百善孝为先写作文怎么写（实用19篇）

俗话说得好。无论大家、小家都有一定的家风家训。家有家规、国有国法，也是人们常挂在嘴边说的一句话。那家风家训是什么呢？下面就来聊一聊，我家的家风家训吧！

妈妈经常对我说。要尊老爱幼，有孝心，做个勤俭节约的人。她自己一向都以身作则。我们家是个大家庭，爷爷奶奶和我们一起同住，十几年来我们一直相亲相爱、和睦相处。爸爸是个大老粗，虽然脾气有点暴躁。但人还是很善良的。对奶奶做的菜从不挑剔，总是吃得津津有味，有一次奶奶做了汤圆放了好多糖，爸爸小声说：白糖不要钱呀，放那么多。但爸爸没有当着奶奶面多说，还是咬着牙吃完了，从不顶撞奶奶。

在我十岁那年，吃饭时，不小心有几个小米粒掉到桌子上，奶奶看见后，立马就说把饭桌上的小米粒捡起来吃了。孩子，你一定要珍惜粮食啊！这是农民伯伯用汗水换来的呀。听奶奶这么一说，我突然想起书中学到的，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？一下子明白了农民伯伯种粮食的艰辛。从那以后，我每次吃多少盛多少，记住了奶奶的话。每次家里有事，总要开家庭会议。各自发表意见，如果实在不能统一，最后肯定是听奶奶的，用妈妈的话说，百善孝为先，对长辈，首先要顺从，要让他们顺心，感觉到被人尊重，只要不是原则性太大的问题，就由他们来决定。妈妈还常说：“对大人尽孝道只有起点没有终点。”

这些家风家训，其实每个人都懂的，但真正做到的却寥寥无几。我会用行动来规范家风家训，努力去做，同时也会带动其他人，让他们也做到，我现在还能主动地向长辈们问好，同学之间搞好团结，自己的事情自己做，做完作业才有玩的时间，知道今日事今日毕，不能拖拖拉拉，每天坚持运动，养成良好的习惯，一个好的家风家训能让我更加懂得珍惜家的温暖，社会的进步。让我长大后，为国家做贡献。

我出生在辽宁省义县的一个农村家庭，我的祖父、外祖父都是当地的知识分子，他们从小饱读诗书，儒家思想浸透了他们一生。他们行善事，讲孝道，让我耳濡目染。

我的外祖父常说的一句话就是“百善孝为先”。在我刚刚能坐住凳子拿住笔的时候，外祖父就握住我的手教我写《三字经》里的经文，我似懂非懂地能背过“父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭，长幼序，与有朋。”“融四岁，能让梨。”这些诗句。我从小的时候吃东西前必先礼让长辈们的。我常听妈妈讲：祖父从小丧父，年幼当家，照顾两个弟弟，孝敬他的父母。祖父的母亲年老时卧床不起，都是祖父喂汤喂饭，端屎端尿，养老送终的。我的外祖父是远近闻名的孝子，他和我外婆先后侍候他的爷爷、奶奶、父亲、母亲四位老人。那时外公每月几十元的工资却要养活老人和子女，相当不容易，但外公从没忘记孝敬长辈，至今外公仍受人尊敬，被人夸赞。

我爸爸妈妈从小都是在良好的家风里熏陶长大的。他们现在正在继承上辈人的优良传统，孝敬他们的老人。今年六月份外公患上了半身不遂，妈妈放下工作连夜赶回东北老家，照顾生病的外公，直至病情好转才回来。更是省吃俭用，节省出钱来给外公邮去。妈妈说：“你外公有退休金不缺钱，我们这样做是为了尽一切孝心。”现在我的爷爷住在我的家里，我爸妈经常给爷爷做好吃的菜，给爷爷洗澡，洗衣服。爸爸说：“爷爷辛苦了一辈子，老了，应该享福了。”我爷爷最高兴的事就是看见我坐在书桌旁学习。妈妈说：“你好好学习就是对爷爷尽孝。”所以，为了表达我对爷爷的一份孝心，我就得勤奋学习，将来做个对社会、对人民有用的人。让爷爷高兴，给爷爷争光。

家风淳正，国家才会兴盛。我们这些青年人要继承老一辈的传统美德，吧淳朴的家风发扬光大。让自己有一个善美的青春，良好的品德，这样我们的中华民族才会日趋强大。

今天我和妈妈去了洛阳市图书馆，运气真好，正好赶上图书馆举办的“二十四孝”大型图文展览。

他们以剪纸、书法、连环画的形式为我们展现了一幅幅古代和现代的二十四位孝子的故事。

“黄香温衾”讲得是古代有一个人叫黄香，他小的时候，母亲就去世了。他把自己的孝心都给了父亲，在夏天的时候，天气很热，他就拿着扇子把父亲的床铺和枕头扇到冰凉，才让父亲上床睡觉。冬天的时候，天气又很冷，黄香就爬到父亲的被窝里把床铺暖热了才让父亲上床。

看到黄香这么孝顺，我想到了我自己。记得在厦门的时候，那时我还在上幼儿园。厦门的夏天非常热，整个夏天都离不开空调。有一次，停电了，我晚上翻来覆去睡不着，热得哇哇大叫，没办法，爸爸妈妈只好轮流“值班”了。他们俩一晚上都在轮流为我扇扇子，让我睡了一个安稳的觉。看了黄香的故事后，我想以后的夏天是我为爸爸妈妈“值班”，而不让他们再为我“值班”了。

还有好多好多个孝子的故事，今天我就先讲到这儿了，知道下一个孝子的故事吗？等明天吧。

有句古语说的好：“百善孝为先”。意思就是说，孝敬父母要在美德中占据首位。

一个人如果不孝敬自己的父母，就很难想象他会热爱祖国和人民，那么又有谁愿意真心与之交往呢?在我们所学的《弟子规》中“首孝悌”就是要求我们做人必须要以孝敬父母为根本己任。父母呼唤，应及时回答，父母有事交代，要立刻动身去做，恭敬地聆听父母的训导等等。

