励志经典故事精选短文经典20篇

微风轻轻的吹着，我正在课桌上抄抄写写。忽然，一只极其微小的生物打断了我的笔，那是一只尾巴拉着细长丝的蜘蛛儿，它要从这儿过去。我引它上我的笔尖，将它放到了宽敞的地板上，然后继续我的笔。

微风轻拂着，眨眨眼，我的书上又出现了那个“小黑点”，我毫不留情地，将它呼了下去。看到它在地上打着滚，这样我才安心继续着笔。

微风荡漾着，稍不留神，竟然那只看似渺小，却又很灵巧的小不点儿，一如既往再来到我的书页上。

风儿抚摸着，我侧着头，注视着眼前的这小东西，看着这只小小的蜘蛛儿在我的眼前缓缓移动。我微笑着、想着，它的目标不就是桌子那边么。其实，从地面过去，不是有更宽阔更平坦的道路么，但是它却要选择爬上高高的桌子，越过阻碍它的书本。另外，它更是对我无情的吹不屑一顾，掉下去在往上爬。可能，这便是一种执着，大执着。

有的人，遇到一点小小的挫折，便迅速退缩了，像一个泄了气的皮球;有的人，失败了一次，便放弃了，是一只吃不到葡萄的狐狸;还有的人，只想前面的路是顺顺畅畅的，却不曾考虑，会有一些拦路的大山，等到了大山面前，则望而却步。

如果，每一个人都有执着的思想，那么一切的挫折、一切的失败、一切你不想的，都能随风而去。前面的大山、前面的大荒漠、前面的大沟壑，你会向他屈服么。只要展开执著的翅膀，就可以自由飞翔。

风儿微微，她知道执着者、执着的追求者，必当扫除重重障碍，跨越座座高山，去挥动那成功的旗帜。

看，那小蜘蛛儿已经过那边了!

有两个和尚他们分别住在相邻的两座山上的庙里。这两座山之间有一条溪，于是这两个和尚每天都会在同一时间下山去溪边挑水，久而久之他么变成为了好朋友。就这样时间在每天挑水中不知不觉已经过了五年。突然有一天左边这座山的和尚没有下山挑水，右边那座山的和尚心想："他大概睡过头了。"便不以为意。哪知道第二天左边这座山的和尚还是没有下山挑水，第三天也一样。过了一个星期还是一样，直到过了一个月右边那座山的和尚终于受不了，他心想："我的朋友可能生病了，我要过去拜访他，看看能帮上什么忙。"于是他便爬上了左边这座山，去探望他的老朋友。等他到了左边这座山的庙，看到他的老友之后大吃一惊，因为他的老友正在庙前打太极拳，一点也不像一个月没喝水的人。他很好奇地问："你已经一个月没有下山挑水了，难道你可以不用喝水吗?"左边这座山的和尚说："来来来，我带你去看。"于是他带着右边那座山的和尚走到庙的后院，指着一口井说："这五年来，我每天做完功课后都会抽空挖这口井，即使有时很忙，能挖多少就算多少。如今终于让我挖出井水，我就不用再下山挑水，我可以有更多时间练我喜欢的太极拳。"

【启示】：我们在公司领的薪水再多，那都是挑水。而把握下班后的时间挖一口属于自己的井，培养自己另一方面的实力，未来当我们年纪大了，体力拼不过年轻人了，依然还是有水喝，而且还能喝得很悠闲。

曹冲，字仓舒，他是三国时魏王曹操的小儿子，天资聪慧，思维敏捷，五六岁时的智力已和成年人不相上下。

大约在曹冲十岁的时候，有一次，吴王孙权派人给曹操送来一头大象。大象生长在南方的丛林里，北方人极少看到。因此，曹操带着儿子们和文武官员一起前往观看。

大伙儿看着这庞然大物，纷纷议论。谁都想知道它的重量，但哪儿有那么大的秤呢?

曹操也很想知道大象的重量，就问文武百官说：

“你们谁能想办法称出它的重量?”

文武大臣你看看我，我看看你，一个个束手无策。这时，曹冲上前对曹操说：“父王，我有一个办法，可以称出大象的重量。”

曹操知道曹冲一向聪明过人，平常也很喜欢他，就说：“你说说看，用什么办法?”

曹冲说：“用一只大船，先把大象安置在大船上，在大船吃水的深度刻上一个记号，然后把大象牵上岸。再把一些石块装到船上，让船沉到原来刻上记号的深度。只要称一称石块的重量，就可以知道大象的重量了。”

曹操听了，连声称赞说：“好!这个办法好!”

于是，曹操马上让人准备船只和石块，果然很快就称出了大象的重量。

后来，“曹冲称象”这一典故，用来称颂人年幼聪颖，才智过人。(雅雅)

我是我自己的阳光I Am My Sunshine

A very old song tells us that "you are my sunshine".

有一首老歌告诉我们,"你是我的阳光"。

It’s all right to believe that someone brings sunshine into your life. That someone might have enough to spread1 round. But, if you really have to wait for someone else to be your sunshine, your good feelings, then you might wait for a long time.

相信会有一个人把阳光带进你的生活中是可以的。那个人也许会有足够的东西去四处传播。但是,如果你真的要等别人带给你阳光,带给你美好的感受,那你也许要等上很长的时间。

Now is the time to be of good cheer, this very moment. Don’t wait for anyone else to determine your mood. You have completely control4 of your own disposition5. You have the choice. There is no other way.

现在是时候欢呼了,就在这一刻。不要等待别人来左右你的情绪。你可以完全控制你的性情。你有这个选择。没有其他别的办法。

Your present moment of good cheer will carry you to the next, and you will be in control of that moment also. You are worth6 having good. Go for it!

你这一刻的欢呼会带你走到下一刻,你也将会把握住那一刻。你值得拥有美好的事物。去争取吧!

