关于讲政治有信念新优秀20篇

有个叫布罗迪的英国教师，在整理阁楼上的旧物时，发现了一叠练习册，它们是皮特金幼儿园B(2)班31个孩子的春季作文，题目是《未来的我是--》，这些作文已经堆在这里50年了。

布罗迪随便翻了几本，很快就被孩子们千奇百怪的自我设计迷住了。有个叫彼得的小家伙说，未来的他是海军大臣，因为有一次他在海里游泳，喝了３升海水，都没被淹死；还有一个说自己将来必定是法国的总统，因为能背出２５个法国城市的名字，而同班同学最多只能背出７个；最让人称奇的是一个叫戴维的小盲童，他认为，将来他必定是英国的一个内阁大臣，因为在英国历史上还没有一个盲人进入过内阁。总之，３１个孩子都在作文里描绘了自己的未来，有当驯狗师的，有当领航员的，有做王妃的，五花八门，应有尽有。

布罗迪读着这些作文，突然有一种冲动－－何不把这些本子重新发到同学们手中，让他们看看现在的自己是否实现了５０年前的梦想？

当地一家报纸得知这一想法，为他刊登了一则启事，没几天，书信便向罗布迪飞来。他们中间有商人、学者及政府官员，更多的是没有身份的人，他们都表示，很想得到自己的作文簿，罗布迪按地址一一给他们寄了过去。

一年后，布罗迪身边仅剩下戴维的作文本没人索要。他想，这个人也许死了，毕竟５０年了，５０年间什么都会发生。

就在布罗迪准备把这本子送个一家私人收藏馆时，他收到内阁教育大臣布伦克特的一封信，他在信中说，那个叫戴维的就是我，感谢您还为我们保存着儿时的梦想。不过我已不需要那本子了，因为从那时起，我的梦想就一直在我脑子里；我没有一天放弃过，50年过去了，可以说我已经实现了那个梦想。今天，我还想通过这封信告诉其他的30个同学，只要不让年轻时美丽的梦想随岁月飘逝，成功总有一天会出现在你的面前。

布伦克特的这封信后来被发表在伦敦的《太阳报》上，因为他作为英国第一个盲人大臣，用自己的行动证明了一个真理：假如谁能把三岁时想当总统的愿望保持50年，那么他现在一定是总统了。

中央把“讲政治、有信念”摆在“四讲四有”的首位，凸显了坚定正确的政治方向和理想信念的极端重要性。把 “讲政治、有信念”作为合格党员的首要标准，可以说具有鲜明的现实针对性。

中办印发的《方案》中提到，要“着力解决一些党员理想信念模糊动摇的问题，主要是对共产主义缺乏信仰，对中国特色社会主义缺乏信心，精神空虚，推崇西方价值观念，热衷于组织、参加封建迷信活动等”。

习近平总书记指出：合格党员既要是遵纪守法的模范，又要是道德品质的标杆，这是永葆党的先进性和纯洁性的必然要求。共产党人是用特殊材料制成的，首先就因为共产党员有坚定的理想信念。

理想信念是一个政党的精神旗帜。中国共产党之所以具有先进性和战斗力，首先是因为具有崇高的理想信念，有科学的理论武装。坚定共产主义理想信念、坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。在我们党90多年的历史中，无数共产党人无私奉献，甚至不惜流血牺牲，为的就是这个理想，靠的就是这种信仰。习近平总书记指出：“从严管党治党，首先就要坚定党员干部的理想信念。”他强调：“坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。形象地说，理想信念就是共产党人精神上的‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’。现实生活中，一些党员、干部出这样那样的问题，说到底是信仰迷茫、精神迷失。”只有用理想信念炼就了“金刚不坏之身”，党员干部才能“道德当身，不以物惑”，在大是大非面前旗帜鲜明，在风浪考验面前无所畏惧，在关键时刻靠得住、信得过、能放心。

新时期的共产党人面临着 “四大考验”和“四大危险”，在这种新形势下，党员干部一旦在思想上政治上信念上守不住，就有可能在作风上行动上操守上有所松懈，很容易滑落到腐败堕落的深渊。

当然，信念的形成不是一蹴而就的，而是有一个刻苦学习和努力实践的过程，需要我们学习党章、深入学习习近平总书记系列重要讲话精神，党史国史、党纪党规、党的优良传统和党的最新理论成果，做到对科学理论的理性认同、对历史规律的正确认识、对基本国情的准确把握，自觉做共产主义远大理想的坚定信仰者、中国特色社会主义共同理想的忠实践行者。

习近平总书记指出,当一名共产党员，首先要解决好政治合格问题。政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，集中体现了根本的政治方向、政治立场、政治要求，是检验党员政治上是否合格的试金石。讲政治，首先要在政治方向上明态度。必须坚定不移地在思想上政治上行动上与以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致，坚决维护党的集中统一领导，坚决维护中央权威。作为党员干部，要时刻保持清醒的政治头脑，增强政治敏感性和政治鉴别力，大是大非面前敢于“亮剑”，谣言诱惑面前立场坚定，各种思潮面前有信念和定力，永葆共产党人的政治本色。

要坚持真抓实干，把胸怀共产主义远大理想、践行中国特色社会主义信念与做好本职工作结合起来，我们全市党员要积极投入市委市政府实施的产业提升、基础突破、扶贫攻坚、和谐创建“四项工程”当中，在各自的工作岗位上尽职尽责、争创一流，为菏泽早日实现“科学赶超、后来居上”的宏伟目标贡献自己的一份力量。

要进一步加强对党章党规和习近平总书记系列重要讲话的学习，牢固树立政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，在思想上政治上行动上始终同以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致。要把“讲政治有信念”作为首要价值追求和行为准则，不断固“本”铸“魂”，保持政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏、永葆政治本色。

下面，我将会从“讲政治、有信念”是合格党员领导干部的思想基石、准确把握“讲政治、有信念”的现实针对性、区委领导班子要做讲政治有信念的表率，三个方面谈谈自己的认识和体会。

“两学一做”学习教育把“讲政治、有信念”排在“四讲四有”的首位，充分体现了坚定政治方向、坚定理想信念的极端重要性。讲政治是对党员领导干部第一位的要求。讲政治，一是政治方向，二是政治立场，三是政治观点，四是政治纪律，五是政治鉴别力，六是政治敏锐性，党员领导干部只有始终恪守这六个方面，才能走的正、行的远。理想信念是党员领导干部的主心骨。人无信仰没精神，人无信念没力量，越是在重大考验面前，越需要用信仰信念熔铸身心，做远大理想的模范践行者。讲政治有信念就要固本铸魂，只有固本铸魂，才能牢固树立正确的世界观、人生观、价值观、利益观、发展观和政绩观，有效抵御错误思潮的影响，确保风清气正的从政环境。

讲政治有信念首先要体现在牢记初心不忘本来上来，只有牢记初心不忘本来，才能清醒的认识到党员不是意味着有面子而是要有样子，不是为了好提拔而是要自觉清廉，不是一种待遇而是无私奉献，不是为了谋一份职业而是要干好一份事业，才能在形势发生变化时，站得稳、立得住、走得远。讲政治有信念要体现在落实中央和市委的决策部署上来，要始终与中央、市委思想同向、工作合拍、步调一致，要深入领会、坚决贯彻，身体力行，带头响应、带头推进、带头落实。讲政治有信念要体现在积极应对各种困难和考验上来，要敢于直面，勇于担当，树立必胜的信心，锁定目标不放松，久久为功，持续用力，以过硬的政治担当和坚强的理想信念完成历史教给我们的任务。讲政治有信念要体现在团结凝聚、增强执行力上来，要团结凝聚各级党员干部队伍，充分调动大家积极性，提高干事创业的执行力，把工作干出成绩、干出水平，确保区委的决策部署不折不扣落到实处。

讲政治有信念要带头在“学”上用真功，在“做”上见真章，以知促行、知行合一，把讲政治有信念内化于心、外化于行，落实到工作生活的各个环节。一要强化思想武装。首先要把系统掌握马克思主义基本原理作为看家本领，善于运用马克思主义基本原理观察和解决问题;其次是要深入研读总书记系列重要讲话，自觉用其中的立场、观点和方法武装头脑、指导实践、推动工作。二要强化“四个意识”。“四个意识”集中体现了根本的政治方向、政治立场、政治要求，要牢固树立“四个意识”，时刻保持清醒的政治头脑，自觉站在全市全区发展大局的高度做好本职工作，坚决维护党的领导核心，经常、主动的向党中央看齐。三是要强化党性原则。坚持党性原则，是做合格共产党员的一个基本要求，是衡量党员立场和觉悟的准绳，也是党员立身、立业、立言、立德的基石。四要强化实践检验。讲政治有信念关键要干在实处。要有实干精神，反复抓抓反复，实打实的干，硬碰硬的拼，不出成效不罢休;要敢担当有作为，党员领导干部要以上率下，要直面矛盾不回避，破解难题不退缩，担当起该担当的责任;要抓班子带队伍，“党政同责、一岗双责、失职追责”，工作干在实处，班子队伍管在严处，真管严管用心管，培养一支具有铁一般的信仰、铁一般的信念、铁一般的纪律、铁一般的担当的干部队伍。

山，若遇上春风，则染上新绿；若沐浴夏雨，则变的葱郁；若披上冬雪，则着上素装；变的是其颜色，不变得是其日益攀高的追求。水，若遇上悬崖，则变成一帘瀑布；若跌入山谷，则变成溪流；变得是其形态，不变的是其流向大海的追求。人，在他乡是游子，在田间是布衣，变的是其身份，不变的是心中那份信念。

“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”鲁迅他放弃了国外优越的学习环境，放弃了成为医生希望。铺好了纸，执起了笔，写出了铿锵有力的文章。在鲁迅的一生中，他的身份在变，职业在变，但不会变的是他那份爱国的信念。

