守株待兔的现实事例作文最新20篇

窗外，点点滴滴的灯光点缀着这夏夜。我打开抽屉，在寻找什么，又不知在找什么。翻到最底，发现一张初中毕业的照片静静地睡在那里。我轻轻地拿起她，不小心把她吵醒了。她没有责怪我，而是对我轻轻地微笑着。

看着这些似熟悉又陌生的面孔，不知不觉想起了酸酸甜甜的事情……

曾经恋爱过，可用现在的眼光去看，那不是恋爱。我只知道当时有她，我的世界就是灿烂的;有她，我的世界就是快乐的;有她，我的世界就是浪漫的。

我和她一起学习，一起进步，一起快乐，一起忧伤……

不知不觉，我们一起度过了初三。中考的成绩出来了，她考上重点中学，而我还差十几分。就这样，我知道我们不可能再继续下去了。

转折来了。爸妈帮我找关系进了重点中学。无巧不成书，我和她被分进了同一班。高一年级一共有36个班，我和她被分进同一班的概率是百分之二点八。也许上帝仁慈，给了我这百分之二点八。

开学了，第一天。我只和她笑了一下。从表情中，我发现了一种隔膜，一种无形的隔膜。时间证明了一切。在往后的日子里，她像是有意地躲我。说话那也是“公事”方面的。

我在长达一年的痛苦中明白了什么，似懂非懂。我知道那未来的一切是不可能的。最好的现实是我们面对现实，彼此给对方空间，让彼此好好地投入学习当中去。她也许比我懂得更早些，所以她对我冷漠。

高二了，我们没被分到一班，也很少见面了。这样也好，可以让她好好地去学习。

“咚，咚，咚……”，“大本钟”敲了十一下，把我从记忆中;拉了回来。

该睡觉了，明天还要面对现实?

很多人都有非常美好的理想，有些人理想自己是有钱人，有些人理想自己的爸爸妈妈早点死，有些人则理想自己是公主。但是，有这些美好的理想是好的，可是在现实的生活中也要努力。

理想自己是有钱人的人大部分都是非常懒惰的穷光蛋，他们这种人是不愿意在现实中努力，却只是在想着如果自己时有钱人是怎么怎么样的，却不理睬现实中的自己是什么样的，这样的人，就算是自己的家人也会想让这个人离开这个家。希望世界上少一点这种人，多一点肯努力的人。

理想自己爸爸妈妈死了的人有一些是有孝心的人，有一些则是冷血无情的人。有孝心的人想爸爸妈妈死是因为爸爸妈妈可能是被病痛给弄得求生不得，求死不能所以才想爸爸妈妈死了，因为死了就可以解脱，不用受病痛的折磨，而冷血无情的人想爸爸妈妈死可能是因为爸爸妈妈太老太烦，所以才想自己的爸爸妈妈死。而我不想让爸爸妈妈死，因为我非常爱自己的爸爸妈妈，如果爸爸妈妈会被坏人给杀死，那我宁愿我自己被杀，也不想让爸爸妈妈死，我还想说一句：亲情可贵啊！

理想自己是公主的人一定都是女生吧！如果男生也想自己是公主的话，那他不是变态就是流氓。有公主梦的女生有一些是不肯努力的人，有一些则是肯努力的人。不过肯努力的人才是最好的。

现实中肯努力的人一定都是比较有钱或是非常有钱，因为他们是用自己的双手换来的财富，不肯努力的人在现实中一定非常邋遢、懒惰，或者是让自己的爸爸妈妈赚钱，而自己却用父母赚的钱，这种人必定没有出息

理想自己抽彩票中奖的人大部分都是想这靠运气，然后发财，可是又不想自己赚钱来买彩票，所以把家里的钱用来买彩票了，到头来一分钱都没了，就算中到几十元钱，也可能又用来买彩票了，最后还是一分钱也没有。

希望大家能靠自己的双手赚钱，不要用自己父母的钱，也不要把钱都用来买彩票。

这个世界真的很现实，每个人都在为着同一个目标不惜一切代价努力着，心甘情愿的成为金钱的奴隶，死心蹋地的付出。下面，语文迷小编为您分享现实的经典句子，仅供参考!

( 1 ) 可曾记得，有首歌叫童话

( 2 ) 除了尔在给额一个爱上别人的理由

( 3 ) 如果往事可以随风，可不可以让风刮远一点?

( 4 ) 阳光在不适合的时候发亮黑暗在时间的身边围绕

( 5 ) 该放弃了，骗谁都别骗自己，他已经不在了，你还坚持那些做什么?做到问心无愧就可以了

( 6 ) 我的爱情就那么不值钱吗?你说放弃就放弃

( 7 ) 现实真的很残酷。。它可以改变很多我们不想改变的东西

( 8 ) 要怎么附和舍不得又无可奈何

( 9 ) 月上眉头愁淡淡。回忆满天星闪闪

( 10 ) 我不下地狱谁爱下谁下

( 11 ) 一切都是我自作自受，为什么非要去相信曾经欺骗过你的人呢?伤你那么深，没伤够是吗?你傻啊!

( 12 ) 你为什么永远得不到一份真正的爱情?你上辈子得罪谁了?这仇也太深了

( 13 ) 如果你喜欢，那就继续吧，我会让你后悔放弃我的!

( 14 ) 我不是个多愁善感的人，但为什么你总让我违背自己的个性

( 15 ) 当你开始接受一份感情的时候，那就证明你的过去将永远成为过去

( 16 ) 也许，我的记忆里只有回忆

( 17 ) 理想好严酷，如今办事全部搞贿赂。钱如今真的很重要。如今做事情都要给钱，没钱就休想办事。当今世道， 踏入社会，首先要先学会贿赂，理想为什么这么残忍，许多事情都摆在眼前，都是贿赂的人是最后的赢家。

( 18 ) 人不犯我，我不犯人;人若犯我，礼让三分;人再犯我，我还一针;人还犯我，斩草除根。

( 19 ) 世界太复杂，你说单纯很难。

( 20 ) 都说女人如衣服，没有哥穿不起的牌子。

( 21 ) 一张白纸上写满了虚伪的承诺。

( 22 ) 你和我之间的差距就是银河系与太阳系的距离。

( 23 ) 你的灿烂青春是用光鲜的彩色糖纸包装而成，感谢你的精彩演出!