春秋时候，晋献公想要扩充自己的实力和地盘，就想找借口派兵去消灭虢(guó)国。可是在晋国和虢国之间隔着一个虞(yú)国，讨伐虢国必须经过虞国。“怎样才能顺利通过虞国呢?”晋献公问手下的大臣。大夫荀息说：“虞国国君是个目光短浅、贪图小利的人，只要我们送他美玉和宝马，他会答应借道的。”晋献公一听有点舍不得。荀息看出了晋献公的心思，就说：“虞虢两国是唇齿相依的近邻，虢国灭了，虞国也难独存，您的美玉宝马不过是暂时存放在虞公那里罢了。”晋献公听后，便采纳了荀息的计策。

虞国国君见到这两份珍贵的礼物，顿时心花怒放，听到荀息说要借道虞国时，当时就满口答应下来。虞国大夫宫之奇听说后，赶快阻止道：“不行，不行，虞国和虢国是唇齿相依的近邻，我们两个小国相互依存，有事可以互相帮助，万一虢国灭了，我们虞国也就难保了。俗话说：‘唇亡齿寒’，没有嘴唇，牙齿也保不住啊!借道给晋国万万使不得。”虞公说：“人家晋国是大国，现在特意送来美玉宝马和咱们交朋友，难道咱们借条道路让他们走走都不行吗?”宫之奇连声叹气，知道虞国离灭亡的日子不远了，于是就带着一家老小离开了虞国。

果然，晋国军队借道虞国，消灭了虢国，随后又把亲自迎接晋军的虞公抓住，灭了虞国。

成语“唇亡齿寒”，比喻双方关系密切，利害相关。

导语：当我们觉得累了迷茫了，可以看一些故事来寻找自己的方向，下面是yuwenmi小编为大家整理的励志故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

吉姆·艾利森是加利福尼亚州的一个小城—圣格雷格里的饲养主，此时他正在监视着他牧场的牲畜回栏。有六七个牛仔正在把牲畜往回赶。突然，牛栏进口处一阵大乱。牛群哞哞地叫着，各自横冲直撞。吉姆·艾利森驱马赶过来看。

是哪个蠢货干的事?

一个30岁左右，矮小瘦弱得快淹没在牛群中的人抬起头来， 老板，这不是我的错!

吉姆·艾利森气呼呼地挥了一下手。

又是你，威廉!你什么也干不好。好吧，把一切都重新收拾好。然后，你去照顾种畜。

这个叫威廉的人没有辩解，他默默地去收拾那乱糟糟的局面去了。牲畜最终全都被赶进栏里了。威廉·罗朗骑着马转了一会，就朝养公种畜的牲畜栏方向骑去。突然，他骑的马紧张了起来。它拼命地尥蹶子。威廉·罗朗没有想到这一点。他失去了平衡，被摔了出去。他的头先着了地，再也没有站起来。

他被送进了医院，但医生认为他的病情很危险。不一会儿，他又恢复了意识。他叫了护士，护士赶紧跑了过去。

没什么，你从马上摔了下来。

让护士小姐大吃一惊的是，威廉·罗朗从床上坐了起来，两眼直愣愣的，甚至有点恍恍惚惚。

拿些笔给我!

什么?

画笔。还有颜料，画布，以及画架。

护士小姐看了这个小伙子一眼，然后轻轻地笑了一下说： 我去找找，一会儿就回来。

在护士的帮助下，医生拿来了一个画架，一个大号的画布，一个调色板和几把画笔。威廉·罗朗叫了一声。

快点!给我!

西帕德医生看着威廉坐在画架前。

你想要画什么?公园的风景?护士小姐的画像?

威廉·罗朗冷笑了一声，他拿起了画笔。

坐在画布前，那个牛仔就变得有点发狂。威廉·罗朗大笔大笔地在白色的画布上画了起来。最让人吃惊的是，他画出来的东西竟然不是一般的东西。在场的所有人都目瞪口呆。

威廉画的是一个灯光四射的剧场。舞台上有一群姑娘在跳法国的康康舞。第一排坐着一群身穿礼服，头戴高帽子的绅士。周围的人都因画的逼真而叫了起来：那些姑娘的动作，还有那灯光都画得出神入化。这是，对，就是威廉·罗朗刚刚写在右下角的：是图鲁兹·罗特莱克画的!

威廉·罗朗坐在床上，一副筋疲力尽的样子。

不错，现在我知道我是谁了。

后来的一场官司让威廉·罗朗彻底重生了。

1954年9月16日，在纽约开庭审理的一桩案件吸引了大量的人。博物馆协会指控威廉·罗朗为伪造者。原告的律师发表了他的论点： 威廉·罗朗在他的画上签上了“图鲁兹·罗特莱克”的名字。那些都是伪造的画，而不是简单的模仿画。

但是，被告的律师一样振振有辞。

伪造者的意图在于让别人认为他自己的画是另一个人的画。但，威廉·罗朗先生不属于这种情况。他光明正大地画他的画。他总是告诉别人说这是他画的，而不是图鲁兹·罗特莱克画的。从马背上摔下来的事故使他的个性发生了变化，这难道是他自己的错吗?

对方抗辩道：他不应该签图鲁兹·罗特莱克的名字。

是的，可是他并没有隐瞒此事……

法官们对此案一直犹豫不决。在仔细地考虑了六个月以后，他们才作出了判决：威廉·罗朗无罪。

就这样，一个画家天才重生了。

7月 13 日，红星社区组织40余名学生观看影片《背起爸爸上学》。

电影《背起爸爸上学》讲述了农村孩子石娃的励志故事。石娃自小丧母，与父亲和姐姐相依为命。他刻苦读书，在全国化学奥林匹克化学竞赛中夺得一等奖的好成绩，并考取省城师范学校。但此时，石娃的父亲却在干活时不幸摔伤，瘫痪在床。石娃为了既照顾好父亲，又不耽误学业，决定背起爸爸上学。清晨，当其他人还在睡梦中，他已背着父亲迎着朝阳，向前走……

