作文亮点分析怎么写(合集20篇)

有的同志平时不怎么读书不怎么看报，对政治理论学习不以为然，对中央的新理论新思想和省委省政府的新决策新部署漠不关心，不求甚解。

有的同志虽然也谈理想信念，但理想信念对其的支撑作用已越来越小，远大理想有时远不如个人利益来得实际。

有的同志精神空虚迷茫，甚至热衷于谈一些封建迷信的东西，缺乏共产党人应有的形象。

党的意识、党员的意识淡薄。

有的同志不把政治纪律、政治规矩当回事，时不时传播一些对党和政府不利的信息，或者对中央及省里的大政方针评头论足。

有的同志组织观念淡薄、组织纪律散漫，不积极参加组织生活，重大事项该报告的不报告、该请示的不请示。

有的同志不认真遵守民主集中制原则，常常是会上不说，会后乱说，肆意评论以至不执行集体形成的决定。

有的同志工作纪律散漫，常常迟到早退，上班期间煲电话粥、发微信圈、做私人事。

党的宗旨意识不强。

有的同志群众观念淡漠、服务意识欠缺，工作作风不深入不扎实，马马虎虎，得过且过，不愿深入基层联系群众、进课堂听课，不愿到艰苦的地方调研或工作，为师生排忧解难缺少自觉性主动性，没有把人民放在心中的最高位置。

有的同志对事业缺少负责与担当精神，出工不出力，“做一天和尚敲一天钟”，让他多加一下班，多赶一下材料，就牢骚满腹。

有的同志工作标准很低，只求过得去不求过得硬，甚至认为多一事不如少一事，能少做事就少做事。

价值观发生偏差。

有的同志律己不严、知行脱节，讲奉献、讲公德、讲诚信不够，有的甚至价值取向有些扭曲，把个人的利益看得非常重。

有的同志对党纪国法缺少敬畏，时不时打点擦边球，吃一点、喝一点、拿一点，还自以为有办法、能干。

有的同志缺少全局观念、集体观念，工作上斤斤计较，只要别人配合他做事，对别人需要他配合做的事，能推则推，能应付就应付。

有的同志做人做事不够老实，人前一套、人后一套，工作上一套、生活中一套，缺乏必要的家庭美德、社会公德。

党员作用发挥不明显。

有的同志缺乏职业精神，身在位而心不在位，对事业对工作缺乏热情。

有的同志安于现状，工作缺少主动性，什么都等领导安排，明明看到了问题，也不积极主动去解决。

有的同志缺少推进教育改革创新的勇气与能力，做事缺少坚守和定力，稍遇困难和压力就惊慌失措。

有的同志平时工作看不出，关键时刻挺不出，“党员不党员，就差几毛钱”，而看到别人进步快就眼红，心里不平衡。

有的同志过于注重个人生活品质，追求逍遥生活。

相关的问题还可以举出不少。

类似这些问题，我们以前在深化机关作风建设中、在“三严三实”动员部署会上、在党章党规党纪集中培训时都讲过，但是，一两年、两三年过去了，有些单位和有些人的问题没有明显整改。

有问题不改，这本身就是大问题!这次开展“两学一做”学习教育，我们一定要深刻分析存在的问题，尤其是一些问题迟迟不改的原因，切实对症下药治好“病根”。

每个处室和单位、每个人情况不同，每个处室和单位、每个人都要结合自身实际作具体分析，是什么问题就摆什么问题，什么问题突出就突出解决什么问题。

在对待问题上，要强化行动意识，立说立行，边学边改，既破解老问题，又解决新问题。

组织也好，个人也好，“两学一做”开展得好不好，归根结底看找问题、整改问题。

四、切实加强对“两学一做”学习教育的组织领导

各级党组织要扛起主体责任。

委厅“两学一做”学习教育，在教育工委统一领导下，由机关党委会同组织处、干部处负责组织实施。

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近年来，我国互联网取得飞速发展，在多个领域已从“跟跑”发展到“并跑”，甚至开始实现“领跑”。我国互联网网民数已经达到7.1亿。互联网企业在国际范围内也逐渐成为行业翘楚，在世界互联网企业10强中，我国牢牢占据四席。电子商务等领域已经进入世界先进行列，2016年上半年，中国电子商务交易额达10.5万亿元，同比增长37.6%，继续雄踞世界首位。互联网的快速发展正在推动着我国信息经济发展，不断催生新的经济增长点，也让广大人民群众获得极大的便利和实惠。

另一方面，我国还有五千多万贫困人口，他们中很多人没有接触过网络，更没有享受到信息经济发展带来的红利。党中央国务院一直高度重视减贫工作，不断加大扶贫开发工作力度，取得了举世瞩目的伟大成就。改革开放以来，通过各种扶贫措施，已经使7亿多人摆脱贫困，占全球减贫人口的70%以上。但是在部分偏远山区、边疆地区仍有一部分群众生活在贫困线以下。这部分贫困人口分布范围广、贫困程度深、脱贫难度大，是扶贫工作中最硬的“骨头”。

考查类型：直接让学生回答：“这篇文章(或文段)的说明对象是什么?”

对策：事物说明文一般标题就是说明的对象;事理说明文找准开头结尾的总结句。

考点之二：说明对象特征

[类型1]：直接找出说明事物的特征的句子

对策：A、看题目；B、在首段中找；C、抓关键词句(运用了说明方法的语句、中心句)。

[类型2]：概括说明事物的特征

对策：分析文章结构、抓中心句、连接词如“首先，其次，还，也，此外”等词语。

考点之三：说明顺序

[类型]：本文使用了什么说明顺序?有何作用?

对策：

1、了解说明顺序的基本常识：说明文有三种写作顺序。

(1)空间顺序：说明事物的形状、构造，多在建筑物的结构，如上下、远近、左右、内外、东西南北中等。

(2)时间顺序：说明事物的发展变化。

(3)逻辑顺序：说明事理，多说明事物之间的内在联系。逻辑顺序的具体分为：主——次、原因——结果、现象——本质、特征——用途、一般——个别(特殊)、概括——具体、整体——局部、总——分。

2、掌握答题格式：本文使用了??的说明顺序对??加以说明，使说明更有条理性，便于读者理解考点之四：说明方法

[类型1]：直接让考生回答文章、段落或文句的说明方法

对策：了解常见的说明方法(举例子、列数字、分类别、下定义、作比较、作诠释、打比方、列图表、摹状貌、引用)的主要特点，然后根据文段内容分析判断。

[类型2]：文章某段或某句运用何种说明方法，简要说明它的作用?

对策：找出运用的说明方法，再根据下列说明方法的作用具体回答。

1、举例子：具体真切地说明了事物的××特点。

2、分类别：条理清楚地说明了事物的××特点。对事物的特征(或事理)分门别类加以说明，使说明更有条理性。

3、打比方：形象生动地说明该事物的××特点，增强了文章的趣味性。

4、列数字：具体而准确地说明该事物的××特点。使说明更有说服力。

5、作比较：突出强调了被说明对象的××特点(地位、影响等)。

6、下定义：用简明科学的语言对说明的对象(或科学事理)加以揭示，从而更科学、更本质、更概括地揭示事物的特征(或事理)。

7、列图表：直观形象地说明了事物的××特点。

8、摹状貌：对事物的特征(或事理)加以形象化的描摹，使说明更具体生动形象。

9、作诠释：对事物的特征(或事理)加以具体的解释说明，使说明更通俗易懂。

10、引用说明：A、引用具体的事例；B、引用具体的数据；用引用的方法说明事物的特征，增强说服力C、引用名言、格言、谚语，作用是使说明更有说服力;D、引用神话传说、新闻报道、谜语、轶事趣闻等。作用是增强说明的趣味性。如果引用说明在文章开头，起到引出说明对象的作用。

考点之五：说明语言

[类型1]：加点字词有何作用?

