftheheavyrainwecan‘tholdthesportsmeeting.
[英语作文常见错误分析
篇9:技巧六:作文首尾要打眼,丰富多彩出亮点
全文共 247 字
+ 加入清单考试作文的开头方法有很多:六要素开头法、题记开头法、悬念开头法、引名句开头法、排比句开头法、拟人式开头法、设问式开头法、对偶式开头法、博喻加对仗开头法、合用修辞开头法、巧述典故开头法、解题式开头法、名人问答开头法、诗文引用开头法。至少,你看到作文的时候,脑子里会闪现出上述前七八个开头方法。
结尾也很重要。一般来说,结尾是总结全文。如果是记叙文要注意抒情;如果是议论文,则要注意归纳;无论如何,最好要扣准标题。怎么扣呢?如果你实在拿不准,就在结尾段的第一句,把题目说一下,然后归纳全文观点就是了。
篇10:二、分析原因,透析根源——要围绕材料议论
全文共 226 字
+ 加入清单探因分析法,也叫因果分析法。这种分析法就是从因果关系上把论点与论据联系起来。具体地说,就是对事例中的行为和结果,沿着“为什么”这条思路,追根究底,使内容逐步深化。
具体做法是,为了证明某一论点而举出典型事例。此类分析法常常用“这是什么原因造成的呢?原来……”引出探究和剖析事理的文字。
探因分析法的好处是,一是可以紧紧围绕材料进行议论,绝不会发生越扯越远、偏离题意的现象;二是完全符合“不偏离材料的中心”这个中考作文的考点;三是能够增强了材料作文的思辨性。
篇11:[原因分析]
全文共 872 字
+ 加入清单以个人名义在网上发言,“互怼”“互喷”都不是事儿;但官微可不一样,语言风格可以俏皮活泼一点儿,但归根结底代表的是官方立场,发的是官方声音。官微出现“情绪化”,显然是从个人身份到官微身份的切换过程中,出现了认知偏差、行动偏差。
角色偏差首先体现在认知上。传统政府部门对外发声时,更多倚赖于“新闻发言人”,他们具有专业素养,知道怎么得体表达;而传统媒体则是“传声筒”,把新闻信息传达给受众。这种隔层式传播,使得公职人员很难与大众直接接触,所以也很少出现“雷人雷语”。但进入互联网世界,这个传播格局就被打破了,官微和大众要面对面,当个别人员被推上官微时,如果言行稍有不慎,马上就能被记录和留存,然后被爆炸式地传播出去。
角色偏差还体现在行动上。一些官微“祸从口出”,往往是因为心直口快。行动上的这种问题,有时候恰恰说明了真实想法。看起来,因为说话不当而被处理,好似有点“冤”,但说不正确的“心里话”,本身就是要受罚的,被罚的人陡然增加,也不是因为有认知偏差的人更多了,而是因为之前网络远没有现在这么发达,一些“害群之马”并没有机会被曝光。现在,大多数官员都被置于聚光灯下,接受民意考验。
对策措施一是相关部门应该认真开展自省、自查、自究并加以改正,最大限度地避免该类现象的再次发生。尤其是作为“官微”的主管部门,不仅要树立正确的执政理念,还要抓好“官微”系统、工作人员的监督与管理,促进官微运营管理更加科学规范,以维护“官微”的权威性。
二要建立官微运营、管理的责任追究机制,并进一步强化“官微”工作人员的培训力度,加强对工作人员的思想教育,以提升所有从事官微运营和管理人员的责任意识。
民为邦本,本固邦宁。民心是最大的政治。政府机关的工作,根本的要做到服务于民,对民情民意要妥善处理,决不能是糊弄了事。作为官微,是政府的部门的窗口,也是收集民意的有效渠道,更是要成为“赢民心”有效平台,这就需要广大从事官微运营和管理人工作人员、领导干部,都要有强烈的责任以为,需要正能量,慎言、慎行,摆正官念,才能发挥官微的正效应,让服务型政府从纸上走进现实,不再伤及民心。