在古代，三国的时候，孟宗从小就与母亲相依为命，孟宗一直很孝顺他的母亲，对母亲侍奉有加。

有一次，母亲病得很厉害，很想吃用鲜笋做的汤，可这时已近冬至，天气很冷，哪里会有笋长出来。孟宗没有办法，心里十分的焦急，可是没有任何办法，便跑到竹林里，他双手抱着毛竹，心里想着卧床的母亲，不禁两行泪簌簌往下落，孟宗越想越难过，竟大声的哭了起来。或许是他的一番孝心感动了天地，突然间，眼泪滴落的地方裂开了，从地上露出了几茎竹笋，孟宗看了破涕而笑，抹掉脸上的泪珠，兴高采烈地把这些竹笋带回家去。他做竹笋汤给母亲吃，母亲吃了新鲜味美的汤后，居然立刻好了起来。后来他官至司空。

比起孟子我真的是自愧不如。中华民族是一个历史悠久的文明古国，在远古时就有“礼仪之邦”之称。可见，孝顺长辈是中华民族的传统美德，我们绝不能丢掉老一代流传下来的良好品德，那就让我们尽自己最大的努力好好孝顺长辈吧!孝顺还有另外一种，那就是舍小家顾大家，历史上这样的人也很多，过去人说的忠孝难两全，实际忠是最大的孝，对我们来讲，要想孝，首先要把科学文化知识掌握好。孝顺的方式很多，每个人可能都有自己的方法。那就让我们从我做起发扬我们的优良传统吧!

感恩是一种温暖的情感，像一条缓缓流淌的小溪，轻轻吟唱着，在心与心之间传递着人世间最纯最美的讯息，时刻提醒着我们：道不远人，不能不孝敬父母。

现在，我们都还是刚刚步入初中的中学生，并不能为父母做惊天动地的大事，孝敬父母，应从日常小事做起，从生活中点滴小事开始，为父母做一些力所能及的事情。首先应理解父母的辛苦，从心底里感激父母为我们做的一切，时刻充满一颗感恩心。

生活是本无字的书，生活是首动人的歌。然而，在我心中，生活是一个大课堂，给我上了精彩的一课——“百善孝为先”。

小时候，外太婆在我家住过半年。那时，爷爷奶奶住大房间，外太婆一人一间，我和爸爸妈妈住在小房间里。可似乎谁也没有意识到一家六口住在三室一厅的房子里有多么拥挤。一家之主爷爷顿失往日的威严，说话轻轻的，怕吵了外太婆的休息。外太婆95岁高龄了，牙不好，餐桌上的饭软软的，清淡的菜肴，水果总是粉粉的苹果、透红的柿子、金黄的香蕉……奶奶每天上午总要花上大把的时间梳理外太婆的满头银丝。每天下午总要给外太婆擦身、擦药，因为外太婆患有皮肤病，身上很痒。在那一百八十多个晚上，奶奶没有睡过一个囫囵觉，因为外太婆夜尿多，若不及时递尿盆，便会尿床。

生活教会了我：孝是点点滴滴的细心，孝是无怨无悔的付出。

渐渐地，我长大了，爷爷奶奶老了，也越来越固执了。餐桌上总是青菜豆腐，甚至有蛀了虫的豆子;衣柜里塞满了旧衣服;小房间里整齐地码放这空矿泉水瓶、废纸板。还常常“教”我们各种节约的高招。我不堪其烦，不愿上爷爷奶奶家。可平日里大嗓门的妈妈，此时总是嗯嗯地点头。每每给老人买新衣，总是取了商标，而且面不改色地撒谎：这衣服只花了几十元。还常常说想念奶奶做的饭菜，说是几天不吃想得慌。一到周末，便上爷爷奶奶家……

生活教会了我：孝是耐心地听着老人的唠叨，孝是善意的欺骗，孝是常回家看看，陪老人说说话。

生活的课堂告诉了我“百善孝为先”。它像太阳，给我带来了温暖;它像大山，给我带来了依靠;它像宝石，给了我一笔巨大的财富。我很幸福，也很富有。

在辽宁有这样一个人，每天五点半起床先烧两壶开水，再烧早饭，在上学之前帮奶奶煮好中饭，再给奶奶打针，然后小跑着去上学。

此人便是沈阳第147中学的学生马鹏飞他的母亲在他小的时候离家出走，父亲为了全家的生计出外打工，音序全无，奶奶就成了他惟一的亲人，天有不测风云，在他五岁时与他相依为命的奶奶患上糖尿病合并症，不仅双目失明，颈椎病、心脏病、末梢神经坏死病也相继而至。从此他就开始十年如一日的照顾自己的奶奶，但是他并没有感到孤独，他的事迹感动了全社会，被评为辽宁省‘道德模范’及2008年全国十大真情人物。

在我眼中马鹏飞为了履行‘百善孝为先’这句诺言还在继续努力着，边读书边照顾奶奶，可以称得上是道德上的‘活雷锋’

中央电视台的一则公益广告，每每让人心动：一个稚气十足的孩子，看到劳累一天的妈妈为坐在椅子上的奶奶洗脚，这一切被他看在眼里，记在心中，竟也效仿妈妈的样子，从厨房里端来一盆水，跌跌洒洒的走动中，水花溅在孩子的脸上，随着一声“妈妈，洗脚”童稚的声音后，传来了话外音：“其实，父母是孩子最好的老师。”如此感人的画面我们无不为这一幕所打动!