格式：准确(或生动形象)地说明了事物“??”的特征(或事理)。

[类型2]：能否替换为另一个词语?并说明理由。

对策：(1)不可以;(2)原词的意思或内容;(3)所换词语的意思或内容;(4)换了后，与实际不符合。

昨天偶然间在一张报纸上看到了今年河南区语文高考作文，作文的题目设置是关于汶川大地震的，而且完全是让考生写出自己对汶川大地震的感悟，这样的作文很多高中语文老师都认为“好写但是难以得高分”，我非常赞同这个观点，汶川大地震是最近一段时间的热点新闻和社会所关注的事件，对于这样一个人人都熟知的新闻事件要想写出深度，写出锐度，写出思想度，写出一篇得高分的作文是很难的，但是这样的作文也是不容易跑题的，难度不大，但是得高分却是很难的，难就难在就是因为人人都能写，但是要写出自己的精彩自己的文采却是不容易的，往年的很多高考作文也是以社会热点新闻作为题目的，这些以社会所关注的热点作为题目的作文在一定程度上给了考生很大的自由思维空间，但自由之中也需要一定的作文规范，就今年河南区的语文高考作文，以汶川大地震作为题目写一篇感悟文章，题材除诗歌，小说以外，这样的文章要想在短暂的几十分钟内完成一篇优秀的作文，是有很大难度的，因为汶川地震中，有很多很多涌现出的英雄人物，涌现出的感人故事，涌现出的坚强孩子，涌现出的伟大母亲，还有我们的党和政府在灾难之中与灾区人民风雨同舟，同命运共呼吸，一同度过灾难，这些都是可以成为作文的内容，但是要想写出与众不同，具有自己的独特思想，用自己独特的视角分析这次地震，这是绝对很难做到的，今年的高考作文要想得高分甚至满分恐怕是难上加难了，今年的河南区语文高考作文的特点就是看起来容易写起来也容易但是要想写得精彩写得完美却是很难的。

我想今年的河南区语文高考作文，很多考生一定会写成散文的，散文就是抒发自己感情的一种问题，其实诗歌和散文都是一样的，有时候诗歌散文就是散文和诗歌的一种完美融合，这篇作文写成散文有很多好处，一是容易写，可以把发生在汶川地震中的感人故事选择一两个特别经典的，例如“敬礼的小男孩”，“亲民总理”，“面对死亡坚强微笑的女孩“，“一条没有发出的短信”，“伟大的母亲牺牲自己保护孩子”等等，这些故事都可以选取，然后写出自己对这些故事和伟大英雄的感想，这样写的话，不容易偏离主题，而且还可以自由发挥，散文我估计是今年河南区语文考生大部分的选择，选择散文的文体，首先要求就是“形散而神不散”，所以写这篇作文，首先要保持一个清晰的思路，不能没有限度的自由，这样写的话就容易造成形散而神也散了，因为我估计写成散文的考生很多，因此要写出精彩是很难的，因为对于汶川地震，很多人的感想几乎都是相同的，象对于汶川地震出现的感人故事，大家的感想几乎都是相同的，对于总理，我们都是感动的，大家都认为温总理是中国人民真正的好总理，对于那个“敬礼的小男孩”大家都认为那个孩子是勇敢的也是懂得感恩的，对于那位美丽而坚强的用微笑面对死神的小姑娘，大家也都认为她一定是坚强而勇敢的孩子，很多发生在汶川地震中的故事以及出现的人物，大家在感想上几乎都是相似的，因此写文章时，需要用自己的语文来写出自己的思想自己的感悟，这就需要一定的语言组织能力和文学功底，这个不是一时就能发挥出来，这需要的是常见的语文素质的积累和文章水平的锻炼，因此我认为今年河南区语文作文写成散文题材的考生一定占据很大比例，但是得高分是很难的，我估计今年河南区的语文作文很难有满分出现。

这篇作文如果写成记叙文的话，难度就更大一些，需要选择一两个典型故事，然后经过自己的思考写成一篇好的记叙文，写成记叙文的话要求考生对汶川地震中发生的故事有很深刻的理解，也需要有很细心的了解，这就是平时多看新闻了，在汶川地震中每一天甚至每一秒都有感人精彩的故事发生，要在这些故事中准确的选择一个精彩的故事写成记叙文，难度比散文大多了，写成记叙文就要求考生在记叙汶川地震发生的故事中写出自己的感想，以及对英雄的赞美和对灾民的祝福，还有对党和政府的歌颂等等，我估计写记叙文不是很好写，需要考生一定的文学基础。

这篇作文要写成议论文的话，难度就更大了，首先就要找一个论点，这个论点最好选择就是一些争论非常大的话题，象那位在地震中的“先跑老师”就是一个绝对好的论点，可以作文整篇议论文的论点，这个论点其实在网络上已经争论的非常激烈了，有人认为先跑老师做的对，在灾难之中，首先就是要学会自己保护自己，而更多人认为那位老师做的不对，自己身为老师就要为人师表，不能自己先跑，这样的人不配做老师，所以这个话题作为议论文的论点，然后自己再同各种论证的写法，树立自己的一个观点，然后加以论证，这篇议论写得好的话，还是很有希望得高分甚至满分的，但是这种议论文体比起散文和记叙文要难多了，因此我估计写议论文的考生不是很多，这需要考生具备很高的文学修养和思想修养。

以上是我对今年河南区语文作文的简要分析，祝福所有的考生都能金榜提名，实现一次人生中的“鲤鱼跳龙门”。

[分析河南区高考语文作文

纵观25年的高考语文卷，首先，我们可以清楚地看到，思想性一直是高考作文的主旋律。1982年的先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，这个题目取自千古绝唱《岳阳楼记》，要求论述的是人生的价值观问题，议论的中心是苦乐观，即对吃苦与享乐、逆境与顺境等的人生态度。题句作者范仲淹是一个伟大的政治家、军事家和文学家，他那不以物喜，不以己悲的坦荡胸襟和高风亮节，能引导考生积极思考个人与集体、局部与全局、眼前与长远、荣誉与困难、权利与责任等关系。又如1992年高考作文中的记叙文，要求记叙他们中谁又怎样回来清理这个地方，试题在所提供的材料中已明确点出：运动鞋红雨衣和伞下一对，他们都有可能回来。这就是一种积极向上、向善的形式，引导广大青年从我做起，从现在做起，把爱护公共环境当作自己的自觉行动。1993年的试题要求在记叙文中赞叹老树皮，赞美新树皮，这也是一种积极的人生态度的引导，不少考生从老皮剥落，露出新皮这种自然现象，联系到社会现象，赞叹革命前辈崇高无私的奉献精神，赞美新生事物强大的生命力，等等，这样的立意就十分准确而切题。2001年和2002年分别要求围绕诚信和心灵的选择作文。在我国市场经济日益发展的今天，让当代青年学生思考和表述诚信和舍己救人等话题，显然是与社会主义精神文明建设紧密相关的。

其次，高考作文还考查学生是否掌握了较为辩证的思维方法。每年的高考作文题都是命题者集体智慧的结晶，有其深广的寓意，考生可以从若干个不同的角度去提炼中心思想。如果能选准最佳角度切入，并能揭示出论题或所提供材料中的核心问题，那么文章就会有一定的深度和分量。1996年的《我更喜欢漫画〈〉》，若就医论医，势必不能写深写透，显然也不太符合命题者的初衷。倘能就医论他，把议论和批判的矛头对准社会上形形色色类似庸医的人，就能写出立意高远的好文章来。又如1991年的近墨者黑和近墨者未必黑，这是两个完全不同的命题，分属两个完全不同的认识范畴，要求阐述的也是两个完全不同的社会问题。近墨者黑是从整体的社会现象来观察问题的，人们的社会存在决定人们的思想意识，从这个意义上说，当然是近墨者黑。近墨者未必黑则是就个体的思想表现而言的，人们都有自己的主观能动性，外因必须通过内因起作用，从这个意义上说，近墨者又未必黑。如若看不到这是两种不同的认识领域，揭示不出其内在的规律，仅仅是罗列一些现象材料，那是不能论清题旨的。再如1989年要求给处在困惑和苦恼中的好友写回信。毫无疑问，这封信的成功与否，关键取决于发友看了你的信后能否减轻乃至消除困惑和苦恼。你必须首先在好友报考重点大学历史系和一般院校以及外经贸专业三者中确定其中一个，然后再说出一些能使他信服的道理来；与此同时，还要顾及好友、班主任及父母三方面的想法和可接受的程度。只有这样，才能把信写得入情入理，既观点鲜明，又不失之于偏颇。

再次，高考作文对考生知识面的广度和文章的布局谋篇及语言文字的运用等都有较高的要求。一位考生在1988年题为《习惯》的作文中写道：如果爱迪生习惯于黑暗，那么今天我们也许还点着蜡烛；如果赵武灵王习惯于宽大的袍子和沉重的战车，也许赵国早就灭亡了；不客气地说，如果老祖宗类人猿习惯于爬着走路，那恐怕我们今天的境况就不可想象了。这位考生的知识面就较为宽广和扎实，否则就不可能把科学发明、历史演变、生物进化等方面的知识如此信手写进文章里来。1986年的作文题是《树木·森林·气候》，要求考生从现实生活中选择一个有意义的话题来发表自己的见解。这篇作文所提供的材料是带有比喻性的。对于用比喻性的材料作文，一般所采用的方法是先引用材料，稍加概括，然后转入自己确定的正题，这叫转折入题。有位考生是这样入题的：一颗树不能改变气候，只有森林才能改变气候，提起森林调节气候，我不禁想起了社会气候。类似这样的入题方法，就是掌握了斩折入题的个中要领的，它给后文的论述拓开了非常广阔的余地，让人读来备感亲切自然。文章的语言向来都有高低之分，文野之分，雅俗之分。不少高中毕业生由于长期的努力，语言的功底已较为厚实。我们高兴地看到，每年的高考作文中都有精品佳作。这些优秀作文不但思想内容健康充实，而且语言也非常精美流畅。有的考生还擅长于把一些好诗好句十分贴切地引入文章，如1993年的作文，有位考生引用沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春来赞美新树皮，引用落红不是无情物，化作春泥更护花来赞颂老树皮，不但显得精要，也给文章平添了几许高雅。又如1995年在根据《鸟的评说》展开议论时，有的考生引用了梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香以及骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟等诗句，很形象地阐明了人各有所长，又各有所短，要正确对待自己和他人的道理。