篇12:在发挥作用合格方面原因分析
全文共 1878 字
+ 加入清单11月17日,市委召开市委中心组学习暨市委常委会“两学一做”学习教育学习研讨会,围绕“立足本职岗位,发挥党员先锋引领作用”主题进行深入学习和研讨交流。市委书记王锐主持会议并讲话。他强调,市委各位常委要始终牢记自己的党员身份,不忘初心、不辱使命,切实以高度的思想自觉和行动自觉,在发挥党员先锋引领作用上走在前头、当好表率。
市领导杨维俊、张明泰、蒋晓强、赵卫东、王国先、雷鸣、王正茂、温利平、张克强、逯克宗参加会议。市委常委雷鸣、王正茂作了交流发言,其他常委作书面发言。
会议学习了《关于新形势下党内政治生活的若干准则》《中国共产党党内监督条例》。
王锐指出,“两学一做”,基础在学。当前,要在继续通读熟读党章党规、系列讲话的基础上,把学习党的十八届六中全会精神作为重中之重。在学习内容上,要把牢“五个方面”,就是坚决维护习近平总书记这个领导核心,聚焦全面从严治党这个鲜明主题,打牢加强和规范党内政治生活这个重要基础,强化党内监督这个重要保证,突出党员领导干部这个重点。在学习方法上,要坚持“五个到位”,就是安排部署、学习领会、领导带头、党员覆盖、舆论宣传要到位,督促引导各级党员特别是领导干部原原本本学习全会文件和习总书记重要讲话,逐段逐条研读,逐字逐句理解,确保全会精神深入人心。通过对全会精神的学习领会,不断增强理论上、政治上、行动上、作风上和廉洁上的坚定,更加自觉地把思想和行动统一到中央的决策部署上来,体现在理论武装、工作实践、自身修为的方方面面。
王锐要求,要把学习贯彻《关于新形势下党内政治生活的若干准则》和《中国共产党党内监督条例》作为当前的重大政治任务,认真学习领会党的十八届六中全会精神,全面掌握、学深吃透,坚定不移推进全面从严治党。要真正把维护以习近平同志为核心的党中央权威的核心意识树立起来,自觉向党中央看齐,向习近平总书记看齐,向党的理论和路线方针政策看齐,向党中央决策部署看齐,做到党中央提倡的坚决响应、党中央决定的坚决执行、党中央禁止的坚决不做。要真正让严肃的党内政治生活严起来、实起来,自觉对照习近平总书记指出的“七个有之”查找自身问题,对照“五个必须”明确努力方向,把加强和规范党内政治生活的各项要求落实到日常修为和具体工作中。要真正把党内监督职责抓起来、扛起来,把“信任不能代替监督”这个理念,体现在选人用人、制度建设和日常管理上,把监督的螺栓拧紧,把制度的篱笆扎得更牢,领出好班子、带出好队伍,确保正确行使手中的权力。
王锐强调,党员领导干部要对照“四讲四有”要求,坚持边学边查边改、立说立行立改,在保持党员的先进性上当好表率。要把“讲政治、有信念”始终摆在首位,时刻不忘初心,坚定理想信念,对党绝对忠诚,坚决维护中央权威、党的领导核心,在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致,做到政治合格。要把“讲规矩、有纪律”作为第一准则,全面落实“3783”主体责任体系和“866”衡量检验标尺、“111”督查落实细则,用纪律规矩来规范和约束自己的言行,永葆共产党人拒腐蚀、永不沾的政治本色,做到守纪合格。要把“讲道德、有品行”融入日常点滴,心有所畏、言有所戒、行有所止,以德修身、以德立威、以德服众,引领社会风尚,做到品德合格。要把“讲奉献、有作为”时刻牢记于心,敢于担当、善于作为,是非面前分得清,名利面前放得下,矛盾面前敢担当,关键时刻靠得住,把群众的冷暖安危装在心里,努力为群众谋福祉,做到履责合格。