这则简而又简的广告词配上几个画面在社会上引起了很大的反响，据有关媒体报道，许多城市的学校为此还发起了“为妈妈洗脚”的活动。你知道这打动人心的是什么吗?这就是中华民族的传统美德——慈孝。

俗话说：“百善孝为先，孝为德之本。” 中国是有着五千年悠悠文化历史的国家，自古以来就被称为“礼仪之邦”。在悠长的历史发展中有着许多传统美德，孝亲敬长便是其中之一。

“孝道”的历史源远流长，上至三皇五帝的尧、舜，下至当今社会。古代有二十四孝，每一孝都演化着一个子女孝敬父母的动人故事。

而如今，在我身边也发生着这样一个孝敬父母的动人故事。

我的姑父身高一米六五，为人诚恳，老实。他原本有一份很不错的工作，但在2002年3月，他的父亲因脑溢血而瘫痪在床，他不顾家人反对毅然辞去了工作。父亲从生病到逝世，他一直陪伴在老人身边，不怕苦，不怕累，九年如一日照顾父亲。

每天凌晨五点，姑父就起床烧饭了，烧好之后他先给父亲喂饭。收拾好碗筷后他就给父亲翻身换尿布。有太阳的日子姑父就带父亲出去晒太阳，陪父亲说话，给父亲讲故事，逗父亲开心。

到了夜晚，姑父为父亲脱下脏衣服，用温水一点一点地擦干净父亲的身子，涂上爽身粉，换上干净的衣服，又把父亲换下的脏衣服一点一点洗干净。冬天姑父的手都冻僵了，他还是坚持每天给父亲擦身子，换尿布。

姑父多么孝顺，我对姑父充满了发自内心的感动和崇敬。

孝敬父母是中华民族的传统美德，又是热爱人民的具体表现。在现在社会里，父母对孩子的吃穿用行的关心是甚之又甚，而被呵护大的孩子对父母的关心却是少之又少。民间有谚语：儿生日，娘苦日。有的人却忘了父母的养育之恩，不孝敬父母，这是一种十分缺德的行为。伟人毛泽东曾说过，“要孝敬父母。连父母都不肯孝敬的人，还肯为别人服务吗?不孝敬父母，天理难容。”一个人如果不懂得孝敬父母，也就失去了起码的做人资格。

让我们从小弘扬孝敬父母的民族精神，立志为报效祖国贡献自己的全部力量。

中国有句古话叫百善孝为先。是说世间一切道德，以孝为第一位。

提起孝字，我们很多人应该有羞愧之感。作为炎黄子孙，我们本该继承老祖宗的优良品德，但科技不断进步的我们在道德上却不断滑坡，连最起码的“孝”字都做不到。

最近不断传来虐待老人的丑闻。据说有一家敬老院的工作人员竟搧老人耳光，当受到人们质疑时，敬老院不仅不承认错误，反而以给老人插嘴为由百般抵赖。看到这则新闻，我真的是痛心疾首。作为一个中国人，我们每个人从小都享尽了父母的百般呵护宠爱。当我们看到这些年迈的老爷爷老奶奶时，难道想不到自己年迈的双亲吗？只要我们有一丝良心未泯，我们又怎么能做出如此大逆不道之事。

孟子说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”孟郊的《慈母吟》道：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”这些都是我们耳熟能详的名句。真的不知道敬老院的工作人员从小受没受到过最起码的传统道德教育。

纵观千古，有多少子弟因孝敬父母而到人们的敬仰，有的甚至成了千古佳话而流传于世。今天，我们的物质生活比古代富裕了百倍，为什么我们的精神世界却越来越荒芜和野蛮了呢？

我希望我们不要忘了孝字，我们要去关心我们的越来越年迈的爷爷奶奶，百善孝为先嘛。

学习中，老师们常常谈到“孝门一开，百善皆来”，这就说只有先按“孝”的标准行事为人，人的各种善的本性才能源源不断的涌现出来。从这一点，我体会到：学习中华传统文化，不是学习某种知识，也不是学习某种技能，而是“德行”的修习。所谓德行，一般都理解为“品德和品行”，我理解为“品德和行为”。德行不在于你懂的是什么，知道什么，会做什么，而在于你做过了什么，是抱着什么样的目的，以什么样的心态和价值观去做的。因此，我认为“德在于心，而现于行”，德行修习是要从内心发愿而又以行动去体现的。前两天，我在“了凡四训”的光盘中学到：凡事要从内心里去求，只要内心真正去求了，而不是自己骗自己，自然会有与内心一致的行为，也自然会有想得到的善果。我想佛家说的“因果”，也是这个意思吧。

那么，对过孝道又何如具体地去“求”，去“行”，去修习呢?还是在传统文化学习班里我们学到的内容：孝的四个方面内容以及三重境界。所谓孝的四个方面内容，即“孝父母之身、孝父母之心、孝父母之志、孝父母之慧”;“三重境界，即孝应是“始于事亲，中于事亲，终于立身”，这些是我们需要格守孝道的具体内容，也是孝的德在行动中的具体体现。同时，“真孝”需从内心去求，要努力恢复人之本性。要做到这一点，就需要做到两个放下、两个恢复，那就是“放下傲慢心，放下抱怨心;恢复恭敬心，恢复感恩心”。正所谓“人之初，性本善，性相近，习相远”，人的本性都是善良的，但后来在社会的大染缸中的不良习气所污染了，所以我们要去修习，要去恢复本性。子曰：“学而时习之，不亦悦乎”，这里的习不应理解为复习，而是修习啊。《弟子规》也告诫我们：“不力行，但学文，长浮华，成何人”。可见“行”乃传承中华传统文化的关键。