( 24 ) 你走出我的世界，我发现我比以往更加快乐轻松。

( 25 ) 用我的青春换你的留念，这是我最后的筹码。

( 26 ) 如何忍受你的一语不发，如何习惯你的无可奉告?对不起，我办不到，我不是木头。

( 27 ) 你把爱情给了我，心给了她，还残酷对着我说：我爱你!

( 28 ) 你叫嚣着要活的光辉灿烂，到头来，你却只是平凡普通。

( 29 ) 再花心的女人，也会有一个最爱的男人。

( 30 ) 聪明的女人会让男人拼了命的去守护她，傻女人才会拼了命的去守护一个男人。

( 31 ) 心动渐渐的失控，闭上眼睛能记得你的笑容。

( 32 ) 想想曾经你说过的很恶心，真的。

( 33 ) 我总是在以为，却忘记现实的残酷。

( 34 ) 每个人都是自私的，谁也不会无私

( 35 ) 你要相信温暖，美好，信任，尊严，坚强这些老掉牙的字眼

( 36 ) 亲爱的，当你离开时，幸福非但不属于你，也不会属于我

( 37 ) 某些东西卜是为你而存在，也卜是因为你的消失而停止…

( 38 ) 爱情路上总少不了美女与金钱的诱惑，当然也少不了爱人的背叛。

( 39 ) 不懂何时起自己变得如此成熟，却又如此憔悴。

( 40 ) 这段感情已经快要暂停。

( 41 ) 你站旳地方，是我怎么也够不到的远方。

( 42 ) 我不知道我在期盼什么，等待什么我只知道，现在很想迩。

( 43 ) 把你所谓的爱情给我丢到河里去，我TM的不稀罕。

( 44 ) 因为害怕受伤，所以选择回避所有的感情。

( 45 ) 我以为你是小三，原来我才是嘿，男版小三。

( 46 ) 当你语笑嫣然的望着我时，我却看到你背后龇牙咧嘴的小恶魔。

( 47 ) 我是你的奴隶，永远听从你的派遣。

( 48 ) 一直把你保留在心里最初的嫩个位置，而你却永远不知道我还放不下你。

( 49 ) 人有时候就犯贱，他不理你，你硬要缠着他，他一理你，你飞奔过去。

( 50 ) 我们说永远，那是在我们还相信爱情的年纪。

往返于拥堵的世界，曾经的饱读诗书，道德修养在现实的悲壮下终于按耐不住，节操碎了满车，意志丢了一地。

时光凝固在十一前后。公交车前没有傻傻排队的孩纸，却都像拥站在校门前的蜜蜂，只为等待离别前的一辆公交。如若不活在这个现实，也就不会梦想那些自尊，虚荣，光辉。排队当然不属于这个世界。孩纸们在你推我挤里冲进了大公交。这个时候不是人满为患，而是公交太少了。这个时候没有男女分别，不管男孩子，女汉子，抢到了位子才叫真本事。我曾想，公交才是最伟大的发明。不管拥挤还是冷清，他都不言不语，往返于固定的起点和终点。而我们呢？

我们是累了选择最后一搏，还是静静等待车门的最后一个角落。不管站着坐着，不管是自己跑上了车还是被推上了车。难忘的是那一幕幕可笑又可叹，可悲又可忆的画面。孤独成了我最后的奢望。原来这个世界，人少了还有一个好处就是，不用挤公交。

当然，这个假期的开场只是前奏。不管你去哪里，哪里都是一片繁华。当然，你一个人去学习的就免谈了。物欲横流，灯红酒绿，车水马龙。不要说，这不公平。其实这个世界根本就没有你妄想的完美。别单纯的像个傻子，鬼都知道那些正义的谎言，在顷刻间会把你氧化。你还在凝眸，惊讶，但一切都已过去。恍惚间我们真的长大了。梦想只是梦一会，其他的就别想了。

不过拼车是个不错的选择，不用去等待或者担心下一秒的551会不会把你的脑袋夹在门里，下一秒的你是否还在为重重的行李被售票的大姐抱怨或责骂，甚至你不用听到紧紧贴在你背后或胸前的男生或汉子的呼吸，或者会闻到他们的汗味或体香。当然，脚不会麻，腿不会疼，背不会痛，手不会紧握。但你有多少钱去拼车，再说那些钱会给你坐多少次551（这里土豪除外）。

我们就坐在梦想与现实之间，等待练就一身乾坤大挪移，就不会再渴求，再抱怨。这些全都当做一份大学的回忆吧，祭奠那些消失在校门口的时光，那段可笑又不可笑的冲刺，忘却了我们到底是谁的那一秒钟。颓丧的心，无以言表。只希望551再大一点，再大一点。只为赶上回家的那班列车，只为争取与家人相聚的时光，只为在青春里找到我们还活着的年轻。

[坐在现实与梦想之间作文

古老而有沉重的话题，理想是多么的美好，现实又是多么的残酷，列车依然是那样的行驶，可是列车上的我，思绪却早停留在曾经的那瞬那间，一个徘徊在梦想与现实之间小小的我，却也真的体会到其中的内涵。

给她承诺，三年后，我们选择浦东机场相见，那时自己要有小小的成就，要把我们的未来装点得更美好。许下的承诺欠下的债，我会用一生一世去实践自己的诺言。如今的我，可以称得上一个上班族，但是薪水待遇方面却低于蓝领，合同的签订，我有时再想，这样的公司有没有待下去的必要，如此，那么，梦想或许真的要越来越远了。