同学们在写作议论文时，常走入“观点+材料”的误区，认为有了事实，就能自然地证明观点了，其实不然。有了论点和论据，还须进行论证，阐述论点与论证的内在联系，使论点统领论椐，论据支撑论点，这样才能使你的文章水乳交融，浑然一体，更具说服力。如果缺少论证或论证不充分，文章的论点与论据就油水分离，无法产生使人信服的力量。分析的方法有以下几种：

(1)因果分析法

我们写作时可以用因果关系复句来表达。关联词语有“因为……所以……”“之所以……是因为……”，或者单用“因为”“所以”“因此”等皆可。如《想和做》中“人类能够这样劳动，能够一面做，一面想，所以文化能够不断进步。”

(2)条件分析法

对其条件进行的分析，用的是条件关系复句。其关联词是：只要……就……。我们还可以用“只有……才……”、“无论……都……”等句式来分析条件。

(3)假设分析法

关联词语是：如果……那么……，其他句式还有“如果……就……”“假使……那么……”等。

(4)对比分析法

《想和做》：“人在劳动中不断地动脑筋，想办法，才清清楚楚地知道自己做这件事为什么目的，有什么意义，有什么缺点，才渐渐想出节省劳力，提高效率的方法。人类能够这样劳动，能够一面做，一面想，所以文化能够不断进步。要不，今天的人类就只能像几万年以前的人类一样，过着最原始最简单的生活了。”

此段是从意义和危害两个方面进行正反分析的。正面用的是因果分析，反面用的是假设分析。由此可见，一段分析可综合运用多种分析方法，这样可使分析更全面，更深入，富有思辩性，令人信服!

习近平总书记在参加十二届全国人大二次会议安徽代表团审议时指出：“各级领导干部都要树立和发扬好的作风，既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实。”这“三严三实”的重要论述，立意高远，思想精深，指明了新的历史条件下领导干部的为政之道、成事之要、做人准则，为领导干部如何实现提升进步指明了方向。落实“三严三实”要求，我认为应从三方面入手

一、进德正心，培养正确的价值观和坚定的信念。

大家熟知“修身 齐家 治国 平天下”，修身是起点和基础，其身不修，家难齐，政难治。作为共产党人，更要带头正心修身。刘少奇同志在《论共产党员的修养》一书中，就反复强调了修身的重大意义。如何提升修养?刘少奇提出要“按照党章的规定力求进步”“努力学习马克思列宁主义”“把伟大的马克思列宁主义创始人一生的言行、事业和品质作为我们锻炼和修养的模范”。正心修德，践行严以修身的要求，重在学习。要认真专研党章和马列主义精神实质，学习毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，学习上级党委的指示精神和上级领导的重要讲话，学习焦裕禄等先进典型。通过学习，不断加强党性修养，坚定理想信念，提升道德情操，努力成为严以修身、崇德向善的模范。

二、干事创业，用行动诠释公仆情怀。

当前，“发展仍是第一要务”，而干事创业是发展的希望所在。“空谈误国 实干兴邦”，要将实干精神贯穿于实际工作之中。焦裕禄之所以被誉为县委书记的好榜样、共产党员的光辉典范，之所以深受人民群众爱戴，根本原因就在于其“敢教日月换新天”的实干精神和“心里装着全体人民、唯独没有他自己”的公仆情怀。我们学习和弘扬焦裕禄精神，就要像焦裕禄同志那样，在任何时候、任何情况下都能保持不畏困难、坚忍不拔、奋发有为的精神状态，求真务实、勤政为民。作为一名组工干部，更要带头干事创业，深入研究做好工作的方式方法。当前，做好组织工作，要着力加强和改进非公企业党建工作、强化党员的发展教育工作、做好干部的培养选拔监督工作，要以敢做善成的勇气下大力气破解组织工作难题，全面推进组织工作科学化水平。

三、廉洁守纪，始终保持清廉本色。

习近平同志强调，对一切腐蚀诱惑保持高度警惕，慎独慎初慎微，防微杜渐。随着党的群众路线教育实践活动深入推进，党员干部要在“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”中进行党性锻炼，聚焦“四风”问题，要严格执行廉洁从政准则、中央八项规定、省30条、**26条和**23条规定。我们要牢记严以律己的精神要求，摆正公私关系，秉公使用权力，严格执行廉洁自律各项规定，任何时候都不搞特殊化，永葆共产党人的清廉本色。

《孟子》中有句话叫，“人皆可以为尧舜”。党员干部要坚定信心，以“三严三实”这把标尺反观自照，将“三严三实”要求内化于心、外化于行，切实加强自我改造，力争在工作生活中做表率、当模范。

孙柔嘉是小说中一个较有心计的角色。yuwenmi小编整理了孙柔嘉人物形象分析，欢迎欣赏与借鉴。

孙嘉柔是钱钟书先生所著的长篇小说《围城》中的女主角，在小说里，她是小说主人公方鸿渐的妻子。在没有结婚之前，方鸿渐先后与鲍小姐、苏小姐、唐小姐都有过交往。可以说，孙柔嘉既没有鲍小姐风华美丽，也没有苏小姐学历高、家世好。比之，方鸿渐的真爱——唐小姐的单纯善良，她显得并不是那么可爱。正如杨绛先生所说,“围城中许多人物都有原型,唯独孙柔嘉,周围的人没有一个和她相似,但和她稍多接触,就发现她原是我们这个圈子里最寻常可见的。她受过高等教育,没有什么特长,可也不笨;不是美人,可也不丑;没什么兴趣,但却有自己的主张。方鸿渐兴趣很广,毫无心得.,她是毫无兴趣而很有打算。”可以说，她真的是一个普通的女孩，比如，出生于一个普通的家庭，父亲不过是一个很普通的报馆职员，而且父母老来得子，重男轻女，她的一切似乎都要靠自己争取;她的相貌并没有什么出众之处，她“脸上滚滚不断的红晕”，而非落落大方的都市少女模样，起先方鸿渐甚至“没有正眼瞧过她，她脸圆脸扁都没看清楚呢。”

孙小姐普通，但却也是有自己的小心思的。在当时社会，“中西合璧式的男人”要找的并非旧式太太，而是一个“漂亮的高文化的，能成为自己社会活动敲门砖的新式太太”，在敏锐嗅到社会的新的婚姻气氛后，孙小姐的父亲送女儿上了大学;孙小姐虽然相貌普通，然而，她很注重打扮，小说中有写道“鸿渐瞧她脸黄眼肿,挂着哭的样子,问她要不要洗个脸,不等她回答:捡块没用过的新毛巾出来,拨了热水瓶的塞头。她洗脸时,鸿渐望着窗外,想辛楣知道,不要误解的。他以为给她洗脸的时候很充分了,才回头来,发现她打开手提袋,在照小镜子,擦粉涂唇膏呢。鸿渐一惊,想不到孙小姐随身配备这样完全,平常以为她不修饰的脸原来也是件艺术作品。”在丈夫邮寄给家里的照片里，她的照片很讨公婆欢心，“方父见了喜欢,方母几次三回戴上做活的眼镜细看。”总之，孙小姐虽普通却努力争取不普通的自己。小说中，她的性格也最具多面性，可以说孙柔嘉是《围城》中塑造的最为丰满的人物形象，她虽极其普通真实，但却最具文学上的审美意味。

小说中孙柔嘉性格的反差是极其明显的。婚前，她是一个绵羊式的人物，给人感觉是一个入世不深的女孩，“在男人面前她怕生得一句话都不敢讲”有时候故装好奇幼稚，问方鸿渐在海上见过大鲸鱼没有，对于方鸿渐的胡扯一气“惊奇的眼睛瞪得象大大的‘O’字”;当她收到陆子潇的求爱信时，惊慌失措地向方鸿渐讨主意，并恳求方鸿渐教他做人……摆出的完全是一副涉世不深的女孩的姿态。加之孙柔嘉孤身一人远去他乡，更让方鸿渐产生了一种怜香惜玉,要作一回护花的骑士的感觉;不仅如此，柔嘉也是温柔的，在他们一行人赶往三闾大学的路途中过一险桥的当儿，方鸿渐怕得要老命，孙柔嘉在巧妙照顾了方鸿渐的面子的前提下，“鸿渐只有敬佩，想女人这怪东西，要体贴起人来，真是无微不至，汗毛孔的折叠里都给她温存到。”

这样一个“绵羊式”的女孩为了与方鸿渐结婚，却也是步步为营，除了设计一个天真的温柔网让方鸿渐跳进去，对自己渐渐产生爱意，以至于在偶然听别人谣传孙柔嘉的情人并非自己后“刺心难受”，她还在婚姻的最终促成上破费心思。可以说，她与方鸿渐的订婚很大程度上是自己设计的，“杜撰的父亲的信”、偶然性因素——路上偶遇李梅亭、陆子潇的冷嘲热讽, 使得方鸿渐即使在最后关头也是如在云里雾里，最终，在身心被倦,没精神对付的时候,对孙柔嘉说订婚的事“我可句句当真,也许正是我所要求。”至此，孙柔嘉的追求宣告成功。