中华传统文化的修习，不仅促进家庭的和谐，还可以运用在企业这个大家庭里。促使企业成为受人尊敬的企业。修习中华传统文化的目标本身就是要达到“家庭和谐、企业和谐、社会和谐”，形成一个人人讲爱心、个个互帮助的和谐美好的大局面。《弟子规》里讲，“同是人，皆需爱;天同覆，地同载”，我们在家里讲孝，是对父母的爱;“事诸父，如事父”是对长辈的爱;“兄弟睦，孝在中”、“事诸兄，如事兄”是兄弟姐妹们之间的爱。这样都是可以运用在企业里的人与人之间的关系的。但更为重要的是企业还可以也应该帮助自已的员工在自已的家庭里去实践孝道，所以我认为中华传文化在企业的落实在一个帮字;只有员工在家里真正地，由心的做到了孝道，才可能在企业里自觉地按孝道要行事。正所谓“不爱其亲，而爱他人，谓之悖德;不敬其亲，而敬他人，谓之悖理”。对于因工作繁忙或经济所限，而不能在家更好地尽孝的员工，企业就要帮他们去尽孝。有了这个帮字，帮字一旦在企业形成共识和习惯，就不尽可以体现在孝道上，而且一定会体现在工作中，人都是感情动物;受人滴水之恩，当涌泉相报的事例比比皆是。帮还可以在经典的修习上，因为传统文化的传承的确也断代很久了，刚学习的时候，可能很激动，时时间长了，可能就平淡了，又恢复到以前的习性中了。因些，在学习上企业也要帮大家，经常组织活动，促使员工对做到“父母的话，百听不厌;老师的课光盘，百看不厌;经典读物，百读不厌”。

我一直以为我个人是非常孝顺的孩子，一个人奋斗打拼，父母都从湖北接到南京来赡养，尽孝了，但对比老师们的故事，我才知道自己离孝的标准还很远。我的孝，层次太低，仅想到了孝父母之身，但做得还不好还不够;更谈不上孝父母之心一，对于我以前对父母在言辞上的不恭敬，对父母曾心存抱怨，这些都令我追悔;更不要说孝父母之志了。因此我决心追求“和谐家庭，幸福人生”，因为我坚信，“人在做，天在看”，“积善之家必有馀庆”，“德不配位，必有其祸”，“孝悌之至，通于神德明，光于四海，无所不至”。我决不允许“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”事在我身上发生。与孝悌之人共勉，谢谢大家。

我相信每个人都知道中华民族有着千千万万的优良传统，而其中有一个是最为重要的，‘十月胎恩重，三生报答轻’这句简简单单的诗句就反映出了这个优良传统——孝顺。

孝顺是什么？孝顺是太阳，给人带来温暖;孝顺是大山，给人带来依靠;孝顺是宝石，是一笔财富。孝顺是中华民族的传统美德，是我们屹立在世界东方的一张名片。‘百善孝为先’这句不知流传了多久的谚语，至今仍被人们所津津颂道。正如孟子所说的‘无父无君，是禽兽也’充分说明了孝顺的重要性。可在如今的社会有的人却连禽兽也不如。

这是一个真实的故事，发生在河南洛阳。一个叫王五玉老人的身上，老人现在已经九十多岁了，本应该膝下儿孙满堂，享受天伦之乐，安享晚年的时候，可现实却让人震惊，老人独自一人居住在一个不知什么时候建造的毛？y屋里，四周漏风漏雨，屋顶还有一个大洞，在屋里唯一的桌子上放着唯一的一把破暖水瓶，可里面早已没了热气。我曾看过老人的照片，那苍白的头发，憔悴的脸庞，无助的眼神，瘦小的身躯让人可怜，而她住在一个漏风漏雨的，摇摇欲坠的屋里，躺在一张木板床上，盖着一床乌黑潮湿的被子，枕着一个用编织袋里面塞上一些破布制成的枕头更让人震惊。也许你会问他的儿女呢？怎么没有管的？那我告诉你，老人有两个儿子三个女儿，而他的二儿子就在离老人几百米远的老人亲手盖的砖瓦屋里，但他不赡养老人的原因竟是老婆有病怕影响老婆。他的大儿子在县城有两座房子，可死活不赡养老人。女儿们远嫁它方，都没有一个人照顾老人，老人的钱财也全被两个儿子瓜分了，现在只有老人的侄子有时来照顾一下老人。老人平常的食物就是一碗清水煮面条。那里的乡长也曾亲自做过调节，可最后无果而终，甚至儿女们再走的时候没有一个人去看望老人，有这样的儿女真让人寒心埃

这样的事还有许多。北京的柴玉吉老人，养有五个儿女，但最后被活活饿死在家中，半个月后才被人发现。还有江苏的林兰珠老人，待在大儿子的门口六天六夜，而大儿子却一直不开门，直到第七天风雨交加的日子，老人被饿死在大儿子家门口。出现这样的事不得不让我们去深思，是现代教育做的不全面还是其他原因，为什么中华民族的美德被这些人所丢弃？这让人百思不得其解。而与之形成鲜明对比的也是河南的，名叫谢延信谢延信是一名普通矿工，原名叫刘延信，在妻子死后为照顾呆傻的岳父母以及弟弟改名叫谢延信。他照顾呆傻岳父十七年，照顾呆傻岳母弟弟三十二年，做到了一个做儿子的责任。还有许许多多这样的人值得我们去学习现在大家看看这个‘孝’子，上面是‘老’子去了‘匕’而加上一个‘子’这说明是当人老了之后由儿子背着。这就是‘孝’字作为一个当代中学生，我们应该继承和发扬孝道。让‘百善孝为先’从我们这里继续流传下去。

