作文亮点分析怎么写（汇编20篇）

为了贯彻落实在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育，苹果园第二小学党支部于2016年9月底召开了“严守纪律做合格党员”的交流讨论会。

首先，分成了两个党小组进行交流。每名党员结合实际谈了自己是如何贯彻执行《党章》和《中国共产党纪律处分条例》的。大家在工作中和生活上都加强了自律，做到了讲规矩、守纪律;保持清醒的头脑，与党中央保持一致，维护集体荣誉，不做有损教师形象的事情，谨言慎行;从廉拒腐，清白做人，干净做事;坚持公私分明，先公后私，克己奉公。

接着，大家针对教育的热点问题进行了讨论交流，并提供了具体的做法大家共勉。尤其是谈到在教师节拒收家长的鲜花、电话卡等，党员们都以实际行动践行了遵规守纪、干净做人。

最后，学校党支部张群书记做了总结。她指出：大家发言很热烈，廉洁自律、遵守纪律做得很好。还要做到以下几点：一要遵守党章中的政治纪律，坚持原则，恪尽职守，不奢靡。二要强己律己，按照“四有好教师”标准严格要求自己，努力提高自己的教育教学技能，创先争优，围绕学校的中心工作去做。三要坚守规矩，不因恶小而为之，要自尊自律，从基础做起，带头遵守学校的规章制度。

会后大家纷纷表示，这次交流讨论活动受益匪浅，增强了自己的党员意识，能很好的提醒自己如何严守纪律，做合格党员，并不断提高自我，向优秀共产党员的群体迈进。

《滕王阁序》中的典故不仅数量多(总共约有四五十个)，用得恰当，而且善于把古代事典中传颂的美谈与眼前的情景和作者的心情巧妙结合起来。通过用典，在这篇序文中，那种怀才不遇的悲凉感和不甘于失败的上进心理就表现得非常充分，同时由于用典，又表达得非常委婉曲折。下面是小编为你带来的《滕王阁序》中的典故分析，欢迎阅读。

1、“物华天宝，龙光射牛斗之墟”《晋书张华传》晋武帝时，牛斗星之间常有紫气照射，张华问雷焕：“是何祥瑞?”雷焕曰：“乃宝剑之精。”后做豫州丰城县令，掘监狱地基，得龙泉太阿二剑。后二剑没入水中，化为双龙，光射星宿，故有“龙光射牛斗之墟”遂成此说。

2、“徐孺下陈蕃之榻”。徐孺(97-169)，名稚，字孺子。江西丰城人。东汉时名士，满腹经纶而淡泊名利，时称“南州高士”。徐孺子小时候就很聪明。十五岁时来到今丰城、南昌、进贤三县交界的槠山，拜当时著名学者唐檀为师。唐檀去世以后，徐孺子便在槠山过起长期的隐居生活，一面种地，一面设帐授徒。他曾一度外出远游，向大儒樊英、黄琼请教，得益非浅，使他成为当时颇有名望的学者之一，受到地方官员多次举荐，但他都谢绝了。徐稚非常清高自持。据《资治通鉴》载，徐稚早年拜黄琼为师，可当黄琼做了大官之后，徐稚就主动与黄琼断绝了来往，专心在家务农而不再交游士林。至黄琼死后，稚往吊之，哭得很伤心，但他不通报姓名，以至在场的人六七千人都不认识他。东汉名臣陈蕃到豫章做太守(147)，立志做一番大事，一到当地就急着找名流徐孺子请教天下大事，随从劝谏应该先到衙门去，结果被他臭骂。当时徐稚已年过50岁，当陈蕃派人将他从槠山请来时，专门为他准备了一张可活动的床，徐稚来时放下，走后挂起。因此王勃在《滕王阁序》中说“人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”把徐稚作为江西“人杰地灵”的代表。今南昌市有名胜孺子亭，原是徐孺子垂钓之处，为豫章十景之一。1979年建成孺子亭公园。

【用典寓意】这个典故主要是说徐孺子的，因为他是江西人，而陈蕃是河南人，是通过陈蕃的礼贤下士来陪衬徐孺。顺便说到，将徐孺子称为徐孺是古汉语中的节缩，节缩的目的是为了使结构匀称、节奏整齐。节缩在古汉语中多用于姓名。本篇下文还有“杨意不逢，抚凌云而自惜;钟期既遇，奏流水以何惭?”“杨意”是“杨得意”的节缩，“钟期”是“钟子期”的节缩。

3、“睢园绿竹，气凌彭泽之樽”。西汉梁孝王刘武，刘邦的孙子，文帝的儿子，景帝的同胞兄弟，被封于梁，以开封为都城。他在历史上最有名的就是建了一座很大的梁园，即课文中说的“睢园”。梁孝王自小享尽荣华富贵，也为保卫汉室江山立下了大功。平息了七王之乱后，遂在梁国大兴土木。他以睢阳为中心，依托自然景色，修建了一个很大的花园，称东苑，也叫菟园，后人称为梁园。《汉书》载：“梁孝王筑东苑，方三百余里”。梁园中的房舍雕龙画凤，金碧辉煌，几乎可和皇宫媲美。睢水两岸，竹林连绵十余里，各种花木应有尽有，飞禽走兽品类繁多，梁王经常在这里狞猎、宴饮，大会宾朋。天下的文人雅士如枚乘、严忌、司马相如等云集梁园，成了梁孝王的座上宾。俗成语“梁园虽好，不是久留之地”就是来自这个典故。

“彭泽”指陶渊明，他曾做过彭泽令，喜欢饮酒，所以说“彭泽之樽”。《归去来辞》中有“携幼入室，有酒盈樽”的句子。文中引用这两个典故，是为了表示在座的宾客好比是当年聚集在睢园(梁园)里的文人雅士一样饮酒赋诗，他们豪爽善饮的气概超过了陶渊明。

4、“邺水朱华，光照临川之笔”。这个分句是借诗人曹植、谢灵运来比拟参加宴会的文士。“邺水朱华”用了曹植的典故，曹植曾作过《公宴诗》，诗中有句“朱华冒绿池”。朱华，字面是红色的花，这里指荷花(芙蓉)。曹植是建安文学之集大成者，有七步之才，《诗品》说曹植的诗“骨气奇高，词采华茂”，如：“明月澄清景，列宿正参差。秋兰被长坂，朱华冒绿池。潜鱼跃清波，好鸟鸣高枝”，一连三联对偶，后两联尤为工整;“被”字，“冒”字见出作者选词用字的匠心。“邺水朱华”两句是写宴会之文，意思是说，参加宴会的文人学士，就像当年的曹植，写出“朱华冒绿池”一般的美丽诗句，其风流文采映照着谢灵运的诗笔，意谓可以和谢灵运相比。临川，指南朝山水诗人谢灵运，他曾任临川内史。这里称谢灵运是称官职，和称王安石为王临川(籍贯)不同。曹植与谢灵运分处魏晋时代的首尾两端，植是出汉音，启魏响，灵运是出东晋，启宋端;二人身世相似，命途多舛，其诗歌承继亦有渊源。钟嵘在《诗品》中说：“宋临川太守谢灵运(诗)，其源出于陈思。”谢灵运对曹植的才华非常崇拜，曾说过一句比较狂的话：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”所以这里将曹植和谢灵运两人的事迹一起引用，是很恰当很自然的。

5、“望长安于日下，目吴会于云间。”这两句直译就是：“向夕阳西下之处远望长安，在云雾缭绕之间遥看吴郡。”表面上就是站在滕王阁可以登高望远，往西可以望见长安，往东可以望见苏州。吴会，课本无注，当指吴郡的都会，即江苏省苏州市。一说“会”读kuài ，秦汉时会稽郡的郡治在吴县(即今苏州)，郡、县相连，称为吴会。而从对仗角度看，不如前解工整(“长安”对“吴会”，单个地名对单个地名)。但它同时又是用典，还应有深层含义。教参书认为“日下”一典源出《世说新语·夙惠》：晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问何以致泣?具以东渡意告之。因问明帝：“汝意谓长安何如日远?”答曰：“日远。不闻人从日边来，居然可知。”元帝异之。明日集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“尔何故异昨日之言邪?”答曰：“举目见日，不见长安。”此典多比喻向往帝都而不得至，寓功名事业不遂，希望和理想不能实现之意(参见《常用典故词典》，上海辞书出版社)，和王勃的身世、心境是一致的，但光这样理解还不够，它只能说明上句，不能说明下句，即不能解释为何“日下”与“云间”相对。其实另有一典源出自《世说新语·排调》：荀鸣鹤、陆士龙二人未相识，俱会张茂先坐。张令共语。以其并有大才，可勿作常语。陆举手曰：“云间陆士龙。”荀答曰：“日下荀鸣鹤。”说的是：晋代文学家陆云(字士龙)、荀隐(字鸣鹤)两人互不相识，一起在张华(字茂先，任过中书令，右光禄大夫)家中会面。张华让他们交谈，因为两人都有突出的才学，要他们别说平常的俗话。陆士龙拱手说：“我是云间的陆士龙。”荀鸣鹤回答：“我是日下的荀鸣鹤。”西晋两位名人陆云和荀隐初次会面时的“脱口秀”是一副艺术性颇高的人名对，有人认为这是中国对联的滥觞。士龙、鸣鹤分别是二人的表字，构成了天然的对偶。因为风从虎，云从龙，所以才思敏捷的陆士龙自称“云间陆士龙”。荀隐是洛阳人，洛阳是西晋都城。《辞源》：“封建社会以帝王比日，因以皇帝所在之地为日下。”故荀隐自称“日下荀鸣鹤”。陆云是松江(今上海)人，因为这一副“对联”，后来上海得到一个雅称“云间”。也因为这副对联的有名，以“云间”对“日下”，成为诗家常用的骈语。清李渔《笠翁对韵》：“名动帝畿，西蜀三苏来日下;壮游京洛，东吴二陆起云间。”由于用典，此二句就有了表里两层意思。表层就是说站在滕王阁，可以登高望远，游目骋怀，视野开阔，此意可和上文的“天高地迥，觉宇宙之无穷”呼应。如果知道有关背景知识，就还知道作者在此借典故来含蓄地表达自己象陆机一样少年高才，而同时又流露了仕途坎坷，报国无门的感慨。此意可和下文“地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人?”等句相呼应。这样理解，完全符合王勃的性格和遭遇，也能更好地贯通上下文。王勃原本年少气盛，再加上自己才华横溢，很容易产生心高气傲的心理。后来，果然一篇《檄英王鸡》的文章，得罪了高宗皇帝，被逐出京城，还连累老父也被贬官受罚。一时间，使王勃有一种从云端里跌落下来的感觉。为怀才不遇而伤感，为前途渺茫而黯然，故而遥望京都长安如在天边一样遥远，指看吴会也似乎远在飘渺的云海之间一般虚无。这正是王勃当时对政治前途伤心失落情绪的真实表现。如果只是“西望长安，遥看吴会”，怎能传达出这种复杂的情感呢?用典的好处之一是言简意丰，以少胜多，能“寓万于一”，较好地传达出丰富、复杂的思想感情。