王锐强调,当前和今后一个时期,全市改革发展稳定的任务十分艰巨。各位常委要充分认识肩负的责任,按照各自分工,从履职需要出发,沉下心开展调研、了解实情,进一步学理论、懂政策,学知识、强本领,重实践、增才干,实实在在提高自己干事创业的本领,争当能干事、会干事、带头干事的模范。要着力破解瓶颈制约,针对全市发展中存在的“六个不相适应”的问题,分门别类对号认领,研究制定出解决的办法和措施,逐条逐项攻坚突破,以良好的作风抓改革、促发展、惠民生、保稳定。要切实负起责任,充分利用好年底前的有效时间,靠前指挥、加强调度,认真盘点、查漏补缺,加快各项工作进度,把领导作用体现到研究谋划部署、具体推动落实、协调解决问题、跟踪督查问效等各个环节,指导和推动分管联系工作有效开展,确保全年既定目标任务圆满完成,力争在全省各项考核中取得较好位次。要按照市第七次党代会确定的工作目标,谋划好明年经济社会发展的着力点,既要有效应对经济下行压力,又要着眼长远研究解决一些带动全局、可持续发展的问题,力争把各项工作抓早抓实,为明年工作开局起步创造条件、争取主动。
篇13:综合分析
全文共 448 字
+ 加入清单共享单车的出现,让民众的出行有了更多选择,可以在一定程度上解决民众出行“最后一公里”的问题,给民众带来了很多便利和实惠。同时,共享单车能够引导人们慢行交通,绿色出行,对缓解拥堵、改善环境也有一些贡献。
然而,作为新生事物的共享单车也产生了一些负面影响,比如,乱停乱放,侵占盲道、人行道,给行人、机动车带来安全隐患,影响市容环境等。也正因此,共享单车与城市管理和交通管理产生了一些矛盾。如何消除共享单车的负面影响,化解共享单车与城市管理、交通管理之间的矛盾,实现共享单车的社会效益最大化,成了政府、单车运营者以及民众应该共同面对的问题。
一些地方的共享单车因停放不规范等原因遭遇监管介入,暴露出单车运营企业与政府沟通不足、缺乏合作,暴露出有的监管部门对共享单车这一新生事物的监管准备不足、研究了解不够、管理理念滞后、主动对接服务意识不强,也暴露出一些单车用户的自律意识、责任意识缺失。
共享单车的问题不仅是企业经营问题,也是政府管理问题,更是社会问题。对于共享单车,既要共享权利,也要共享责任,共享管理。
篇14:在品德方面党性分析
全文共 966 字
+ 加入清单日前,西青区委常委会、区人大常委会党组、区政府党组、区政协党组分别召开“讲道德、有品行,做品德合格的表率”专题讨论会。区委书记王学旺,区委副书记、区长陈绍旺,区人大常委会主任王宝仁,区政协主席燕连玉,区委副书记张劲等区委、区人大常委会、区政府、区政协领导出席会议。
会上,大家围绕“讲道德、有品行,做品德合格的表率”主题作了发言,交流了前一段时间认真学习、深入思考的成果。大家纷纷表示,要把这次学习研讨的成果巩固好、运用好,从自身做起,抓好分管部门和分管干部的学习教育,努力打造一支对党绝对忠诚、初心如一的干部队伍。
会议指出,开展“两学一做”学习教育,首要任务是加强思想政治建设。要继续打牢“学”这个基础,切实把学系列讲话与学党章党规贯通起来,在学系列讲话中加深对党章党规的理解,在学党章党规中深刻领悟系列讲话的基本精神。要把讲政治作为党员干部安身立命的根本,坚持对党初心如一、绝对忠诚,做到思想、立场、言论、行动相统一,确保在思想上政治上行动上始终与以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致。