一个山区的苦孩子，以他瘦弱的身躯背起的不仅仅是一个生病的父亲，更是自己充满希望的未来。

看完影片后，学生们深情地说： “ 这部影片告诉我们要珍惜现在美好的生活，更要懂得感恩。感恩父母把我们抚养长大，感恩老师给我们传授知识，感恩同学给我们无尽的关爱，感恩我们现在所拥有的一切美好事物，是这些让我们成长，让我们收获快乐 。

此次活动，寓教于乐，引导学生们加强思想道德修养，培养他们爱国主义和自立自强精神，丰富了他们的假期生活

屠呦呦近日赴瑞典领取诺贝尔生理学或医学奖，在颁奖之前，屠呦呦做了题为“青蒿素的发现中医给世界的礼物”的演讲，强调这不仅是授予她个人的荣誉，也是对全体中国科学家团队的嘉奖和鼓励。她还讲述了40年前在艰苦的环境下，中国科学家努力奋斗从中医药中寻找抗疟新药的故事，并特意谈到中医药说，这是“一个伟大宝库，应当努力发掘，加以提高”。

屠呦呦获得了诺贝尔生理学或医学奖，填补了我国无诺贝尔科学奖的空白。她将中医中药推向了世界，她将民族的变成世界的。过去，包括很多中国人在内的国内外学者专家，都批评中医中药为伪科学。屠呦呦用诺贝尔医学奖粉碎了他们对中医中药的攻击，奠定了中医中药在世界医学领域的地位。屠呦呦是民族的功勋、佼佼者，她对科学的贡献是卓著的。

40年前的科研条件和环境可想而知，屠呦呦要从医药中寻找抗疟新药谈何容易?屠呦呦和她的团队，克服重重困难，可谓历经千辛万苦。失败了，推掉重来，经历了无数次的实验。在失败面前，他们不言弃，始终执着地追求。屠呦呦被称着是“三无教授”，她毫不在乎，兢兢业业，对科学执着追求，锲而不舍。为了检验药物的效果，屠呦呦甚至亲自口服药物，尝试药物在自己身上的反应，以做到保证药物的万无一失，屠呦呦的肝脏因此受到了损伤，牺牲了自己的健康，目的就是换来大家的健康，换来人类的科学进步。屠呦呦与青蒿素之间充满了许多精彩传奇故事，表现了科学家的态度、品质和精神，屠呦呦的精彩故事是一本极好的励志书。必须用好这本书，教育我们的下一代，学习科学家的精神特质，“攻城不怕坚，攻书莫畏难。科学有险阻，苦战能过关。”在困难面前不低头，在荣誉待遇面前不伸手，为着祖国的科学事业默默无闻无私奉献。今天，在大众创业万众创新的时代，更需要讲好屠呦呦与青蒿素的故事，用屠呦呦的故事屠呦呦的精神鼓舞大众，振奋精神。

大家一定记得，当年，陈景润摘得数学皇冠上的“明珠”，引起了全社会的轰动。1977年10月3日，新华社报道，陈景润的突出贡献为数学学科的发展写下光辉一页，中国科学院提升他为研究员。1978年1月，《人民文学》刊发了作家徐迟的报告文学《哥德巴赫猜想》，《人民日报》、《光明日报》随后予以转载，“怪人陈景润”轰动全国。1978年4月，《哥德巴赫猜想》由人民文学出版社出版。此时，“七七级”大学生刚刚入学报到，坐定课桌，开始如饥似渴地求知。都是关于中国数学家陈景润的精彩故事，不仅教育了“七七级”。《哥德巴赫猜想》还被选入了初中语文课本。陈景润的故事遍布大街小巷，刻入每一个人的脑海，激励了我们这一代人，至今，仍记忆犹新。

屠呦呦获诺贝尔科学奖是振奋人心的消息，让中国人扬眉吐气。屠呦呦是时代的符号，是科学家的优秀代表，是当代的陈景润，必须大张旗鼓的宣传屠呦呦与她的诺贝尔奖，讲好她和青蒿素之间有着精彩传奇的故事，用以教育人激励人，让我们张开双臂拥抱科学的春天。

导语：想必大家都看过我为自己代言的一则广告了，广告中年轻有魄力的陈欧一直是创业者们追捧的对象，也是他们偶像。下面是yuwenmi小编为大家整理的人物故事素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

想必大家都看过我为自己代言的一则广告了，广告中年轻有魄力的陈欧一直是创业者们追捧的对象，也是他们偶像。不错陈欧他是年轻，而他还成功了，这一点不的不让人佩服，今天励志一生一世网就来和大家说一下这个聚美优品的老总是如何一步一步走向成功的。

在外人眼中，他是幸运儿，创业仅仅4年的聚美优品已经在纽交所成功上市，年纪轻轻的他一夜之间就成了亿万富豪。他却是这样总结自己的创业之路：要想成功，先要迈过失败那道坎。他叫陈欧，是“我为自己代言”的聚美优品CEO。

在南洋理工大学读书期间，他第一次尝到失败的滋味。大四那年，仅仅凭着一台笔记本电脑，他就创立了一款在线游戏平台，迅速风靡世界，短时间内吸引了数量庞大的游戏玩家。当游戏平台发展的不错时，陈欧要去斯坦福读MBA，他找来一个职业经理人打理公司，还从90%的占股比例中分文未取地自愿让出40%给对方。随着职业经理人引进其他天使投资人，对方所控制的股权比例已经超过50%，而陈欧只剩30%多，而且他发现公司已经改了名称。在毫不知情的情况下，他失去了对公司的控制，也失去了话语权。做了两三年的企业白白送人之后，连名字都被改了，这个跟头栽得有点大。失败是痛苦的，但认输更加痛苦，陈欧显然不想做这个痛苦的人。

第二次创业，陈欧选择的还是游戏行业，成立了公司，创业项目是在社交游戏中内置广告。当时这个东西在美国很火，但他很快发现，他们搬来的国外模式在中国行不通。当初意气风发的年轻人被现实泼了一桶冰水，剩下的是无助和焦虑。折腾掉数月之后，陈欧发现方向、资源、团队，这些创业的基本要素几乎一无所有，转型的方向亦不明确，他再次尝到了失败的滋味。失败不可怕，关键是要知道失败的原因，还要从失败中找到商机。