然而，婚后的孙柔嘉却一反婚前的绵羊式风格，较真各种生活细节，对于方鸿渐以前恋爱经历的盘问，“方鸿渐在街上遇到他过去认识的沈太太,回去告诉孙柔嘉。孙柔嘉立刻警觉地说他可能还会遇到另一个人,那就是唐晓芙。方鸿渐笑她：‘胡闹’”、对于回方家的次数、对于方鸿渐财务的管理、对方鸿渐工作发展的干预、对自身权利的维护等等，她的控制欲望极强，本性逐渐显露，以至于方鸿渐大发“不管你跟谁结婚,结婚以后,你总发现你要的不是原来的人,换了另外一个。早知道这样,结婚以前的那种追求、恋爱等等,全可以省掉。谈恋爱的时候,双方本相会收敛起来,到结婚还没有彼此认清,倒是老式婚姻干脆,索性结婚以前,谁也不认得谁”的议论。

加之，走进婚姻圈子之后，方鸿渐处处不如柔嘉的意，反倒是孙柔嘉的经济地位高于方鸿渐，小说中写方鸿渐自嘲“哎,像我这个倒霉人,倒应该养条狗。亲戚瞧不起,朋友没有,太太容易生气不理人,有条狗对我摇摇尾巴,总得世界上还有件东西比我低,要讨我的好”，而孙柔嘉从小培养起来的世俗观念，比如“男人像小孩子一样,不能spoil的”也在他们婚姻的破裂中加了一个砝码。

当然，对于孙柔嘉这样一位受过新式教育的女性来说，方家这样一个虽然败落但却绅士气十足的保守大家庭里家长的指指点点，伷俚的比高低，加剧了他们之间矛盾的激化。最终导致，她由“红晕”变成了“死灰”，温柔可爱变成了尖酸刻薄，知书达理变成了蛮不讲理。

有人说孙柔嘉的浅陋自私导致了他们婚姻的破裂，如果她能够稍微温柔一点、宽容一点，方鸿渐优柔寡断的个性就不至于与她闹翻，其实，即便方鸿渐不与她闹翻，他们的婚姻维持的又有什么意思呢?孙柔嘉的悲剧其实可以从更深层次的文化心理上来讲。

孙柔嘉其实是一个局限在自己小婚姻圈子里的人，她在自己设定的围城周围走动，无非是期望丈夫可以尽量符合她的标准和她同心同德，她所想所关心的不过是自己婚姻的那一亩田地，所考虑的问题具体而功利，至于社会、国家她似乎并不是那么关心，而方鸿渐不同，他虽然优柔寡断，行动力不足，但却是《围城》中一个比较清醒的人，他对自身的关照也比孙柔嘉要多得多，很多时候，他所想的比较概括而抽象，思想较现实的孙柔嘉难以融入他的世界。例如，《围城》中有这样一段描写：

想到一年前同船去内地,现在回来已是夫妻,两人都有些感慨,于是谈到缘分.鸿渐发议论道:譬如咱们这次同船许多人,没有一个认识的,不知道他们的来头,为什么不先不后也乘这条船,以为这次和他们聚在一起是出于偶然,假使咱们熟悉了他们的情形和目的,就知道他们乘坐这条船并非偶然,和咱们一样有非乘不可的理由。这好象开无线电。你把针在面上转一圈,听见东一个电台半句京戏,西一个电台半句报告,忽然又是半句外国歌啦,半句昆曲啦,鸡零狗碎,莫名其妙。可是,每一个破碎的片段,在它本电台广播的节目里,有上文下文,并非胡闹。你只要认定一个电台听下去,就了解它的意义。我们彼此往来也如此,相知不深的陌生人

10月11日，市政府党组召开(扩大)会议，围绕“讲道德、有品行”主题，重点就如何做到明大德、守公德、严私德，传承党的优良作风，弘扬中华传统美德，继续把“两学一做”学习教育扎实抓好、深入推进等开展学习研讨。市委副书记、市长秦军主持会议并作主题发言。

会议指出，“讲道德、有品行”体现了共产党员的精神信仰，体现了以德治党的重要作用，体现了共产党员引领社会风向标作用的具体要求。市政府党组成员要充分认识“讲道德、有品行”的深刻含义，通过开展“两学一做”学习教育，不断提高道德认识，锤炼道德品格，提升道德境界，夯实道德基础。

会议强调，做一名合格党员，就要上好道德修养这一人生必修课，切实把“讲道德、有品行”内化于心、外化于行，体现到思想、作风和工作的方方面面，自觉做到对党忠诚，明大德;率先垂范，守公德;自律自省，严私德。要时刻拧紧品德修养这个“总开关”，严防思想“病变”、“滑坡”，堵塞一切出轨越界、跑冒滴漏问题。各级党委、党组要把主体责任记在心上、扛在肩上、抓在手上，抓好班子，带好队伍，认真落实管党治党各项任务，切实担负起全面从严治党的首责、主责、全责。要让咬耳扯袖、红脸出汗成为常态，始终将“问责之鞭”高高举起、重重落下，动真格、真问责。

会议要求，各级党员领导干部必须始终牢记“率先、进位、升级、奠基”四大目标，结合“两学一做”学习教育，狠抓扩大有效投资，确保完成年度目标任务有支撑、有底气;狠抓新兴产业培育，确保完成年度目标任务有亮点、有后劲;狠抓城乡统筹发展，确保完成年度目标任务有质量、有形象;狠抓改革事项落地，确保完成年度目标任务有动能、有保证;狠抓精准扶贫工作，确保完成年度目标任务有佐证、有口碑;狠抓民生保障能力建设，确保完成年度目标任务有共识、有合力，真正做到遵规守纪率先垂范，干事创业身先士卒，担当担责以上率下，服务群众走在最前，形成干事创业的强大合力，奋力开创经济发展新局面。

现实生活中没有完美的人生，正如舞台上没有纯粹的喜剧。

海浪不回避礁石的撞击，才得以壮观，人生不拒绝遗憾的存在，才得以乐观。

——题记

这两句话我很喜欢，正和我这次考试一样，这次考试不是完美的，但现实中没有全是完美的，正如第一句现实生活中没有完美的人生，这次的失利不代表失败，一次的失败不代表永久的失败，这次的失败并不能说明什么。只要在哪里跌倒，就在哪里爬起，这次的失败不是给下次的成功有了经验吗，有了失败才有成功，失败乃是成功之母嘛。而返回到前面说，人的一生不可能是一帆风顺的，哪能不经历点风风雨雨，"不经历风雨怎么见彩虹，没有人能随随便便成功"，这句话说的不也就是吗。这次考试考完了就过去了，不要再去想，只要知道自己错在哪里，就是最好的，也可以说是一种进步，知道了哪里错还要去填补这快空缺，补得严严实实，缝不可透。第二句名句也是说不经历点挫折失败，哪能有成功胜利。

虽然刚才一直都在安慰自己，可是我还是按捺不住自己的情感，豆大的眼珠总是在眼圈晃动，这回考试辜负了太多人的期望，就不用一一再提，我真的自己也很不甘心，很伤心，辜负了你们，对不起，真的对不起，辜负了你们的一片苦苦期望，爸爸妈妈。我的全家人。好友。y友。老师……都对我们寄予了很高的期望，可是我却……虽然老师对我的成绩十分满意，可就是让我数学再努努力，而我的其他家人好友们都对我的成绩难以置信，怎么才考这么点，怎么别的时候不失礼，非要在这个时候失礼，这是多么重要的一次考试，但是我还是希望过去就过去了，不要再提了，提也只能让我更伤心。这次考试是普遍的没考好，可大姨对我说，不要把普遍当作理由，我会记住的257d，深深地记住。爸爸也对我说，第一名只有一个。难道不是吗，虽然是普遍没考好，但也有考好的呀，我还是要象他们奋进，需要的则还是努力，假期里好好弥补自己的不足，再一步地提高提高，我相信，只要有我的努力，就一定会有我的成功，只要我努力了，我能行。不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。我到下次考试时一定不会再辜负你们了，争取升学考试时一鸣惊人。你们相信我吗。你们还会一如既往地鼓励我支持我吗。我在你们眼里还是个优等生吗。我希望还能象以前一样，你们还能鼓励我支持我相信我，好吗。在升学考试时我一定要给你们一个惊喜。

不再想了，过去就过去了，笑对人生，人生路上坎坎坷坷，这算什么。"风雨中，这点痛算什么，擦干泪不要怕，至少我们还有梦……"抬起头扬起胸，以后的路还很长……

任何事物的产生、变化和发展，都有其内在或外在的原因。因此，阅读分析材料的因果联系，从原因切入立意，是行之有效的方法。如：

《盲子过涸溪》：有盲子过涸溪，失坠，两手攀木盾，兢兢握固，自分必坠深渊。过者告曰：“无怖，只要放下即实地也。”盲子不信，握木盾长号。久之，手惫，失手坠地。乃自哂曰：“嘻，蚤知是实地，何久自苦耶?”

