2020村干部德能勤绩廉表现【精彩20篇】

①事务型官僚主义，即对党的理论路线、方针政策不认真学习领会，政治上缺乏敏感性和鉴别力，工作上缺乏计划性，抓不住大事，浑浑噩噩，忙忙碌碌，打不开工作局面。

②老爷式官僚主义，即以掌权者自居，官气熏天，唯我独尊，作风粗暴，欺压群众。 ③懒汉型官僚主义，即没有事业心，在其位不谋其政，不读书，不看报，不接触实际，不了解情况，坐而论道，不干实事。

④文牍型官僚主义，满足于开会发文件，以会议落实会议，以文件落实文件，讲空话套话，做官样文章。

(2)防止和克服官僚主义要做到以下几点：

①要切实摆正公仆和主人的位置，当好人民的公仆。在我国，能否真正把自己当成人民的公仆，切实尊重人民的主人地位，对于每个领导干部是一个严峻的考验，是衡量其党性强不强的重要标准。做人民的公仆，决不能仅仅挂在口头上，而是要体现在依靠人民，尊重人民，尊重群众首创精神，尊重群众经验，全心全意为人民谋利益的实践中。各级领导干部应当以邓小平同志为榜样，视人民为父母，视自己为“人民的儿子”，尽职尽责地为人民谋利益。

②要树立正确的人生观、权力观和利益观。要正确看待手中的权力，时刻牢记权力是实现为人民服务职责的条件和手段，在实际工作中把职权、责任和服务三者有机地结合起来，把人民给予的权力用于为人民服务，按照人民的根本利益和意愿行使权力。要不断深入思考“参加革命是为什么?现在当干部应该做什么?将来身后应该留点什么?”把这些涉及世界观、人生观、价值观的重要问题真正想清楚了，就能增强政治责任感和事业心，就能增强清除“官本位”意识和克服官僚主义的自觉性。要深入基层，深入实际，调查研究，倾听人民群众的呼声，体察人民群众的疾苦，切实帮助人民群众提高思想认识，解决实际问题，在一切工作中相信群众、依靠群众，密切同人民群众的血肉联系，坚持走群众路线，为实现党的十六大提出的宏伟目标而善谋实干。

人们总说，我们每一个人都是不同的个体，每一个人都有自己的独特之处，而这所谓的独特之处，却是我们每一个人的优点。当今社会发展的脚步逐渐加速，我们可以看到很多人变成了无业游民，若想在一个用人单位有一席之地，我们能做大的就是尽自己所能去表现自己，让旁人看到你的优点，让他们觉得你的价值不同。

从我们呱呱坠地的那一刻起，我们就背上了一个责任，为社会建设贡献自己的一份力量。我们的成长离不开家庭，离不开学校，离不开社会。我们生活在集体之中，而集体有着各式各样的人，集体可以为每一个人提供一个变现自己的平台。我们的人生应该轰轰烈烈的，因为人生在世，很难得。时间也是一去不复返的，这个世上没有後悔药卖，所以我们更应该好好表现自己，去证明自己的实力。让别人对你刮目相看。

有人说，表现自己需要的是机遇，而自己不够幸运，没有那个机遇，这种想法是错误的。机会不是任何人施舍给你的，而是自己给自己创造的机会，有时候机遇就在自己的身边，我们应该相信自己的实力，也不要放过任何一个能表现自己优点的机会，在机会来临以前，我们要做的就是不断的丰富自己，当机会来到是好好的表现自己。

人生因为表现自己而精彩，在表现自己的同时会受到一些批评又或者是表扬，但是批评可以让我们更加认识自我，并且让自己审视到自己的缺点。当我们听到表扬的时候呢，我们应该淡定，因为，在遇到表扬的时候我们要学会不骄傲。我们也要学会宠辱不惊，看庭前花开花落。我们活在世上就应该活出属於自己的天地，活出自己的精彩。我们为自己而活，要做最好的自己。

2月29日晴

西部农村的天是不是亮得更早，因为我们的农民比别的地方更艰苦。晨8时，大家都陆续起床了。今天的任务是到麻洞村、哈什村走访民情。我们先去麻洞村，该村是松多藏族自治乡八个行政村之一，全村221户，897人，以土族为主。

从松多乡政府所在十八洞沟村至麻洞村仅有十余公里路程，我们却走了大半个小时。这里早先只通土路，晴天一身土、雨天一脚泥，这两年虽通了砂石路，依然是颠簸不平，群众出行极为不便。更有甚之，途中两座村里前些年用义务工修建起来的拦洪坝被冲毁，由于义务工取消、村中壮劳力全部出去打工、钱物不足，至今未能修复。夏季雨量一大交通就中断了，给群众生产、生活、学生上学带来极大不便，甚至影响到部分村民的居住安全。出发时，乡长说这条路已经立项了，明年就可以油化通车。希望一切顺利，沿途村民能早日走上这条便利交通路。

在这条路的尽头，就是麻洞村。这里是典型的西部山村，民居散落，高高低低，没有多少树，连一块平地都很难找到，甚至有些村民利用山坡挖了窑洞。工作组中有人2004年在这里下乡两个月，8年过去了，他说这里还是早先的模样，没有大的变化。

在一个向阳的大门前，七八个男性村民聚在一起打扑克，我们凑上去跟他们拉家常。闲聊时，问他们怎么不出去打工?大家笑着说，他们还要种地，这里开播一直要等到清明前10天，如果现在走了，家里只剩老人孩子，地就要撂荒。而且到了秋天，他们还得回来收割庄稼，一年到头，打不了几天工。

问及他们还有什么困难时，大家齐声说吃水比较麻烦。早先麻洞村群众吃水要到上游较远的地方马拉牛驮，方式极为原始。后在政府的帮助下村子里打通了水井，但仍然囿于山大沟深等环境因素，未能根本解决吃水问题。这两年松多乡投资二千多万元自上游水源地拉通至各村的自来水管路，于去年底开始供水。但是因源头水量、工程施工、后续管路维护等诸多原因，只通了十余天水就断了。我真心希望互助县和水务部门把好事办实、实事办好，协调没途各村用水量，合理利用好村民上缴水费，彻底解决麻洞村吃水用水难题。

中午，村支书安排我们到一户农家吃饭，虽然只有洋芋和土猪肉，可这种香甜的滋味却是城市里吃不到的。村里吃肉不像城市里想买就能买到，这里基本吃的都是年猪。如果家境好一些，年关杀两头猪，可以坚持到8、9月份。家境不好，只杀一头猪，吃肉就只能坚持到6月份。我想是不是大城里的学生都应该到这样的山村看看，让我们的下一代还知道我们国家还有这样贫困的地方，居安思危、认知苦难。

由于麻洞村深处浅脑山山区，部分村民居住偏远，联通、移动信号很弱，常常是山头有信号，进村手机就打不通;屋外有信号，屋里就不能用手机。遇到急事或者危重病人紧急就医，通迅极为不便。甚至影响到村民外出劳务，外面有用工的却联系不上，往往是联系上了用人方，对方已经招满人了。在通讯如此发达的当代，电信、联通、移动、有线这些大公司能否加大对偏远地区的投入，增设基站，开通网路。一个都不能少，让同一片阳光下的人们都共享阳光的温暖。

麻洞村现在只有一年级和一名老师，孩子上完一年级就要到六公里以外的哈什村上小学;小学毕业后还要到七公里以外的松多乡上初中，初中毕业后再去十余公里远的五十乡上高中。以前村民送孩子上学、接孩子回家都用摩托、农用车、拖拉机等交通工具，如果家长外出打工，学生就只能步行回家。农村家长为孩子的教育费尽了周折，这种情况在偏远地区应该是普遍的吧。不知教育部门能否更加合理设置中心学校，加强基础设施建设，尽早落实校车接送制度。

一天的走访就要结束了，大家感慨万千。麻洞村以农业为主，域内没有河流，更无森林、草山、矿产等自然资源，纯属靠天吃饭，生存条件极为困苦，还在温饱线上挣扎。去年大旱，庄稼没有收成，唯一收获的一些洋芋，由于生长时间不足，放到窖里两天都坏了，60%的人口粮不够。村民说：遇上这样的年景，如果不外出打工，连活路都没有。在这种情况下，麻洞村几乎是家家户户外出打工，剩下的全是老弱妇孺。去年夏季只有一名50岁以下的男性在村，其余壮劳力全部外出。由于麻洞村恶劣的自然环境和生存条件，要发展谈何容易，已有30余户村民自发搬迁到海西和新疆。在如此艰辛的生存环境下我想只有加大麻洞村退耕还林、整体搬迁力度，才能彻底改变他们的生存方式。

各位考官：

大家上午好!

请允许我简单做一下这次的应聘自我介绍，我叫李铭 ，是北方工业大学工商管理专业的应届毕业生。

很荣幸能够参加本次房山区的村官面试。

首先我简单谈一下对村官工作的认识吧。主要分为两个方面：

第一， 站在国家的角度来看，村官是一个战略性政策，可以说它是一个桥梁，或者说是一个信息沟通的平台，沟通着毕业生、农村，这两个国家级的老大难问题，这项政策既解决的毕业生的就业问题解决了就业压力，同时也为我国新农村建设事业作出了实质性的贡献。

第二， 从个人家度来看，我觉得村官是一个非常崇高的职业。说的官方一点，是我们这些学子学成归来，报效养育我们的热土。但其实，我们真的就是这没想的，不然大家今天也不会坐在这里。

因为没有具体接触过这份工作，所以，可能，我对村官的认识还有一定的局限性。不过我觉得以我现在这种状态，现在的这种能力，我个人觉得还是可以胜任这份工作的。为什么这么说，主要有以下三点原因吧：

第一，我觉得我比较善于表达与沟通，这可能也是我大学期间学生会、社团包括社会实践中积淀下来的一些东西吧。

第二，我对待工作非常认真，认识我的人会叫我工作狂或者劝我说：对工作不要太倔强太拼命了!但是我觉得我这么做，一是对的起拿到手里的工资，对得起上级的重视;二是觉得我得对的起这花费的时间。

第三，说说我的专业。工商管理，很多不了解我专业的人，都会说工商管理不就是假大空麻，呵呵，不过作为工商管理专业的毕业生，我觉得我们专业是一个加引号的全才。我们会学到管理、营销、人事、财务、法律、物流等等很多很广的知识。而且 这些都是我们的专业核心课。

我觉得表达与沟通是人的基本素质，对工作认真负责是一种态度，专业的不同可能影响到你的思维模式，以及未来实际的专业能力。我想村官工作应该也需要这些东西，所以说，我自认为有能力做好这份工作。