6、“地势极而南溟深，天柱高而北辰远。”“南溟”，指南方的大海，出自《庄子·逍遥游》：“是鸟也，海运则将徙于南冥(溟)，南冥者，天池也。”“天柱”，传说中的擎天之柱，出自《山海经·神异经》：“昆仑有铜柱焉，其高入天，所谓天柱也。围三千里，员周如削，铜柱下有屋，壁方百丈。”天柱，极言其高。“地势极而南溟深，天柱高而北辰远”两句，通过玄想宇宙的广漠洪荒，来衬托人生的渺小，从而引发下文的感慨。

7、“怀帝阍而不见，奉宣室以何年?”帝指天帝，阍指守门人。帝阍就是天帝的守门人。《列子·汤问》：“操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。”此“帝”亦指天帝。帝阍原是屈原辞赋中想象的神灵。《离骚》：“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。”(我叫天门守卫把门打开，他却倚靠天门把我呆望。)诗人在想象中上下求索，来到天界，他去叩帝阍，然而帝阍却拒绝为他通报，这天上实际是人间的象征，表明诗人重新获得楚王信任的道路被彻底阻塞。前人常用“叫帝阍”“叩帝阍”等来表达忠于朝廷、希望君臣遇合，或能将民情达于圣听之意。扬雄《蜀都赋》：“选巫咸兮叫帝阍”。张衡《思玄赋》：“叫帝阍使辟扉兮，觌天皇于琼宫。”杜甫《塞芦子》：“谁能叫帝阍，胡行速如鬼。”袁崇焕《浣衣里》：“精诚叩帝阍，愿化一寸铁。”“帝阍”在王勃文中实际上是指称国君或朝廷，就像借“陛下”称天子一样。因为前为“怀”而不是“叫”“叩”，后又接“不见”;且与下句“宣室”相对称，都是暗指当朝皇上。教参译“怀帝阍而不见”为“思念皇宫却看不见”，不如译作“怀念朝廷却不得召见”。“奉宣室”的典故，意在叹息难以接近朝廷、效忠皇帝，同时巧妙地为下文“屈贾谊于长沙，非无圣主”作铺垫。宣室：西汉未央宫的正殿，是皇帝召见大臣议事的地方。贾谊贬谪长沙四年后，汉帝曾召他回长安，在宣室中问以鬼神之事。事见《史记·屈原贾生列传》。这两句是说，自己怀念朝廷，可是什么时候才能侍奉国君呢?

8、“冯唐易老，李广难封。”冯唐的事迹见《史记·张释之冯唐列传》，《汉书·冯唐传》亦载。冯唐身历文、景、武帝三朝，一直只做到郎官，至武帝时，有人举荐了他，可是他己九十多岁，不能再做官了。后世遂用“冯唐易老、冯唐已老、老冯唐、叹冯唐”等慨叹生不逢时，命运不好，或表示身已衰老，再不能有所作为。史记上对冯唐主要记载了一件事，冯唐和汉文帝在有旁人在场时聊天，谈到古代名将，认为廉颇和李牧很有指挥才能。文帝大发感慨，说我要有廉颇和李牧这样的人做将领就好了。冯先生马上说你就是有了廉颇和李牧也不会任用他们。文帝大怒，拂袖而去。不过文帝在皇帝中是一个脾气特别好的人，换了别人做皇帝，冯唐差不多就要杀头了。等了一会文帝又回来，说你就是批评我也应该在私下里说，怎么大庭广众不给面子呢?冯唐说，鄙陋之人，不懂得忌讳回避。我认为陛下对士兵太差了，奖赏太轻，惩罚太重。云中郡守魏尚只多报了六个脑袋，陛下就把他免了职，判处一年刑期。由此说来，陛下即使得到廉颇、李牧，也是不能重用的。文帝恍然大悟，马上任命冯唐为特使去云中郡赦免了魏尚。这就是苏东坡词《江城子·密州出猎》中“持节云中，何日遣冯唐”的典故由来。景帝上任之后，冯唐做了楚相，后来被景帝免了职。到武帝上台后，冯已经九十多了。这就是“冯唐易老”的典故由来。

“李广难封”的典故出自《史记·李将军列传》：李广与从弟李蔡俱事汉，“蔡为人在中下，名声出广下甚远，然广不得爵邑，官不过九卿，而蔡为列侯，位至三公。”后遂用“李广难封”“李广未封”“李广不侯”等慨叹功高不爵，命运乖舛。

汉代名将李广英勇善战，才略过人，一生与匈奴打了大大小小70多仗，威名远扬，匈奴望风而逃，称之为“飞将军”。“但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山”、“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军”都是赞扬他的名句。然而李广没有能够裂土封侯，引来史家一片惋惜，民间无数惆怅。

武帝时代，本是开疆拓土、重奖军功的年代，李广从弟李蔡文帝时同为中郎，景帝时一同抗击匈奴，被封乐安侯，官至丞相。二人同出身，同做官，同立战功，并且李蔡人品、才能、名声远不及李广，官名、爵位却在李广之上。李广的儿子李敢以校尉身份跟着霍去病出征匈奴，“因夺左贤王旗，斩首多”，赐爵关内侯。甚至李广的部属军吏也有不少以军功取侯。偏偏李广本人驰骋疆场，戎马一生，历文帝、景帝、武帝三朝，一直难以封侯，最后还自杀身亡，其原因何在?千百年来，人们提出种种看法。有人说是他命不好，王维《老将行》：“卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。”有人说他虽然作战勇敢，但不善用兵，缺乏政治头脑和治军才能。更有人说是汉武帝重用外戚，宠信卫青、霍去病，而并不真正器重李广，甚至故意排挤他，不给他立功的机会。后世多把李广作为有才华而无法施展的代表性人物。

“时运不齐，命途多舛”，将人生的穷通得失看作常态;“冯唐易老，李广难封，”则是从历史中撷取的两个实例，用来宽慰包括自己在内的失意之人。

9、“屈贾谊于长沙，非无圣主”。贾谊洛阳人，18岁就以文才著称，20岁被汉文帝召为博士，深受倚重，在博士之列为最年轻者，每次参议诏令，诸博士尚未能言，贾谊即尽为之对答，并得到众人的赞同。于是一年之内超迁为太中大夫，汉文帝对贾谊的才能颇为赏识，拟任贾谊为公卿。然而，朝中的那些公卿王侯对贾生并不宽容，在文帝面前毁谤贾谊“专欲擅权，纷乱诸事”，文帝只得把他贬为长沙王太傅。后转任梁怀王太傅。梁怀王堕马而死，他自恨失职，一年后也忧郁而死，年仅33岁。***《咏贾谊》：“少年倜傥廊庙才，壮志未酬事堪哀。胸罗文章兵百万，胆照华国树千台。雄英无计倾圣主，高节终竟受疑猜。千古同惜长沙傅，空白汨罗步尘埃。”古代贾谊常作为怀才不遇、英年早逝的代表。

10、“窜梁鸿于海曲，岂乏明时?”事见《后汉书·梁鸿传》《后汉书·逸民列传》。梁鸿，字伯鸾，东汉初扶风平陵(今陕西咸阳西北)人，东汉文学家。梁鸿幼年丧父。东汉初年，梁鸿入太学受业，虽然家境贫寒但学习刻苦，受业期间曾遍览古今典籍，经史子集无所不通。学成后梁鸿被分配到上林苑牧猪，虽然专业不对口，倒也乐得做他的“猪倌”。一天闲来无事，梁鸿和他的猪们在晒太阳，有两只小猪在泥坑里打滚。梁鸿看见了，就对小猪说：“猪啊猪，其实我是很羡慕你们的。从前有一位庄周老伯伯说过，郊祭时用的牺牛，虽然平时用好养料喂养，又披以纹绣，舒服是舒服，可一旦要把它送进太庙作祭品时，这条牛想作一头小猪，这可能吗?所以我不愿意做卿相，不愿意被国事羁绊，我宁愿作一个小猪在污水沟里游戏，这样我的心志倒可以愉快。”一次，梁鸿误遗火种，烧毁了人家部分财物，他便寻访到那户人家详细地询问了主家的损失，然后以猪作价抵偿。那家主人为人刻薄，以为赔少了，梁鸿说我家贫没什么财物，就让我为你干几年活吧。主人便让他做护院，梁鸿克尽职守。几位邻居看不下去了，一起责备那家主人。主人便要将猪归还给他，梁鸿拒辞不受，也不再当猪倌，径回老家平陵去了。汉章帝时，梁鸿因去看望好友高恢，经过京城，作了一首《五噫歌》，一共五句诗，每句后面有一个“噫”字。大意是：登上高高的北芒山，俯览脚下的帝京城，宫室是多么地崔嵬，老百姓的辛勤劳苦，却远远地没有尽头。这首诗被章帝知道了，章帝勃然大怒，便下令搜捕梁鸿。梁鸿闻讯后改名换姓，携妻儿逃到了渤海边上居住。“窜梁鸿于海曲，岂乏明时?”五百多年后，唐朝诗人王勃在《滕王阁序》中对梁鸿被迫害的命运表达了深深的感慨。然而太平的日子并不长久，章帝的派出的人追到了齐鲁，梁鸿见这里也待不下去了，只得携妻子和一个儿子南逃。梁鸿夫妇逃至吴地(今苏州一带)后，在富商门下做雇工，全家三口总算有了个安身的栖所。白天梁鸿为人舂米，晚上每当他拖着疲倦的身子回家时，孟光已经为他做好了香喷可口的饭菜。她非常敬重丈夫，不敢抬头直视，就半曲身子将盛着饭菜的托盘举至眉前端给丈夫吃。这就是著名的“举案齐眉”典故的由来。有一次给主人看见了，惊叹道：“能使妻子这样敬重自己的人必非常人!”于是换了间大房子给梁鸿夫妇居住，自此梁鸿方得潜心学问，闭门著书十余篇。后代文人常引“窜梁鸿于海曲，岂乏明时”来抒发自己一生襟怀未曾开的抱怨。

11、“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。”前一个典故出自《晋书·吴隐之传》。晋人吴隐之上任途中，经过一处泉水，名叫贪泉，据说喝了这水人就变得贪心。他不信，就取水喝了，而且写了一首诗，大意说不存贪心的人喝了这水不会变贪。他到任后，非常廉洁。“酌贪泉而觉爽”表达了廉洁的人绝不会受外界污浊的侵蚀，有德行的人即使在污浊的环境中也能保持纯正。后一个典故出自《庄子·外物篇》。大意说庄周向监河侯借粮食，监河侯答应等封邑地方的赋税征收到手后借给他一大笔钱。庄周听了生气说，车辙中的鲋鱼需要的是斗升之水，如果拖延时间去取西江之水，就等于将鲋鱼置于枯鱼之肆。后来形成了成语“涸辙之鲋”，用以比喻处在困境之中急待救助的人。《庄子·大宗师》：“涸辙之鲋，相濡以沫，相煦以湿，不若相忘于江湖。”又有成语“相濡以沫”，比喻在困境中相互救助。课文中引用这个典故意为处境艰难但能自得其乐。