译文：有个瞎子经过一条干涸的小溪，在桥上(突然)失手坠落。(他)两手攀住桥栏，胆战心惊地抓得紧紧的，自认为(一旦)失手，一定会坠入深渊。过路的人告诉他说：“别害怕，只管放手，(下面)就是实地了。”瞎子不相信，握紧桥栏大声呼号。过了很久，力气(渐渐)消失了，失手坠落在地上。于是(他)嘲笑自己说：“嘻!早知道(下面)就是实地，何必(让)自己辛苦这么久呢?”

本文的主要对象是盲子，作者对他的态度是讽刺，盲子“久自苦”的原因是不信忠告，兢兢握固，死不放手。在这样理解的基础上就可以得出“放下即实地”、“学会 放手 ”、“有所不为才能有所为”等立意及命题了。

期末考试考完了，还没等成绩出来，我已经预料到了这次考试的惨败，我认为让这次考试惨败和这几点有关:

1、考试前没有好好复习

2、考试时心理状态不佳，非常紧张

3、考试时精神状态异常不好，没精打采，根本没有心思考试，只想赶快把题做完，结束考试

4、在考试的时候有部分题目不会做，放在了后面来做，结果后面没有了时间，也忘记了还有这些剩余的题目。

成绩次日就下来了，结果非常令人惊讶，简直不可思议，卷子错误连篇，叉叉随处可见，上次期末222名，这次中期考试竟然409名，直线下降187名，接近翻番，如果在后半期还是这样的状态，留在宏志班是没有希望、完全不可能的，因为在我后面还有许许多多的人想到宏志班来，而我在后退，他们在前进，所以我在后半期一定要努力，做到这几点:

1、每天所有的课余时间均拿来学习、做作业、看书，上厕所除外。

2、提高每次作业质量，包括语文、数学、英语等其它科目，尽自己的力量完成会做的题目。

3、做作业认真审题，遇到选择题、填空题不乱写乱填，坚决做到先审题再思考最后再答题，不盲目的猜。

4、回家在没有必要的情况下，不使用电脑，在有关学习的情况下才使用电脑

5、上课不和同桌及其周围的人讲话，在上课时不理睬与课堂无关的谈论、事件

6、上课尽量精力集中，不发呆、坐飞机

7、不在上课的时候睡觉，特别是数学课的时候

8、不在上课时做与本堂课无关的事情，例如在数学课上做其它科目的作业之类

9、改变我自暴自弃、破管子破摔的观念

这9点，我一定要在这在校的四十多天中坚持下去，争取考到前200名，留到这个集体，时间已经不多了，难道在这剩余的四十多天中，我都不能坚持么?

1.《孙权劝学》选自《资治通鉴》，该书是北宋(朝代)司马光(人名)主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1 362年间的史事。

2.孙权劝学的原因是“卿今当涂掌事，不可不学”;孙权劝学的学习方法是“但当涉猎，见往事耳”;孙权劝学劝的语言是“卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益”;孙权劝学的成果是“卿今者才略，非复吴下阿蒙”。(以上均填课文原句)

3.鲁肃的话表现了他惊讶、敬佩的情感，也从侧面写出了吕蒙学有所获;文末的“士别三日，即更刮目相待”更进一步阐明了这一点。

4.写出出自本文的成语：吴下阿蒙、士别三日、刮目相待、开卷有益。

5.孙权与吕蒙对话的主要内容是什么?

劝学。

6.孙权是用什么方法劝吕蒙学习的?

先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法，指出“学”的可能性，使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。

7.注意下列句子中加点词所表示的语气。

(1)孤岂欲卿治经为博士邪!

邪：通“耶”，表反问语气，相当于“吗”。

(2)但当涉猎，见往事耳。

耳：表限止语气，可译为“罢了”。

(3)大兄何见事之晚乎!

乎：表感叹语气，相当于“啊”。

8.本文告诉我们的道理有哪些?

(1)通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，告诉我们开卷有益的道理。

(2)我们不要以一成不变的态度看待他人，要以开放的眼光看待事物。

(3)不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。

(4)要善于听取他人的建议或意见。

(5)告诉我们一个人只要广泛涉猎总会学有所成。

9.本文虽短，但通过人物的对话描写，刻画了鲜明的人物性格。请概括他们的性格特点。

孙权：豁达、大度，待人坦诚、平易，有幽默感的一位明君;关心部下，对部下要求严格，善劝。

吕蒙：乐于接受劝告，勤奋好学;机敏精干、虎虎有生气的将才。

鲁肃：直爽、敬才、爱才;忠厚的长者。

10.找出鲁肃赞扬吕蒙的语句，并指出这里是什么描写。其作用是什么?

“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”这里是侧面描写。__作用：突出表现吕蒙学有所成。

11.孙权的哪些主张和行动值得我们重视和效仿?

孙权认为广泛地学习很有益处，不能因为事务多、时间少就不学习。

12.鲁肃为什么与吕蒙“结友”?

文章以“肃遂拜蒙母，结友而别”结尾。鲁肃之所以主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才，二人志同道合。这最后的一笔，是鲁肃“与蒙论议”的余韵，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。

13.表明吕蒙自己治学的毅力和自信心的语句是哪句?

蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”

14.这篇短文省略了一部分内容，你知道是什么吗?结合我们已掌握的写作知识，谈谈这样写的好处。

省略的内容：吕蒙的学习过程。__好处：这一部分与中心内容无关，可以省略，这样既节省笔墨，又给读者留下想象的空间，达到一箭双雕的效果。

in this section, you are allowed 30 minutes to write a short essay commenting on the saying “never go out there to see what happens, go out there to make things happen.” you can cite examples to ilustrate the importance of being participants rather than mere onlookers in life. you should write at least 120 words but no more than 180 words.

题目解析：话题为the importance of being participants rather than mere onlookers in life，即“做生活的参与者而不是旁观者的重要性”; 说得更直白，就是要付诸行动，该话题也为“优秀品质”之一。

1、党员意识淡薄作为一名大学生预备党员，这既是压力也动力。预备党员应该以身作则，不仅在学习上、工作方面要有优异的表现，而且更重要的是认真地从身边的小事做起，努力在各主面不断充实自己、完善自己，这样才能顺利成为一名合格的、优秀的中国共产党员。而我们党员中人却没有做到，党员意识淡薄，组织纪律观念淡薄，部分党员存在理想信念淡化的倾向。有些党员只顾管好自己，不能带动群众共同进步，把自己混同普通群众，带领学生群众前进的能力不强，难以发挥先锋模范作用。

2、自我约束力差党的政治纪律和组织纪律是铁的纪律，是自觉的纪律，需要党员时刻以党员的行为准则来约束自己，时刻保持党员的自觉性，而在实际学习生活中，部分同学把党员的身份抛在脑后，我行我素，认为只要不违反学校纪律，自己做什么事情都可以。不能摆正个人与集体、与他人的关系，过于计较个人得失，忽视政治理论学习，导致党性修养、宗旨观念等方面出现问题。

3、对同学中不良现象视为不见，“老好人”现象严重思想作风软弱，自身思想作风建设缺乏力度和紧迫感。有的党员对不良倾向不敢管，明则保身，不愿得罪人也不愿管，有的学生党员身在同学之中，但对于有违反纪律的现象不仅不去制止而且知情不报，“老好人”现象严重。对于不损团结的言行，同学们看到了，听到了，从内心深处讲，这些种种不符合发展主流的不和谐因素和不正常现象令人反感，但怕得罪人，怕损害同学间的关系的错误观念仍在作祟，认为“事不关己，高高挂起”，凡是和自己没有利害冲突的事情还是少管为妙。说到底是“个人利益”在作怪，使党员不能挺身而出，旗帜鲜明的进行抵制和反对，所以说明党员忽视了思想建设和作风建设，在世界观、人生观和价值观的改造上缺乏力度。

4、工作责任心、工作积极性主动性有所下降作为一名共产党员，一名大学生，对学习、对生活，对自己所从事的工作应该始终保持积极向上、奋发有为的精神状态，不能得过且过，应付了事。有些党员满足于现状，缺乏立足本业，开拓创新精神，只满足于本专业学习的要求，不求专和精，在学习任务繁重、时间紧、头绪多的时候，牢骚满腹，怨天尤人;在工作方面缺乏热情，推着走，工作不扎实，不细致不到位，有的党员表率作用不突出，缺乏大局意识和全局观念，在思想政治水平、政治修养和组织活动的能力水平总是停滞不前，甚至有的倒退。

自我问题

1、忽视政治理论学习，学习主动性和自觉性不强，理论学习缺乏深度和系统性，不能坚持经常，持之以恒，有时紧有时松，政治觉悟有待进一步提高。主要表现在：(1)主动学习的意识弱，自觉性差。对理论学习没有摆在相应的高度，没有从一名党员应有的思想政治水平和政治理论修养的高度出发，政治水平和思想意识有待进一步提高;(2)学习流于表面。满足于党支部政治理论学习，满足于阅读著作和摘抄读书笔记，缺乏对科学体系和精神实质的领会和把握;(3)理论联系实际的本领不强。不能将理论应用于实际，解决实际问题，理论学习与现实工作相脱节。

2、遇事不敢坚持原则，对于学校的各项规章制度没有全面身体力行，有活动时怕这怕那，工作怕苦怕累，图轻闲，这些归根到底是个人主义在作怪。由于世界观改造的忽视和放松，党性锻炼和修养的忽视和放松，导致是个人与集体，个人与他们的关系错位，非界限模糊与颠倒。