纵使不被人理解，纵然不被人所接纳，鲁迅却从未动摇，坚持写文章来唤醒同胞的自觉，坚持着自己永恒的信念。

“一百岁前译完沙士比亚全集。”97岁的翻译许渊冲老人曾给自己定下这样的目标，每天坚持翻译，一年三百六十五天绝不改变，在这九十七年的岁月中，变的是书籍，变的是语言，不会变的是许渊冲老人对翻译事业的热爱，是他一生做一事的信念。

在许渊冲老人的翻译生涯中，有人说过他学业不精，有人说过他翻译不准，他人的嘲讽没有动摇老人的信念，他从来没有放弃翻译事业，坚持自己最初的信念。

在远离城市的高山上，有着一个贫困小学。初次踏入这里，支月英她十九岁，当从这里进入中国人民视野中时，她四十五岁。三十六年，她守在这大山的深处，绚烂两代人的童年。这些年间，孩子的面庞在变，学校的环境在变，但她对孩子的爱以及她坚持支教信念却未曾改变。

家人的阻拦和山区艰苦的条件不能使她动摇，她的信念支撑着她，直至时光花白了她的麻花辫。

信念是不会变的，正如李白相信自己终会实现自我的价值，正如罗斯福坚信经济危机不会摧毁美国，正如柏拉图坚持甩手……他们用自己坚定不移的信念创造了属于自己的辉煌。

在这个世界上，时间在变，地点在变，人与事都在变，但不会改变的是信念。它终会成为历史长河中的永恒。

只有坚定信念才能获得成功。

我们会发现，往往美好的东西，有更高价值的东西都要付出更多才能收获到，正所谓无限风光在险峰，你想要看到更加美妙，壮观的景物往往在路途中是非常艰苦的。然而，很多人因为艰苦选择放弃，但我们想要获得这番美景，获得成功正需要拥有坚定信念，永不放弃。

张海迪，这是每个人都很熟悉的名字，她身患疾病却自强不息，即使命运上带给她那么多的挫折，却没能阻止他成功。她用自己的努力，不断地学习知识，提高自身的能力，《假如给我三天光明》就是她的著作，让我们感受到了她的自强，然而，是什么让她成功的呢？是她那份坚定的信念支撑着她，她用自己坚定的信念客服了身体上的疾病，她用自己坚定的信念客服了旅途中的各种各样的艰难痛苦，成就了他的人生。他获得了成功，正因为她的信念，她带给我们震撼与力量。所以，只有坚定的信念才能获得成功。

不要小看信念，对于一个长跑者来说，有坚定信念才能完成赛跑，对于一个身患疾病来说没有坚定的信念才能成就人生，获得成功。所以，只有坚定的信念才能获得成功。

[坚定信念，实现梦想作文

“四讲四有”：即讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。

一是讲政治、有信念，突出强调政治合格。就是要对党忠诚，挺起理想信念的“主心骨”，做到在党言党、在党忧党、在党为党、在党爱党。做一名共产党员，首先要解决好政治合格问题，最根本的是增强“四个意识”，坚定正确的政治方向和政治立场，主动自觉地向党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐，始终在思想上政治上行动上同以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致，做政治上的明白人。二是讲规矩、有纪律，突出强调执行纪律合格。就是要严守党的政治纪律和政治规矩，增强组织观念，服从组织决定，知敬畏、明底线、守规矩。每一名党员都要认识到，不懂马克思主义基本原理，不学习党的创新理论，不信奉党的政治主张，就不是合格的共产党员;不履行党章规定的党员义务，不遵守党规党纪，也不是合格的共产党员。三是讲道德、有品行，突出强调品德合格。就是要明大德、守公德、严私德，传承党的优良作风，弘扬中华传统美德，践行社会主义核心价值观，坚守共德”的问题越来越紧迫。四是讲奉献、有作为，突出强调发挥作用合格。就是要践行党的宗旨，保持为民本色，敢于担当、勇于负责，在安全生产、保障服务、经营管理、企业文化建设和各项重点工作任务的推进落实中稳定中当标兵、作模范。要坚持“人民铁路为人民”的宗旨，发扬“振奋、担当、创新”三种精神，始终保持干事创业、开拓进取的精气神，平常时候看得出来，关键时刻冲得上去，在 “十三五”规划开局起步、决胜全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标中奋发有为、建功立业;在深入推进铁路创新发展和“五个武铁” 建设的伟大实践中敢于担当、勇打头阵;在“创建一流房建生活段”系统工程中攻坚克难、勇干实干;在优质高效完成岗位工作任务中争当先锋、做出榜样产党人的精神高地。一名共产党员的德行和操守，关乎个人和家庭，更关乎党的威信和形象。在市场经济大潮冲击、西方“普世价值”渗透、封建糟粕思想侵蚀之下，解决 “德”的问题越来越紧迫。四是讲奉献、有作为，突出强调发挥作用合格。就是要践行党的宗旨，保持为民本色，敢于担当、勇于负责，在安全生产、保障服务、经营管理、企业文化建设和各项重点工作任务的推进落实中稳定中当标兵、作模范。要坚持“人民铁路为人民”的宗旨，发扬 “振奋、担当、创新”三种精神，始终保持干事创业、开拓进取的精气神，平常时候看得出来，关键时刻冲得上去，在“十三五”规划开局起步、决胜全面建成小康社会、实现第一个百年奋斗目标中奋发有为、建功立业;在深入推进铁路创新发展和“五个武铁” 建设的伟大实践中敢于担当、勇打头阵;在“创建一流房建生活段”系统工程中攻坚克难、勇干实干;在优质高效完成岗位工作任务中争当先锋、做出榜样。

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打铁还需自身硬,必须扎紧制度笼子,严格执行监督执纪工作规则,加强领导班子和干部队伍建设,用担当诠释忠诚,以良好精神状态和优异工作成绩迎接党的十九大召开。

第一,深入学习贯彻党的十八届六中全会精神,严肃党内政治生活,强化党内监督,严明换届纪律。纪检机关要履行党内监督专责机关职责,以党内政治生活准则和党内监督条例为尺子,加强对贯彻落实六中全会精神情况的监督检查,严明政治纪律和政治规矩,坚决维护党的团结统一。严把选人用人政治关、廉洁关,防止干部“带病提拔”、“带病上岗”,为中央和地方换届提供组织、干部保障。

第二,抓铁有痕、踏石留印,交上作风建设合格答卷。把纠正“四风”往深里抓、实里做,紧盯老问题,关注新动向,坚决防止反弹回潮。对执纪审查对象存在“四风”问题的,要先于其他问题查处和通报。检查落实中央八项规定精神措施执行情况,实事求是修订制度。坚定文化自信,弘扬党的优良作风,推动社会风气好转。

第三,以强有力问责督促各级党组织履行全面从严治党政治责任。推动各级党组织解决党内政治生活中存在的突出问题,抓住“关键少数”,层层落实责任。严格执行问责条例,加大问责力度,激发担当精神。

第四,扎实推进监察体制改革,完善党和国家自我监督。在党中央领导下,中央纪委牵头抓总,落实改革方案,推动制定国家监察法,筹备组建国家监察委员会。中央试点工作领导小组要加强指导、协调和服务,试点地区党委负主责,纪委要抓好组织实施,整合行政监察、预防腐败和检察机关查处贪污贿赂、失职渎职以及预防职务犯罪等工作力量,成立省市县三级监察委员会,构建集中统一、权威高效的监察体系。

第五,坚定旗帜立场、紧盯目标任务,巩固反腐败斗争压倒性态势。全面加强纪律建设,有效运用监督执纪“四种形态”,在加强日常管理监督上下功夫。持续保持高压态势,力度不减、节奏不变,坚决减少腐败存量,重点遏制增量。严肃查处群众身边的不正之风和腐败问题,深化反腐败国际合作。深刻剖析典型案件,忏悔录能公开的都要公开,充分发挥反面教材作用。

第六,立足本届完成纪检体制改革任务,提炼总结实践成果。完成对中管高校的巡视,实现党中央一届任期巡视全覆盖目标,总结提炼党的十八大以来巡视工作经验,把巡视创新实践固化为制度成果。围绕全面从严治党,持续深化“三转”,推进纪检机关内部体制改革,完善派驻工作机制,发挥监督作用。

第七,无须扬鞭自奋蹄,绝不辜负党和人民重托。做好纪委领导班子换届工作,统筹干部选拔、培养、交流、使用,严格落实监督执纪工作规则,建设一支让党放心、人民信赖的队伍。

全会号召,要紧密团结在以习近平同志为核心的党中央周围,谦虚谨慎、戒骄戒躁,不忘初心、继续前进,深入推进党风廉政建设和反腐败斗争,不断取得全面从严治党新成效,为夺取全面建成小康社会新胜利提供有力保障,交上让党和人民满意的答卷。

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1、燕雀安知鸿鹄之志哉！——陈涉

2、白日莫闲过，青春不再来。——林宽

3、志当存高远。——诸葛亮

4、志不强者智不达。——墨翟

5、无论何时，只要可能，你都应该“模仿”你自己，成为你自己。——（美）莫尔兹

6、如果你曾经把失败当成清醒剂，就千万别让成功变成迷魂汤。

7、对我协助最大的并不是朋友们实际协助，而是坚信得到协助的信念。——伊壁鸠鲁

8、贫不足羞，可羞是贫而无志。——吕坤

9、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

10、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔

11、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃

12、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明

13、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备

14、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。——曹植

15、生活的理想，就是为了理想的生活。——张闻天

16、性质上原本就有排他性。从开始就容忍敌方的信念，新鲜有力的主义。不可能有行动力，举显得软弱，而毫无功效杜伽尔卖国主义和其它道德感情与信念一样，使人趋于高尚。——凯洛夫