最后，希望各位考官给我一次机会，如果能够顺利入围，我会努力成为李源潮委员(2008.3 中央政治局委员)口中的“新农村建设的骨干力量” 。

(一)以微知著，以近知远。明显特点是“小”，字数千字左右，人物少，情节简单。但要小而精，微而妙，以少胜多， 并成为社会某一方面的缩影，以微观反映宏观。现实感强，迅速轻便，充满生活气息，但要写出艺术境界的“远”，使人联类无穷。

(二)博采众长，不拘一格。小说广泛吸取其它文章和艺术体裁的长处，可以称为“模糊小说”。①吸收新闻长处， 及时敏锐地反映社会生活，适合报纸选载。②吸收影视特长， 在同一时间结构起一组生活画面。如《!—?》，写在深夜城市中，A司机恶作剧地长时间按喇叭，B将军被惊醒，C作家打断思路，D病孩被折磨……③吸收寓言特长，结尾道出哲理。如《杰克和水手》。 ④吸收小品特长，具有较强的讽刺性。⑤吸收散文特长，多采用第一人称， 淡化情节，体现一种思想寄托和艺术追求。如《永远的蝴蝶》。 小说还吸收了诗歌、论文、神话、科幻故事等特长， 是作者进行艺术探索的广阔天地。

(三)取材精确，镜头小说。 短篇小说写横断面如《孔乙己》，尽管只有二千来字，但写出了一个社会横断面， 除代表旧时代乡村知识分子阶层的孔乙己外，还有丁举人、酒店老板、 学徒和看客等各阶层人物，孔乙己坎坷的命运也得到反映。小说写的是面上的一点，这个点是运动展开的，可以称作影视中的“镜头”。 如《一件小事》，写的是一件小事，一个场面，三个人物。 镜头在小说中的组成有三种。一是生活一镜头，即一个场面。二是组合镜头，以一个场面为背景，接连叠印多个局部镜头。 三是“闪回”镜头，用眼前场面带出以前的镜头。 一般短篇小说中的倒叙和补叙，在小说中要成为瞬间镜头的描写和串连，以免冗长叙述和说明。

(四)写特殊点，重情绪化。小说人物描写的特点是， 写主要人物的性格的某一侧面，或写主要人物的情绪心态。 ①一般来说应刻划出鲜明性格，具体方法是写性格的闪光点。 一是集中一点，突出强调。如《瞎说》，抓住一个教师胆小逢迎这一点。此人见人就笑，“文革”后更善于重复别人的话并连称“对对”。

在一次报告会上，劳模对他谦称“我那是瞎说”，他应声附和：“对对， 瞎说，瞎说!”引起人们惊诧，他也惊出一身冷汗。二是勾勒轮廓，重在神似。即白描手法，以叙代描，写人物内在和外在的主要特点。三是显微放大，夸而不诬。抓住人物特殊点进行夸张， 甚至涂上荒诞色彩，只要对准生活的焦点和本质都是可以的。 如王蒙的《雄辩证》，医生说“请坐”，病人却说“为什么要坐呢?难道你要剥夺我的不坐权嘛”，如是等等。对“文革”中盛行的强辞夺理、 咄咄逼人的“病症”进行了艺术的夸张。

契诃夫的《一个小公务员的死》也是这样。②注重情绪化描写。这是小说创作的一个趋向， 反映了西方现代派手法的影响。不重视性格刻划的传统写法，避免明晰性。人物往往只用“他”、“她”等代词称呼， 写出来也是缥缈的影子，大都是生活中的平常人。情绪气氛笼罩全篇， 有意识地作深层意识的剖析和细微感觉的刻划，产生一种朦胧而又深刻的意境。如《永远的蝴蝶》，没有描写事件过程，反复地写怀恋之情，刻划细微感觉和幻觉，蕴含着生死、爱情的永恒哲理意味。 情绪心态要尽量带有普遍性。如《那团云雾》， “他”游黄山买了高价茶叶便败了游兴，即使认识到这种心理的低下也无法快乐， 只有在看到同伴也吃了亏时才莫名欢悦，峰顶那团云雾都不见了。 这种情绪心态概括了人们惯熟而又可笑的“阿Q精神”，揭示出人类的劣根性。

对待小说的特点及技巧，一要弄通掌握， 争取在理论指导下站在较高起点上进行实践，二要灵活运用，甚至不去联系，让它们在潜意识中随时起到作用。还可以摹仿。照搬形式、技巧， 发扬精华，受到感应，并力求创新，出自己意。上述特点， 特别是“博采众长”中已经具备了小说的一些结构要求。以下再列出一种模式，供初学者学习。

你见过登山者吗?在湿滑的山路上，滑倒不能阻止他们向上;你见过航海家吗?在波涛汹涌的海面上，即使风再大浪再高，也无法阻挡他们奋勇向前。这就是坚强而又勇敢的勇士们，在与自然地无声搏击中，显示出了人生的价值。

自然界中的风雨能磨砺人，人生的风雨更能磨炼人，挫折必然犹显真理的存在，人类的伟大便在于这面对挫折的勇气。

蒲松龄四次名落孙山，几十年的挫折，怎能用单调贫乏的语言一语叹尽?面对科举的挫折，他另找了出路：“写人写鬼高人一等，刺贪刺虐入木三分。”一部《聊斋志异》流芳百世。

鲁迅先生曾说过：“伟大的胸怀,应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的命运,用百倍的勇气来应付自己的不幸。”所以，在面对国家随时都有灭亡危险的情况下，他怀着救国的心弃医从文，却不料，“横眉冷对千夫指”，尽管呐喊，却依然还是悲哀的场面，“忍看朋辈成新鬼”，刺骨的寂寞使人心寒。面对事业的挫折，经历了彷徨，终于鼓起勇气“我以我血荐轩辕”,呐喊起来，一定要用笔改变中国人的精神的、拯救更多的灵魂，经过不懈的努力，最终成为民族的脊梁。

贝多芬曾经失聪，无声的世界弥漫着绝望悲痛，面对命运的挫折，他选择了用勇气去不懈地战斗，在抗击厄运中，悲壮激越的《命运》交响曲，奏响了他命运的最强音。

勇气能够减轻命运的打击，直面挫折，需要“一往无前，义无反顾”的决心，也需要百倍的信心和顽强的毅力。

人生短短数十载，怎能一路平坦，难免会有挫折和难关，泱泱数千年怎会没有险阻和艰难?敢于直面惨淡的人生的是人间的勇士，敢于正视历史风雨的则是伟大的民族脊梁。

想想祖国的百年风云，可谓“度尽劫难”。但凭愚公移山的顽强意志，但凭精卫填海的不屈精神战胜了重重险阻。2008年5月12日下午2点28分04秒灾难来了，地动山摇，谁也不知道会是那种悲惨局面，却让人感到了生命的脆弱，就在这样将中华民族推入了挫折的深渊，在此危急之夏，巨大的凝聚力和向心力是全国人民精诚团结抵抗这地动山摇。就这样在与自然的斗争史册上，又为人类写下了郑重一笔。

厄运和不幸的降临，并不是意味着一事无成，造成一事无成的原因在于自己缺少勇气，在厄运面前退缩了。

面对挫折时，用勇气去战胜挫折这是失败的终点，也将会是辉煌的起点。无论是个人还是整个民族，告诉他们：“雨后的彩虹，必然预示着灿烂的明天。”

朋友，用微笑去面对挫折吧!搏击长空的雄鹰正是从这里展翅，人生的价值便在于战斗中的展现。朋友，用勇气去迎接挑战吧!奔腾的黄河将会从这儿发源，人生的价值便会在这战斗中升华!

敢于表现，即使失败，也值得骄傲

——题记

人生的精彩并不在于自己有多么的聪明，多么的精确，而贵在敢于表现自己，即使自己的观点不是那么正确，只要敢于表现自己，超越自己，就会获得另一种成功。

我们每一个人生来都是平凡的，但是有这么一个人却不甘于平凡，不屈于命运，十岁那样，他患上了严重的口吃，说一句话要费好半天的劲儿，同学们都嘲笑他，经常学他说话时的模样，可他却视而不见，还经常在老师挑同学读课文时，主动站起来，用自己那并不利索的嘴，吃力地读着，并用鹅卵石含在嘴里练习发音。终于功夫不负有心人，在经历了六年的艰苦的努力之后，他拥有了远远超出常人的口才。如今，中央电视台的春节晚会他的节目总会让人耳目一新，那一句“朋友们啊，我想死你们了”是他永远不变的口头禅，他就是相声大师冯巩。我相信他的敢于表现、他的执著会给我们很多人以启迪。

也有这样一个小男孩，他从小喜欢魔术，而且在学到新的魔术后，就去表演给人看，但他经常失手，造成穿帮，惹的人们不屑的嘲笑，但他却不管不顾，依旧我行我素。一次次的失败也铸就了他的成功之路。一次偶然的机会，他在一个魔术表演中脱颖而出，从此他成为了一个知名的魔术师，那一句“接下来就是见证奇迹的时刻”，成为当年最拉风的语汇。他不也是敢于表现自己，善于表现自己才走向成功？所以成功并不像我们想象的那样困难，只要你敢于亮出自己。

有些人，有满腹的才华，却不敢表现自己，总是不敢也不愿在人们面前展现自己，最后却落得个怀才不遇的下场。一块金子由于表现的污垢，而深埋沙中无人识得。虽然古人有云：“是金子总会发光”“酒香不怕巷子深”，但在如今这个分秒必争时代，我们更要敢于拭去表面的灰尘，才能更早的成就自己。

现在，我们作为一名中学生，在课堂上也有许多展示自己的机会，老师的每一次提问都是对自己的鼓励，每一次的发言都可以锻炼自己的胆量，我们真应该大胆站起来说出自己的想法，即使回答失误，但敢于尝试，勇于表现就是很大的成功。

所以，我们要相信自己，敢于正视自己，敢于亮出自己，敢于改变自己，只要你从今天起开始起步，那么你就已经成功。

表现主义从来不是一个完全统一协调的运动，其成员的政治信仰和哲学观点之间存在着很大的差异。但他们大都受康德哲学、柏格森的直觉主义和弗洛伊德精神分析学的影响，强调反传统，不满于社会现状，要求改革，要求“革命”。

在创作上，他们不满足于对客观事物的摹写，要求进而表现事物的内在实质；要求突破对人的行为和人所处的环境的描绘而揭示人的灵魂；要求不再停留在对暂时现象和偶然现象的记叙而展示其永恒的品质。