有时尽力去避免不去想那么多的琐碎的事情，却也很难如愿。看着窗外的绿野，过滤着过去的点点滴滴。是啊，人生又有几个十年，我们又为何不去快乐的生活呢。

我承认自己刚从象牙塔走出来，踏入社会，年轻气盛，应该明白现实与梦想之间的差距，真的是需要太多时间去考虑。

梦想到底有多远，只有靠我们自己去好好地把握，对这次乌兰浩特的学习，我信心百倍，一定会让我受益匪浅，沿途的所见所闻，真的有太多的大切大悟。

车厢的百态人生，其实都存在梦想与现实，自娱自乐、凝视、沉思、发呆、逗乐、睡觉，人生百态好像都在不知不觉中逝去了。

这就是人生，机会让我踏上这北上的列车，从现实出发，沿着梦想的足迹，去超越自己，这也算得上真正的现实与梦想了，终点也不再遥远，我期待着，美好时刻的来临。

人，首先要学会安于现实，在现实中寻找机会，去实现梦想，快乐是制胜的法宝，变困境为动力，相信，平凡的我可以创造出不平凡的人生。

[人的梦想与现实作文

在一个偏僻的小山村里，住着一位农夫和他的妻子。

在一个阳光明媚的早晨，农夫扛着锄头去菜地干活，他卖力地干着活。正当他汗流浃背，口干舌燥的时候，突然从树丛里蹦出一只小白兔，它看到农夫吓得东窜西跳一头撞到树桩上，死了。农夫看到撞死的兔子，急忙跑过去自言自语地说：“这只兔子还敢练铁头功!”话音刚落农夫就提着兔子连蹦带跳地回了家。到了家门口他高兴得大声喊到今天我运气真好，捡了一只刚刚撞死的兔子。

回到家，农夫躺在床上休息，妻子给他做野兔汤。汤刚做好农夫和妻子就大口大口的喝起来，如果每天都有兔子肉吃该有多好呀!

第二天，农夫不好好儿干活了，总是左顾右盼的看看兔子来没来。她很扫兴地回了家。第三天，他不干活了躺在树桩旁的石头上，嘴里叼着一根草，还哼着小曲儿，跷着二郎腿。心里想：“兔子快来呀，我在这等你呢!”从此，他不干活了，菜地里长满了杂草，劳动成果全泡汤了。

到了冬天农夫很后悔，没有粮食，他们只好画饼充饥。

用两个相同的事例，结合起来分析，就是一种论证方式。如果手头有两个以上的人物素材该怎样用呢?决不能只是简单的材料堆积，可以将几个论据用排比方式组合起来，相互补充，形成集团效应。例如：

冰心说：“成功的花儿，人们只惊羡它现时的美丽。当初它的芽儿浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的细雨。”如果遭遇挫折，仍能以奋斗的英姿与之对抗，那么这样的人生是辉煌的。当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈的大汉臣子。这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位牧羊老人从未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。昭君出走大漠，丝绸之路上又多了一串驼铃的丁冬声，“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”不应该是她真实心态的写照吧!如果不赂画师，终至出塞算是一次挫折，那么是挫折换来了汉匈两地人民的短暂安宁。

苏武和昭君的举动应该是对直面挫折、缩小痛苦的心理的诠释。人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我们的最佳选择。(高考满分文《生命是一朵常开不败的花》)

技巧使用指导：“苏武被流放到北海”“昭君出走大漠”这两个事例，作者是如何联系在一起的?两个事例并列使用，相互支撑。本段的结构是：名言+两个事例+分析。以“直面挫折，化解痛苦”为中心，对两个人物所蕴含的精神进行深刻剖析，从而有力地突出了主题。

李斯特曾拜车尔尼为师，从那时开始他每次来回都要步行两个多钟头去上课，他每天练习4-5小时，虽然他当时的钢琴技巧已经十分娴熟，但为了取得更的的成就他仍然从基本功练起，三度、六度、八度、指法练习、震音、华彩段是他每天必须的练习,他的技巧和表现力当时无人可比，他被后人称为“钢琴之王”。

正能量人物：弗朗茨·李斯特(Franz Liszt)，1820xx年10月22日出生于雷汀，著名的匈牙利作曲家、钢琴家、指挥家，伟大的浪漫主义大师，是浪漫主义前期最杰出的代表人物之一。他生于匈牙利雷汀，六岁起学钢琴，先后是多位钢琴名家的弟子。十六岁定居巴黎。李斯特将钢琴的技巧发展到了无与伦比的程度，极大地丰富了钢琴的表现力，在钢琴上创造了管弦乐的效果，他还首创了背谱演奏法，他也因在钢琴及以上的巨大贡献而获得了“钢琴之王”的美称。

从张继科开始打球的那天起，只要是重要的比赛，父亲都会陪在儿子身边，教练说完了，他还要再说两句。张传铭说直到现在，比赛之前父子二人都要打电话交流一下。父亲为儿子成长的每一步都做了详细的记录，从他出生时几斤几两重，加营养时吃的什么菜，到打球的技战术、心理调整……现在已有二十四、五万字。当儿子成为世界冠军的那日，将这些文字发表出来，一度是张传铭最大的心愿。

除了精心记录儿子的点点滴滴外，张传铭还千方白计地做着儿子的思想工作。张继科的性格特点是内向，不爱说话。但这种内向不是压抑，更不是自闭。因此做张继科的思想工作并不是很容易，因为他很难把自己的内心感受倾诉与他人。张传铭表示，和张继科交流“必须学会转移话题，先讲他感兴趣的话题，把他绕进来。每次和他聊球他肯定不愿意，因为他整天面对球，面对压力，所以我从来不和他谈球，我也从来不主动给他打电话，如果有比赛我就给他发一条信息，说说你应该注意什么，哪方面调动要快一下，哪些落点要注意一下，碰到困难怎么去尽快扭转局面，我一般跟他讲这个，从来不跟他讲技术，因为讲技术我现在不一定能讲过他。”

如果说，当初父亲在他人生十字路口稍微动摇一下，如果在人往低处走时自暴自弃，如果在受到处罚时放任自流，如果这三个假设有一个成立，那我们就看不到这位有史以来最快成就大满贯伟业的“霸道总裁”。提到张继科的早期职业生涯，2004年的那次被国家队开除，直到今年才“水落石出”。