17、扭曲的身影，企望太阳光来赐予正直，那是徒劳的。

18、先相信你自己，然后别人才会相信你。——屠格涅夫

19、常求有利别人，不求有利自己。——谢觉哉

20、人的强烈愿望一旦产生，就很快会转变成信念。——爱·杨格

21、这种信念是空的，只因生命在继续才盲目地产生信念。——乔·桑塔亚那

22、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！——郭小川

23、使人趋于高尚宁可一死，卖国主义和其它道德感情与信念一样。也要把从先辈手中接管的祖国交给我后代。这就是信念，这就是忠诚。

24、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚——郭小川

25、人生最困难的事情是认识自己。——特莱斯。

26、信念只有在积极的行动之中，才干才能得到加强和磨励。——苏霍姆林斯基

27、信念是鸟，它在黎明仍然黑暗之际，感觉到了光明，唱出了歌。——泰戈尔

28、生命的全部的意义在于无穷地探索尚未知道的东西。——左拉

29、人们似乎每天在接受命运的安排，实际上人们每天在安排着自己的命运。

30、人活着总是有趣的，即便是烦恼也是有趣的。——（美）亨利·门肯

31、而是坚信得到协助的信念，对我协助最大的并不是朋友们实际协助。

32、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照

33、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操

34、知了的吟唱为何使人厌烦？因为它只会重复自己的名字。

35、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦

36、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。——汪国真

37、人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。——丁玲

38、由百折不挠的信念所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量具有更大的威力。——爱因斯坦

39、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

40、许多人都是由于自身软弱而做出问心有愧的事来的并非都是蓄意言而无信。——拉罗什富科

41、落叶——树叶撒下的泪滴，既已落下，何须再弯腰拾起；与其肩负苦涩的回忆，不如走向明天，淋浴春雨。

42、拿它没办法，信念。但是没有它什么也做不成。——撒姆尔·巴特勒

43、没有风浪，就不能显示帆的本色；没有曲折，()就无法品味人生的乐趣。

44、一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。——保罗

45、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女

46、沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川

47、君子喻于义，小人喻于利。——孔丘

48、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌

49、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底

50、岁月可以赢去我们的生命，却赢不去我们一路留下的欢声笑语，我们的祝福，无尽的爱意。——杏林子

51、春天不播种，夏天就不生长，秋天就不能收割，冬天就不能品尝。——海涅

52、大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生。——（明）黄宗羲

53、活着的时候，疑虑牵挂着死；死的时候，又眷眷恋栈着生。无怪乎有太多的人一生都活得不安然，活得好累。——杏林子

54、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——刘希夷

55、人有没有信念并非取决于铁链或任何其他外在压力。——托·卡莱尔

56、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白

57、冬天已经到来，春天还会远吗？——雪莱

58、理想如晨星，——我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。——史立兹

59、做人不可有傲态，不可无傲骨。——（清）陆陇其

60、也莫不辨是非地随波逐流宁肯孑然而自豪地独守信念。——查·丘吉尔

61、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸

62、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰

63、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——陆游

64、学习有时候只改变一个人的态度中思想与信念的成分。因此时间一过，态度又回复原状，而没有改变情感与行为倾向。 ——社会心理学

65、喷泉的高度不会超过它源头；一个人的成果不会超过他信念——美国

66、一个人的信仰或许可以被查明，但不是从他的信条中，而是从他惯常行为所遵循的原则中。——萧伯纳

[关于信念的名言警句摘抄

根据部机关党支部“两学一做”学习安排，5月31日，县委组织部召开“讲政治、有信念”交流研讨会，县委常委、组织部长张海荣以普通党员的身份参加支部活动。

会前，每名党员围绕“讲政治、有信念”主题撰写了心得体会，并全部张贴在学习专栏，供大家学习交流。会上，随机抽取的5名组工干部谈认识、剖思想作了交流发言。组织部常务副部长、部机关支部书记王维泽，结合30多年工作体会作了主题发言，从唤醒党员意识、回归党员身份、形成党员觉悟、完成党员使命等方面进行了阐述，引导教育组工干部立足岗位，做新时期的合格共产党员。

张海荣听了大家发言提出四点希望：一是德能正其身。作为组工干部，要把德放在首位，作为立身之本，做到德才兼备。二是行能成其事。要把“讲政治、有信念”学习成果落实到具体工作中，敢干事、会干事、干成事，做组织上的放心人。三是笔能成其文。要加强写作功底，组织部材料较多，通过勤动脑、多动笔、善总结，不断提高自身综合素质。四是言能明其意。要善于讲话、展示自己，正确地传播党的政策，增强群众凝聚力。要多平台锻炼自己，通过向上级汇报、同级交流、下级传达精神等历练，做能写、会讲、干事的复合型组工干部。

张海荣就做好下一步工作强调：一是“两学”要树立标杆意识。组织部要带头做全县的标杆，组工干部作为组织部的细胞、一份子，要带头学、深入学，不断增强学习的主动性，形成良好的学习习惯。二是“两学”要有针对性。每个专题要按照“八个一学习制度”列出清单，不管是领导干部还是普通党员都要把规定的内容学到位、做到位，确保学习教育取得实效。三是“两学”要结合实际。要把政治要求贯彻到组织工作方方面面，做到融会贯通学、结合工作学，体现组工干部的政治担当。四是做合格党员要树立良好形象。组织部是党员之家、干部之家、人才之家，组工干部要当好“娘家人”，让来办事的干部群众，切实感受到组织的温暖。五是做合格党员要有所作为。要抓好当前的各项工作，以学习教育推动工作，以工作成效检验学习教育的成果。特别是部机关下派的第一书记，要向优秀的第一书记看齐，真抓实干、攻坚克难，确保完成脱贫攻坚的目标。

蓝天、白云，苍鹰展翅于蓝天白云之间。我们是否会绞尽脑汁地思索：为何苍鹰能如此轻盈般地飞翔? Blue sky, white clouds, goshawk spreads between the blue sky and white clouds.Will we think about it: Why can the goshawk fly so lightly?

有人会说是它拥有一双强而有力的翅膀;有人会说是上帝给予的一种特性;还有的人会说“自然万物皆有因果。“而我却认为，在它的心海里，有着那朵浪花——信念。

人，是智慧的人。他的心海里有着浪花般的信念，凭着那信念，穿梭在茫茫人海中，不至于失望，不至于堕落，也不至于一事无成，在漫漫人生路途中寻找生命的价值。拥有信念，便拥有超然达观的人生。拥有信念，便不会在色彩缤纷的社会中失去方向。

我不相信没有信念的人生能够辉煌灿烂。

曾经2002年，刘翔参加了在希腊雅典举行的国际室内田径锦标赛。那年他第一次和约翰逊肩并肩地站在跑道上，但那次比赛，刘翔摔倒了，没有完成比赛，他所能看到的只是约翰逊的背影。然而，整个2003年，刘翔和约翰逊大大小小比了近10次，虽然没有一场战胜。

但可以看到的是，刘翔的成绩已慢慢跻身到前三名，从那刻起，他感觉到，约翰逊仍然像一座山那样横在自己的前面，但这座大山已不像当初那样遥不可及了，觉得自己已经站在了山脚下，接下来要做的事，就是翻越它!就在2004年的日本田联大奖赛中，刘翔跑了13秒06，而约翰逊的成绩是13秒13，刘翔第一次战胜了约翰逊。从中，我们可以看出，在他的心海，有着一股信念。

如果说生命是那熊熊燃烧的烈焰，如果说生命是一座庄严的城堡;如果说生命是一只飞翔的海燕。那么，信念就是那发亮的煤，就是那穹顶的梁柱，就是那扇动的翅膀。

没有信念，生命的动力便荡然无存。

生活仅仅是为了生而活吗？当然不是的，我想，有意义，有激情，有信念的生活在算得上真正的生活。如果生活没有了信念，就等于人生没有了盼头，那还活个啥？就等于个无头苍蝇了吗？有了信念，理想在会实现；有了信念，心中才有信仰；有了信念在会坚持不懈的去做一件事情。

我在小学的时候，字写得很差。老师建议我连字贴。看着我的作业本，在看看我的字帖，我的心就凉了半截。但是我是一个不爱服输的人，凭借着坚定的信念。我在放假的时候，狂练字帖足有十本。

曾有多少次我看着那歪歪扭扭的字是就没了信心，曾有对少次我的手都酸了，但是有了信念，任何时候我都不会退缩，要去战胜它。

曾在一本杂志上看到了这样一个真实的故事，梅顿十分喜欢画漫画，毕业后到了一家企业公司上班，生活还不错，过了一段时间，他总觉得生活缺少一段东西，后来，他辞去了副经理的职位做了一名自由的漫画人，收入不稳定，生活没有以前好，但是他坚信；梦想终会实现的，他不断投稿，最终，被一家游戏公司看中了做了这个公司的的游戏设计师，他的梦想实现了，因为断了后路，他找到了生命的出头。

信念是渔夫敢于狂风大浪搏斗；信念是骆驼赶在茫茫大漠中行走；信念是处于困境中的人永不放弃的希望。信念是理想最好的注脚。没有信念，就没有理想，没有理想便失去了方向，而失去了方向就没有了生活。

理想信念是什么？理想信念是未来发展的方向，生活的动力。

在论及理想信念时，海伦`凯勒说过这样一句话：当一个人有高飞的冲动时，他将再也不会满足于在地上跑。

理想是目标，信念则是人们的精神支柱，人不能没有他们，没有理想信念的生命，是毫无意义的。近代的科学家爱迪生，他拥有这股顽强而坚定的力量。他小时候读的学校的校长，曾把他当作“傻瓜”逐出校门。从那以后，爱迪生就开始边在火车上卖报纸边做实验的生活了。他有一个伟大的理想，就是要当一个伟大的发明家来为祖国乃至世界做贡献。一次，爱迪生所在的火车上因为他而发生了着火事件，使列车长大发脾气，重重的在爱迪生脸上扇了一个耳光。从此，爱迪生的耳朵再也听不到任何声音了。但是，他还是成问了一个伟大的人物，这是为什么？因为他的心底一直有一种不破灭的信念支撑着他，极力着他，使他跌倒后能重新站起来。