3、宗旨观念树的不牢，关心同学，帮助同学解决困难的意识不强，帮助同学解决问题的情况少，有时态度生硬，应付。工作作风飘浮，中心意识树得不牢。艰苦朴素的作风淡化，不怕苦怕累贪图安逸的思想，工作中虽然没有不作为、乱作为、责任心不强、不积极响应的问题，但做事瞻前顾后，对分配的工作满足于过得去，工作一般化，低标准，工作中缺乏与同学悉心交流和沟通的能力。

4、与其他党员联系少、配合少，只顾抓好自己的学习，常常独来独往，不擅于主动帮助同学共同进步，只埋头学好自己的专业知识，关注个人发展。

通过学校党支部开展“讲党性、重品行、作表率”活动以来，使我对于“加强党性修养、弘扬优良作风”有了更加深刻的认识，进一步增强了推进党员先进性长效机制机制建立的紧迫感和责任感。通过学习和党员、群众交流谈心，广泛征求意见与建议，认真对照《党章》，使我看到了自己存在的问题和不足。认真剖析如下：

一、存在的突出问题

1、理想信念方面：一是共产主义理想信念不够坚定。我们党的最高纲领是实现社会主义和共产主义，对这一崇高信仰和目标，错误地认为距离我们太遥远，仅凭自己难以有所作为，因此对社会主义制度的优越性认识不充分，对赶超西方发达国家的信心不足，尤其是看到当前社会各种不良现象时有发生，腐败行为较为严重，人们的思想道德水平有下滑趋势等等，因而产生了悲观失望迷惘情绪，弱化了共产主义理想信念;二是宗旨意识不牢固。我们党的根本宗旨就是全心全意为人民服务。作为一名小学教师，职责就是全心全意为学生服务，但我觉得在平时的工作中还不够主动，与家长的沟通也不是很全面;三是理论学习与工作实践结合不够紧密。虽然平时能够做到主动学习二期课改的新理念，但很少落实到平时的课堂中，还是不能摆脱应试教育的束缚。

2、纪律作风方面：一是缺乏服务意识和群众观念。由于教师这项工作内容重复、简单，几年下来，觉得枯燥无味，产生了厌烦心里;三是缺乏自律意识和“警戒”观念。在遵章守纪方面存在自满情绪，片面地认为只要按时上下班，自觉服从领导、遵守单位的各项规章制度，就万事大吉了，没有对自己提出更高的要求。

3、工作实绩方面：一是工作能力不强，学习提高不够。能力素质与岗位要求相比还是存在一定差距，处事上不够大胆、缺少魄力，平时缺少积极主动的向领导请教、向同事虚心学习，以达到取人之长，补已之短;二是工作急于求成，稳扎稳打不够。每当科研室接到工作任务后，首先想到的是如何尽快完成，在细节上把握不够，在工作多、任务重、时间紧、压力大的时候更是如此，容易产生急噪情绪，影响工作效果;三是工作思路不宽，开拓创新不够。在工作中按部就班的多，被动接受领导任务多，创新意识不强，主观能动性发挥不够。

二、存在突出问题的原因

1、放松学习、不求上进

对于学校为我们开展的各项讲座、报告总认为是形式主义、走过场，所以平时也不会很认真地去学，马马虎虎应付过去就算了。总认为一名小学教师具备大本的文凭已绰绰有余，也就不会再去留意其它学习的机会，放松对自己的要求。

2、具有攀比心理、心态失衡

由于我校班级人数比兄弟学校多，时常会把这种不满的情绪带到工作中去，对学生的态度也就不会和蔼可亲了，难免会发火，不仅影响了学生的学习兴趣，对自己的身体也不利。

3、自满情绪、得过且过

作为一名区学科带头人，总认为自己的教育教学水平处在学校的前列，总觉得自己工作已有十年多了，算不上一位老教师，但也积累了不少经验，也就放松了对自己的要求，平时得过且过，产生混混的思想。

三、今后努力的方向和整改措施

通过认真查摆了自身存在的突出问题，深挖思想根源，使我进一步明确了今后努力的方向。在以后的学习、工作中，我要切实做到提高“五个意识”：1、增强党员意识，以高标准严于律己。要以共产党员的先进性为标准，时刻牢记自己是一名共产党员，始终保持共产党人与时俱进、奋发有为的精神状态，自觉加强党性锻炼和修养，按照《党章》的规定，经常对照、反复校正自己的言行，经常向身边优秀党员学习，强化自己的党员意识，不忘宗旨，不忘入党誓言，在思想和行动上始终与党保持一致。

2、增强学习意识，切实提高自身素质。要勤奋学习，通过强化政治、业务学习，不断汲取新知识，争做学习型的党员、学习型的教师，立足本职，扎实工作，爱岗敬业，争创一流工作业绩。

3、增强服务意识，始终做到全心全意为教师服务。身为科研室负责人，在任何时候、任何情况下都要牢记党的宗旨，密切联系教师，加强沟通，关心他们的工作生活，为教师排忧解难，真正把他们的安危冷暖放在心头，一心一意做好服务工作。

4、增强创新意识，提高工作效能。创新是发展的不竭动力，是保持共产党旺盛活力，不断前进的力量源泉。在今后工作中，我要树立精益求精的责任感，树立埋头苦干的务实精神，不管在什么时候，都要以干好工作为己任，多干实干，多做少说，没做不说，以实实在在的付出，求得实实在在的实效;要树立谦虚谨慎的服务意识，做到多沟通、少依赖，多联系、少等待，努力从小的方面做起，以实际行动体现共产党员的先进性。

总之，我已明确了自己肩负的责任。我决心按照新党章对党员的要求，积极加强学习，提高自身素质，切实改进工作作风，以奋发有为的精神状态为促进实小的发展贡献自己的力量。

特性是指事物的特有性质，它反映一个事物在其现象、本质、发展过程等方面与其他事物的不同之处。特性分析，又叫做定性分析，其目的是要将某事物和其他事物区别开来，认识它在现象、本质、发展过程等方面的特点。人们的认识过程是一个由表及里、由此及彼、由简单到复杂的过程。认识某个事物的特性，往往是认识该事物和其他事物之间关系的基础(认识该事物与其他事物之间的关系，反过来又有助于我们认识该事物的特性)，是对该事物作出评价、作出决策的基础。所以特性分析可以说是人类认识世界、改造世界过程中的一个重要环节，自然也是议论文等作过程中常用的一种重要的思维方法。

上一节我们讲过，在作文中如果我们所接触的是理性材料，那么一般说来我们的认识活动往往是从概念分析开始。如果我们接触的是感性材料(对具体事实的叙述、描绘)，或者是丰富多采的现实生活，我们的认识活动则往往从特性分析入手。和概念分析相比，特性分析所面对的是丰富多采的具体事物，或者是对这些作记叙、描绘的感性材料，它必须经过一个从观察到思考，从感性认识到理性认识的过程。概念分析中，往往只抓住了事物的本质特征，而在特性分析中，所包含的内容则要丰富得多。它不放过对作为事物特征的现象的把握，对事物发展过程中各个阶段的特点的把握。通过特性分析，并借于抽象、概括等思维活动，我们可以形成对该事物的概念，从而进入理性思考;也可以从中摄取那些能够反映事物本质的现象、外在形象，加以描述，写成记叙文、文学作品。特征分析涉及的范围要广得多，用途要大得多。当然这两种分析方法在实际运用中并不是截然分开，而是相互渗透、相互为用的。在接触概念时，我们会想起相应的事物;而在接触具体事物，对它进行特性分析时，我们可以而且也应该借助于相关的概念。

特性分析大体包括现象分析、本质分析和过程分析。现象是事物的外部联系和表面特征，一般可以为人的感官所感知。比如茅盾先生的《阿Q相》中开头部分便将阿Q精神的表现作了如下描绘：“事实上失败或屈服的时候，便有‘精神上的胜利’聊以自慰，于是‘反败为胜’，睡觉也觉酣甜了。阿Q的名言，所谓‘被儿子打’，所谓‘我的祖宗比你强’，就是他‘精神胜利’的哲学。赵太爷或赵秀才的大棍子打将来时，照例是不敢抵抗;假洋人的小手杖打将来时，也是无抵抗;但在阿Q视为平辈或低一辈的王胡小D之类像朋友似的走近阿Q的时候，阿Q便要拿身份，甚至想建立他的权威了，虽然结果常常只有‘精神的胜利’，可是阿Q的‘壮志’永远不会消沉。这便是所谓‘阿Q’相……”事物的现象是其本质的反映和表现，通过现象的分析，可以帮助我们认识事物的本质。在议论文写作中，我们可以通过对现象的分析，给读者以形象的感性的认识，使读者易于把握事物的本质。我们还可以通过对现象的描绘，表达出自己的感情倾向，从而感染读者。比如《反对自由主义》一文中，作者以大量的篇幅，列举了自由主义的十一种表现。它淋漓尽致地描绘出自由主义者的种种丑态，使人一看而生嫌恶之情，同时又为下文揭示自由主义的本质、危害奠定了基础。