2004年，乒乓球国家队宣布，因为违反队规，张继科被退回山东省队，但是令人匪夷所思的是，无论是国乒还是张继科本人都闭口不谈究竟违反了什么队规。而坊间传言与他借某位乒坛大腕的银行卡参与博彩性质的“游戏”有关，这一“谣言”，直到今年随着《明镜周刊》的采访才被彻底证实。时至今日，旧事重提并没有太大的益处，我们唯一能知道的是，这次被退回省队对于16岁的张继科来说，的确是一个不小的打击，但如果他就此沉沦，那也就不是粉丝眼中的“张老板”了。在省队，他一天上三节课，晚上当别人休息时还继续训练，当后来走出低谷在国家队占据一席之地时，张继科也认为挫折也是一笔财富：“那一段确实非常累，但我想只有这样才有机会重返国家队。”

“有经历才有成长，有失败才有成功，有梦想才会有动力，有想象就有现实”，这句话变成了我现在的真实写照。我来自于西安一个普普通通的小乡村，说起来也有点可笑，自从我离开学校踏入社会以来，我感觉我只拥有每一段话的前半部分。在我经历过的许许多多中，我就是一个跳梁小丑。但是小丑也有自己的生活，不管自己的生活是如何，毕竟是属于自己最真实的一场记忆。

话还得从前几个月开始说起，那天学校发表格让自己填写自己的实习单位，其中有一栏上面写道是“服从学校安排实习还是自己找”，反正大致上是这么个意思吧！那会的我信誓旦旦说那肯定是自己找啊。

我竟然大言不惭的说：“现在都啥时候了，一个实习的地方么，有什么不好找的，毕竟我是一个大学生呢，那么多没上过学的都可以找到工作，我不可能连个实习的地方都没有吧！”现在回忆起来，感觉那时候没有进入到社会的我是多么的可笑与无知。可能那个时候，我便成为了那个穿梭于梦想与现实之中的“小丑”了吧！

时间不等人。那天考完最后一科考试后，我心中无比的轻松与释然，因为那会傻傻的在心里想着这是我人生中的最后一场考试了，开心的笑了。收拾好东西踏上了回家的旅途……第二天我便踏上了寻找工作之旅，我在58上发布了我的简历之后，有好几家公司都给我安排了面试，我便开开心心的去了，一家接着一家的面试。一直过去了好久好久，所有面试我都去了，好累好累……

我对自己抱着万份的信心说一定有一个好工作等着我，可是现实这东西狠狠的扇了我一巴掌，等了好多天，所有的公司都再也没有与我联系。我终于醒来了。晚上，我行走在市里的街道上，那份无助与苦闷一下子浇灭了我的心，看着行走在街道上形形色色的人们，我站立在那里，瞬间就感到自己已然成为了一个无人过问的-“小丑”。

你们知道在父母面前大言不惭的说“一个工作么，那不是信手拈来的事情么。”然后回到家中那种没脸面对父母的心理么？我是深深的体会到了。

现实中，好多小丑与我们相伴。很多情，麻木的去承受是无法解脱的，人的疲惫感其实是与生俱来的，否则就不会有睡觉这样一个无师自通的状态。很多事，强硬的记住是无法清晰回忆的，时间不仅仅可以愈合伤口，更会慢慢磨灭你对过去那些全部记忆，留有的也是零零碎碎，也许是一句话，即使它没有相应的对白。

我终于明白了，小丑就应该扮演好自己小丑的角色，只有努力了，才会得到自己想得到的。

[初中优秀作文穿梭于梦想和现实中的“小丑”

小编整理了一些关于奉献的事例，希望对你有帮助。

1、成都市郊农民李桂珍一家三代三十年如一日热心照料生活困难的邻居，在当地传为佳话。李桂珍现已年近70，儿子媳妇都孝顺，孙子孙女也懂事。这个幸福的家庭30多年前就向邻居罗易才家伸出了援助之手。罗易才当时患气管炎、肺结核等病，全身浮肿，不能劳动，他的妻子罗胡氏精神失常。李桂珍就和儿子廖金光一起帮他们料理家务，照料生活，请医拿药，端汤送水。后来罗易才去世，照顾罗胡氏的责任又被李桂珍的孙子、孙女承担了起来，他们和长辈一样，细心护理，无微不至，继承了良好的家风。

2、李国安是北京军

区给水团团长他住在嘴边的两句话是“一个共产党员要上木愧党，下不愧民，“一个干部要上不愧部队，下不愧士兵”他为部队打井为老百姓打井，将800里边防变成了有水的钢铁长城，为内蒙古的改革开放作出了重要贡献、他甘将生命化清泉，多少年来顾不上家顾不上老母、顾不上妻儿.但他是一个有情有义、有血有肉的好儿子好丈夫好父亲。李国安说：“我深深懂得没有国就没有家”尽管付出很多但他“无怨人悔”。

3、19世纪中叶，护士地位低下。出身名门的南丁格尔决心改变这一现状。1854年，英、俄开战，南丁格尔亲赴前线，替伤员清洗、消毒、包扎，洗带血的衣裤。每晚，她还提一盏灯在巡诊线上挨个看病，送去安抚和爱心。为此，她每天常常工作20个小时以上，累得头发都掉光了但仍坚持不懈。直到英、俄停战，最后一名士兵离开战场，她才回到家。回国后，她又把人们为奖励她而募捐的5万英镑悉数拿出，创办了第一所护士学校。她还著书立说，为现代护理学做出了巨大贡献。 鉴于此，国际红十字会将她的生日5月12日定为“国际护士节”。英国人民为她塑了手持油灯的巨型铜像。

4、丛飞，原名张崇，1969年10月生于辽宁省盘锦市大洼县庄台镇。初二辍学，后进入某银行担任出纳，带薪考入沈阳音乐学院，1992年毕业后到广州闯荡，两年后来到深圳。1994年8月应邀参加重庆举行的一次失学儿童重返校园义演，开始长达11年的慈善资助。36岁的丛飞，唯一的职务是深圳市义工联艺术团团长，是一份没有薪水的社会工作。作为一名职业歌手，丛飞以唱歌为生，但他又是一名五星级义工，10年来他为社会进行公益演出300多场，义工服务时间达到3600多小时。作为一名著名歌手，丛飞的商演频繁，本可以过上富裕生活，但他10年来倾其所有，累计捐款捐物300多万元，资助贵州、湖南、四川等贫困山区178名贫困儿童，自己却一直过着清贫的生活。