它在诗歌、小说和戏剧领域都产生了一批有影响的作家和作品。其诗歌的主题多为厌恶都市的喧嚣，或暴露大城市的混乱、堕落和罪恶，充满了隐逸的伤感情绪或是对“普遍的人性”的宣扬。它的特点是不重视细节的描写，只追求强有力地表现主观精神和内心激情。代表人物有奥地利的特拉克尔和德国的海姆、贝恩等。

其小说的人物和故事都是现实生活的异乎寻常的变形或扭曲，用以揭示工业社会的异化现象和人失去自我的严重的精神危机。代表人物有奥地利的卡夫卡等。

其戏剧内容荒诞离奇，结构散乱，场次之间缺少逻辑联系，情节变化突兀，生与死、梦幻与现实之间没有明确的界线 。多用简短、快速、高声调、强节奏的冗长的内心独白来表现人物的思想感情。同时也大量运用灯光、音乐、假面等来补充语言的效果。代表人物有瑞典的斯特林堡、德国的托勒尔、美国的奥尼尔、捷克的恰佩克、英国的杜肯、衣修午德以及爱尔兰的奥凯西等。

小说以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。一起来看看小说中的艺术表现，仅供大家参考！谢谢！

一、研究小说艺术内容形式的重要意义

在文学发展的历史长河中，有过许许多多形形色色的文学样式，随着社会生活的发展而产生，发展、消亡。每一种文学样式，都在一定的历史条件下，为表现当时的社会生活竭尽全力；同时，也在这一过程中完成它自身的生灭。我们有过众多出色的学者，曾对文学发展

做过同样出色的研究，从中总结出很多颇有教益的经验与规律；然而，从艺术内容形式上，亦即从文学本身的规律上去研究它们，却很少有人去做。至今，在我们这样历史悠久、幅员广阔的国度里，还没有一本完善的《文体学》专著，就是一个明证。

上述情况，有着深远的历史原因。在漫长的封建社会里，文学始终不能登上大雅之堂，除了诗歌可以做为赞颂统治阶级以及上层人士间酬答的工具之外，其余可以说都被视为邪端异说。特别是小说这一样式，向来受到轻慢。如果说对文学样式进行研究，前人还给我们留下为数不少的“诗话”“词话”的话，而对小说样式的研究的著述，实在是风毛麟角。

从文学发展的历史状况来看，十九世纪以来，小说这种样式得到了极大的发展。在运用语言表达社会生活的文学诸种样式中，已经超群绝伦，人们可以一口气说出几十种乃至上百种列入世界名著的小说来。就中国文学史的情况看，曾经有过几个繁荣时期：唐宋的诗词、元代的杂剧、明清的小说。可以说，随着人类历史的发展，社会生活日趋繁杂多变，小说正是适应这种情况而完成了它的发展。这充分表明了，小说出于它本身艺术表现上的原因，才能够肩负重任，大显身手。

从艺术内容形式上去研究小说，不是没有意义的。不错，鲁迅曾否定过“小说作法”，但我们应该历史地、客观地去领会他的这一论断。他否定的是当时草率成篇专为骗钱的“密诀”“入门”之类的书籍，绝不反对对小说艺术进行研究。在鲁迅的著作中，论及小说作法的篇章很多，假如不是由于斗争紧迫无暇顾及，他倒真会写一部高水平的“小说作法”来呢。

“利其器”向来是做好工作的先决条件，作小说，怎么可以不研究作法呢？

当前，我们正处在建设四化的历史时期，亿万人民高昂的情绪、举国上下沸腾的场面，需要我们调动一切艺术手段去表现它。寸有所长，尺有所短，如果我们在运用各种文学样式时，能够扬其长，弃其短，则必定收到事半功倍的效果。

小说发展的历史，就是小说艺术发展的历史。随着社会生活的发展，对小说提出日益繁难的要求；这要求，成为小说艺术发展的动力，使它完成自身的发展。

中国小说，经历了漫长的发展道路。它从古代神话传说、史传文学吸取了营养，在魏晋六朝志怪、志人小说和唐宋传奇中初具规模，于宋元话本中日趋成熟，至明清小说中达到高峰。在这一发展过程中，中国小说不单在表现社会生活中越来越深刻、广泛，而且与之相适应在艺术表现上也越来越灵活、有力。

二，小说艺术表现力在逐步提高

从小说发展的历史来看，艺术表现力的逐步提高，表现在如下一些方面：

（一）对人物刻划的手法日趋丰富、多样。

小说反映社会生活，是从记事开始的。魏晋小说，不过是如鲁迅所说的“粗陈梗概”（《中国小说史略>），因为作者们的着眼点是“搜奇记逸”。唐宋传奇，已经在叙述故事力求“宛转”的同时，注意落墨于人物形象。所以，在唐宋传奇中，我们可以看到许多刻划人物的细节和人物内心世界的简单表露。到了宋元话本中，人物已经从故事的演进中凸现出来，得到了多方面的表现。有一个曲折动人的故事，固然是吸引住听众的一个先决条件；但要想真正抓住听众，还需得力于绘声绘形的渲染。这样，说活艺术必须做到：“讲论处不滞搭、不絮烦，敷演处有规模、有收拾，冷淡处拾掇得有家数，热闹处敷演得越久长。（《醉翁谈录，小说开辟》）说到底，故事中人物的命运是听众关注的焦点，说话人的“敷演”就不能不围绕着它来进行。话本中的人物，面貌是清晰可见的，这里有具体的肖象描写；这些人物的身世是清楚的，这里有概括的介绍；这些人物的言谈举止是活灵活现的，这里有语言、动作的简劲描绘；这些人物的内心是可以窥测的，这里有多种方式的心理交代。明清小说，使小说艺术达到了高峰。

《红楼梦》一书，单就人物描写的艺术方法而论，可以说无愧于世界名著的称号。在人物描写的手法上，且不说那性格化的语言，也不说那独特性的动作，就那心理描写的多样性来说，也足以使人惊服。这里不但运用了结合人物行为言谈透示心理的传统手法，而且运用了条分缕析的静态剖析的创新手法，也运用了诸如幻境、梦境等等特异手法。有人说，静态剖析的心理描写手法，为19世纪西洋小说所独有，可是我们的伟大作家曹雪芹，在18世纪闭塞的中国却使用了它，恐怕这个手法的“独创权”不该归于外人吧。再说，意识流动，意识交流的写法，在《红楼梦》的幻景、梦境中有所体现，也可以说是“意识流”的较早的应用吧。综上所述，小说艺术在发展中，逐渐把人物描写推到首位，相应地也就促进了人物描写手法的丰富多样。

（二）对故事叙述的方式日趋曲折、多变。

敷演故事，一开始就成为小说着力解决的任务，但由于当时种种条件的限制，在内容形式上并没有那么复杂多变的手法。志怪、志人小说及传奇，大都叙述简单的故事，而且依自然顺序，平板地叙述交代。到了话本小说里，情况有了大的变化。由于说话人要靠“三寸不烂之舌”吸引住听众，就必须有一个动人而曲折的故事。故事的曲折动人，固然要靠故事本身；但在叙述交代时运用一些技巧，则不但不是多余的，而且是必需的。先提出结局，后交代过程，可以造成悬念；  “花开两朵，各表一枝”，使繁杂的故事得以表现；线索人物、线索物件的使用，使情节可以严谨贯通；“一波未平，一波又起”，使故事能够层层推进。

如果仔细考察中国古典小说，就可以发现，短篇向长篇有个过渡时期，这种过渡从《西游记》、《水浒传》等著作中都可以看得出来。先有了精心构制的短篇内容形式，再用它连环延续，最后才有了通体安排妥切的长篇结构《红楼梦》在安排情节方面，又达到另一个高峰。繁杂的生活琐事，众多的人物行为，是那样如涓涓细流归入大海；而看去平淡的家务事、儿女情，又是那样丝丝入扣、层层相因地依据它自身的逻辑在变化发展。面对《红楼梦》所表现的生活事件，恐怕除了曹雪芹以外的作者，都会束手无策吧。看来，小说艺术的焦点从叙事转向写人，并没有降低对叙事本身的要求，而是使它进一步发展，以适应着力刻划人物的需要。何况，叙事本身，也是小说艺术的一个不可推卸的任务。

（三）对背景、环境的渲染，日趋浓重、炽烈。

由于传奇以前的小说，还只是粗陈梗概，对故事演进的背景、人物活动的环境，还很少交代。这样，那时的小说在表现社会生活的厚度方面，就很受限制。在话本小谠中，情况开始有了变化。说话人为了绘声绘形地表现人物，便不能不连同他们身处其境的社会形势与自然氛围，也加以必要的渲染。但应该看到，这种对背景、环境的交代，还是很简单的，而且有时也流于公式化，如话本、讲史乃至后来小说中的“风景赞”“器物赞”“肖象赞”等等。又是在伟大著作《红楼梦》中，上述写法达到了新的高峰。这部被誉为“封建社会百科全书”的作品，对于当时社会生活提供了那样丰富多采的画面，实在今人惊叹。《红楼梦》中社会背景和自然环境的描写，诸如政治形势的透示，人物关系的显现，世态人情的披露，风俗习惯的点染，山川景物的勾勒，用具器物的描绘，加强了作品的厚度和深度，使后世读者从中得到的东西比从历史学家、经济学家、统计学家那里得到的要多得多。这里要着重指出的是作者在完成上述任务时的技巧，曹雪芹一反过去的那种简单而又刻板的写法，结合人物言淡举止，适应故事的推进演化，或随意点染，或着力铺陈，千姿百态，各尽其巧。

（ 四）作者对人物、事件的评论抒发，日趋强烈、灵活。

小说的思想，主要靠故事、人物本身去完成；但是，这并不排斥作者的评论抒发。在传奇以前的小说中，还很少出现作者出面表态的情况。话本艺术中，由于有了说话人这一特定的讲述者，就可以随着故事的演进，抒发他的感慨赞叹，也可以对不同人物表示喜厌爱憎。话本中的楔子，内容中很大的因素是警世喻俗的规劝之言。《红楼梦））在这方面，同样攀上高峰。作者的意旨，竟然用了那么多的艺术手段来强调、陈述，实在是后世小说作者的楷模。在这部伟大作品里，表达作者的观点主张，是那样的内容形式多样，又是那样的方法灵活。这里面有几个次要人物做为作者的代言人，又有假主要人物之口发出的议论，有凭借某些细节显示的哲理，又有随处进行的即兴阐发。

小说内容形式的发展，原因在于小说本身。社会生活提出要求，这只是提出了文学内容形式发展的客观要求，能否适应这种要求完成这种发展，则要取决于文学内容形式本身的主观条件。在文学发展的历史上，不能适应社会生活要求而消亡的文学样式，是并不乏见的，例如中国的宋词、元曲。那么，为什么在近最几百年间，不是别的文学样式，而恰恰是小说得到充分地发展呢？原因恐怕不难找出。