再想想，我的理想是什么？信念有在哪里？回忆从前，曾有过许多理想，只是没有勇往直前和坚持不懈的信念。想过当歌唱家，也想过当艺术家，不过，我总是决定后半途而废，一点也没有这种信念。

理想就像一艘小船，信念则是上面的一个三角帆，虽小却起到不可忽视的作用。在理想的大道上，信念是不可缺少的。它能人们走向美好的未来，共创辉煌。

一 关于动物尤其是黑猩猩的权力意志和政治的起源

人类尤其是男人们的权力意志是对此作过一定反思的人都会认可的。但人以外的动物是否也有权力意志的问题，则是缺乏相关知识的人无法回答的。德瓦尔根据自己观察到的以下事实——青春期的雄黑猩猩都会经历一个反叛比他们年长位高的成年雌黑猩猩们的阶段；成年雄黑猩猩都会伺机反叛群落首领并将他取而代之——证明：雄黑猩猩都有权力意志。至于雌黑猩猩的权力意志，德瓦尔认为。在生存压力不大的环境（食物丰富的自然环境或饮食无虞的人工环境）中、在雌性之间已然建立起稳定得等级秩序的情况下，雌黑猩猩谋求较高或更高的社会地位的倾向确实表现得不明显；但在生存压力大的环境中、在雌性之间尚未建立起稳定得等级秩序的情况下，雌黑猩猩也会像雄黑猩猩一样通过争斗来谋求一个较高或更高的社会地位及相应的权力。可见，在雌黑猩猩身上也存在或潜在着权力意志，只不过受某些现实因素的影响，雌黑猩猩的权力意志可能在某些时候没有表现出来或表现得不太明显而已。据此，关于动物尤其猿类是否具有“权力意志”或“统治冲动”的问题，德瓦尔的结论是：“在这一点上，我是毫不犹豫的。我所观察过的动物们显然都在努力获得一个较高或更高的第五。......在我看来，黑猩猩们都会为了一个较高或更高的地位而努力奋斗......对权力的渴望几乎肯定是与生俱来的。”

关于权力意志的起源，德瓦尔以这一统一数据——在每一时期，总是身居首领职位的雄黑猩猩占有最大份额的性交（通常超过50%，甚至达到75%或者更高）；而雄黑猩猩个体的地位越低，他所占的性交份额也就越小——表明：“雄性的等级与他的性交频率之间是存在着一定联系的”，并由此进一步指出：“雄性......谋求权力的动力来自雄性的等级地位决定性的优先权这一事实。”由此，德瓦尔揭示了雄性动物的权力意志的起源：（在等级制度社会中，）雄性动物的权力意志起源于性竞争；由于性交（在客观上）只是繁殖的中介，因而可以说，雄性动物的权力意志（最终）起源于繁殖竞争。雌性的情况与此有所不同，在一个繁育期中，一个雌性能繁育的后代数量与性交对象和性交次数的多寡无关，因而，雌性之间的性嫉妒与性竞争并不强，由此，雌性动物的权力意志与性竞争没用多大关系。根据自然环境中一个雌性所占有的采食区域的优劣、其后代发育速度的快慢和生存机会的大小与其所占有的地位具有正相关性这一事实，德瓦尔认为，雌性动物的权力意志起源于繁育竞争及相关的生存竞争。如果不考虑性别差异的话，我们也可笼统地将德瓦尔关于权力意志的起源的观点表述为，动物的权力意志起源于性竞争与繁育竞争及相关的生存竞争。

在德瓦尔看来，政治是有关权力即与社会地位有关的社会影响力的运动变化的社会活动。而从心理学角度看，个体的政治活动不过是他的权力意志的外在表现，因而，权力意志的起源也就是政治的起源。按照德瓦尔对政治与权力意志出现与存在的条件的理解，政治现象应该存在于一切存在着性竞争与繁育竞争及相关的生存竞争的物种的社会中，而这个世界上比人类更古老的群居动物数不胜数，因而，关于政治存在的历史与人类在的历史之间的关系，德瓦尔的看法是：“政治的根比人类更古老。”

二 关于黑猩猩从事权力斗争的基本策略及其作用

这是德瓦尔在本书中探讨的另一部分主要内容。黑猩猩在权力斗争中所采用的基本策略只要有：

1试探

权力斗争的第一步通常就是一方对于对方与已方之间的实力对比状况的试探。试探是排除权力斗争的盲目性的必要手段，是权力斗争的基础；试探性挑战则是挑战者进行权力斗争的一种基础性手段。德瓦尔在本书中讨论过的黑猩猩中的挑战者对于统治者的常见的试探方式有：停止“问候”、威胁、抗命及旁敲侧击等。

2联盟

权力斗争的关键是改变或维持斗争双方之间的力量对比关系或平衡状况，结盟与离间对方的联盟就是改变或维持这种对比关系或平衡状况的普遍有效的方式。在权力斗争中，由于联盟影响着斗争双方之间的力量平衡，从而影响到甚至决定着斗争的结果，因而联盟是成败的关键。德瓦尔所讨论的联盟有开放式与封闭式两种。其中，开放式联盟是指结盟双方目标不同，但他们的行为对各自目标的实现具有互相促进作用的联盟，如在鲁伊特反叛耶罗恩期间的鲁伊特——尼基联盟；封闭式联盟是指结盟双方的目标与利益一致，且其中的任何一方与敌方之间都没有串通和互相利用现象的联盟，如尼基再次执政后的一段时间内的尼基——耶罗恩联盟。

3离间

联盟的另一面就是离间或破坏对方联盟的反联盟行为——斗争双方中的一方设法阻止第三方与对方结盟或设法改变对方盟友的立场，从而弱化乃至拆散对方联盟的行为。德瓦尔讨论过的具体离间方式有：驱逐、隔离、威胁、惩罚、笼络或收买等。

三关于黑猩猩如何解决冲突与谋求和平

动物们怎样解决冲突与谋求和平时德瓦尔重点研究的动物行为学课题之一，他曾为之写过专著《灵长类如何谋求和平》并编过专题论文集《解决冲突的自然机制》。德瓦尔认为：群居动物的生存与繁殖竞争必然会引起冲突并培养起动物的攻击性或侵犯性，但冲突的危害也迫使动物们发展出了多种解决冲突与维持和平的自然方法。

德瓦尔所讨论过的黑猩猩的求和与维和之道主要有：一容忍，其具体途径有：1通过安抚性的抚摸、拥抱、皮毛护理（乃至性行为）来消除对方的负面情绪，从而使其能容忍自己的竞争或其他不利行为；2通过对于负面情绪的自我克制来使自己能容忍对方的竞争或其他不利行为。二和解，其具体方式有：1冲突双方自己和解；2通过第三方调解来实现和解。三（维和性）干涉，其具体方式有：1通过第三方的威慑来制止冲突、维护和平；2通过第三方的中立性或偏向性实际干涉来制止冲突、维护和平。

四关于黑猩猩的身心能力、人猿关系及人的本质

德瓦尔是个善于反思并习惯于刨根问底的富于哲学家气质的人，其动物行为学论著中总是随处可见他关于人与其他动物尤其是灵长类或猿类的关系以及这一视角的人本质问题的思考。根据自己以及同行们所观察到的事实，德瓦尔对人类历史上曾经出现过的多种人与兽或人与猿的界线论作了分析批判并在此基础上提出了自己的看法。

1关于“理性”论的人兽或人猿界线论。

在本书中，德瓦尔以许多事实——例如：当孩子们之间的游戏变成了冲突时，身为母亲的黑猩猩特普尔在现场想出了请出群体中最年高望重的雌黑猩猩来帮助解决冲突的方法，而不是仅凭护幼本能以偏向于自己的孩子的方式介入冲突；当已年老体衰时，耶罗恩会选择与年轻力壮的尼基结盟来反叛鲁伊特的统治，并在缺乏执政基础和能力的尼基只能担任挂名首脑的执政联盟中成为掌握实权的摄政王从而为自己谋得最大限度的利益；等等——证明：猿类也是具有基于后天经验而非先天本能的以深思熟虑而非不假思索为特征的作为“有目的地思考的能力”的理性的。由此，“理性”论的人兽或人猿论是不能成立的。

2关于“社会”论与“政治”论的人兽或人猿界线论。

世界上的绝大多数动物都是彼此构成一定社会关系的群居动物，因而，那种以是否具有社会性作为人与兽的界线的“社会”论其实不值得一驳。至于人以为的其他动物是否也像人一样从事有关权力地位的政治活动倒是需要掌握大量相关证据才能判断的。在黑猩猩们反叛地位高者并想方设法（如试探、结盟、离间等）取而代之的活动中，我们还分明看到了他们所具有的与人不相上下的政治智慧。由此，德瓦尔证明：黑猩猩乃至所有的群居动物其实都与人一样是政治动物，因而，“政治”论的人兽或人猿界线论也是不能成立的。

3关于“语言”论的人兽或人猿界线论。

德瓦尔同样以众多事实——例如，黑猩猩（与波诺波）能学会人类的手语并借助这种手语与人类交流且在他们之间互相交流；通过训练，波诺波甚至能听懂英语口语；在黑猩猩的社会活动中，黑猩猩的表情（如表示害怕的露齿似笑的表情）、姿态（如表示请求的伸出手臂并张开手掌的姿势）和动作（如表示臣服的鞠躬动作）以及全社会通用的某些特定声音（如表示抗议的尖叫、威胁的咆哮、表示臣服的伴着喘气的咕哝声等）都在起着传情达意的媒介的作用并确能导致社会互动的成功；等等——证明：猿类等动物也是拥有足够有效的身体语言以及一定程度上的有声语言的。由此，是否拥有并使用语言或符号同样不能作为人与兽或人与猿的界线。