先后被授予“中国百名优秀青年志愿者”，“深圳市爱心市民”、“深圳市爱心大使”等称号。2005年4月被诊断为胃癌，进入深圳市人民医院治疗。5月27日在病床上加入中国共产党。 2006年4月20日晚8时40分病逝，年仅37岁。据悉，丛飞生前立下遗嘱捐献眼角膜，9时35分，深圳眼科专家取走了丛飞的眼角膜，专家说，这将使三个人受益。

丛飞生前曾多次说：“帮助别人是一种快乐，只要给我生命，我就要给别人带来快乐。”

春秋战国，魏国的一位大臣，自己买下了一块地，自己种菜吃。

一天午时，他正在地里锄草，一只兔子飞奔而来，“哐”一下，撞在了一棵巨大的大白菜上，鲜血染红了大白菜，从绿升级到了红色。

这巨大的变化，把大臣吸引了过去，他向那目瞅，被吓了一跳，后退了几步，随后缓过神，又去一探究竟。

“哎呀，今天是走了狗屎运了，捡了一只又肥又大的野免儿，赶紧拿回家给夫人看看，让她们也乐乐。”大臣笑得像傻子一样，合不拢嘴。

“夫人啊，夫人啊，我回来了，看我给你带了什么好东西。“大臣把野兔往桌上一甩，桌子裂开了。坏了，坏了，这可是夫人最喜欢的桌子，等会可少不了一挨。“朱管家！””小的在。”“你快去把这张桌子抬走，快！”大臣被吓得直冒冷汗，脸都青了。

“相公公公公，你给我带什么好东西了，快拿出来，妾身看看。”一位身材苗条、体格风骚、浓妆艳唇的女子走了出来。“夫人呀，你看。”“不就只破兔儿吗，也算得让好东西，真浪费我表情。”夫人拿出当年红太狼打灰大狼的平底锅，在大臣头上直拍。

“夫人饶命，夫人饶命啊。”你这人真怂，哼，还配做我大梁公主的相公？“你给我听好了，以后不允许你带这些破玩意回家，要是还带，我打死你！”

“快去把这只兔儿拿去烧了，我和夫人要一品美味！”大臣吩咐天人把兔子拿走，“快点儿，别烧糊喽！”吃，就喜欢吃，都吃成猪了！下人不满，他们家老爷总是让他做这做那。

子时，绝世美味烤野兔儿做好了，朱管家把它端到老爷面前。大臣笑嘻嘻的：“夫人，请——”夫人用手挡住嘴吧，轻轻地吃了一口。突然，夫人飞了起来，把在场的所有人都下了一跳。“夫，夫人，你上面是不是吊钢丝儿了？”大臣用手去摸摸夫人头顶。这怎么什么也没摸到啊，夫人这是怎么了。“没吊钢丝儿，是神仙附体了。”夫人被吓傻了，说话都明阳怪气的：“快，帮我拍个视频，发个朋友圈。”

晚上睡觉时，夫人命令大臣：“你明天再去找一只兔子来，这兔吃了能长生不老，还能飞。”大臣听了夫人的话，第二天一大早，就到树下一边刷抖音，一边等兔子。

就这样，大臣一直在等兔子，日复一日，年复一年，由于他经常不上朝，被皇上免去了官职。

有的人为昨天的碌碌无为而悔恨，有的人为明天的未知而忧虑。但他们不曾想过：时间就在他们一阵阵的叹息和悔恨中悄悄溜走。等到第二天，又重蹈着昨天的覆辙，殊不知，真正的人生，是在于立足当下，着眼于生命的今天;胸怀大志，展望着美好的明天。

卡莱里说过：“最重要的，就是不要去看远方模糊的未来，而是动手清理手边实实在在的最具体的事情。”我们要先学会静下心来，从清理身边做起，立足当下的事情。如材料中的鹞子，即使非常渺小的东西，也要紧紧把握在手中。倘若你放弃了微小的猎物而去追求更大的未知，那么你终究无法成功在最高峰。

所以，我们要学会立足现实，立足现实是成功的基础，如果没有了基础，又怎么会有飞跃?

一只风筝只为一根线而冒险，在飞翔中享受实现梦想的乐趣。当你已经登上山的半山腰，你是否沾沾自喜于现状的美好而不再进取，还是胸怀大志，继续勇往直前呢?前者固然不错，但你可能无法体会到真正的乐趣;选择后者，便要努力奋斗才能攀上峰顶，获得成功。古往今来，胸怀大志成功者不在少数。古有祖逖从小有大志：闻鸡起舞，报效朝廷。今有周恩来总理年轻立志：为中华之崛起而读书。他们都是从小立志：“心怀天下”，并为了实现梦想而努力奋斗，最终才为后人所传颂。

但空有胸怀大志而不切实际，也不能取得真正的成功。正如罗曼·罗兰所说：“缺乏理想的现实主义是毫无意义的，脱离现实的理想主义是没有生命的。”如果你空有理想而不去奋斗，理想只能是空想。如果你只是去奋斗，而没有理想，那么你的所作所为只能是无用功。如同身处陋室的陈蕃慷慨激昂地说：“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋。”殊不知：“一屋不扫，何以扫天下。”亦如同材料里的鹞子，只是安逸于眼前的小猎物，而不去捕捉更大的猎物，最终也不能有大作为。

综上所述，我们不仅要立足于现实，还应该胸怀大志。立足现实是基础，胸怀大志是飞跃。只有先立足基础，才能实现飞跃。所以，让我们从现在做起，心怀理想，向着目标前进，再前进!