传家以孝义为本，处族以仁让为先。

——题记

从小的时候，爸妈告诉我要懂得孝敬父母，尊敬长辈。

在我刚上小学的时候，听妈妈讲过“羊羔跪乳”的故事。那时候妈妈对我发出这样的感叹：年幼的小羊羔为了报答母亲的哺乳之恩，小羊羔们都是跪着吸乳，连牧畜都知道孝敬哺育自己长大的母亲，更何况是人呢？并且还是受过教育的人，一个人对自己生养的父母都不能孝顺的话，难道他还会爱其他的人吗？当他老了之后，说不定他的子女也会这样对待他，因为，他用自己的行为言传身教的教育了他的子女。

因而我的爸妈都算是孝敬父母亲的人，对他们的要求都是几乎百依百顺，从来没有任何刻薄，反而照顾的很好，这对我也有很大的影响。记得是我七八岁的时候，太奶奶患了糖尿病，整天坐在轮椅上，妈妈每次给她喂完饭之后才自己吃饭，我有时候吃的快，就帮妈妈给太奶奶喂饭。

妈妈也经常以此来教导我，教我要孝敬长辈。有时候我顶撞了爷爷，妈妈一定会严厉的斥责我不懂事，并教我反省。

良好的家风是优良品质在家庭中的积淀和传承，是家庭留给每个成员的宝贵精神财富，古有仁智礼义信，今有勤孝谦和思，良好家风因背景各异，也各有千秋：或仁爱宽厚，父慈子孝，兄弟和睦，邻里友爱；或克勤克俭，常怀一粥一饭来之不易之念，靠勤奋兴家聚业，讲节约精打细算；或本分做人，不为富动，尽职敬事，诚信待人。以上种种，在无形中影响着家人，让子女终身受益，其价值取之不尽，用之不竭。

我们也应当从小遵守父母长辈的教诲，养成一个优良的习惯和品行，让我们的家训一代一代的传承下去，让优良的传统芳香满溢。

孝，是回到家，给父母洗上一次脚，给他们捶捶背，顺便的一声问候；孝，是在学习上的努力进步，聊聊这星期发生的事；孝，是不在父母面前顶嘴，对于一切唠叨都要耐心接受，孝……

孝是中华民族的传统美德，也许有许多人觉得遥不可及或是一个冠冕堂皇的代名词。不，它只是一个极其平凡而普通的名词，无时无刻不在我的心中发芽、滋长。

“不，还是住在我家吧。”“不，我家人多热闹，咱妈不是喜欢热闹吗？”“……”哎，医院里传来一声声争论的声音，是我的妈妈、舅舅们。这不，外婆生病了，需要有人照顾，外婆有三个孩子，也就是我的妈妈，大舅舅和小舅舅。他们都希望自己能亲自照顾外婆，尽尽孝心，在医院里吵得不可开交。我趁他们吵得热火朝天是蹑手蹑脚地走进病房，看到了在病床上的躺着的外婆，岁月在她饱经风霜的脸上无情的刻下了深深的皱纹，诉说着她十几年带大三个孩子的艰辛，花白的头发像落了一层细细的霜雪，倾诉着岁月的无情。望着三个大人争吵的一幕，她的眼眶中却亮晶晶的，有什么东西液体在闪烁着，嘴角微微上扬着。猛的一下，我似乎懂了些什么……

晚上，妈妈回来了，脸上像灌了铅似的，显得无比沉重，挂着浓浓的黑眼圈，沉重地迈开了不在然后瘫在了沙发上。不一会儿发出了响亮的鼾声。我看到了这一幕，心里感到一丝惭愧：妈妈照顾外婆了一天，可我什么忙也没帮上。突然突发奇想，从洗手间端出一盆热水，想要以此舒缓妈妈一天的疲劳。我把妈妈的脚轻轻放入盆中，“啊，你干什么？”妈妈睁开了睡眼朦胧的双眼，“我看你太累了哇，帮你洗洗这‘臭脚’。”我带着一丝调侃。“女儿长大了，长大了。”妈妈扬了扬嘴角，发出一声感叹。我继续埋头，把手伸进盆中，折起妈妈的裤管，用手仔细搓着脚的每一个部位，妈妈的指甲显然很多天没剪了，但我记得她以前很在意这些。我用双手捧起水，想要把脚踝弄湿，耐心的搓着脚上的污垢，听着妈妈欣慰地讲着我小时候幼稚可笑的故事。我尽量听着，也尽量忍着，因为有一股刺鼻的气味。但想想，我深呼吸了一口，傻傻地笑了一下，因为想起小时候妈妈一把屎一把尿的把我拉扯大。我看了看妈妈，她享受地睡着了。我依旧用心地洗着，妈妈的脚皱巴巴的，还有厚厚的老茧，我用手摸了摸，硬硬的。想着妈妈一生操劳，连一天好日子都没有，只为了我的前途而奔波，想着想着，也许是眼前的水汽氤氲了眼眶，眼前的双脚既模糊又清晰……

脚洗好了，我用毛巾擦干，轻轻把脚放回到沙发上。从卧室报来被子，轻轻为她盖上，我看到妈妈那被生活压抑了许久的久违的笑容，那么灿烂。顿时，我懂了许多，这就是幸福。父母不奢求我们能为他们做什么，而是能够学习进步，他们努力挣钱为了什么？为的是让我们过上好日子，有良好的学习环境，让我们健康长大。

百善孝为先，孝是民族历史的佳话。虽然我们不能将它表现得淋漓尽致，但是我们要努力地诠释它，从实际行动去感化父母，孝敬父母：端上一杯热茶，对父母嘘寒问暖，洗洗脚，捶捶背，报上一句平安，学习上的进步。