在把握事物的现象、表面特征的基础上，我们还要进一步探求事物的内在特征，探求事物的本质。《评诸葛亮的“三哭” 》一文通过对诸葛亮在《失街亭》中的“三哭”(现象)的分析，揭示了诸葛亮的性格特征：“由于马谡刚愎自用，独断专行，违背军令，使街亭失守，北伐功亏一篑。马谡自知死罪难逃，留下遗言，希望诸葛亮照顾他的家小。诸葛亮‘挥泪’曰：‘吾与汝义同兄弟，汝之子即吾之子也，不必多嘱’。这是孔明的第一哭。这一哭表明诸葛亮同马谡间的深厚情谊。……感情愈深就愈表明这位军事家治军严明，赏罚无私，严于律己，不以情乱法。”“当参军蒋琬力劝不转马谡时，诸葛亮深知法律的巨大作用，为了使蜀国能够完成统一的大业，他才决义忍痛执法。这一哭，集中表现了他不仅是一位非凡的军事家，而且是一位有远见卓政治家。”“当兵卒把马谡的首级献于阶下时，孔明大哭不已，说：‘吾非为马谡而哭，吾想先帝在白帝城临危之时，曾嘱吾曰‘马谡言过其实，不可大用。’今果应此，乃深恨己之不明，追思先帝之言，因此痛苦耳!’这是第三哭。他并未把责任归咎于马谡就完事，而是引咎自责，还敢于公开承认自己误用马谡的错误，并因悔恨而痛哭，表现了他宽广的胸襟和严于律己的高贵品质。”

相似的或同样的现象很可能反映不同的本质，需要我们在分析中尤其注意。林放的《说“不”字》一文中写道：“党风抓得好，则‘庶人不议’，这是一种情况;相反地，党员和干部如果当官作老爷，也可能招致没有谁说‘不’字。非不说也，不敢说也。这两种情况的不说‘不’字，是需要仔细察辨的。”作者面对相同的现象“不说‘不’字”作了具体分析，指出其中的不同的本质。

特性分析不仅是对某事物特性的静态分析，而且应当包括对事物发展过程的动态分析，以便认识事物发展过程中不同阶段上的特殊性。比如有一篇作文《谈谈实事求是》，论述的中心是“实事求是是我们党方针政策的根本点。”这篇作文回顾了我们党在不同历史时期的农村阶级政策;土改时期，发动农民建立政权，采用没收地主、富农土地的政策;抗战时期，团结一切可以团结的力量参加抗战，采取了“减租减息”的政策;解放战争时期，实行土地改革，实行依靠贫农，团结中农，孤立富农，打击地主的政策。这样，使我们不仅认识到党的农村阶级政策的共同特点——实事求是，而且认识到党在不同时期的农村阶级政策的个性特点。需要说明的是，我们说特性分析包括现象、本质、发展过程等方面，只是从大的方面说的，具体说来，事物的特性包括的内容很多，比如事物的外观、结构、性能等等，这里就不一一介绍了。

认识事物的特性是人类认识活动的重要内容。许多议论文，通篇就是由特性分析构成的。同时，特性分析往往成为进一步的认识活动的基础。议论文中，特性分析往往成为论证的有机组成部分。比如一篇作文《时间就是生命》，中心是论述时间的宝贵。文章开头便指出：“时间的一大重要特征，就是不可逆转性，”接着引用大量的事例，说明“古往今来，有多少人惊叹过时间的一去不复返，惋惜而追悔它的流逝。”从一个方面有力地论证了论点。特性分析也是评价事物的基础。比如龚同文的《“傻”颂》其中心是赞扬“公而忘私，国而忘家，见义忘利，舍己为人的‘傻气’”，文章的主体便是指出“傻气”的种种表现：“他们不为自己打算盘，老是为大家打算盘，”“他们不会随风倒，他们老是跟那些违背党的路线的歪风邪气斗争到底”，“他们不会做奴隶，他们偏要做主人。他们不买老天爷的帐，不买老祖宗的帐，不买‘带着花岗岩头脑去见上帝’的人的帐”，如此等等。在这番分析的基础上，傻气之所以值得颂扬便是自然之义了。特性分析是认识事物之间关系的基础。比如作文《自负和自卑》，指出了两种截然不同的心理状态的不同表现，一是趾高气扬，一是垂头丧气;同时又指出了它们的共同本质都是不能正确地认识主客观世界。在此基础上，指出两者之间的相互转化关系：“自负者碰得头破血流，就转为自卑。自卑者因为偶然获得几次成功，便得意忘形，自负起来。”特性分析又是决策的基础。比如江霞的短文《写短文也是一种艺术》，讲的是如何写好短文，其中主要篇幅是揭示短文本身的特点：一是有个恰当的角度，二是有经过提炼的观点，三是顺理成章，四是讲文采。因此，供材料作文的写作中，首先必须根据所提供的材料提炼论点。要提炼好论点，关键是要熟悉材料，把握材料中所提供的事实的特点。议论文写作中经常采用比喻论证、类比论证的方法，以达到形象化论证的效果。采用这些论证方法的基础，也是要把握住比的双方的特性。这在下面将专门作介绍。在特性分析的基础上，借助上比较，抽象概括等思维方法，便形成了概念。

进行特性分析，需要借助于观察。要能取得良好的效果，首先必须明确观察的目的、任务。有了明确的目的、任务、才可以把自己的注意力组织起来。其次要有有关知识的准备。比如对一个学生进行观察之前，就应该具备关于这个年龄阶段的学生心理活动的特点的一般知识。再次要注意观察的系统性、计划性、这样才能做到全面、周密、不遗漏、不重复。最后要注意观察结果的整理和总结。在观察的基础上，接下去便进入思考阶段。在思考过程中，运用唯物辩证法的基本观点和方法，分清事物的主要特性和次要特性、表面特性和本质特性，分清事物的共性和个性，并且分清这些特性之间的关系，了解这些特性的变化和发展。

读过了《骆驼祥子》这本书之后，我看到了祥子的悲欢离合，祥子的苦辣酸甜，还有祥子从要强到堕落的一个过程。所以，我对祥子这个人物角色的印象很深。 祥子要强。他为了不再寄人篱下，为了自己三餐不愁，拼了命地拉车。他不在乎买到车的时间离自己有多远多长，认为自己混出个头是早晚的事，三天、三个星期、三个月……就算是三年也能坚持住!祥子从来是孤言寡语的，和同行们也不亲近，所以他要人看得起自己，就算拉车也要混出点名堂来。在他拉车的人生旅途中，有几次不幸被病魔袭击，一病就是个十天八天的，甚至几个月!就算病得全身瘫软、拉车靠的双腿都站不住脚，祥子也不肯服输，他相信自己有强壮的体格、高大的身材，认为这点病不算什么，他还能走路，还能拉车。祥子，就是那么自信，要强。

祥子勤劳。从小就生在乡间，加上没爹没娘的，祥子吃过很多苦，也就磨练了他能勤劳能干的性格。他的目标就是拉上包月，挣更多的钱，把钱凑够了再买辆新车，一辆属于自己的车。这样钱就能挣得更多，接着自己就能过上好日子。祥子，就是这么想的，他为了这个目标，努力地拉着车，不怕出汗、不怕累、不怕毒太阳、不怕冷风吹，不管严寒酷暑，他就这么辛辛苦苦，勤勤劳劳地拉着车，一天攒它个一毛五分的，好不容易攒够了一百块钱，就已经过了三年了，祥子，终于得到了一辆属于他自己的洋车，这是他辛勤劳动后得到的丰收。在人和车厂，他也停不下来，总要干点什么。同行们都在一旁说说笑笑，只有祥子一人在帮刘四爷干活，他们却认为祥子想巴结刘四，巴结虎姑娘，因此谋取私利等等，可他们不知道，勤劳干活儿不只是祥子的习惯，已变成一种性格了。

祥子忍气吞声。他向来不善言语，不与同行们交谈，没有知心朋友，祥子心里的任何委屈，任何欣喜，任何苦恼，都没有地方倾诉。因此同行们也常常误解他，认为他是自命清高，不屑于和他们交往，便处处为难祥子。但祥子并没有以牙还牙，而是仍然默默的做着他应该做的事。面对同行，他不知道用什么话来解释自己的一言一行，只能憋在心里，只能用自己拉车的成绩来告诉他们，也只能用拉车的劳累来使自己忘记那些屈辱。虎妞逼祥子娶亲，他是千百个不愿意啊!虎妞，一个虎头虎脑的丑姑娘，为了达到目的，不惜自己的名誉，欺骗祥子说有了他的孩子，多么大的屈辱，成婚后虎妞也常常压迫祥子，这他也忍了。

可是为什么最后祥子变了呢?是因为那个年代，那个黑暗的旧社会，逼他改变的。在那个时候，像祥子这样的人就会碰壁，混不出头，例如小马儿的祖父，年轻时也和祥子一样，心眼好，老了之后就连仅有的亲人——小马儿，也离他而去。但反而越狡猾的人还越能丰衣足食，例如孙排长，小小的排长竟能混个侦探当，还敲诈了祥子的三十多块钱积蓄……要强、勤劳、低眉顺眼……的祥子，到头来：工钱没了，只能去骗去借去赌;心爱的人没了，就去百房子解愁;车没了，也就没了事干，就去帮结婚的举旗子，帮出殡的举花环挽联，就用得来的十几个铜板混日子过，过一天算一天。正如书中结尾所说：“体面的，要强的，要梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡;不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼!”