庄子：楚王许诺将一个楚国的治理大权委派给庄子，请庄子出来做官。庄子说自己不愿意做一只被楚王供奉起来的乌龟，而愿意做一只拖着尾巴在泥水中活着的乌龟。庄子不受束缚的个性使得他的思想得以天马行空，扶摇万里;使他的文章汪洋恣肆，仪态万方。有人对庄子作了这样经典的比喻：“在一个文化屈从权势的传统中，庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。”

其实，庄子的确孤独但不是绝唱。高尚的精神是会辐射和传承的。陶渊明不为五斗米折腰、李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”都是个性的体现。(寒韩、比尔·盖茨放弃读名校，因为他们充分了解自己的个性，知道自己有什么，自己更需要什么)

其实，不单是人，即使是动物，也有自己的个性。“策之不以其道，鸣之不能通其意”，你就永远得不到千里马。IBM总经理沃森信奉一段名言：野鸭或许能被人驯服，但是一旦驯服，野鸭就失去了它的野性，再也无法海阔天空地去自由飞翔了。

议论： 个性是一个人的本质特征，有的默默无闻埋头苦干，有的狷介自傲蔑视权贵，有的恪尽职守赤胆忠心;有的举重若轻，四两拨千斤;有的天下事事事关心，呕心沥血死而后已。颜渊的大智若愚，子路的奋勇争先……而一个天才的本质特征就是与众不同。要充分展示你的个性，相信世界之大，总有你的舞台;如果失去了个性，那你也许真的丧失了存在的价值。

我们大家都学习过《孔融让梨》这篇文章，这个里面的故事讲了一个叫做孔融的小孩，将自己的梨让给了一个比自己小的孩子，被大人所称赞的故事。但是今天在现实中就发生在我身上的这样一件事情。

今天是周末，我们都没有上学，我们家的邻居跟我们家的关系非常好，我跟邻居的孩子也是同班同学，我们的关系也非常不错，所以今天邻居家的阿姨带着他们家的孩子到我们家一起玩耍，我们两家的爸爸妈妈坐到一起聊天喝茶，而我就跟跟小朋友一起玩玩具打游戏，玩的不亦乐乎。

我们两个平时关系也不错，就在今天我们两个一起玩一个机器狗玩具的时候，他非常喜欢这只机器狗，所以一直玩，我也觉得没有关系，就让它一直玩耍，可是到了中午的时候，邻居阿姨要带着她回家了，这个时候他就要带着我的机器狗要回家，这个时候我就有点不愿意了，就抢回了我的机器狗不愿意让他拿走，这时候妈妈走过来告诉我，就让他拿回去玩耍嘛，你们是这么好的朋友，只是一个玩具而已，别因为这个玩具破坏了你俩的友情。

妈妈还说她比我小一点，后来妈妈就给我讲了孔融让梨的故事，我也突然间觉得作为一个大一点的小哥哥，这一个玩具让给他是应该的，即便是其他的东西，我作为大一点的也需要让给比我小的孩子，这毕竟是中华民族的传统美德嘛，所以我便把这只机器狗让给了他，而且把这只机器狗送给他，告诉他可以随时来我们家玩耍。

邻居阿姨看到这一幕后也非常的高兴，觉得我真的是一个好孩子，通过这样一件事以后，我的同学他也非常的感激我，我们两个关系变得比以前更好了，妈妈也夸我长大了是一个好孩子了。

孔融让梨这个故事不仅仅是让我们看一看了解而已，更重要的是让我们在生活中要学会运用，尤其是当事情发生在自己身上的时候。

英国有句谚语说“国王的权力到我的鼻尖”为止，也就是说你管天管地管不了老子吃饭拉屎。公权力再大范围再广也有一个底线，这个底线就是不能侵犯我的人身权和财产权。

哈特提出法律规则分为内在规则和外在规则。举个例子说，我出自内心的认为杀人不对所以不杀人，此为内在规则。我不认为杀人不对，但害怕受到法律制裁所以不敢杀人，此为外在规则。

道德作为一种社会信息，从我们有意识开始就接受了。但是接受了以后你是否遵守，你如何理解就是个人的事情。因为道德不同于法律，若违反的话不会受到强制力的制裁。比如一个人看到一个溺水儿童，救与不救是两种情况，但内心有三种反应：一种是我认为我应该救他；一种是我不想救但社会道德舆论认为我应该救，我不敢违背；一种我不想救就不救。

社会道德舆论有这么一个好处，它规范人的行为，但未必每个人都是出自真心的认同。在《神雕侠侣》里，杨过娶自己的师傅被视为违背社会道德准则的，我们今天知道这很可笑，但在当时事实就是如此。

比如郝思嘉，她抛头露面地做生意，在当时19世纪的美国南部简直是惊世骇俗。但是她这么做，只是因为“我愿意这么做”。当然，如果她这么做了会被浸猪笼，她一定也是好汉不吃眼前亏了。

她的第二任丈夫就是和她完全相反的性格，做事之前考虑的是“别人会怎么说？邻居们会怎么说？”

道德一定会受到时间地域的局限，百年以后的后人看看我们今天所谓的“高尚品德”也许会觉得愚蠢而可笑，这谁说得清楚呢？不管是对也罢错也罢，我认为一个不愚蠢的做法是建立自己内心的规则，我们自有意识起就开始接触社会道德信息，但是是否接受以及如何品定要由自己去考虑。我不做一件事情是因为我认为自己不该做，而不是为了“别人会怎么说？邻居们会怎么说？”总而言之，要有自己独立的思维能力和判断能力。

再说到前面，人身权和财产权就是所谓的“天赋人权”。我的身体由我自己作主由我自己处置，这是有自由思想的人都知道的。今天我愿为哪个人“守身”是因为我愿意这么做，我遵从我内心的准则，而不是为了“别人会怎么说？邻居们会怎么说？”我的人身权连国王也无权力干涉，更何况是邻居们？

我是我自己的主人，我不依附于任何人。在我不违背法律不干涉他人的情况下，我的身体我的财产谁也不能无故侵犯或者剥夺，我可以自由处置它们。这才是真正的“天赋人权。”

[权利与道德事例作文

它，用手摸不到，用眼看不到，用耳听不到，它，是什么？”“它，是时光！”