2010年3月，陈欧、戴雨森联合创立聚美优品，以团购模式切入化妆品电商行业。生意火得一塌糊涂，但很快遭遇“301”滑铁卢。所谓的“301”就是聚美的三周年大促，在团队欢庆的时刻，2013年3月1日凌晨时分，网站出现了崩盘的迹象，凌晨2点，聚美网站还是处于崩溃状态。早上6点潮水般的用户就冲向聚美，新一轮大瘫痪再次上演，无奈之下，技术人员开始往外踢用户。随后，坏消息接踵而至，真正压垮陈欧和聚美的不是服务器崩掉，而是严重的爆仓。堆积成山的货品发不出去，客服电话被打爆，几十万用户十几天收不到货，也联系不到聚美。陈欧被网民谩骂，连微博都不太敢发。公司面临严重的信任危机，品牌受到极大的伤害。从云端直接跌进谷底，这更是极大的挫折。

失败不可避免，失败是挫折、是痛苦，更可能是灾难。人人都不想失败，害怕失败，但一定会有失败的时刻。所以失败需要学习、需要适应，更需要奋进和努力。他很庆幸，每次都没有被失败压倒，每次都能从失败中昂起头来，从失败中学习，努力尝试不输，把失败变成成功。大学创业失败的经历，让他明白一个公司没有健康的股权组织架构，只是凭借对人单纯的信任感，很难保证未来不出问题，于是，他选择了重新开始。

第二次创业，他认识到单纯照搬国外的模式是不行的，于是他积极转型，开始调研国内化妆品市场。

聚美“301”遭遇滑铁卢，让他认识到网站崩盘意味着技术的系统架构、代码质量存在问题，至于爆仓，则是发单能力远落后预期。于是，他冷静下来，正视公司发展中拔苗助长的过程，开始重视整个团队的发展。陈欧就是这样一个人，他知道输、如何输、如何不输、如何从输到赢。

现在，聚美优品已经成为中国最大的化妆品限时折扣网站，于5月16日在纽交所成功上市，陈欧也成了人人羡慕的亿万富豪。在聚美优品的广告中，陈欧为自己代言，他一番励志的话语激励了更多正在创业的年轻人。他说：“也许会失败，但人生很短，千万不能让自己后悔。哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮。要想成功，先要迈过失败那道坎。

居安思危 洪水未到先筑堤，豺狼未来先磨刀。

一只野狼卧在草上勤奋地磨牙，狐狸看到了，就对它说："天气这么好，大家在休息娱乐，你也加入我们队伍中吧!"野狼没有说话，继续磨牙，把它的牙齿磨得又尖又利。狐狸奇怪地问道："森林这么静，猎人和猎狗已经回家了，老虎也不在近处徘徊，又没有任何危险，你何必那么用劲磨牙呢?"野狼停下来回答说："我磨牙并不是为了娱乐，你想想，如果有一天我被猎人或老虎追逐，到那时，我想磨牙也来不及了。而平时我就把牙磨好，到那时就可以保护自己了。" 温馨提示：做事应该未雨绸缪，居安思危，这样在危险突然降临时，才不至于手忙脚乱。"书到用时方恨少"，平常若不充实学问，临时抱佛脚是来不及的。也有人抱怨没有机会，然而当升迁机会来临时，再叹自己平时没有积蓄足够的学识与能力，以致不能胜任，也只好后悔莫及。

汉高祖刘邦平定淮南王英布叛乱后，在返回长安途中，路经沛县。南北征杀十余年，头一次回到故乡，重见故乡父老兄弟，真是无限的感慨。这一天，高祖在沛宫摆宴，款待乡亲父老，把酒临风，喜气洋洋。正当这时，门外忽然传来一阵吵嚷，高祖好生奇怪，忙放下酒杯问道：“门外为何如此吵嚷？”高祖话音一落，县令一旁“刷”地站起，伸过头去往外侧耳一听，才慢慢安下心来，转身跪在地下向高祖叩头道：“皇爷恕罪。今早卑职来拜皇爷，遇一乡民拦路喊冤，状告本城店主霸鹅。因奉皇诏，卑职不敢耽搁，……不想他们闹了上来，使皇爷受惊，卑职罪该万死，罪该万死！”高祖听后沉思起来，他听说这个县令昏庸无能，靠着做郡守的岳父才得以重用，今天我何不亲眼看看这位县令的本领！高祖暗暗拿定主意，连忙吩咐：“官清民安，民事为大，尊县不妨即速审理！”没等县令回答，高祖就已离开桌案，向大家拱手招呼道：“此处为堂，我等暂且一避！”

县令一听，吓出一身冷汗，心中连连叫苦。你想，一个小小的县令，能有多大的胆量敢在皇帝面前审案？何况这样的一个无能之辈！县令不敢推托，只好硬着头皮擂鼓升堂。那乡民被差役带到堂前跪下，哭诉道：“……二十只鹅为小民所养，指望卖鹅来购买农具开垦荒地，养家糊口。昨晚下店，不料店主霸鹅，反诬小民刁赖……求老爷为民作主哇！”

县令听罢，装模作样，手指店主大喝一声：“店家，你平白无故霸鹅，该当何罪！”谁知那店主没有害怕，听到喝声就扑通跪在地下，连忙分辩：“老爷容禀：小店家闻高祖皇爷将要返乡驾临，久备鹅二十只，孝敬老爷以备皇爷受用，不料这乡野流贼，仗着如今皇爷法宽，爱民如子，就胆大包天，来得我店，见鹅起意，生下这谋鹅的歹毒之心……求青天老爷明镜！”县令听完，觉得店家说的也有理，心想，这可怎么了结呀……随后眼珠一转：咳，村夫流民，判轻判重谅他也不敢怎样，再说，本县若连一个村民也治不了，在皇爷面前，不是显得大大的无能了么，想到这里，忙吩咐两边：“野夫民贼，骚扰本县——给我拿下，重责四十，收入南牢，听候发落！”