4关于“文化”论的人兽或人猿界线论。

这是对文化现象未知加深究的普通大众乃至大多数知识分子相信得最为坚定的一条人兽或人猿界线论。也许正是这一现象刺激了德瓦尔对人以外的动物有无文化的问题进行了专门研究并写出了《类人猿与寿司大师》这样的动物文化研究专著。德瓦尔赞同日本著名动物行为学家今西锦司的文化定义，即将文化理解为一切非遗传或非本能，也即后天获得的行为及相应能力与方式。在此基础上，德瓦尔以自己及同行们所观察到的大量事实——例如：日本九州幸福岛上的猴群在某只猴子发现在水中洗过的甘薯更好吃后逐渐全都习得了这一行为，并将这种行为方式作为一种传统延续了半个世纪；非洲象牙海岸泰森林中的黑猩猩们能用大石头制造成套的砸坚果的技术；等等——证明：人以外的猿、猴等动物也具有“创造出新习性和技术的能力，而且，这种能力是通过社会方式而不是遗传方式进行传播的。”可见，猿与猴等也是有文化的动物。而比人类更古老甚至古老得多的动物也已经有文化的事实则告诉我们：“极有可能是动物而非我们人类最早拥有了文化传播的可能性。”套用作者关于政治存在的历史与人类存在的历史的关系的名言“政治的根比人类更古老”，我们完全可以说：文化的根也比人类更古老。

5关于“工具”论的人兽或人猿界线论。

以是否会制造和使用工具作为人兽界线的“工具”论也是一种流传范围和时间相对广、相当长的人兽界线论，直到1960年简.古多尔发现黑猩猩能用经过加工的探针状树枝探入蚁穴并转移出附着其上的白蚁以供自己食用，还能以嚼碎的树叶作为类似于海绵的吸水工具，这种理论才受到怀疑。此后，关于猿类及其他动物能制造和使用工具的发现层出不穷。德瓦尔自己就曾经观察到黑猩猩能以专门折断的粗长适当的那段树枝来砸落树上的树叶。沃尔夫冈.科勒则在实验室里证明了黑猩猩的工具发明与使用能力：“一串香蕉被挂在手伸不到的地方，房间里有一些可供使用的箱子和棍子，那些试图获得香蕉的黑猩猩们会坐在那些东西旁直到突然悟出一种解决方案。事实证明：猿类及其他动物同样能够发明、制造、修整与使用工具；由此，“工具”论的人兽或人猿的界线论同样是不能成立的。

6关于“艺术”论的人兽或人猿界线论。

近两三百年来，西方人通常所说的较为狭义的艺术是指具有形式美的人为事物。以是否具有关于事物的形式美与不美的意识，并能否依据这种意识创造出具有形式美的人为事物即艺术品，作为人与兽或猿的界线的“艺术”论的人兽或人猿界线论，也是一种具有一定市场的观点。然而，新几内亚的园丁鸟却能用花草羽翅造出如人类所造的小茅屋或亭子那么大的非常美观的鸟巢，以至于不知情的人会把它们看做人类的建筑艺术。黑猩猩也能创作出符合人类所公认的“对称”、“平衡”、“完整”、“比例（适当）”、“（有）节奏”、“（色彩）对比（鲜明）”等形式美的构成规律、因而能给人以一定形式美感的抽象绘画作品，甚至，某些不知情的专家还将某些黑猩猩所作的当做人的作品并给予了相当高的评价。可见，在人类眼里，黑猩猩的画也可以是具有一定的艺术性的。事实说明：作为形式美不美的感受与判断能力的审美意识以及作为具有形式美的事物的创作于欣赏的艺术活动并非人类所独有（因为猿类甚至鸟类等动物也有），而且，这种审美意识与艺术活动及相应能力的起源实际上要比人们通常所认为的久远得多，因为比人类更古老得动物也已在一定程度上具有这种意识、能力并在进行这种活动，正如德瓦尔所说：“我们并不是惟一借助这种自创的视觉效果取乐的物种，因此美学意识之根可能远比假设上所认为的来得更远些。”可见“艺术”论的人兽或人猿界线论也是缺乏依据的。其实，诺是按“艺术（Art)”一词的本义之一——技艺或能力将艺术理解为需要较高的技艺或能力才能进行、因而从技艺或能力评价的角度看具有可审美性的生命活动及其产物的话，那么，动物的任何表现超出于人尤其是常人的相应能力的活动及其产物就会因为具有相应对于人的能力的优势性及相应的能力美而都可以使人眼中的艺术。而动物所具有的超出于人的能力（如猴类与猿类在树上和悬崖上如履平地的运动能力）比比皆是，因而，从能力评价或能力审美论的角度看，任何一种具有超出于人的能力的动物的活动或其产物都可以是人眼中的艺术。由此，“艺术”论的人兽或人猿界线论实际上是一种无稽之谈。

关于人与兽或猿在上述各方面的关系，德瓦尔所讨论的结果与莫里斯所说的完全相同：“我们与他们之间的差异只是程度上的。......人类与猿类并没有根本的区别。”德瓦尔自己的话则是，通过“比较，也许我们会发现，人类的任何属性都能在被人类所取笑的多毛动物中找到”。他还说：“我们的近亲们的行为提供了关于人类的本性的重要线索。除了政治操纵外，黑猩猩们还在许多行为上都表现出了与人类相似的特征。事实上，正是大量的相似性这样背景才使得我们在灵长类动物中的第五得以越来越清楚地显现出来。”如果将德瓦尔在这两段话中所说的意思表述得更直白一点的话，那么他的意思其实就是：人与猿以及其他灵长类动物其实在各方面都是相似的，他们之间在各方面都没有质的不同而只有量或程度上的差异。这就是德瓦尔眼中的人猿或人兽关系及这一关系视角中的人的本质。

五关于黑猩猩的社会组织方式

动物的社会组织也是德瓦尔重点研究的问题之一。根据德瓦尔的研究，黑猩猩的社会组织有“垂直方向的”和“水平方向的”两个维度：从垂直方向来看，黑猩猩的社会组织是一种阶梯式的等级制；这种等级秩序在雄性及雄雌之间表现得特别明显，在雌性及亲子之间则表现得不明显。从水平方面来看，黑猩猩个体之间以血缘关系的远近和感情上的亲疏为基础构成的亲疏性社会关系则是他们的社会组织与社会地位高低无关的另一方面。德瓦尔还认为，黑猩猩的社会组织的垂直方向即个体之间的等级秩序又有两种表现形式，即“形式上的等级秩序”或“形式上的统治与被统治关系”与“社会影响力”或“实际上的统治与被统治关系”。前者是指单向性的“问候”仪式相联系的全社会公认的社会成员之间在某个时期的稳定得上下尊卑关系，后者是指在具体情形中个体之间实际上的支配与被支配关系（如一个平时地位低的个体因与一个当时在场的地位更高的第三方之间的依附关系而导致地位的临时性上升，从而能支配一个平时比自己地位高的个体）。此外，德瓦尔还讨论过“第三种类型的统治与被统治关系”，这种关系是指在特定的情形中形式上地位低的一方（尤其是雌性）在形式上地位高的一方（尤其是雄性）的忍让下形成的与形式上的等级秩序颠倒的临时性的支配与被支配关系（如雌性拿走了雄性的食物，占了雄性的座等），因而，这种关系也可以归入实际上的统治与被统治关系。在黑猩猩社会中，由于各种社会关系交错影响，个体间的等级秩序的临时性倒转现象时比较常见的。因此，要符合实际地看待与说明黑猩猩的社会组织和社会成员间的等级关系就必须兼顾形式上和实际上的两种等级秩序。德瓦尔十分重视这两种等级秩序的区分，并将其看做他的阿纳姆黑猩猩研究项目所取得的“最引人注目的成果”。

比较黑猩猩的社会组织与（大多数）人类的社会组织，德瓦尔所得出的结论是：“黑猩猩的社会组织与人类的实在太像了，像得让人简直不敢相信这是真的。”

六关于黑猩猩的性行为

性是有性生物的最大本能之一。与性有关的行为也是德瓦尔的动物行为学研究的重点对象。关于黑猩猩的与性有关的行为，德瓦尔着重研究的有以下几个方面：

1性博爱与性偏爱。

黑猩猩中并无所谓人类中的通常终身制的或某些哺乳类及许多鸟类中的以一个繁殖期为限的对偶现象。除了地位高的雄性会凭借权力尽可能多地占有性交对象鱼性交机会外，两性之间可凭双方自愿自由性交。在存在每一个体都可以有多个伴侣的性博爱现象的同时，黑猩猩中尤其是年长者之间也存在着对于特定伴侣的性偏爱现象；而且，在某些互相偏爱的年轻的伙伴之间还会出现“性舞蹈”形式的性爱游戏。此外，性偏爱还会导致地位低的成员努力冲破地位高者的禁令而“私下偷情”。

2性特权与性竞争

在由雄性当权的等级制社会中，雄性所占有的性交对象与性交数量的多寡与其地位的高低具有正相关性。其中，雄性首领享有近乎垄断的性交权的现象就是性特权。雄性之间为了争夺为性交对象的异性而进行的竞争就是性竞争。雄性之间的竞争主要就是性竞争。