会议强调,开展“两学一做”学习教育,是推动全面从严治党要求落实到基层的重大举措。要牢牢把握经常性教育特点,坚持重心下移、力量下沉,抓在日常、严在经常,精心开展好基层组织活动,把党员组织起来、凝聚起来、调动起来。要把加强基层带头人队伍建设摆在更加突出位置,选优配强党支部书记,加强教育培训和激励考核,强化从严管理、从严监督,切实带好一个班子、凝聚一支队伍、干出一番事业。
会议要求,全区上下要坚持问题导向,继续深化“落实主体责任,全面从严治党”专项行动,紧紧抓住重大问题、突出问题落实整改,列清单、立台账、定时限、建制度,通过严格制度、硬性约束,确保各种问题改到位、不反弹,努力营造风清气正的政治生态。要坚持以上率下、夯实责任,带头发挥主体作用,坚持抓自身、带全局,逐级压实各级党组织的主体责任、书记的“第一责任人”责任和班子成员的“一岗双责”,切实加强组织领导和督查指导。要坚持两手抓、两不误、两促进,在落实京津冀协同发展战略中找准西青定位、展现西青作为、创造西青成果;引导广大党员干部强化使命意识和担当精神,在推进改革发展中充分发挥示范引领和先锋模范作用,凝心聚力、担当实干,以更强烈的政治责任感和更卓有成效的工作,实现学习教育成效最大化。
篇15:亮点作文500字
全文共 557 字
+ 加入清单我常常想,什么是亮点呢?这似乎有点难找到答案。不过自从那次让我记忆犹新的赏花后,我便明白了亮点的真谛,也知道了是什么使那个亮点如此地夺目。
那天,正是一场大暴雨之后的凉爽,空气咸湿且清新,我乘着车,来到了赏花之处。雨后,人影稀少,一派宁静。我看到一些花,便径直走了过去,来一个近距离观察。嗯,花儿们平时的高贵气质在此时似乎一下子泯灭了不少,看来这大雨是“罪魁祸首”啊。几朵高傲的玫瑰花被花蕊中的雨水压得喘不过气来;再看那杜鹃更是不行了,几片花瓣零星散落在地面上,几朵稍大点的杜鹃被折枝了一半,花蕊奄奄一息地朝着地面;还有牵牛花的“大喇叭”里面盈满了雨水,它的头忍不住倾斜了一半,雨水“噼叭噼叭”往下掉。
我感觉很无趣,处处枝折花落,毫无生机可言。我又四处张望,想看看有没有什么不起眼的“亮点”在等着我发现。在一堆杂草中,几朵小野花傲然挺立着,它们的花瓣流倘着几颗大大的、重重的水珠。它们不在乎这一切,水珠压着,杂草罩着,它们那骨干的力量让我想起了一句话:向着明亮那方,向着明亮那方,哪怕烧焦了翅膀,也要向着灯火闪烁的方向!小野花便是向着太阳,蓬勃着生命,勇敢追随温暖。
那杂草丛中的小野花为什么比那些外表光彩夺目、五彩缤纷的花儿们更加有折服力?为什么?是因为那百折不挠的精神使它脱颖而出。它们才是花中的亮点,是花中之王。
篇16:亮点之二———背书快
全文共 317 字
+ 加入清单我还记得上周他背书名词排第三,还写了总结表扬他。我以为他是一时心血来潮,受到鼓舞才会认真背,下次背一定不会有这般效果。没想到我错了,今天早上他竟是第一名背好。在他即将去老师那里检查时,他还要叫上我陪她壮胆。其实,他喊我的时候我才背完第三篇,我只有敷衍他说:“快了,快了这是最后一首,还有这么一点点”。于是便来回重复那一段,将他打发走。踏上讲台时我才松一口气,哪一个组长愿意承认自己不如自己的组员呢?我只好这样,我猜测他一定会通不过检查而回来的。可是,事实正好与想象相反,他竟然顺利通过检查,把大名签在一号后。最重要的是高质量,他也通过了大家的检查,虽紧张了点但正确率达百分之九十。高效率的背书,这么好的记忆能力是他走在争优前列的关键。
篇17:我的考试分析的作文
全文共 813 字
+ 加入清单今天,我们终于将期中考试的成绩全部揭晓了。我的数学无疑是最好的,考了100分,语文差不多,考了96分,英语,我平常最擅长的英语这次竟然考了94分!