那乡民毫无惧色，连声高喊冤枉，被差役强行架出。

其中的破绽，高祖爷早就看得一清二楚，心想：天下要有这样一批“青天”，将要造成多少冤狱啊，俺这汉室江山，要不了多久就会败在这批人手里……高祖忍着怒气走进大堂，冷冷地问：“青天大人，此案可理清断明了？”

县令一听高祖这口气，知道不妙，吓得浑身发抖。停了一会儿，高祖又问：“此案审理得如何了？”县令猜不透高祖的意思，吓得面色如土，哪里还敢哼一声，急忙跪在地下，连连叩头。高祖抬头环视一周，微微一笑道：“诸位父老兄弟，县令大人不作回复，想必案子没有结果！既然如此，店主岂能逍遥？”说着又向众人摊开两手，轻轻说道：“战场识良将，治世出英才。你们，谁能——”大家心里都很明白，皇爷想招贤理案呀！可是，在这种情况下，哪个敢站出来冒这个大险呀，众人只是你瞅我瞧，谁也不吭一声。

这时，角落里一个身体瘦弱、双目炯炯的人一声高呼，双膝跪在案下道：“皇爷万岁，万万岁，恕小民无罪，俺愿一试！”

刘邦闻言大喜，忙离座向前双手搀起。大家一见此人，不免一惊：“这不是书生李良吗？”李良直起身，对高祖说：“要将两家唤回，当面说清；并速将白鹅送上，俺要审鹅，鹅供为证！”“审鹅？”众人大吃一惊，交头接耳、议论纷纷。

“是审鹅！二十只全审——请备二十管笔，二十块帛，要鹅一一招供！”李良说得如此平平静静，连高祖也暗暗吃惊，不禁疑虑重重：此人莫不是疯魔中邪，天下哪有审鹅一说，鹅岂能写字招供？李良依然不慌不忙，转身对高祖躬身一礼，说道：“请皇爷万岁明天审察！”

第二天，李良开堂审鹅。高祖上坐，店主和乡民跪在堂下，沛城众位父老兄弟列坐两旁，门外还有不少人等候着观看稀奇。李良不急不躁，安如泰山。看看大家等得有点儿不耐烦了，便回头高声吩咐：“将二十只鹅的招供呈来！”

话没落音，二十个差役一人捧着一块帛，从后堂急急走上来。这时，大家的双眼瞪得象一对对铜铃，目光“唰”地一下落在帛上，仔仔细细地瞧呀瞅呀，可是，帛上除了鹅屎外，别的什么也没有，更没有什么“招供”！许多人由失望变得紧张起来，个个都在为李良担心啊。

这时，李良站起来，对着布帛看了一会儿，忽的，他皱起了眉头，一声猛喝：“店家！如今真象大白，你开黑店，霸占民鹅，二十只鹅已将实情供出，铁证如山，你还有何话说！”店家自知理亏，吓得两腿筛糠，瘫倒在地，最后只得点头认罪。李良呼叫左右差役，把店家拿下。又转脸对惊呆了的乡民说：“老乡，现在物归原主，把你的二十只鹅赶走吧，换回农具，多开荒地，好生过日子……”

李良见众人还愣在那里，不知究竟，就指着帛微笑着说：“城里人养鹅，鹅吃的是粮食，屙的是黄屎；乡下人养鹅，鹅吃的是青草呀，你们看，这块块帛上，不都是青青绿绿的吗？”众人这才恍然大悟。这时，只见高祖伸手拉住李良，连声赞道：“好，好！你这才称得上是沛县的青天！”从此，让李良任沛县县令。

李良治沛多年，百姓安居乐业。刘邦选贤的佳话，一直流传到今天。

就像没有明天那样生活的人有两种人，一种是智者，一种是愚者。

把每天当作生命最后一天，把每个时刻当作最后一个时刻去努力付出实践自己正确目标的人，不可不说是智者;

把明天抛在脑后，而通宵达旦地娱乐、酗酒、嬉戏的人，不可不说是愚者。

幸好，愚者可以变成智者。

如果想知道一个人的未来，就看他都做一些什么样的行为，是短暂地享乐，还是为了长久的未来努力。

果汁软糖实验是世界上最简单，也是最成功的行为实验之一，由沃尔特米舍尔教授设计。他于20世纪60年代在加利福尼亚州斯坦福大学校园里一间幼儿园开始这项实验。

米舍尔找来数十名孩子，在每人面前放一块果汁软糖，告诉他们糖可以吃，但如果等到他返回时再吃就可以多得到一块。然后他便离开教室10到15分钟。

通过观察发现，有1/3的孩子马上就开始吃糖果，还有1/3则一直等米舍尔回来兑现额外奖励后才开始吃，另外1/3的儿童开始坚持但后来忍耐不住放弃等待。

直到14年后这些孩子中学毕业，开始进入高等院校学习或工作，米舍尔才开始研究的下一步。他发现当年马上开始吃糖的孩子在青少年时期表现得缺乏自信，与同龄人相处不好;等到最后才吃糖果的孩子则交际能力强、有主见且学业出众。等待者比不等者考试成绩平均高出210分。

有一个朋友根本不知道什么叫延迟享受，一次又一次地透支自己的体力，每次劝勉，都无济于事，用很多理论来搪塞，直到身染疾病才后悔我所力荐的话，后来造访，诚心祈求，我告诉她为时过晚，回天乏术了。有的男性甚至在寻找到伴侣之前，就开始寻花觅柳，最后染上花柳病，自己烂掉不说，还牵连家人，他只是想到短暂的快乐，而没有想到更久远，本可能几年之后就可以和自己相爱的人组成家庭，却就这样毁掉一生。