12、“北海虽赊，扶摇可接。”该二句:意思是北海虽远,仍可乘风到达。“北海”典出《庄子·逍遥游,即《庄子·逍遥游》说的北冥。扶摇,回旋直上高空的大风。

13、“东隅已逝，桑榆非晚。”成语有“失之东隅，收之桑榆”。比喻开始有损失，后来终于得到胜利;年轻时荒废了，年纪大后努力还不迟。出自《后汉书·冯异传》。

14、“孟尝高洁，空余报国之情”。孟尝字伯周，东汉会稽上虞人。曾任合浦太守，以廉洁奉公著称，为民兴利除弊，百姓称为神明。但由于志趣高尚，洁身自好，长期不得升迁，后来隐居耕田。桓帝时，虽有人多次举荐他，但终不见用。年七十，死于家。事见《后汉书·孟尝传》。关于孟尝，有著名的成语“合浦珠还”，说的是合浦不产谷物，沿海出产珍珠，由于前任太守贪污受贿，珍珠纷纷运往相邻的交阯郡内。孟尝到任，革除敝端，迁离的珍珠又回到合浦。后遂用“合浦珠还”比喻人去而复还或物失而复得，对其人或其物有称美之意。

15、“阮籍猖狂，岂效穷途之哭?”出自《晋书·阮籍传》：阮籍“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返。”阮籍借此宣泄对现实不满的苦闷心情。作者认为这种行为是消极的，不打算仿效。这是反面用典，表达了作者不甘沉沦，力求振作自强，具有自慰自勉之意。“猖狂”与今义有所不同，今指狂妄放肆，气势汹汹。这里指狂放，不拘礼节。

阮籍是竹林七贤之一。所谓竹林七贤是七个魏晋时期的文人名士的总称。阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎七人，常游于竹林，纵酒酣饮，弈棋赋诗，无拘无束，史称“竹林七贤”。七人中, 阮籍、嵇康名气最大，是竹林七贤的代表。他们的行为都怪诞得很。嵇康服药，阮籍喝酒。阮籍不受世俗礼教的束缚，表现出怪诞的行为。他好喝酒，附近有美妇人当街卖酒，他经常去喝，醉了就在美妇人旁边倒卧;他不屑遵循“男女有别”，嫂子回娘家，他为嫂子饯行并送她上路。对旁人闲话、非议，阮籍说：“孔孟礼教，与我何干?”我们现在说青白眼、青睐、垂青等，都来自阮籍的故事。阮籍见一般的凡夫俗子，以白眼对之;他喜欢和佩服的人来了，就用青眼相对。是真名士自风流，阮籍是真正的性情中人，超凡脱俗。

16、“无路请缨，等终军之弱冠。”据《汉书·终军传》：“南越与汉和亲，乃遣(终)军使南越，说其王，欲令入朝，比内诸侯。军自请：‘愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。’军遂往说越王，越王听许，请举国内属。”终军出使南越，向朝廷表示，只要给他一根长绳，定把南越王缚至汉朝宫廷来。后果然说服南越归汉。这两句是说，自己跟终军的年龄相仿，却没有请缨报国的门路。“请缨”作为典故，常表示杀敌报国，建功立业，投军或出使等意。今多用于指主动请求参战或参加某些重要而有风险的活动，或主动要求分配任务等。有赞扬的意味。如：“白衣天使纷纷请缨到抗非典一线工作”“武汉大学生请缨赴边陲”。“请缨”现已成为普通词语。“长缨”指缚敌的长绳，比喻克敌制胜的力量。诗词多次引用“长缨”的典故。《蝶恋花·从汀州向长沙》(1930)：“六月天兵征腐恶，万丈长缨要把鲲鹏缚。”《清平乐·六盘山》：“今日长缨在手，何时缚住苍龙?”

17、“有怀投笔，慕宗悫之长风。”有怀投笔：有投笔从戎的怀抱。投笔从戎的故事，见《后汉书·班超传》：“家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业，投笔叹曰：‘大丈夫无他志略，尤当效介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚乎?’”班超的父亲班彪,哥哥班固,姐姐班昭(“曹大家”)都是汉代著名的史学家。班超最初在官府中从事抄写工作，他从军以后，受到大将军窦固的赏识。公元94年，在窦固的推荐下，班超出使西域，经过多年的努力，终于使西域全境统一于东汉。班超因功被封为定远侯。后人把文人从军叫做投笔从戎。今天把大学生当兵服役叫“携笔从戎”。宗悫：字元干，南朝宋南阳人。《宋书 ·宗悫传》：“宗悫，字元干，南阳人也。叔父炳，高尚不仕。 悫年少时，炳问其志，答曰：‘愿乘长风，破万里浪。’”唐李白《行路难》：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”现比喻不畏艰险勇往直前。也形容事业迅速地向前发展。成语一般写作“乘风破浪”。这两句是说，自己羡慕宗悫乘风破浪的远大报负，所以怀有投笔从戎的志向。

18、非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。谢家：晋朝谢安、谢玄的家庭。宝树：谢玄曾以“芝兰玉树”比喻好子弟。上句是说自己并不象谢家子弟那样的好，有谦虚的成分。晋、六朝(吴、东晋、宋、齐、梁、陈)时，谢氏最为兴盛，一时人材辈出，声誉鹊起。尤以阳夏(今河南太康县)的谢安、谢玄、谢灵运、谢惠连这一家族的人，皆名著于史。所谓“芝兰玉树”，其典出自《晋书·谢安传》：“(谢玄)少颖悟，与从兄朗俱为叔父安所契重。安尝戒约子侄，因曰：‘子弟何预人事，而正欲使其佳?’诸人莫有言者。玄答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。’”后以“芝兰玉树”，比喻有出息的子弟也。又有“玉树临风”，比喻英俊潇洒的美少年。“玉树盈阶”比喻子弟既多又好。

孟母三迁是有名的典故，出自《列女传》(西汉刘向编)。孟子三岁丧父，由母亲抚养长大。被后世称为“亚圣”的孟子，其实小的时候非常顽皮淘气。为教育他学好，其母亲花费了很多心思。据说其母为教育儿子而三迁择邻。第一次他家住在坟墓附近，孟子小时候专门学埋死人，哭死人，孟母觉得这不是我的孩子所住的地方，就搬到城里去了，谁知这是一个农贸市场附近，孟子又和小伙伴玩起做买卖的游戏，孟母认为这样不利于孩子专心读书，再次搬家，搬到一所学校附近。芳邻：好邻居。下句是说，自己年幼时父亲也曾经择邻而居，使自己受过良好的教育。又有一层意思是说，自己很高兴能与参加宴会的各位嘉宾结交。

19、他日趋庭，叨陪鲤对。意思是说，过些时候将到父亲那里去接受教诲。出自《论语·季氏》：“(孔子)尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎?’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言(说话没有依据)。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎?’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立(立身没有准则)。’鲤退而学礼。”他日：来日。趋庭：恭敬地快步走过庭前。作为典故，“趋庭”“鲤对”“庭对”都指子女接受父亲的教诲;“庭训”多指父亲的教诲或培育。叨陪：惭愧地用以自比。鲤：孔鲤，孔子之子。对：指庭对，有接受教诲之意。

20、今兹捧袂，喜托龙门。龙门：据《后汉书·李膺传》载，李膺当时名声很大，被他接待的读书人，感到庆幸，称为登龙门。后来往往把登龙门用来比喻士人忽然得到的荣耀。这里是说，这次能在宴会上拜见阎公，就好象登龙门一般令人高兴。龙门：在现在山西省稷山县和陕西省韩城县之间的黄河中，那里水险流急，河里的大鱼聚集龙门的下边上不去，据传说，上去的鱼将化为龙，因此，“登龙门”往往用来比喻士子忽然得到荣耀，“鲤鱼跳龙门”即此意;也用来比喻由于谒见名人而提高了自己的身价。这里含有对阎公的奉承。

21、杨意不逢，抚凌云而自惜。意思是说，未遇到推荐自己的人，只能抚弄着凌云之赋而叹惜。事出《史记·司马相如列传》。杨意：杨得意的省称。抚：抚弄。凌云：指司马相如的《大人赋》。杨得意是汉武帝时一位掌管天子猎犬的官员，一次武帝读到《子虚赋》，连连称赞，说：“朕独不得与此人同时哉!”杨得意告诉武帝这篇赋是司马相如写的，于是武帝就召见相如。相如把自己的《大人赋》上奏武帝，“天子大悦，飘飘有凌云之气，似游天地之间。”这一句是说如果没有遇到杨得意那样推荐自己的人，司马相如就只能抚凌云之赋而自我惋惜了。下面一句是说既然遇到钟子期那样的知音，奏高山流水之曲又有什么羞愧呢?这两句的重点在后一句，作者实际上是在说这次自己遇到阎公这样的知音，所以愿意在宴会上赋诗作文。

22、钟期既遇，奏流水以何惭?钟期：即钟子期，春秋时楚人，善知音。流水：指伯牙鼓琴，心里在想高山或流水，钟子期就一定能猜到。《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山!’志在流水，子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河!’伯牙所念，子期必得之。”后世用“高山流水”比喻难得的知音、知己。文中这两句是说，遇到钟子期那样知音的人，奏高山流水的曲子，有何惭愧呢?这是作者以伯牙自比，表示既然遇到阎都督这样的知音，所以敢作此序了。

23、兰亭已矣，梓泽丘墟。兰亭：在今浙江省绍兴西南。晋朝王羲之曾和群贤宴集于此，赋诗作文，作有《兰亭集序》，文坛上传为佳话。梓泽：晋朝石崇的金谷园，又名梓泽，在今河南省洛阳市西北。亦曾有文人聚会于此。这两句是说，当年兰亭宴集的盛况已成陈迹，繁华的金谷园也早变为一片废墟。

24、“请洒潘江，各倾陆海”。潘江陆海：钟嵘《诗品》：“陆(机)才如海，潘(岳)才如江。”作为成语，一般写作“陆海潘江”。这里用来形容众宾客的文才。这两句是说，敬请在座的诸位嘉宾，就象陆机、潘岳那样，各尽其才，写出精彩的诗篇吧。陆机(261-303年)，西晋文学家，字士衡，吴郡华亭(今上海)人。太康末年，与弟陆云同至洛阳，文才倾动一时，时称“二陆”。曾官平原内史，世称陆平原。善骈文，且多拟古之作。所作《文赋》为古代重要的文学论文。《世说新语·周处》：“乃入吴寻二陆。平原(陆机曾任平原内史)不在，正见清河(陆云曾任清河内史)。”潘岳(247-300)，西晋文学家，字安仁，荥阳中牟(今属河南)人。曾任河阳令、著作郎、给事黄门侍郎等职。诗名与陆机齐。其《悼亡诗》较有名。南朝梁钟嵘《诗品》对陆机、潘岳诗作的评价极高，至于偏颇，他把陆机、潘岳列为上品，而列陶渊明为中品，曹操为下品，这就有欠公平了。

一篇名为《她曾是省状元 读完清华北大却成了游戏主播》的报道登上各大媒体首页和新闻客户端弹窗。文章的主人公女流，本名石悦，2006年内蒙古地区理科高考状元，本科就读于清华大学建筑系，研究生则是在北京大学深造。目前是一名网络游戏主播，在某网络直播平台拥有109万的关注，新浪微博90万粉丝。去年9月份，石悦还以嘉宾的身份，参与了央视一套《加油，向未来》的节目录制。报道发出后，一时间引发网友热议。(中青网2月7日)

一个被期待的建筑师，却成了游戏主播，石悦的职业选择引发了众多网友的评论，有人表示理解支持，但也有"谩骂"和质疑："白瞎一个清华北大名额!中国少了一个好工程师，却多出来一个‘主播’。是讽刺还是玩笑?""再过几年看她还能笑么，吃完这几年青春饭。用游戏祸害人，真是社会的毒瘤。""做主播不需要上北大清华，最多上个传媒大学。浪费资源!"……网友毫不客气地向石悦"开炮"。