这次,先来说说我的奖罚情况吧,我数学得了100,95分之上一分奖励两元钱,奖了10元钱,语文奖了2元,英语扣了1元,因为回家的时候爸爸说,95分之上一分两元钱,九十五分之下一分一元钱,90分以下一分2元钱,所以这次共计奖励11元钱。
再说一下我的错题吧。
数学:
没有错题,是个满分,不过下次要细心一些,应用题里面有个画长方形的题,我没有把它的长度标上面,老师没有改出来,不过我下次一定要细心检查,不能把这虚名当做真的好的。
语文:
考了96分,其中有一个判断题错了,我应当在当时努力回想课文,可是不能回到当时。今天老师还讲了,这是个对号,我打了个错号,就这样失去了宝贵的一分。还有一个关于第四单元的题,我没有把题读清楚,上面说要写出人物,我要写鲁滨孙,却写了一个“《鲁滨孙漂流记》”,这样又失去了宝贵的一分。课外阅读题,第一小题我错了,那是一个排序的题,幸好是第二个和第三个错了,不然我的分数就会落到了94分了。作文题,这次扣的还是算少了,扣了一分。
英语:
这英语啊,也有我的弱项,那就是听力题,得了94分,听力题错了一个,因为我听力不好,总是不能确定,这次算好了,以前我至少错了两个,或者全对,这次听力扣了2分。笔试部分,在第七题里面的第二小题:“Whatdoyouwant(drink)”里面,我忘了该怎么办,说的是用所给单词的适当形式填空,不会再加一个to,所以我就写了drink,谁知道错了。还有一道短文题我也错了,就这样,考了个94分。
这次考试,我还是总分290,不管每次怎么努力,总是有一门拉下了分数,每次总分都是290,平均分大约是97分,不四舍五入就是 96。67 。我这次虽然还是老样子,可是,在下次,在小学阶段最后一次考试——期末考试中,我应当将自己最好的分数展现出来!
篇18:理想信念存在问题分析
全文共 975 字
+ 加入清单十八届六中全会再次重申理想信念教育的重要性和必要性,为此,笔者认为要充分发挥党的优良传统和政治优势,必须让坚定的理想信念“立”起来。
信念是崇高的,但也是具体的。心中充满理想,胸中怀有党性,工作就会充满激情。一个充满激情的人,无论环境怎么艰苦,条件多么困难,都会始终如一,永不放弃,不达目的不罢休,不获成功不松懈。
对方志敏来说,是“我能舍弃一切,但是不能舍弃党”的无悔坚守;对夏明翰来说,是“砍头不要紧,只要主义真,杀了夏明翰,还有后来人”的无畏壮举;对赵一曼来说,是“我的主义、我的信念,绝不更改”的永生绝唱;对罗荣桓来说,是“永远跟着共产党走”的遗世嘱托。无数优秀共产党人,用具体的行动标注着信念的真谛,用关键的抉择诠释着信念的力量。
反观现实,随着社会进入“转型期”,一些党员干部得了“软骨病”、患上了“亚健康”, 在党而不言党,在党而不为党言,个别人披着共产党员的外衣,拿着人民的俸禄,干得却是损公肥私的勾当,早已没有了一个共产党人的样子。在这方面,十八大以来纷纷落马的高官就是最好的例证,他们嘴上说着对党忠诚,却“不信马列信鬼神”,精神空虚,信仰迷失,热衷烧香拜佛、迷信风水。有些人缺乏远大理想,嗜好吃吃喝喝,在“八项规定”高压严管之下,还利用各种隐蔽的方式奢靡享乐。更有甚者,对党的事业丧失信心,时时刻刻想着“留后路”“寻退路”,中饱私囊,当上了庸官、混官、贪官、裸官……