三，小说艺术表现力的特点

文学是以语言为工具来表现社会生活的，粗粗看来，它似乎不如线条、色彩、音响、造型等等手段那么生动、有力。但是，它的优点，也正在于它的表达条件的简朴。语言，犹如空气和水，无所不在，一当它掌握在巨匠手中，便生出无限的魔力。画一幅万人交战的场面，需要大幅的纸和多量的油彩，而当具体描绘时，则要有千钧的笔力；至于用色彩表现抽象的思维、声音，更是使一般匠人无能为力。在语言艺术领域中，情况则有了不同，尺幅之中可以囊括天下，寸毫之端可以尽洒风情。

社会生活，要求文学去反映它，而这要求似乎是无限的。文学反映社会生活，总是达不到极限，而只能逐步提高这种反映的深度、广度、厚度。

那么，社会生活对文学提出怎样的要求呢？概括说来，就是：对人物刻划的生动、丰满，对人物关系（故事情节）叙述的完整、多变，对人物活动的背景环境描写的细微、广泛，对人物行为的评论的深刻、灵活。

应该看到，在实现上述要求时，小说这一样式，较之诗歌、散文、剧本，有着独特的优越性。也可以说，满足上述要求，恰恰是小说之所长。下面，让我们对此做较为详细的研讨。

（一）小说可以生动、丰满地刻划人物。

“文学是人学”，各种文学作品，都以写人为中心。在人物刻划上，小说的艺术手段是多种多样的。特别应该指出的是：小说在刻划人物形象时，几乎不受什么限制。

这里，我们不妨拿小说与其它文学样式比较一下。诗歌中写人物的叙事诗，在进行人物刻划时，为适应这种凝炼的艺术内容形式，恐怕很难尽兴；再说，既使找到了那有力的动作、话语，也要屈从于那容量有限的诗行。剧本是供表演用的，它的主人公们，只能靠形诸于外的动作、语言去感染观众；尽管剧作家们创造了例如“独白”之类的揭示人物内心的方式，但要达到探微入细、淋漓尽至，怕也有不小的困难。

小说在这方面是得天独厚的。它可以不受时间、空间限制，或明或暗、或虚或实、或表或里、或分或合地去完成人物刻划。详细地介绍小说刻划人物的方法，不是本文的任务，这里仅就这种刻划的独异性谈谈几点看法。

小说刻划人物，能够做到集中与分散结合。在小说中，一个人物出场了，作者将对他的言淡举止、遭遇命运负责。如果他是一个主要人物，我们则看到作者在他身上浸注的心血。从集中写的角度，有出场后的大段概括介绍，有特定行为的着力描写。而从分散的角度看，则随时随地都可写他，交代故事时可以点到他，写别的人物时可以想到他；就是在集中的概括介绍中，又何尝不是把很长时间分散的材料集拢到一起的呢。以鲁迅小说《孔乙己》为例，孔乙已出场共两次，是集中写他，这一点在剧本中可以做到；关于他身世的介绍，“有

一回”教“我”认字的描写、“有几回”给孩子们分茴香豆的交代，都是分散写的，时间很不确切，这在剧本中就难办到。

身世，遭遇、性格的概括介绍，是小说刻划人物的独特手段。它可以概括较长时间内人物的行为表现，将分散的（也是在别的样式中无法或很难表现的）材料集中表现出来。类似《阿Q正传》前几章的描写，只能在小说里出现。

小说刻划人物，也可以做到直接与间接结合。人物出场，可以写入物；人物不出场，也可以写入物。间接写入物，可以在叙述故事中捎带提到，也可以在次要人物的议论中得到反映，还可以在两个人物之间相互映衬。同是在

小说刻划人物，还可以做到写形和写神结合。读者阅读作品，为其中的人物命运所吸引，不单要了解他的言淡举止，更重要的是要窥探他的思想灵魂。人物的内心世界，是人物行为的根据；人物形象的深刻、丰满，也源出于此。在文艺发展的进程中，人们不断对此提出更高的要求，迫使各种祥式不能不在这方面有所研讨。正是在这一点上，小说显示了它在表达上的巨大能量，小说的笔锋，可以深入到人物心灵深处，探奥搜微，似乎一切禁区死角都不存在；小说的笔力，可以梳理纷乱散漫的思绪，条分缕析，似乎一切繁难庞杂都要就范。

在鲁迅的小说中，较多的是采用结合人物行为举止透示心理的方法。仿佛是随意边一笔，竟然使读者得以窥见人物的隐秘，实在令人赞叹。在《祝福》中，几乎没有正面、直接去写祥林嫂的心理活动，然而人们从她那“瞪着”、“间或一轮”、“钉着我、“顺着”、“没有神采”、“旋转眼光”、“围着大黑圈”、“瞪着”、“窈陷下去”的眼睛和眼神中，不是可以看到她的灵魂吗？《阿Q正传》中的阿Q，对“革命”有着他自己的认识与幻想，文中第七章土谷祠的那段心理描写，实在是淋漓尽至。这些，与上述的写法不同，它得力于集中的状写与剖析。

小说的上述心理描写，在其它样式中则是较为困难的。在剧本中，一切都靠“演”出来，不是动作、言语透示，便是做作的自白 ,同时，揭示人物心理又要受到时问、空间的限制，具体些说它只能表现特定时间、地点的人物内心世界，无法像小说那样浮想联翩、思接千载。在散文中，这种以描述生活片断为主要内容的样式，怕也授难在状写人物心理时做刭尽兴，它只好采取以少胜多的写意笔法。这样，在韵味上有所得，而在细微处却有所失。就连电影文学这种新兴的能量颇大的样式，虽然有“主观镜头”、“幻想镜头”、“闪光镜头”、“回忆镜头”等等专门表现人物内心世界的独特手段，但“诉诸视觉”“瞬息即逝”这些大框子却把它套住了。有才能的电影作家，面对托尔斯泰、巴尔扎克、罗曼*罗兰等人笔下的几页乃至几十页的心理剖析，恐怕也要无能为力吧？

“意识流”手法，把小说揭示人物心灵的功能，发展到了登峰造极的地步；在某些方面，竟然将事物推向它的反面。鉴于小说在心理描写上的独特功能，“意识流”派的作家们，以人的意识、思维活动为描写对象，运用诸如内心独白、幻觉、自由联思、客观心理描写、心理剖析等等手法，以独特的途径反映社会生活。应该看到，从艺术的角度看，意识流手法的出现，是小说内容形式发展的必然结果。长于心理描写的小说，为什么不在心理描写上大显身手呢？然而，物极必反，任何事物的无限制的伸张，一定要走向它的反面。意识流派作家们，沉迷于小说心理描写的艺术快感，竟然忘记了小说本身。

什么是小说？尽管目前还没有一个权威的定义，但从人物、情节、环境三方面去限定这一祥式，总不至于遭到反对。小说是在相应的环境描写基础上，通过一定的故事情节，塑造具有典型性的多种多样的人物形象，用以广泛地深入地反映社会生活的一种文学样式。小说要写人，写心理是写人物的内容的一部分；小说要通过故事写人（这是做为阅读文学的一个先决条件），一旦有什么东西排斥了故事情节，则势必影响艺术效果。意识流派的小说家，用心理描写冲击了一切，也就冲击了小说本身。心理描写只是小说诸多手法之一，尽管它是有力的手法，但也不能恶性膨胀去代替一切。这正如一个人的双手，人们都希望它壮实有力，但如果它大过了身体，则要造成灾难。

我们欣喜地看到，意识流手法，在我国当代小说中得到了应用。中国作家们，对这种手法加以批判吸收，取其长，弃其短，增强了自己作品的表现力。例如，王蒙的《春之声》、《布礼》，茹志鹃的《剪辑错了的故事》，宗璞的《我是谁》等等，都因此种手法而使作品生色添采。

意识流手法，还不只限于心理描写，它还影响到结构等方面，这里不多谈了。

（二）小说对人物关系（故事情节）的叙述，可以做到完整、多变。

敷演故事，本是小说形成后即着力注意的艺术焦点，所以既使是当它转向偏重刻划人物时，也不能不在这方面积累下大量的经验。何况，小说不管是讲说还是阅读，总是要靠故事情节来吸引听众和读者的。

叙述故事的技巧，历经各代积累，到了当代小说中，有了惊人的发展。本来，人世间的各种人物关系，错综复杂、千头万绪；为了在表现它时与之相适应，逼得小说艺术不能不如影逐形。故事的表述，应该巧妙地做到“事因人生，人以事显”；同时，它本身又该首尾相贯、摇曳多姿。小说在写人时很少禁区，在叙事时同样无甚障碍。这种叙事表现上的独特优越性，明显地表现在如下几个方面。

小说表现故事，具有极强的适应性。现实生活是丰富多采、错综复杂的，世间的事件千头万绪、繁缛纷纭。从时间的因素看，有些事件绵延数年，源远流长；从空间的因素看，有些事件牵涉几地，场景广阔。俗称“一口难说两家事”，该是文艺家对此难阻发出的慨叹。

小说在这方面，有着自己独占的方便。一椿上下几十年、左右数万里发生的大事件，用剧本表现它，要用许多场次，而场次过多过碎又势必为表演带来困难。诗歌虽可以借助于它独有的跳动式的节奏，在表现时间、空间时一试身手，但总是要给人以凌乱、破碎之感。小说则不然，它可以上溯下延，虽概括漫长的岁月，仍能保持其连贯；它可以左勾右联，虽漫写众多场景，仍能保持其完整。在一个特定的时刻里，可否回忆往事，可否畅想未来，对不同时态中的事件可否交叉进行叙写，其它样式对此望而却步，小说却可以挺身而出。几个相互关联的事件，平行发展又互相制约，进而纠缠绕缭，小说可以对其有条有理地加以叙写，这又为其它样式所不及。能用二、三千字的篇幅写一个人的一生吗？叶圣陶在《一生》中做到了；能够用一只笔写出互相勾联牵涉的大大小小的事件吗？茅盾在《子夜》中完成了。