“讲党性、重品行、作表率”活动发起了“总动令”，讲党性是前提，重品行是基础，作表率是途径，三者有机统一、相辅相成。坚持原则讲党性、永葆先进作表率，都须有良好端正的品行为坚实基石。

人无信不立，国无德不强。修身齐家治国平天下。“德”与“修身”即为人品、品行。品行是修身做人之本、修身做人之道。品行如同人之身影，自身往往看不到，可周围群众却一清二楚，它不仅关系着干部个人形象，而且关系着党在群众中的威信。

党员要重品行，既要重政治品行，又要重生活品行，就是要时刻关注自己的政治品德、生活品德是否高尚，做到“不以利害移操守”，从而达到“仰不愧于天、俯不怍于人”的至高人生道德境界。

党员干部重品行，要做到以下几方面：

01、具有坚定的理想信念。要进一步加强思想道德修养，牢固树立党员意识、全局意识和宗旨意识，坚持用马克思主义中国化的最新理论成果武装自己，始终保持谦虚谨慎、锐意创新的良好精神状态，思想上清醒、政治上坚定、工作中高度负责。

02、务必恪守公道正派。公道正派作为干部的立身之本、为人之道，既是恪守的职业道德又是独特人格魅力所在。这一点特别要求领导干部在干部选拔任用中按既定程序和标准办事，守土有责，敢于坚持原则，公道正派地用人、用公道正派的人，真正把“想干事、能干事、干成事”的干部选拔上来。

03、务必做到求真务实。敢于坚持真理，坚持高标准严要求，坚持讲实话办实事求实效，创造性开展工作，切实提高工作效率，推动各项工作改革创新。

04、务必做到克己自律、清正廉洁。要时刻筑牢思想道德防线，践行社会主义荣辱观，牢固树立正确的权力观、地位观、利益观，自觉遵纪守规，自觉接受监督，以谨慎之心对待权力、以淡泊之心对待名利、以警惕之心对待诱惑，老老实实做人、干干净净做事，让选人用人权力在阳光下运行。

本题主要考查以下的能力：①对社会的观察、思考能力及创造性思维能力;②围绕中心选取材料、合理安排结构的能力;③综合运用多种表达方式(记叙、描写、议论和抒情)的能力;④调动语言知识积累的能力。能力层级为E。

题目由两个部分组成，提示语和要求。

“要求”明确考生必须在两个标题中自选一个，选定了标题也就意味着确定了写作重点。“联系生活体验和认识”，即是要求考生写出自己的体验和感悟。这些体验或感悟，可以来自身边的人、身边的小事，也可以是一个群体、一个民族，乃至一个国家的行动、经历。考生可以“自定文体”，但无论是谈论看法还是叙述故事，都必须与自选的文体特征相符，文章的优劣均按评分标准执行。

作文。(50分)

请以“定格在记忆中的画面”为题目，写一篇作文。

要求：文体不限，诗歌不少于20行，文章不少于600字。

[写作指导]

山东济南市中考，三年来一直是标题作文。2015年标题为“阳光灿烂的日子”，2015年标题是“咀嚼生活的真味”，2015年标题是“定格在记忆中的画面”。知道了三年来的作文命题形式，那么对2015年中考的备战，应该以什么作为我们的作文备考重点，也就心中有数了。

就内容而言，可以说，2015- 2015年济南中考作文题，都是在引导考生关注现实生活，关注心灵的成长。2015年，这个方向当不会有大的改变。

“定格在记忆中的画面”，其中心词是“画面”，修饰语是“定格在记忆中”。“画面”是由什么组成的呢?一般来说，要有时间、地点、人物。就数量而言，可以是一幅画面，也可以是几幅画面。考虑到文章的字数要求，最好在行文时不要超过三幅画面。这是怎样的画面呢?修饰语做了限制，就是“定格在记忆中”的。所谓“定格在记忆中”，也就是让入难忘的。什么是让人难忘的呢?就是能够触动人的心灵的。进一步阐释，就是让人振奋的一幕，或者是让人悲伤的一幕，或者是让人思考的一幕。

就“定格在记忆中的画面”这个标题而言，我们在写的时候，可以从哪些方面入手打开思路呢?前面说过组成画面的要素，其中之一是人物。我们不妨在人物上做文章。将人物定位为父母，那么我们可以描绘一个或几个父母无微不至地关心我们的画面;将人物定位为老师，那么我们可以描绘一个或几个老师苦口婆心教育我们的画面;将人物定位为同学，那么我们可以描绘一个或几个同学们或高兴或悲伤的画面。当然，还可以将人物定位为社会上的人。在描绘了定格在记忆中的画面之后，应该有少量的议论或抒情，以画龙点睛。

对于这次考试，总体来说还算满意，但是挨个来看的话，我对英语最不满意，数学语文，都可以。

英语，我居然连平均分都没考到，才93分，拿到试卷的第一反应就是，我彻底完了，辅导班老师肯定有要批我了。我的听力，错了一个判断题，扣了两分，一定是我当时没有集中精力，听错了;笔试部分，一共扣了五分，一个是填单词的题，一定是我复习的时候没认真看，所以才填错了;还有四分是选择题错了两个，那两个字母填反了，因为这两个句子很相似，当时不是很确定，就随便填上了。真是不应该啊!拿到这个分数，真是对不住家长和老师啊!

数学，我还是比较满意的，97分，但是再看看我错的题，就会感到这可惜呀!填空题错了两个，共扣了一分，当时也不知道怎么回事，是不是东西南北不分了，居然填错了，我真是太粗心了;还有两分是选择题扣的，应该是用折的只数除以分钟，可我却用分钟除以折的只数。

语文，我也挺满意的，比数学和英语都高，97.5分，其中的两个0.5分是错别字扣得分，一定是之前复习的时候觉得自己都会了，就不用看了，结果到了考试，一塌糊涂，什么字都不会写，写上也错了;另一个0.5分是阅读理解的一个小题，没回答完整，扣得分;最后一分，是最可惜的，最后作文的题目是意外，但我非得在最后加上一句话，这不，就扣了一分。

以后考试之前，我一定要好好复习，不仅要背过课文和日积月累，里面的每一个字还都要会写。

矛盾存在于一切事物之中，时时有矛盾，事事有矛盾。世界丰富多彩，我们将其归为三大类：人文，科学，生活。这三者就是三个矛盾。

当然，当今人们生活水平的提高，这三者的对立性并不明显。若放在过去，那个充满饥饿，充满恐惧的世界中，我们再来看看这三者的关系，人们更注重生活，因为他们需要生存，而这意味着道德沦丧的现象明显突出。此时的人民很显然忽视了人文和科学，对立性显而易见。

既然这三者存在着对立性，那我们就应当只重视其中一个方面，而将其余的忽视呢?显然不是，因为矛盾之间也存在着统一性，即他们之间存在着一定的联系，那就需要我们全面地看待。

自从人类出现以来，也就意味着生活的开始。人开始有了意识，懂得了尊重。人文的雏形开始出现。十四五世纪，随着资本主义的出现，人们开始摆脱教会的束缚，追求更美好的生活，展开了一人文主义为核心的文艺复兴运动，掀起人文的思潮。在人文主义的带领下，人们纷纷追求自由，幸福和物质享受。可见，人文在一定程度上推动了人类社会的进步，人类社会的进步也促进者人们生活水平的提高。可见人文对生活具有一定的积极意义。

从另一方面来看，人文的发展也推动了科学的发展。文艺复兴的兴起让人们意识到认识自然科学的重要性。不久之后伽利略以他的自由落体定律开创了一实验为根据并具有严密逻辑体系的近代科学。这直接促进了牛顿三定律以及万有引力定律这个伟大经典力学体系的形成。经典力学以及后来的相对论又大大改善了人类的生活方式。没有科学技术的发展，也许我们无法座在家中就能知晓天下事，无法在短短几小时内飞越大西洋。于此，我们又看到了科技对改善人们生活的作用。

因此，我们不难看出生活，人文和科学这三者的统一性。三者相互联系，共促发展。

但在复杂的事物当中，必然存在处于支配地位，对事物发展起决定作用的主要矛盾，和处于被支配地位的次要矛盾。在社会的不同时期，生活，人文和科学三者中的主要矛盾各不相同，这又需要我们具体问题，具体分析找到当今社会的主要矛盾并集中力量解决，同时要统筹兼顾，不忽视另两者的作用。

面对生活，人文和科学这三对对立统一，我们必须坚持矛盾的观点，有矛盾分析法正确对待人文，科学，生活三者的对立统一关系，使我国又好又快地发展。

转眼间月考已经结束，面对月考成绩，我深深的反思自己，发现教学中存在的问题，在今后的工作中将努力做到扬长避短。

从考试成绩分析，在前一阶段的语文教学中，老师能够把目光投向所有的学生，注重了学习方法的指导，激发了学生学习语文的兴趣。从学生的角度来看，学习课文、古诗，兴趣正浓，且现在是学生背诵的最佳年龄，一些要求背诵的文章，学生基本达到会背。

一、存在的问题

1、语言积累贫乏。比如，在作文中可以看出学生的语言平铺直叙，大多数学生的作文中，语言相对比较贫乏，修辞手法基本上少见，缺少语言所应有的美感。

3、阅读理解上，审题不严，表达不完整，思路不清晰。语言罗嗦、拖沓。这里主要是阅读习惯不好，可能有学生并未真正读懂文章，就仓促地去答题，结果答非所问。也有可能是答题习惯不好，对题中的问题不能理清，不能一一对照要求去解答。表面上是问题表述不清，实质上看出学生思维的不缜密。

4、对学困生缺乏有效、有力的教育手段，这部分学生在平时的教学活动中所起的负面影响也很大。

二、改进的措施

1、注重积累，该会背的要背，该会写的要会写，这一点，我们将毫不犹豫地坚持下去。字词教学是语文教学的重要内容之一，是阅读和写作的基础。要学好语文，首先要识字，重视字词教学 ，要掌握一定数量的字和词。要提高学生的成绩，首先应重视字、词的过关。更主要的是，我们要让学生实现从“死记硬背”到“学以致用”的跨越。当然，这还不是最高境界，将来我们根据学生的发展实际，看看是否在此基础上再有创新。比如，我们将硬性规定，每篇作文中，不得少于3个成语。一段时间后，再逐步加入名人名言、修辞、写作手法等，在循序渐进的学习中，厚实学生的语文积淀。具体做法，除了在课堂上讲读所谓的课文外，我们还把名著纳入阅读范畴，并做到边读边摘录，适当补充一些名言警句和古诗词名句，也要求背诵。

2、答题方法的指导，这是我们下一阶段的重点。也就是我们将在从现在到期中考试期间，重点训练学生的答题方法，也许还要更长的时间。提高阅读能力，从试卷结果来看，阅读题的得分率是最低的，说明了学生阅读的能力还不强。其实本次试卷的阅读题并不难，只要学生认真阅读短文，是很容易找到答案的。语文学习既要“举一反三”，但真正掌握一个方法、技巧还要“举三反一”。简单地讲就是“问什么”、“答什么”、“怎么问”、“怎么答”。答案的正确率固然重要，但那是在真正读懂的基础上的，而我们现在首先要让孩子养成良好的答题习惯，强调的是“完整”和条理清晰。比如，注意圈点勾画，注意标上序号等等。