朋友们，珍惜仅有的时光，孝敬父母，铭记这中华民族永远的传统美德：百善孝为先！

大家都知道要孝敬老人，可你们都做到了，没有呢？你们只是动动嘴皮子，可你们行动了没有嘛？今天我就教教你们吧。俗话说百善孝为先，也就是说很善良的人，他一定有一颗孝心，我来跟你们讲一个故事吧。以前我看电视中的一个小品，里面讲的是一个老爷爷，他有一个儿子，虽然很有钱，可是常年不回家，一天那个老爷爷就装病，你们可想知道是什么病，多动症可能你们还不明白装什么病不好，非要装多动症，多动症不是小孩才得的病吗？他为什么要这样做，你们继续听他的儿子回来了，请来了专门治多动症的博士白衣看病，没有病，并把那位男人说你爸爸得的是心病，你长年累月的不回家，你爸爸因为想见你，所以才装病的，你太没有良心了，没有孝心。说完就走了，那个男人才明白了他爸爸装病的原因，并说你给我打个电话不就完了吗？为什么要装病呢？

爷爷说你又不回来，打电话又没有用，我只有装病才能见一下你，我多么希望能回到你小的时候你能天天陪在我身边，说完就哭了。这个小品告诉了我们人要尽孝，心有孝心才是最重要的，不要让父母静静地等待，不要让父母离你们远去，我们要尽到自己的孝心。

驾车的人都希望尽早到达目的地，偏偏却赶上了让人恼火的高峰堵车：一条长龙慢慢爬行，好容易到了路口，又变成了红灯；出租车上的液晶表数字一个劲地跳，提醒你迟到了......"车让人，让出一分文明；人让车，让出一分安全；车让车，让出一分秩序"，不管你被堵得多难受，遇到该让的时候，还是要主动让，急躁地在车流里盲目乱窜只会让交通更加堵塞。

城市的交通秩序是城市文明程度和市民整体素质的体现。文明驾车、文明行路、车人互让的现象，折射出的是一个城市文明的进步程度。讲礼仪的车，在行人面前不会张扬，多了些礼让意识，少了些霸气作风。讲礼仪的行人，也不会破坏规则，与车抢道。在英国，行人过马路，即使在没有红绿灯的路口也不必紧张地左顾右盼，因为机动车辆避让行人已成为一种习惯。还有一种"让"，是指在享受优先时，主动礼让对方。例如，旁边有车要换道，主动减速，为对方让出一段切入距离；在没有红绿灯的情形下，行人和机动车在马路上相遇，礼让对方先过。

本来只是擦肩而过的路人，彼此没有沟通和关联，但相互一让，却产生了一个短暂的接触。尽管耽误了一段时间，却多了一份感激之情，使人与人的关系变得亲切起来。日久天长，这种礼让便成为一种习惯。两车狭路相逢，当你主动靠边时，发现对方也已靠边，向你闪灯礼让。这时，无论是走的一方，还是等的一方，都会被一种感动滋润着。

孝，古往今来都是中华民族的传统美德。在中国许多伟人都将孝体现的淋漓尽致。

孔子云：“身体发肤，受之父母。”对自己的身体爱护，不受他人诽谤这便是一种最开始的孝。自己立身行道。让后世扬名，让父母变得高贵这是孝的归宿。孔子认为孝起始于侍奉长辈，中间则起始于忠诚对待自己的君主，而孝的归宿便是自己立身。在我们看来孔子口中的不仅仅对待自己的长辈，还要对于君主、自己。而我们自身只能做到对于长辈的孝，所以我们更需要专注、尽自己最大的努力去孝敬自己的长辈。

在周文王身上，我们看到了他这种对父亲专注的孝。周文王每日都要问候侍者三次，来了解父亲的身体状况。微有偏差，文王便不能正常的行走。只有当父亲寝食恢复正常后，文王才会安心。不仅如此，每一次都仔细观察父亲哪一种食物爱吃，并在下一次叫人多准备一些。在最后周文王像他父亲说得那样壮大了周朝。这种对长辈的孝是我们需要去学习的。

不仅在古代，现代也有许许多多的事例体现出了孝。在一个普通的小学生——谢扬琳，发生了不幸。在她的生活中，本来虽然穷苦但是却有温暖幸福。可是她父亲却失去了右臂，家庭的重担压在了她母亲的身上，可她没有放弃她的父亲，在兼顾学业的情况下每天中午回到家照顾父亲。还得在回到学校去学习。她还在家中的小花坛中种蔬菜以此来补贴家用。正如她所说的“父母恩情重于泰山，知恩报恩不忘本。”这就是一种最真实的孝。

中国有一句俗语“百善孝为先”在中华民族几千年的传统美德中孝也是很重要的。“孝、义、廉、耻、忠、信、礼、悌、耕、读”十个字，以“孝、义”两字为首，也可以看出人们对孝的看重。所以在此我倡导同学们要有一颗孝子之心，弘扬中华民族传统美德。

孝道作为我国的文化符号。有着丰富的文化内涵。

我国对于孝文化有着悠久的历史。全国各地都有关于孝的神仙传说和故事。其中孝感尤为出众。

孝感的由来据说是董永卖身葬父，自己的孝心感天动地，故名孝感。在孝感你会听到许许多多的关于孝道的故事。如黄香温被，卧冰求鲤。这些故事无不体现的这座城市丰富而独特，充满着内涵的教化之美。

孝的内涵就是尽心奉养父母，顺从父母的意志。但并不是父母让我们做什么就去做。否则就成了“愚孝”。鲁迅先生在他的文章《二十四孝图》中提及了中国历史上被人们错误传颂的愚孝《郭巨埋儿》，讲的是饥荒发生，郭巨一家有着一个还在襁褓之中的儿子和已经年过半百的父母，郭巨为了让父母能有粮食吃，准备将儿子活埋。虽然这个故事的结局是好的。郭巨挖出了金子，但郭巨的想法和做法却是极端的，错误的。孝，应该是感性的，也应该理性的，不应该做出极端的行为。