小说表现故事，具有特殊的灵活性。事件的发生发展，总是依自然顺序进行的。事件发展的自然顺序，显示了事件的内在逻辑，是表述它时不可动摇的主干。然而，总是按部就班地叙写，未免使人感到平板。艺术是用有限的内容去反映那无限的世界，以少胜多是应该遵循的总的法则。在诸多事件中，难道没有主次吗？一个事件中的各个环节，岂能轻重均等？重要的结局，应该使读者先睹为快；虽属必要但易使人生厌的交代，最好是分散进行。小说叙述故事，可以使其中的情节串动、跳跃、顿宕、隐藏；正是在这诸多技巧中，使故事的表述生辉。在鲁迅的《祝福》中，祥林嫂的死，由于作者把它倒置在故事的开头，该是多么撼人心弦。在《药》这篇作品中，从第三节到第四节，一下子就跳过了几年，又是何等地筒劲明快。

短篇小说，把上述的灵活性发展到了极点。为什么在生活中撷取一、二场景，竟然上下勾联、左右牵涉地写出在漫长时间、广阔空间发生的人与事，恐怕得力于对小说这种特点的运用。

小说表现故事，具有极大的孕含力。小说以故事为经，以人物活动、场景描绘为纬，交织成一部部生活的书。在小说中，故事的进展恰似流动的河水，载着人物们向前行进。这股河水的容量是巨大的，简直可以负载一切。有才能的小说家，总是那么吝啬，他们不肯轻易地推进情节，这使一般看热闹的外行颇惑失望。随着情节之水的流动，人物做尽了自己的戏，环境也得到了足够的渲染，就连作者的议论阐发也达到了尽兴。在冈察洛夫的小说《奥勃洛摩夫》一书中，整整的第一部，花费了十多万字，主人公仍然象开篇那样躺在床上。这在剧本中，怕是不能令人容忍的吧？在托尔斯泰的《战争与和平》中，有整章的议论文字，穿插在故事发展之中，恐怕人们对此也不敢轻易否定。说讲文学，似乎从此点得到启发。一部武松的故事，可以说上几个月；“血溅鸳鸯楼”这在电影、戏剧中只能打上几分钟的事件，说书时竟要费上几天。

中国小说，具有说故事的传统，也积累了大量的经验。外国小说，由于它的发展建立在阅读基础之上，偏重静态的剖析。前者，生动活泼、引入入胜，但不免失之单薄，特别是不利于人物刻划与评论抒发。后者，条分缕析、鞭辟入里，但不免失之沉闷，对习惯看故事的中国读者，不利于普及传播。鲁迅是把这两者结合起来的第一人，他在中国小说的传统技巧基础上，吸收外国小说技巧的宝贵经验，铸造了一种全新的小说技巧。鲁迅的小说，注重在故事的演进中，通过人物自身言谈举止刻划人物，但在关键处所，也不排斥对人物的深入剖析。令人感到婉惜的是，他忙于战斗，转而运用杂文武器，茌小说创作上只是开了个头，就那样戛然而止了。

（三）小说对人物活动背景的描写，可以做到细微、具体。

人物总是生活在一定的背景环境之中的，脱离特定历史条件、政治形势、自然氛围的人物是没有生命的。问题还不限于此，文学作品的背景环境的渲染，还有另外的作用，那就是显示社会生活的时代的、阶级的、地域的、民族的气息。人们会惊异地发现，文学作品中那随意点染的一件器物、一个细节、一片场景、一种气氛，也许与故事演进、人物刻划并无多大直接关系，但却可以从它们身上看到一个特定的时代。这种点染，增强了作品的厚度与深度。后世的历史学家、经济学家、民俗学家、宗教学家、地理学家，乃至推进历史前进的政治领袖人物，都可以从托尔斯泰、契诃夫、巴尔扎克、左拉、狄更斯、马克。吐温、曹雪芹、鲁迅等等巨匠的著作中，去吸取营养。一一这些，都是小说家，说小说在这方面具有独特的功能，恐怕不是偏颇之词吧！

小说勾勒环境、点染气氛，有很大的随意性。这里没有丝毫的贬意，“随意”者，随处可行也。在小说中，可以专门介绍形势、描写景物；也可以在人物活动中，就目之所及捎带写出；还可以随着人物心情变化，使景物形态也随之变化。鲁迅的《一件小事》，几处写到了“风”：人冒着风，风伴着人；事因风起，入以风显。《白光》中，又几处用到了“月”。月伴着人，月衬出心。一一这里的“风”与“月”，是随手点染的，既省力，又讨好，可以说是“召之即来，挥之即去”。这与剧本就大不相同了：剧本中的每一场，景物固定，既不许中途变换，又很难随时添加。

小说勾勒环境、点染气氛，又能做到有深度。一定的场景、气氛、细节、器物，总是有它历史的来龙去脉，有它现实的底蕴根源。如果能从生活中挖掘、选择具有深厚内容的细枝末节，往往起到超乎寻常的作用。这仿佛从肉猪身上割下的一块肉，它联系着周身的血脉与神经。鲁迅在《孔乙己》中描述了鲁镇酒店的格局，它不单为主人公提供了一个活动的场所，也为我们勾勒了一个旧社会各阶级依照严格界限交往应酬的画面。老舍笔下的北京城，那漫天的黄沙，那酷热的夏日，那皇族的养鱼玩鸟，那军阀的聚宴堂会，那说书的、卖艺的、保镖的、讨饭的、拉车的、算卦的等等三教九流的生活细节的描绘，为我们提供了20世纪初半封建半殖民地中国的完整图景。

（四）小说对人物进行评论抒发，能够做到灵活、深刻。

写任何作品，都是为了表露作者的思想。作者把自己对生活的评价、主张，通过作品中人物表现出来。这种政治倾向，当然主要靠作品的情节与人物“自然地流露出来”；但是，也不排斥必要的评论与抒发。如果在关键症结之处，结合具体描绘，或画龙点睛，或条分缕析，在形象感染的基础上，动之以情，晓之以理，则会大大地提高艺术效果。我们拿小说与剧本比较，就会发现：在小说中作者可以随时随地出场，而在剧本中作者通常却只能退居后台。小说的作者，不单在叙事写人时，把自己的喜怒爱憎，浸注其中，而且，可以象一个万能评沦家随时表态：对事件，他可以予先提示，也可以事后阐发；对人物的言谈举止，他可以赞恶褒贬；对一些细枝末节，他可以充分挖掘它的内在意义；对不同时、地的事物，他可以联系比照，显示出本质和规律。

小说中的抒发评论，是十分灵活的。首先，小说的叙述者，就是一位合法的评论人。叙述人与事，作者先表态，使得读者不能不顺着这个思路走。其次，这种评论取材格外方便，可以就事论理，可以归拢小结，可以联系对比，还可以联想生发。又次，评论的角度是可以变化的，不单以叙述人的身份加以评论，就是以书中人物身份也可以评论；有时，还可以拟设论敌，然后加以论辩。

柳青的巨著《创业史》，在运用小说这抒发评论的手法上，达到了一个高峰。从小说的开卷，到受到干扰勉强完成的二部下卷结尾，通篇充满了论辩的战斗气息。小说的“题叙”，写了一九二九年陕西饥饿史上严酷的一页，这里边写了多少作者的感叹。主人公梁生宝出场了，作者如同一位“尊神”在守护着他，对于他的事业，发出一通又一通赞语；而对于那来自敌对势力的攻击，作者多次挺身而出去抗击；对那来自人民内部的误解，作者不厌其烦地去劝解。合作化这一空前的事业，在它的每一里程上，作者在做出形象反映的同时，又都做了理性的阐发。

小说的抒发评论，可以做到旨远意深。生活中的事物，哪怕是一些细枝末节，都浸透着生活的浆液，能否深入地开掘它，在于作者的才识。小说为这种开掘，提供了方便，只待作者去发挥才力。一包零碎的纸币，在剧本中出现，只不过是件小道具，然而在小说《创业史》第五章中梁生宝的手里出现，却不同凡响。作者先是慨叹道：  “钱对予那里的贫雇农，该是多么困难啊！庄稼人们恨不得把一分钱，掰成两半使唤。”接着，作者对这包零钱做了具体描写：“打开红布小包，又打开他妹子秀兰写过大字的一层纸，才取出那些七凑八凑起来的，用指头捅鸡屁股、锥鞋底子挣来的人民币来……”当梁生宝“拣出最破的一张五分票”付了汤面钱的时候，作者又禁不住感叹了：“这五分票再装下去，就要烂在他手里了。”这里边，并不多费笔墨的抒发评论，表达了作者对中国农民深厚的情意，也表达了他对在合作化大路上奋斗的带头人的由衷敬爱。显然，在其它文学样式中，是很难挖掘出这一细节的生活底蕴。因而也难使这种阐发达到如此的深度的。

通过上节的简略研讨，我们可以发现，小说的艺术表现力，较之其它样式来说，是突出、优异的。围绕着人物形象的塑造，小说表现出那么多的独特技巧，不能不使人重视这种文学样式，以便更好地表现社会生活。然而，正如本文开篇时说的那样，寸有所长，尺有所短，小说在具有强大表现力的同时，也有它的弱点。我们应该正视它，才能弃短就长。

小说的传播途径，主要是靠阅读，为了抓住读者，要有形象。鲜明的人物，具体的场景，为小说所不可少。如果说剧本较为概念，而可以由演出来弥补的话，空洞无物的小说则难以挽回败局。

同样是由于上述原因，小说要有故事。故事恰如一条金线，串起人物、场景、细节等等珠玉，才形成了完整的工艺品。叙事诗如果故事性不强，可以由浓重的描写、抒情来补救，而没有故事的小说，终难取得好的效果。

小说的容量大，它可以容纳那与情节关系并不紧密的次要人物、环境场景、细节器物、抒发议论，但往往由此产生偏差。有的作者随意穿插、尽兴阐发，使小说拖沓臃肿，破坏了作品的有机结构。

以上种种，都提醒作者们掌握艺术的辩证法：样式的优异之赴，恰是应该着力发挥而又格外节制之所。

当前，祖国正在朝四个现代化的宏伟目标奋勇前进，沸腾的生活向文学艺术提出了新的要求。只要我们充分调动各种文艺样式的表现力，就一定能够很好地完成上述要求。我们祝愿小说这一支花，在百花园中继续放出异采。

ESPN专家马克-斯坦在自己的个人twitter上更新了一条令中国球迷颇感兴奋的消息，斯坦表示，有鉴于易建联在夏天的世锦赛以及刚刚结束的季前赛中的出色发挥，华盛顿奇才目前正考虑提前同其提前续约。“由于阿里纳斯和沃尔德存在，易建联的表现很多时候被忽视了。从我得到的消息可以表明，奇才目前正在‘认真考虑’在11月1日(新秀续约截止日期)前与易建联完成续约。”斯坦写到。易建联在刚刚结束的奇才两场季前赛中都有着非常出色的发挥，首场他替补出战22分钟，砍下11分10篮板3封盖，而在同骑士的比赛中，阿联再次用16分7篮板4助攻的数据证明了自己。可以说，阿联用自己的出色发挥赢来了球队的重视。