时光流逝，是没人能控制的，拦不住，也抓不住……时光流逝，是我最大的无奈，只能让它就这么在无声无息中——流逝。打字的时候，时光在指间流逝；洗手的时候，时光在水盆里流逝；吃饭时，它在碗里流逝。它在，它_直都在！只是，它也一直在流逝……为什么？为什么它不能歇歇它的双脚，让我们看看它，摸摸它，哪怕是听听它，我也不会如此无奈……就在无奈的时候，它又在凝然的双眼前流过……

日月如梭，太阳下山，月亮上崖，这样的戏剧一天一天，一遍一遍，重复着上演，可是，当我细细地看一遍时，它就像梭子，来去如飞，快的让人不敢眨眼！因为只要一眨眼，就看不到精彩了…

当我们回到我们的日子里，时光流逝，还是让我的无奈无法脱身：我就要和我的小学说再见了，六年的时光，如此飞快，感觉就像一部生活剧，有酸有甜，有苦有辣。这让我无法忘怀！和闺蜜说悄悄话的时候，和同桌吵架的时候，被老师罚站的时候，被同学嘲笑的时候……这一张张夹在时间相册里照片，翻来翻去，都不回腻，永远都带着新鲜感。

没办法，去的总要去，来的总要来，挡也挡不住，拦也拦不住，我们无法控制时光，不论是无奈，还是感叹，都没办法，就是神仙，也不能让时间停留，而我们只能好好的珍惜它，珍惜每分每秒，珍惜现在的所有，只有珍惜，才能感动时间老人，让他把我们的过去永远永远的珍藏起来，放在我们的脑海里；让它变成暖流，流进我们的心……

[关于珍惜时间的事例作文

话说宋国“守株待兔”的农夫遭人嘲笑后，放下农业，开始了戎马生涯。这位农夫倒也改变了不爱劳动的恶习，在军中不断磨练，终于立下了功，被封为平南将军。

有一年，宋王因奸臣谗言，与楚国发生嫌隙。楚国百般容忍，终于，他忍不住宋国对他的挑衅了，对宋国宣战。宋国见楚国要打过来，慌忙命令那位农夫为元帅，组织兵力，防卫楚国。那农夫经过了几年的磨练，已经成长起来了。他先鼓舞士气，接着调虎离山，调开楚国大将和一部分楚国兵马。最后发兵攻楚军，最终三战三捷，把楚国大军赶出了宋国。农夫调兵遣将，前往追击，要一鼓作气攻破敌人。可在追击路上遭受伏兵攻击，宋国大败。农夫不得不下令，原地驻扎，恢复士气再追。

当天夜晚，农夫绞尽脑汁在想如何击败楚国军队，突然，一位士兵抓来一个敌军间谍。间谍透露，楚军退往深山之中，已经派兵想要突袭宋国军队。不知何时才会到达。那农夫从自己守株待兔的经历中，再结合这条重要信息，想出了一条“守株待兔”之计。

次日，农夫开始允许宋兵打猎，同时并吩咐要收拾行装准备撤退。而且故意把声势造的十分浩大。宋王听到消息后，下诏强制命令农夫追击。可农夫坐视不理。就这样，宋兵的士气开始逐渐恢复，可私下底，农夫却吩咐部将这几天要早点前去打猎。

到了楚兵要偷袭的日子，宋兵一个个都去打猎了。楚兵来势汹汹，要全歼宋军。可到了营寨，却空无一人。领兵之人慌忙下令撤退，可为时已晚，只听旁边一声炮响，满载而归的宋军看到楚军，顿时士气高涨，各个摩拳擦掌，想要一雪前耻。只见宋兵各个拿起武器，以排山倒海之势向楚军发起了猛烈的进攻。一阵厮杀过后，楚军全军覆没，领兵之人成为了宋兵的俘虏。随后，农夫组织兵力，追击躲在深山的残余楚军，楚军溃不成军。楚王只好与宋国定下了盟约。至此，宋军因为农夫的守株待兔之计，在宋楚之战中取得了胜利。

农夫自从幸运地捡到一只撞死在树上的兔子之后，就天天守在树旁等着兔子送上门来。

一天、两天、三天……到了第五天，农夫还在坚持等兔子。这一天，一位商人迷了路，正巧在这里碰见了农夫，就向他打听去附近集市的路怎么走。

农夫看见商人，生怕会坏了他的好事，不耐烦地说：“滚！滚！滚！不要打扰我捉兔子。”商人看看四周，都是光秃秃的，连兔子的影子都没有。他问农夫：“这里没有兔子，你怎么捉？”农夫得意地说：“前几天就有一只兔子撞死在这棵树上了，很快也会撞死一只的。”商人想了想，笑着说：“你这样等可不是办法啊，你看，这里树木很少，撞死的几率不大，你只要告诉我这里去附近的集市怎么走，我就把方法告诉你，保证你每天都能吃上兔子！”农夫听了非常高兴，忙给商人指路。于是，商人把自己的妙招透露给农夫。

农夫马上按商人说的去做，他从市场上买了好几捆树苗，种在他等兔子的那棵树周围。过了几年，树苗长成了大树，可是农夫一只兔子都没有得到。农夫觉得商人骗了他，就找到商人来评理。农夫生气地说：“你不是我每天都可以吃上兔子吗？可是我一只兔子都没有得到！”但你得到了更好的东西呀！”商人告诉他。农夫听了，根本摸不着头脑，一脸不解地问商人：“是什么呀？”“你得到了这么多大树啊！”农夫恍然大悟，马上回到树林，把树砍了，卖到了好多钱。

从这时起，农夫过上了富裕的生活，再也用不着去等兔子了。只要他想吃，他每天都可以吃上兔子。

自从农夫发现了死兔子以后，他就再也不种地了。他泡了一壶茶，心想：哈哈，等兔子可是比种庄稼容易多了，要是再来几只兔子，我们家可就衣食无忧了呀!