他善于运用纯熟的北京话来描述富有地方特色的风俗人情,刻画人物的性格,叙述故事,褒贬事物,他的语言是经过提炼了的北京口语,其特点是平易然而不单调不俗气.特别是儿化的运用,作家从容地调动口语,给平易的文字添上了亲切、适当、活泼的味,在活的北京口语的基础上锤炼纯净的文学语言.全书一共用了641处儿化,有的篇章多达40多处.还有很多词汇都是地道的北京话.如“拉晚儿”“,嚼骨”,“胶皮团”,“杀进腰”,“谱儿”,“耍个飘儿”等等,全是很纯熟的北京口语.他非常熟悉北方劳动人民的口头语言,他的作品中的语言以北京话为基础加工锤炼而成的,没有矫揉造作的知识分子腔,俗白、凝练、生动、纯净,的确是“宛转如珠,流畅似水”,活泼有趣,雅俗共赏.无论是刻画人物或是叙述故事,都那么生动形象,妙趣横生,然而又看不到丝毫雕琢的痕迹.这对于中国文学语言艺术的丰富和发展是个突出的贡献.、表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。

人民币纳入SDR的意义重大。首先代表IMF乃至全球对于中国经济和金融改革的肯定，是对人民币可自由使用和国际化的肯定。其次，人民币成为除美元、欧元、英镑和日元外IMF篮子里面的五大国际货币之一后，IMF的188个成员国都会将人民币纳入其官方储备货币当中，这表明继国际贸易计价结算、金融投资交易之后，人民币国际化迈出了成为国际官方储备货币的关键的第三步。

中国作为全球第一大贸易国，第二大经济体，人民纳入SDR是中国金融体系与国际金融体系接轨的过程。在贸易融资上，人民币成为全球第二大货币，在支付货币上成为全球第四大货币，在外汇交易上，排在第六位，在储备货币上，人民币成为全球第七大货币，目前已经有47个国家将人民币纳入官方储备货币，在人民币纳入SDR后会有更多国家将人民币纳入其官方储备。截止2014年底，人民币在跨境贸易结算6.6万亿元，同比增长41.6%，对外直接投资1866亿元，同比增长118%。

人民币加入SDR有三大好处，一是表征国际社会对中国经济和金融改革的认可，对于人民币国际化的肯定;二是稳步推进人民币国际化，可以增加国际对人民币的信心，增加国际上人民币的使用，不仅会在各国官方储备货币里面增加人民币，而且会有更多的人民币资产配置;三是有助于促进中国金融改革，人民币加入SDR意味着中国要承担更多国际货币责任，这也反过来要求中国进一步稳妥推进包括汇率市场化在内的各项金融改革。

人民币纳入SDR对国内金融改革有推动的作用。首先，中国将稳步推进包括利率市场化和汇率市场化在内的各项改革，中国的债券市场无论开放的数量还是质量将进一步提升，这有利于人民币回流机制的建立。对我国多层次资本市场的建设也有帮助，会促进资本市场国际接轨及互联互通的建设，中国也会进一步推进资本账户开放，为增加人民币国际使用提供更多更便捷的支持。其次，央行[微博]会进一步增加各项统计数据和政策的透明度，作为世界货币央行的独立性也将进一步增强。我国已在统计数据的标准及透明度等各方面与国际接轨。最后，人民币国际化将快速推进，人民币加入SDR后各国官方储备中会相应增加人民币，人民币国际化会加速推进。

人民币加入SDR有助于完善国际货币体系。中国在人民币加入SDR后不仅会坚定不移地推进国内的金融改革，而且会在完善国际货币体系方面，尽到自己的大国责任。SDR纳入了人民币，不仅可以增强货币篮子的稳定性和吸引力，在发生金融危机时，提供更多的流动性支持。中国更加会保持人民币汇率的稳定，也会在提供公共品上承担更多大国责任，这将利好全球金融体系及其稳定。未来我们有理由期待，在建设“一带一路”的过程中，通过建设利益共同体和责任共同体直至最终建立命运共同体，人民币将从区域货币逐步发展为世界货币。

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近年来，中央不断加大扶贫力度，最终目的是为了脱贫，让人民群众过上富足生活。假脱贫、数字脱贫容易受到关注，因为这个过程中涉及的欺上瞒下、编造蒙混等行为，不仅反映了一个地方领导干部的作风和态度问题，同时直接损害了贫困户的实际利益，极易激起群众强烈的反感。相比之下，“戴着帽子不愿意摘”却就意味着政策倾斜，意味着大量项目资金和转移支付。用上级下拨的扶贫款“堵住”贫困户的嘴，即便中间有部分截留或挪用，但对贫困户来说总有点实惠，“你好我好大家好”，不易引发外界关注。

“戴着帽子不愿意摘”，看似危害小，实则不然。久而久之，就会造成经济学里“逆向选择”：即使在外界帮助下有可能脱贫或达到脱贫标准，一些地方领导干部也会千方百计“返贫”，以致各方的扶贫投入如同掉入了无底洞，特别是涉及扶贫资金分配，倘若没有用到真正需要的地方，就不能帮助真正需要的地方解决问题。

概括起来，“假脱贫”和“不愿意脱贫”，其实是扶贫过程中地方干部责任意识的“一体两面”，如果说前者可能是因为做了没做好或者做了没做成的话，那么后者则干脆是“等着天上掉馅儿饼”，不想做、不愿意做。无论哪种情形，归根到底就是这些地方的领导干部投机取巧，没有秉持谋发展、做实事的态度，也就不可能从根本上建立“造血”功能。

而争相“哭穷”只为了戴上贫困县的帽子、贫困县建起了豪华办公楼……凡此种种，暴露了以往那种“大水漫灌”式的扶贫漏洞。过去，认定贫困县主要靠三个指标，即人均GDP、人均财政收入和农民人均收入，但统计学告诉我们，凡是过分强调“平均”，就有可能遮蔽真正的问题。此外，如果扶贫资金使用范围过于笼统，就有可能在资金安排的优先顺序上出现偏差，钱一定不能全都花在刀刃上，既可以“懒政”又能“名正言顺”向上面要钱，形成恶性循环。

田润叶从小生活在黄土高原，她拥有着传统女性的善良，孝顺，朴实，同时有着对传统思想的冲破。她的工作是在城里教书，但是她从来没有忘记家乡的人，每次回去的时候总会给孙少安的奶奶买点吃的，而且还会去看看村里一个傻子叔叔田二。她的善良让人感动。

她毕业后，来到城里工作，而这时候她的思想随着周围的环境而变化，她接受现代思想的熏陶，有了自己的思想，特别是对自己的爱情观的改变。润叶与孙少安是青梅竹马，感情丰厚，但他们两的差距也越来越大了，可是润叶想冲破传统的束缚去追求自己的爱情，她企图冲破世俗的偏见，主动向少安表白，告诉他：“我愿意一辈子和你好!”在等待少安答复的几个月里，她神情恍惚，在家人的压力和自主的爱情之间苦苦挣扎。可是不幸的是她所爱的人却娶了一位山西姑娘。让她的爱情永远破灭了。

对于任何一个人而言，初恋都是难忘的，何况像田润叶这样纯朴的女性。“一旦当她第一次对一个男人产生了热烈爱情，就会深陷进而不能自拔。”因此，李向前为她所做的种种只会引起她的厌烦。但是，迫于叔父和李家的特殊关系，田润叶又不得不委屈求全，同意与李向前结为夫妇。这时的田润叶不再是那个大胆追求自身幸福的现代女性。她没有听取发自肺腑的声音：“不，这不可能。她现在正在处于感情葬礼后的‘忌日’。

一个臂挽黑纱的人怎么可能去进花烛洞房呢?”徐国强的一番“劝导”使她为了报恩接受了别人为自己安排的人生之路。暂时性的丧失了自我 。虽然她结婚了，但是却不想传统女人一样嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，而是过有名无分的婚姻生活，她在不停的逃避自己的婚姻生活。李向前长期处在一种无言的痛苦中，只有借酒消愁，最终酿成车祸失去了双腿。这场飞来横祸唤起了田润叶身上的传统女性的牺牲精神，她自觉自愿的甚至在不知不觉中走上了自我牺牲之路。作品描写道：“田润叶自己也弄不明白，为什么多年来那个肢体完整的人一直被排斥在很远的地方，而现在她又为什么自愿走近这个失去双腿的人。”从男性中心的眼光看，这种牺牲乃至忘我献身的精神是可歌可泣值得赞颂的，但从女性自身的角度考虑却不能不是悲哀。女性过多的自我牺牲，这不是勇敢，倒是怯弱。

她们只求给予不求回报的行为方式中，却分明是女性自我意识的泯灭，是对自我人格，自我尊严的主动放弃。