【多维解读】

①有真才实学才能立足社会。有了真才实学，才能抓住机遇，获得成功。易建联正是凭着自己真实的本领到达理想的彼岸。任何人要想出人头地，赢得别人的重视，你首先的一条就是要有功底，要有本事，要怀的是真才。

②千里马常有，而伯乐不常有。“由于阿里纳斯和沃尔德存在，易建联的表现很多时候被忽视了” 。马克•斯坦没有细细观察的话，易建联这匹千里马，可能就会湮没在千军万马中。确实，由于种种原因，“怀才不遇”可以说是司空见惯的;“千里马”一辈子都遇不到“伯乐”的情况也不胜枚举。

③乐观豁达才能走出人生的精彩。如果易建联在别人忽视自己时满脑子都是抱怨，可能就会一直处于消极的状态中，乃至一蹶不振。在逆境中我们要学会不怨天不尤人，学会坚持和等待，积极乐观地完善自己。

④机遇不只需要等待，还需要我们努力去抓住。“当机会来临时，你已经准备好了。”这是世界顶尖学府哈佛大学的校训。易建联用自己的出色表现向我们诠释只有不断抓住一个个关键机遇的人才会受到成功的青睐。

【适用话题】实力、积极、逆境、坚持、把握机遇等。

各位扶贫驻村第一书记、工作队员：

党的十八大确定了到2020年全面建成小康社会的宏伟目标，为第一个百年梦想指明了方向。脱贫攻坚是全面建成小康社会最硬的一仗。青海是一个集西部、民族、贫穷于一身的地区，是全国脱贫攻坚的主战场，全面建成小康社会的短板十分明显。省委、省政府全面贯彻落实xi近平总书记新时期扶贫开发战略思想和“四个扎扎实实”的重大要求，坚持精准扶贫精准脱贫的基本方略，做出了“四年集中攻坚，一年巩固提升”的决策部署，构建了“1+8+10”政策体系，发出了决战贫困、决胜小康的动员令，一场精准扶贫精准脱贫的攻坚战在青海高原大地胜利打响。

一分部署，九分落实。为全面落实党中央国务院和省委省政府战略部署，全省共向1622个贫困村、238个后进村、96个维稳重点村派驻了扶贫(驻村)工作队，共选派驻村干部7865人，实现了“三类村”扶贫驻村工作队全覆盖。过去的一年里，你们讲政治、顾大局、守纪律，努力克服生活、家庭和工作上的各种困难，一心一意扎根农村牧区，走百村、串千户、查民情、听民声、摸实情、找穷因、定富策，为精准扶贫精准脱贫确立了坐标，找准了靶向，成为精准扶贫的“先锋队”；你们充分发挥熟悉政策、视野开阔的优势，用足用好用活各项扶贫政策，成为贫困村产业发展的“主心骨”；你们勇于担当、主动作为，把项目和资金落实到扶贫第一线，成为群众公认的“贴心人”；你们认真践行“三严三实”、“两学一做”，协助抓好村“两委”班子建设，带头转变作风，不断增强村级班子的综合能力，成为深得基层干部群众信任的“领路人”；你们办实事、解难事、访贫问苦，将全心全意为人民服务的根本宗旨转化为行动实践，成为群众摆脱贫困的“带头人”。在此，省扶贫开发工作领导小组向大家致以崇高的敬意和衷心的感谢！

在脱贫攻坚中选派扶贫驻村工作队，是落实精准扶贫精准脱贫基本方略的现实需要，是培养锻炼干部的重大举措，省委、省政府寄予重托和厚望。当前，全省脱贫攻坚已进入啃硬骨头、攻坚拔寨的冲刺阶段，处在一线的你们责任重大、使命光荣。希望你们继续发扬“五个特别”的青藏高原精神，以尕布龙等先进模范人物为榜样，艰苦奋斗，无私奉献，在脱贫攻坚的伟大实践中实现崇高的人生价值，在全面建成小康的伟大征程中留下你们铿锵的足迹。

骏马是跑出来的，强兵是打出来的，有几分耕耘，就有几多收获。在新年开启之际，我们衷心祝愿大家：在火热的脱贫攻坚战场上，自强不息，坚韧不拔，穷且益坚，不坠青云之志，获得更多的喜悦和更大的成功！最后，祝大家春节快乐、阖家幸福!

今天是国家电网青海检修公司来我们xx村小学开展的“萤火虫”微公益活动的日子。早晨醒的很早，也许是有点激动吧!毕竟这是我们驻村帮扶组给村里要办的第一件实事。按照昨天的计划，我和仲副乡长到米拉弯高速进出口迎接来捐助的国家电网青海检修公司的员工们，老谢、小孟、小罗负责到村学校安排相关事宜。

我们约定到达米拉弯高速进出口的时间为上午11时。他们计算的时间较准，刚过11时我们就在高速口接到了他们，共有11人，大多是年轻人，乘坐一辆依维柯快车。和他们打过招呼，我们带他们前行。经过乡政府时，我们给乡政府梅乡长和中心学校马校长打了电话，我们一起前往xx小学。

到学校门口时，我们帮扶组的同志们和村支部马书记、村委马主任、学校冶老师都带着学生在门口等候。大家下车相互见过面后，开始帮忙搬捐助物资。东西很多，有新买的棉衣、帽子、围巾、鞋、手套及各类学习用具和食品。听当慈善义工协会会员的朋友昨天给我透露，他们买的这些东西价值7000余元，对这个贫困的山区23个学生来说，这些东西已经很多了。将东西搬进教室，我们举行了简单的发放仪式。仪式由我主持，我首先简单介绍了乡政府梅乡长及我们驻村帮扶组的同志们和村干部、学校老师。接下来由国网青海电力公司检修公司的小李说明了他们来开展这次活动的目的及意义。她说：国网青海电力公司检修公司开展的“萤火虫”微公益活动包括 “微爱心”、“微心愿”、“微才艺”、“微资助”、“微电影”、“微笑脸”、“微书包”、“微书屋”、“微感言”、“微关爱”、“微直播”等内容模块，以每年度为一个周期，长期开展帮扶救助活动，帮助贫困学生改善学习和生活环境，帮助他们实现心中最纯朴的微小梦想，引导贫困儿童快乐健康地生活和成长。她表示今后他们每年都会来看望这里的孩子们，希望他们健康成长。对我们举办的这个仪式，孩子们感到很好奇，一个个都瞪眼细听。坐在前排的孩子们还不时地望着摆在前面的零食，可能是眼馋了。

之后，我让中心学校马校长致欢迎词，学校冶老师致感谢信。冶老师写的感谢信揣在旧皮夹克的里面衣兜里，看样子是昨夜做了精心准备。信写的很实在，发自内心肺腑。听着听着，我突然间觉得这个老师太不容易了!他在这样艰苦的学校连续执教20多年，真让人难以想象。我又为自己前些天向乡党委政府反映这个老师上班不积极的行为有点后悔。毕竟他也有他的难处，为何不变个方式给他做工作呢?

冶老师读完感谢信后，他们开始发放捐助物资。那些年轻员工们纷纷动手，亲手给学生们穿上了新衣服，戴上了新帽子，发放了新文具，学生们个个脸上露出了久违的笑容。他们还和学生们一起互动，唱起了歌，玩起了游戏，校园里充满了欢声笑语。检修公司负责工会工作的几位员工还向冶老师问这问那，认真了解学生们的家庭生活及学习状况。我也不失时机地向他们介绍这里的贫困状况，希望他们能长期帮扶并对村里的孤寡老人们给予救助，他们表示今天让他们从内心深处感触了这里的贫困，以后每年都会来这里帮扶救助。

当送走这些爱心人士，回想起今天的一切，我的内心涌上一股暖流。常说“助人为乐”，今天我也为自己能发挥长处，做一点力所能及的好事感到了真正的快乐。

讲政治，就是对党绝对忠诚，听党话、跟党走。这是讲政治的首要原则。讲政治包括政治方向、政治立场、政治观点、政治纪律、政治鉴别力和政治敏锐性等方面。

一是保持清醒的政治方向。正确贯彻执行党的路线、方针、政策，自觉服从和服务于党的工作大局，在思想和行动上始终与以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致。

二是站稳坚定的政治立场。自觉把自己的命运同党的命运紧密相连，爱党忧党、兴党护党，自觉维护党的利益、国家利益、集体利益，时刻站在广大人民群众的立场上观察和分析问题。

三是牢牢把握鲜明的政治观点。要认真学习马列主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系，深入贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，掌握观察问题的立场、观点和方法。

四是严格遵守政治纪律。严格遵守政治纪律是维护我党团结统一，提高全党凝聚力和战斗力的基础，是认真贯彻执行党的路线、方针、政策的重要保证。

五是有高度的政治鉴别力和政治敏锐性。政治鉴别力是从政治上分辨是非的能力，主要表现在政治风浪和大是大非面前，能够分清主流和逆流、真理和谬误。政治敏锐性是指能够快速敏捷、全面准确地观察和处理复杂政治问题的能力。

共产党人只有讲政治，才能坚定理想信念。理想信念是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。习近平总书记指出：“理想信念就是共产党人精神上的‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’。”

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各位“第一书记”和扶贫（驻村）工作队干部：

作为脱贫攻坚的重要推手和尖兵，你们面对决胜脱贫攻坚的重任，心怀投身农村一线干事创业的热情和决心，积极奔赴全县农村基层工作最前沿，实现了从“坐机关”到“进乡间”的角色转变，为各村事业发展注入了新的活力。

根据《第一书记和扶贫（驻村）工作队干部管理办法》和《海北州第一书记和扶贫工作队干部管理细则》相关规定及州县主要领导要求，第一书记和扶贫（驻村）工作干部不得单位、村里“两头跑”“两头挂”，必须沉在村里抓脱贫。驻村期间，人事关系不变，党组织关系转到村，不承担原单位工作任务。任何单位不得抽调、借调第一书记和扶贫工作队干部。当前，我县脱贫攻坚已进入啃硬骨头，攻坚拔寨的冲刺阶段，处在一线的你们责任重大，使命光荣，诚挚希望你们做好与派出单位的沟通协调，不忘初心、继续前进，恪尽职守，牢记职责使命，齐心协力促脱贫，为全面建成繁荣发展人民幸福的新门源作出自己的贡献！

县委组织部作为党员之家、干部之家、人才之家，是你们做好工作的坚实后盾，我们将努力为你提供良好的工作环境，尽力为你排忧解难，为你解除后顾之忧。

中共门源县委组织部

2017年6月7日

当夏天带着它挥霍无度的欢笑进入了我的生活，逍遥的玫瑰热情地接受了蜜蜂的亲吻。而太阳受到了夏天的请柬，用红彤彤的阳光让大地为之燃烧。

知了躺在树阴里烦躁地冲着太阳嚷嚷，吱吱吱吱：热死了!你就不能扯片云来遮住你的大脸吗?爱表现的家伙。

月亮也是爱表现的女孩子。总爱向太阳借束发光的花环，在圆圆的脸上露出明亮的笑容。我也是个爱表现的孩子吗，妈妈?