关于乔布斯记住你即将死去，这也是没有明天的另外一条解释。

1974年的5月，乔布斯来到了新德里与一名旅途中认识的西方人相约去看印度著名的`宗教集会叫大壶节游行。当看到满身尘灰的苦行僧们赤裸着身体从喜马拉雅山上走进恒河洗礼，看到数百万人头攒动的朝圣者，乔布斯被这种虔诚的气氛震撼了，最神奇的是甚至在还没明白怎么回事的情况下，被一位修行人把他的头按在水里剃了光头，而乔布斯却任由这个陌生人摆布，以至于丹科特克在新德里的大街上见到乔布斯之时，险些没认出来。

8月，乔布斯回到了加利福尼亚，结束了他的印度之行。此次朝圣彻底改变了他的人生观，也为他的未来指明了方向：这次机会倒是让我认为托马斯爱迪生对人类世界的贡献或许比比尔马克思和尼姆卡洛里巴巴加起来都还要大些。

乔布斯的这段经历也被称为对他人生影响至深的经历，他也有一种宗教情怀深入自己的胸怀。他在斯坦福大学的演讲就透露出这种情怀和智慧：

当我十七岁的时候，我读到了一句话：如果你把每一天都当作生命中最后一天去生活的话，那么有一天你会发现你是正确的。这句话给我留下了一个印象。从那时开始，过了33年，我在每天早晨都会对着镜子问自己：如果今天是我生命中的最后一天，你会不会完成你今天想做的事情呢当答案连续多天是NO的时候，我知道自己需要改变某些事情了。记住你即将死去是我一生中遇到的最重要的箴言。

真实的善慧者，应对于如是，有大威力的念死，常作不放逸之行。

梁鸿是东汉时著后来，他被推举进太学读书，太学中的子弟多出身官宦人家，个个车接车送，生活无忧。梁鸿为了度日，却需要抽出时间替人家放猪。为此，太学里的那些官宦子弟都瞧不起他。

梁鸿在这种环境下，逐渐养成了孤傲的脾气，喜欢独来独往。就是一日三餐，也和他们分开，自己烧饭。有一天，一个同窗生火做饭后，见梁鸿还没有生火，便请梁鸿用他的热灶煮饭。但梁鸿不领他的情，说：“我从来不在别人的热灶上做饭。”说完把灶火灭了，重新生火做饭。

If you could choose what kind of world to live in, what kind of world would you choose? If you could decide what would happen tomorrow, with what kinds of things would you fill it?

If you had the power to decide what types of opportunities would come your way, what opportunities would you select? If you knew that your experiences would match your expectations, what would your expectations be?

In fact, you do have the power to choose your own way. You do have the ability to decide what kinds of events, experiences, opportunities and circumstances come your way.

The world you experience is the world that your dreams, your thoughts, your expectations and your actions most closely resonate*. The world you see and live in is the world you most sincerely expect to see.

The universe is filled with endless possibilities, and those possibilities keep growing with every minute. The way you live determines which of those possibilities will come into your life.

With your thoughts, your actions, your values, your dreams and expectations, you choose what kind of world you live in. The way you live is closely mirrored in the world you see.

翻译：如果你可以选择

英语励志短文带翻译:如果你可以选择在什么样的世界里生活,那么你将会选择怎样的世界呢?如果你可以决定明日之事,你将会怎样充实它呢?

倘若你有力量决定自己的机遇,你会怎样选择呢?倘若你知道你的经历会如你所愿,那么你会如何期待呢?

事实上,你有能力选择你要走的路。是你自己决定你将要做的事、英语短文你将获得的经历、你将得到的机会和你将置身其中的环境。

你体验的这个世界和你的梦想、思维、期待甚至行为产生共鸣。你看到的世界和你时下生活的这个世界就是你真心期待见到的世界。

这个宇宙充满了无限的可能,这些可能每一分钟都在增加。你的生活方式决定了何种可能性会来到你的世界。

你所选择生活的世界取决于你的想法,你的作为,你秉持的价值理念,你的梦想还有对未来的期待。你有什么样的世界观就会有什么样的生活方式。

Thetruest and most expressive thought was hardly be expressed.

Weall face it alone in silence to the most important thing in life. We can talkoccasionally about love, loneliness, happiness, miseries, death and so on, butthe true meaning is hard to deliver by words. I cannot tell others how gentlemy love is; how desperate my loneliness is; my enjoyable happiness is; howdepressive my miseries is; how ridiculous my death is. I have no choice but tohide then deeply in my heart. All what I said and wrote but the product ofthinking, while thinking, to some extend, is a kind of escape which from theparticular to general, fate to life and the abyss of silence to the bank oflanguage. If they have not become

pure/solely and abstract idea, it is merelybecause they have newly struggled out from the silence and with something hardto tell in their bodies.

Iam not to deny the possibility of communication between human beings, but

thecondition. It is silence, instead of words. 美特林克had an excellent explanation: the nature of silence tells the nature of one’ssoul. There is no any words may have a possibility to make a communicationbetween their soul if the two cannot share the same silence. To those who havenot solved the same questions in silence, even profound philosophy is only somepolite formulas. In fact, those superficial reader have no ability to identifythe profound philosophy and abstract thoughts, proverb and polite formulas,philosophy and 老生常谈, insipid/prosaic and commonplace,the knowledge of Buddha dharma and deceitful trick. One’s ability in wordscomprehension is based on his understanding to silence and eternally based onhis silence; that is his capacity of soul. Therefore, I insist that the lessonof one who is determined to seek the life philosophy is silence----to face hisimportant problem of sale in silence. Until he has enough accumulation and tootires to bear, all windows opened to him. This is the way that he not onlyunderstands the limited words, but also the unlimited information behind thesilence of words.