3、引导学生学会到生活中去“找米下锅”，多观察，多留意，多思考，以拓宽视野，丰富作文的素材。学语文，最头痛的就是写作文，学生习作时常常觉得无事可写，无话可说。培养学生的写作能力，要采取多种方法，激发学生的写作兴趣，使学生不断获得写作的动力。语文与生活的外延是相同的。比如，学生每天看的新闻联播和新闻报纸，都将是我们写作素材的源头活水，也是写作方法的鲜活示范，我们要充分利用。我们将采取一些“非常举措”，如规定学生不得写诸如考试和助人为乐之类的题材了，鼓励学生把目光伸向更为广阔的外面的精彩世界。当然，在命题上，我们也将尽量给学生有表达的空间，让学生能够“以我手写我心”。

4、要注重培养学生课外阅读的能力与习惯，指导和督促学生有效地进行课外阅读，训练学生的阅读速度，提高学生的语文素养。

成功是在不断的吸取失败教训的基础上得来的，通过这次月考，使我们找到了自身存在的问题和差距，相信我们能以此为鉴，一定能创造更好的成绩。

一、深刻理解讲规矩、有纪律的丰富内涵

(一)准确把握“讲规矩”的深刻内涵

按照中共中央机关刊《求是》杂志刊发的文章解释，党的规矩主要是指党的各级组织和全体党员必须遵守的行为规范和规则。具体落实起来，主要包括四个方面的内容：一是党章。党章是党的根本大法，是全党必须遵循的总章程，也是“总规矩”。二是党的纪律。党的纪律是一种刚性约束，是“硬规矩”。三是国家法律。国家法律是党领导人民制定的，全党必须模范执行。四是党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例。这些传统和惯例经过实践检验，约定俗成，行之有效，反映了我们党对一些问题的深刻思考和科学总结，因而它们也是一种规矩，是党内规矩体系中不可缺少的重要组成部分。有些规矩虽然没有形诸文字，但却是一种传统、一种范式，同样属于党的各级组织和党员必须遵守的行为规范和准则，需要我们去长期坚持并自觉遵循。

(二)准确把握“有纪律”的深刻内涵

党的纪律主要是指《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》等，落实到实际行动中，就需要我们严守六大纪律：一是严守政治纪律。每一名共产党员都要明白自己是一名在党旗下宣誓过的共产党员，是党组织的一员，要服从党组织的安排，时刻不忘党性原则，要以焦裕禄、沈浩为榜样，彻底地、无条件地忠诚于党，在任何时候任何情况下都要坚持政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏。

二是严守组织纪律。每一名共产党员要始终牢记自己是党组织的一员，任何时候任何情况下都绝不能游离于组织之外。要严格执行党章规定的“四个服从”：个人服从组织，少数服从多数，下级服从上级，全党服从中央。脑子里要时刻有组织、有领导、有制度、有程序，随时接受组织的约束和监督，绝不允许各行其是、各自为政，更不允许有令不行、有禁不止。

三是严守工作纪律。严格遵守工作纪律就是要求我们做到守时、守纪、守法。这是提高我们执行力的重要保证。守时：严格遵守上、下班纪律，杜绝迟到早退的现象。守纪：认真学习并严格遵守各项规章制度，做遵守纪律的合格党员。守法：在工作中，我们必须要以合法的方式去开展工作，人事工作政策性很强，这就要求我们必须杜绝工作中的种种违法乱纪行为。

四是严守廉政纪律。每一名党员干部在办事之前都要慎重考虑党纪国法的规范和要求，凡是“闯红灯”的事坚决不做;办事过程中时刻提醒“手莫伸，伸手必被捉”，严格按政策原则办事，切忌触摸“高压线”;办完事后，要把心静下来，去反思、回顾、深悟，坚持好的、纠正错的，防止在错误的道路上越走越远。

五是严守群众纪律。群众纪律是党为保持党员、党组织与人民群众的密切关系而制定的行为准则，其核心要求是全心全意为人民服务，在任何时候都要把群众利益放在第一位。要做到“权为民所用，利为民所谋”，真正去为群众办好事、办实事。

六是严守生活纪律。“历览前贤国与家,成由勤俭败由奢”在日常生活中，我们要杜绝奉行及时行乐思想，不去讲排场、比阔气，不大手大脚、铺张浪费。在日常生活和社会交往中也必须要做到以身作则，严以修身，严于律己。

二、以反面典型为例，深刻反思自我

我们党的传统、优势和作风有很多，我们都要发扬，但现在为什么这么突出强调严明规矩和纪律?这不单单因为它是我们的光荣传统和独特优势，更重要的是为了解决现实问题。这些年，我们面临的最大的问题是什么?最大的风险是什么?群众意见最大的是什么?就是腐败问题。十八大以来我们党加大党风廉政建设和反腐败斗争的力度，抓了不少老虎，拍了不少苍蝇，成绩很大，另一方面也可以看出问题的严重性。那么多人出问题，怎么出的?原因在哪里?习近平总书记看得很清楚，分析得也很到位。他在中央纪委十八届三次全会上说：“干部出问题，都是因为纪律的突破。权力导致腐败，绝对权力导致绝对腐败。如果权力没有约束，结果必然是这样。没有监督的权力必然导致腐败，这是一条铁律。”

去年六月份，天津市第一中级人民法院依法对原十七届中央政治局委员、常委周永康受贿、滥用职权、故意泄露国家秘密案进行了一审宣判，认定周永康犯受贿罪，判处无期徒刑，剥夺政治权利终身，并处没收个人财产; 周永康是正国级干部,但中央依然毫不手软地处理，足见中央惩治决心之狠。截至2016年5月份,十八大以来仅查处的省部级及以上高官就有107名,这其中就包括一名正国级干部(周永康), 4名副国级干部(原中央政治局委员、中央军委原副主席徐才厚，全国政协原副主席苏荣，全国政协原副主席、中央统战部原部长令计划，原中央政治局委员、中央军委原副主席郭伯雄),

我们全体党员干部，一定要以这些反面典型案例来时刻警醒自己，时刻反思自己，尤其是要深刻反思自己是否有以下不当行为，严守讲规矩，有纪律。

一要深刻反思自己是否有不当思想。思想决定人的言行，有什么样的思想就会有什么样的言行。从党的十八大以来查处的一只只“大老虎”案例看，这一只只“大老虎”之所以从“人民的公仆”变成了“人民的罪人”，究其原因就是放松了世界观的改造，滋生了不当甚至是极端错误的思想，使自己不能自拔。所以，党员干部讲规矩、有纪律，做纪律合格的明白人，就必须树立正确的思想意识，要认真学习马克思主义，学习党的章程、准则、条例和国家法律，学习习近平总书记系列重要讲话精神，坚持用先进的理论武装自己，坚守共产主义信念不动摇。

二要深刻反思自己是否有不当言论。俗话说：“病从口入，祸从口出”“一言可以丧邦，一言可以兴邦”这些俗语和古训告诉我们：个人言论不可小视!对我们每一个党员干部来讲，讲规矩、有纪律必须知道什么能说、什么不能说，什么时候能说、什么时候不能说，决不能口无遮掩，乱发不正当言论。同时，我们还要理直气壮地对一些不当乃至错误的言论勇于甄别，敢于作坚决的政治斗争。

三要深刻反思自己是否获取了不当利益。纵观中央打掉的“大老虎”和身边查处的反面典型来看，导致这些腐败分子不讲规矩、无视纪律的原因是多方面的，但其共同点在于其没有树立正确的利益观，甚至是利欲熏心所致。所以，党员干部严守政治纪律和政治规矩要从淡化金钱观念、淡化利益观念做起，杜绝一切不当利益，筑牢拒腐防变的第一道防线。要牢记“君子爱财取之有道”的格言，明确“贪如火，不遏则燎原;欲如水，不遏则滔天”的哲理。要做到大节不可失、小节不可纵，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，算好“政治账”、“经济账”、“家庭帐”、“名誉账”，守住道德防线、廉洁底线、法纪红线。要慎始、慎独、慎微，干干净净做事，干干净净做人。

四要深刻反思自己是否有不当爱好。人都有自己的兴趣和爱好，但爱好是否正当对每个党员干部来说是一种考验。坚持正当的爱好，陶冶情操、锻炼身体，促进工作。坚持不当爱好，“玩物丧志”，就会有被“腐蚀”的缺口，带来负面影响，甚至遗憾终身。所以，我们党员干部保持个人的爱好，任何时候必须绷紧严守政治纪律和政治规矩这根弦。这是因为：一方面，有些爱好本身就是不健康的，是低级趣味的，如黄、赌、毒等，这是政治纪律和政治规矩所绝不允许存在的。另一方面，有些爱好表面看起来是积极向上的、也是提倡的，如琴棋书画、体育锻炼等，但必须把握一定的“度”。只有这个“度”把握得好这些健康的爱好才能成为“正当爱好”，否则即使是再健康的爱好也就成为“不正当爱好”了。

三、以正面典型为楷模，严格要求自我

接下来，我给大家讲述一下周恩来总理和妻子邓颖超同志讲规矩、有纪律的一些典型事迹，希望大家能够从中有所领悟。1927 年7月，党中央派周总理到南昌领导武装起义, 对国民党反动派进行反击。接受任务后，周总理一直没有告诉自己的妻子邓颖超要去南昌的事，直到走之前的那个晚上，他才对邓颖超说：“今晚要动身去九江。”至于去九江做什么，什么时候回来，周总理都没有讲。邓颖超也没有问。后来，邓颖超看了报纸，才知道发生了南昌起义。周总理当然知道这次行动的性质，在那样的白色恐怖岁月里，每次生离都意味着可能就是死别呀。但是党的纪律不允许他透露一点信息，他就严格按照党的纪律的要求，一个字都不透露。

邓颖超同志曾在一篇文章中有这样叙述，周总理在得癌症以后，有一次与自己在一起交谈时说：‘“我肚子里还装着很多话没有说。”邓颖超也回答说：”我肚子里也装着很多话没有说。”当时，周总理和邓颖超双方都知道，最后的诀别不久就会残酷无情地出现在他们的面前，然而，党的纪律不允许说的话，不允许讲的事，他们仍然没有说，永远地埋藏了在各自的心底里。

这就是周总理，共产党人中守纪律、讲规矩的表率。而我们身为人事干部，从事政治性、程序性、纪律性都很强的人事工作，这就要求我们更要带头强化纪律和规矩意识，坚持政策原则、规章制度、法纪程序。把遵规融化为工作理念，把守纪转化为工作行为，自觉按规矩办事，以规矩服人。在此，我也对我们支部全体的人事干部提出以下三点要求：

一是要坚持把公道正派作为立身之本。公道正派是从事人事工作最基本最重要的原则，也是人事干部的立身之本。我们人事干部在开展工作时，不管面对什么人、什么环境，都必须一视同仁，统一标准，用一把尺子衡量，“一碗水端平”，凡事必须在规矩、法纪、政策的允许范围内处理，按规定、按程序办理，绝不能在工作中掺杂个人的好恶，戴有色眼镜看人，厚此薄彼，感情用事，这样才能身子正、腰杆直、底气足。要坚持原则、勇于担当，严格标准、严格程序、严明纪律，敢于反映真实情况，敢于抵制用人上的不正之风，敢于亮明自己的观点，不该有的想法坚决不想，不该不该办的事情坚决不办，做到公平不倾斜，公正不护短，公道不藏私。