您干嘛只是笑呢，别不说话呀，妈妈。

我知道，上次我，得意地搬起了家里的大箱子，高兴地向您炫耀。可是，我只是希望您重新发现我，知道我已经长大了：我只是希望您能让我帮您把沉甸甸的米袋提回家。

我知道，我总爱在您面前吟唱您最喜爱的曲子。我已经能为您唱安眠曲，让轻柔的音乐钻进您的梦乡了。不是吗，妈妈?

妈妈，风总爱炫耀自己。您看，它又使劲地鼓起了腮，把阳台上的花裙子吹得七倒八歪。

妈妈，闪电总爱抢在雷声的身前，在天空中绽开蓝色的花瓣。

妈妈，花朵从不沉睡在地心的深处，它们总是受到夏天的邀请，探出头来找太阳。

妈妈，您别摇头呀。

风用它长长的头发扫拂着大地，这才有了风车，有了晾在阳台上的花裙子。

闪电用它长长的斩刀劈开了无边的黑夜，这才有了老是轰隆轰隆的发电机。

花朵在枝头上晕红着脸，述说着又一年的到来。我才会把它串成链子挂在您的胸前啊。

妈妈，有了表现才有了发现，为了被发现才会好好地表现。您说呢，妈妈?

就像我，总是在您面前卖力地表现着自己。只是希望您的发现，只是为了能帮您缝缝衣服，串串花朵。

妈妈，表现自己，才能帮助您，帮助别人，是吗，妈妈?

鲜花表现自己，它绚烂；江河表现自己，它豪壮；白云表现自己，它飘逸。绿叶衬红花，细泉聚江河，滴水成白云，它们也表现了自我，只是做了配角而已。人世茫茫，这样的例子也不胜枚举。

想在娱乐圈致富吗？葛优父子说，想！于是葛存壮老先生演了一生的配角，拿到了无数最佳配角奖。虽然他不是主角，但他用他的方式向热门诠释，其实陪成也是一种美。而他的儿子，著名演员葛优，始终是众多影片主角的有力竞争者。他将荧屏上的形象表现得淋漓尽致，令人赞不绝口。所以我懂得了，无论做红花，还是当绿叶，只要表现出色，哪怕只有一分钟的时间来表现，那都是优秀的。

想在运动场上称雄吗？运动员们说，想啊！于是有了刘翔的‘鹰击长空’，史东鹏的‘鱼翔浅底’；有了小罗的‘青出与蓝胜与蓝’，巴蒂‘岁月不饶人’；有了王蒙的‘冰上漂移’，杨扬的‘不完美谢幕’；还有，还有……每个人都尽力表现自己的价值，只是如何表现不同罢了。谁能说，运动员没拿冠军就不出色？谁能说运动员不出名就不优秀？

想在生活秀出彩吗？许多人会说，当然想！于是有了魏青刚在巨浪中三进三出，而不留姓名；有了洪战辉十二岁就扛起整个家，而不手捐助；有了邰丽华在无声的世界中翩翩起舞，而不着渲染；有了千千万万这样的人……他们并不刻意表现自己，但他们的行为使他们名垂青史，他们是最普通的人，他们却表现了不同与一般人的自我。

人生路漫漫，有人沉寂医生，有人雀跃一世。但管你是家喻户晓，还是默默无闻，只要你活出了自我，无论何种方式，多么精彩或平淡，你就是优秀的。

在自己的人生途中立碑，在自己的人生舞台上表现最真实的自己，最特别的自我！让我们用各自的方式放飞各自的梦！

1、象征，借助某一具体事物来表现某种抽象的概念、思想或感情，特点是利用象征物与被象征物之间的某一特点(内容)得到含蓄而形象的表现，增强文章的表现力，象征手法的“托义于物”也就是“借此言彼”，主旨含而不露，隐而不晦。

3、先抑后扬，感情铺垫，引发好奇。

4、托物言志，作者在对事物进行描绘的过程中，非常巧妙地寄托作者个人的情感和理念，把自己的感情融入到事物中，来表达自己的内心情感，含蓄、哲理和暗示性，使读者在欣赏中获得独特的美感享受。

5、借景抒情，通过景物的描写，来衬托作者或喜或悲的情感。

6、虚实结合，可以抓住重点，突出事物的本质特征，从而更鲜明的刻画人物的性格，凸现事物、景物的特点，更集中地揭示题旨。结构紧凑，笔墨集中。

7、动静相衬，动衬静，静衬动，生动的烘托作用，相得益彰。

8、以小见大，由平凡细微的事情反映重大的主题，突出表现中心，更有震撼力。

9、联想与想象。所谓联想，就是由一事物想到另一事物的心理过程，所谓想象，就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。联想想象经常在一起使用，可以使文章内容更为丰富，形象更丰满、生动，增添文章的艺术表现力。

10、引用 A、引用传说故事：增强文章的传奇性、物的神秘性，丰富文章的内容;B、引用诗歌：丰富文章内容，结合描写的景物，可增强文章的诗情画意，使文章具有意境美;C、引用名言：使文章更具有说服力。

11、渲染与烘托。

渲染是指作者通过对人物的外形、行为、心理、语言或事件、环境、景物等作多方面的挥洒铺陈，集中描写，突出人或事物的本质特点，用以加深主题的一种表现手法。

不同点：渲染在于对某种事物有意重彩泼墨式的描写;衬托却是通过与之有关的其他事物的描写，对该事物起到映衬作用。二者也有相交叉的地方，那就是作者有时用渲染的方法意在起到烘托的作用;对用来衬托的其他事物也可以用渲染的手法来描写。

? 五种常用的表达方式：

? 记叙、议论、描写、抒情、说明

?散文常用的是描写、记叙、议论;议论和抒情往往为点题服务。

? 几种常考的修辞：

? 比喻、拟人、排比、夸张、对比、反问、设问、引用、比拟

? 长句：结构复杂，容量大，多用关联词语，逻辑性强，表意周密、严谨、精确、细

致，多用于书面语;

? 短句：结构简单，容量小，但生动活泼，富于变化，表意简洁、明快、灵活，常用

于口语及文艺语体中。

? 长短相间：错落有致。

语言特色

? 1口语化：明白如话、质朴自然

? 如：“野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，

还眨呀眨的。”(《春》)

? 2、使用文言或引用：语言典雅

? 如：09湖北的17题

? 作用：

? 1、在形式上增添了语言的韵律美

? 2、再内容上形象生动地描摹了事物的性质、状态，或含蓄蕴藉地抒发了作者的感

情，

散文语言特点

散中见整，清新自然。散文的语言具有朴素、自然、流畅、简净等特点。它不刻意雕饰而不乏文采，不有意追求而自得其意蕴。而且，散文的语言经过情感的陶冶、锻炼，又有很强的抒情味和感染力。

散文的语言特点分析应从以下方面考虑：

? (一)看“字”

? 用词精炼准确、鲜明生动。

? 步骤：

? 哪些字用得好。

? 这些字的意义。

? 用这些字的作用：

? 突出描写主体的——特点

? 表情达意

? 看“词”

看是否用了连绵词，双声，联绵词，叠韵，叠词

? 作用：突出描写主体的——特点

? 形成语言的音乐美(音节和谐)

? 看是否用了仿词、双关、

? (二) 看“句子”

? 1. 从整句、散句的角度看

? 2. 从修辞的角度看

? (三)看语言的风格

? 常见散文的语言风格：

? 豪迈雄奇、 沉郁顿挫、 本色平实、朴素无华、朴素自然、清新自然、清新隽永 ? 清新明丽、 明白晓畅、 华美绚丽、婉约细腻、委婉含蓄、幽默俏皮

? 语含讥讽、 笔调婉约、 简练生动、生动形象……

? 散文的语言优美，隽永，生动，要通过默读，朗诵，结合语境推敲字句，辨析词义，

体会词语感情色彩等多种途径，反复体味其语言，随处留心玩味佳语美句的妙处，这样就可以在锻炼对于语言感受能力的同时，获得精神的充实和享受。

? 朴素自然美是指语言朴实无话，准确逼真，简洁流畅，清新绚丽，如：

? 《从百草园到三味书屋》：“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，光滑的皂荚树，紫红的桑 葚。。。在树叶上长吟的鸣蝉，才天上偿命的黄蜂。。。” 这些语句朴素无华，亲切感人，从中可以体会出作者对当时印象的深刻核对当时的怀念，朴素的语言将作者的感情全部展现出来 此类语言含义丰富深刻，又富有哲理，细细品味，可得到极大启迪 巴金《灯》：“光驱散了我心灵的黑暗，热促成它的发育”，“一个朋友说?我们不是单靠吃米活着。?我自然是如此。在这人间，灯光是不会灭的—我想着，想着，不觉对着山那边笑了。” 这几句话运用象征的手法，写出了作者在抗日战争时期国民党的黑暗统治下对中国人民的胜利仍充满希望的思想感情。用细腻的文笔含蓄深沉的表达了真挚的感情和思想 朱自清《绿》中用叠词构句，如：“花花的声音”，“湿湿的黑边”，“微微的云”，“油油的绿意”等，有的用排比句“她松松地皱着”，“轻轻的摆弄着”，有字数参差错落的长短句“揪着草，攀着乱石，小心探身下去，又鞠躬过了一个石穹门，便到了汪汪一碧的潭边了” 这些语言节奏明快，音节和谐，读来琅琅上口，富有韵律，细细品味，能给人音乐美的享受 在《荷塘月色》中，朱自清通过细致入微地观察体验，用那灵动的“丹青”妙手，为

我们描绘出一幅幅优美的画卷。文章尽管写的是月色下的荷塘，但我们仍然从中感受到了荷叶油油的绿意，荷花那像“明珠”“星星”一样的光泽，尤其是“叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样”，将月光的质感传神地表现出来。正是对光与色的敏感，使朱自清描绘出月下荷塘光影和谐、浓淡相宜、疏密有致的迷人画卷。致入微地观察体验，用那灵动的“丹青”妙手，为我们描绘出一幅幅优美的画卷。文章尽管写的是月色下的荷塘，但我们仍然从中感受到了荷叶油油的绿意，荷花那像“明珠”“星星”一样的光泽，尤其是“叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样”，将月光的质感传神地表现出来。正是对光与色的敏感，使朱自清描绘出月下荷塘光影和谐、浓淡相宜、疏密有致的迷人画卷。

? 典雅的散文语言主要表现在下面几个方面。

?