在中国的词语中有一个词叫做“孝道。孝被称之为道，其中的内涵也就可见一斑。孝，小而言之，是对父母的孝，是孝顺，报答父母的养育之恩。大而言之，是对国家对社会的孝。是对社会的回报，对社会的建设做出自己的贡献。

孝作为我们中华民族的传统美德之一，有着丰富的文化精神底蕴。但在今天，随着工业进程的加快，伴随着的是生活节奏的快速。如今的人们都生活在功利而浮躁的时代中。大部分文化已被淡忘，甚至消失。俗话说百善孝为先，如果在一个时代中缺少了孝。那么这个时代，一定是一个缺乏爱和善的时代。

如今孝文化已经走向的没落。大多数年轻人通常常年不回家，空巢老人的数量已经逐年递增。我们应该努力弘扬这独特而充满魅力的孝文化。

前些天，妈妈带我去医院看生病的太奶奶。

一进病房，就看到太奶奶躺在病床上，双眼紧闭，左手上输着液，旁边桌子上监护机的线全部在她身上贴着。大姑在那看护着机子，看着大姑红红的眼睛，我想大姑一定是一宿没有睡觉。

“老姑怎么不在这里守护太奶奶呀！”我小声说了一句，听了我的话妈妈瞪了我一眼，“看来是不想让太奶奶听到”。太奶奶的病一定很厉害，怪不得这段时间爸爸妈妈总是早出晚归，有时候甚至晚上不回家；妈妈很疲惫，爸爸很憔悴，没想到是太奶奶病的这么严重。

太奶奶一下子苍老了许多，她的脸面消瘦，脸色蜡黄，眼角和嘴角凌乱的皱纹深了很多，像一块老柏树皮，满头如雪的白发乱蓬蓬的，鼻子里插着氧气管，看着太奶奶这个样子，我心里难受极了。

想起太奶奶在我家的日子妈妈把太奶奶照顾得很周到，每天早上一碗奶，两个小面包，一个蒸鸡蛋。这就是太奶奶的早餐。午饭不是面条就是饺子，晚饭就是稀饭，总之太奶奶的生活很规律。所以太奶奶一直很健康，经常给我们唱歌，太奶奶是一名优秀的老共产党员，经常给我们讲战争时期的故事，也经常给我们讲她带领妇女们给八路军做衣服和鞋的故事。有时还跟我们玩游戏，九十多岁的太奶奶看起来比我七十岁的奶奶还利索。太奶奶还帮妈妈擀饺子皮呢！可是太奶奶这才跟老姑回去三个多月就病的这么严重了。

我多希望太奶奶快点好起来，继续留在我们家，还能和我们愉快的玩耍。

可是美好的愿望没有实现。没过多久太奶奶就走了，妈妈很伤心。她告诉我们，百事孝为先，不要等亲人不在了才后悔。

我明白妈妈的意思，我永远会记住妈妈的教导。

每当我们提及“父母”“亲人”等相联系的字眼时，每个人最先想到的是什么，我是一名即将升高二的高中生，而我心里感触最深的莫过于“孝”了。

妈妈的唠叨就像阵阵春风拂面不寒，象涓涓细流沁入我的心田；爸爸的再三叮嘱就像冬日里的一缕缕阳光照耀在我的身上和心中，缕缕亲情，浓浓父爱；外婆的心里温柔就像广阔的空中洒下的一丝细雨，滋润着我稚嫩柔软的心。我爱你，外婆。

百善孝为先，我曾偶尔看到过这样一个故事。汉武帝时，有一位叫淳于意的人，拜齐国的医师杨庆为师，学得一手高超的医术，曾经做过齐国的仓令。他的老师去世以后，弃官行医，因为个性刚直行的时候得罪了一位有权势的人，导致后来自己遭陷害被押往京城治罪。他的女儿叫缇索，虽然是一位弱小女子，然而不辞辛劳，长途跋涉一同前往长安向皇帝诉冤。她陈述了肉刑的害处，并说明了父亲做官时清廉爱民，行医时施人济世，现在的确是遭人陷害，愿替父受刑。汉武帝被其所的孝心深深感动，赦免了他的父亲，并且下诏废除肉刑。有诗颂：随父赴京历苦辛，上书意切动机定；诏书特赦成其孝，又废肉刑惠后人。

这一次的小故事触动人心，让我深深感受到一个孩子对父亲爱，人们常说我们作为子女最需要感恩的就是父母。我们的第一声哭啼。就撕痛了这个世界，慢慢睁开眼睛，就滋润了这个季节手舞足蹈的语言，只有父母才能懂得我们所表达的意思。无数次的黎明，父母的鼓励是支持我们一直向前走的路，父母是我们未来行驶的航灯。“烽火连三月，家书抵万金。”在战火硝烟中，许多战士们思念自己的家人，却不能回家，心中无限感伤与无奈。他们用笔和纸写下一字一句，又包含了多少心酸和思念，希望家人不必担心自己报个平安。

正值青春年华的我们，而父母却在一天天中老去，青春不再复返。我们应珍惜一时一刻，一天一季，多给父母一些陪伴，为他们付出力所能及的努力和奋斗。加油吧！少年！

子曰：“夫孝天之经也，地之义也，民之行也。”

——题记

什么是孝？孝是中华民族的传统美德，也是做人的根基。

“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。”中国汉字，博大精深，将“孝”字拆开并不难发现，是由“老”和“子”组成的，并且“老”在上，“子”在下。孝子之至，莫大乎尊亲。孝子，是在父母老去时，对父母侍奉和赡养，更是在父母老去时，对父母尊重和陪伴。

孝，作为中华民族的传统文化，自古以来从未中断。孝，作为中华民族的传统文化，自古以来从未中断。古有“香九龄，能温席”的黄香；卧冰取鲤的王祥；卖身葬父的董永。今有摄影师焦波三十年用镜头为父母记录下点点滴滴；石家庄独腿小伙携母亲游全国；90后女孩陈楠楠照顾渐冻人母亲十年。