二是要坚持把严守纪律作为工作要求。人事干部的口碑，不在于职位，而在于作为。人事干部要在工作中增强纪律和规矩意识，时刻敬畏纪律，严格遵守规矩，把讲规矩、有纪律作为思维习惯和行为自觉。不该说的事，一定不要说;不该问的事，一定不要问;不该看的文件，一定不要看，堂堂正正做人，规规矩矩做事。要有凡事按政策、遇事讲规矩的习惯，照章行事，不搞变通，不走形式，发自内心地拥护纪律、执行制度。要保守人事工作秘密，公共场合不谈论涉及机密的工作，亲朋好友面前不透露机密信息。特别是在干部人事工作中，严格做到事前不许愿、事中不泄密、事后不卖好，公道正派地把好选人用人关。同时还要保持工作上的主动性，永远把事情想在前头，把工作做在前头，决不能以事小而不为、以事杂而乱为、以事急而盲为、以事难而怕为。

三要坚持把廉洁从政作为根本底线。对人事干部来说，小节不小，小节之中有政治、有形象、有人格，不仅关系到自己的个人品行和形象，而且关系到人事部门在干群中的威信和形象。要牢记廉洁从政是最大的“规矩”，坚决做到“心不贪、身不斜、手不伸、嘴不馋”，时刻绷紧廉洁从政这根弦，干净干事、干事干净。要耐得住寂寞，挡得住诱惑，顶得住压力，以公生明、以廉树威，做一个政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬、群众信赖拥护的优秀人事干部。人事干部要生活正派、情趣健康，不仅要在大是大非面前站稳立场，还要在生活小节上严格自律，要注重修养，讲操守，重品行。无论衣着打扮，还是言谈举止，都要与自己的身份相适应，不失举止之态、不失人格于言、不失行为之信，见微知著、防微杜渐，把住小节、守住底线。

这就是我对于我们人事干部提出的三点要求，希望我们支部全体成员都能够去认真领会和践行。前一段时间的市考公务员面试工作结束了，大家也都辛苦了。市考面试也是最能体现需要我们处处去遵守规矩和纪律的，对于接下来我们的工作都需要我们去进一步严格落实讲规矩、有纪律，要让讲规矩、有纪律成为一种职业修养、成为我们人事干部的职业操守和习惯，要在一言一行上体现纪律要求，从一点一滴中强化规矩意识。这样，才能真正做到讲规矩、有纪律。

小学作文的细节描写

什么是细节描写？细节描写就是抓住生活中的细微而又具体的典型情节，加以生动细致的描绘，它具体渗透在对人物、景物或场面的描写之中，是最有表现力的手法，是构成一篇最有生命力的文章的重要因素。它可以分很多种，比如说：动作、神态、语言、心理活动、环境烘托等等。

文章有了细节的描写，就显得血肉丰满；文章的主题思想就更加鲜明突出；人物的真善美和假丑恶就和盘托出。所以说这是语文教学提高学生语言应用能力和感悟能力的平台。

但细节的描写最容易在小学生作文中被忽略，被掩盖。我们应如何指导学生把细节描写的作用发挥出来，让它在文中闪耀“裙袂飞扬”的风采呢？我们可以试着从以下几点来谈谈。

（一）、开篇欲语“景”有调，情到深入“景”来抒

景色描写不单只是单纯的景色描写，不单只是画面美的呈现。实际上还是情感表达的依赖，是情感的载体，是一个心理事件与感觉奇特的结合物。只要引导学生有效地结合在叙事文章中，这种效应的产生将不言而喻。

首先，开篇欲语“景”有调，就是说在文章事件的维幕未拉开之前，用景色描写点染气氛。

例如，语文第十册《16爱如茉莉》一文的开篇就这样写到：那是一个飘浮着橘黄色光影的美丽黄昏，我忽然对在一旁修剪茉莉花枝的母亲问道：“妈妈，你爱爸爸吗？”

《17月光启蒙》童年的夏夜永远是美妙的。暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来了，柔和的月色立即洒满了我们的篱笆小院??

《22大江保卫战》1998年的夏天。暴雨、大暴雨，一场接一场，奔腾不息的长江，转瞬间转变成一条暴怒的巨龙，疯狂地撕咬着千里江堤。

很显然在第一个例子中“橘黄色光影”短短的一句，渗出了一个美妙温馨的境界，这个开篇与下文中叙写的母亲与父亲那种平淡无奇而又深刻的爱情增添了不少神韵。同时，一种幸福之感也油然而升，流溢全篇。同样，例2中所描写的“星星”、“月亮”、“篱笆小院”等景物不仅呈现出了画面美，更重要的是一下子就让人感到童年记忆的美妙、童年往事的深刻，“美好”两字流动心间。这两个例子的开篇点景，渲染了全文的氛围。从一开始就让幸福美好与温馨之感辉映。

而例3的写景，更不言而喻，一种紧急、千钧一发的危急境况直面而来，一股“刻不容缓”的局势弥漫全文。

以上的这些例子，充分说明了，叙事文章的开篇恰到好处地用景色描写点染全文的气氛，来提高全篇的韵味，是妙不可言的。

其次要说的是：情到深处“景”来抒，情到深处的“深”可以是情感最激动的时候，最喜悦、愉快的时候，也可是最悲伤、最无法抑制的时候等。此时，借助景来抒情，往往比直抒胸臆来得有意境。

例如一个学生在续写凡卡悲惨结局时，是这样写到的：

第二天，凡卡没有醒来。第三天傍晚，他快要死了。

“院子里有一棵美丽的圣诞树，上面的金胡桃高兴地翩翩起舞，从不远处传来了一家人说说笑笑的声音”

凡卡听着这说笑声。是最后一次了。

凡卡含着泪水，心停止跳动。寒风呼呼地刮，树木哗哗地响，在凡卡的头上不停地嚎叫??

以上两个写景的句子，实际上已是情感抒发的载体了。在凡卡临死前作者没有直接痛斥给他带来悲剧的环境与人物，而是写到了“院子里有一棵美丽的圣诞树，上面的金胡桃高兴地翩翩起舞，从不远处传来了一家人说说笑笑的声音”这一细节的描写不仅衬出了社会的残酷，也流露了主人公内心对幸福依旧不舍的渴望，这些深刻的情感全在这细微描写中表露出来，无形间更增添了人物命运的悲惨。至于，下一句的写景处则更充分向读者展露了主人公的结局无限凄惨悲凉，以及作者本身无法言表的同情之心。

文中景色和画面，真如王国维所说“一切景语皆情语也”，也正是这样提高了整篇文章的意境，使文章变得含蓄而诗意，这也正是学习写作的一种追求，是学生感受力的体现，同时在表达的过程中给予人审美的享受。

总之，情、景名为二，而实不离。情到深处，景来抒“不着一字，尽得风流”。

（二）、于细微之处显真情，此时无声胜有声。

一位推崇真实作文的教师一定影响着他学生在不自觉中努力观察生活，用稚嫩的笔描写身边的人与事，以特有的童心感受世界的丰富多彩，但写实不是一味地玩流水账，不是没有情感渗透地泛泛而谈，浅尝辄止，也不是对经历的直白翻板，而是在生活素描的基础上，“于细微之处显真情”抓住生活中细小环节或情节进行描写，往往丰富人物的形象，使人物描写有血有肉有灵魂，从而起到烘托，刻画人物性格和揭示主题思想作用，使文章真实、生动、感人，同时达到了无声胜有声的效果。

例：同样写《我的同桌》，有人这样写：

1、她有一双柳叶眉，柳叶眉下有一双明亮的眼睛，她的鼻子扁扁的。

2、也有人这样写：他那双智慧的眼睛从没停止过思考，大概由于这个原因，小小年纪的他，俊挺的鼻梁上方已有浅浅的几道弯了，那永不变的发型和他倔强的竖着的留海是他独特的象征?

很显然例2的描写比较精彩，抓住了人物的眼睛、鼻梁、皱纹以及发型等外貌，细微而无声地把一个人爱思考、沉静、倔强的性格特点生动地刻画出来，鲜明的形象跃然于纸上。

可见语言表达的最高境界是字斟句酌，推敲锤炼。文能达意，文从字顺是真，知多识广，文情并茂是美，学生习作以文真笔实为底线，以言深意远为追求。虽一样的“真实”，却蕴藏着不同的韵味，于细微之处显真情，此时无声胜有声，这韵味难道不是学生习作时所向往和追求的文学美感，难道在表达的过程中不予人审美的享受吗？

（三）、虚实相生，同辉相映。

“实”即“实境”，指直接描写的景、形、境，又称“真境”、“事境”、“物境”等；而“虚”则是“虚境”，是由实境诱发和开拓的审美想象的空间，它一方面是原有画面在联想中的延伸和扩大，另一方面又是伴随这种具象联想而产生的情、神、意的体味和感悟。一句话，现实描写与想象描写的相结合，是语感实践的重要体现。例一个学生这样写《校园的塔松》：

它们披着庄严的面纱．就像几经沧桑的老人．平时很少有人去探访，只有校长会偶尔给它浇水施肥而已！除了我和朋友有空在那玩耍之外．其实那里还是一个人间天堂．读书时，它像隔音墙，隔去外界吵杂的闲音．玩耍时，它回给你一个开敞的环境．

当你在那里高声朗读一篇文章时，它们便会静下心来，细细品味你的文章，当你读的好时，它们会轻轻点头，那可能是在赞许你吧！或者是在为你高兴！它们伫立在那里仿佛是为我们而生，为这校园而生，为这片土地而生..我爱那美丽而庄严的塔松！

这一部分的描写，乍一看写的是塔松，可描写塔松的实景却又有多少呢？呈现于我们眼前的分明是一位历经沧桑的老者，一位默默奉献的校长，一位精心培育我们的老师??这些由塔松的沧桑萌发的虚景无不生动地叙述了作者心中的那些人和事。这种由实境开拓的审美想象的空间，并非是照抄生活，而是要在设想中的虚境指导下对生活物象进行选择提炼和加工。这就是一种感悟能力的体现，是创造性思维的开拓，是虚实相生、同辉相映的体现，它具有无限的蕴含力。因此，

我们可以这样说：作文缺乏联想就像一塘死水缺少活源，大胆想象、尽情发挥，创造性思维被激活了，语感的表达就会更美了。

综上所述，细节描写对表现人物、记叙事件、再现环境都有着极其重要的作用。作家李准曾经说过：“没有细节就不可能有艺术作品。真实的细节描写是塑造人物，达到典型化的重要手段。”写人则如见其人，写景则如临其境，细节描写的主要目的就在于此。虽然小学生习作并不是为了培养作家，但是引领学生感受祖国语言的丰富多彩与博大精深的魅力，指导学生正确地理解和应用祖国语言，却是我们每一个语文教师不遗余力和责无旁贷的崇高目的。

[小学作文的细节描写分析

The general age of college students are between 18 to 25 year. From the psychological point of view, it’s in the medium of youth. Some people say that the college students are adults that they handle well with psychological problems. However, the rest argue that college students are not so mature when faced with psychological problems. I agree to the latter and i think it’s necessary to open a psychological lesson to the college students because of the following reasons.