3性协商与性宽容

德瓦尔注意到，雄黑猩猩之间存在着性交权力的交易（而非雌雄之间以性换物的性交易）现象，即低级别雄性通过为高级别雄性做毛皮护理并铺之以表示乞求的手势语表情来求得高级别雄性对自己与在场的某个处于发情期的雌雄公开性交的同意（这种同意的行为表现就是不干涉）。这种低级别雄性以毛皮护理为代价而换得按照等级制本来属于高级别雄性的性交权力的现象就是性协商，而作为交易手段的毛皮护理所具有的安抚功能所达到的使高级别雄性能够容忍低级别雄性在他面前公开性交的结果就是性宽容。

七关于动物尤其是猿类社会中的基本道德准则

动物伦理学问题是德瓦尔重点研究的动物行为学课题之一。关于动物伦理学问题，德瓦尔后来又专门写了一本他本人十分看重的书《Good Natured》（性本善），并在多本书中论及这方面的问题。在本书中，德瓦尔只是初步涉及到了动物伦理学问题，这些问题及他的相关看法主要有：

1黑猩猩社会中的基本道德准则。

黑猩猩的社会活动遵循着（跟人类社会中一样的）基本原则，即“互惠”也即平等“交换”或“给予”与“回报”；互惠包括正面的与负面的两种，分别表现为黑猩猩在社会活动中所遵循的（同样跟人类社会中一样的）两条基本规则“善有善报”；“以眼还眼，以牙还牙[即：恶有恶报]。”由黑猩猩的社会活动所遵循的基本原则和规则，德瓦尔推断，黑猩猩的心中也是存在公平与正义之类的道德感的，并认为：“就像人类一样，黑猩猩之间的互惠行为同样是由公平与正义的道德感所支配的。”

2交换或互惠的两种基本类型及其相互关系。

德瓦尔区分了在黑猩猩社会中存在的两种交换或互惠或曰互惠性交换，即有形的物质利益交换与无形的社会利益交换。前者如：“食物分享”、“以食物换毛皮护理”、“性协商”等；后者如：“结盟”、“和解”，以“给予保护”与维持秩序换“尊重与支持”等；此外，还有有形利益与无形利益之间的交叉交换，如以“支持”换“宽容”或“皮毛护理”等。

与某些人认为有形的物质利益的交换如“食物分享”先于并派生无形的社会利益的交换的看法恰好相反的是，德瓦尔认为：“设想社会关系上的互惠在更早时就存在了，而诸如食物分享这样的有形的交换不过是由此所滋生的东西，那......更合乎逻辑。”

3同情心与利他行为。

大量的观察和相关实验表明：灵长类（猿与猴）乃至许多非灵长类动物（如狼与狗）都具有同情心，并会出于同情而非指望回报而做出利他行为。这表明，人以外的动物行为也并非全都是由自私本能所支配的纯粹利己（乃至损人利己）的行为。德瓦尔认为：“同情是与熟悉和亲密程度有关的现象”，并据此设计了用两个个体待在一起的时间长短来测量个体之间的熟悉与亲密程度及其所表征的同情心强弱的方法，并进而以此预测个体之间发生利他行为的概率高低，结果表明：情况的确如此。

“讲政治有信念”抓住了当前各级领导班子和干部队伍建设的关键，明确了党深入推进思想作风建设的着力点，适应了新形势新任务要求，也充满了对党员领导干部的关心爱护和殷切期望。笔者认为，今年党和国家大事多，学习贯彻这一政治要求，对于进一步严肃政治纪律和组织纪律、确保政令畅通、推动党的事业发展都具有重大的现实意义和长远的指导作用。

强化政治意识，坚定政治信念。政治意识是党性锤炼的根本要求，政治信念是共产党员的精神支柱。历史经验表明，共产党人只有不断强化政治意识，铸牢理想信念基石，才能在各种政治风浪面前处变不惊、沉着冷静，才能在重大是非面前旗帜鲜明、立场坚定。讲政治，最核心的就是高举旗帜、听党指挥，自觉做到“四个坚定”。在现实中，少数同志政治意识淡化，从政治上全局上观察分析问题不够，有的政治上犯自由主义，对党的决策意图说三道四;有的口无遮拦，什么话都敢讲，什么信息都敢发，对政治“笑话”和灰色“段子”津津乐道，等等。这些现象，都是党性不纯、作风不正、政治敏锐性和政治鉴别力不强的具体表现。政治上的坚定，源自理论上的清醒。因此，各级党员领导干部要紧紧扭住坚定信念这个根本，突出忠诚于党这个核心，深入学习中国特色社会主义理论体系和党的创新理论，做到真学、真懂、真信、真用，切实把政治信念建立在科学理论基础之上，扎根到魂深处，做到理论上成熟，思想上清醒，政治上坚定，行动上自觉。

强化大局意识，增强党性观念。大局意识是党员领导干部应有的基本素质，是做好各项工作的重要前提。只有增强大局意识，才能在复杂形势面前把握正确方向，在具体工作中把握全局要求，在利益得失时经受考验。强化大局意识，坚持以党的事业为重，以人民利益为重，自觉服从党和国家建设事业需要，是每个党员干部立德为官的基本要求，也是加强思想作风建设的现实课题。总的看，绝大多数同志在这方面做得是好的，但也有少数同志大局意识不强，带头践行党的宗旨不够自觉，特别是在对待权力、名利上还存在一些不容忽视的问题。党员领导干部应进一步加强党性修养，增强党性观念，自觉做到重事业、淡名利;要更加重视团结特别是领导班子的团结，巩固和发展团结、友爱、和谐、纯洁的内部关系，正确对待个人进退去留，正确对待改革中的利益关系调整，坚决服从组织安排，始终以强烈的事业心、责任感抓建设谋发展;要自觉确立求真务实思想，防止和克服工作严不起来、实不下去、踩不到底，以及形式主义、弄虚作假等问题，把工作着眼点和落脚点放在推动科学发展上。

强化纪律意识，严守党纪党规。反思一些党员干部出问题、犯错误，纪律观念弱化、法规意识淡薄是一个重要原因。强化纪律意识，必须视纪律为“高压线”，自觉遵守严格执行。要严守政治纪律，坚决反对政治上的自由主义，不听不信不传各种消极言论，更不乱猜测、乱打听、乱议论;要严守组织纪律，坚持民主集中制，自觉维护党的组织原则，坚持任人唯贤;要严守财经纪律，严格按规章制度办事，不以权谋私，搞权钱交易;要严守规章制度，切实做到有令必从，令行禁止，决不踩线越轨，随意变通。落实党纪党规，领导干部既要主动抓，更要带头做，只有以“高于”、“严于”一般干部的标准要求自己，带头执行和维护好党政党规，才能形成榜样的示范效应，发挥引顿和导向作用。要充分发挥组织和群众的监督动能，坚持把党内监督和群众监督、自我与他人监督结合起来，多措并举促进党纪党规的落实，切实提高党纪党规的执行力。

4月29日上午，省文化厅党组中心组召开2016年度第二次集中学习关于“讲政治有信念”专题学习讨论会。党组书记、厅长李晖主持会议，党组副书记、副厅长禹新荣，党组成员、副厅长、省文物局局长陈远平，党组成员、纪检组长廖星，党组成员、副厅长张帆，巡视员孟庆善、副巡视员何强和中心组其他成员参加会议。

禹新荣副厅长、办公室主任周志勇、规划财务处处长丁宇、人事教育处处长刘应捷先后作主题发言。

禹新荣副厅长以《投身“两学一做”，增强自觉自律》为题，从二个方面交流了他的学习心得。一是始终牢记党章党规和系列重要讲话的基本要求。他认为，在党的理论方面，要牢记全心全意为人民服务的宗旨，把握改革开放以来取得成绩的三个原因，掌握五个重点。作为党员领导干部，要坚守法律底线、纪律底线、政策底线、道德底线;坚持正道，弘扬正气、襟怀坦荡，光明磊落、坚持原则、嫉恶如仇，艰苦奋斗、清正廉洁;要保持慎独自律的修为，保持敢于担当的精神情怀。二是增强 “两学一做”的自觉性、自律性。在三个方面不断加强党性修养，一是组织上入党到思想上更要入党，从入党有面子到入党有样子，从入党好提拔到自觉清廉，从入党讲待遇到无私奉献，从当干部为就业到干部要当先。二是增强四个意识，即政治意识，大局意识，核心意识，看齐意识。三是领导干部要做到慎独自律，保持普通一员的心态，保持先进分子的身份。

周志勇主任以《讲政治，讲信念，做忠诚合格党员》为题交流发言，他说，忠诚合格党员要做到四点，一是要把“讲政治，有信念”铭刻在思想上，不断深化习近平总书记系列讲话精神的学习，自觉用讲话精神更新思想“存储”，经常“补钙”、“加油”，真正把党的十八大以来的新理念新思想新战略融化在血液里。二是要把 “讲政治、有信念”铸入到作风上，树立极端负责的工作作风，不断增强“三服务”工作的光荣感、责任感、使命感，牢记“办公室工作无小事”的原则，讲奉献，肯担当，脚踏实地把平凡的工作做的不平凡。三是要把“讲政治，有信念”落实到工作中，发挥好参谋助手、综合协调、督察督办、后勤保障四个作用，实现由被动服务向力争主动服务，由只办好具体事务向当好参谋，由按“惯例”办事向开拓新局面等三个方面转变。四是要把“讲政治，有信念”体现在遵守纪律上，严守政治纪律，带头廉洁从政，提升人格操守。

丁宇处长以《讲政治，有信念是党员的党性自觉和必然选择》为题，联系工作实际，从二个方面进行了交流。第一，为什么要讲政治，有信念?他认为，“讲政治，有信念”是人类社会的普遍现象和普遍规律，是中国历史发展进程中的重要政治特征，是党章对党员的基本要求，是每个党员自觉和必然选择。第二，怎样做到讲政治，有信念?他提出在三个方面着手，一是加强学习，主动追求;二是把握要求，自觉践行;三要联系实际，推动工作。

刘应捷处长以《学习党章党规，坚定理想信念，做一名合格共产党员》为题，从“是什么，为什么，做什么”三个方面分享了学习心得和体会。他说，崇高的理想信念是一种强大的精神力量，它在激发人们的主动性和创造性、鼓舞斗志、振奋精神等方面产生巨大的能动性。“讲政治，有信念”贯彻到实际工作和生活中，要做到 “五知”：一要坚定信念，知本;二要严守规矩，知畏;三要乐于奉献，知为;四要坚持廉洁，知足;五要勇于担当，知责。

李晖厅长充分肯定了“讲政治 有信念”主题发言人员所作的精心准备和深入思考。她要求文化系统党员领导干部，认真做好“四讲四有”讨论发言，联系自身工作实际，回到各个党支部做好学习交流。李晖厅长表示，提升党性修养永远在路上，文化系统党员领导干部要按照中央和省委的要求，进一步创新学习方式，深入到湖南各历史纪念馆、农村田间地头，带头讲党课，将党的辉煌历史通过我们的声音传播给人民群众，激励人民群众在社会主义现代化建设中再立新功!