“志之所趋,无远弗届,穷山距海,不能限也。志之所向,无坚不入,锐兵精甲,不能御也。” 理想信念作为共产党员思想和行动的“总开关”,容不得丝毫松动,必须在理论学习的“真学、真懂、真信、真用”上下功夫,在注重细节的落细、落小、落实上下功夫,在实践中不断强化和砥砺,历经艰难险阻而愈挫愈奋、愈战愈勇,执着前行,不为任何风险所惧、不为任何干扰所惑,矢志不渝朝着崇高理想奋进,把理想信念的火种、红色传统的基因一代代传下去,使革命事业薪火相传、血脉永续。
“红尘”多纷扰,作为领导干部,面对手中权力的各种“围猎”,面对社交圈、生活圈、朋友圈的各种诱惑,务必树牢红线意识,不碰法律和纪律的“高压线”、不逾公与私的“警戒线”,多看“前车”之辙,多读“悔恨”之言,想想自由的宝贵,想想快乐的含义,增进对贪欲的怕,对行为的慎,常弃非分之想,常怀律己之心,始终保持共产党人的昂扬锐气和浩然正气。
篇19:二、“空巢”现象分析
全文共 545 字
+ 加入清单通过查阅资料我得知“空巢”家庭多集中于我国经济欠发达地区,例如西南、西北、华北等地,其中尤以甘肃、云南、山西、贵州、青海等省份居多。而这也从一个侧面佐证了以上的结论,这些地区基本上都处于内陆地区,经济发展水平较为滞后,因为本地的工作机会少,工资水平较之东部地区低,于是,很多一些人便将家庭托付于年迈的家中老人,只身前往东部或其他经济发达薪资较高地区寻找工作。
(一)“空巢”现象的出现应当说不是人们的本意,很多家庭,子女都在外地工作,其中还有很多人在外地成了家,这无形中便将老家中的生活负担寄予家中老人身上,但是,我们必须看到的是,大多数在家中“留守”的老人们已经很年迈了,让他们照看本已穷困的家是非常不容易的,况且,老人们的身体大多不好,一旦出现一些急性的疾病,那么后果就很严重了。而这一点也是“空巢”家庭让很多人感到痛心的原因之一。子女们长期在外,只能在经济上给与家中父母一些支持,但老人们需要的真的不仅仅是这些。
(二)根据我的一些调查,我所在的省由于处于西部地区,“空巢”家庭不在少数,“空巢”家庭是缺乏温暖,缺乏关爱的家庭,在家庭生活中,老人需独立承担家务琐事,使老人本就虚弱的身体更加的不堪重负,更为令人担心的是,老人由于长期缺乏来自家庭的温暖,更使老人变得少言寡语,精神状态不佳。
篇20:《西游记》角色分析作文
全文共 477 字
+ 加入清单《西游记》
猪八戒:四圣试禅心、三打白骨精、 一方面好吃懒做、见识短浅、爱搬弄是非、耍小聪明、说谎,爱占小便宜、贪恋女色;另一方面又不失忠勇和善良、战斗勇猛、能知错改错、淳朴憨厚,猪悟能,法号悟能。
性格:好吃懒做,见识短浅,爱搬弄是非,耍小聪明,说谎,爱占小便宜,贪恋女色;另一方面不失忠勇,善良,战斗勇猛,知错就该,淳朴憨厚。
1、三打白骨精:贪恋女色,搬弄是非,憨厚单纯
2、四圣试佛心:贪恋女色
3、偷吃人参果:好吃懒做
唐僧:三打白骨精、四圣试禅心、 崇信佛法、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前的精神坚不可摧;但有时贤愚不分、好坏不辨。唐僧,唐三藏
性格:崇信佛法,严守戒律,立场坚定,勇往直前,但是贤愚不分,好坏不辨
沙僧:沙和尚。法号:悟净
性格:心地善良,敦厚朴实,老实忠诚,任劳任怨,忠心不二,顺从随和。
启示:人生的道路上也有九九八十一难,我们要不畏艰险、勇往直前、战胜困难的过程,往往孕育着成功。
推荐理由:《西游记》创造了神奇绚丽的神话世界,具有强烈的艺术魅力,天上地下、龙宫冥府,鲜活的人物,离奇的情节,让我们百读不厌。