大学生的一般年龄是在18到25之间。从心理的角度来讲，这是青年中期。有的人说大学生是成年人了，能够很好地处理心理问题。然而，剩下的人认为大学生面对心理问题的时候没有那么成熟。我同意后者的观点，我认为向大学生开设心理课是必要的。原因如下。

Firstly, in recent years, there are more and more college students drop out from school due to psychological problems. Growing , homicides and other unusual serious incidents are reported from time to time. Now, the social attention to college students’ mental health has reached to climax. Secondly, college students are in a perplexed and contradictory age. On the one hand, they have to study in school to enrich themselves and to get a diploma. On the other hand, they think they are mature to live an independent life, but most of them still depend on their parents. In addition, study challenge, employment pressure and life stress could produce psychological problems.

首先，近几年，越来越多的大学生由于心理问题而辍学。越多自杀，谋杀以及其他不正常的严重事故时不时有报道。如今，对大学生心理健康的关注已经达到了高潮。其次，大学生处于一个困惑和矛盾的年龄。一方面，他们认为自己已经成熟了，能够独立生活，但是大部分仍然依靠父母。而且，学习压力，就业压力和生活压力也会产生心理问题。

To sum up, college students are adults but they are still faced with many pressures causing psychological problems that they can not deal with. Therefore, it’s very necessary to open a psychological lesson to college students, helping them get through this period smoothly.

总之，大学生是成年人，但是他们仍然面临很多他们不能解决的引起心理问题的压力。因此，向大学生开设心理课程是有必要的，能够帮助他们顺利度过这一时期。

[心理健康分析英语作文

生活中的亮点在于发现，于是我提着照相机去寻找生活中的亮点。

小巷中

这是一个亮点出现的地方。“爸爸，为什么我们要去接奶奶?”一个幼稚的声音传入我的耳朵。“哦，奶奶是爸爸的妈妈，你说为什么要去接啊?”“我知道了，老师说过应该尊敬长辈。”“对，爸爸的儿子长大了?”爸爸兴奋地把儿子一把抱起转了两圈，我举起相机，拍下了第一张“社会新风尚”。

街头

走出了小巷，到了市中心，那里人群熙熙攘攘，我绕上平台在那里坐下了。一位年轻的妈妈牵着蹦跳的儿子的手走过我的前面。突然，儿子挣脱开妈妈的手，拣起了一张平卧在地上的广告纸，把它扔进了垃圾箱。儿子调头冲向了妈妈，妈妈兴奋地张开双臂抱住了儿子，带着灿烂的笑容。我举起照相机，拍下了第二张“社会新风尚”。

生活中的亮点不难发现，它们就存在于社会中，星星点点，照耀人心。

商店中

坐够了，我又一头钻进了商店。站在柜台前的服务员微笑着迎接你的到来，他们保持微笑向你介绍商品，用同样的微笑目送你远去。我站在那里好久，终于想起，用照相机拍下了一张“永恒的笑”。

回家路上

暮色渐浓，但太阳的余辉还洒在大地上。在途中，我拍下了一张又一张“永恒的笑”：有下班归来的父母满足的笑，有放学回来莘莘学子放松的笑，还有温馨的笑，开朗的笑……一张又一张生活中的笑脸，一个又一个生活的亮点。

那天，我发现了不少生活中的亮点，坐在窗前细细回味。其实，生活中的亮点无处不在，只要你善于发现，在一颦一笑中都会有亮点的闪光，它们带给你的不是刹那的闪烁，而是永久的记忆…

一、关于题意理解

本题与近两年广东高考作文题基本相同，都属于材料引出写作要求的材料作文题，考生须在阅读题目中的材料以后，按四个要求写作。

材料首段解释了微信和微博的区别，目的是为引出下面四种人对微信微博等交流方式的不同看法。

题目中的材料分为两部分：第一段文字陈述了“微信”和“微博”这两种交流方式的特点以及因此引起人们不同的看法；第二、三、四、五段文字分别陈述了对这两种交流方式的四种不同态度和观点。

题目中所陈述的微信和微博这两种交流方式的不同在于交流对象不同。微信发布的内容只有朋友圈内的好友才能看到并点评；微博发布的内容可以让所有人看到并点评。

题目中所陈述的四种不同态度和观点应分为两组。甲乙围绕两种交流方式所收到评论的不同结果进行讨论：甲喜欢在微信平台上所收到的肯定评论，乙更喜欢在微博平台上有赞有弹的评论。

丙丁围绕两种交流方式不同的空间特点和交流对象进行讨论：丙喜欢微信私密的空间，更愿意与亲朋好友交流；丁喜欢微博开放的空间，更愿意与认知和不认知的博友互动。

从命题者意图看，四人的情感、态度和认知没有对错、高下之分，而写作者本人对这四类人是可以有倾向性的，对他们的看法肯定或否定，或有所肯定、有所否定，都是合乎题意要求的。

二、关于材料的内容和含意

作文题要求“不要脱离材料内容及含意的范围”。“内容”应指字面上的、表层的意思，“含意”应指深层的抽象概括的意思。

（一）关于材料的内容

1.因为微信和微博两种交流方式各有特点，所以人们对这两种交流方式看法不同。

2.因为微信上收到的大多是肯定的评论，所以有的人更喜欢微信。

3.因为微博上收到的评论具有多样性，所以有的人更喜欢微博。

4.因为微信的空间私密，交流的对象是亲朋好友，所以有的人更愿意用微信。

5.因为微博的空间开放，交流的对象包括认知和不认知的，所以有的人更愿意用微博。

（二）关于材料的含意

微信与微博是当下最流行的交流方式，考生可从这两种交流方式出发，围绕交流方式谈交流结果、交流空间或交流对象，表达自己的情感及认知。

1.有的人喜欢能得到更多肯定与赞美的交流方式。

2.有的人需要能有多样性评论的交流方式。

3.人有不同的交流需求，有人渴望在私密的空间内交流，有人期待在开放的空间里互动。

4.网络的多样交流方式满足了人们不同的交流需求。

三、关于是否符合题意

判断考生作文是否在题意范围之内，主要看是否围绕“微信、微博/交流方式”来谈交流结果、交流空间或交流对象，表达自己的情感及认知。

符合题意

只要围绕“微信、微博/交流方式”来谈交流结果、交流空间或交流对象，表达自己的情感及认知，属符合题意。

基本符合题意

如果只是开头、结尾或文中其他部分提一下“微信、微博/交流方式”或与之相关的交流结果、交流空间或交流对象，主体部分与之无关；或者离开交流方式，只谈“表扬”“批评”或“私密”“开放”等，属于基本符合题意。

偏离题意

离开“微信、微博/交流方式”，离开交流结果、交流空间或交流对象，仅谈“空间的大小”“时代”“如何评论”等，属于偏离题意。

如果考生只抓住了材料中的“朋友”“信息”“氛围”“开心”等，但不联系“微信、微博/交流方式”来谈交流结果、交流空间或交流对象，则为偏离题意。

四、关于角度选择与立意参考

（一）角度选择

考生可以从第一段选择角度，也可以从第二、三、四、五段文字中任意一段（甲乙丙丁四种观点中任意一种）选择角度，也可以综合四种观点选择角度，没有优劣之分。可以从材料的内容选择角度，也可以从材料的含意选择角度，没有高下之分。

单一角度：

1.肯定或否定或辩证看待甲的观点，表达自己的情感及认知

2.肯定或否定或辩证看待乙的观点，表达自己的情感及认知

3.肯定或否定或辩证看待丙的观点，表达自己的情感及认知

4.肯定或否定或辩证看待丁的观点，表达自己的情感及认知

复合角度：

除了以上所列的单一角度之外，还可以任选其中的两种、三种甚至四种观点综合作为写作的角度。（说明：列出的甲乙丙丁四种观点，根据“自选角度”的要求，考生任选两种、三种、四种亦是可以的。）

（二）立意参考

1.直接评论甲观点，微信朋友圈中得到多数点赞，能愉悦身心，是值得提倡的人际交流方式。

2.对甲的看法商榷甚至质疑，交流中若只在乎表扬，容易使人忘乎所以，满足现状，不利于更好地成长或发展壮大。

3.直接评论乙观点，交流中有批评、指责、嘲讽，才会有自我反思、调整、进步。

4.评价乙观点，微博中表扬批评等多种评论俱存，有利于自己客观、理性去分析认知自己转发或发表的各种信息。

5.从丙的态度看，喜欢一种比较私密的交流方式，向往一种与亲朋好友相处的舒适、亲密的生活。

6.从丁的观点看，乐意置身于一个开放的交流环境，缘于开放交流的种种好处，诸如广泛接触，有利于拓宽视野，择善而学，相互包容，和谐相处，等等。

7.比较微信、微博的点赞，分析其可信度，微信限于朋友交往，得到的表扬或出于礼节；微博亲疏不拒，获得的肯定多发自肺腑，由此告诫人们理性对待点赞，网络外的交流亦然。

8.如何对待微博的表扬与批评，也可从两方面理解。一方面，因为交流方式的开放性，收到的评价会更加客观真实，有益自我提升；另一方面，由于网络交流的虚拟性，夸大其词的追捧或以匿名的方式进行不负责任的攻击，都有可能，`需要擦亮眼睛，辨别真伪。

1、小学语文课标明确：小学三年级的作文是习作，既不是成人的写作，更不是文学创作，而是一种书面表达的练习。只要求小学生"能把自己的见闻感受和想象写出来。"因此，这节习作指导课只是把上节课（口语交际）中了解到的有关“生活中的中国传统文化”写下来，这是对学生综合性学习成果的一种展示方式，也是检查学生对搜集到的资料进行整理、描述的训练过程，是对本单元重点训练项目的检验和升华。

2、学习段式，作文时注意做到表达清楚，描写具体，还可以发表自己的看法或写出自己的感想。

武汉科技大学金融与证券研究所所长董登新分析认为，全国社会保障基金是国家社会保障储备基金，用于人口老龄化高峰时期的养老保险等社会保障支出的补充、调剂，事关重大。即将于5月1日生效的《全国社会保障基金条例》与此前颁布的《全国社会保障基金投资管理暂行办法》，为全国社会保障基金提供了一个完整的法治体系。

董登新强调，此次颁布的全国社会保障基金条例虽然只有简短的五章，但它明确了全国社会保障基金的性质、作用、运行管理、监督机制及法律责任。其中法律责任方面是一个亮点，未来如果出现违反相关条例规定，给全国社会保障基金造成损失的，也将依法承担赔偿责任。

这次语文成绩较以往相比，有很大的进步，但仍暴露了许多问题。

这次扣的第一分让我发现了一个重大的问题，我的生字很但是关，这次写错的竟是“雏鸟”的“雏”，我以后需在生字方面多下功夫，多记，多写，才能保证不错。

第二处错是在仿写句子，这是因为我对句意理解不透彻，也说明我审题审句子不细致，以后需注意。

第三处是错在课外文言文寻找主指句上，这说明我没能透彻的理解文章，要解决这个问题，我需要平时在私下里就多做练习，熟能生巧，只有多做，以后做才不会有错误。

第四处是文言文理解、感悟，那里可能是因为我没将房屋简陋的意思表达出来致使扣掉一分，这是因为我没能深入理解原文，以后在做此类题时，我应与作者换位思考，揣摩他想表达的意思之后再动笔写。