做合格的共产党员是每个党员入党之后始终面临的重大课题。党的十八大以来，习近平总书记在多次考察、讲话、批示中从增强党性、加强学习、遵纪守法等多个层面阐述如何做一名合格的中国共产党党员。从习近平总书记的观点中，我们可以归纳出合格共产党员的标准，可以清晰地看到一名合格党员的形象。

讲政治、有信念，这是共产党人的精神维度。习近平总书记在十八届中共中央政治局第一次集体学习讲话时指出：坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。理想信念就是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会缺“钙”，就会得“软骨病”。这是关于坚定理想信念的总的阐述。通读习近平总书记系列重要讲话，可以看出共产党人培植自己的精神家园从观念上要解决两个核心问题：一是要有信仰，真正把共产主义当作科学，真学、真信、真懂、真用，对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。二是明辨是非，坚持中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信，切实把握党的路线方针政策核心要义，坚决贯彻执行，决不允许对中央政策说三道四、乱评乱议，甚至对重大政治问题公开发表不同意见。同时，坚定理想信念又需要把握具体内涵，主要体现在习近平总书记在 2013年全国组织工作会议上从理论和实践的高度阐述理想信念坚定的标准，即是否能在重大政治考验面前有政治定力，是否能树立牢固的宗旨意识，是否能对工作极端负责，是否能做到吃苦在前、享受在后，是否能在急难险重任务面前勇挑重担，是否能经得起权力、金钱、美色的诱惑。

讲规矩、有纪律，这是共产党人的行为准则。讲规矩是对党员干部党性的重要考验，是对党员干部对党忠诚度的重要检验。党的十八大以来，习近平总书记在不同场合多次谈到共产党员的规矩意识。在十八届中共中央政治局对学习宣传贯彻党的十八大精神进行研究部署时，习近平总书记对全党发出号召：“没有规矩，不成方圆。党章就是党的根本大法，是全党必须遵循的总规矩。”新华社播发的习近平总书记署名文章《认真学习党章严格遵守党章》中强调：党章是党的总章程，是全党必须共同遵守的根本行为规范，判断各级党组织和党员干部的表现，要以党章为基本标准。在十八届中央纪委五次全会上，习近平总书记用大篇幅论述政治纪律和政治规矩，旗帜鲜明地阐述了什么是党的政治纪律和政治规矩、党有哪些纪律和规矩、党员干部应该如何遵守等一系列重大原则问题，要求党员既要在党章党纪刚性约束之下，又要自觉遵循党的优良传统和工作惯例，即必须维护党中央权威，在任何时候任何情况下都必须在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致;必须维护党的团结，坚持五湖四海，团结一切忠实于党的同志;必须遵循组织程序，重大问题该请示的请示，该汇报的汇报，不允许超越权限办事;必须服从组织决定，决不允许搞非组织活动，不得违背组织决定;必须管好亲属和身边工作人员，不得默许他们利用特殊身份谋取非法利益。

讲道德、有品行，这是共产党人的情趣修养。1月，习近平总书记在内蒙古自治区调研时强调，全党同志特别是领导干部一定要讲修养、讲道德、讲廉耻，追求积极向上的生活情趣，养成共产党人的高风亮节，做到富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈。这是对共产党人道德品行的集中阐释，深刻表达了维系世界观、人生观、价值观这个“总开关”的隐性要求，深化了党员干部的修养标准。讲修养、讲道德、讲廉耻，是共产党人坚守精神家园的正气，也是共产党人的情趣所在。当然，道德修养不是抽象的，而是有实实在在内容的。习近平总书记在河南兰考调研指导党的群众路线教育实践活动时指出，要特别学习弘扬焦裕禄同志艰苦朴素、廉洁奉公、任何时候都不搞特殊化的道德情操。这里面涵盖了社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德，和爱国、敬业、诚信、友善等基本道德规范，以及知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的社会风尚。合格的党员，就是要不断提高道德实践能力，用自己的模范行为和高尚人格感召群众、带动群众，引导人们向往和追求讲道德、守道德的生活，形成向上向善的力量。

讲奉献、有作为，这是共产党人的不懈追求。习近平总书记倡导共产党人要讲奉献、有作为，主要从宗旨意识和增强本领两方面阐释。在讲奉献方面，他多次谈到为官之理在于讲奉献，当共产党的“官”要造福于民，就得讲奉献，做到先天下之忧而忧、后天下之乐而乐。共产党员要始终在党爱党、在党为党，心系人民、情系人民，忠诚一辈子，奉献一辈子。在增强本领方面，习近平总书记在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上表示，全党同志不论是新问题还是老问题，不论是长期存在的老问题还是改变了表现形式的老问题，要认识好、解决好，唯一的途径就是增强自己的本领，强调全党同志特别是各级领导干部，都要有本领不够的危机感，都要努力增强本领，都要一刻不停地增强本领。只有全党本领不断增强了，“两个一百年”的奋斗目标才能实现，中华民族伟大复兴的中国梦才能梦想成真。具体来说，就是学习掌握马克思主义哲学，提高战略思维、历史思维、辩证思维、创新思维、底线思维能力，发扬钉钉子精神，把高度的责任感、清醒的危机感化为一刻也不停的紧迫感，跟踪新情况、解决新问题。

当我和崔家坝镇机关党支部其他人员一起面向鲜艳的党旗，再一次举起右手的时候，我的心情特别激动，仿佛回到了2004年6月那个火热的夏天，勾起了我成长的回忆……我家世代农民，为了让我们有出息，父母亲起早摸黑挣工分供我们兄弟读书，在我的记忆中，小学报名都是母亲送的，我们没有自己报名交过一分钱，5元的学杂费母亲用手绢包了几层。我在武汉上的大学，假期完后上学，父母亲总是扛着包把我送到集镇乘去县城的车，车开多远了，母亲还在原地站着，饱含泪水的目送着我。工作了，母亲总是叮嘱我们，要听组织的话、领导的话，听党的话。2004年，我带着父母的期盼，光荣的加入了中国共产党，今天，这种热血和激情再次在心中激荡。

重温入党誓词，就是要唤起对“入党为什么”的重新思考，始终坚定理想信念。面对党旗立下的誓言、许下的承诺，就必须用一生的时间去遵守和践行，通过不断自我反省、提炼和升华，在思想上真正入党，成为一名合格党员。

理想信念是一个人的精神内核，是支撑人坚定事业信心的动力源泉，我想母亲在那样生活艰苦的日子供我读书，也是靠的一种长期坚守的信念。共产主义不是唾手可得、一撮而就就能实现的，要靠一代又一代人持续奋斗。讲政治、有信念就是要坚定共产主义远大理想不动摇。就是要求我们牢固树立“四个意识”，自觉在思想上，行动上和党中央保持高度一致，使中国共产党更加团结一致，坚强有力。就是要求我们树立正确的世界观、人生观、价值观，对党忠诚，无论何时何岗，都要经得起风浪的考验。

2016年是乡镇党委的换届之年，精准扶贫的关键之年，做讲政治、有信念的党员，就是要严守换届纪律，就是要按照履职尽责清单认真履职。

摘要：随着经济体制改革的不断深入,社会主义市场经济体制的逐步形成和不断完善,企业思想政治工作遇到了不少新问题。本文对此进行了深入探讨。

关键词:市场经济 企业思想 政治工作

在现代化建设和改革开放深入发展的过程中,如何加强和改进企业思想政治工作,充分发挥党的政治优势,始终是一个十分重要的课题。

本人试图分析在社会主义市场经济条件下,企业思想政治工作所面临的新特点、新问题,提出加强企业思想政治工作的思路和对策,探索在市场经济条件下政治思想工作的新路子。

一、市场经济新形势下,企业思想政治工作的新特点

随着经济体制改革的不断深入,社会主义市场经济体制的逐步形成和不断完善,企业思想政治工作遇到了不少新问题。其主要特点表现在:

1.思想政治工作的复杂性。首先,在对政治的态度上发生了变化。一部分职工特别是青年职工对政治冷淡,缺乏正确的精神支柱,出现信仰危机。其次,对主人翁地位感到失落,主要反映在三个方面:已是政治上的失落感,认为工人就是雇佣劳动者;二是经济上的失落,认为现在社会上富起来的不是工人,而是这“星”那“星”。三是权利上的失落感,许多企业的职代会只是摆设,不能行使职工代表的权利。由于这部分职工的心理严重失衡,不安心工作,加之职工思想道德素质有差别,企业职工年龄结构呈年轻化趋向等等,使职工思想教育面临许多新的困难和问题,企业思想政治工作更显复杂性。