一只小鸟飞到南方去过冬。天很冷，小鸟几乎冻僵了。于是，飞到一大块空地上，一头牛经过那儿，拉了一堆牛粪在小鸟的身上，冻僵的小鸟躺在粪堆里，觉得很温暖，渐渐苏醒过来，它温暖而舒服的躺着，不久唱起歌来，一只路过的野猫听到声音，走过去看个究竟，循着声音，野猫很快发现了躺在粪堆里的小鸟，把它拽出来吃掉了。

【启示】：不是每个往你身上拉大粪的人都是你的敌人。也不是每个把你从粪堆里拉出来的人都是你的朋友，还有，当你躺在粪堆里时，最好把你的嘴闭上。

“We are reading the first verse of the first chapter of a book whose pages are infinite…”

I do not know who wrote those words, but I have always liked them as a reminder that the future can be anything we want to make it. We can take the mysterious, hazy future and carve out of it anything that we can imagine, just as a sculptor carves a statue from a shapeless stone.

We are all in the position of the farmer. If we plant a good seed, we reap a good harvest. If our seed is poor and full of weeds, we reap a useless crop. If we plant nothing at all, we harvest nothing at all.

I want the future to be better than the past. I don’t want it contaminated by the mistakes and errors with which history is filled. We should all be concerned about the future because that is where we will spend the remainder of our lives.

The past is gone and static. Nothing we can do will change it. The future is before us and dynamic. Everything we do will affect it. Each day brings with it new frontiers, in our homes and in our business, if we only recognize them. We are just at the beginning of the progress in every field of human endeavor.

翻译：一切刚刚开始

“我们正在读一本书的第一章第一行，这本书的页数是无限的……”

我不知道是谁写的，可我很喜欢这句话，它提醒我们未来是由自己创造的。我们可以把神秘、不可知的未来塑造成我们想象中的任何模样，犹如雕刻家将未成形的石头刻成雕像。英语励志短文

我们每个人都像是农夫。洒下良种将有丰收，播下劣种或生满野草便将毁去收成。没有耕耘则会一无所获。

我希望未来比过去更加美好，希望未来不会沾染历史的错误与过失。我们都应举目向前，因我们的余生要用未来书写。

往昔已逝，静如止水;我们无法再作改变。而前方的未来正生机勃勃;我们所做的每一件事都将会影响着它。只要我们认识到这些，无论是在家中还是在工作上，每天我们的面前都会展现出新的天地。在人类致力开拓的每一片领域上，我们正站在进步的起跑点。

宋朝大书法家，大画家米芾的儿子米友仁（字元晖），家学渊源，也和他父亲一样，既写得一手好字，又长于作画，尤其非常喜爱古人的作品。有一次，他在别人的船上，看见王羲之真笔字帖，欢喜的什么似的，立即要拿一幅好画交换，主人不同意，他急得大叫，攀着船舷竟就往水里跳，幸亏别人很快把他抱住，才不致落水。他有一样很大的本颁，便是学会模仿古人的画品。他在涟水的时候，曾经向人借回一幅“松牛图”描摹。后来他把真本留下，拿摹本还给人，这人当时没有觉察出来。拿着走了。直至过了好多日才来讨还原本。米友仁问他怎么看得出来，那人回答说：“真本中的眼睛里面，有牧童的影子;而你还我的这一幅却没有。”可是米友仁模仿古人的画品，很少被人发觉他的模本是假的。他经常千方百计向人借古画描摹；而摹完以后，总是拿样本和真本一齐送给主人，请主人自己选择。由与他摹仿古画的技艺很精，把模本和真本模得一模一样，主人往往把模本当成真本收回去，米友仁便因此获得了许多名贵的真本古画。

米友仁是一个有才能的艺术家，值得人们敬仰，又是一个古画的爱好者和欣赏者，让人们更加知道古画的妙处和价值，可是他用那种摹仿的假本巧妙地换取别人真本的行为，却是叫人鄙弃和不耻的。所以有人把他这种用巧妙方法骗取别人真本古画的行为，叫做“巧偷豪夺”。后来的人又从此引伸成“巧取豪夺”这句成语，用来形容人以不正当的巧妙方法，攫取自己不应得的财物。“巧取”，骗取也;“豪夺”，抢占也。而用此种方法攫取财物，也往往利便又所得很多，故有“巧偷豪夺，故所得多多”见（“清波杂志”）之语，例如，以神物做幌子的神棍，常常巧立名目，假借做什么佛事，骗取无知的人的财物。攫取私有，这便是“巧取豪夺”了。

1、物华天宝，龙光射牛斗之墟：《晋书?张华传》记载：牛、斗二星之间常现紫气，张华请南昌人雷焕来看，雷焕说那是宝剑的光芒上通于天。后来果然在南昌的丰城地下掘出了双剑，一名龙泉，一名太阿。宝剑出土后，星间紫气也消失了。文章借此来夸赞洪州地方很灵异。

2、人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻：《后汉书?徐稚传》记载：徐稚是洪州高士，“陈蕃为(豫章)太守……唯稚来特设一榻，去则悬之。”文章借此夸赞洪州人物俊美。

3、望长安于日下，目吴会于云间：日下，指京都，云间，指江苏松江。《世说新语?排调》：“荀鸣鹤、陆士龙二人未相识，俱会张茂先(张华)坐。张令其语。以其并有大才，可勿作常语。陆举手曰：‘云间陆士龙。’荀答口：‘日下荀鸣鹤。’”文章借此表现作者期望自己被召见的心志。

4、怀帝阍而不见，奉宣室以何年：《史记?贾谊传》记载，汉文帝时，贾谊迁谪长沙，四年后，文帝把他征回长安，召见于宣室。作者借此表达怀才不遇的苦闷心情。

5、冯唐易老，李广难封：《史记》记载，汉武帝时选求贤良，有人举荐冯唐，可是他已九十多岁了，不能做官了。又载，李广是汉武帝时的名将，多年抗击匈奴，军功很大，却终身没有封侯。文章借此表达年时易往，功业难就。