第五处是阅读题中的题目作用题，这道题三点我只答对一点，这说明我对阅读技法仍然不熟悉，以后还须多多记忆。

第六处是加点词题形，这道题错在我没将去掉后的意思写出来，被扣一分，但题上并未说能否去掉，答案这样设置不太好，第七处应是将语言分扣掉了。

议论文阅读这次主要问题是未细致审题，这是一个严重的毛病，以后做题时，我应先多读几遍题再写，想好再下笔。

这次的作文属于考场即兴发挥之作，自认为写的不错，可得分却有些不尽人意，在以后的考试中，作文还是需事先准备。

这次考的不错，今后需加倍努力，在以后的考试中，我必须要将这持续下去。

首先确定一个词的词义，要从近义词入手。

【孤独】和【寂寞】的词性几乎完全相同，其不同点主要在于感情色彩。

【孤独】是指一种可见的状态，同样也可以指一种态度。

所谓【孤独】就是指没有人陪伴或者拒绝别人陪伴。

作为状态来说，只要一个人有人陪伴着，便不是【孤独】的;

作为态度来说一个人可以选择【孤独】，也可以选择【不孤独】，人在这一点上是十分有主动权的。

【寂寞】是指一种不完全可见的状态。

所谓【寂寞】是指无法与人沟通或无法通过沟通来获得满足。

作为状态来说，【寂寞】与否的判断，从别人的角度而言，是猜测性的和充满暧昧的。你难以从一个人身边有没有人，以及他的行为表现来确知他是否【寂寞】。

同时，相对于作为态度的【孤独】来说，【寂寞】是不能的选择的。也就是说【寂寞】拥有属于不受人们主观好恶所影响的特性，无论人们是陶醉于【寂寞】还是厌倦【寂寞】，【寂寞】这种情绪都会依然固我。

关于反义词的选择也很重要，反义词能更有效的帮助你确认一个词的词性或感情色彩。

【寂寞】其实是一个极端性的词汇，它的中庸状态是类似于【失落】这样的词汇，因此选择反义词时要注意程度的区别，中庸状态的【失落】的反义词可以选择【充实】一类的词来充当，而【寂寞】的反义词却不是【充实】所能涵盖的，足以和【寂寞】旗鼓相当的反义词是类似于【高亢，昂扬】这样的词汇，这些词汇不仅从词义上与【寂寞】相反，在强度上也足以等同。

关于【寂寞】和【孤独】的区别我们可以举一个很简单的例子来说明，两个人背靠着背仰望星空，这种情况下，对于他们中的任何一个单体都不适宜用【孤独】来形容;但是他们依然有可能是【寂寞】的。

一、学习中的懂得

1、通过认真学习保持共产党员先进性教导读本和重点学习党章，深入了我对邓小平理论和三个代表重要思想的理解，深刻了对党的十六届三中、四中全会的理解，提高了对增强党的执政能力建设的认识，使我对党有了更加深厚的情绪的感性的认识。

2、通过观看先进性教诲系列电教片，使我进一步理清了思路，加强了对党的政管理论常识时代背景、实际基本、科学内涵、精神实质的理解和把握，提高了自己的政治实践水平，为今后引导工作奠定了坚实的理论基础。

3、通过学习榜样先进人物事迹，对自己思想上有极大的触动，激发了我的义务感和使命感，增强了以实现党的宏大事业为己任的担当意识。通过对照检查和深入反思，进一步增强了自己党性观点和宗旨意识。

4、通过学习，使我清醒地看到了自身存在的差距和不足。这将更加鞭策我奋发进取、无私奉献、尽力工作，用实际行动证明共产党员这个神圣而又光荣的名称。在先进性教育活动分析评议阶段，我部门通过下发意见征询表的形式，积极听取基层单位对部门工作风格、部门今后工作方向、部门人员等方面的意见与提议。现就演绎整理出对局部人员提出的意见与提议和自我剖析存在的不足一一进行分析。首先，针对各单位提出的见解与倡导，我都将踊跃听取，虚心接受，认真对待，以有则改之、无则加勉的态度对比检讨。即使有些问题存在片面性，但仍然应当尊重和理解他们的意愿和主张。

二、目前存在的不足跟差距

1、工作方面。在工作中，我在密切联系干部和工作方式方法上还有些不足，不能真正了解职工的需求和心声，工作缺乏针对性，条理性有待进一步提高，理论接洽实际的教训不足，从而导致工作上浮现对基层提要求时主意很多，而对如何更有利进行落实和操作的办法很少，服务基层和民众的本领不强，只关注自己日常事务性工作，缺乏创新精力。

2、学习方面。有单位提出，部内人员须加强自身党建工作，进一步提高业务能力，在学习方面再上一个台阶。这说明自己政治理论程度还不高，不能满足基层提出的各类问题，使得他们对党的政策理论不能准确的理解和控制，从而影响了工作的发展。3、思想方面。有单位提出，部内工作职员应端正立场，虚心向老党员学习，提高本身素质等方面的看法与倡议。这说明自己在处置问题的方式办法上还不够谨严，缺乏周到的思维，遇事后不进行认真客观地剖析，造成了一些负面的影响。

4、个人修养方面。作为一名合格的共产党员，首先应该是一个高尚的人，一个对公民有利的人，一个有空想、有道德、有纪律、有文化的人，至少应该是一个好人。因此，对照检查自己平时的言行，还存在与这些恳求不相符的地方。如办公桌凌乱、办公室内吸烟、随地吐痰等不良习惯，诚然都是一些小弊端，但无形中影响了个人形象和公共卫生。

三、思想根源的分析

1、在工作中没有摆正自己位置，思想上存在懈怠情绪，有得过且过的思想，有时存在机关作风，处理庞杂问题的经验不足，一味强调工作忙，而放松了对自我主观世界的改造。这些都是因为自己平时学习主动性不强，政治敏锐性不强，方式方法不切当，不够扎实的结果。

2、自己在学习过程中，往往不求甚解，仅是在工作需要时翻翻书报，不静下心来做深入研究，造成在对马列主义、毛泽东思想、邓小平实践和三个代表重要思想的懂得跟掌握上不是很到位，存在实用主义思想;工作中有照抄照搬思想，缺少翻新。产生这些气象的主要起因是自己思想不重视，有厌学感情，学习方式措施不切当，没能将武装头脑、指导实际、增进工作有机地联合、统一起来。

3、固然本人在思惟上很爱惜当初的岗位，渴望工作能尽如人意，但由于才能有限，往往大喜过望，因而思想上发生了一些浮躁情感，静不下心来理顺工作脉络，甚至产生从众心理，放松了对自己的请求，没能很好地树破正确的世界观、人生观、价值观的，导致思维进步提高不明显。知耻者近乎勇。对自身存在的差距与不足，我将首先从思维上高度重视、当真看待，做到踊跃意识不足、改正不足，敢于面对自我，自发接收同道们的批评与监督。

四、今后努力方向及整改方法

1、进一步理清工作思路，坚持做到每天工作有盘算，每周工作有重点，分清轻重缓急、内外兼顾，养成良好的工作习惯;进一步改进工作作风，转变工作方式方法，提高工作效率;虚心向四处同志求教，多与基层进行沟通，始终提高自己的业务水平和处理复杂局面的才干。

2、增强学习的自发性，战胜厌学思想，自我加压，每月制定学习计划，做到学习有重点、思想有提高、工作有促进;坚持支部学习与自我学习相结合，充分利用业余时间学习各方面的理论知识，丰富自己的常识层面，提高综合素质。

3、坚持用新时期本岗位共产党员的标准严格要求自己，摇动幻想信念，牢记党的宗旨，提高党性觉悟，树立良好的个人党性形象，充分发挥党员的先锋模范作用。能力有限，努力无限。

在今后的工作中，我将保持边学边查边改的准则，从当初做起，从小事做起，总结教训，提高意识，克服不足，以实际举措坚持共产党员的进步性和纯洁性，做一名公正正派、客观谨慎、求实高效的组织工作者，为党旗争光添彩，为共产主义事业奋斗终生

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党员干部应该是襟怀坦白，忠实，积极，以群众利益为第一要务，以个人利益服从组织利益;无论何时何地，都要同党保持高度一致，做到“政治、守纪、品德、履责合格，只有这样才算得上一个共产党员。”

做合格党员首先要补精神上的“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。事实证明，理想信念动摇是最危险的动摇，理想信念滑坡是最致命的滑坡，思想防线被攻破了，其他的防线就很难守住。党员干部的理想信念和党性修养，不会随着年龄和党龄的积累而自然提高，也不会随着职务的升迁而自然增强。我们要善于从理论学习、从实践修炼中不断汲取理想信念之钙。

毋庸置疑，党员干部只有做到“政治、守纪、品德、履责合格，时刻把人民群众装在心里，才能想群众所想，急群众所急，切实践行全心全意为人民服务的根本宗旨。

检验党员干部 “政治、守纪、品德、履责能否合格就要看能否时时刻刻服务群众、做好群众工作，这是党员干部是否合格的重要标准，也是考验理想信念过不过硬、纪律意识强不强的标杆。要争做一名把群众能放在心上，低下头同群众一起的党员干部。

做到四个合格，首先要解决的是对党忠诚问题，也就是政治合格问题。政治合格，最根本的是增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。这“四个意识”集中体现根本的政治方向、政治立场、政治要求，是检验党员政治素养的试金石。因此，党员干部只有发挥先进模范作用，在工作上严格要求自己，在担当意识上要突出自己，在为民服务上要走在前列。只有这样，才算是一个合格的党员干部。

其次，做一名合格党员，就要上好道德修养这一人生必修课，传承党的优良作风，弘扬中华传统美德，践行社会主义核心价值观，时刻用正反两方面典型教育警示自己，择其善者而从之，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。

总之，合格党员就是要向党的理论和路线方针政策看齐，在思想上政治上行动上同党保持高度一致，做政治上的明白人;一心为地方经济建设出力，做百姓的带头人，只有这样才能是一名群众爱戴的干部。

有史以来的第一次月考结束，随之而来的成绩单给我以沉重的打击。

总分597的试题我错失了约70分，且其中约60%是因审题不仔细，了解不透彻，思想和手不协调而白白流失的。这种发现狠狠地砸着我的心脏。我明白，这是人生在警告我：若不抑制或消除马虎大意的毛病，后果将会不堪设想。因而我将在未来的时间内将我买所有资料都跟上进度，并在做题过程中时刻防止马虎，一点一点的把它从我的生命中剔除掉，保证我做题拥有极高的准确率。

浏览初一学生的成绩单，我感到了巨大的危机感——全级语文在100分以上的有29人，数学在110分以上的有16人，英语在100分以上的有20人，且三大主课成绩内并不缺乏满分者。我的语文成绩88分，数学成绩81分，英语成绩92分在相比之下是如此的渺小与可怜。我忽然发觉：因长时间蝉联NO.1，我懈怠了，忽视了潜在的竞争力，只把注意力放在了初三这一狭小的空间；从而导致我与新生差距如此之大。我的自尊心和虚荣心强烈的警告着我：不能再这样下去了！作为一名学姐，成绩竟比学弟学妹还要低，这成何体统？因而我必须努力努力再努力，不断突破身体的极限，形成“深夜睡觉，三更读书”的生活习惯；并且不遗漏遇到的任何一个难题，先想后问，努力做到各科成绩均衡。我就不信我的拼命再加上我的聪明才智捕捉不到标准答案！

尽管这只是一场小测试，但也不容忽视。如今的努力是为了未来的不悔。我将永不言弃。