2.思想政治工作的多样性。发展社会主义市场经济,有利于增强人们的自立意识、竞争意识、效率意识和开拓创新精神,对促进社会进步和国家繁荣富强具有积极的推动作用。但是,市场经济以企业利益和个人利益、以相互竞争为运行动力和发展源泉,于是,就会产生一些以邻为壑损人利己的竞争观,出现局部利益、个人利益与国家利益社会利益的矛盾和碰撞;另外,城乡之间,地区之间经济文化发展不平衡,行业之间、企业之间收入悬殊差异。

3. 思想政治工作的艰巨性。虽然党中央一再强调建设社会主义现代化必须“两手抓,两手都要硬”,但是有一部分企业忽视思想政治工作,以致造成思想政治工作摆不上日程,思想政治工作机构薄弱,人员不足且青黄不接,更有甚者,有些企业撤销了思想政治工作机构,企业领导对思想政治工作不重视,使思想政治工作的难度加大。

二、新形势下,企业思想政治工作的思路和对策

笔者认为企业思想政治工作要适应社会变革的需要和市场经济的发展,从以下诸方面进行思考和开展工作。

1.用科学发展观指导思想政治工作。科学发展观是马克思主义世界观和方法论的集中体现,是推进我国社会主义经济建设、政治建设、文化建设和社会建设的重要指导方针。而“思想政治工作是经济工作和其它一切工作的生命线”这个结论,充分肯定了思想政治工作在经济建设和各项事业发展中的重要地位和引导、服务、保证作用。因此,要使思想政治工作发挥其应有的作用,思想政治工作者必须牢固树立和认真落实科学发展观,用科学发展观指导思想政治工作的具体实践,与时俱进地推动思想政治工作的开展。

2.解放思想,更新观念。在市场经济条件下,人们的思想观念、价值取向、生活方式都发生了较大的变化,这就要求思想政治工作要解放思想,更新观念,在创新中不断发展。解放思想,更新观念,要做到三破三树立。即一破僵硬化守旧思想,树立创新意识,解决墨守成规,凭经验办事的问题,围绕市场经济把思想政治工作做活;二破形式主义,树立市场服务意识,改变过去那种不结合实际的空洞说教,结合经济工作把思想政治工作做实。三破你讲我听,我打你通的专制作风,树立实事求是的思想意识,避免过去那种只注重灌输,不讲实际效果的问题。同时,社会在发展、在前进,要不断在探索中增强思想政治工作趣味性、实效性。例如,随着电脑的普及和办公自动化程度的不断提高,信息技术已渗透到社会的各个层面,网络时代扑面而来,在浩如烟海的网络世界里,思想政治工作网站这个新生事物,正在经历着从无到有,从有到逐步走向发展成熟的历程。

3.抓队伍建设,形成与市场经济相适应的企业思想政治工作机构和体系。建设一支政治坚定、业务熟练、工作务实、热心服务的企业政工队伍,是这个时代对企业不断发展壮大的必然要求。在新形势下,面对新情况、新问题、新矛盾,企业的思想政治工作,没有一支思想政治素质、业务能力“双过硬”的政工队伍是无法承担起重任的。因此,要按照精干高效的原则,采取多渠道、多形式,分期分批培训现有的和后备的政工干部,帮助他们提高素质,更新观念,改进方法,转变作风,熟练掌握并灵活运用思想政治工作原则、方针和方法,创作性地开展企业思想政治工作。

4.运用现代化管理理论,增强思想政治工作的效果。思想政治工作归根到底是做人的工作,企业思想政治工作者要运用现代管理理论来做好这一工作,以达到增强思想政治工作效果的目的。

(1)强化参与意识,增强职工的责任感。企业的管理者应通过多种形式的思想政治工作,最大限度地调动职工的参与意识,以此来加强和改善企业管理者与被管理者之间的关系,减少和克服由于不了解管理者意图和措施而引起的不满心理。积极为职工创造参与的环境,使企业所有的成员都来关心、参与、支持企业的发展。

(2)健全激励机制,调动职工积极性。要在现有激励措施的基础上,进一步完善以下几种激励措施。一是领导行为的激励。企业管理者优良的思想作风、务实的工作作风,和廉洁公正的品德,对职工具有强大的感染和教育作用。故此,企业要建立领导行为的激励措施,给职工以良好的影响。二是关怀激励。企业管理者对职工要持关怀态度,做得经常与职工谈心倾听他们的意见和要求,帮助职工解决思想上、工作上和生活上的实际困难,以此激发职工的积极性。三是支持激励。要求企业管理者尊重职工的人格尊严,保护他们的积极性和创造性。同时还要给予充分信任,积极创造条件,给他们施展才华的机会,为企业发展建功立业。

总之,在新形势下,企业思想政治工作的改善和加强,还需进一步的研究和探索,坚持不断创新,与时俱进,才能不断登上新的台阶,开创新的局面。

假如你是一滴水你是否润泽津润了一片洋地?如果你是一线阳光，你是否照明了一片光明?带着这样的心境，尔拜读了《钢铁是怎样炼成的》一书。

我读时的口情是跟着保尔柯察金的成长、命运的讫伏而冲动。细细品尝着这标书，咀嚼着保尔的精力。越领感到我们应从保尔精神中吸取养分，动摇理想信思：“人的性命是最可贵的，该他回想旧事的时候，不应当为无所作为而懊悔……”

实在己生就犹如炼钢!没有什么货色是与生俱去的，有我说保尔是生成的英雄，其名，在这个世界上是没有地生的豪杰的。保尔之所以可能成替好汉，完整是因为本身的尽力——在战火纷飞的战场，点对生取逝世的考验，他没有撤退退却;在疾风暴雪的修设农地，面对凡人难以忍耐的劳动强度和饿冷，他没有倒下;在单纲失亮、疾病缠身的无情击击下，他仍不屈从，末于从一个出生清苦的多年成长为一名存在高尚幻想跟坚强风格的共产主义兵士。

人生的途径九曲十八弯，充满了荆棘但胜利者老是用愿望之光照亮前言的旅途。而正值风华正茂的咱们，理当爱护所领有的美妙破鸿鹄之志铺鲲鹏之姿，在人生的大海上扬伏盼望的风帆，真现人生价值。

每个人都经历过一些事，遇过一些挫折，困难，每次都必须用信念才可以战胜，而信念正来自于本身的坚持。

记得在我七岁时，妈妈带我去游泳，一开始看到别人游得很轻松，所以以为很简单，就在我刚要下水时，妈妈要我戴上游泳圈，我不乐意，但最后还是戴上了，下水后，我就觉得好玩，于是双手双脚并用，胡蹬乱抓了半天，并未前进一步而我自己已经精疲力尽了，妈妈看到我狼狈的样子，忍不住哈哈大笑。

后来妈妈请来一位非常会游泳的阿姨来教我，阿姨先教了我基本动作，然后是憋气，直到下水实践，下水后我因为没有憋好气（第一次），所以喝了几口泳池里的水，就这样经过几次后我敢下水了。

后来回到家一想，如果我第一次就放弃的话，那么，我现在可能只会在岸上待的了。这就是信念的力量。

还有一次是哥哥姐姐带我去溜冰场学溜冰，穿上溜冰鞋后，我正准备走，可是脚却不听使唤，脚底像踩了许多香蕉皮，吧唧一下，我的屁股和大地来了一次亲密接触，姐姐笑着滑了过来，扶我起来，我生气的说：“我不学了。”哥哥滑过来说我胆小鬼，我中了他的激将法，不服的说才不是呢学就学，就这样我摔了几次后学会了。

这不是信念的力量又是什么呢？

信念会有力量的前提是坚持，只要坚持就能成功。

[选择信念的作文

信念是人们心中的希望，他能唤起人们对美好事物的向往，激励人们摆着不折不挠的追求。 Belief is the hope of peoples hearts. He can evoke peoples longing for beautiful things and inspire people to pursue unbearable pursuits.

人生需要信念，需要勇气，需要毅力。只有坚定信念的人，才能拥有玫瑰的芬芳，夺取胜利的桂冠，创造生命的奇迹。

2008年，汶川地震，巨大的轰鸣过后，整个县城成为一片废墟，震后近一个月的时间过去了，在废墟里人有幸存者。什么使他们有如此强的求胜欲呢?有幸存者说：“我当时只有一个信念——活下去!”就是这个信念拯救了他的生命。这种活下去的信念，也拯救了灾区无数条生命。同样是在生与死的边缘，有人就失去了信念，拥抱死神。曾有人在氧气充足未制冷的冰柜车里冻死，只因为他失去了活下去的信念。可见坚定信念的重要性。

谨记，上帝关上了你的门，还会给你留下一扇窗。人不会一辈子都一帆风顺，可做的就是坚定信念，永不放弃。

唐恩.施里茨在小时候就认为自己适合搞音乐创作，而事实上他唱歌五音不全，实在难以让人恭维。但他坚定信念，不断努力后他自己创作的唱片在美国每周流行唱片曲目中越来越受欢迎，它实现了童年的梦。可见一个人必须坚定信念，

坚定信念成就个人辉煌，推动社会发展。哥德坚定了信念60年不动摇成就了《浮士德》，托尔斯泰坚定信念37年不动摇打造出《战争与和平》，曹雪芹坚定信念10年不动摇写下中国古代小说之巅的《红楼梦》等等。8年顽强抗战，才有了抗日战争的胜利，13年谈判，才有了中国入世成功，10多年的努力，才有2008中国奥运会成功举办。坚定信念改革，才有国家的繁荣，民族昌盛。坚定信念成就个人辉煌，坚定信念更能够推动社会发展。

信念就像一只鸟儿，在黎明前，大地仍然处于黑暗的时候，它感受到了光明，唱出了歌。在人生坎坷的旅途中，有人迷失了自我，信念坚定了他们的决心，燃起希望的灯火，成为照亮前途的灯塔。一个人、一个国家，乃至一个民族就可怕的敌人，就是没有坚定的信念。只要坚定信念，成功大门永远向我们敞开。拥抱信念，成就美好明天。