可是，接连好几天，农夫都没有等到死兔子。无奈之下，他只好去找村里的智者帮忙，可智者也一时半会儿想不出什么好办法来。

转眼又过了两天，智者来到了农夫的家里，他对农夫说：“农夫啊，我经过苦思冥想终于想出了一个好办法。你愿意不愿意听老夫讲呢?”农夫一听，连忙点头答应了。智者接着说：“我的办法就是——种树!”农夫说：“种树?种树关兔子什么事啊!”“你想啊，树多了兔子撞死的几率不就大了吗?”智者说。农夫觉得有道理，便谢过了智者，开始了种树。

果然，功夫不负有心人，居然又有几只笨兔子丧命在树林。这更加坚定了农夫种树的信心。可是好景不长，当一棵棵树长成了参天大树，却再也没有了一只兔子。农夫很生气，他觉得智者骗了他，他就去找智者评理。智者听完农夫的怨诉以后，突然大笑起来，农夫疑惑不解，问：“你笑什么?”智者说：“这片树林就是你的财富啊!现在的树木十分珍贵。就看你会不会做生意啦!”农夫一脸茫然，挠着头似懂非懂的一边想着心事一边往回走。

后来有一天，有一位城里的大老板看中了农夫种的这些树，并愿意出高价钱买下农夫家的树。于是农夫用他种的树换来了很多钱，并用这些钱做起了生意，成了富贵人家。

设立南京大屠杀死难者国家公祭日，是中国公众舆论和民间人士呼吁已久的纪念日，它的设立具有重要的现实意义和广泛、深远的影响。

第一，确定南京大屠杀死难者国家公祭日是对南京大屠杀中大量死难同胞的告慰和尊重。让他们知道，那些杀戮、逞凶的日本法西斯军队已经遭到了可耻的失败，那些发动战争元凶的甲级战犯已经遭到了应有惩治，后来的人们知道并同情他们的无辜和苦难。这种告慰和尊重是人类良知的重要体现。南京大屠杀是全世界公认的历史事实，是日本帝国主义当年强加给中国人民、南京地区人民野蛮的杀戮，深重苦难。在四十多天的时间内，三十多万同胞死于非命，这不仅是中国历史上的惨剧，也是人类历史上的悲惨一幕。不忘记这段苦难的历史，我们才知道今天和平的宝贵。只有使我们的国家强大、民族强大，才能够屹立于世界民族之林，才能够制止不义的侵略战争，更好地承担起保卫国家安全，维护世界和平的重任。

第二，这是对否定南京大屠杀右翼复辟势力的庄严警告和法律压制。在世界反法西斯战争胜利以后，国际上，总有那么一股为纳粹主义、为军国主义侵略战争翻案的极右翼势力。他们打着各种各样的旗号，否定南京大屠杀的存在，美化侵略战争的历史，与世界和平、人类良知、历史进步悖逆而行。国家公祭日的设立，再一次以法律的形式向世界郑重宣告南京大屠杀的历史罪行不可否认，表明全中国和全世界人民，没有忘记人类历史上那最丑恶的血腥屠杀一幕。同时，这也是对日本右翼复辟势力的庄严警告和法律压制。任何企图复辟军国主义的势力，任何企图推翻战后国际新秩序的政策，都不可能得逞。中华民族已不再积贫积弱、任人宰割，现在我们不仅屹立于世界民族之林，而且已经更加强大。否定南京大屠杀的邪恶势力只能作为历史前进中的小丑而存在，他们悖逆于历史的事实，悖逆于历史的规律，永远不可能得到上苍的褒奖而真正做大做强。

第三，南京大屠杀死难者国家公祭日的设立，会对中国人民和世界人民发挥长期的教育作用。对南京大屠杀死难者的公祭已有多年，江苏省和南京市地方政府，以及普通民众都在那个悲惨的日子对死难者进行祭奠。但毫无疑问，以全国人大常委会颁布的法定纪念日，以国家层次进行的祭奠规格更高，影响更广。在这种纪念活动中，不仅将由政府和国家领导人出席，而且会有大量的中国民众、国际友人参加纪念。这种国家级高层次的循环纪念活动，将有助于向中国人民和世界各国人民传播历史事实的真相;有助于对中国和世界人民发挥良好的教育作用;有助于对中国和世界各国的青少年产生长远的历史教育、善恶教育、是非教育、价值观念教育作用。发挥积极正义的影响，传递正能量，培育未来一代正确的历史观、正确的价值观，才有助于青年一代肩负起历史的重托，制止残暴与无道，维护世界和平，推动人类进步。

第四，设立南京大屠杀死难者国家公祭日，是国际社会通行的做法。这是对善良人性的一种呼唤，对无辜遭受杀戮人们的一种悲悯，对邪恶势力的一种鞭挞，对人类良知的一种彰显。波兰对奥斯威辛集中营大屠杀、美国对珍珠港事件、俄罗斯对卫国战争死难者、日本对广岛和长崎原子弹爆炸，每年都举行国家公祭。公祭当天，国家元首、议会议长、各大党派领袖都到场献花圈，并公开发表讲话。因此，中国设立南京大屠杀死难者国家公祭日符合国际惯例，符合国际上通行的做法，表明中国对历史的认识和做法已经进入了国际主流体系。

第五，设立南京大屠杀死难者国家公祭日草案的公布，已经得到了国内社会和国际媒体的积极评价，表明我们这种祭奠先人的实践活动是正确的，有必要就此进一步加以推广。将来，我们要修建中华民族反法西斯战争忠烈祠，对在这场伟大战争中百折不挠的英雄人物，对为国家和民族大义、为人类正义而献身的人们进行永久祭奠。这种祭奠，不像有些国家是为了本国狭隘私利侵略其他国家而战死的官兵那样没有是非善恶的正义性，而是充分彰显了反抗侵略、保家卫国的正义，牺牲自我的公益和高尚。我们既要同情和悲悯弱者的无辜牺牲，也要赞美强者的善良与主动献身。

南京大屠杀死难者国家公祭日设立的影响，必将超越国家远播世界各地。人们在牢记人类成长中经历的苦难与付出的沉重代价的同时，更应加倍珍惜无数生命的付出和苦难换来的和平。(周永生 外交学院国际关系研究所教授、博导、日本研究中心副主任)