(一)运用多种修辞手法。一是形象贴切的比喻。如荷叶“像亭亭的舞女的裙”，使人联想到少女翩翩起舞那种婆娑婀娜的丰姿;含苞欲放的荷花，像“一粒粒的明珠”，“又如碧天里的星星”，贴切传神;月光如“流水”一般，生动形象地描绘出了月光流动而明净的特点。

? 听觉形二是生动的拟人。袅娜地开着的荷花，“叶子本是肩并肩密密地挨着”，写出

了叶子的浓密。

? 三是新鲜的通感。通感是感觉之间互相沟通、移用的修辞手法。如“微风过处，送

来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”，作者把幽微的香气比作是渺茫的歌声，将香气的飘忽不定，忽浓忽淡，时断时续(嗅觉)，与远处高楼上似有似无、时断时续的歌声(听觉)进行感觉上的沟通转移，把嗅觉形象转化为听觉形象 有人说散文是“将作者思索体验的世界，只暗示于细心的注意深微的读者们”，这既道出了散文创作的特点，又道出了散文欣赏的特点。

为深入学习实践科学发展观，xxx村于20XX年10月20日晚召开村党小组长以上干部学习会。

首先，xx同志带领我们学习《科学发展观百问》，让我们深刻了解了科学发展观提出的时代背景、实质内涵、内在要求以及科学发展观的核心内容等相关知识，许多党小组长、村干部当场表示通过本次学习受益非浅，表示今后会更加注重科学发展观的理论学习，从而指导实际工作。

其次，村党XX余水裕同志发表了“学习科学发展观，努力建设文明村”的重要讲话。他强调：第一，必须明确全面落实科学发展观的重大意义。全面落实科学发展观，是贯彻落实“三个代表”重要思想的体现，是全面建设小康社会的和推进社会主义和谐社会建设的必然要求，是妥善应对各种风险和挑战的正确选择，是提高党的执政能力和执政水平的迫切需要。第二，必须深刻领会科学发展观的科学内涵：科学发展观的第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是可协调持续发展，根本方法是统筹兼顾。第三，必须充分联系实际全面领会科学发展观的精神实质和根本要求。在深入学习实践科学发展观活动中，首先要确保学习时间充裕，学习安排有序；其次要把学习与实践相结合，突出工作重点；再次，结合本人实际，增强科学发展观意识，树立“坚定信念跟党走，科学发展我先行”的正确理念，做一名符合时代需求的先进党员；最后，必须积极开展学习实践科学发展观的一系列活动，从活动中学习科学发展观的要求，从娱乐中领悟科学发展观的精神，把践行科学发展观落实到工作的角角落落，深入到工作的方方面面。

最后，通过科学发展观的学习，各党小组长针对本村实际都纷纷提出意见或建议，经过删选、总结，主要形成以下三条建议：1、桥三路南延工程希望尽快实施，从而达到实质惠民的目的；2、桥头镇农贸市场有堆积垃圾，且下水道不通，希望能及时整改、加强管理；3、桥头公园健身器材损坏较多，宣传窗应按期更换，道路场地不平，应及时整改、加强管理。

针对以上三条建议，村干部和党小组长又进行了长时间的分析与讨论，希望能尽快得出实施方案，解决民生问题。

自信对于人生何其重要，相信不言而喻，下面应届毕业生网为大家整理关于坚定信心的诗句：

1、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。陆游

2、位卑未敢忘忧国。陆游

3、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。李白

4、精忠报国。宋史·岳飞列传

5、苟利国家，不求富贵。礼记·儒行

6、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。曹植

7、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥

8、待从头，收拾旧山河，朝天阕。岳飞

9、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼

10、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。李清照

11、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。陆游

12、贫不足羞，可羞是贫而无志。吕坤

13、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。曹操

14、捐躯赴国难，视死忽如归。曹植

15、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原

16、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。李白

17、穷且益坚，不坠青云之志。王勃

18、天下兴亡，匹夫有责。麦孟华

19、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。陶渊明

20、烈士之爱国也如家，有抱负，有作为的人。

21、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹

22、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。岳飞

现自己_1200字作文

我，没有聪明的头脑，清晰的思维……

我，没有华丽的外表，出众的行为……

我，没有丰富的物质生活，但我却充实的过着我的每一天……

就是这样的我，平凡而又简单……

曾经的我是那么讨厌跑步，如果没有那40分的体育分，我想我这辈子都不会为了跑步去拼搏，在那个忙碌的五月，我付出的不仅仅是努力，更多的是努力过后的汗水，每天我都要花上一节课的时间去训练跑步，也许我天生就没有体育细胞，无论是哪一项，我完成得都很吃力，跑步也不例外。

迎接体育考试的那段日子，我每天都在很努力的练习跑步，但无论我多么努力，第一次的模考，我没能通过。那天我哭了，我不明白为什么我这么努力，却没有得到相应的果实。我想到了放弃，以后无论训练，还是模考，我都不会像以前一样那么认真了。也许我就这么认输了，但……一切出乎了我的意料。

回到家的我，像受了莫大的委屈般扑入了妈妈的怀抱，第一次像个孩童般哭得唏哩哗啦。以后的每一天妈妈就早早的起来，陪我一起跑步上学，为我加油，给我鼓励，也正是有了妈妈的鼓励，我从拾信心，开始我的训练，这一次我比以前更努力，更拼力，我坚信别人能做到，我也一定可以完成，而且我会比别人做的更好。

每天，我会合理地利用一节课的时间来训练，无论晴天雨天，我从没有放弃过，我相信只要肯努力，就一定可以成功。

终于到了体育考试的那天，炎热的午后，我们来到操场，如火如荼地进行着考试，每一位同学都很认真，我们的努力都只为了这一次的成功，我们带着只许成功，不许失败的期望来到这，当然我们也一定会带着胜利回到学校。

来到操场的我有点紧张，我不敢看老师们，我知道老师对我们期望很大，这一段时间，老师给予我们的帮助与鼓励也是不可忽略的。一声枪响，我们就开始了跑步。天很热，我坚持着，尽管真的很累，但我从没有停下来过，我大口大口地吸着空气，很累但我从没有想过要放弃。尽管是第一名，但我真的很开心，因为努力我收获了成功。

考试过后我伸一个懒腰，大声地笑着，一旁的老师问我笑什么，我告诉他，以前的考试从没有过关，不过我通过自己的努力，战胜了自己，过关了，我很高兴。

的确，人的一生要遇到很多问题，只要我们努力过，也就没什么遗憾的了。

我证明了自己，也表现了自己，眼泪溢满眼眶，意志力锤炼心灵，就是一个平凡而又简单的我，为我的人生筑就精彩。

我是一个平凡的人，但我却很充实……

我就是一个平凡的人，我的人生将因为我而不同……

我们都知道明代涌现了大量的小说，为什么会出现这样的一个局面呢？明代小说繁荣的表现在哪些方面？以下是小编整理的明代小说繁荣的表现，希望对你有帮助。

宋元话本是中国小说发展史上的一个崭新阶段。话本就是“说话艺人”的底本。“说话”是宋代民间娱乐场所中的一种伎艺，有着广大的听众群。“说话”的脚本和记录稿，成为最早的“话本”。话本的出现，标志着一种新的以当时口头语言——白话为表述语言的小说体裁的形成。 D、 明清阶段

明代与清代是中国古代小说繁荣昌盛的时期。在这个时期，出现了以宏大的场面和细致的描写，反映社会生活各个领域的章回体长篇小说。《三国演义》、《水浒传》、《西游记》》、《金瓶梅》、《红楼梦》、《儒林外史》等长篇巨著，是中国古代文化的瑰宝。短篇话本、拟话本小说大量刊行，“三言”“二拍”是其中的优秀代表。蒲松龄的《聊斋志异》，把中国古代文言小说的创作，推向了顶峰。

明代小说繁荣的表现为作品数量多，规模大，众体齐备，反映社会生活面广。

第一、长篇章回小说的诞生、发展和繁荣。

出现了一大批长篇小说，仅流传下来和有名可靠的就有近百部。被称为“四大奇书”的《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》都出现在明代，它们成了历史演义、英雄传奇、神魔小说和世情小说的典范性作品，对明中叶以后同类小说的发展产生了深远的影响。

所谓历史演义，就是用通俗的语言，将征战兴废、朝代更替等为基干的历史题材组织、敷演成完整的故事，并以此表明了一定的政治思想、道德观念和美学理想。

所谓英雄传奇，就是凭借一些历史影子，主要通过想象虚构塑造传奇式的英雄人物。

所谓神魔小说，就是以神魔鬼怪为题材，通过想象夸张虚构塑造人物。 所谓世情小说，就是以婚姻、家庭生活为题材，描写现实生活中的人情世态。

第二、白话小说成熟，并达到了高峰。

宋元话本的出现，使白话短篇小说成为中国小说史上一种新形式。在明代，文人的创作活动大致有两个方面的成绩：

1、对前代话本进行收集整理，使之成为案头文学，如嘉靖年间洪洪楩编辑的《清平山堂话本》（又称《六十家小说》），就是明人最早整理的宋元话本集。

2、模拟话本进行创作，出现了冯梦龙的“三言”、凌濛初的“二拍”和陆人龙的《型世言》等选集，标志着白话短篇小说以完全成熟。“三言”、“二拍”代表了我国白话短篇小说的最高成就。 第三，文言小说出现了复兴。

文言小说到唐传奇达到了一个高峰，但在宋元时期相对衰落。到明初，瞿佑的《剪灯新话》、李祯的《剪灯余话》、赵弼的《效颦集》等，挽回了文言小说的颓势；明代中后期文言小说呈现出繁荣局面，为清初《聊斋志异》的出现作了必要的准备。

其次，明代小说的繁荣还表现在一是质量上的提高，最突出地表现在创作主体、人物塑造和艺术结构的变化上。

从创作主体来看，由积累型变为独创型。

在人物形象的塑造上，基本完成了从类型化典型到个性化典型的转变。在艺术结构上，《水浒传》、《西游记》等世代积累型小说，情节结构往往由一对矛盾冲突构成，表现为线性的链条式结构。而以《金瓶梅》为代表的世情小说，情节结构往往由两对以上的矛盾冲突构成，小说情节的横断面呈现出网状结构。