6、屈贾谊于长沙，非无圣主：《史记?贾谊传》记载，贾谊曾任太中大夫，对当时国

家大事多所建议，一时深受器重，后受谗毁，被贬为长沙王太傅。文章借此表达作者怀才不遇的心情。

7、窜梁鸿于海曲，岂乏明时：《后汉书?梁鸿传》记载，梁鸿，东汉人，因作诗讽刺君王，得罪了汉章帝，被迫逃到齐鲁一带躲避。文章借此抒发作者怀才不遇的感慨。

8、孟尝高洁，空余报国之情：《后汉书?孟尝传》记载，东汉人孟尝，为官清正廉洁，但不被重用，后来归田。作者借此来反衬自己不甘沉沦的思想。

9、阮籍猖狂，岂效穷途之哭：《晋书?阮籍传》记载，阮籍独自驾车出行，在无路可

走时便痛哭而返。作者借此来反衬自己不甘沉沦的思想。

10、无路请缨，等终军之弱冠：《汉书?终军传》记载，汉武帝想让南越王归顺，派终军前往劝说，终军请求给他长缨，必缚住南越王，带回到皇宫门前。作者借此表达自己报国无门的感慨。

11、有怀投笔，慕宗悫之长风：《后汉书?班超传》记载的班超投笔从戎的故事。《宋书?宗悫传》记载，南朝宋人宗悫，少年时很有抱负，说“愿乘长风破万里浪”。作者借此表达自己报国无门的感慨。

12、非谢家之宝树，接孟氏之芳邻：《晋书?谢玄传》记载，晋朝谢安曾问子侄们：为什么人们总是希望自己的子弟好?侄子谢玄回答：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”后半句出自《烈女传?母仪传》记载的孟母三迁的故事。作者借此表达有幸在宴会上结识了各位

名士。

13、杨意不逢，抚凌云而自惜：《史记?司马相如传》：“蜀人杨得意为狗监，侍上。上读《子虚赋》而善之，曰：‘朕独不得与此人同时哉!’得意曰：‘臣邑人司马相如自言为此赋。’上惊，乃召问相如。”又云：“相如即奏《大人赋》，天子大悦，飘飘有凌云之气。”这两句是说，未遇推荐之人，只能赋凌云之赋而自惜。

14、钟期既遇，奏流水以何惭：《列子?汤问》记载的高山流水的故事。这句的意思是说既遇知音，就在宴会上赋诗作文，不以为惭。

15、兰亭已矣，梓泽丘墟：《晋书?王羲之传》记载的兰亭集会的情况。《晋书?石崇传》记载：“崇有别馆，在河阳之金谷，一名梓泽。”这句是说，名胜之地，终难免于荒芜。

回溯到生命构成的过程，在黑暗混沌中，亿万个精子奋力向上，激烈竞争，但最后只有一个能领先群伦，拔得头筹，完美地与卵子结合，成功地孕育出一个新的生命。因此，每一个生命都是经过强烈竞争，淘汰亿万个对手的状况下脱颖而出、成为最后的胜利者的。

圣经上说：上帝照着自己的形象造人，换句话说，人具有上帝的形象，就应是感到荣耀，也应认识到上天赋予自己的潜质，而事实上亦如此，每个人都是上帝的杰作，无价的珍宝。

因此，我们若自称为天生赢家，一点都不为过。我们既然在生命的构成过程中就已经经历了如此的竞争压力而成为赢家，那么在现实社会环境中就应游刃有余才是。这完全在于自己有否赢的决心，如果有，就会激发潜能，化作行动，而成为一个有“赢的习惯”的常胜将军。

你我都是能够不断赢下去的天生赢家，只要你愿意。

那么我们如何培养赢的习惯呢?

“阿堵物”的创始人，是六朝时的夷甫。他是当时士大夫阶层中清高得无以复加的代表。一向对钱十分不齿，视之为俗不可耐的东西。无论在怎样的场合，如何避无可避，都绝口不提一个钱字。

有一天，家人趁他熟睡之际，将钱把他的睡榻团团围住。心想他要起床，必然会唤人把钱搬走，不然他就下不了床。那样，他一开口就一定得说到这个钱字，再也无法回避。不料，翌日他醒来以后，却唤仆人道：快把“阿堵物”搬走。

实际上，这个阿堵物，是他在急切中随意找的代名词而已，跟“这个东西”没什么区别。也许这人颇有点来历，他随口一说，钱就平白无故多了一个别号了。

钱这个东西，常有人议论它到底是好东西还是坏东西。有人说是金钱万能，视之为至亲至爱之物，对它爱之入骨;有人则说是金钱万恶，是万恶之源，恨得咬牙切齿。

古今中外，众说纷纭，世人没为它少磨口舌。众所周知，原始社会是没有钱这个东西的，大家和睦相处，有了可以果腹可以遮体的东西大家享用，没有就大家挨饿受冻。后来因分工不同产生了物物交换，再后来随着社会的不断进化，为了便于交换，钱就应运而生了。慢慢地，它就变成了人在社会上安身立命不可或缺的东西。

没钱寸步难行，一钱逼死英雄汉。有了钱，可以过上富足幸福的生活。然而，人的欲望是个填不满的窟窿，有了想多，多了想更多，对金钱的追求就欲壑难填，无休无止。便生出许多是非来，为了钱,闹得兄弟反目有之，夫妻成仇有之，六亲不认，对簿公堂者有之，铤而走险杀人越货者也有之。

于是，钱就成了万恶之源，众矢之的，清高之人视之为粪土，不屑于提它。凡事本来是清的，雅的，正的，一提钱就成了俗的，邪的了。

因一度时期的钱是用铜做成的，于是就称有钱人为满身铜臭。反正肆意践踏，一言以敝之。

以往那个火红的年代对我们的教育，就是要全心全意为人民服务，决不是为人民币服务。一字之差，充分显示灵魂高尚。反正，钱这个东西，一向为正人君子所不齿，是不争的事实。然而，说一千道一万，人在世上活着，没钱还真是不行。试想，上面说的这个“阿堵物”的创始人夷甫，倘家里没几个钱，老婆孩子等着他养家糊口，他能如此这般地清高么?

[历史典故：阿堵物