从古自今，有许多关于孝的感人故事，其中卧冰取鲤的王祥就令人感动至极。

王祥的母亲早亡，继母朱氏，生子王览。朱氏偏爱亲生儿子，常令王祥干重活、吃糙饭。但王祥对父母孝敬，从不懈怠。父母生病，王祥衣不解带，日夜照顾，汤药必先尝后进。继母要吃鲜鱼，天寒冰冻，无处购买。王祥冒着凛冽寒风，在河上脱衣卧冰，冰被暖化了，冰下竟跃出两条鲤鱼，他高兴地拿回家孝敬继母。这件事，深深地感动了继母。继母死后，王祥悲痛，依礼安葬。王祥对其弟王览，十分爱护，王览对兄长特别尊敬，兄友弟恭，远近闻名，时人把他们的居处称作"孝悌里"。

诚然，自古以来，以孝论德，但如今，有多少人还能坚持孝道呢？“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”现在的我们，还会像小时候一样，为辛劳的父母捶捶背，倒杯水吗？父母对我们的关心，却遭到我们的白眼与冷漠；父母对我们的叮嘱，却遭到我们不耐烦的训斥。在我们的成长过程中，他们对我们的爱只增不减，而我们的孝心却在成长中慢慢丢失。反观当下，有些“啃老族”认为父母抚养他们是件天经地义的事，甚至还对父母破口大骂，言行粗鲁。有个孩子24岁时仍在家里让母亲照顾，每天不是打游戏就是睡觉，有一次母亲因为提醒他早点睡竟被他勒令在地上跪了半个小时。怒不可遏的父亲最后丧失了理智，抽出了菜刀砍死了儿子。原本一个幸福的家，就因为一个不孝之子碎成了片片瓦砾。

你可曾知道，当你流连于城市的各个美味餐馆时，他们在家中做了一桌你最爱的饭菜等你回家；你可曾看见，当你冲他们吼叫时，他们的眼底的心酸与难过；你可曾听见，当你遇到困难时，父母心有余而力不足的叹气声。

田埂上，有人看着远飞的大雁深深地思念，深夜里，有人看着你的照片泛起了浓浓笑意，当你离家时，是否看到身后那无奈又担忧的眼神？

为了梦想，我们急于向前赶路，但请别让蹒跚的步履追不上我们成长的脚步，留下了“子欲养而亲不待”的遗憾。不管你是在外求学，还是在外追梦，都请别忘了远方那个最温暖最安全的地方，有时间就常回家看看！百善孝为先，请用你的孝心，让被时光染上风霜的他们感受到最真的那份爱。

小羊跪哺，闭目吮母液；感念母恩，受乳恭身体。多么让人震撼的场景啊！在小羊那柔弱的身躯里，竟然有这样强烈的感情。那我们人呢？又何尝不应该拥有一颗孝顺的心呢？

坐上时空机，带着感恩心，聆听爱旋律，穿越到你诞生的那天。你的母亲承受着难以言喻的痛苦，肩负着巨大的责任，拼尽了全部的力气，把你带到了这个世界。当她看到你稚嫩的脸颊时，所有的疼痛都化作满满的幸福和快乐。当你成为了懵懵懂懂的儿童时，你的母亲就好像成了你的保姆，每天起早贪黑地照顾你。即使口干舌燥，她也要给你讲故事听；即使疲倦不堪，她也要为你做饭洗衣。当你成为了意气风发的少年时，你的母亲和父亲开始带你寻访名胜古迹，增长见识，从而好立下宏伟的目标；他们不惜一切，省吃俭用，给你最优质的教育，不让你输在起跑线上。他们用对你无微不至的关怀和不厌其烦的教导，为你的人生涂上了绚丽明亮的色彩，为你的未来细致地勾画每一笔。而这一切的一切用一个字来说就是：爱！

可有些人竟然把母亲的教导当做唠叨，把母亲的关怀当做虚伪，便产生了恨的感情！但是当你换一种心态考虑，用真诚倾听你母亲的教导，用感恩面对你母亲的关怀，你的小世界就会发生天翻地覆的变化，那是因为爱融化了矗立在你们面前的坚冰，孝洗净了藏在你心中的污垢，打开了你心灵的天窗。

可能又有人要问：“什么是孝呢？我们又该如何孝呢？”我会毫不犹豫地回答你：“其实孝很简单。孝，是父母辛苦工作一天，回到家后我们送上的那一杯热茶，虽然不是很好喝，但是里面装的却是你对父母无尽的爱；孝，是父母累时我们一句安慰的话，虽然不是甜言蜜语，但是却包含着你的那份真诚；孝，是我们为父母端上的洗脚水，虽然摇摇晃晃导致有些水溢了出来，但是剩下的却是你对父母的关怀；孝，是让父母看到我们的成绩有所进步，虽然是那样微小，但是却充满了你对父母教育的感恩……这些事虽然不大，可是它们的作用却是非同小可的。它们会让你的父母感受到无比的温暖，会让他们的心灵有莫大的安慰，充满着甜蜜与幸福！”

时光如水，日月如梭，岁月这柄无情的刀已经在他们的脸上刻下深深的皱纹，四季的风儿已经吹白了他们的鬓角。“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。与其当父母不在时再责备自己没能好好的孝敬他们，不如在此时，多付出一份行动尽自己应尽一份的孝心。虽然我们不能够把孝表现的那么淋漓尽致，但是我们一定要努力地去诠释它，要让它在我们这里不再是佳话。朋友们，让我们时刻谨记着百善孝为先，心中怀着真诚和感恩，把这种传统美德发扬光大。最后让我们一起大声喊：“孝顺，我们来了！”